長春版七年級語文上

A. 長春版 七年級上冊語文 論語八則 原文 八則啊

1、子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」(《學而》)

2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)

3、子曰：「學而不思則閏；思而不學則殆。」(《為政》)

4、子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)

5、子貢問曰： 「孔文子何以謂之『文』也?」子曰： 「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」(《公冶長》)

6、子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」(《述而》)

7、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
8、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」(《雍也》)
9、子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」(《子罕》)

10、子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公》)

有兩個不是

B. 求：長春版七年級上冊語文教案

從百草園到三味書屋的教案

【教學設計A】

創意說明：

這是一篇優美的散文。景色描寫形象細膩，事情記敘完整生動，人物描摹惟妙惟肖。教學過程中，可以引導學生反復朗讀，體會這些特點，學習本文簡練生動、准確傳神的語言，豐富自己的語匯，提高自己的語言表達能力。

教學步驟：

一、組織學生聽課文朗讀磁帶，並討論下列問題：

1．從課文標題和文章看，全文寫了哪兩個地方？作者對這兩個地方各是什麼感情？

2．文章的過渡段是哪一段？全文是按什麼順序記敘的？

二、研讀課文第一部分，體會作者童年時代在百草園的樂園生活。

1．指定學生朗讀課文第一部分。

2．組織學生討論下列問題：

(1)這一部分的寫作順序是什麼？

（2）這一部分寫了哪些景物？景物的特徵分別是什麼？請學生找出相關的詞語。

(3)「雪地捕鳥」這一情節，哪些動詞運用得准確、生動？

（4）「美女蛇」故事的插敘有什麼作用？

（5）離開百草園，作者的心情怎樣？這一小節（第9小節）的內容在文章結構上所起的作用是什麼？

3．指導學生集體朗讀文章第一部分，體會作者所表達的對百草園的喜愛和留戀之情。

三、研讀課文第二部分，理解「我」在三味書屋的讀書生活的方方面面。

1．指定學生朗讀課文第10、11小節，概括這部分的內容。引導學生體會「我」對先生的敬重之情，並找出相關的詞語進行分析。

2．學習課文第12節至文章最後的內容，組織學生討論下列問題：

(1)這部分內容寫了幾件事情？

（2）寫大家到三味書屋後面的園里去自尋樂趣，除了表現孩子們的天性之外，還有其他什麼作用？

（3）哪些內容的描寫表現了封建教育的陳腐與失敗？

四、課後練習。

1．認真朗讀並背誦課文第2小節，體會作者寫景手法的高妙。

2．通讀全文，請說出你所認為的作者童年生活中最有趣的事情，說明理由，並與同學交流。

【教學設計B】

創意說明：

魯迅先生在這篇文章中回憶了自己童年生活的趣事，將自己童年時代在百草園和三味書屋的生活進行了比較。教學過程中，可以引導學生反復理解課文，找出作者童年時代的樂趣表現在哪些方面，同時，鼓勵學生將自己的童年生活與魯迅先生的童年生活進行比較，找出異同。

教學步驟：

一、引導學生閱讀課文，找出課文中使用對比手法的內容。

1．兩種不同生活環境的對比，即百草園和三味書屋的對比，一個是「樂園」，一個是「最嚴厲的書塾」。

2．三味書屋和書屋後面的小園的對比，小園雖小，卻是一個自由的天地。

3．先生入神讀書和兒童們偷偷游戲的對比，表現了兒童天真活潑的性格。

二、組織學生討論對比手法的作用，分析「我」的樂趣表現在哪些方面。

1．百草園的生活是快樂自由無拘無束的生活。

2．三味書屋的生活枯燥乏味嗎？「我們」在三味書屋也能夠尋找到哪些快樂？如果你是魯迅先生的同學，你的樂趣是什麼？

3．對比手法的運用，是為了表現封建教育制度對兒童天性的束縛。

4．綜合全文來看，「我」的樂趣表現為對自然奧秘的探尋，對自由生活的嚮往。

三、組織學生相互交流，說說自己童年時代的樂趣是什麼。

四、課後練習。

以「我和魯迅先生比童年」為題，寫一篇小作文。

【教學設計C】

創意說明：

《朝花夕拾》是魯迅先生回憶早年生活的散文集，學習本文時，可以將《阿長與〈山海經〉》《五猖會》等文章引入課堂，進行比較閱讀，從而讓學生更加明白作者童年時代對自由快樂、無拘無束的生活的嚮往，對舊式教育的厭棄。

教學步驟：

一、組織學生認真閱讀課文，引導學生討論交流下列問題：

l．作者童年時代的追求是什麼？他的興趣愛好表現在哪些方面?

2．作者是如何看待自己童年時代在三味書屋的讀書生活的？

二、組織學生閱讀《阿長與〈山海經〉》《五猖會》等文章，分組討論如下幾個問題：

1．在《阿長與〈山海經〉》中，是什麼事情讓「我」對阿長「發生新的敬意」的？由此可見，「我」的興趣表現在什麼方面？

2．在《五猖會》中，「我」在看戲前的心情是怎樣的？是什麼事情讓「我」對看戲失去了興趣？找出文中描寫人物心情的語句。

三、將《從百草園到三味書屋》與這兩篇文章進行比較：同樣是寫讀書生活，為什麼人物的興趣和心情有巨大的差別？主要是因為讀的書的內容有很大的差別，封建教育的內容和方式都不能適應少年兒童身心的健康發展。

【資料整合平台】

三味書屋的先生

三味書屋的先生壽鏡吾（1849～1929年），名懷鑒，字鏡吾，浙江會稽人。他20歲那年，考取會稽縣的「學生員」（秀才），後因對現實的黑暗和官場的舞弊看不慣，不願再去參加鄉試，於是繼承父業，在三味書屋坐館教書，直至1929年7月30日80高齡去世，整整教了60年學。壽先生博學、正直，具有反帝的愛國思想，對清王朝喪權辱國的腐朽統治極為不滿，很同情義和團的反帝斗爭。他甘於過淡泊的書塾生活，不願出去做官，一生不用外國貨，以免外國人騙錢。他為人耿直，和藹可親，對學生關心愛護，很少體罰學生。作為啟蒙老師，魯迅對他一直很尊敬。魯迅先生後來在外面學習、工作，每次回家都要去看望他，師生之間書信往來不斷。壽先生逝世後，魯迅還和先生的家屬保持聯系。課文中，魯迅刻畫、描寫先生也是以尊敬的感情，寓批評於幽默之中。作者批判的是封建教育制度，決非自己一向尊敬的先生。

課文擴讀材料：

思，在百草園

劉紹棠

紹興的初春，乍暖還寒。踏著絢爛的晨光，走進了渴望已久的魯迅故居——百草園。

盡管剛剛經受過肅殺的冰雪，百草園內卻依然一片蒼翠蔥蘢。十來枝竹子扶疏搖曳，在初升的陽光下，灑出一片淡淡的影子，兩棵不太大的棕桐伸開巴掌，彷彿要對尋蹤環顧的瞻仰者數數這里的家珍；據說還是魯迅先生兒時摘桑葚吃的老桑樹，雖然枝幹上被風刀霜劍鏤刻得瘢痂交錯，但仍顯得蒼勁傲然，生機勃勃。你看，枝條上冒出的嫩黃淡綠的芽苞，不正是譜寫春之歌的音符！園里幾畦青蔥的菜田，一眼古樸的石井，頓使人感到幽靜沉寂，卻又滿目生氣。看來，自然界的生物即使在冬天裡也不都是垂危的、死亡的，更多的卻是孕育，是萌生！

盡管我來的還不是時候，沒能聽到鳴蟬在樹葉里長吟；沒有看到肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向雲霄里去了的情景。可單是那一堵還是當年的短短的泥牆，就給了我無限的情趣。

泥牆齊腰高，十來步長。牆腳邊長滿了各種各樣的野草，大概就是因為這里的草才命名了這個園吧。現在大都枯黃萎謝，可在這些草葉邊、草根旁卻已透出星星點點青翠欲滴的草尖——這是生命的火苗在升騰，這是又一次對新的希望的追求。它們把綠色獻給大地，獻給人類，用一次又一次的死亡和新生給人們以奮斗不懈的鼓舞。呵，先生寫得多好：他一生「吃下去的是草，擠出來的是奶」！草呵，百草園的草呵，不正植被華夏，給進擊者以不盡的養料！我不由得彎下身去，摘一片草葉，含在舌尖上，而我的熾熱的愛和深沉的思緒卻落在草叢里，落在這片土地上！

當年的魯迅，就是從百草園走向一個決斗場!向一切愚昧宣戰；和一切懦弱決裂，同一切黑暗決斗；與一切腐惡較量。傾一腔熱血，拋七尺軀體，為振興中華而驅馳一生。盡管，他在殘酷的斗爭中過早地耗盡了心血，還沒有來得及看到一個民族的樂園的落成。但是，他的信念、他的希望，和百草園的草一樣，不為生命結束而消逝，孕育出更茂盛、更蓬勃的新春。

小草信仰春天，先生信仰中華必將振興。現在真的有了風調雨順的氣候，有了流金溢彩的太陽，有了清甜如許的泉源。

站在百草園這堵矮牆旁，我看到紹興的一條街，人流熙熙攘攘，腳步早踏著早春的陽光。站在中國的土地上，朝外望去吧——信息爆炸，宇宙飛船，世界在變革，星球在行進，我們不該像先生那樣奮力進擊，讓中華早一點振興起來，高高地崛立於世界民族之林嗎？

百草園的草呵，每一棵都在陽光和雨露的哺育下成長著。我不也是這個園中的一棵草嗎？不僅是，更是從百草園里走出來的人！

思，在百草園；在前進的大路上……�

使用建議：

本文沒有過多地去寫百草園里有無限趣味的景和物，而是著力於從瞻仰魯迅故居和探訪百草園中，理解歲月，品味生活。可以引導學生學習本文捕捉新穎的題材和獨特的感受，然後展開想像，把情景、哲理、虛實融為一體的寫作特點。

C. 長春版七年級上語文論語十二章經常考試題型有哪些

人教版七年級上冊語文

第十課《論語》十二章 研討與練習參考答案

一、背誦全文。用課文中的語句回答：孔子在學習方法和學習態度上有哪些主張？試就其中一點談談你的體會。

（開放性題目題，學生聯系自己的經驗自由暢談。）

二、解釋下列加點的詞語的含義。

1、學而時習之，不亦說乎

2、吾日三省吾身

3、七十而從心所欲，不逾矩

4、好之者不如樂之者

5、博學而篤志，切問而近思

【答案】

1、說：通「悅」，愉快。

2、省：自我檢查，反省。

3、逾：逾越，越過，超過。

4、好：喜歡，愛好。

5、篤：忠實，堅守

三、下邊這些句子和詞語今天仍然在使用，先抄寫一遍，然後對照注釋，把它們譯成現代漢語。

1、有朋自遠方來，不亦樂乎？

2、三十而立，四十而不惑……

3、溫故而知新

4、三人行，必有我師焉。

5、逝者如斯夫，不舍晝夜。

6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【答案】

1、有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？

2、三十歲能自立於世，四十歲遇事能不迷惑……

3、溫習舊的知識，可以得到新的理解與體會

4、幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。

5、時光就像這流水一樣消逝，日夜不停。

6、軍隊的可以改變主帥，但哪怕一個普通人，也不可以改變志氣。

四、找出課文中有關道德修養的論述，就你感受最深的一點，結合你的生活體驗，談談你的看法。

（開放性題目題，無標准答案）

提示：本題目的是讓學生重點理解關於道德修養方面的論述，並能夠聯系自身實際深入理解。

D. 長春版七年級上語文

1觀滄海 曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
2次北固山下 王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
3錢塘湖春行 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
4西江月 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
5天凈沙·秋思 馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
6龜雖壽 曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
7過故人庄 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
8題破山寺後禪院 常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鍾磬音。
9聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
10夜雨寄北 李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
11泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
12浣溪沙 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。
13過松源晨炊漆公店 楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
14如夢令 李清照
常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，
驚起一灘鷗鷺。
15觀書有感 朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。
5.童趣 沈復
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
童趣 譯文
回想我童年的時候，能夠對著太陽張開眼睛，明察秋毫，見到極小的東西，必定細細去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。
夏日的蚊子聲音象雷鳴，我心裡把它比作成群的仙鶴在天空飛翔。心裡這么想，成千成百的蚊子果然變成仙鶴了。我抬起頭看，脖子都硬了。我又讓蚊子留在帳子裡面，慢慢地吸口煙噴出來，叫蚊子沖煙飛鳴，當作青雲中的白鶴觀看，果然就象鶴唳雲端一樣，令人怡然稱快。
我又常在土牆凹凸的地方，或是花台小草叢雜的地方，蹲下身子，與花台一般高，定神仔細觀察，以叢草作為樹林，以小蟲和螞蟻作為野獸，以泥土凸的作為山丘，凹的作為山谷，神遊其中，怡然自得。
有一天，見到有兩個小蟲在草里斗，看得正高興的時候，忽然有個龐然大物拔山倒樹而來，原來是一隻癩蝦蟆，舌頭一吐，兩個小蟲就被它吞了進去。我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數十下，驅逐去別的院子 。
10.論語十則
1.子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? (《學而》)
2.曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾(wú)身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 (《學而》)
3.子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
4.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」(《為政》)
5.子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
6.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 (《里仁》)
7.子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》)
8.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《泰伯》）
9.子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 (《子罕》)
10.子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」(《衛靈公》）
20.《山市》
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。
奐山的「山市」，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。（有一天）孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有佛寺啊。不多久，（又）看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是（出現）「山市」了。沒多久，（又出現了）高高的城牆，（頂上是）呈凹凸形的短牆，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然颳起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，（每層）有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。
一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麼小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。（低層）樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著（欄桿）的，有站著的，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，（再縮）成為豆粒一般大小，終於完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它叫「鬼市」。
25.《世說新語》兩則
1.詠雪
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而①雪驟②，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬③。」兄女曰：「未若柳絮因④風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
①.【俄而】不久，不一會兒。 ②.【雪驟】雪下得急。 ③.【差可擬】差不多。 ④.【未若】比不上。 ⑤.【因】乘。
譯文： 一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得急了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道韞說：「比不上柳絮乘風飄起」太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
2.陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
【譯文】：陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做游戲。客人問他：「你的父親在家不在？」陳元方回答說：「父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。 」客人便發怒說道：「不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。」陳元方說：「您與我父親約定在中午時分見面，中午不到，這就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。」客人感到很慚愧，便從車里下來，想拉元方的手，元方走回家不去理他。
30.《寓言四則》倒數兩則
3.智子疑鄰
宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
譯文
宋國有一個富人（有一天）天下大雨毀壞了牆。他的兒子說：「如果不修補，一定有盜賊（偷東西）。」,鄰居家的老人也這么說。晚上（他家）果然丟失了大量財物。這家人認為自己的兒子很聰明，卻懷疑鄰居家的老人。
4.塞翁失馬
近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
譯文
靠近長城一帶的人中，有一個精通術數（一些迷信活動）的人，他的馬無原無故逃跑到了胡人的領地。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」經過幾個月，他的馬帶領著胡人的駿馬回來了。人們都來恭喜他，這位老人說：「這怎麼就不能是禍患呢？」家裡有許多好馬，他的兒子很喜歡騎，有一次，從馬上掉下來折斷了大腿。人們都來安慰他，這位老人說：「這怎麼就不能是福氣呢？」過了一年，胡人大舉入侵，打進了長城。壯年男子都拿起武器去打仗。靠近長城一帶的人，絕大部分都戰死了。唯獨這個人的兒子因為瘸腿的緣故，父子都保全了性命。

如果我的回答對您有幫助的話，望採納，謝謝！

E. 語文七年級上冊全程探究長春出版社參考答案

希望能幫到你，這樣才能有成績感，正確答案，這樣成績才能提高，
而且你連題目都不發誰能跟你答案呀。
多問問老師和同學做作業是要自己做的

F. 長春版初中語文那幾篇課文是重點

第8課《祖父》
料
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長春版七年級專上冊第20課《記·銘·說·志屬.
語文
語文長春版七年級上冊閱讀十五《犀糞.
初中語文長春版七年級上第17課：《晏.
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七年級語文上冊 《狼》
七年級語文上冊 《晏子使楚》.
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七年級語文上冊 《不會叫的狗》
語文：第20課《記·銘·說·志四篇》.

G. 七年級上冊語文 長春版 古詩和古文

你好，剛要上初中吧，給你個網路文庫（長春版初中古詩文大全）地址如下，只要你注冊一網路用戶就可以下載了，列印下來自己看吧。（如果注冊不成功，可以與我聯系，我可以發給你） http://wenku..com/view/f40610768e9951e79b892770.html O(∩_∩)O~，祝你學業有成！

希望採納

H. 長春版七年級上冊語文課本古文目錄

傷仲永
◆原文:
金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之.父異焉,借旁近與之,即書詩四句,並自為其名.其詩以養父母,收族為意,傳一鄉秀才觀之.自是指物作詩,立就.其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之.父利其然也,日扳仲永環謁於邑人,不使學.
余聞之也久.明道中,從先人還家,於舅家見之.十二三矣.令作詩,不能稱前時之聞.又七年,還自揚州,復到舅家問焉.曰:"泯然眾人矣!"
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」
1.孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "
2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是復習過呢 "
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
3.孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑借這一點就可以當老師了."
4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."
5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."
6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."
6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."
7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 "
8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "
9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."
9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."
10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."
10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."
子曰:"學而時習之,不亦說(yuè)乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍(yùn),不亦君子乎

I. 長春版七年級上冊語文鯀禹治水的譯文

原文
鯀禹治水⑩
洪水滔天，鯀①竊帝②之息壤③以堙④，不待帝命。帝令祝融⑤殺鯀於羽郊⑥。鯀復⑦生禹，帝乃命禹卒⑧布⑨土以定九州。

注釋
①鯀：人名，禹的父親。
②帝:指天帝
③息壤：一種神土，能夠不停地生長。息，生長的意思。
④堙：堵塞。
⑤祝融：火神之名
⑥羽郊：羽山的近郊
⑦復：同「腹」。鯀死三年，屍體不腐，有人刀剖鯀腹，禹乃降生。
⑧卒：最後，終於。
⑨布：同「敷」，鋪陳。
⑩選自《山海經-海內經》

譯文（詳細版）

據說中國在古代鬧過一次大水災，那水勢的浩大，災害的嚴重，簡直使人難以想像。那時，大地一片汪洋，莊稼淹沒了，房屋沖塌了，人們扶老攜幼，逃到山上或大樹上去。有的人雖然逃到了小山或樹上，但因為經不住風雨的吹打，特別是找不到食物，不久就凍死餓死了。有些人雖然僥幸逃到了比較大的山上，可以到山洞棲身，或用樹枝樹葉搭起窩棚躲避風雨，尋找樹皮、野菜充飢，暫時維持生命，但人多樹少，各種毒蛇猛獸也因逃避洪水上山，威脅人類，所以每天淹死、餓死、凍死，以直被野獸毒蛇侵害而死的人，真不知有多少。
這時，人們都苦苦的哀告天帝，祈求他斥退洪水，把他們從死亡中拯救出來。但是高高在上的天帝，只顧自己在天庭中尋歡作樂，根本不把下方受害遭難的「蟻民」——在他的眼裡，下方的人民就象螞蟻一樣不值錢——放在心上，對於人們的苦苦哀號，毫不理會。
人們悲慘的遭遇倒是感動了天神鯀，他命神鳥去偷竊能阻止洪災的「息壤」，「息壤」雖小，分量卻不輕，鯀就叫來了神龜去馱，神龜將「息壤」放在地上，大地頓時好轉。
天帝知道了，就將「息壤」收回，並害死了鯀，但三年後鯀的肚子卻裂開了，生出天神禹。禹出生以後，鯀就變成一條玄魚遊走了。禹決定向他的父親鯀一樣去治水，但他沒有求天帝，而是率領他的部下，前去治水。他們殺死了引起水災的魔神共工的部下無支祈，但共工知道後，連忙逃走。
禹主要的目的是疏通河道，許多神知道後，都願意出一份力，伏羲送禹一幅八卦圖，河神馮夷送禹一幅河圖。禹收下後就開始治水了。連幫鯀偷「息壤」的神龜和應龍也來助陣，使得進展很快。但他們到龍門時問題就大了：龍門是個重要咽喉，禹和他的部下、朋友們花了5年時間才將龍門開鑿出一個豁口，使河水暢流而下，一瀉千里。
禹的妻子生了一個兒子，叫啟，禹路過家門都沒有進去。就是這樣，禹在治水期間，曾經三次經過自己的家門，一次都沒有進去過。
時間一天一天過去了。禹從南方走到北方，從太陽處的地方跑到太陽落的地方，不顧風吹雨打，不顧艱險勞累，一直率領人們從事治水的艱苦勞動。經過了十三年，禹終於將水治理好，完成了鯀的遺願。

譯文 （精簡版）
鯀禹治水
大水漫上天際，鯀沒有得到天帝的命令，盜取了天帝的神土來堵塞洪水。天帝派火神祝融在羽山附近殺死了鯀。鯀腹中生出了禹，天帝就命令禹鋪填土壤賓士洪水，終於安定了九州。

參考資料：http://ke..com/view/71903.html?wtp=tt