陝西2017語文
㈠ 2017 陝西中考滿分是多少，還有，各科滿分是多少
總分：730
語文：120
數學：120
英語：120
政史：100（政治60，歷史40）
綜合素質：100
體育：50
拓展資料:
如何實現中考目標，從心理學角度講有3個要素：
一：知識的貯存和能力層次；
二：心理狀態的調節；
三：應試策略的把握。
如何迅速地、科學地把握這3個環節是十分重要的。
參考資料:初中學業水平考試_網路
㈡ 2017陝西語文高考難度
截止2022年12月8日，比較難。
經查閱陝西省的考試網得知2017年陝西語文高考難度較去年明顯上升，出現這種感覺的原因，是今年出題的角度有所改變。
陝西，簡稱陝或秦，中華人民共和國省級行政區，省會西安，位於中國內陸腹地，黃河中游，東鄰山西、河南，西連寧夏、甘肅，南抵四川、重慶、湖北，北接內蒙古。
陝西特崗教師筆試內容包括教育基礎理論知識和學科綜合知識兩科，由省考試管理中心統一命題，各市承擔考試考務及相關工作。對緊缺、薄弱學科和特困地區、山區縣，各市可綜合考慮，根據緊缺程度，適當降低開考比例。筆試兩科成績按各佔50%的比例，採用百分制計算報考人員筆試成績。
㈣ 2017年陝西高考語文滿分是多少
2017年陝西高考語文滿分是150分。
陝西高考總分數為750分：語文(150)、數學(文|理)(150)、外語(150)、文綜|理綜(300)
㈤ 如何查詢2017陝西高考語文答案
2015年1月1日起，取消以下高考加分項目，此後獲得相關獎項、名次、稱號的考生均不再具備高考加分資格。考生的相關特長、突出事跡、優秀表現等情況記入學生綜合素質檔案或考生檔案，供高校錄取時參考。保留和完善部分全國性加分項目根據相關法律行政法規規定，保留「烈士子女」「邊疆、山區、牧區、少數民族聚居地區少數民族考生」「歸僑、華僑子女、歸僑子女和台灣省籍考生」「自主就業退役士兵」「在服役期間榮立二等功(含)以上或被大軍區(含)以上單位授予榮譽稱號的退役軍人」加分項目。各省(區、市)要不斷改進和完善相關政策，不得擅自擴大全國性加分項目適用范圍。大幅減少地方性加分項目2015年1月1日起，取消地方性體育、藝術、科技、三好學生、優秀學生幹部等加分項目，相關政策按照上述取消部分全國性加分項目的規定執行。各省(區、市)要進一步大幅減少其他地方性高考加分項目。
㈥ 2017年高考各地語文作文題目是什麼
2017年高考全國有940萬的考生參加高考。今年是高考恢復40周年，也是高考綜合改革試點地區的考生迎來的首次「新高考」。
語文考試一結束，「高考語文」的話題已在微博火爆，不少網友大呼：「現在的作文越來越難了」，也有網友調侃：「段子手們注意啦」。今年各省的高考作文都是什麼呢?
全國卷I(河北 河南 山西 江西 福建 廣東 湖北 安徽 湖南)
據近期一項對來華留學生的調查，他們較為關注的「中國關鍵詞」有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。
請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯;選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少於800字。
上海卷
預測，是指預先推測。生活充滿變數，有的人樂於接受對生活的預測，有的人則不以為然。請寫一篇文章。談談你的思考。要求：1。自擬題目;2.不少於800字。
浙江卷
閱讀下面文字，根據要求作文。
有位作家說，人要讀三本大書：一本是「有字之書」，一本是「無字之書」，一本是「心靈之書」。
對此你有什麼思考?寫一篇文章，對作家的看法加以評說。
天津卷：
請根據下面的材料，寫一篇文章。
我們在長輩的環繞下成長，自以為了解他們，其實每一位長輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會讀到人生的事理，讀到傳統的積淀，讀到時代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長時他們的成長與成熟，讀出我們和他們之間認知上的共識或分歧……
十八歲的我們已經長大，今天的重讀，是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認知的幽徑。請結合自己的生活閱歷深入思考，圍繞「重讀長輩這部書」寫一篇作文。
要求：①自選角度，自擬標題; ②文體不限(詩歌除外)，文體特徵鮮明;③不少於800字; ④不得抄襲，不得套作。
㈦ 陝西省2017高考用全國一還是二卷
使用全國Ⅱ卷（全國甲卷），即新課標二卷，全國甲卷一般比乙卷簡單一些，比丙卷難一些。分為全國甲卷(全國卷Ⅱ)，全國乙卷(全國卷Ⅰ)和全國丙卷。小語種(日語/俄語/法語/德語/西班牙語)高考統一使用全國卷，各省均無自主命題權，且不分甲乙丙卷。
(7)陝西2017語文擴展閱讀：
高考全國卷不會因考題差別導致教材差別，一切都是遵照高考大綱命題的。
高考後試卷不能拿走，高考試卷會密封後送到指定的閱卷場所，閱卷後高考試卷高考檔案的一種，要存檔保留一定年限的，考生是無法再次接觸到自己的高考試卷的。
㈧ 2017年全國高考哪些省是全國卷
全國卷1：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建、山東
全國卷2：甘肅、青海、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、陝西、重慶
全國卷3：雲南、廣西、貴州、四川、西藏
㈨ 2017語文高考作文題陝西卷難嗎
我也是從高考走出來的人。我們的老師對於作文的指導方針就是，不能寫那些在學校里明令禁止的東西（比如說早戀、暴力……），否則這樣的文章一定是在三類以下。好在當時有些個性的我，抹去了個性，寫了個中庸之文，把高考這個門檻過了。那麼為什麼這樣的文章不能寫？是的，是有的東西非常頹廢和絕望。為什麼中學生就不能頹廢和絕望？一個高考，連根本就不符合人類思維邏輯的零分都可以打出來？請問，中學生為什麼不可以有著逆反中學「正統思想」的文章出來？
這些文章真的是不好嗎？我承認，是有很多的同學知識面比較狹小，見識不多。在文章這個方面做得不是很好。但是得零分的卻不是他們，而是恰恰讀了文章就覺得這個孩子是很有見地的，對社會和人生是有些看法的，而且從用文造句都還不錯，比那些只會寫板的「教學論文」的老師要不知道高明多少倍的孩子。
為了防止偏題這樣一個東西出來，命題的人一直在調整，從命題改半命題，從半命題改話題，從話題改材料！那麼我大膽說一句，所謂的偏題情況一般不存在！除非真的是智力極其不好的同學。
還有文章的思想性！文章的思想性？我覺得和可笑，孩子對社會和人生有些不好的看法為什麼不能接受，為什麼一定歌頌高大全的才是好文章。寫些醜陋的，逆反正常思維的就不是好文章？究竟是孩子的思想有問題還是整個教學制度僵硬的模式，板教條的理論和經驗有問題？
我不知道中學現在的教育是什麼樣的，我們那個時候來形容高中、尤其是畢業班的生活就是「三點一線」（食堂、宿舍、教室，又以在教室的時間最長）。據說現在的孩子們更苦，現在都要給孩子們松綁了，孩子們有時間活動和玩了，但是這個是表面現象。我有個朋友和我說，現在的孩子，那是一手要抓玩，而且要玩給領導們看（尤其是上級領導），還要好好地抓學習。比原來專管學習辛苦多了。
也就是這樣的成長環境。我覺得孩子們的心靈真的是受到了極大的扭曲，這不是一個正常的成長環境！青春就是這樣被玷污的！
總有不滿者和挑戰者，如果是現在的我，我也同樣會以各種方式表達自己的不滿和厭惡。中學，為什麼是老師苦，學生也苦。難道這苦還要夾雜著心理的扭曲來應和嗎？我覺得可以寫出那些不滿情緒文章的學生恰恰是高中畢業生中心靈最正常的！因為他們還知道自己是處在一個什麼樣的環境中，比那些埋頭歌頌、熱烈嚮往的孩子們要清醒和健全！比那些看到「歪理邪說」就給零分的老師更正常！
我今天來說這個話，並不是帶著挑戰權威的心理來的，是想那些教育家什麼命題小組評分小組給後來的正常學生一條活路。堅決取締零分，嚴正抗議那些帶著惡意心態的零分，如果真的沒有寫作文，那麼請打零分！
高考的歷年作文都是不允許寫詩歌的，這個是一個游戲的規則。我覺得是可以接受的，但是有一年（可能是0405）有一個孩子真的寫了詩歌，他卻拿了滿分。我很贊賞他的閱卷老師的眼光。因為他保護和捍衛了一個孩子的天性。他認知到了規則是可以改變的。
高考為什麼會有零分作文？平時的作文中也有零分作文嗎？
每年的高考都國家大事似的，每年都有高考的零分作文。而且很多高考的零分作文都被傳了出來，公之於網路。這究竟是以儆效尤還是另有所圖？我讀著那些文章的時候，心理一直有股說不出的味道湧上來。——閱卷老師，你們是這樣嗎？不是這樣的話請繼續看，是這樣的話更要看！
為什麼有作文是零分？零分的作文究竟為什麼會產生？什麼樣的作文才是零分作文？究竟是學生在不斷挑戰作文規則還是閱卷老師在不斷挑戰批閱作文的規則。
幾乎每一年大家都拿著輕松幽默的心態來閱讀這些作文，但是對於這些作文的作者，作文是零分，也就是說語文一般來說就是不及格了。而高考的分數直接關系著一個人將來要讀什麼樣的大學。無疑一篇零分的作為對於一個孩子的高考是致命的，這些我想作為老師和學生都明白。那些手中拿著紅筆——傳說一分多鍾就看了一篇高考作文的老師，也就是已經達到了（一目一篇的水平——比一目十行還要高幾個級別！），在卷子上塗塗改改一個零分的作文就這么出爐了。
如果交的是白卷，那麼毫無疑問這個文章是零分。如果是偏題或者是嚴重偏題，這樣的作文也不會真的一分也沒有（如果我對中學的時候那個記分方法還沒有忘記的話應該是這樣）。但是就是一些在我們社會上的人看起來非常不錯的，甚至你做了幾十年老師都未必寫得出來（敢寫）的作文恰恰成了零分。你在打零分的時候，請用右手按住心口，這個文章你寫的出來嗎，寫出來真的也是這個水平嗎？
㈩ 2017年語文全國3卷文言文翻譯
1. 文言文翻譯鮑子難客
【原文】齊田氏祖於庭，食客千人.有獻魚、雁者，田氏視之，乃嘆曰：「天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥，以為之用.」眾客和之.有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：「不如君言.天地萬物與我並生，類也.類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生之.人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也？」 （選自《諸子集成·列子·說符》）【翻譯】齊國貴族田氏，一次在庭院里祭祀路神.祭禮完畢，應邀參加 宴飲的賓客有上千人.席間，有人獻上魚雁，他看了就感慨地說：「天帝對人類的恩德多麼深厚啊！繁殖了五穀，生育了魚鳥，供我們享用.」他剛說完，赴宴的眾賓客隨聲附和，一致贊同.這時，在座的一個姓鮑的十二歲小孩，走上前來說：「事情並非如您所說啊！天地之間的萬物，和我們共同生存在自然界，都是物類.物類本身，並無貴賤之分，而僅僅憑借智慧大小，力量強弱，相互制約，得以生存，並非誰為誰而生.人類獲取能吃的東西食用，哪裡是上天專門為人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，難道能說上天生出人類是為蚊蚋和虎狼製造食品嗎？」【注釋】齊田氏：齊國姓田的（貴族）.食：宴飲.祖於庭：在庭院里設宴祭路神.祖：古人出遠門先設宴祭路神叫「祖」.殖：種植，使……繁衍生長.以：用來 .為：給.迭：更迭.交替地，輪流地.預於次：參與在末座.預，參與.次，中間.祖：古代祭祀的名稱.原指出行時祭祀路神，在這里只是祭祀（天地鬼神）之義.和：應和.表示同意.亦：也.坐：通「座」，坐席，座位.響：回聲.徒：只.類：種類；物類.蚊蚋（ruì）囋（zǎn）膚：蚊蚋咬人的皮膚.蚋，一種吸血昆蟲.囋：叮咬.食客：投靠在貴族門下有一技之長的人.並：一起.智力：智慧和力量.本：本來，原本.非相為而生：不是為了對方的生存而生存的.。
2. 文言文翻譯
晉平公問於祁黃羊（1）曰：「南陽無令，其誰可而為之？」祁黃羊曰：「解狐可。」平公曰：「解狐非子之仇邪？」對曰：「君問可，非問臣之仇也。」平公曰：「善。」遂用之，國人稱善焉。
居有間，平公又問祁黃羊曰：「國無尉，其誰可而為之？」對曰：「午可。」平公曰：「午非子之子邪？」對曰：「君問可，非問臣之子也。」平公曰：「善。」又遂用之，國人稱善焉。
孔子聞之曰：「善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子，祁黃羊可謂公矣。」
【注釋】
(1)[祁黃羊]晉大夫，名奚，字黃羊。
參考譯文：
晉平公問祁黃羊：「南陽地方沒有長官，誰適合去補這個缺？」祁黃羊回答：「解狐適宜。」平公說：「解狐不是你的仇人嗎？」他回答：「您問的是誰適宜，並不是問的誰是我的仇人呀。」 平公說：「很好。」依著他任命了解狐。國都里的貴族都稱贊任命的對。
隔了一些時候，平公又問祁黃羊：國家缺少了軍事統帥，誰適宜擔任這個工作？」他回答：「祁午適宜。」平公說：「祁午不就是你的兒子嗎？」他回答：您問的是誰適宜，並不是問的誰是我的兒子呀。平公說：「很對。」又依著他任命了祁午。國都里的貴州都稱贊任命得好。
孔了聽到了這些事，說：「真好啊，祁黃羊作的建議！推薦外人不排除仇人，推薦自己人不迴避兒子，祁黃羊可以說是大公無私了。」
3. 翻譯汪藻的《郭永傳》,（文言文）
郭永學識淵博，廣泛地通曉古今世事，有了錢就去買書來讀，家中藏書有萬余卷之多，能依據事情寫文章，都可以把它寫下來，並不追求別人知道。
見到古代那些樹立名聲、節操的人，沒有不感到慨然嘆息的，合起書本，整日如此，並且特別仰慕顏真卿的為人。喜歡當面指責人的過錯，不會在背面說別人的壞話；聽到別人有細小的善舉，一定贊嘆不已，稱自己比不上人家。
杜充任大名太守時，名望很高，郭永曾經謀劃了數條計策來拜見他，後來有一天問他對計策的看法，杜充說：「還沒有讀。」郭永數落他說：「人有志向卻沒有才學，喜好名聲卻丟掉了實學，驕傲自負而得的虛名，用這來擔當大任，很少有不失敗的，您足以擔當治理的重任嗎？」杜充十分慚愧。
靖康元年冬天，金人再次進犯京師，內外阻絕，有人把兩宮被擄的消息告訴郭永，郭永伏地號哭。家人帶他回家後，他絕食數日，後聽說大元帥府的文書到了，才勉強吃了一頓飯，他的忠孝原來都出於他的本性。
4. 2009年高考語文北京卷文言文翻譯
新浪教育，語文原卷
二、本大題共五小題，每小題3分，共15分。閱讀下面文言文，完成6—10。
叔孫通者，薛人也。及項梁之薛，叔孫通從之。敗於定陶，從懷王。懷王為義帝，叔孫通留事項王。漢二年，漢王從五諸侯入彭城，叔孫通降漢王。漢王敗而西，因竟從漢。
漢五年，已並天下，諸候共尊漢王為皇帝於定陶。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：「夫儒者難與進取，可與守成。臣願征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。」高帝曰：「得無難乎？」叔孫通曰：「臣願頗采古禮與秦儀雜就之。」上曰：「可試為之，令易知，度吾所能行為之。」
於是叔孫通使征魯諸生。魯有兩生不肯行，曰：「公所事者且十主，皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往矣，無污我！」叔孫通笑曰：「若真鄙儒也，不知時變。」遂與所征三十人西，及上左右為學者與其弟子百餘人
習之月餘，叔孫通曰：「上可試觀。」上既觀，使行禮，曰：「吾能為此。」乃令群臣習肄①。漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門。廷中陳車騎步卒衛宮，設兵張旗志。傳言「趨」。殿下郎中夾陛，陛數百人。功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，東鄉；文官丞相以下陳東方，西鄉。大行設九賓，臚傳。於是皇帝輦出房，百官執職傳警。引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王以下莫不振恐肅敬。至禮畢，復置法酒。諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者②言「罷酒」。御史執法，舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無敢喧嘩失禮者。於是高帝曰：「吾乃今日知為皇帝之貴也。」乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。叔孫通出，皆以五百斤賜諸生。諸生乃皆喜曰：「叔孫生誠聖人也，知當世之要務。」
（取材於《史記·叔孫通傳》）
①肄：學習、練習 ②謁者：官名，掌接待賓客及贊禮。
6.下列語句中，加點的詞解釋不正確的一項是
A.叔孫通知上益厭之也 益：漸漸
B.度吾所能行為之 度：估量
C.若真鄙儒也 鄙：品德低下
D.竟朝置酒 竟：直至……終了
翻譯給你了，呵呵
5. 語文文言文翻譯
原文 文帝之後六年匈奴大入邊。
乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上（）；祝茲侯徐厲為將軍（6），軍棘門（7）；以河內守亞夫為將軍（8），軍細柳（9）；以備胡 上自勞軍（10）。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。
已而之細柳軍，軍士吏被甲（11），銳兵刃，彀弓弩（12），持滿（13）。天子先驅至，不得入。
先驅曰：「天子且至！」軍門都尉曰（14）：「將軍令曰：『軍中聞將軍令，不聞天子之詔。』」居無何，上至，又不得入。
於是上乃使使持節詔將軍（15）：「吾欲入勞軍。」亞夫乃傳言："開壁門。
"壁門士請車騎曰（16）：「將軍約，軍中不得驅馳。」於是天子乃按轡徐行（17）。
至營，將軍亞夫持兵揖曰（18）：「介胄之士不拜（19），請以軍禮見。」天子為動，改容式車（20）。
使人稱謝（21）：「皇帝敬勞將軍。」成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：「嗟呼，此真將軍矣！曩（22）者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。
至於亞夫，可得而犯邪！」稱善者久之。 編輯本段注釋 1）文帝：漢高祖劉邦之子劉恆，公元前180至公元前157年在位。
呂後死後，周勃等平定諸呂，他以代王入為皇帝。在位期間，執行「與民休息」的政策，減輕地稅、賦役和刑獄，使農業生產有所恢復發展，又削弱諸侯勢力，以鞏固中央政權。
舊史家把他與景帝統治時期並舉，稱「文景之治」。 後六年，即後元六年（公元前158年）。
（2）匈奴：我國古代北方的游牧民族。入邊，侵入邊境。
（3）宗正：官名，負責皇族內部事務的長官，由皇族擔任。 （4）軍：駐軍。
（5）霸上：古地名，一作灞上，又名霸頭，因地處霸水西高原上得名，在今陝西西安市東。 （6）祝茲侯：封號。
（7）棘門：原為秦宮門，在今陝西咸陽東北。 （8）河內：郡名，今河南北部地區。
守，郡的行政長官。 （9）細柳：古地名，在今陝西省咸陽西南，渭河北岸。
備：防備 （10）上：指漢文帝。 （11）被：通「披」。
（12）彀（gòu）：張滿弓。弩（nǔ）：一種用機械力量射箭的弓，泛指弓。
（13）持滿：把弓弦拉足。 （14）軍門都尉：守衛軍營的將官，職位略低於將軍。
（15）節：符節，皇帝給的憑證。 （16）壁門：營門。
車騎：漢代將軍的名號。 （17）按：控制。
轡：馬韁繩。徐：慢慢地。
（18）揖：拱手行禮。 （19）介：鐵甲；胄：頭盔。
為：被。 （20）式車：在車上俯身扶著車前的橫木，表示尊敬。
式，車前的橫木，現在寫作「軾」。 （21）謝：告知。
（22） 曩：（nǎng）以往，從前，過去。 （23）將：將領。
編輯本段譯文 選自中華書局排印本《史記》。 漢文帝後元六年，匈奴大規模侵入漢朝邊境。
於是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備匈奴侵擾。 皇上親自去慰勞軍隊。
到了霸上和棘門的軍營，長驅直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴。
皇上的先行衛隊到了營前，不準進入。先行的衛隊說：「皇上即將駕到。」
鎮守軍營的將官回答：「將軍有令：『軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。』」過不多久，皇上駕到，也不讓入軍營。
於是皇上就派使者拿了天子的憑證去告訴將軍：「我要進營慰勞軍隊。」周亞夫這才傳令打開軍營大門。
守衛營門的官兵對跟從皇上的武官說：「將軍規定，軍營中不準縱馬賓士。」於是皇上也只好放鬆了韁繩，讓馬慢慢行走。
到了大營，將軍周亞夫手持兵器，作揖說：「我是盔甲在身的將士，不能跪拜，請允許我以軍禮參見。」皇上因為這樣而感動，馬上神情嚴肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說：「皇帝敬重地慰勞將軍。」
勞軍禮儀完畢後辭去。 出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。
文帝感嘆地說：「啊！這才是真正的將軍了。剛才霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那裡的將軍，至於周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎？」長時間對周亞夫贊嘆不已。
過了一個多月，三支軍隊都撤防了，文帝就任命周亞夫做中尉。 編輯本段周亞夫的品質 治軍嚴肅，軍令威嚴，軍紀嚴明，恪盡職守，剛正不阿，盡職盡責，不畏強權，因此漢文帝稱贊他是「真將軍」。
先前霸上、棘門軍營，像兒戲罷了，那些將軍一定會被襲擊而俘獲。至於周亞夫，能夠侵犯他嗎？」漢文帝稱贊了很久。
編輯本段漢文帝的品質 漢文帝是一位深明大義的明君。 不但不反對周亞夫的做法，還贊譽他是「真將軍」。
6. 語文文言文翻譯
1. 環：環繞. 懷禪微刻《醉翁亭記》 2. 滁（chú）：滁州，今安徽省東部. 3. 環滁：環繞著滁州城. 4. 皆：副詞，都. 5. 其：代詞，它，指滁州城. 6. 壑（hè）：山谷. 7. 尤：格外，特別. 8. 蔚然：草木繁盛的樣子. 9. 蔚然而深秀者，琅琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山. 10. 山：名詞作狀語，沿著山路. 11. 潺潺（chán）：流水聲. 12. 釀泉：泉的名字.因水清可以釀酒，故名. 13. 回：回環，曲折環繞. 14. 峰迴路轉：山勢回環，路也跟著拐彎. 15. 翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子. 16. 然：……的樣子. 17. 臨：靠近. 18. 於：在. 19. 作：建造. 20. 名：名詞作動詞，命名. 21. 自謂：自稱，用自己的別號來命名. 22. 輒（zhé）：就，總是. 23. 年又最高：年紀又是最大的. 24. 號：名詞作動詞，取別號. 25. 曰：叫做. 26. 意：這里指情趣.「醉翁之意不在酒」，後來用以比喻本意不在此而另有目的. 27. 乎：相當於「於」. 28. 得：領會. 29. 寓：寄託. 30. 夫（fú）：語氣助詞，無實意，多用於句首. 31. 林霏：樹林中的霧氣.霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣. 32. 開：消散，散開. 33. 歸：聚攏. 34. 暝（míng）：昏暗. 35. 晦：昏暗. 36. 晦明：指天氣或暗或明. 37. 芳：花草發出的香味，這里引申為「花」，名詞. 38. 發：開放. 39. 秀：植物開花結實.這里有繁榮滋長的意思. 40. 繁陰：一片濃密的樹蔭. 41. 佳木秀而繁陰：美好的樹木繁榮滋長，（樹葉）茂密成蔭. 42.風霜高潔，水落而石出者：秋風高爽，霜色潔白，溪水滴落，山石顯露.水落石出，原指一種自然景象，大多比喻事情終於真相大白. 43. 至於：連詞，於句首，表示兩段的過渡，提起另事. 44. 負者：背著東西的人. 45. 休於樹：倒裝，「於樹休」在樹下休息. 46. 傴僂（yǔ lǚ）：腰背彎曲的樣子，這里指老年人. 47. 提攜：小孩子被大人領著走，這里指小孩子. 48. 臨：來到. 49. 漁：捕魚. 50.釀泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以釀酒而得名. 51. 洌（liè）：清澈. 52. 山餚：用從山野捕獲的鳥獸做成的菜. 53. 野蔌（sù）：野菜.蔌，菜蔬的總稱. 54. 雜然： 雜亂的樣子. 55. 陳：擺開，陳列. 56. 酣：盡情地喝酒. 57. 絲： 弦樂器的代稱. 58. 竹：管樂器的代稱.非絲非竹：不是音樂. 59. 射：這里指投壺，古人宴飲時的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負者照規定的杯數喝酒. 60. 弈：下棋.這里用做動詞，下圍棋. 61. 觥（gōng）：酒杯. 62. 籌：行酒令的籌碼，用來記飲酒數. 63. 觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜. 64. 蒼顏：容顏蒼老. 65. 頹然乎其間：醉醺醺地坐在賓客中間.頹然，原意是精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子. 66.已而：隨後，不久. 67. 歸：返回，回家. 68. 翳（yì）：遮蓋. 69. 陰翳：形容枝葉茂密成陰. 70. 鳴聲上下：意思是鳥到處叫.上下，指高處和低處的樹林. 71. 樂①其樂②：樂他所樂的事情. 樂①：以…為樂.樂②：樂事. 72. 醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人. 73. 謂：為，是. 74. 廬陵：古郡名，廬陵郡，宋代稱吉洲，今江西省吉安市.歐陽修先世為廬陵大族. 環繞著滁州城的都是山.它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美.遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山.沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉.山勢回環，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞於泉水之上的亭子，是醉翁亭.建造這個亭子的人是誰？是山裡的和尚智仙.給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的.太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫「醉翁」.醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景.欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄託在喝酒上. 又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了.陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚.野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山裡的四季景象.早晨進山，傍晚回城.四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的. 至於背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走.來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出遊.來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客.宴會喝酒的樂趣，不在於彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂.容顏蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了. 不久，夕陽落到山頂，（於是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了.樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，遊人離開，鳥兒快樂.但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣.而人們只知道跟隨太守遊玩的樂趣，卻不知道太守以遊人的快樂為快樂.醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守.太守是誰？是廬陵的歐陽修.。