歷史的倒退
明朝是最後一個由漢人建立的封建王朝，登上皇位的皇帝總共有16位。起點是明太祖朱元璋，終點是李自成攻入北京，崇禎上吊結束了這個王朝。有人說，李自成攻破北京城後，在南邊還有一個南明小王朝。其實，這個小王朝並不是正統的明朝，故不算在其中。
所以，公元1644年，悲情的崇禎皇帝在煤山上吊自殺後，明朝就結束了。然而，對於明朝的評價，其延續的王朝是有發言權的。清朝官方對明朝的評價是：「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。清朝畢竟是滿族的王朝，他們對於漢人總存在一定的偏見，所以，官方的評價只適合做參考。
第三，農民起義多。
當時，明朝的農民起義非常的多，就連朱元璋都是靠著農民起義登上大位的。
也許是朱元璋帶了一個好頭，民間百姓稍有不滿就喜歡聚眾鬧事，反抗當地政府。此外，明朝的農民起義還有兩個特點：
一個是前面提到的次數眾多；
一個是涉及的范圍較廣。
都知道，明朝的國土面積很大，地主對於土地的兼並現象也很嚴重，因此，就造成了大量反抗地主的農民起義。在這些起義中，雖然絕大部分都被鎮壓了下來，可是，這個過程卻大大的消耗了國家的元氣，使明朝由盛轉衰。最終，明朝被農民起義給推翻了。
其實，縱觀明朝的統治，不管是開國皇帝朱元璋，還是末代皇帝朱由檢，甚至，是其餘的統治者，在位期間都或多或少留下了一些隱患。最終，這些隱患積少成多，上升為了社會矛盾，導致了明朝的滅亡。所以，統治階級是一個國家的支柱，他們更是決定著國家的發展與未來。
明朝是漢人文明的的頂峰，是儒家文化的頂峰，是制度的頂峰。是歷史上最死板的朝代，最沒有改革精神的朝代，也是最腐朽的朝代。
明朝是儒家文化的登峰造極的時代，歷朝歷代，儒家文化的以發揚光大都是因為儒家文化可以幫助統治者更好的鞏固自己的統治地位，但是作為統治者絕對不能完全信奉儒家思想。結果在明朝被儒家文化洗腦最嚴重的就是皇帝，皇帝為了名聲被大臣當成了牽線木偶，文官領導武官。詩詞歌賦主宰了國家的一切。
明朝是制度的巔峰，明朝很多破爛不堪的制度從朱重八能一直延續到崇禎，這絕對是制度的巔峰時刻，即使明知道制度是錯的也要堅持執行，死也不改。
明朝的腐朽是腐朽到了根上，整個明朝牢牢的被儒家思想所統治，勛貴壓迫農民，皇帝、勛貴、和農民都認為是應該的，是上天註定的。這才是最可怕的。
B. 什麼是歷史的倒退
歷史的倒退就是事情不符合歷史發展的客觀規律啊!
說實話，這是一個大的問題。如何分辨就要具體問題具體分析。
歷史的倒退，主要應是經濟和政治方面。
政治方面，如我國歷史發展是由奴隸社會到封建社會，社會主義社會。春秋戰國時期是由奴隸社會到封建社會的轉型時期。如果哪個諸侯國實行了利於封建經濟發展的政策，如魯國的初稅畝，和秦朝 的商鞅變法，廢井田制實行土地私有制。這些都是順潮流，如果哪個諸侯國不僅不改革，反而加大對井田制的推行，就是歷史的倒退了。
一下是我覺得好玩的文章，欣賞一下吧！但可不權威。
NO 10 太平天國
1.男女分營，斷子絕孫！但是皇帝卻荒淫無道，讓我想起了大衛要求女會員把自己的肉體奉獻一樣。
2.政教合一的體制是比封建世俗政權更野蠻落後的。
3.腐敗墮落到了極限。
4.對中國歷史傳統文化一味的否認！
這樣的邪教組織卻統治了中國的江南22年，歷史倒退也！
倒退指數：5.5
NO 9 大清王朝的文字獄
大清王朝大興文字獄，嚴重阻撓了中國歷史文化的進步，但是考慮他也是封建社會晚期的封建的東東，對社會影響力大小的原因！故~~~
倒退指數：6
NO 8 中國封建社會的後期長期為金，元，滿人所統治
唐，宋的時候到達了中國封建社會的鼎盛狀態！司馬光曾經說過：走卒類士服，農夫躡絲履。宋朝的賦稅收入在中國古代歷史中也是最高，人民生活水平也相當高！而且當時的南方已經有了資本主義生產關系的萌芽！宋高宗趙構也是非常贊賞大海海運貿易的。更重要的是當時中國已經有了科學！沈括，宋應星，理學的那個程什麼的（導師，痴痴幫想想……）正當中國按照正確的軌跡可以向資本主義進軍的時候，金，元紛紛入侵！再加上後面的清！這些胡奴們都是***游牧民族，生產力低下，還是奴隸社會的生產關系，在中原大肆的燒殺搶掠，在應該耕地的農業區放牛放羊，以炫耀自己！
倒退指數：6.5
NO 7 西漢董仲書的「獨尊儒術」
對於中國的文明發展來說，西漢董仲書的「獨尊儒術」的付出了慘痛的代價。特別是封建後期，儒家思想成為制約文明發展的因素後，儒學在中國也造成了特別厚重的枷鎖，使的中國在向近代科學邁進時步履艱難。
倒退指數：7
NO 6 明朝的禁海令
在西班牙和葡萄牙的航海技術叫囂前，鄭和七次下西洋，獲得了極大的成功，他航海所得到的資料和航海技術，也使得當時中國是海上的絕對霸主。
大家想像一下，讓Ronaldo，Bbatistuta們以及現在拉丁美洲的人說母語是漢語不是不現實的。
由於日本倭寇的入侵騷擾我東南沿海，於是明朝有了「海禁政策」！就這樣由於國家的海禁，就此扼殺了我國當時還是最領先的航海事業，中華日不落帝國就此成為泡影。更主要的問題是，形成了閉關鎖國的狀態，由於那時侯歐洲的近代科學逐漸起步，中國的故步自封便失去了及時獲得最新的科技知識的機會，一直到被炮火打開國門，這個損失是非常大的。
倒退指數：7.5
NO 5 秦始皇「焚書坑濡」
不用我詳細介紹和評點了吧！書上也學過，《尋秦記》也看過！春秋時期的諸子百家，那百家爭鳴，百花齊放的局面再也沒有過了！只能看《秦紀》！熊熊的烈火讓中國歷史的車輪向後疾駛，到了今天，也沒有再出現過百家爭鳴的情況！
倒退指數：8
NO 4 八股取士
明朝的顧言武曾經說過：「八股之害，甚於焚書。」由「破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股」等八個部分組成，通稱「八股文」。又規定在科舉中，應試考生也要按八股文體做文章，後來連字數都有了限制。這種文體格式死板，內容空洞，束縛人們思路。可是讀書人為了考功名，都只好學習八股文，很多人連書都不讀了，只研究怎樣寫好八股文，於是這樣發展出來的知識分子，很多也是毫無思想，可見對文明的發展八股文起了多大的破壞作用。這不禁讓我想起了現在的高考的作文！規定了字數，而且還就是限定好了你發揮的方向，而一味的在皮表上做文章稱之為素質教育，此乃新瓶裝舊酒！自欺欺人！
再讓我想起了現在腐朽無能的大學教育！很多英語過了4級，6級的人居然連篇文言文都不能讀下來，連一篇文言文都不會寫。這種人乃人才乎！簡直就是一個人渣！
倒退指數：8.5
NO 3 洋務運動和戊戌變法的失敗
李鴻章是貫穿了整個洋務始終的人！亞洲當時最著名的2個人也就是伊藤博文和李鴻章！當時代表的也就是明知維新和洋務運動！中國人長期受了封建的影響，認為我們的只是軍火上不如對手，所以不行了！於是我們就「師夷長計以制夷」！而伊藤從憲政等各方面去改制了！然後我們的戊戌變法，我們的康有為梁啟超等人試圖實行的更徹底的改革時，只經過了短短的一百天，便遭受到保守派和洋務派的阻撓而夭折了！這兩次的失敗，尤其是戊戌變法的失敗更加的是中國歷史上倒退的深深的一筆！
倒退指數：9
NO 2 三省六部制度的加強中央集權
中國的朝政大權攬於一體，加強了中央集權！導致很多很多很多年甚至更長的時間……
算了！不說了！反正大家也知道該說什麼！
倒退指數：9.5
NO 1 文化大革命
中國人喜歡造神！當神仙到了一定的程度後！文化大革命讓中國的經濟至少衰退了30年吧！說了不過份吧！
倒退指數：10
C. 為什麼有人說漢朝取代秦朝，是歷史的倒退
因為漢承秦制是事實，同時在漢朝實際國家運轉過程中我們還看到了楚制，齊制等制度。無論是國家機器運行效率（軍國運轉效率可以讓千年後多數資本主義國家汗顏），還是中央集權程度（郡縣VS郡國並行），漢朝相對秦朝確實出現了重大的倒退。
但是！制度不見得越進步越先進越與事實相匹配！生產關系只有與生產力相契合，才能最大限度激發生產力潛能。
秦的問題，是在於步子太大，以至於他在利益分配上完全沒有經驗，從而落下了必然滅亡的種子。而漢朝的成功，在於及時汲取了秦的教訓，推行了相對溫和但是有所倒退的政策（當然同時也引發了一系列問題，最重要的就是土地兼並，地方豪強出現，士族興起。士族這玩意，在秦就是絕對不可能出現的。）
所以對這種倒退，我們應從哲學上一分為二，辯證給予討論，不能說明倒退一定不好，進步一定無條件接受！
D. 歷史退步的表現
歷史的退步可分科學技術的退步和社會文明的退步、以及社會生產力和人民生活水平的退步等。
比如，國家分裂，軍閥混戰，使人民塗炭，社會生產遭到極大破壞，就是退步
清朝建立後，實行愚民政策，閉關鎖國，大興文字獄，進行民族壓迫，用落後的奴隸制生產關系取代了出現資本主義萌芽、政治開明、人文思想活躍的明朝，導致中國科技文化全面倒退幾百年，這是嚴重的歷史倒退，沒有任何積極意義！
新中國建國後的一系列運動，將化思想，破壞傳統，但同時也完全顛覆了舊的剝削制度，使婦女解放、人人平等、勞動光榮的觀念深入人心，所以還是有積極意義的，不能一概視之為倒退。
個人觀點。
E. 清朝取代明朝是歷史的倒退嗎
從封建社會來看，清強於明，從社會發展角度看，明強於清，明朝的衰敗其實是整個封建制度走向衰敗的表現，這套制度已經不適應社會的發展了，這也是為什麼一邊是社會經濟大發展一邊是明朝統治日趨衰落，按照一般理解國內經濟水平高應該統治越穩固才對，其實宋朝和明朝經濟發達卻滅亡就和這個新的經濟是依託商業發展起來的經濟有關，而封建制度是建立在農業得基礎上的，商業是封建制度體系外的一種存在，封建制度無法利用商業的力量，所以商業雖然發達，但是被排斥於國家體系之外，國家無法從中吸取養分，只能抱著金山要飯。宋朝明朝是面對社會的進步，自身制度卻沒有進步，最終滅亡。
清朝的辦法就是讓社會倒退來適應封建制度，換句話說宋朝和明朝屬於社會發展我不發展，清朝屬於我不發展，社會你也別發展，當然封建統治力量空前加強，建立起可一個強大的封建王朝，面對三番，葛爾丹，白蓮教甚至太平天國，太監專權，後宮干政，書生攻擊朝政，前朝復辟這類傳統封建社會問題的時候，清朝都能有效處理，而且政策都非常正確，切中要害，面對西方列強的時候，就跟弱智似的，比如清朝處理太平天國問題的時候很多政策都是非常正確而且水平很高的，比如曾國藩的討伐太平天國文，巧妙得避開了華夷問題，而是從中國文化高度討伐太平天國，一下子爭取到天下士子之心，這種政治眼光現代人未必能有，但是面對西方的處理水平還不如現代一鍵盤俠，各種低級錯誤低級笑料不斷。
清朝的悲哀在於它吸取封建社會的經驗教訓塑造了一個極為強大的封建王朝，然而它所在的時代證明封建王朝本身就是最大的問題。
當然明粉也別太高興太早，明朝是因為後期的腐敗，基層組織的崩壞導致封建制度未能有效阻止社會發展，本質上明朝和清朝的治國終極目標都是把中國變成一個安靜的大農村，只不過因為清朝因為得位不正，為了打壓漢族反抗所以對於基層的把控遠強於明朝，所以清朝的反動政策能有力的執行下去，不像明朝皇權不下縣，任由社會自己野蠻生長，總體來說明朝和清朝都是反動勢力大本營，假如明朝後是一個漢族政權，可能不會對社會採取清朝如此變態的監控措施，也許社會中的進步因素會多一些，然而不要幻想漢族的皇帝就是什麼好人，既然是封建王朝，他本身就是反動勢力，中國要進步還是得推翻他。
F. 清取代明，算不算歷史的倒退
清取代明是歷史的倒退，主要體現在以下幾個方面：
政治
清軍入關標志著中國歷史上最後一個封建王朝——清王朝的開始。清軍入關後，清政府曾提出「滿漢一家，一體眷顧」的口號，因此大量錄用漢族人為官。京官滿漢平分，外官則是漢多於滿。然而有實權的位置大都掌握在滿清貴族手中，漢人在統治階級中處於從屬地位。全體漢人還要出錢供養滿洲人，所以清軍入關後，在整個清代社會，滿清貴族和漢族人民是封建地主農民關系。
入關後的清朝在接受了中原王朝（主要是明代）的政治體制之後，又變本加厲地加強皇權。雍正帝設立軍機處標志著中國的君主專制達到頂峰。這使得明中後期已相對削弱的皇權再度膨脹，是中國專制主義中央集權繼明初之後又一次大幅度強化，對後世的影響也十分惡劣。
經濟
清軍入關戰爭中，清軍在中國各地進行了血腥的鎮壓，給中國人民造成極大痛苦，導致中國人口銳減，亦使中國的社會經濟和生產力遭到極大破壞，嚴重摧殘了明朝中後期以經方興未艾的資本主義萌芽，中國的經濟直到乾隆年間才基本恢復到明代萬曆時期的水平。
清軍入關後，由於滿洲還處在奴隸社會階段。生產力和生產方式落後，因此滿洲人在京畿地區大力推行圈地運動，頒布「逃人法」，大量漢族人淪為投充人和旗人包衣（即奴隸），中國社會甚至有倒退到奴隸社會的趨向。但是清軍入關戰爭結束後清統治者下令停止圈地，並大力發展農業生產，因此中國的經濟基礎實質上並未變化，社會形態也依然是封建社會。然而這又嚴重阻礙了中國資本主義的發展。
文化
清軍入關中，清朝政府暴力推行剃發易服等一系列的民族壓迫政策，強迫漢族男子按照滿洲習俗剃發，並且停止穿延續數千年的漢服。之後又為了維護他們的統治，大肆刪毀中國古籍，「文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了」，因而使中國文化蒙受巨大的災難。
思想
清軍入關以後的清朝統治者，為了壓制漢人的反抗情緒和進步思想，大興文字獄，腰斬了明末以來光輝燦爛的思想啟蒙潮流。
G. ◎為什麼說康乾盛世是歷史的倒退
針對多年來對於滿清皇朝「康乾盛世」的陣陣歌功頌德，我反復探索思考之後，提出一些實事求是的看法，供大家參考。
「康乾盛世」起於康熙二十年（1681年）平定三藩之亂，止於乾隆退位（1796年）做「太上皇」，持續115年。某些學者作家們頌揚這百年輝煌的「康乾盛世」，在政治經濟文化等方面將中國傳統社會推向了一個「新的高峰」，創造了「歷史奇跡」。
我們必須追究：歷史真相到底如何？
滿清入關吞佔全國以後，實際上跟元代蒙古貴族入主中原類似，造成中華文明的毀壞和全面大倒退。康熙雍正乾隆等統治者對外實行閉關鎖國，中止了明代以來的西學東漸；對內大興文字獄，扼殺了科技文藝事業的進步。因此，所謂「康乾盛世」時期中國逐步落後於西方，並不值得自吹自擂、引以為光榮和「民族驕傲」，而必須深入清算，總結歷史教訓。
直到如今，它的後遺症仍然阻礙著我國現代化的發展。
始終存在著血腥的民族沖突
幾乎沒有文化（甚至剛剛開始使用文字）的滿族統治者從入關開始的「留發不留頭，留頭不留發」血淋淋殘酷暴行，到覆滅前夕「寧與友邦、不予家奴」的切齒詛咒，從始到終，哪裡有什麼「清朝政權的利益代表了包括漢族在內的全國各族人民的利益」？揚州十日、嘉定三屠、江陰洗城，江浙一帶（包括崑山平湖乍浦海鹽海寧金華）、江西全境、還有廣州都遭受屠城之災，竟將四川全省屠凈。歷史上哪一次改朝換代給中華民族造成如此巨大的劫難？那些令人發指的暴行，恐怕只有20世紀中葉日本侵略者的大屠殺才可與之相比。
1712年（康熙五十一年）四月清廷下詔的「永不加賦」是在經歷近百年的屠殺、投充、圈地等野蠻政策後迫不得已的所謂「仁政」。
清朝在奪取全國政權之後的很長時間內，一直把它征服的中華各民族看作奴隸，實行野蠻血腥的民族高壓政策。強調滿漢不通婚；築起種族隔離牆，不準漢族去東北，不準蒙族平民入漢地。這是中國歷史上最嚴重的民族歧視。
從清初此伏此彼起的「反清復明」到清末的「驅除韃虜恢復中華」，中華人民從來沒有停止過反抗滿清皇朝的斗爭。
「康乾」社會比明代大倒退
滿清入主中原，造成社會大倒退。游牧民族的陋習、農奴制的烙印，隨處可見。野蠻的「圈地運動」更嚴重地破壞了中華全國的生產力。社會上一片「主子、奴才」的令人厭惡的喳喳聲。推行愚民政策、灌輸奴才意識，馴養卑劣怯懦、蠅營狗苟的國民性。
關於當時社會經濟狀況，唐甄在康熙四十年記載：「清興五十餘年矣。四海之內，日益貧困，農空、工空、市空、仕空。谷賤而艱於食，布帛賤而艱於衣，舟轉市集而貨折貲，居官者去官而無以為家，是四空也。金錢，所以通有無也。中產之家，嘗旬月不觀一金，不見緡錢，無以通之。故農民凍餒，百貨皆死，豐年如凶，良賈無籌。行於都市，列肆琨耀，冠服華腆，入其家室，朝則熄無煙，寒則蜷體不申。吳中之民，多鬻男女於遠方，男之美為優，惡者為奴；女之美為妾，惡者為婢，遍滿海內矣。」
「攤丁入畝」的稅制牢牢地將農民固定在貧瘠的土地上，扼殺了產業化的苗頭。
旁觀者清。英國特使馬戛尼在乾隆後期的出使日記中指出：
「自從北方或滿洲韃靼征服以來，至少在過去150年裡，沒有改善，沒有前進，或者更確切地說反而倒退了；當我們每天都在藝術和科學領域前進時，他們實際上正在變成半野蠻人」。（許滌新、吳承明《中國資本主義萌芽》第四章第一節所引）
在馬戛尼眼中的康乾盛世真相如此：「遍地都是驚人的貧困」,「人們衣善襤褸甚至裸體」,「象叫花子一樣破破爛爛的軍隊。」「我們扔掉的垃圾都被人搶著吃！」英使馬戛尼當時就敏銳地察覺到了清朝的衰落，把滿清政權看作「一艘破爛不堪的巨大船艦」，預言它將「不再有紀律和安全」。他形容滿清不過是一個泥足巨人，「中國人」退化到了「半野蠻人」時代（見英使馬戛尼的中國行記）。
「康乾」工商業遠遜前朝、落後西方
我國宋代工商業早已非常發達。經過蒙古元朝的大破壞而逐步復甦，明代工商業進一步發展：鐵產量為北宋的兩倍半，棉布取代麻布成為紡織品的主流產品。無論是鐵、造船、建築，還是絲綢、棉布、瓷器等，在世界都遙遙領先，工業產量佔全世界的一半（一說2/3）以上，比農業產量在全世界的比重還要高。而所謂康乾盛世雖然人口數倍於明朝，然而鐵和布這兩項指標性的工業品總產量卻始終未能恢復到明代的水平。到康乾盛世末期,中國工業產量僅為世界的十分之一左右，不及二百年前的明代。無論是在繁榮的質上還是量上，所謂「康乾盛世」都遠遜明代。
不但要在國內比較，還要到國際上比較。歐洲復興以來，啟蒙運動、體制改革、產業革命蓬勃發展，蒸汽機、紡織機、火車輪船、機械製造、現代工廠林立，就連相對落後的俄國也在彼得大帝時期向英法德學習，走向進步。而老朽的滿清帝國卻妄自尊大、閉關自守；在這「康乾盛世」幾乎沒有什麼發明創造和技術更新。直到西方商船和兵艦前來敲開「滿大人」銹蝕腐爛不堪的國關大門。
人口劇增並不一定是「好事」
康乾時期之所以被吹噓為「盛世」，很大程度是因為人口劇增。明代全國人口穩定在六千萬左右（據王世貞記載，明代人口最高數字6330餘萬 ）；經過戰亂後的恢復，康熙六十一年（1722年）突破一億，乾隆五十五年（1790年）突破三億。有人將此歸結為清朝統治者勤政的結果；實際上更主要的原因是明末引進番薯、玉米等高產糧食作物在全國農村推廣，導致「人口膨脹」。
滿清起初征稅的原則是按人頭收稅。這後果，是地方官吏不願據實上報人口，因報得愈多，則地方上繳的稅就愈多。康熙「永不加賦」的政策就是把各地方按耕地面積上繳固定的稅金，與人口數無關，藉以鼓勵地方據實上報人口——人丁興旺是所謂太平盛世的表徵。以這種方式來彰顯「盛世」不過是穩定民族奴役的手段。造成土地賦稅不均，富者營私舞弊，雖坐擁千畝田產而少繳稅；貧者無立錐之地，卻仍盡勞動之責。
歷史證明：人口劇增並不一定是「好事」，反而增加了整個社會的負擔，使得中國後來的工業化時期就業人口的比例失調，緊縮了優質勞動力的增長空間（餘地），從而嚴重製約了現代化進程。
日益腐敗的八旗體制
滿清入關侵佔全國，主要依靠八旗體制。每年旗祿幾千萬兩白銀，滿蒙漢八旗成了滿清政權的根本依靠力量。
民族歧視下的滿清官僚制度，使得一大批無德無能、缺德少才的滿蒙王公、貴族官僚，長期竊居高位；朝廷執掌大權的達官貴人和各省巡撫總督，大多數為滿蒙世襲，昏庸腐朽不堪。
在康熙皇帝平定「三藩之亂」的戰斗中，八旗兵軍紀已散，軍力已大不如前。此後，八旗兵和八旗子弟更加驕怠，他們憑借權勢，橫行無忌，無惡不作；不僅軍紀敗壞，訓練荒疏，而且生活腐化，吸毒聚賭，包伶嫖娼，敲詐勒索，蹂躪百姓。曾經剽悍英武的八旗兵，變成不能打仗、只會擾民的老爺兵，八旗子弟成了游手好閑的紈絝兒、坐吃山空的敗家子；他們的形象就是提鳥籠、逛妓院、趕飯局、玩金魚兒、斗蛐蛐兒、唱小曲兒……的一群「無知、無恥、無畏」的寄生蟲。
後來，清廷但凡有戰事，主要依靠綠營兵（八旗以外招募漢人組成的軍隊，因用綠色軍旗而得名）。但60萬綠營兵在衰敗的社會大環境下也很快腐化：剋扣軍餉，兵匪勾結，貪污中飽，弊端叢叢，也淪為徒有其表，只能嚇唬平民老百姓的花架子部隊。嘉慶皇帝還是皇太子的時候，曾經隨乾隆皇帝閱兵，所見到的卻是「射箭，箭虛發；馳馬，人墮地」的鬧劇（《嘉慶朝東華錄》，卷7，嘉慶4年正月）。
以至於鴉片戰爭中，八旗、綠營、鄉勇、團練都不管用，數十萬清軍被萬余名英國遠征軍打敗。中國從此陷入挨打的深淵。
文字獄
清朝文字獄的興起旨在震懾反清勢力，特徵是：罪狀由權勢大人對文字的曲解而起，證據也由權勢大人對文字的曲解而成。一個字或一句詩一旦被認為誹謗皇上或諷刺滿清政權，即構成刑責。滿清王朝初期，順治、康熙「文字獄」還只是個別現象，到雍正皇帝在位時則成為一種暴虐的文字檢察制度。文字獄浪潮中表現得最為反常瘋狂者則是所謂「愛好文化」的乾隆皇帝！
關於「避席畏聞」的文字獄，史料極多；魯迅先生也有所闡述。本文選取乾隆時期幾個典型的文字獄，引錄如下：
（1） 1753年，乾隆屢次到江南遊歷，民不聊生。江西撫州、千總盧魯生假借工部尚書孫嘉淦名義撰寫勸止乾隆再下江南的奏章，辭意悲切，全國廣為傳頌。案發後盧魯生千刀萬剮，兩個兒子處斬，受牽連定罪下獄的有一千多人。
（2） 1755年，內閣大學士胡中藻所著《堅磨室詩抄》中有詩句「一把心腸論濁清」，乾隆認為他故意把「濁」字加在「清」字上，居心叵測，處斬。廣西巡撫滿族人鄂昌跟胡中藻作詩唱和，在《塞上吟》一詩中稱蒙古人為「胡兒」，乾隆認為鄂昌自己就是胡兒，詆毀同類，喪心病狂，下令自殺。
（3）1764年，秦州知州賴宏典向北京官員請托謀求升遷，信里說「點將交兵，不失軍機」，乾隆認為他明目張膽謀反，砍頭。
（4）1778年，江蘇東台詩人、原翰林院庶吉士徐駿早已去世，遺著《一柱樓詩》中有「清風不識字，何故亂翻書」；「舉杯忽見明天子，且把壺兒拋半邊」。乾隆認為「壺兒」就是「胡兒」，顯然誹謗政府，嘲諷滿清沒文化。徐某剖棺戮屍，兒孫和地方官員全部斬首。
（5） 乾隆非常賞識內閣大學士沈德潛，作詩常請他刪改，乾隆作不出詩時還請他秘密代筆。沈德潛死後，乾隆命他的家人進呈沈的詩集，發現他把代乾隆捉刀的詩也收錄其中，這對乾隆的虛榮心是一個極大的打擊。恰好詩集中有詠黑牡丹一首，有詩句「奪朱非正色，異種也稱王」。乾隆認為是影射入主中國的滿族為「異種」，下令剖棺戮屍。
（6）1781年，休致在家的前大理寺卿尹嘉銓所著書中自稱「古稀老人」，又有句說「為王者師」。乾隆說「我自稱古稀老人，早已布告天下，他怎麼也敢自稱古稀老人？」絞死。
從上述例子可以看出，乾隆製造的「文字獄」是強加的「莫須有」罪名，目的旨在維護專制。
（某些內容轉引自《清高宗乾隆帝》和《關於康乾盛世》等文，有改動；原作者未詳，特致謝意！引用歷史檔案資料恕不一一指明出處。）
〔附錄1〕康乾盛世的工業
山西產好鐵，滿清就向山西的冶鐵戶征鐵，所征之數不斷增加。雍正時征2.5萬斤，乾隆時增加到5萬斤，嘉慶時又增加到20萬斤。征鐵給的鐵價、腳費不到市價的1/6，近於掠奪！
清廷下令：「聞開礦之事，甚無益於地方，嗣後有請開采者，悉不準行」。對於不能封閉的冶鐵廠，則抽十分之二的重稅。到乾隆時，全國合法的鐵礦廠只有九十三處了。
潞安府是當時北方最大的絲織業中心，潞綢精美，被滿清列為貢品，每年派造的數量，大大超過機戶的承受力。明朝盛時，潞安府有機織 1.3萬多張，明朝派造3000匹。經過明末戰亂，清代僅剩織機300張，居然還是派造3000匹，致使「機戶支價賠累，盪產破家」，逃亡者不少，但滿清朝廷並不因此放棄派造，直到機戶完全逃光，潞綢在歷史上消逝，才算停止。
松江棉紡織業的發展，使松江成為明朝政府財政收入的主要來源地，「蘇松財賦半天下」，蘇州、松江兩府的田賦位居全國榜首，上繳中央的錢糧總額超過了浙江全省。當時松江的面積是蘇州的十分之三，而賦稅額卻是蘇州的一半，因此，在明代，松江的賦稅額為全國最高。然而松江的棉紡織業到清代開始退步，葉夢珠在《閱世編》中說：明朝「標布盛行，富商巨賈操重資而來市者，白銀動以數萬計，多或數十萬計，少亦以萬計」，而到了清朝，「標客巨商罕至，近來多者所挾不過萬金，少者或二三千金，利亦微矣。」
[附錄2]滿清和西方記載的屠殺紀錄
諸如《揚州十日記》《嘉定乙酉紀事》《江變記略》這類記載的滿清暴行，大家或許都不陌生。
下面，主要列舉滿清官方資料，以及第三方敘述的滿清暴行。
第一部分：滿清官方屠殺文告
首先，滿清自己發布過大量屠殺文告，其中最著名的，是滿清官方資料《清世祖實錄》卷十七 順治二年六月丙寅中的記錄：
「自今布告之後，京城內外，直隸各省，限旬日盡行剃完。若規避惜發，巧詞爭辯，決不輕貸」。並宣稱：
「所過州縣地方,有能削發投順,開城納款,即與爵祿,世守富貴。如有抗拒不遵,大兵一到,玉石俱焚,盡行屠戮。」（爝火錄卷四）
滿清在四川1649年的另一份文告，口氣也非常類似：
「民賊相混,玉石難分。或屠全城,或屠男而留女」。
滿清另一份官方史料，《東華錄》卷五順治元年條，則記載：「不隨本朝制度剃發易衣冠者，殺無赦。」
鎮江知府告示則是：「一人不剃發全家斬，一家不剃全村斬」！ 並將反抗者的人頭，集中起來恐嚇人民。
順治二年（弘光元年1645年），江寧巡撫土國寶宣布：「剃發、改裝是新朝第一嚴令，通行天下，法在必行者，不論紳士軍民人等，留頭不留發，留發不留頭！南山可移，此令不可動！ 」
在以上滿清官方的宣告中，充斥了大量「屠全城」、「盡行屠戮」、「殺無赦」、「全家斬」、「全村斬」的凶惡威脅。
第二部分：滿清（後金）入關前的大屠殺
首先，滿清入關前，其對遼東漢人的大屠殺，也大量見諸於原始文獻，以下列舉若干：
天命九年正月，努爾哈赤下九次汗諭，清查所謂「無谷之人」（每人有谷不及五金斗的漢人），並諭令八旗官兵「應將無谷之人視為仇敵」，「捕之送來」，最後於正月二十七日下令：「殺了從各處查出送來之無谷之尼堪（滿語之謂漢人）」。這是公開的種族滅絕！
天命十年十月初三日，努爾哈赤又指責漢民「窩藏奸細，接受札付，叛逃不絕」，命令八旗貝勒和總兵官以下備御以上官將，帶領士卒對村莊的漢人， 「分路去，逢村堡，即下馬斬殺」。
作為第三方的朝鮮史料，《李朝實錄》光海君十三年五月，也記載了遼東漢人的悲慘遭遇：「時奴賊既得遼陽，遼東八站軍民不樂從胡者，多至江邊…… 其後，賊大至，義民不肯剃頭者，皆投鴨水（鴨綠江）以死。」
第三部分：滿清入後的大屠殺
1、 滿清官方資料和第三方資料
滿清入關後，順治七年十二月清宣大山西總督佟養亮揭貼 ：「大同、朔州、渾源三城，已經王師屠戮，人民不存」！
滿清檔案：順治六年十一月二十一日宣大巡按金志遠題本《明清檔案》第十一冊，A11- 20中，更是由於「城破盡屠」，只好請求釋放剩下的5個「無憑究擬」的犯人。《朔州志》也承認：「城破，悉遭屠戮」。
廣州大屠殺，得到中立的第三方資料證實。義大利籍耶酥會士衛匡國(Martin Martini，1614～1661)在《韃靼戰紀》中記述:「大屠殺從11月24日一直進行到12月5日。他們不論男女老幼一 律殘酷地殺死，他們不說別的，只說:『殺!殺死這些反叛的蠻子!」 (杜文凱: 《清代西人見聞錄》53頁，中國人民大學出版社，1985年6月版) 。
荷蘭使臣約翰紐霍夫(John Nieuhoff)在其《在聯合省的東印度公司出師中國韃靼大汗皇帝朝廷》一書記述:「韃靼全軍入城之後，全城頓時是一片凄慘景象，每個士兵開始破壞， 搶走一切可以到手的東西;婦女、兒童和老人哭聲震天;從11月26日到12月15日，各處街道 所聽到的，全是拷打、殺戮反叛蠻子的聲音;全城到處是哀號、屠殺、劫掠;凡有足夠財力者，都不 惜代價以贖命，然後逃脫這些慘無人道的屠夫之手。」(司徒琳著，李榮慶等譯《南明史》131頁， 上海古籍出版社，1992年12月版)。
經過滿清的大規模屠殺後，「縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦」。
官方檔案中記載如下：
直隸「一望極目，田地荒涼」(衛周元，痛陳民苦疏，皇清湊議，卷1)，河南是「滿目榛荒，人丁稀少」（李人龍，墾荒宜寬民力疏，皇清湊議，卷4），湖廣「彌望千里，絕無人煙」（劉余謨，墾荒興屯疏，皇朝經世文編卷34）。
2、各種時人筆記和地方誌的記載
崑山大屠殺，「總計城中人被屠戮者十之四，沉河墮井投繯者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿倖免者十之一。」（《昆新兩縣續修合志》卷五一兵紀），「殺戮一空，其逃出城門踐溺死者，婦女、嬰孩無算。崑山頂上僧寮中，匿婦女千人，小兒一聲，搜戮殆盡，血流奔瀉，如澗水暴下」！（《研堂見聞雜記罰》）
南昌大屠殺，「婦女各旗分取之，同營者迭嬲無晝夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所殺及道死、水死、自經死，而在營者亦十餘萬，所食牛豕皆沸湯微
還有著名的《江陰城守紀》：
「滿城殺盡，然後封刀。……城中所存無幾，躲在寺觀塔上隱僻處及僧印白等，共計大小五十三人。是役也，守城八十一日，城內死者九萬七千餘人，城外死者七萬五千餘人。」
3、清軍的性暴行（揚州十日和江變記略中的常見資料，以下不列入）
順治二年7月30日，清軍至沙鎮，「見者即逼索金銀，索金訖，即揮刀下斬，女人或擁之行淫，訖，即擄之入舟。」「遇男女，則牽頸而發其地中之藏，少或支吾，即剖腹刳腸。」（《研堂見聞雜錄》）
清軍江陰大屠殺，抗拒清軍姦淫被害婦女，按照滿清地方誌統計為101人。（道光《江陰縣志》卷20《烈女》）
清軍揚州大屠殺，抗拒清軍姦淫被害婦女，按照滿清地方誌統計為100多人。（ 雍正《揚州府志》卷34 ）清兵在江陰的觀音寺「掠婦女淫污地上，僧惡其穢，密於後屋放火。兵大怒，大殺百餘人，僧盡死。」（《明季北略》卷11）
4、滿清掠奪虐殺漢族奴隸
崇禎十一年冬至十二年春，清軍在畿輔、山東一帶掠去漢民四十六萬二千三百餘人，崇禎十五年冬至十六年夏，清軍又「俘獲人民三十六萬九千名口」。（《清太宗實錄》）
滿清入關後，繼續劫掠人口。 順治二年八月辛巳日諭兵部「俘獲人口，照例給賞登城被傷之人。」（《清世祖實錄》）
漢人奴隸遭受非人的虐待，大量自殺。康熙初年，「八旗家丁每歲以自盡報部者不下二千人」（《清史稿》），由此推算，僅自殺的漢人，在滿清入關前後幾十年間，就不下10萬人。被虐待致死的，更不在少數。
由於滿清的瘋狂虐待，大量漢人奴隸逃亡，「只此數月之間，逃人已幾數萬。」（《清世祖實錄》）
滿清統治者為了制止逃往，強化其1626年頒布的《逃人法》，順治皇帝，「有隱匿逃人者斬，其鄰佑及十家長、百家長不行舉首，地方官不能覺察者，俱為連坐」。順治六年又改為「隱匿逃人者免死，流徙」、「再行申飭，自此諭頒發之日為始，凡章奏中再有干涉逃人者，定置重罪，決不輕恕」（《清世祖實錄》）
甚至投靠滿清的大漢奸靖南王耿仲明，由於收留了逃亡漢人奴隸，也被迫自殺。
5、滿清遷海暴行
康熙三年（1664）三月初六，清軍大隊兵船入東山，「盡驅沿海居民入內地，築牆為界，縱軍士大淫掠，殺人山積，海水殷然」（《台灣鄭氏始末》）
「一時人民失業，號泣之聲載道，鄉井流離顛沛之慘非常，背夫棄子，失父離妻，老稚填於溝壑，骸骨白於荒野」（《台灣外志》）
福寧州， 「州地以大路為界，南路以州前嶺為界，松山、後港、赤俺、石壩近城亦在界外。道旁木柵，牛馬不許出入。每處懸一碑曰：敢出界者斬！」「越界數步，即行梟首」（乾隆二十七年福寧府志卷四十三）
莆田縣，「著附海居民搬入離城二十里內居住，二十里外築土牆為界，寸板不許下海，界外不許閑行，出界以違旨立殺。武兵不時巡界。間有越界，一遇巡兵，頓時斬首」「每出界巡哨只代刀，逢人必殺。……截界十餘年，殺人以千記」 」（《清初莆變小乘》
（廣東香山縣）「初，（廣東香山縣）黃涼都民奉遷時。民多戀土。都地山深谷邃，藏匿者眾，平藩左翼班際盛誘之曰點閱，抱大府即許復業。愚民信其然。際盛乃勒兵長連埔，按名令民自前營入，後營出。入即殺，無一人幸脫者。復界後，枯骨遍地，土民叢葬一埠，樹碣曰木龍歲冢，木龍者，甲辰隱語也」
H. 什麼事件使中國歷史倒退了一百年
一、文字獄使中國倒退了一百年。
清朝時期的文字獄是空前絕後的，而且隨著統治的穩固而加深，越是統治穩定的時期，文字獄就越是登峰造極，至乾隆時期，已是無以附加的強化，中國的傳統文化，也因此而扭曲變形。按照魯迅的說法，「文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了」 。順治帝施文字獄7次，康熙帝施文字獄20多次，雍正帝施文字獄20多次，乾隆帝施文字獄130多次。
清朝一代，因為當權者擔心漢人滅清復明、王朝不穩，而神經過敏、白日見鬼，大開株連滅門之殺戒，將文字獄推到極致。在康雍乾朝，文人如履薄冰，命岌岌可危，卻始終沒有躲過殺戮，另一方面，文字獄暴露了滿清當權者的野蠻和蒙昧、殘忍和嗜殺，有清一代，漢文化被推入深淵。從文化的進程看，清王朝嚴重地阻礙了社會的進步。
二、簡介：
文字獄是指統治者迫害知識分子的獄事，中國許多朝代都有文字獄的記錄，朝鮮、日本等國也有類似事件。
《漢語大詞典》定義為「舊時謂統治者為迫害知識分子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪」。
I. 從統一的東漢到分裂的三國,你認為這是否是歷史的倒退,為什麼
不是，是歷史的進步，
因為東漢黃巾起義被鎮壓以來，東漢實際上處於封建割據狀態，國家四分五裂。
進入三國，則是實現了國家的局部統一。是向統一邁開了一大步，為後來的西晉的短暫統一奠定了基礎。
所以三國的建立是歷史上的進步
J. 為什麼說「滿清入關」是歷史倒退
主要體現在以下幾個方面：
1、思想政治上：扼殺晚明思想啟蒙運動，扼殺資本主義萌芽，強化落後而僵化的封建專制制度。
滿清用鐵血摧殘使得社會生產力大幅度倒退。物質文化大規模毀滅，之後大興文字獄，理學成了碰不得的理教。空前強化了這種腐朽沒落的封建意識和制度，如同西方蠻族入侵後的歐洲中世紀一樣把中國帶入了黑暗。
2、經濟軍事上：生產力相對停滯,軍事裝備、科學技術大幅度倒退。
康乾盛世雖然人口數倍於明朝，然而鐵和布匹這兩項指標性的工業產品總產量卻始終未能恢復到明末的水平.到1840年康乾盛世結束不久，中國工業產量僅為全世界的6%.無論是總產量還是在全世界的比例，都不及200年前的明末。
明代的火器裝備已經很先進了,明末軍營營一級編制里除了1000人為騎射外，其餘都是火器手。每一營（5000人）用霹靂炮3600桿，大連珠炮200桿，手把銃400桿，盞口160位。隨著明王朝的徹底滅亡，經過康雍乾三世之後。先進的火器武裝技術被滿清埋葬了，到鴉片戰爭時，手持大刀長矛的清兵對火器已經陌生了。
3、外交方面：滿清的閉關鎖國，對外交流終止。
清朝因為保守和自大先後失去八次對外交流，睜眼看世界的機會。順治、康熙開始的禁海令、遷界令到驅趕外國傳教士同樣都是閉關鎖國的舉措。康熙四十六年禁止各地天主教傳教，教士退回澳門，外人不得留駐內地。
馬克思當年評價中國說：一個人口佔世界三分之一的幅員遼闊的帝國，不顧時勢，仍然安於現狀，由於被強力排斥在世界體系之外而孤立無依，因此，極力以天朝盡善盡美的幻想來欺騙自己，這樣一個帝國，最終要在一場殊死搏鬥中死去。
4、民族上：中華民族由先進、文明的民族墮落為落後、愚昧、半開化的民族，中國淪為名副其實的「衰世」。
滿清殘酷的民族壓迫和鐵血統治。使中國人從一生下就被迫拖上一根辮子。從精神上閹割掉了斗爭精神。文網密布，空氣是窒息的，愚民是空前的。人們普遍愚昧、麻木、懦弱。要反抗只能用宗教迷信這類鴉片來刺激中國人麻木的神經。從清中後期起所有的農民起義和農民運動都帶由宗教和極端迷信的特點。白蓮教、天理教、回民起義、太平天國、義和團莫不如此。
5、出現腐敗賣國貴族：滿清中後期繁衍出一代歷史上最腐朽、頹廢、無能的一群貴族，這就是有名的「八旗子弟」。
在政治上八旗子弟以「保大清不保中國」心態,把自己的利益始終放在中國利益的對立面上,先後八次反侵略戰爭沒有一次堅決斗爭到底的,總是以投降妥協為終結，這是造成一次次喪權辱國的根本原因.也是中國閉關鎖國、近代落後，幾次改革失敗的主要原因。