歷史的詞

① 關於詞的歷史的資料

詞是一種押韻的可以配樂歌唱的文體。
語言學里，詞是能夠自由運用的最小的語言單位。
作為詩歌的一種，詞是唐代興起的一種新的文學樣式，到了宋代，經過長期不斷的發展，進入了全盛時期。
詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬於韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂而歌唱。
詞是詩的別體，它最初是配音樂唱的。詞的特點在於它是長短句，詞牌是詞的調子的名稱。不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
詞的形式有以下特點：
1、每首詞都有一個表示音樂性的詞調（詞牌）。一般說，詞調並不是詞的題目，僅只能把它當作詞譜看待。到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調下面另加題目，或者還寫上一段小序。
2、詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），不分段或分段較多的是極少數。
3、一般詞調的字數和句子的長短都是固定的，有一定的格式。
4、詞的句式參差不齊，基本上是長短句。
5、詞中聲韻的規定特別嚴格，用字要分平仄，每個詞調的平仄都有所規定，各不相同。
【釋義】
①語言中最小的可以獨立運用的單位：詞典｜名詞｜用詞不當。②語句；話語：台詞｜歌詞｜詞不達意。③古代的一種詩歌形式，句子長短不一：詞曲｜宋詞。
【詞】起於五代與唐，流行於宋的一種文體。
文體名,詩歌的一種韻文形式,由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成,
起於唐代,盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調而改變,
因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋。有的詞限定也就是在某些字上可以不壓韻。明人顧從敬刻《類編草堂詩余》，將分類編排的舊本改為按調編排的新本，將詞重新分為長調、中調、小令三類：58字以內為小令，59字至90字為中調，91字以上為長調。 [編輯本段]詞的起源詞，是我國古代詩歌的一種。它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。

② 中國的歷史可以用什麼詞形容

歷史悠久

中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。自黃帝部落的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有5000年；從三皇五帝算起約有4600年；自夏朝算起約有近4100年；從中國第一次大統一的中央集權制的秦朝算起約有2240年。

中國歷經多次政權演變和朝代更迭，也曾是世界上最強大的國家，經濟、文化、科技世界矚目。中國史前時期炎黃二帝被尊奉為中華民族的人文始祖。

(2)歷史的詞擴展閱讀

一般認為，中華文明的直接源頭有兩個，即黃河文明和長江文明，中華文明主要是由這兩種區域文明交流、融合、升華的果實。有歷史學者認為，在人類文明史中，「歷史時代」的定義是從產生文字之後算起，之前的時期稱之為「史前時代」。

中國歷史中有傳說「伏羲創造八卦」，黃帝時期的「倉頡發明文字」等等，但都無證可考。近代考古發現了3350多年前（公元前1350年）商朝的甲骨文、約4000年前至5000年前的陶文、約5000年前至7000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。

③ 描寫中國歷史的語句，詞語。

1：天行健，君子以自強不息。---《易經》

2：發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。---《論語》

3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。---《論語》

4：修身、齊家、治國、平天下。---《大學》

5：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。---《孟子》

6：生於憂患，死於安樂。---《孟子》

7：吾生也有涯，而知也無涯。---《莊子》

8：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。---屈原《離騷》

9：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。---屈原《離騷》

10：不鳴則已，一鳴驚人。--《史記。滑稽列傳》

11：燕雀安知鴻鵠之志？---《史記。陳涉世家》

12：一屋不掃何以掃天下？---《後漢書。陳蕃傳》

13：有志者，事竟成。---《後漢書。耿弇傳》

14：精誠所至，金石為開。---《後漢書。廣陵思王荊傳》

15：少壯不努力，老大徒傷悲。---《漢樂府。長歌行》

④ 歷史這個詞的由來

「歷史」的含義在中文中最早僅用「史」一字代表。

「歷史」一詞出現較晚，《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權「博覽書傳歷史，藉采奇異」。「史」前加「歷」字是指經歷、歷法，也就是人類經歷的一段時間。

在事件中加入時間的概念，「歷史」一詞就具有了當今的含義。近代日本學者為翻譯英文「history」，便以歷史二字附會之，使其成為對應詞。

(4)歷史的詞擴展閱讀

歷史應具有以下特點：

1、有一定的史籍史料為依據。人們了解古代的歷史主要通過對歷史文獻的研究和分析，內容翔實的古書大大提高了歷史的透析性，具有很高的參考價值。

2、有古物或遺址可以做比較。從古墓中發掘的古物同樣具有參考價值，可以使人們了解古物所屬年代的風土人情。而對於遺址（如三星堆遺址）而言，科學家通過化學元素分析法（如C14檢測法），或對地質層進行研究，就可以對歷史有一段明晰的了解。

3、符合人們的普遍意願。即使是神話傳說，也絕不是胡編亂造，而是經過長期的生產過程中，被廣大勞動人們一直接受的故事。而對於童話而言，是人全憑自己的思想編造的故事，並非歷史。

參考資料來源：網路-歷史

⑤ 詞的發展歷史有哪些

詞是一種押韻的可以配樂歌唱的文體。
語言學里，詞是能夠自由運用的最小的語言單位。
作為詩歌的一種，詞是唐代興起的一種新的文學樣式，到了宋代，經過長期不斷的發展，進入了全盛時期。
詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。詩和詞都屬於韻文的范圍，但詩只供吟詠，詞則入樂而歌唱。
詞是詩的別體，它最初是配音樂唱的。詞的特點在於它是長短句，詞牌是詞的調子的名稱。不同的詞牌在總句數、句數，每句的字數、平仄上都有規定。
詞的形式有以下特點：
1、每首詞都有一個表示音樂性的詞調（詞牌）。一般說，詞調並不是詞的題目，僅只能把它當作詞譜看待。到了宋代，有些詞人為了表明詞意，常在詞調下面另加題目，或者還寫上一段小序。
2、詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋），不分段或分段較多的是極少數。
3、一般詞調的字數和句子的長短都是固定的，有一定的格式。
4、詞的句式參差不齊，基本上是長短句。
5、詞中聲韻的規定特別嚴格，用字要分平仄，每個詞調的平仄都有所規定，各不相同。
【釋義】
①語言中最小的可以獨立運用的單位：詞典｜名詞｜用詞不當。②語句；話語：台詞｜歌詞｜詞不達意。③古代的一種詩歌形式，句子長短不一：詞曲｜宋詞。
【詞】起於五代與唐，流行於宋的一種文體。
文體名,詩歌的一種韻文形式,由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成,
起於唐代,盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調而改變,
因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋。有的詞限定也就是在某些字上可以不壓韻。明人顧從敬刻《類編草堂詩余》，將分類編排的舊本改為按調編排的新本，將詞重新分為長調、中調、小令三類：58字以內為小令，59字至90字為中調，91字以上為長調。 [編輯本段]詞的起源詞，是我國古代詩歌的一種。它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。據《舊唐書》上記載；「自開元(唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。」由於音樂的廣泛流傳；當時的都市裡有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂拍節配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。
唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼裡是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代「花間派」，在詞發展史上有一定的位置。而南唐李後主被俘虜之後的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，給後世詞客以強烈的感染。
詞起源於民間，但在1900年敦煌石室打開之前，研究中很難見到民間作品。直到敦煌卷子中的詞曲面世，才補救了這方面的缺陷。敦煌詞曲數量很大。其中有溫庭筠、李野（唐昭宗）、歐陽炯詞共五首，其餘為無名氏之作。作者范圍廣泛，多屬下層，寫作時間大抵起自武則天末年，迄於五代。其中最重要的抄卷是《雲謠集雜曲子》，收詞30首，抄寫時間不遲於後梁乾化元年（911），比《花間集》的編定（後蜀廣政三年，940），早出近三十年。所用詞調，除《內家嬌》外，其餘12調，《教坊記·曲名表》均有著錄。其中有慢詞，亦有聯章體。
敦煌詞創作的早期與作者成分來源的民間性，使作品從內容、體制到語言風格，都表現出這些初起的詞，初步脫離一般詩歌的大文化系統，開始獨立成體的過渡性特徵。朱祖謀跋《雲謠集雜曲子》雲：「其為詞拙樸可喜，洵倚聲椎輪大輅。」可以用於對整個敦煌詞的評價。 [編輯本段]詞的種類</B>詞最初稱為「曲詞」或「曲子詞」別稱有長短句，曲子，曲詞，樂府，樂章，琴趣，詩余，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。後來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為「詩余」。文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。
詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
詞大致可分為三類：⑴小令；⑵中調；⑶長調。有人認為：五十八字以內為小令，五十九至九十字為中調，九十一字以外為長調。這種分法雖然未免太絕對了，但是，大概的情況還是這樣的。
敦煌曲子詞中，已經有一些中調和長調。宋初柳永寫了一些長調。蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來了。長調的特點，除了字數較多以外，就是一般運用韻較疏。
長一點的詞還可以有：雙調，三疊，四疊之分。
詞題
前人作詞時加於詞前的題目。詞這種文學體裁初出現時，詞調與詞題基本上是合一的。後來，詞的內容逐漸與詞調脫離，光有詞調不足以表明該詞的內容，這才另加詞題，這大約從宋代開始。如蘇東坡的《更漏子》（詞調名），外加《送孫巨源》，說明該詞為何而作，這後者就是詞題。 [編輯本段]詞 牌</B>詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那隻因為各家叫名不同罷了。
關於詞牌的來源，大約有下面的三種情況：
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠「江南好」的詞，最後一句是「能不憶江南」，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為後唐庄宗所寫的《憶仙姿》中有「如夢，如夢，殘月落花煙重」等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由於蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是「大江東去」。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是「酹江月」。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《欸乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋綉球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面註明「本意」的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用「本意」的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了。 [編輯本段][例]二單調、雙調、三疊、四疊詞有單調、雙調、三疊、四疊的分別。
單調的詞往往就是一首小令。它很象一首詩，只不過是長短句罷了。例如：
詞的風格
一般有兩派：豪放派和婉約派。
念奴嬌 赤壁懷古
（宋）蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
漁歌子
[唐]張志和
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，
綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
如夢令
[宋]李清照
昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否？知否？
應是綠肥紅瘦！
雙調的詞有的是小令，有的是中調或長調。雙調就是把一首詞分為前後兩闋。兩闋的字數相等或基本上相等，平仄也同。這樣，字數相等的就象一首曲譜配著兩首歌詞。不相等的，一般是開頭的兩三句字數不同或平仄不同，叫做「換頭」。雙調詞中最常見的形式。例如：
踏莎行 郴州旅舍
[宋]秦觀
霧失樓台，
月迷津渡，
桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒；
杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，
魚傳尺素，
砌成此恨無重數！
郴江幸自繞郴山，
為誰流下瀟湘去？
鷓鴣天 元溪不見梅
[宋]辛棄疾
千丈冰溪百步雷。
柴門都向水邊開。
亂雲剩帶炊煙去，
野水閑將日影來。
穿窈窕，
過崔嵬，
東林試問幾時栽？
動搖意態雖多竹，
點綴風流卻欠梅。
賀新郎 送胡邦衡待赴新州
[宋]張元干
夢繞神州路。
悵秋風連營畫角，
故宮離黍。
底事昆侖傾砥柱，
九地黃流亂注？
聚萬落千村狐兔。
天意從來高難問，
況人情易老悲難訴。
更南浦，
送君去。
涼生岸柳催殘暑。
耿斜河疏星淡月，
斷雲微度。
萬里江山知何處？
回首對床夜語。
雁不到，
書成誰與？
目盡青天懷今古，
肯兒曹恩怨相爾汝。
舉大白，
聽金縷。
（「雁不到書成誰與？」依詞律應作一句讀。）
象《踏莎行》、《漁家傲》，前後兩闋字數完全相等。其他各詞，前後各詞，前後闋字數基本上相同。
三疊就是三闋，四疊就是四疊。三疊、四疊的詞很少見，這里就不舉例了。 [編輯本段]詞學名詞解釋【詞】：起於五代與唐，流行於宋的一種文學體裁。
【曲子詞】：唐與五代時詞被稱為曲子詞。
【雅詞】：宋以後詞調由俚俗轉為要求雅正，稱為雅詞。
【艷詞】：相對於雅詞而言。
【側艷詞】：即艷詞。
【近體樂府】：「近體樂府」是北宋人給詞的定名，
【寓聲樂府】：自創新曲，而寓其聲於舊調。
【大詞】：宋人以慢曲為大詞。
【小詞】：宋人以令、引、近為小詞。
【南詞】：北方人稱詞為南詞，以區別於北詞(曲)。
【南樂】：元人也稱詞為南樂。
【長短句】： 在宋代以後，可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個詩體名詞。
【詩余】： 南宋初，有人編詩集，把詞作附在後面，加上一個類目，就稱為「詩余」
【琴趣】：後人以「琴趣」為詞的別名
【葉】：凡詞譜中注有葉字者，即與上句所押之韻，同屬一部，而不變換他韻（關於是否一部，請檢用詞韻）。
【韻】：凡詞譜中注有韻字者，即每闋詞中，起首押韻之處。
【句】：凡詞譜中注有句字者，即不押韻之句。
【豆】：凡詞譜中注有豆字者，即一個字為句的頓逗處,通常又叫一字豆。又稱「讀」（仍讀作「豆」）。
【換】：凡詞譜中注有換平者，必其上句皆押仄韻，至此則換平韻。或上句皆押平韻，至此另換一平韻，亦稱換平。凡詞譜中注有換仄者，必其上句皆押平韻，至此則換仄韻。或上句皆押平韻，至此另換一平韻，亦稱換仄，既換平韻之後之後，又換仄韻。與上文之仄韻不同一部者，謂之「三換仄」。同屬一部者，稱為「葉仄」。既換仄韻之後之後，又換平韻者，亦同此例。
【疊】： 疊字的意義是重復。故詞家一般都以一首詞的下片為疊。
凡詞譜中注有疊字者，有四處區別：一，疊句，如如夢令，如夢如夢。二，疊字，如憶秦娥後前後第三句起三字皆疊用第二句之尾三字。三，倒疊字，如調笑令，下片起首例疊上片最末二字，且二字倒轉。四，疊韻，如長相思，起二句，君淚盈，妾淚盈，二句韻同。
【闋】：一首詞稱為一闋，這是詞所特有的單位名詞。
【變】：每一支歌曲，從頭到尾演奏一次，接下去便另奏一曲，這叫做一變。
【遍】： 「變」字用到唐代，簡化了一下，借用「徧」字，或作「遍」字。詞的上下可稱為上下遍，或上下片，或上下段。
【徧】：即遍。
【片】：在南宋，遍字又省作「片」字。詞一般分上下兩闋,上闋叫上片,下闋叫下片。
【段】：與片、遍同義。
【拍】：韓愈給拍板下定義，稱之為樂句。
【么】：一首詞的下遍。
【結拍】：詞的結尾處，謂之結拍。但結拍井非結句。
【歇拍】：即結拍
【換頭】：詞從單遍發展為兩遍,凡是下遍開始處的句式與上遍開始處不同的，這叫做換頭。
【過腔】：即換頭。
【過】：即換頭。
【過片】：即換頭。
【過變】：即換頭。
【過處】：即換頭。
【過拍】：即換頭。
【重頭】：一首令詞，上下疊句法完全相同的，稱為「重頭」，「重頭」只有小令才有。
【雙曳頭】：三疊以上的詞，第二疊與第一疊句式、平厭完全相同，形式上好似第三疊的雙頭，故名之曰雙曳頭。
【轉調】：一個曲子，原來屬於某一宮調，音樂家把它翻入另一個宮調，節奏既變，歌詞亦變，便出現帶「轉調」二字的詞調名。
【雙調】：元明以來，一般人常把兩疊的詞稱為「雙調」。
【促拍】：所謂「促拍」，就是樂曲節奏的改變，不過從歌詞的字句之間是看不出來的。
【偷聲】：一首詞的曲調雖有定格，但在歌唱之時，還可以對音節韻度，略有增減，減叫做偷聲，與移宮轉調有關。
【減字】：即偷聲。
【添字】：一首詞的曲調雖有定格，但在歌唱之時，還可以對音節韻度，略有增減，增叫做添字，與移宮轉調有關。
【攤破】：即添字。
【大拍】：宋人以音繁詞多的曲調為大拍。
【近拍】：以舊曲翻成新調，亦可以稱為近拍。
【近】：即近拍。
【令】：唐代人稱小曲為小令。
【慢】：歌聲延長，唱得遲緩。
【引】：宋人取唐五代小令，曼衍其聲，別成新腔，名之曰引。
【犯】：犯調的本義是宮調相犯。
【大麴】：大麴以許多曲子連續歌奏，少的也有十多遍，多的可以有幾十遍。
【摘遍】：從大麴中摘取其一遍來譜詞演唱，稱為摘遍。
【遍】：即摘遍。
【序】：大麴的第一部分是序曲。序曲有散序、中序，中序又稱為拍序。
【歌頭】：大麴歌遍之第一遍，謂之歌頭。
【曲破】：大麴中序（即排遍）之後為入破。
【中腔】：所謂「中腔」，可能也就是中序的一遍。
【填詞】：先有樂曲，然後依這個樂曲的聲調，配上歌詞。宋元以來一般人則通稱「填詞」。
【倚歌】：即填詞。
【倚聲】：即填詞。
【填腔】：宋人為歌詞作曲，稱為「填腔」。
【自度曲】：通曉音律的詞人，自寫歌詞，又能自己譜寫新的曲調，這叫做自度曲。
【自製曲】：即自度曲。
【自度腔】：即自度曲。
【自過腔】： 所謂「過腔」者，是從此一腔調過入另一腔調，所謂「過腔」，僅是音律上的改變， 並不影響到歌詞句格。
【領字】：於詞意轉折處，使上下句悟結合，起過度或聯系作用的字。
【詞題】：宋以後，詞的內容、意境和題材都繁復了。有時光看詞 的文句，還不知道為何而作。於是作者有必要給加一個題目。
【詞序】： 「詞序」其實就是詞題。如果用一段比較長的文字來說明作詞緣起，並略為說明詞意，這就稱為詞序。
【小令】：明人以58字以內為小令。
【中調】：明人以59字至90字為中調。
【長調】：明人以90字以上為長調。 [編輯本段]風格及代表人物宋詞是繼唐詩之後的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類。
婉約派的代表人物：南唐後主李煜.宋代詞人：李清照、李重光後身：納蘭性德、柳永、秦觀、周邦彥、晏殊等。
豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮、陸游等。
明代徐師把詞的形式概括為：「調有定格，句有定數，字有定聲 。 」
婉約派的風格特點：婉約，婉轉含蓄之意。婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女情長。結構深細縝密,重視音律諧婉,語言圓潤,清新綺麗,具有一種柔婉之美.內容比較狹窄。
豪放派的風格特點：氣魄大而無所拘束之意。豪放派的特點是題材廣闊。它不僅描寫花間月下，男歡女愛，而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能想詩文一樣地反映生活。它境界宏大、氣勢恢弘、不拘格律、崇尚直率，而不以含蓄婉曲為能事。
詩詞賞析
領悟古詩詞的意境。意境是作品達到的藝術境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統一。領悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創造、拓寬古詩詞的藝術境界。領悟意境要注重比較、挖掘求新、聯想創新。如：陸游《卜運算元·詠梅》與范成大《霜天曉角·梅》兩首詠梅都偏重於虛寫，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環境看，陸詞選了一個風雨黃昏，突出環境的凄苦，奠定了梅花的「寂寞」形象；范詞為筆下的梅花選擇了一個雪後月夜的環境，烘託了梅花的幽獨形象。從作者的感情寄託來看，陸詞寫了梅花的「寂寞」形象之後，以「獨自」、「如故」兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨自承受風雨打擊，獨自承受狐獨凄苦的主觀精神。「無意苦爭春，一任群芳妒」，作者依據梅花開於百花之先的特點，生發為梅花的精神境界，她並不追求在春天開放，為的是不與百花爭寵斗艷，任隨百花妒忌，甘願獨受凄寒，賦予梅花不求榮華的高尚情操。「如故」進一步贊美了梅花高潔剛強、永葆節操的可貴的品格。「零落」、「成泥」、「碾作塵」逐層強化地假設出梅花的慘烈命運，反跌出「只有香如故」的可貴。作者以詠梅言志，花品人格融匯一體。范詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次品格，詩人用「勝絕」，愁亦絕」來表現梅花的神韻：美到極點，而憂愁也到極點，並以獨倚畫樓之人的形象來與梅花互相映襯，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨動人的。一經比較，兩詞意境深淺盡出。

⑥ 歷史的四字詞語

形容歷史的四字詞語有「千秋萬代 」

千秋萬代的意思是：一千年，一萬代。指世世代代，時間久長。

一、基本信息：

千秋萬代是個成語，指世世代代，時間久長。拼音：qiān qiū wàn dài

二、引證解釋：

《韓非子·顯學》：「今巫祝之祝人曰：『使若千秋萬歲。』千秋萬歲之聲恬耳，而一日之壽無征於人，此人所以簡巫祝也。」

三、造句演示：

1、袁世凱所建立的自以為千秋萬代的皇朝，其實只是曇花一現的鬧劇而已。

2、計劃生育是關繫到國家、民族千秋萬代的大事。

3、培養新一代接班人是關繫到千秋萬代的大事。

4、馬克思開創的偉大革命事業，將千秋萬代，永放光輝。

5、現代的器具，千秋萬代之後，也會成為古董的。

四、近反義詞：

【近義詞】世世代代、 百歲千秋 、積年累月 、萬古長存、 天長日久、天荒地老、萬古千秋、 地久天長 、千年萬載

【近義詞】一年半載、 指日可待 、彈指之間 、一朝一夕

⑦ 「歷史」的近義詞是什麼

「歷史」的近義詞是:史書 ,史籍 ,史乘, 史冊, 汗青

⑧ 歷史的四字詞語

朝經暮史 經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。出處：元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：「敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。」
大江東去 長江的水往東奔流而去。後借用為詞牌名。多表示陳跡消逝，歷史向前發展。 出處：宋·蘇軾《赤壁懷古》：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」

洞鑒古今 洞鑒：明察。深入透徹地了解歷史與現實世事。

斷爛朝報 斷爛：形容陳腐雜亂；朝報：古代傳抄皇帝詔令和官員奏章之類的文件。指陳舊、殘缺，沒有參考價值的歷史記載。出處：《宋史·王安石傳》：「黜《春秋》之書，不使列於學官，至戲目為斷爛朝報。」

開天闢地 古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。出處：三國·吳·徐整《三五歷紀》：「天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。」

名標青史 標：寫明；青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。出處：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：「古人日以遠，青史字不泯。」
名垂青史 青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。出處：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：「古人日以遠，青史字不泯。」

披古通今 披：翻閱。通：通曉。研究歷史，通曉古今。

青史標名 青史：史書。標：記下。在史書上記下姓名。比喻在歷史上留下好的名聲。亦作「青史留名」、「青史傳名」、「青史名留」、「青史流芳」。出處：明·方汝浩《禪真逸史》第三十六回：「眾將軍年雖弱冠，各負雄才，文武兼通，正堪為朝廷之股肱，廟廊之梁棟。今能順天知命，解甲而降，准擬青史標名，流芳千古。」

青史傳名 青史：史書。歷史上留下好名聲。出處：元·無名氏《昊天塔》第一折：「俺不能勾青史標名，留芳萬古。」

青史垂名 青史：青指竹簡，古代在竹簡上記事，因稱史書。垂：流傳下去。指在歷史上留名，永垂不朽。出處：唐·李咸用《依韻修睦上人山居十首》詩之八：「且圖青史垂名穩，從道前賢自滯多。」

青史流芳 指在歷史上留下好名聲。出處：元·沈僖《一枝花·題張思恭望雲思親卷》套曲：「看古來孝諸賢俊，到如今青史流芳世不湮。」

青史留芳 青史：史書。在歷史上留下好名聲。 出處：元·無名氏《昊天塔》第一折：「俺不能勾青史標名，留芳萬古。」

青史留名 青史：史書。在歷史上留下好名聲。 出處：元·無名氏《昊天塔》第一折：「俺不能勾青史標名，留芳萬古。」

史無前例 歷史上從來沒有過的事。指前所未有。出處：清·丘逢甲《嶺雲海日樓詩鈔》卷十二：「牢落文章第一人，天門垂翅竟何因？百年記注無前例，萬事樞機有要津。」

數典忘祖 數：數著說；典：指歷來的制度、事跡。談論歷來的制度、事跡時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對於本國歷史的無知。出處：《左傳·昭公十五年》：「籍父其無後乎！數典而忘其祖。」

以古非今 非：非難，否定。用歷史故事抨擊當前的政治。 出處：《史記·秦始皇本紀》：「有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。」

以古為鑒 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。出處：《新唐書·魏徵傳》：「以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。」按《舊唐書·魏徵傳》「鑒」作「鏡」。

以古為鏡 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同「以古為鑒」。出處：《舊唐書·魏徵傳》：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
」
永垂青史 光輝的事跡或偉大的精神永遠流傳在歷史上。出處：唐·杜甫《贈鄭十八賁》：「古人日以遠，青史字不泯。」

源遠流長 源頭很遠，水流很長。比喻歷史悠久。 出處：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》：「夫源遠者流長，根深者枝茂。」

屬辭比事 原指連綴文辭，排比事實，記載歷史。後泛稱作文紀事。 出處：《禮記·經解》：「屬辭比事，《春秋》教也。」

⑨ 二人轉全本歷史綱鑒的詞

二人轉 歷史大綱鑒 唱詞（一）
都知道想當年，混沌初分不計年，天連水水連天，天也不像天模樣，鋸齒狼牙一樣般，如來佛祖奧妙廣，練口輕氣把天漫，西北玄天拉一空，女媧煉石粘補天，南方就用石頭壘，北方就用冰沙掩，南方熱北方寒，不冷不熱屬中原，人人都說中原好，君子無錢處處難，武當老祖暗星斗，他把這東斗三星，西斗四星南斗六星，北斗七星子午丙星安排全，安天就像房子一間，東西為柁，南北為檁，日月好比那個門窗關，日出子卯能開放，日落西山門半關，四百八十萬星斗就把房子粘，三星出來那個分上下，織女星出來他就不見天，金星銀星分四季，水平星它分一二三，一道天河分男女，牛郎織女把河看，菩提老祖分八卦，太極圖上風雨俱全，玉皇也留下了龍駒輦，王母娘娘留下女配男，裳姬造字傳天下，五陰六歷石礦篇，神農氏賞葯嘗百草，世上才留下了五味，苦辣酸甜咸，大禹治水，留下了這個燒香紙，那麼家家過年供神仙，家家過年為什麼要把老祖宗供，
二人轉 歷史大綱鑒 綱鑒 唱詞（二）

保的是，男女老少一年四季都平安，陰陽一反分二意，二意就把三才添，三才分為天地人，人黃老祖四象安，四象分為壬癸水，東西南北五行天，五行以上添六律，六律以上七星懸，七星以上分八卦，八卦圖上風雨俱全，哪一位老少爺們兒，要是泄露安天才，就是長生不老仙，申公豹，宋太陽，就在這圖三國，老佛爺打坐就在昆侖山，你要問昆侖山這么他的道行有多大，他一反就是整整十萬八千年，我一言言不盡，三皇五帝意義深遠，堯舜禹湯四聖賢，殷紂王本是商湯後，信寵妲己亂江山，自從打收妲己，招進了正宮院，才留下十不該萬古流傳，
一不該將妲己收進宮苑，二不該殺姜後太子喊冤，三不該拿老少砸骨驗髓，四不該剖孕婦驗女驗男，五不該將楊任剜去了雙眼，六不該將比干丞相摘去了心肝，七不該挖北盆文武遭難，八不該修建露台光花民財，九不該摘星樓前設擺御宴，
十不該黃飛虎逼反武官。武成王到西岐，那麼講一遍，怒惱了姜子牙冰凍祁山，姜太公渭水河邊垂勾釣，垂鉤釣魚不求彎，文王爺夢了飛星照，夢見了棺材裹吊金鑾，賽懸生來會圓夢，他讓文武訪賢來到了江邊，姜太公來上了龍駒輦，文王拉纖武王駕轅，拉了姜太公八百單八步，到後來那麼姜太公，保他的江山整整八百單八年，到後來文王晏駕武王坐，州幽國里民自安，那麼一國分為十八國，刀兵滾滾起狼煙，秦穆公擺下了臨潼會，才顯出南國的大將叫武原，單手舉起千斤鼎，各國的王子心膽寒，最可嘆保國的忠良將士，扒皮懸草雙眼剜，齊國的娘娘鍾無顏，她本是卯日星官將臨凡，那麼小白園偷桃就把天書現，孫臏得了天書篇，得了天書不要緊，到後來孫臏雙足沒長全，後來就六合秦出冥王鐧，秦始皇登基坐了殿金鑾，那麼三寸面孔他沒用，修下了萬里長城，名字就叫山海關，南修五里擋寒水，北修五里擋泥丸，秦始皇先無道，後有道楚漢相爭民自安，蕭何月下追韓信，十面埋伏九里山，韓信自刎就在烏江邊，漢高祖要把這咸陽下，
行走路過了芒碭山，芒碭山前遇怪莽，口吐橫斧學人言，怪蟒說斬我的頭斬我的尾，漢高祖說斬頭斬尾怎麼言，怪蟒說你斬我的頭算你江山頭一帝，斬我的尾算你江山末尾年，這漢高祖說不斬頭不斬尾，想把怪蟒腰斷三，斬了怪蟒不要緊，兒孫後代結仇冤，柯普丞相把山下，劉秀走國下陽關，劉秀走國年幼小，神人指路畫虎登山，畫虎登山飛龍進，二十八宿降下天，我一言言不盡，三皇五帝意義深遠，江山歸了大隋年，隋朝太子叫楊廣，這小子欺娘奸妹，殺父奪權，欺娘奸妹圖一快樂，殺父奪權為江山，李世民宮門這掛玉帶，留下了他的美名萬古傳，
二宋相隔三百載，江山歸了大唐年，唐明皇登基他坐了殿，李太白醉酒罵金鑾，後來就輪到哪一帝，輪到了一代女皇名字就叫武則天，武則天登基他坐了殿，文武大臣死的冤，後來火燒岳王廟，柴王老祖打江山，大唐朝江山他就算滿，江山歸了大宋年，宋朝坐下了趙太祖，帶酒上了殿金鑾，帶酒斬了那個鄭三弟，醒酒免了苗兆先，斬的那個斬，免的那個免，十萬里江山不得安，那個北平府反了三春，名叫曹國母，一日三次罵金鑾，罵的太祖無計奈，那麼避暑來到壽州關，只成想避暑他有好處，哪料想於道紅帶領人馬來困關，多虧了御外甥名字就叫高君寶，那麼收妻就在雙鎖高山，雙鎖山收下了丫頭劉小姐，搭救娘舅回了汴梁關，