王君青春語文
❶ 聽王君的《一路修行做老師》有感
王君是全國著名的語文老師,她提出並倡導「青春語文」的理念。這幾天我聽完了王君寫的一本書《一路修行做老師》,本書共73篇,每一篇都觸動著我的內心。
王君是語文老師兼班主任,我也是語文老師兼班主任。我們年齡相仿,職業相同,所以我們有很多相似的部分。聽王君寫的文章,我了解了她的生活,工作,心態,人生追求,性格特點。王君用文字表達了她的生命狀態,她的文字走進了我的生命里。她的人生智慧給了我很多的啟迪。
王君的生命歷程豐富多彩,在很多方面都是我的學習榜樣。比如運動健身方面;遇到事情換位思考;遇到困難停下抱怨,積極尋找解決方案;她的語文專業精湛;她遇到的大小事情總會聯繫到教育上;她和學生、家長、朋友、家人關系融洽;她性格直率,真誠,單純;她有一顆謙卑的心和高尚的靈魂。怪不得很多人稱她為王君女神。
反思自己,有很多地方需要不斷的去改進,完善。王君如同一面鏡子,讓我看到自己的長處和不足。
一個老師有健康的身體,能承擔起繁重的教育任務,有旺盛的精力進行教學。王君經常步行去學校(來回共12里地),節假日與同伴騎行、旅行,既見識了自然風光,也鍛煉了身體。她總是讓自己的生活充滿詩意,很有趣。我除了上課,常常 一個人待在家或者辦公室,就像一頭慵懶的小豬,很少走動,這幾年的身體明顯體力跟不上。
在修心方面,王君老師做的特別棒。她修煉到「身處鬧市,心靜如水」的境界。對於辱罵她的人,講清自己的觀點之後,還能做到祝福對方心想事成,這是何等的胸懷!對於向她訴苦的人,她分享自己相同的艱難歷程,激勵對方;她用自己的善意行動,把一棵草笑成了花;她用寬容、慈悲的心對待班中調皮的差生;她用感恩的心感謝幫助他的人;她用欣賞的目光看到身邊人的優點;她以淡定的心對待考試成績;她讓心慢下來……我也在修心的路上,我做的很不夠,沒有王君老師做的好,她善於反思。
語言專業成長上,王君老師走在了全國的最前列,不論是文本閱讀,寫作指導,還是講公開課,她都是一流的水平。我在語文專業上是一個小矮人,她已經是一個巨人了,巨人的她還是那樣的努力,那麼的謙卑,我這個小矮人有時候還沾沾自喜,自以為是,我和王君老師相比,真是相差十萬八千里,如果說她是牡丹花,我最多稱得上是苔花。
我認識到了自己的差距,知道了自己努力的方向。我和王君老師在很多方面相似。我喜歡上課的感覺,與學生關系好,喜歡創新,堅持寫日記,與家人關系融洽,有強烈的成長願望,關注學生生命成長,有同情心,慈悲心,愛心……
偶然遇見了青春語文,遇見了王君老師,也遇見了真實的自己。心懷美好,遇見美好。今後的日子裡,我要不斷豐滿自己的思想,豐富自己的生活。我相信未來會越來越好。
❷ 見自我,見天地,見眾生
2022.1.26
「青春夢想,我們死磕硬扛,水長長,路長長,有詩有遠方……」伴著熟悉優美的旋律,我們一起走進王君老師的講座《青春語文:見自我,見天地,見眾生》。
去年一直關注語文濕地成長學院平台,聆聽了幾十期的公益大講堂中的「我把我講給你聽」欄目。每一期都非常的精彩,他們智慧蓬勃,燦爛熱情,努力生長。
「青春語文」提倡通過靈性閱讀,生命寫作,激情生活,三條路徑使語文教學過程保持青春狀態,進而為教師和學生創造、保持、享受整個人生的青春狀態做准備。
青春語文意義療法是指把語文教學變為語文教育,把語文和現代心理學、哲學,更多和心靈有關的科學結合起來,讓經典文本煥發青春的活力,擁有療愈功能,讓語文課不僅提升學生的語文素養,更能提升他們的心靈素養,讓語文教學巧妙的為學生擁有幸福的人生賦能。
「見自我,見天地,見眾生」這9個字是出自電影《一代宗師》中武功境界的闡述。王君老師說。這三個層級呈現階梯型,同時也構成了一個圓形互生循環。教師的成長是心靈的成長,修煉是對自我生命的成全。
王君老師以活法為主線,教法為輔線,以提升教師的生命質量為目標,談青春語文讓語文教學充滿療愈的溫暖的故事。
一、見自我
見自我是青春修煉的第1個層次,覺知「壞」的我,培育「好」的我,才能見自我。王君老師用語文教材中的經典文本說話,聆聽的過程,深感王君老師解讀文本之通透。
1.覺知壞的我
被外部評價綁架的自我。《丑小鴨》中「丑小鴨」的丑來自於自我判斷被干擾導致的自我迷失。也就是說我們被別人評價綁架了,丑話讓我們無法看到自己身上最與眾不同的閃光點,在生命特質上我們都潛意識地趨同,不敢求異。
我們經常面臨丑小鴨時的困境:因為與環境格格不入,我們是苟活還是逃亡。選擇決定我們的行動,行動決定我們的生命質量。回想自己曾經長時間的陷於職業倦怠,隨波逐流,花在專業成長上的時間太少,荒廢了太多美好的時光。好在遇到新網師,遭遇自己工作的轉變,我看到了那個平庸的壞我,更看到了內心深處渴望成長的我,所以,我努力讀書,嘗試記錄自己每天的不平凡。
被權威奴化的自我。《變色龍》 中的主人公警官奧楚蔑洛夫是沙皇專制警察統治的化身,也是媚上欺下看風使舵的走狗。仔細剖析,我們身邊的很多人很多時候都是奧楚蔑洛夫的影子。我們的內心都有一個弱化的小我被奴化。
被分裂了人格的自我。《皇帝的新裝》中的皇帝是一個分秒之間會自我否定的人,很多時候何嘗不是我們自己呢?王君老師說,一個人,如果他沒有真正建立起獨立完整的自尊體系,它就會像這位皇帝一樣,在絕對自信和絕對他信之間徘徊,成為自己生命的牆頭草。
被慣性和輪回控制的自我。《愚公移山》中太行王屋代表著一種頑固的低級的惡劣的生活方式,他們把更青春的,更有趣的,更富有藝術審美意義的活法,擋在了山的那一邊。就像我們自己更願意待在舒適區,不願意改變,沒有自我覺知的能力。希臘哲學語中有一句話是「認識你自己」,在世上最讓人恐懼的恰恰是通往自己的道路。
2.培育好的我
《木蘭詩》中藏著一個深刻的好我。花木蘭實現了自我價值的三處困境:女性身份,戰爭年代,家無兄長。但是木蘭扛得起責任,理得順關系,看得清自我,做得了決斷,歡喜著奉獻,絕境中成才。花木蘭既愛他人也愛自我,給周圍的人帶去了歡樂和幸福,但是又不丟失自我。
王君老師對花木蘭的分析可謂精緻:花木蘭上能赴疆場揮刀保家衛國,下可去廚房運籌柴米油鹽;上立明堂見天子侃侃辭官,下回故鄉對戰友機靈鬼怪;既要停機嘆息想爺娘淚水姍姍,更能精挑細選購裝備豪情滿滿;既為忠臣良將威武壯士,更是賢妹慈姐孝順女兒;既有颯爽英姿,橫刀立馬,更有對鏡梳妝,嬌媚容顏;既做美嬌娘,嬌嗔可愛,又變女漢子豪氣沖天。
《愚公移山》中藏著一個深刻的好我。愚公的需求覺醒與能量覺醒同步。愚公內在有生理之惑,外在是反對之惑,來自自我、親人、外人、體質的阻礙。但是愚公內心有一個堅定的信念:只要行動,就有希望和收獲。
《陋室銘》中藏著一個深刻的好我。劉禹錫超爽的人生成本,是有超人的絕世才華,有超級健康的身體,有超級堅定的三觀。劉禹錫的內心從來沒有流浪,他始終是進亦憂退亦憂,有目標有原則。他有崇高的使命,能夠全情投入激情的生活。他雙腳踩在大地上,對生活一往情深,他擁有深入骨髓的浪漫主義情懷,內心唯獨不忘本心,做我自己,哪怕與世界對抗。
《馬說》中藏著一個深刻的好我。不戚戚於困境,不汲汲於小我。語文濕地年會上聆聽了王君老師的《向韓昌黎學吐——〈馬說〉》一課,讓人聽了得止不住的贊嘆佩服,真是絕妙精彩!向韓愈學習,學習他的高級吐槽,高段位,仰不愧天,俯不愧人,內不愧心。做回我們本來的、本原的、潔凈污染的自己。
總之我們要善於發現自我,發現時刻領悟的我,能夠擔當的我,帶去歡樂的我,充滿自信的我,懂得捨得的我,超越自我的我,能夠靜默的我,保持空明的我,融入我們的我,成為更好的自我。
二、見天地
自我之外的那個世界就是天地。走向天地是靈魂的遠行,走出主觀的過程,人不可能沒有主觀,可以慢慢在遠行里邊修正自己的偏見,這就是遠行的意義。
王君老師從《丑小鴨》《從百草園到三味書屋》《看雲識天氣》《散步》《安塞腰鼓》等經典文本中解析何為見天地。
真正的行走不是被自己的不滿和焦慮驅趕著,而是被美好的目標吸引著真正的行走。不是那麼著急,我們默默努力耕耘,耐心地等待開花結果。
關於見的決心,王君老師曾經把《丑小鴨》《小溪流》《犟龜》三個文本整合到一起,讓我們感受到丑小鴨的處境,與我們普通生命的處境多麼相似,不斷釋放著生命的本能,照見不斷前進的自我。
接下來王君老師從見的路徑、見的節奏、見的心態、見的目標幾個方面闡述了什麼是見天地。喜歡弗洛羅斯特的一首詩《未選擇的路》中的詩句:人生之路都必然會嘆息,選擇帶來困惑,生命困境,生命有效是終極的遺憾。因為行走我們的生命與天與地相諧相融,我們自己因此也會成為天地一部分,所以我們此生不倦不怠,無怨無悔。
三、見眾生
見眾生有三個層級:自然生命,自我生命,靈性生命。見眾生需要修煉自己的喜歡力和歡喜心。這是理解接納每一種生命狀態,智慧善待不同狀態的生命。在此基礎上,擁有慈悲之心,寬恕之心,恭敬之心就是見眾生。
王君老師說,體諒人和事,眾生皆我就是見眾生。愛,不是因為你找到了一個完美的人,而是你以一種完美的方式來看待一個不完美的人。衡量我們生平輕重的唯一標准取決於我們如何看待他人的生命。成長的最高標準是成為一個有責任感的人,人格健全的人對人類有深切的關懷,對別人的命運有由衷的同情,這樣的人願意與他人一起承擔痛苦,一起分擔責任。
如何才是智慧的對待生命呢?我們需要擁有幾種力。
信任力。馮驥才的《珍珠鳥》一文中,作者對待小鳥是三不原則,不看不管,不擾,贏得了信任,信心,信念。這也啟示我們平時對待孩子或是學生,如果懷疑干涉管控太多,結果往往差強人意。而我們應該明白,我們要相信相信的力量,畢竟自我學習,自我教育是最終的目的,所以我們應該努力讓孩子生命的重心放到自我為中心。
接納力。經典文本《走一步,再走一步》中,接納改變孩子的父親最值得我們學習。他能給予孩子無條件的愛,即使孩子懦弱膽怯,也不沮喪,不憤怒,不指責,不批評,不抱怨,而是心平氣和地指導孩子走一步,再走一步,走出人生的困境我們如果真的愛孩子,本身就應該感受著孩子的感受,真正的接納孩子。
融合力。《散步》中的「我」最具融合力。表達力。《背影》中的文字背後都有深深的情感密碼。相信王君老師執教的《我們如何安放父母拚命而笨拙的愛》一課會給我們很多生命智慧的啟示,愛要表達,還要告知,這樣能夠讓我們在有生之年,去表達我們對父母的愛,真正的少些遺憾,多一些幸福美好的回憶。
行動力。魯迅先生的《阿長與山海經》中,阿長是最懂教育的。從親密關系,精神滋養,認同感受,回應需求這四點可以證明。阿長與「我」之間的感情超越血緣,無關功利,拙樸自然,感情真摯。另外,還有兩種力——禪定力、時代力,能夠讓我們見眾生。
最後王君老師分享了青春語文的六大意識:代表課意識,青春意識,打通意識,課型意識,聚焦意識,療愈意識。
王君老師稱自己是5個1的老師:經歷了一段非常豐富的教育人生,創造了一個非常響亮的語文品牌,鍛煉了一個非常堅韌獨特的自我,培養了一批非常優秀幸福的學生,引領了一批非常熱愛教育的老師。要做到其中的任何一點,都需要付出太多的努力和汗水。
最後王君老師評價自己擁有反省力,熱情力,堅持力。我們從她分享的日常運動鍛煉跑馬拉松的照片,可以感受到王君老師青春的最美的模樣。讓我們一起向王君老師致敬,向青春語文的名師團隊學習,永遠熱愛生活,超越自我!
❸ 【教育隨筆】讀王君老師《更美語文課》所感
趁今日略有閑暇,便拾起在書架擱置半月的《最美語文課》一書閱讀起來。這是王君老師就語文教學近兩年悄然興起的群文閱讀而所編撰的自身教學實錄。
王君老師一直提倡「教法就是活法」。她曾說:「你怎麼活,你就怎麼教;你怎麼教,你就怎麼活。'語文行為'和'生命行為'息息相通。'青春語文'的終極目標就是在於提升和改變教師和學生的生命狀態,讓師生雙方都永葆青春的激情。」這段話,我一直記在心裡。也把此作為自己語文課努力的方向。
這本書的課例一如王老師的既往風格,大張大合。但又表現出一種更宏闊的視野、更浩大的格局、更遼闊的氣象。
今晚將其書中《<寫作與負能量>實錄與研究》這一課例仔細研讀兩遍後,在感嘆王君老師課堂上將負能量轉為正能量,佩服其教學設計之巧妙,構思之深邃的同時,更有三點感觸。
(一)重視朗讀指導。
王君老師的朗讀指導特別值得學習。它的朗讀藝術往往體現在:指名朗讀前要求非常具體,注重朗讀方法和技巧的點撥;朗讀後及時進行細致的評價。這樣,既能對朗讀能力弱的學生,合理指出不足,又能及時發現閃光點給予鼓勵。對朗讀水平高的學生毫不慳吝的贊美,也更激發學生朗讀氣氛。
同時,朗讀的沉浸,也可以更好的引導學生在讀中悟出情與理。
(二)回答引導要具體。
很多時候學生回答問題喜歡說:好/不好。喜歡/不喜歡類似這樣含混的答案。這個時候可以借鑒王老師的方法,明確要求學生做答時提出清晰的論點並且用至少三句話作為論據來證明論點。這樣便能大大地提升課堂質量,同時能夠潛移默化地培養學生養成縝密思考、謹慎作答的良好學習習慣,提高學生的邏輯思考能力和表達能力。
(三)學會教學素材積累。
王老師的課堂上,會發現她善於利用一切可利用的資源進行教學。例如很多年以前學生的作品、網路上的熱文與評論、朋友的照片、電影片段剪輯等等,由此可見王老師對於教學是何其用心!
這也啟示著我們:想做一名課上得好的好老師。要愛惜學生的作品,要善於發現、善於積累、善於運用。有效的進行資源整合與提煉歸納,巧妙融入課堂。
果真是:教然後知不足也。越教越發現自己需要學習,越教越能感受到語文教學蘊涵著大學問、大智慧。且行且思,爭做教育的有心人!
❹ 2021-09-04 銆愮帇鍚涢潚鏄ヨ鏂囦笓鏍忋戦潚鏄ヨ鏂囷細浣犵殑鏁欐硶灝辨槸浣犵殑媧繪硶錛堜笂錛
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❺ 一路修行讀王君 只願我心似君心
一路修行讀王君 只願我心似君心
——「青春語文系列」閱讀成長分享
已經記不清是什麼時候闖進王君老師的博客的了,就那麼輕輕地一點,讓我不由得停住了腳步。在王君老師的博客里,我流連忘返,沉醉不知歸路。讀她的十二班孩兒們,讀她的文本解讀,讀她的奇思妙想……只記得那是一段猛醒,撞擊,充實,快樂的激情燃燒的日子。鄉村的夜晚少娛樂,讀王君成了那段時間日常工作之餘最盼望的事。
王君,何許人也?清華附中語文名師,全國特級教師,「青春語文」的領軍人物。
也許因為幾乎是同齡人,也許因為都是女性,也許因為我們都曾讀過「高四」,也許因為我們大學上的都是師專,也許因為我們都熱愛著語文……從王君的字里行間,我讀到了自己,也讀到了我無法企及的高度。
漸漸地,一個熱愛生活、率真可愛而又靈秀十足,堅定執著地痴迷於語文的女子形象,就那麼笑盈盈地站在了我的面前,向我娓娓低語著語文的無窮曼妙。於是,我渴盼再讀王君。
再讀王君,讀的是《一位青年教師的專業成長之路》。只是隨意地翻開書頁,准備瀏覽一下內容,卻很快如被磁石吸住了一般,身不由己地陷入了這個由文字和思想營造起來的清新世界。
於是,我開始留意任何關於王君的文字,留意王君的每一本書。從不追星的我,居然成了「追星族」。尤其是她的「青春語文」系列——《一路修行做老師》《一路修行做班主任》《一路修行做女人》《一路修行教作文》更讓我收獲了一份屬於自己的財富。
(一)
王君的靈秀不僅表現在她的外表上,更體現在她的課堂上,體現她的文本解讀和教學設計上。
「語文教學是最靈動最富有創造性的事業,每一種課型都有她的特點,但沒有任何一種課型可以包打天下。用心的教師,能夠隨著文本特質的變化而變化,隨著學生特質的變化而變化,胸中有多種課堂教學的常式和變式應對語文之豐富,學生之多彩。」王君如是說。她的課堂教學不惟教參,文本解讀獨辟蹊徑,問題設計新穎獨到。既不游離在文本之外,又不局限於文本之內;既給學生必要的拓展,又不旁逸斜出喧賓奪主。將人引向一個神秘美麗的花園,讓人流連忘返,贊嘆不已。她的《紫藤蘿瀑布》、《散步》、《皇帝的新裝》、《紀念白求恩》等精彩課例,無一不令人拍案叫絕。
看了她的課例,我才恍然大悟,語文是多元的,語文從來沒有模式,語文從來沒有套路,語文更加沒有捷徑,語文叢林深處的奧秘除非披荊斬棘、嘔心瀝血,在文字里徜徉、尋覓、采擷、欣賞、品味,否則我們永遠只停留在叢林外圍欣賞淺淺的綠意,無法觸及和領略到那五彩斑斕和精彩紛呈。有人說:教學的最高境界是拈花亦可為劍,折草亦可當刀。意思是無論怎樣的一篇文章,我們都能信手拈來!可這有多難,我們都知道!我們需要做一個心靈澄澈的人,需要做一個經得住誘惑的人,需要做一個追尋語文夢的人,需要做一個勤於鑽研的人……王君老師何嘗不是我們「仰之彌高,鑽之彌堅」的榜樣?
於是,我沉下心來,鑽研文本,教學設計《蔚藍的王國》和《林中小溪》先後發表於王君先生尹東創建的公眾號「語文濕地」,得到了王老師的贊揚和認可。之後又陸續發表了好幾篇教學隨筆。
不單是閱讀教學,王君的作文教學也是獨樹一幟。時下的作文教學狀態,沉痾太多,積弊太多,如何在作文教學的荊棘中開辟一條康莊大道,王君的做法,是變應試寫作為生命寫作。就像是在貧瘠的大地上掘開的一眼井,甘洌可口,沁人心脾。。
我們教作文,教的是什麼?捫心自問,涼意頓生。我們往往教的是開頭怎麼寫,結尾怎麼寫,開頭要用排比段啦,結尾要升華中心啦,語句要出彩啦,結構要清晰啦,因為這樣可以在考試中作文得高分。我們唯獨忘記了,寫作的真正意義是什麼,寫作的終極目標是什麼,我們在一條錯誤的路上走得太久,太久,以至於我們忘了為什麼出發。對比反思自己的作文教學,經常是就題而論,泛泛而談,何曾有過明確的方向?何曾認識到應激發學生的寫作內驅力?何曾啟發學生寫作既要展現青春氣息又要思考大問題?何曾培養學生的公民意識、責任意識、悲憫情懷?在講解技巧的時候又何嘗不是灌輸技法,蠻橫訓練,何曾做到在活的情景中讓學生自然而然掌握?何曾像王君老師那樣,要學生怎樣做,自己就怎樣做,多年如一日堅持寫隨筆?
《一路修行教作文》,顛覆了我對作文教學的認識,讓我對作文教學應該追求的境界有了清晰的認識,也讓我更加領會了王君 「青春語文」理念的本質:創新、激勵、喚醒、鼓舞,讓語文教學煥發無限的青春活力!
(二)
從綦江的小鄉鎮到人大附中再到清華附中,王君成功地實現了自己人生的三級跳,這是一個草根的傳奇,也是一部執著的史記。
「成功的花, 人們只驚羨她現時的明艷! 然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。」這句話我曾經爛熟於心,但直到看了王君老師的成長經歷,我才對這句話有了深刻的理解。
如果當初綦江鄉鎮中學的那個小女子安於現狀,恐怕就沒有現在的青春語文;如果當初重慶外國語學校的那個賽教能手止步不前,恐怕就沒有現在的名師王君。
當她已經站在別人需要仰望的地方過著人人羨慕的生活的時候,我們以為她該停下匆匆奔忙的腳步,可是,她卻華麗轉身,給大家更多的驚嘆。她的執著堅韌,不正是我們很多人需要學習的嗎?
在鄉村語文的教學道路上,我努力朝向王君,用最初的心,做永遠的事。我用文字記錄隨時而至的庸常歲月。每天清晨打開電腦,記錄課堂小插曲,整理教學反思,抒寫點滴生活片段,撰寫教學設計……平時懶惰的大腦開始旋轉,思想的火花在不停地閃爍,有時連課間十分鍾都要寫上幾句。在博客這片私家花園,我辛勤地開墾,灌溉,累並快樂著,激情的火焰在博客中燃燒。鄉村的早晨,薄霧籠罩著校園,正處於萎縮階段的校園那樣寧靜,寧靜得讓人歡喜。手指在鍵盤上飛舞,文字在腦海中翻飛。累了,眺望不遠處的三陽河,依稀可以看到一叢叢蘆葦在潮濕的霧水中挺立。我知道,遠方有一個叫王君的佳人,「在水一方」。我從她的書中學到了語文的修行,課堂的修行,直至生命的修行。作為鄉村教師,沒有到大氣場鍛煉的機會,我就把教室當作我的賽課場,盛裝出演,形式多樣。上課之前,我解讀文本,精心設計,上完課後寫課堂實錄,反思改進,然後發在博客上。一個人研究,一個人行走,專業素養慢慢提升。
在去年最後的那個學期里,對於班級管理,我幾乎再沒有焦慮過,與學生和平溫暖的相處,讓我享受到了工作中的快樂與幸福。我們相親相愛,每個學生在這個班級裡面都受到了極大的尊重。我們之間,他們之間,沒有出現過大的挫折。那一年的班主任生活,是我最享受的一年,也是我最輕松的一年。我醉心於這樣的師生關系。這幸福與快樂的源泉,來自於王君的《一路修行做班主任》。
後來調到城裡,換了工作環境的我幾乎喪失了呼吸的能力,許多教學設想無法展開。當看到王君老師因初到京城一下子找不到方向而「抑鬱得差點兒上吊自殺」時,我一下子找到了共鳴。王君說,從重慶到北京,我最大的收獲乃是,我終於懂得:當自己的世界出現問題的時候吧,一定不是別人的問題,世界的問題,一定是自我的問題。自己改變,世界就變了,別人也就改變了。醍醐灌頂,慢慢地,我走出了心靈的沼澤。
讀著王君的每一篇文章,跟她一起回味「驚心動魄」的班主任修煉之道,看她如何從重慶的大山深處一路狂奔跑到了皇城根下;看她做班主任如何從原來的「四大惡人」到現在的「微笑姐姐」;看她如何一步步實現「見自己,見天地,見眾生」的人生修煉!她的每一次蛻變都忍受著身心痛苦而每一次經歷都是一次涅槃重生。她把課堂當作了生命的道場。
(三)
讀王君的「青春語文」系列,不僅是課堂教學的夢醒,更是生命的覺醒。
她說:要在詞語里出生入死。她說:語文教師要站著教書,不要盲目迷信教材。她說:沒有永遠適用的課堂模式,變化最美,創造最美。她說:不「備學生」的教學是懸崖上的舞蹈。她說:教學現場永遠是一個事故場。她說:生命就是語文,天地都在我們心中。她說:要敢於死在公開課上。她說:課品即是人品,品課即是品人。句句犀利,卻字字飽含著對語文的款款深情。
王君的青春語文理念是:教育,乃是發現、創造、享受幸福生活的藝術。青春之語文,其本質就是提倡通過激活漢語言文學本身的生命力等手段使語文教學過程保持青春狀態,進而為教師和學生創造、保持、享受整個人生的青春狀態(即幸福人生)作準備。
她的青春語文,追求教法和活法的相融,其蘊含的哲學是一種生命安頓之學,她將宇宙和人生視為一個大生命,一流動歡暢之大全體,她不以認識外在美的知識為中心,而強調歸返內心,由對知識的盪滌,進而體驗萬物,通與天地,融自我與萬物為一體,從而獲得靈魂的適意。
周國平說,什麼是覺醒?一個是生命、一個是自我、一個是靈性,生命有三個不同的層次:第一個是自然生命的覺醒,人要有平常心,可以讓人得到平常的幸福;第二是自我的覺醒,人要有進取心,要優秀,可以讓你得到事業的幸福;第三是靈性的覺醒,就是要有菩提心、清凈心,可以讓你得到超越的幸福。王君是在教我們一步步獲得平常的幸福,獲得事業的幸福,獲得超越的幸福。
王君,似乎離我很遠,只能遠遠仰慕,無緣近距離學習。
去年,參加「全國初中語文名師精品課堂展示」,終於見到了心中偶像。當王君笑容滿面走進人滿為患的蘇州吳江中學會議室時,如同一股春風拂過,滿屋生香;如同一縷暖陽撒播,蓬蓽生輝;如同鄰家小妹來訪,親切活潑。誰能想到這是一個已人過45歲的中年女人,這分明就是一個陽光明媚的青春少女。是什麼賦予了她如此的青春和活力?是什麼賦予了她如此的修養和魅力?是語文,語文成就了王君,而王君又美麗了語文。作為青春語文的領軍人物,她的生活狀態和工作狀態,不正活潑潑體現了青春的狀態嗎?
只願君心似我心,是愛情,忠貞不渝;
只願我心是君心,是追隨,矢志不移。
這是我讀完了王君的「青春語文系列」之後從心底萌生出的兩句話。