語文三大文體

㈠ 語文中文章的文體分類和文學作品的體裁的具體資料

、事跡報告型公文。總要寫到某人工作多麼忘我，學習怎樣勤奮，對同事又是如何之好，然後他（她）的愛人（或是父母、兒女）病了，他不能照顧又是多麼愧疚，「然而，對於他來說，在家庭與事業之間，他只能這樣選擇。」這些話想必大家相當熟悉、相當厭煩，可是寫的時候仍然習慣這樣寫，包括我在內。
此風早已存在，記得有次翻看《文史精華》，原來我們所熟悉的陳然烈士遺詩竟也是文人出於豐滿形象所造手筆。

2、散文。詞句偏於華美，不能感人，有做作之嫌。詞是為內容服務的，如果沒有內容或內容被過於華美的衣裳所掩蓋，以至看不出本色，就失去了寫作的目的。
曾看過一篇文章，朱自清先生最滿意的是他的後期作品，然而他的前期作品，如《荷塘月色》、《匆匆》在用詞上卻不是成功，放在教材里就有可能誤導學生，讓人以為好的散文就應該那樣寫。散文首當以情字感人。

3、演講稿。空洞的排比占很大篇幅。適當地運用排筆，會增加演講氣勢。然而凡事有度，過而枉為。好的演講稿應該有血有肉，讀來上口，內容能夠打動人心。
林語堂老先生有次在台北演講時曾說過：「演講應如女子的裙子一般，越短越好。」

4、雜文。雜文不是一味批評，要通過所揭批的問題追尋事物的本質，所以說，雜文的寫作者，首先應該具有豐富的學識，能夠分析清楚事物的根源始末，繼而總結出自己的看法觀點。雜文不是人雲亦雲，更不是嘩眾取寵。
有句話好象是孫犁說的：「20歲時寫小說，30歲時寫雜文，到50歲時寫散文最好。」

5、詩歌。有的詩歌看上半天不知道說些什麼，也許是自己欣賞水平過低的緣故吧。但有一點我知道，被人們牢記流傳的詩歌絕對不是無病呻吟那種，它必定從情感、哲理、生活等方面給人以啟迪。
有朋友笑說：「詩歌越是讓人看不懂越好。」我不贊同。我印象最深刻的是阿萊桑德雷·梅格寫的一首詩：「你懂得生活嗎/你要它重復嗎/你正在原地徘徊/坐下來/不要總是回首往事/要向前沖/生活的道路上/難道只有額頭的汗水……」上學時遇到挫折常常讀起它，因為我能夠理解詩人表達的思想並受之鼓舞。

6、網路小說、貼子。正是時下我正努力適應的文體。它好的一面是因作者思維方式、寫作方式的無拘無束、靈秀的釋放，從而在閱讀過程中往往讓讀者采擷到意外的收獲。但其中良莠不齊，則要求讀者應具有高水準的鑒賞能力。
如果真想踏下心來作學問，只讀安妮寶貝、痞子蔡顯然是不夠的，與各類名著大餐相比，網路文學充其量其只屬於速食麵之類。

文學體裁的分類
文學作品一般以體裁分類。文學體裁就是文學作品的具體形式，是組
成文學作品的要素之一。
文學體裁是多種多樣的，由於分類的標准不同，對文學作品體裁的分
類也就不同。我國古代有人曾根據語句有否押韻，把文學作品分為韻文與
散文兩個大類。「五四」新文化運動以後，一般採用「三分法」或「四分
法」分類。
所謂「三分法」，就是依據文學作品塑造形象的不同方式，把它分為
敘事類、抒情類、戲劇類三大類。敘事文學包括神話、史詩、小說、敘事
詩、報告文學、傳記文學等。它們的共同特點是敘述故事，並塑造人物形
象。 抒情文學包括抒情詩和抒情散文，它們以抒發作者的感情為主要
特色。戲劇文學是供舞台演出的腳本，它通過角色的對話和動作反映社會
生活、塑造藝術形象。
所謂「四分法」，就是根據文學作品在形象塑造、體制結構、語言運
用、表現手法等方面的不同，把文學作品分成小說、詩歌、戲劇、散文四
大類。其中詩歌類包括抒情詩和敘事詩；散文類除了抒情散文、敘事散文
外，范圍很廣，游記、小品、雜記、雜文、報告文學等，都歸於此類；而
小說則成為獨立的一類，得到了充分的重視。這是我國文學理論界較多采
用的分類法。