語文教學難
小學語文教學難處如下：
(一)必須認真解讀教材，選擇恰當的教學手段
教師通過解讀教材，對照《語文課程標准》的要求，就能夠知道每一課講的是什麼內容。在語文教學中，教師要想有效突破重難點，就要採用多種教學手段，如語言敘述、掛圖展示、動手操作、板書解析、講練結合等。教師應針對不同的知識點、不同年級的學生特點，選擇最恰當、最有效的教學手段。
(二)把多媒體引進課堂，靈活使用信息技術
在信息時代飛速發展的今天，把信息技術引進課堂，與語文教學進行有機整合，可以使常規的課堂教學生動活潑。過去教師口若懸河的解說、手舞足蹈的比劃、表格掛圖的機械呈現等手段在信息技術面前立刻相形見絀。巧妙地利用信息技術，能使抽象的知識變得形象直觀，在突出重點、突破難點上有著無可替代的優勢。小學生年齡小，見識有限，生活經歷少，經驗不足，對課文中描寫的內容往往不能理解。特別是一些生活在城市裡的學生，對許多事物認識不足，頭腦中根本沒有形成相關的體驗。如果在教學中，教師能巧妙地利用信息技術，變抽象的文字為直觀形象的圖片或動畫，深入淺出，變重難點為妙趣點，就能夠改變課堂教學模式，發揮學生的主體作用，優化課堂教學，有利於培養學生的思維能力、想像能力、認識能力和創新能力。
聯系生活體驗，加深理解感悟，能有效突破教學重難點
現代認知理論認為，新的知識是建構於原有認知結構上的。因此，在閱讀教學中，教師要積極啟發引導學生尋找、再現與教學內容具有相似性或相對性的生活實際情景，聯系學生原有的生活經驗，讓學生在遷移或對比中豐富、加深自己的情感體驗。
例如，五年級上冊《「精彩極了」和「糟糕」透了》一文寫的是巴迪在七歲時作了一首詩，母親評價「我」寫的詩精彩極了，而父親評價「我」寫的詩糟糕透了，就是這兩種聲音、兩種不同方式的愛一直鼓舞著巴迪前進。在教學過程中，我首先讓學生回憶一下，平常父母親對自己的愛表現在哪些方面，然後再讓學生想一想文中父親和母親對巴迪的詩為什麼會有不同的看法;巴迪長大後，如何看待父母的愛;學生如何看待巴迪父母對他的愛等。在教學中，我引導學生從自身經歷的生活體驗出發，理解文中父親嚴肅的批評與母親欣賞的贊譽都源於對孩子的愛，只是表現的方式不同而已，如果沒有父親的警告與母親的鼓勵，巴迪可能就不會成為一個作家，同時也讓學生真正理解了在日常生活中，父母對自己所付出的種種關愛，加深了學生對文本以及對生活的情感體驗。
『貳』 寫作能力一直是語文教學中的一個重點和難點，應該怎麼提高
這個問題其實挺大的，要回答還挺難的。我是一個有三十年教學經驗的老教師，長期從事中小學作文教學的研究，也出過幾本作文教學方面的專著，我來試著回答這個問題吧。要想提高寫作能力，我想應該從三個方面入手。
有了知識，無論陳述性知識，還是程序性知識，都不能變成能力。只有不斷練習，才能將知識轉化為自己的能力。這一個道理相信大家都懂，我就不多啰嗦了。
我是讀寫升級，專注於中小學生閱讀寫作能力的提升，點贊關注是最好的支持，留言轉發是最佳的支持。
『叄』 作文教學是當前語文教學的難點,你認為主要難在何處
1、因為作文是對所有字、詞、句、篇章結構等各種知識的綜合性的靈活運用。所以難。
2、作文來自生活又高於生活，它不僅要求作者有豐富的生活閱歷，還要求作者勤於思考、深刻領悟，並對生活閱歷進行加工、整理、提升，讓其成為一種藝術。所以難。
3、「拳要慣打字要慣寫。」作文要持之以恆，要常寫日記，要常寫心得，常修改舊文，並要有熟練地駕馭語言的能力。所以難。
4、作文要有興趣，要有寫作沖動；也即「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。所以難。
『肆』 什麼是語文教學的重點和難點
一、教師在備課時，必須對教材深入鑽研，精通教材，抓住文章的重點、難點，才能講得精。 隨著教材的改革，課文的質量將會越來越高。好的範文不僅在思想內容上有一定的深度廣度，而且在藝術上也有獨具匠心的布局謀篇和圓熟高明的語言技巧。要抓准重點，除了要捨得「割愛」外，還必須「抓之有據」，抓重點的依據有三：一是依據語文教學大綱關於不同年級的教學任務的規定，確立各年級的「主攻方向」；二是根據不同年級各單元教材的特點，確定各單元備課的教學重點；三是老師在備課中要結合本班學生的語文知識基礎的實際，最後確立每一課完成教學重點的方法和深度。教師在備課中必須抓准重點句段，凸現重點句段在文中的重要作用。如《司馬光》的四、五段，第四自然段寫有一個小朋友不小心掉進水缸里，其他小朋友驚慌失措，第五自然段司馬光沉著、堅決、不慌，舉起石頭砸缸救人的機智、勇敢，形成鮮明對比。教師抓住了重點段落進行質疑討論教學，並作強化性點撥，學生只理解課文的思想內容就不難了。 二、要把握好深層句段，還必須正確處理好重點與面的關系和重點與難點的關系。 首先是重點與面的關系。一篇課文，從字、詞、句、段到篇章結構、語言技巧，以至思想內容是一個有機的整體，這些環節，相輔相成地構成一篇課文的「面」。如果對這個「面」和教學重點的關系處理不妥，就會「點」、「面」皆失。至於字、詞、句、段的知識，是我們語文教學的重點，則更應抓與重點緊密關聯的字、詞、句、段的分析和練習去腳踏實地解決重點。當然，以點帶面決不是平均使用力量，也不是什麼都「帶」。為了突出和保證重點，對「面」上一些重點關系極小的東西，甚至可以隻字不提。例如，我在講授《黃山奇石》這一課時，以景物描寫為教學的重點，圍繞這個重點著重講了從不同角度寫景和從動態、靜態寫景的手法。但我不是架空分析，而是抓住與重點有關的主要詞、句、段來講，如：描寫「仙桃石」、「猴子觀海」、「仙人指路」、「金雞叫天都」等這些石頭，不但寫出了石頭的「奇」，還生動地配以神話、童話的語言色彩，讓學生感悟了大自然的神韻，讓人看了為之感嘆。同時，在課堂教學中，還通過扼要的提示和簡潔有條理的板書，帶出課文的層次結構和中心思想等內容。
這樣，不但使學生借「重點」的分析基本理解了全文，還掌握了其他一些「次點」的知識，而且通過這個「帶」的過程，使「重點」的知識掌握得更具體、更扎實。 其次是重點與難點的關系。課文的深層句段，常常就是課文的重點和難點，但也有例外的情況。碰到這種情況，如何處理？我認為：教學重點，既是根據教學大綱的要求、教材的中心、特點和學生的實際情況制訂出來的，是必不可少的重要環節；而難點，則主要表現在有關內容的深度大，即學生掌握較困難上面，它未必很重要。所以，兩者不一致，應以教學重點為主要矛盾來抓。在我們所教過的課文中都常會出現過這種情況，例如《種魚》，在這一課的教學中，我們不必太多關注是否有小貓種過魚這件事情，只要學生明白「魚」不同於植物。植物是要種在地里，魚是要養在水裡的動物，不能種在地里的。我在最後教學時，通過討論：小貓怎樣做才能收到很多的小魚呢？使學生不僅加深了對課文的理解，而且與實踐聯系起來，使學生的認識能力更向前一步發展。這樣，既可以解決學生學習的困惑，又保證了重點內容的講和練的時間。 總之，要提高小學語文課堂教學效果，教師必須轉變觀念，為學生營造寬松、良好的教學氛圍。並且創造條件能夠利用課堂有限的時間，促使學生多讀、多看、多想、多寫，其中最重要的是教給學生學習的方法，讓學生真正成為學習的主人。
『伍』 為什麼語文那麼難學
語文，是一門博大精深的學科，需要有學習興趣，好的學習習慣等都是很重要的。有人感到學習語文很吃力，我想主要是由於沒有掌握正確的方法，沒有擁有一把打開語文之門的金鑰匙。
學好語文，要注意培養 學習興趣，養成好的學習習慣，積累學習方法，增強學習能力等。我希望當我講完後，能為你的語文之路，墊石鋪地，為你的語文大廈添磚加瓦，為你學習鋪上一條通天大道。
對語文學習感興趣，就為你的語文學習奠定了最堅實的基礎。無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的「文聖」孔子就曾說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。這句話正說明了「好」、「樂」對於一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱，朋友，如果你現在暫時對語文，並不感興趣，沒關系，你可以從「0」開始。培養興趣，可以去背誦，抄錄一些精彩的片斷，富有哲理的名人名言，以及課外知識都可以。這樣，慢慢積累，在某一天，你會突然發現，原來當一個才多識廣，知識淵博的學者就是如此容易。你還可以參加一些關於語文方面的活動，比如演講、徵文等等。愛因斯坦說過：「在學校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這種結果社會價值的認識。」正如剛才說的，你可以參加社交活動，那有人便會問了，如果贏了，當然會使我們鬥志高昂，興趣更濃烈，而相反，則會挫傷我們的積極性，對語文反感，那豈不是適得其反嗎？我可以肯定回答：「不會的」。這樣看你如何認識結果的價值。正如所說，會信心百倍去學好語文，如果失敗了，可以自我檢討，是哪裡做得不好，「挫折是強人的一筆巨大財富，弱者的萬丈深淵」，你可以想想，正因為發現了缺陷，我們才會去彌補，才會做得更好。學習興趣是基礎的話，好的學習習慣，則是一位技藝超群的建築師。
學習習慣的好壞，直接關繫到你學習質量的好壞。葉聖陶認為：「從小學老師到大學教授，他們的任務就是幫助學生養成良好的習慣，幫助學生養成政治方面文化科學方面的良好習慣」。由這句話我們至少可以看到好的習慣的重要性，其實好的習慣，主要還是靠自己去養成的。農村有句俗語是這樣說的「習慣成自然」如果你堅持一個好的學習習慣，久而久之，則會成為雷打不動的「自然」。那怎樣養成好的學習習慣，我們可以從學習實踐中，文章作品中去領會。《禮記》中說「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」這就是一個好的學習習慣，我們可以把它慢慢融入我們的學習之中。「學而不思則罔，思而不學則殆」，則又給我們敲響要「學」「思」結合的警鍾。「學而時習之」，「溫故而知新」有許多的名人對學習做出了總結，我們不妨一試（但不可盲目）。其實，更重要的是要我們從學習中去總結，比如說，在一個幽靜的地方，我們不妨坐下靜靜心，默默想想散文、名言之類，不但更能愉悅心情，而且還增深了印象。如果說好的學習習慣是一位獨具匠心的建築師，那好的學習方法則是精美實用的建築材料。
說學習方法，其實與學習習慣有許多交叉之處，比如：抄錄精彩片段，吟誦古詩，隨時寫下精彩瞬間，等等都是好的學習方法。語文學習重要的就是積累與運用，上面的那些方法都是積累的重要手段。我們運用語文知識可以說是包羅萬象，可用在諸方面，譬如：社交、寫作、演講……無不與我們密切相關，有人學習語文很有一套，但運用時卻是茶壺里裝餃子——倒不出來。其實學的目的就是用，這是綱。由於方法因人而異，我就不多討論了！我相信親愛的朋友你定會有錦囊妙計的。好的學習習慣，興趣很濃，方法很對，若沒有語文學習能力那還是無濟無事。
學習能力是漸漸培養和積累的。有人說魯迅的文章很難懂，其實就是因為沒有找到突破口，我們理解一句話一定要聯系當時的時代背景，及上下文語境，這樣你才會將難題迎刃而解。學習要重識基礎能力鞏固，首先要謹記一些寫法、修辭及符號的用意，只有這樣堅實的基礎，才可去拔高。「欲速則不達」學習能力的培養並非一日之功，需要你的恆心。
我們有些同學認為語文很難學，字詞句章、背誦默寫、閱讀理解，特別是作文，更是寫不出寫不好。真是傷腦筋透了。
那麼怎樣才能學好語文呢？根據筆者二十多年的教學經驗，學習語文說難也不難，關鍵是要用心和努力，要抓住\'聽、說、讀、寫、悟\'這五個根本環節。學法得當、記悟並重、培養能力、養成習慣，學習語文就不是很難的了。
首先是掌握學法。這主要要在課堂這個主渠道中進行嚴格的基本知識和基本技能的訓練。讓同學們通過對課文這一範本的學習，逐步提高悟性。即對字詞句章的理解能力，能夠學會\'據言會意\'、 \'因言悟道\'、\'依言入情\'，而不是死記一些死知識。要掌握兩種方法：一是技能型。主要是會使用字典詞典等工具書，會圈劃批註、摘錄重點，會朗讀默讀、精讀瀏覽、速讀跳讀等；二是思維型。主要會邊讀書邊思考，善於發疑析疑，歸納演繹等。通過對這些學習方法的掌握，使同學們能對不同的體有不同把握。如在閱
『陸』 語文為什麼難教
從培養學生興趣著手。
首先您要知道何為興趣？
興趣：指興致,對事物喜好版或關切的情緒。心理學人們力權求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向。它表現為人們對某件事物、某項活動的選擇性態度和積極的情緒反應。興趣以需要為基礎，在人的實踐活動中具有重要的意義。
興趣可以使人集中注意，產生愉快緊張的心理狀態。這對人的認識和活動會產生積極的影響，有利於提高工作的質量和效果。
愛好指喜愛、喜好，具有濃厚興趣並積極參加，時間長了可能成為生活的習慣。
具體方法：1、以鼓勵為主，此方法尤為重要，好學生是誇出來的。您要善於發現每個學生的優點。分別給與鼓勵。
2、培養孩子的自信心。有自信的孩子，才想把事情做好。做好了自然就會產生興趣。
3、鍛煉孩子的動手能力，這也是培養孩子興趣的有效辦法。
4、適當加一些，課外知識，讓孩子們聽您的課感到生動，從而產生興趣。
5、親和力也很重，您要讓孩子們像愛他們的哥哥姐姐一樣的愛您。孩子們自然就愛聽您的課了。
『柒』 語文教學中有哪些困惑
初中語文教學中有過一些盲從，有過一些困惑、思考和體會，今天把它寫下來，與大家商討。
一、如何引導學生「感悟」
新的課程標准，強調了感悟在閱讀中的地位，無疑是尊重了語文學習的規律，尤其是漢語的習得規律。但是，感悟應通過什麼樣的方式來實現？感悟是否能解決語文教學的一切問題？強調感悟，還要不要「訓練」？
有一段時間，閱讀教學中我套用別人的經驗，先讓學生整體感知課文，點幾個語文基礎強一點的學生概括一下文章的主要內容和感情傾向，再讓學生個人讀、齊讀一下課文或段落，找一些與課文有關的錄像片斷一放，最後提一兩個問題讓學生討論幾分鍾，我來做一個無非是這個說得有道理，那個說得也正確的總結，一課就上完了。課後找學生談心，學生說毫無收獲。
這樣上課不是曲解了「感悟」應有的內涵嗎？那麼，「感悟」的內涵是什麼呢？
感悟是有層次的。不同的學生閱讀同一篇文章，感悟的深度不同；同一個學生採用不同的閱讀方式，感悟的效果也不同。讀《魯提轄拳打鎮關西》，那些家境貧寒常被人看不起的學生可能會對魯達重義輕財、懲惡揚善的行為肅然起敬，而那些少數喜歡恃強凌弱的學生可能會從鎮關西的慘死中吸取教訓。這其中有自身的生活經驗、感悟的直覺能力、閱讀的環境等多方面的因素。教學中教師應引導學生對文本進行思考、探究、質疑，將感悟引向縱深。不僅要知道魯達具有嫉惡如仇的傳統美德，還要知道魯達為何要用拳頭而不是法律來懲治惡人，更要知道今天的我們面對紛爭，還需不需要再用拳頭去解決問題。
感悟的方式是多樣的。讀，尤其是誦讀，固然是感悟的最主要方式，但除了讀，還有聽、說等多種方式。聽別人朗讀，和別人交流閱讀心得，必然會加深感悟的深度。感悟更不排斥適當的語言訓練分析，適當的語言訓練分析，有益於對文本感悟的深入。機械程式化的訓練是必須徹底廢止的，但有利於學生語文素養的提高，有利於學生思維能力培養的語言訓練是不應當廢止的。有效的感悟，離不開語言訓練。
感悟只是閱讀的初級階段。閱讀大多數不以滿足於感悟為目的。高質量的閱讀，尤其是創造性閱讀，僅僅只有感悟是難以實現的。感悟是以形象性的理解為主的閱讀活動，是閱讀的開始，而不是閱讀的終止，鑒賞、質疑才是閱讀的高級階段。僅有形象性的感受，沒有理性的思考，對文本的理解是不可能深入的。如果說，目前高考中考閱讀命題的基本方向是正確的，那麼就可以說明一般意義上的感悟只是閱讀任務的一部分。僅僅依靠感悟，高考中考閱讀題大多數是不能完成的。
二、怎樣確定文本的地位
文本即通常所說的「課文」。推翻文本在閱讀教學中至高無上的地位，已形成共識。但怎樣確定文本的合適地位呢？是否文本由至高無上的地位一下子就成了可有可無的點綴，成了閱讀教學引入話題的引子了呢？
縣市教研員下來聽課，我們通常是這樣來上課的：三分之一的時間花在有關文本的閱讀教學上；三分之一的時間花在拓展閱讀上；三分之一的時間花在模仿寫作發散思維訓練上。至於語文優質課競賽，那就更熱鬧了。又是多媒體，又是學生上台表演課本劇，甚至花七八分鍾讓學生討論與課文並無必然聯系的材料。四十五分鍾看錄像聽歌跳舞畫畫似乎什麼都有，惟獨語文沒有了。這樣上課，這樣的手段對文本的解讀、對語文素養的提高究竟有多大作用呢？一位優質課獲獎老師在上唐朝詩人王維的《使至塞上》時，花去近十分鍾讓學生繪畫以表現「大漠孤煙直，長河落日圓」的意境。為什麼不讓學生用自己的語言來描繪詩句的意境呢？難道語文課不是為了培養學生的語言表達能力？
文本解讀雖然不是閱讀教學的唯一任務，但閱讀教學總是以一定的文本作為載體展開教學的。把閱讀教學中的文本解讀放到一個可有可無的次要位置，隨心所欲地安排教學內容和過程，是不是走入了語文教學的另一個誤區？
我認為傳統的閱讀教學有一條經驗是應該繼承和發揚的，即領著學生讀進去，走出來。通過閱讀走進文章的內部世界，走進作者的內心世界，但又不是被動地接受作者的思想，不是單純地傾聽作者的言說，而是在接受中激活自己的情感，形成自己的觀點，和文本作者對話。在這樣的進去和出來之中，提高學生的語文素養，提高學生運用語言的能力。這樣的傳統經驗和新的課程理念是一致的。過去，只進去，不出來，是我們所否定的一種閱讀行為，可現在極端淡化文本閱讀的教學，則是根本不進去，不進入課文的內部世界，也就談不上走進作者的內心世界。閱讀時間不足，解讀不夠深入，缺少內在體驗，浮光掠影，不作深入探究，這樣的課堂雖然好看又有什麼用呢？
閱讀教學不是不可以進行拓展，不是不可以進行開放性思維訓練，讓學生看錄像繪畫等手段不是不好。然而，既然是閱讀教學，閱讀的時間就要有保證，感悟解讀的時間就要有保證，其他內容的引入都必須和閱讀教學的內容有著必然的內在聯系，其他的一切形式都必須為這個主要的根本的任務服務。
語文課的主要任務是培養學生的語文素養和語文能力，實現的有效途徑是豐富的語言實踐。閱讀課自然是在閱讀教學活動中學習語言運用，這種語言活動不是一種單純的語言技巧課，而是在血肉豐滿的閱讀教學中進行的，語言活動是在一種「場」、一種情景中進行的，正是文本的存在，才使得這個情景、這個「場」得以呈現。架空文本，淡化文本，能實現語文課的教學任務嗎？
三、教師在課堂上應起何種作用
學生是課堂的主人、課堂的主體，已形成共識。那麼教師在課堂教學中是什麼角色，應該發揮什麼作用呢？現在似乎很時興教師做學生的尾巴，做課堂的主持人，起串聯過渡的作用。這種做法是否符合課改的精神？
很多教師對學生不管是否獨到、是否有道理的見解，所做的只是一味叫好或廉價的贊頌。這對過去教師一言堂大搞話語霸權的做法是一種反動，但似乎又走到了問題的另一面。據說，這樣的做法，是為了尊重學生理解和思考的權利，是為了鼓勵學生敢於發表自己不同於別人的獨特的見解，是為了培養學生的創造性思維能力。如果是幼兒園，這樣做還說得過去。先讓學生敢說敢想，不要給學生思維套上一個個框子，本意是好的。但作為一個中學生，如果還只是滿足於讓學生敢想敢說而不追求說的質量和思維的質量，要求恐怕太低了吧。如此下去，我們培養出來的將是一批敢說話，卻不會說話，敢發表自己的意見，卻只是說一堆廢話或者胡攪蠻纏的「人才」。不錯，答案是豐富多彩的，但並非所有的答案都對；所有答案都可以，也並非所有答案的質量都一樣好。一個中學語文教師，如果不盡力培養學生思維的質量，發揮教師的作用，盡教師的責任，那實在是一種罪過。培養出唯唯諾諾的學生是罪過，培養出信口開河、滿嘴胡說的學生何嘗不是罪過呢。廉價的歌頌對於有一定認知水平的學生，尤其是有點思想的學生，即使不以為你是在調侃，是在惡意嘲諷，也是沒有一點益處的。
語文課堂上，許多教師面對教學過程中出現的問題，不能或不敢及時做出應有的反應，對學生的各種意見，無法做出恰當的評價，更不用說什麼點拔引導了。這一方面是教學機智問題，一方面也是自身內功的問題。而後者是更重要的問題。對話，已成為大家都接受的一個閱讀教學理念。但作為一種閱讀策略和閱讀教學的理念的對話，不應理解為師生之間的一種問答，而應該是雙方閱讀體驗、閱讀聯想、閱讀評價的交流，是情感的互動和思想的碰撞。對話總是在具有相同、相似或相近的見識的前提下進行的。真要和作者對話，和文本對話不是簡單的事情。連對方的思想都沒有弄明白，怎麼對話？教師除了參考書上的幾句話，自己對文本沒有一點見解，能和誰對話？用對話的理念指導閱讀教學，這要求教師自己必須有自己的個性閱讀，要有自己的個性理解，要有自己的見識。如果教師備課時還只是從教學參考書上販賣一點現成的東西，是無法和學生進行對話的。教師課堂上不能對學生的個性理解進行恰當的評價，只曉得一味肯定，實際上是由於教師沒有自己的個性解讀作為基礎。於是只能廉價歌頌，只能不著邊際地說幾句可有可無的話，只能王顧左右而言它。閱讀教學的發展，閱讀教學新理念的提出，閱讀教學的改革，對語文教師提出了比應試教育高得多的要求。如果不能苦練內功，就會暴露出更多更嚴重的問題。
激活學生的思維，引導學生進入學習主體的狀態，是教師的作用和責任之一。但有些教師，雖然有迫切地調動學生的願望，但卻缺少行之有效的具體辦法。課堂上盡管對學生百般鼓勵，大獻殷勤，學生卻不領情，不想主動，不願成為主體。這里固然有學生閱讀習慣、學習習慣方面的問題，但從教師的角度反思，還是缺少有效的操作辦法，根本的原因還是自身功力不夠。