初三語文人教版

Ⅰ 人教版初中語文教材的特點

人教版初中語文教材的特點：

1、「文體學習」成為閱讀和寫作的主線

七年級教科書不強調文體，試圖讓學生廣泛接觸各類詩文，對不同的文體都能嘗鼎一臠。八年級教科書閱讀單元的語文要素以各類文體閱讀為核心，包含閱讀方法和閱讀策略兩方面，注重培養學生閱讀說明性文章以及實用類文本的能力；活動探究單元更是要深入研究與文體有關的各種過程性、實踐性問題。

在課外古詩詞誦讀部分，文體的特點也較為突出。以八上教科書為例，第三單元後的課外古詩詞誦讀均為漢魏古詩，與課文《唐詩五首》(均為律詩)形成呼應；第六單元後的課外古詩詞誦讀均為宋詞，且均為小令，使學生通過誦讀了解小令的特徵，為後面學習篇幅較長的中調做准備。

八年級教科書的寫作部分也突出了文體寫作的重點，除「語言要連貫」 「表達要得體」這兩個培養一般寫作能力的專題和「學習仿寫」這個改編式寫作專題外，其他寫作專題（包括活動探究單元的寫作部分）均為文體寫作。一般寫作能力專題中的「表達要得體」，也基本上圍繞著實用類文體展開。

2、活動探究單元改變教科書的單元組織方式和學生學習方式

活動探究單元改變了傳統意義上以課文為中心的單元組織方式，它以活動任務為軸心，以閱讀為基礎，以探究為內核，以寫作為落腳點，整合閱讀、寫作、口語交際，以及資料搜集、活動策劃、實地考察等項目，形成一個綜合實踐系統，讀寫互動，聽說融合，由課內到課外，培養學生的語文綜合能力。

活動探究單元也試圖改變學生以課文學習為主體的學習方式。在這里，學習課文是為了讓學生了解某一文體的基本特點，把握其閱讀策略，為活動的開展奠定基礎。實踐活動，則引導學生從課內拓展開去，或實施采訪，或模擬演講，或朗誦鑒賞，或揣摩台詞、排演戲劇。實踐活動的開展，需要充分利用課文閱讀中學到的知識，並自主搜集、整理、建構相關知識。

3、口語交際專題為「說」的教學提供了抓手

統編教材口語交際教學內容呈現出階段性安排的特點。七年級教科書主要將口語交際的內容融合在綜合性學習中，培養一般的口語交際能力，如「注意對象和場合，學習文明得體地交流」「耐心專注地傾聽，能根據對方的話語、表情、手勢等，理解對方的觀點和意圖」等。

八、九年級教科書則以口語交際專題的形式對包括講述、復述、轉述、應對、即席講話、討論、辯論等常見的口語交際類別進行分項訓練，以提高學生的口語表達能力。活動探究單元中也包含了相對獨立的口語交際專題，如八上第一單元的「新聞采訪」、八下第四單元的「舉辦演講比賽」等。

之所以設計專門的口語交際專題，是因為目前語文教學中，口語交際教學比較薄弱，缺乏專門的、適用的口語交際教材。從技能訓練出發培養口語能力，也是一線教學的成功經驗。教材的設計力求使訓練序列更明晰，重點更突出。

4、文言文單元呼喚相關教學方法的改革

從八年級教科書開始，文言詩文開始成單元出現，其組合依據是內容與文體。如八上第三單元均為寫景短文，八下第三單元均為「記」。集中編排的文言詩文更需要教師把它們當成詩文而不是文言語料來教，想方設法調動學生學習文言詩文的積極性，要改變那種將文言文教學窄化為文言教學，又將文言教學固化為文言字詞語法背記教學的做法。

文言文單元的課後練習暗含著以下兩種教學理念：第一，要利用好文言與白話的「異」，讓學生通過誦讀、比較來體會文言的獨特魅力，而不只是急於用「翻譯」跨越或消弭這種差異。第二，要通過學習文言詩文，發現古人與今人在審美、思想等方面的「同」與「通」，這樣才能更好地傳承優秀傳統文化。

5、對學生自讀的要求有所提高

經過了七年級的學習，學生理應熟悉了教材「三位一體」的閱讀教學設計，自主閱讀的能力也有所提高，因此，八年級教科書對學生自讀的要求有所提高。具體表現在三個方面：

第一，自讀課文的比例有所提高，每個閱讀單元都安排兩篇自讀課文（七年級多為一篇），活動探究單元的課文則都設計為自讀課文。

第二，兩篇自讀課文中有一篇不設旁批，只有閱讀提示，更需要學生在閱讀中依靠自己的力量。

第三，課後練習、閱讀提示中推薦的閱讀篇目數量有所增加（文言文課文也有推薦閱讀篇目），類型也更豐富，除了課文的出處、同類型作品、同作者作品外，還有像《〈清明上河圖〉的故事》這樣的淺易研究著作。

6、課後練習的探究色彩有所增強

隨著學生年齡的增長和學習能力的提高，閱讀教學中的課後練習也需要有所變化，以適應學生的發展，不斷調動其學習的積極性。

7、新開發了一批課文

統編語文教科書選文以經典為主，旨在使學生多接觸人類思想文化的精華，為終身發展奠定基礎。同時，選文強調時代感，下大力度開發了一批富有時代氣息，又有一定經典性的新課文。有的單元甚至全由新課文組成，為語文教學注入了新的活力。

(1)初三語文人教版擴展閱讀：

人教版初中語文教材編寫原則：

1.落實社會主義核心價值觀

按照「整體規劃，有機滲透」的基本思路，潛移默化地提高學生對社會主義核心價值觀的認同，最終內化為精神追求，外化為自覺行為，發揮語文教科書在進行社會主義核心價值觀教育方面的獨特價值。

2.繼承與弘揚傳統文化和革命傳統

統籌規劃中華優秀傳統文化和革命傳統教育等內容，體現循序漸進、浸潤滲透的編寫原則，增強學生的民族自豪感和愛國主義情感。

3. 遵循語文教育基本規律

遵循語文教育基本規律，突出語文素養的理念，合理有序地安排學習內容，切實減輕學生課業負擔；讓學生多讀書，多思考，多積累，勤練筆，在語文實踐中體會、發現語文規律，掌握最基本的語文學習方法，養成良好的學習習慣，提升語文素養，使學生具有適應社會發展所需要的聽說讀寫能力。

4. 堅持選文文質兼美

選文堅持文質兼美、適合學習的原則，強調選文的典範性和高品位，同時注重選文的時代性，力求體現時代精神和社會發展成果，貼近學生生活，激發他們的閱讀興趣。

Ⅱ 人教版九年級語文要背的所有課文。

九年級上：

沁園春 雪 毛澤東

故鄉 （最後3段） 魯迅

我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的後輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不願意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不願意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不願意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭台的時候，我還暗地裡笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了。
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

談讀書（名句） 培根

陳涉世家（司馬遷）

唐雎不辱使命（劉向）

秦王使人謂安陵君曰：「寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！」安陵君曰：「大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易！」秦王不說（yuè）。安陵君因使唐雎使於秦。
唐雎秦王謂唐雎曰：「寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？」唐雎對曰：「否，非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？」
秦王怫然怒，謂唐雎曰：「公亦嘗聞天子之怒乎？」唐雎對曰：「臣未嘗聞也。」秦王曰：「天子之怒，伏屍百萬，流血千里。」唐雎曰：「大王嘗聞布衣之怒乎？」秦王曰：「布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。」唐雎曰：「此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。」挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：「先生坐！何至於此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。」

隆中對（陳壽）

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，卧龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？」
亮答曰：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」
先主曰：「善！」於是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。

出師表（諸葛亮）

先帝創業未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內， 忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè ）忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費禕（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨（bì）補闕（quē）漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，（事無大小），悉以咨之，必能使行（háng ）陣和睦，優劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有（yòu ）一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

詞五首 ：

望江南（溫庭筠）

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈（mò)水悠悠。腸斷白蘋（pín）洲。

江城子·密州出獵（蘇軾）

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘、千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節雲中、何日遣馮唐？會挽 雕弓如滿月，西北望，射天狼。

漁家傲（范仲淹）

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！

武陵春（李清照）

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。

課外古詩詞背誦（10）

[觀刈麥] 白居易 唐

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充飢腸。今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有餘糧。念此私自愧，盡日不能忘。

[月夜] 劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

[商山早行] 溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

[卜運算元 詠梅] 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

[破陣子] 晏殊

燕子來時新社梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，採桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，原是今朝鬥草贏，笑從雙臉生。

[浣溪沙] 蘇軾

簌簌衣襟落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

[醉花陰] 李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風，人比黃花瘦。

[南鄉子 登京口北固亭有懷] 辛棄疾

何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事,悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜矛。坐斷江南戰未休,天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀！

[山坡羊 驪山懷古] 張養浩

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變了做了土；輸，都變做了土。

[朝天子 詠喇叭] 王磐

喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裡去辨什麽真共假。眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷。

九年級下：

《<孟子>兩章》

《得道多助，失道寡助》

天時不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰： 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

《生於憂患，死於安樂》

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是（一作「斯」）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改，困於心，衡於慮，而後作，征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患而死於安樂也。
孟子曰:「教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。」

《魚我所欲也》
選自《孟子》
魚，我所欲也,熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也,義，亦我所欲也,二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為（wéi）苟得也。死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚於死者，故患有所不避（又作辟）（bì）也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚於死者，則凡可以避（又作辟)（bì）患者，何不為（wéi）也？由是則生而有不用也；由是則可以避（又作辟)（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚於生者，所惡（wù）有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞（dān）食，一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼爾而與之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也。
萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉! 為（wèi）宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得（dé）我歟（又作與）（yú）？向（又作鄉）（xiàng）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之；向（又作鄉）為（wèi）身死而不受，今為妻妾之奉為（wéi）之；向（又作鄉）為（wèi）身死而不受，今為所識窮乏者得（dé）我而為（wéi）之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

《曹劌論戰》
選自《左傳》
十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」
公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」

《鄒忌諷齊王納諫》
選自《戰國策·齊策》

鄒忌修八尺有餘，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也！」旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」
於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」 王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏於市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間(jiàn)進；期（jī）年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。

《<詩經>兩首》：

關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鍾鼓樂之。

蒹葭

蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所謂伊人，在水之湄（méi）。
溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘(sì)。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。

《詩兩首》：

《我愛這土地》

艾青

假如我是一隻鳥，

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風雨所打擊著的土地，

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然後我死了，

連羽毛也腐爛在土地裡面。

為什麼我的眼裡常含淚水？

因為我對這土地愛得深沉……

《鄉愁》

餘光中

小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭 母親在那頭

長大後
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭 新娘在那頭

後來啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭 母親在里頭

而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭 大陸在那頭

《我用殘損的手掌》
戴望舒

我/用殘損的手掌
摸索/這廣大的土地：
這一角/已變成灰燼，
那一角/只是血和泥；
這一片湖/該是我的家鄉，
（春天，堤上/繁花如錦幛，
嫩柳枝折斷/有奇異的芬芳）
我觸到/荇藻和水的微涼；
這長白山的雪峰/冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙/在指間滑出；
江南的水田，你當年/新生的禾草
是那麼細，那麼軟……現在/只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花/寂寞地憔悴，
盡那邊，我蘸著南海/沒有漁船的苦水……
無形的手掌/掠過無限的江山，
手指/沾了血和灰，手掌/沾了陰暗，只有那遼遠的一角/依然完整，
溫暖，明朗，堅固/而蓬勃生春。
在那上面，我/用殘損的手掌/輕撫，
像/戀人的柔發，嬰孩手中乳。
我把全部的力量/運在手掌
貼在上面，寄與/愛和一切希望，
因為只有那裡/是太陽，是春，
將/驅逐陰暗，帶來蘇生，
因為只有那裡/我們不像牲口一樣活，
螻蟻一樣死……那裡，永恆的/中國!

《祖國啊，我親愛的祖國》
舒婷

我是你河邊上破舊的老水車，

數百年來紡著疲憊的歌；

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；

我是干癟的稻穗；是失修的路基；

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊；

——祖國啊!

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是「飛天」袖間

千百年未落到地面的花朵；

——祖國啊!

我是你簇新的思想，

剛從神話的蛛網里掙脫；

我是你雪被下，古蓮的胚芽；

我是你掛著眼淚的笑渦；

我是新刷出的雪白的起跑線；

是緋紅的黎明，

正在噴薄；

——祖國啊!

我是你十億分之一，

是你九百六十萬平方的總和；

你以傷痕累累的乳房，

喂養了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我；

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒、你的榮光、你的自由；

——祖國啊，

我親愛的祖國!

課外古詩詞：

《從軍行》
楊炯

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

《月下獨酌》

李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。

《羌村三首》（之三）
杜甫

群雞正亂叫，客至雞斗爭。
驅雞上樹木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問我久遠行。
手中各有攜，傾榼濁復清。
莫辭酒味薄，黍地無人耕。
兵革既未息，兒童盡東征。
請為父老歌，艱難愧深情。
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

《登樓》
杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。

《走馬川行奉送封大夫出師西征》
岑參

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。
匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

《左遷至藍關示侄孫湘》
韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

《望月有感》
白居易

自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。

時難年荒世業空， 弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈後， 骨肉流離道路中。
弔影分為千里雁， 辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚， 一夜鄉心五處同。

《雁門太守行》

李賀

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。

《卜運算元·送鮑浩然之浙東》
王觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

《別雲間》
夏完淳

三年羈旅客，今日又南冠。
無限河山淚，誰言天地寬？
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。

Ⅲ 人教版九年級下冊語文目錄

人教版語文九年級下冊目錄如下（包含《鄉愁》）：

拓展：《鄉愁》

《鄉愁》是詩人餘光中所回作的一答首現代詩。詩歌表達了對故鄉戀戀不舍的一份情懷。詩歌中更體現了詩人餘光中期待中華民族早日統一的美好願望。《鄉愁》全文如下：

小時候，

鄉愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，

母親在那頭。

長大後，

鄉愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，

新娘在那頭。

後來啊，

鄉愁是一方矮矮的墳墓，

我在外頭，

母親在里頭。

而現在，

鄉愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，

大陸在那頭。

Ⅳ 人教版九年級上冊語文教材目錄

九年級上冊目錄：

第一單元1沁園春雪、2雨說、3星星變奏曲、4外國詩兩首、寫作、口語交際.綜合性學習雨的訴說 

第二單元5敬業與樂業、6紀念伏爾泰逝世一百周年的演說、7傅雷家書兩則、寫作、口語交際.綜合性學習演講：微笑著面對生活 

第三單元8故鄉、9孤獨之旅、10 我的叔叔於勒、11 心聲、綜合性學習、寫作、口語交際青春隨想 

第四單元、12事物的正確答案不止一個、13 應有格物致知精神、14 短文兩篇、15 中國人失掉自信力了嗎、綜合性學習、寫作、口語交際好讀書讀好書 

第五單元16智取生辰綱、17楊修之死、18范進中舉、19 香菱學詩、寫作、口語交際、綜合性學習金錢，共同面對的話題 

第六單元、20陳涉世家、21、唐雎不辱使命、22隆中對、23出師表、24詞五首、寫作.口語交際.綜合性學習話說千古風流人物、課外古詩詞背誦、名著導讀、附錄、後記 

(4)初三語文人教版擴展閱讀：

《語文九年級上冊》是由人民教育出版社出版的教材圖書，也是語文課程標准實驗教科書，以現代詩文，古文名篇，宋詞為主，在課堂學習的過程中，更偏重於對學生自我學習能力的培養。全書共六個單元，十首課外古詩詞。

Ⅳ 語文人教版九年級上冊需要背的有哪些

課內必背篇目
1 沁園春 雪 2 出師表 3 望江南 4 漁家傲 5 江城子 密州出獵
6 武陵春 7 破陣子

附錄必背古詩詞
1 觀刈麥 2 月夜 3 商山早行 4 卜運算元 詠梅 5 破陣子 6 浣溪沙
7 醉花陰 8 南鄉子 登京口北固亭有懷 9 山坡羊 驪山懷古 10 朝天子 詠喇叭

Ⅵ 人教版九年級上冊語文要背的課文

1課泌園春雪24課出師表,25課詞五首,課後十首詩詞,另外第六單元的課文好好看看,初三很累的好好學吧!

Ⅶ 九年級人教版語文需要背誦的內容有哪些

九年級上：
沁園春 雪 毛澤東

故鄉 （最後3段） 魯迅
我躺著,聽船底潺潺的水聲,知道我在走我的路.我想：我竟與閏土隔絕到這地步了,但我們的後輩還是一氣,宏兒不是正在想念水生么.我希望他們不再像我,又大家隔膜起來……然而我又不願意他們因為要一氣,都如我的辛苦展轉而生活,也不願意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不願意都如別人的辛苦恣睢而生活.他們應該有新的生活,為我們所未經生活過的.
我想到希望,忽然害怕起來了.閏土要香爐和燭台的時候,我還暗地裡笑他,以為他總是崇拜偶像,什麼時候都不忘卻.現在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的願望切近,我的願望茫遠罷了.
我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月.我想：希望是本無所謂有,無所謂無的.這正如地上的路；其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路.
談讀書（名句） 培根

陳涉世家（司馬遷）
唐雎不辱使命（劉向）
秦王使人謂安陵君曰：「寡人慾以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!」安陵君曰：「大王加惠,以大易小,甚善；雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!」秦王不說（yuè）.安陵君因使唐雎使於秦.
唐雎秦王謂唐雎曰：「寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也.今吾以十倍之地,請廣於君,而君逆寡人者,輕寡人與?」唐雎對曰：「否,非若是也.安陵君受地於先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?」
秦王怫然怒,謂唐雎曰：「公亦嘗聞天子之怒乎?」唐雎對曰：「臣未嘗聞也.」秦王曰：「天子之怒,伏屍百萬,流血千里.」唐雎曰：「大王嘗聞布衣之怒乎?」秦王曰：「布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳.」唐雎曰：「此庸夫之怒也,非士之怒也.夫專諸之刺王僚也,彗星襲月；聶政之刺韓傀也,白虹貫日；要離之刺慶忌也,倉鷹擊於殿上.此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發,休祲降於天,與臣而將四矣.若士必怒,伏屍二人,流血五步,天下縞素,今日是也.」挺劍而起.
秦王色撓,長跪而謝之曰：「先生坐!何至於此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.」
隆中對（陳壽）
亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》.身長八尺,每自比於管仲、樂毅,時人莫之許也.惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然.
時先主屯新野.徐庶見先主,先主器之,謂先主曰：「諸葛孔明者,卧龍也,將軍豈願見之乎?」先主曰：「君與俱來.」庶曰：「此人可就見,不可屈致也.將軍宜枉駕顧之.」
由是先主遂詣亮,凡三往,乃見.因屏人曰：「漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵.孤不度德量力,欲信大義於天下；而智術淺短,遂用猖蹶,至於今日.然志猶未已,君謂計將安出?」
亮答曰：「自董卓已來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數.曹操比於袁紹,則名微而眾寡.然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也.今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒.孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也.荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業.劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君.將軍既帝室之胄,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其岩阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內修政理；天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣.」
先主曰：「善!」於是與亮情好日密.
關羽、張飛等不悅,先主解之曰：「孤之有孔明,猶魚之有水也.願諸君勿復言.」羽、飛乃止.
出師表（諸葛亮）
先帝創業未半而中道崩殂（cú）.今天下三分,益州疲（pí）弊,此誠危急存亡之秋也.然侍衛之臣不懈於內, 忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也.誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞（sè ）忠諫之路也.
宮中府中,俱為一體,陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ）,不宜異同.若有作姦犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也.
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費禕（yī）、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下.愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨（bì）補闕（quē）漏,有所廣益.
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督.愚以為營中之事,（事無大小）,悉以咨之,必能使行（háng ）陣和睦,優劣得所.
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也.先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也.侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也.
臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯.先帝不以臣卑鄙,猥（wěi）自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳.後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有（yòu ）一年矣.
先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也.受命以來,夙（sù）夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛.今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶(shù)竭駑（nú）鈍,攘（rǎng）除奸凶,興復漢室,還於舊都.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也.至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、禕、允之任也.
願陛下托臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈.若無興德之言,則責攸之、禕、允等之慢,以彰其咎（jiù）.陛下亦宜自謀,以咨諏（zōu）善道,察納雅言,深追先帝遺詔.臣不勝受恩感激.
今當遠離,臨表涕零,不知所言.
詞五首 ：
望江南（溫庭筠）
梳洗罷,獨倚望江樓.過盡千帆皆不是,斜暉脈脈（mò)水悠悠.腸斷白蘋（pín）洲.
江城子·密州出獵（蘇軾）
老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼.錦帽貂裘、千騎卷平岡.為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎.
酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨?持節雲中、何日遣馮唐?會挽 雕弓如滿月,西北望,射天狼.
漁家傲（范仲淹）
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意,四面邊聲連角起.千嶂里,長煙落日孤城閉.
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐,將軍白發征夫淚.

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲.沙場秋點兵.
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事,贏得生前身後名.可憐白發生!

武陵春（李清照）
風住塵香花已盡,日晚倦梳頭.物是人非事事休,欲語淚先流.
聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟.只恐雙溪舴艋舟,載不動、許多愁.

課外古詩詞背誦（10）
[觀刈麥] 白居易 唐
田家少閑月,五月人倍忙.夜來南風起,小麥覆隴黃.婦姑荷簞食,童稚攜壺槳.相隨餉田去,丁壯在南岡.足蒸暑土氣,背灼炎天光.力盡不知熱,但惜夏日長.復有貧婦人,抱子在其旁.右手秉遺穗,左臂懸敝筐.聽其相顧言,聞者為悲傷.家田輸稅盡,拾此充飢腸.今我何功德?曾不事農桑.吏祿三百石,歲晏有餘糧.念此私自愧,盡日不能忘.
[月夜] 劉方平
更深月色半人家,北斗闌干南斗斜.今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗.
[商山早行] 溫庭筠
晨起動征鐸,客行悲故鄉.雞聲茅店月,人跡板橋霜.
槲葉落山路,枳花明驛牆.因思杜陵夢,鳧雁滿回塘.
[卜運算元 詠梅] 陸游
驛外斷橋邊,寂寞開無主.已是黃昏獨自愁,更著風和雨.
無意苦爭春,一任群芳妒.零落成泥碾作塵,只有香如故.
[破陣子] 晏殊
燕子來時新社梨花落後清明.池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕.
巧笑東鄰女伴,採桑徑里逢迎.疑怪昨宵春夢好,原是今朝鬥草贏,笑從雙臉生.
[浣溪沙] 蘇軾
簌簌衣襟落棗花,村南村北響繅車,牛衣古柳賣黃瓜.
酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門試問野人家.
[醉花陰] 李清照
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸.佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透.
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖.莫道不消魂.簾卷西風,人比黃花瘦.
[南鄉子 登京口北固亭有懷] 辛棄疾
何處望神州?滿眼風光北固樓.千古興亡多少事,悠悠.不盡長江滾滾流.
年少萬兜矛.坐斷江南戰未休,天下英雄誰敵手?曹劉.生子當如孫仲謀!
[山坡羊 驪山懷古] 張養浩
驪山四顧,阿房一炬,當時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆,至今遺恨迷煙樹.列國周齊秦漢楚,贏,都變了做了土；輸,都變做了土.
[朝天子 詠喇叭] 王磐
喇叭,嗩吶,曲兒小,腔兒大.官船來往亂如麻,全仗你抬身價.軍聽了軍愁,民聽了民怕,哪裡去辨什麽真共假.眼見的吹翻了這家,吹傷了那家,只吹的水盡鵝飛罷.
九年級下：
《兩章》

《得道多助,失道寡助》
天時不如地利,地利不如人和.
三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝.夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也.
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.
故曰： 域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利. 得道者多助,失道者寡助.寡助之至,親戚畔之.多助之至,天下順之.以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣.

《生於憂患,死於安樂》
舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市.
故天將降大任於是（一作「斯」）人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能.
人恆過,然後能改,困於心,衡於慮,而後作,征於色,發於聲,而後喻.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡.
然後知生於憂患而死於安樂也.
孟子曰:「教亦多術矣,予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已矣.」

《魚我所欲也》
選自《孟子》
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也.生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為（wéi）苟得也.死亦我所惡（wù）,所惡（wù）有甚於死者,故患有所不避（又作辟）（bì）也.如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡（wù）莫甚於死者,則凡可以避（又作辟)（bì）患者,何不為（wéi）也?由是則生而有不用也；由是則可以避（又作辟)（bì）患而有不為（wéi）也.是故所欲有甚於生者,所惡（wù）有甚於死者.非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳.
一簞（dān）食,一豆羹（gēng）,得之則生,弗（fú）得則死.呼爾而與之,行道之人弗（fú）受；蹴（cù）爾而與之,乞人不屑（xiè）也.
萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉! 為（wèi）宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得（dé）我歟（又作與）（yú）?向（又作鄉）（xiàng）為（wèi）身死而不受,今為（wèi）宮室之美為（wéi）之；向（又作鄉）為（wèi）身死而不受,今為妻妾之奉為（wéi）之；向（又作鄉）為（wèi）身死而不受,今為所識窮乏者得（dé）我而為（wéi）之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心.
《曹劌論戰》
選自《左傳》
十年春,齊師伐我,公將戰.曹劌請見.其鄉人曰：「肉食者謀之,又何間焉?」劌曰：「肉食者鄙,未能遠謀.」乃入見.問：「何以戰?」公曰：「衣食所安,弗敢專也,必以分人.」對曰：「小惠未徧,民弗從也.」公曰：「犧牲玉帛,弗敢加也,必以信.」對曰：「小信未孚,神弗福也.」公曰：「小大之獄,雖不能察,必以情.」對曰：「忠之屬也.可以一戰.戰則請從.」
公與之乘.戰於長勺.公將鼓之.劌曰：「未可.」齊人三鼓.劌曰：「可矣.」齊師敗績.公將馳之.劌曰：「未可.」下視其轍,登軾而望之,曰：「可矣.」遂逐齊師.
既克,公問其故.對曰：「夫戰,勇氣也.一鼓作氣,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之.夫大國,難測也,懼有伏焉.吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之.」

《鄒忌諷齊王納諫》
選自《戰國策·齊策》
鄒忌修八尺有餘,而形貌昳（yì）麗.朝（zhāo）服衣冠,窺(kuī)鏡,謂其妻曰：「我孰與城北徐公美?」其妻曰：「君美甚,徐公何能及君也?」城北徐公,齊國之美麗者也.忌不自信,而復問其妾曰：「吾孰與徐公美?」妾曰：「徐公何能及君也!」旦日,客從外來,與坐談,問之客曰：「吾與徐公孰美?」客曰：「徐公不若君之美也.」明日,徐公來,孰視之,自以為不如；窺鏡而自視,又弗如遠甚.暮寢而思之,曰：「吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求於我也.」
於是入朝見威王,曰：「臣誠知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王：由此觀之,王之蔽甚矣.」 王曰：「善.」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞；上書諫寡人者,受中賞；能謗(bàng)譏於市朝(cháo),聞寡人之耳者,受下賞.」令初下,群臣進諫,門庭若市；數月之後,時時而間(jiàn)進；期（jī）年之後,雖欲言,無可進者.
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊.此所謂戰勝於朝廷.

《兩首》：
關雎
關關雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.
參差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.
求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉.輾轉反側.
參差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.
參差荇菜,左右毛之.窈窕淑女.鍾鼓樂之.
蒹葭
蒹葭（jiān jiā）蒼蒼,白露為霜. 所謂伊人,在水一方.
溯（sù）洄（huí）從之,道阻且長；溯游從之,宛在水中央.

蒹葭萋萋（qī）,白露未晞（xī）. 所謂伊人,在水之湄（méi）.
溯洄從之,道阻且躋（jī）；溯游從之,宛在水中坻（chí）.

蒹葭采采,白露未已. 所謂伊人,在水之涘(sì).
溯洄從之,道阻且右；溯游從之,宛在水中沚(zhǐ).
《詩兩首》：
《我愛這土地》
艾青
假如我是一隻鳥,
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地,
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,
這無止息地吹刮著的激怒的風,
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然後我死了,
連羽毛也腐爛在土地裡面.
為什麼我的眼裡常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……
《鄉愁》
餘光中

小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭 母親在那頭
長大後
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭 新娘在那頭
後來啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭 母親在里頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭 大陸在那頭

《我用殘損的手掌》
戴望舒

我/用殘損的手掌
摸索/這廣大的土地：
這一角/已變成灰燼,
那一角/只是血和泥；
這一片湖/該是我的家鄉,
（春天,堤上/繁花如錦幛,
嫩柳枝折斷/有奇異的芬芳）
我觸到/荇藻和水的微涼；
這長白山的雪峰/冷到徹骨,
這黃河的水夾泥沙/在指間滑出；
江南的水田,你當年/新生的禾草
是那麼細,那麼軟……現在/只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花/寂寞地憔悴,
盡那邊,我蘸著南海/沒有漁船的苦水……
無形的手掌/掠過無限的江山,
手指/沾了血和灰,手掌/沾了陰暗,只有那遼遠的一角/依然完整,
溫暖,明朗,堅固/而蓬勃生春.
在那上面,我/用殘損的手掌/輕撫,
像/戀人的柔發,嬰孩手中乳.
我把全部的力量/運在手掌
貼在上面,寄與/愛和一切希望,
因為只有那裡/是太陽,是春,
將/驅逐陰暗,帶來蘇生,
因為只有那裡/我們不像牲口一樣活,
螻蟻一樣死……那裡,永恆的/中國!

《祖國啊,我親愛的祖國》
舒婷
我是你河邊上破舊的老水車,
數百年來紡著疲憊的歌；
我是你額上熏黑的礦燈,
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；
我是干癟的稻穗；是失修的路基；
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進你的肩膊；
——祖國啊!

我是貧困,
我是悲哀.
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊,
是「飛天」袖間
千百年未落到地面的花朵；
——祖國啊!

我是你簇新的思想,
剛從神話的蛛網里掙脫；
我是你雪被下,古蓮的胚芽；
我是你掛著眼淚的笑渦；
我是新刷出的雪白的起跑線；
是緋紅的黎明,
正在噴薄；
——祖國啊!

我是你十億分之一,
是你九百六十萬平方的總和；
你以傷痕累累的乳房,
喂養了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我；
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒、你的榮光、你的自由；
——祖國啊,
我親愛的祖國!
課外古詩詞：

《從軍行》
楊炯

烽火照西京,心中自不平.
牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城.
雪暗凋旗畫,風多雜鼓聲.
寧為百夫長,勝作一書生.

《月下獨酌》
李白
花間一壺酒,獨酌無相親.
舉杯邀明月,對影成三人.
月既不解飲,影徒隨我身.
暫伴月將影,行樂須及春.
我歌月徘徊,我舞影零亂.
醒時同交歡,醉後各分散.
永結無情游,相期邈雲漢.

《羌村三首》（之三）
杜甫
群雞正亂叫,客至雞斗爭.
驅雞上樹木,始聞叩柴荊.
父老四五人,問我久遠行.
手中各有攜,傾榼濁復清.
莫辭酒味薄,黍地無人耕.
兵革既未息,兒童盡東征.
請為父老歌,艱難愧深情.
歌罷仰天嘆,四座淚縱橫.
《登樓》
杜甫
花近高樓傷客心,萬方多難此登臨.
錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今.
北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵.
可憐後主還祠廟,日暮聊為梁父吟.
《走馬川行奉送封大夫出師西征》
岑參
君不見走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天.
輪台九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走.
匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師.
將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風頭如刀面如割.
馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝.
虜騎聞之應膽懾,料知短兵不敢接,車師西門佇獻捷.

《左遷至藍關示侄孫湘》
韓愈
一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千.
欲為聖明除弊事,肯將衰朽惜殘年!
雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前.
知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊.

《望月有感》
白居易
自河南經亂,關內阻飢,兄弟離散,各在一處.因望月有感,聊書所懷,寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄,兼示符離及下邽弟妹.
時難年荒世業空, 弟兄羈旅各西東.
田園寥落干戈後, 骨肉流離道路中.
弔影分為千里雁, 辭根散作九秋蓬.
共看明月應垂淚, 一夜鄉心五處同.

《雁門太守行》
李賀
黑雲壓城城欲摧,甲光向日金鱗開.
角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起.
報君黃金台上意,提攜玉龍為君死.

《卜運算元·送鮑浩然之浙東》
王觀
水是眼波橫,山是眉峰聚.欲問行人去那邊?眉眼盈盈處.
才始送春歸,又送君歸去.若到江南趕上春,千萬和春住.

《別雲間》
夏完淳
三年羈旅客,今日又南冠.
無限河山淚,誰言天地寬?
已知泉路近,欲別故鄉難.
毅魄歸來日,靈旗空際看.

Ⅷ 初三人教版語文要讀的課外書有哪些

1、《朝花夕拾》

原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅於1926年創作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版。此文集作為「回憶的記事」，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。

前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。

2、《駱駝祥子》

《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍（舒慶春，1899-1966）所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。

3、《繁星》

《繁星》是冰心的第一部詩集，詩集收入詩人1919年冬至1921年秋所寫小詩164首，最初發於北京的《晨報》。《繁星》是冰心在印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》的影響下寫成的，用作者冰心的話說，就是將一些「零碎的思想」收集在一個集子里。總的來說，它們大致包括三個方面的內容。

4、《格列佛游記》

《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）創作的一部長篇游記體諷刺小說，首次出版於1726年。作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長的口氣敘述周遊四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧駰國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。

還以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇斗爭。

5、《鋼鐵是怎樣煉成的》

一部「超越國界的偉大文學作品」，被視為青年人的生活教科書。這部閃爍著崇高理想光芒、洋溢著生活激情的經典之作，在世界文學史上占據著十分重要的地位。在這部史詩般的英雄傳記小說中，作者塑造了保爾·柯察金執著於信念而堅韌不拔的崇高人格，其形象超越時空，超越國界，產生了世界性的影響，震動著數代人的心弦。小說問世不久，便被改編成電影和舞台劇，並在世界各地流傳開來。

Ⅸ 人教版初中語文及其目錄

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