語文的意象
1、所謂意象,就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象.
2、簡單地說,意象就是寓「意」之「象」,就是用來寄託主觀情思的客觀物象.
3、在比較文學中,意象的名詞解釋是：所謂「意象」簡單說來,可以說就是主觀的「意」和客觀的「象」的結合,也就是融入詩人思想感情的「物象」,是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象.
⑵ 語文中 什麼是意象
意象與意境是詩歌鑒賞中的兩個重要概念，但對於它們的含義，許多同學卻往往混為一談。《現代漢語詞典》上也未對此加以區分，對「意象」就簡單釋為「意境」。正確界定其含義及關系，對於詩歌閱讀和寫作都有積極意義。
文藝理論大家童慶炳先生在《文藝理論教程》一書中對二者作了如下界定：意境是文學藝術作品通過形象描寫表現出來的境界和情調，是抒情作品中呈現的情景交融、虛實相生的形象及其誘發和開拓的審美想像空間。意象是以表達哲理觀念為目的、以象徵性或荒誕性為基本特徵以達到人類理想境界的表意之象，即為藝術典型。根據這個界定，我們可得出以下幾點：首先，意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，具體的；意境是一種境界和情調，它通過形象表達或誘發，是要體悟的、抽象的。其次，意象或意象的組合構成意境，意象是構成意境的手段或途徑。正確的把握二者都需要想像。
意象構成意境主要有兩種情況：其一，由一個意象構成一個意境。如王冕的《墨梅》：「我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」詩中只有一個意象——墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個性的梅。細細品味，我們能感受到詩中有一種狂放不羈，特立獨行，安然自適的藝術境界，這種境界是通過這樹梅形成的，這就是本詩的獨特意境。一般詠物詩大都如此。其二，意象組合形成意境，即由多個意象構成一幅生活圖景，形成一個整體意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚洲。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」這首詩由一系列單個的意象——黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等——組合起來，便成了一幅藏情於景的逼真畫面，雖不言情，但情藏景中，更顯情深意濃。詩中沒有直抒對友人依依不捨的眷戀，而是通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，表達得情深意摯，表面上這首詩句句是寫景，實際上卻句句都在抒情，引發讀者無盡的審美想像，形成了詩歌雋永的意境。從上述兩例我們可以發現，意象離不開意境，「梅」離開全詩意境，就失去了其在詩中的獨特涵義，「孤帆」脫離原詩意境，也與眷眷離情無關。
當然並非所有的意象組合都能構成意境。如白樸的《秋思》：「孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鷗影下。青山綠水，白草綠葉黃花。」共並列了十二個意象，雖也鮮明生動地呈現出絢麗的秋色圖，但並無飽滿深摯的情感，缺乏「情與景」「情與理趣」的自然融合，就無法構成「誘發」人想像的「審美空間」，缺乏意境，當然就難以感人了。
⑶ 語文中意象是什麼意思
「意象」，就是意中之象，是帶著詩人思想感情的客觀物象，是經過詩人的感情活動創造出來的獨特形象。套用王國維先生的一句話叫「以我觀物，物皆著我之色彩」，即著我的主觀感情色彩的客觀物象是為意象。
如，戎昱《移家別湖上亭》：
好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。
這首詩借春風、柳條、藤蔓、黃鶯等意象描繪一幅春天生機勃勃的美好畫面，含蓄表達了詩人對湖上亭的依戀不舍之情。
意象在表達詩歌情感上的作用主要有兩種：
第一，渲染氣氛，營造意境。意境是作者的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。意境的產生離不開意象，當眾多的意象組合在一起，或借景抒情，或寓情於景，這些意象就能創造出與之特徵相符的氣氛和意境，讀者也會有身臨其境的感覺。
第二，寓情於景，情景交融。在古代詩歌創作中，作者習慣於將內心情感融入意象之中而不直接表達，這就產生了含蓄蘊藉的藝術效果，讀者含英咀華，自然也受到了藝術上的熏陶感染，獲得精神上的審美快感。此時，意象不僅僅是客觀的景物，而且滲透著作者的情感。
⑷ 語文中的意象到底是什麼意思
摘要 你好！問題已經看到，語文中的意象就是說作者通過描寫一個事物，來反映一種品格的東西。
⑸ 語文：分別說說什麼是借喻，借代，象徵，意象、
1. 借代是運用與所指事物相關聯的事物來指代該事物的修辭手法。這種手法不會直接提及想要表達的人或事物。借代的類別包括：
- 用事物的特徵來指代該事物，例如：「紅眼睛原知道他家裡只有一個老娘……」
- 用具體的事物來指代抽象概念，例如：「槍桿子裡面出政權。」
- 用專有名詞來指代一類事物，例如：「我們的時代需要千千萬萬個雷鋒。」
- 用形象的事物來指代本體，例如：「上面坐著兩個老爺，東邊的一個是馬褂，西邊的一個是西裝。」
- 用部分來指代整體，例如：「吟罷低同元寫處，月光如水照紹衣。」
- 用結果來指代原因，例如：「專弄文墨為壯士捧腹。」（「捧腹」是「笑」的結果）
- 用資料來指代本體，例如：「五十年間萬事空，懶將白發對青銅。」
2. 借喻是比喻的一種形式，它僅用喻體來代替本體，同時在語境中省略了本體和比喻詞。例如，魯迅《故鄉》中的「我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚壁障了」，用「厚壁障」比喻了「我」和閏土之間的情感距離。再如楊朔《泰山極頂》中的「這輪曉日從我們民族歷史的地平線上一躍而出」，用「這輪曉日」比喻「偉大的社會主義祖國」。這類隱去本體和比喻詞的比喻，在宋代陳?的《文則》中被稱作「隱喻」，與現代隱喻（暗喻）不同。借喻要求本體與喻體關系密切，通過喻體可以直接領會到本體，如「欲悲聞鬼叫，我哭狼嚎笑，灑淚祭英傑，揚眉劍出鞘」，讀者能立即理解「鬼」、「狼嚎」所指。借喻能產生更深刻、含蓄的表達效果，使語言更加簡潔有力。
3. 象徵是通過某種具體形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達深遠的情感和寓意的一種藝術手法。它的表現效果是寓意深刻、豐富聯想、耐人尋味，給人以意境無窮的感覺，同時也能提供簡練、形象的實感，表達真摯的感情。
4. 意象是指經過創作主體獨特的情感活動而創造出的藝術形象，它是寄託主觀情思的客觀物象。簡單地說，意象就是「意」與「象」的結合，是賦有特殊含義和文學意味的具體形象。在比較文學中，意象是指融入詩人思想感情的「物象」，是含有特殊含義和文學意味的具體形象。簡而言之，意象是借物抒情的表現手法。
⑹ 語文寫作常用的意象。求！！！！！！
在古代文學作品中，松、梅、竹、菊這些植物常被用來象徵高潔的品質。松樹四季常青，寓意堅韌不拔；梅花傲霜鬥雪，象徵著不屈的精神；竹子挺拔秀麗，代表正直謙遜；而菊花則多被賦予隱逸高潔的形象。
月亮和大雁是表達思鄉之情的經典意象。月圓月缺，觸動人心中最柔軟的部分，而大雁南飛，更是勾起了遊子對遠方家鄉的深深思念。
杜鵑和鷓鴣的啼鳴總是帶著凄涼和悲傷的情緒，它們的叫聲往往被用來渲染環境的悲涼氣氛。梧桐落葉，更是讓人感受到秋天的蕭瑟與生命的無常。
離別時，長亭邊的柳樹常常成為詩人筆下的離愁別緒的載體。落花流水，則是詩人用來寄託愁緒的常見手法，它們彷彿在訴說著一段段動人的離別故事。
烏鴉和燕子的出現，往往與國家的興衰緊密相連。它們的身影穿梭於歷史的長河之中，見證著世事的變遷。而草木的生長與枯萎，則映照出人事的更迭，提醒人們歲月如梭，人事已非。