走在歷史

1. 走歷史發展的道路遵循兩個標准 是哪兩個標准

中國人民選擇走社會主義道路是由其深刻的社會歷史背景所決定的，是歷史發展的必然選擇。

在歷史的長河中，中國先後經歷了原始社會、奴隸制社會、封建社會、半殖民地半封建社會和社會主義社會制度。為什麼中國人民最終選擇了社會主義道路而不是其他的社會制度呢？

一、中國人民不繼續選擇走封建主義道路

中國的封建制度始於秦朝，終於清朝，期間經歷了兩千多年的歷史。在兩千多年的歷史中各個封建王朝創造了璀璨的中華文明，但每個王朝在後期都出現了諸多的嚴重的封建腐敗思想，阻礙社會的進一步發展，最終導致改朝換代。但是這並不能從根本上解決問題，發展到清王朝，世界正在快速發展時，中國仍然閉關自守，必然受到資本主義勢力的沖擊。尤其在清王朝統治後期，封建制度嚴重阻礙了生產力的發展，使得從 1840年後中國生產力長期落後於世界發展水平。經濟上的落後也使得中國在政治上落後於外國資本主義國家，進而使中國最終陷入了半殖民地半封建社會。人民在封建社會後期，在本國封建主義和外國殖民者的雙重壓迫和剝削下過著水生火熱的生活，看不到任何希望的曙光。所以拋棄封建制度，選擇另外的更為先進的社會制度，是中國人民選擇的必然，是歷史的必然。

二、中國人民不選擇君主立憲制的道路、

君主立憲制是資本主義制度的一種，但又區別於資本主義。君主立憲制的特別之處在於保留了皇帝。中國社會由於經歷了兩千多年的封建社會，封建思想根深蒂固。皇帝就是封建制度的標志，封建制度就是建立在以皇帝為中心的政府之上。在清朝晚期，清政府為了挽救自己的執政地位，在1906實行了名為「預備仿行憲政」 的立憲的改制；並於1908年頒布了《欽定憲法大綱》，制定了一個學習日本實現君主立憲的方案，但又規定了9年的預備立憲期限[1]。1911年5月，清政府為形式所迫不得不成立了責任內閣，但所組成的內閣政府中的13名內閣成員中有5人都是皇族成員[1]。預備立憲並沒有挽救清王朝，反而激化了社會矛盾，加重了危機；這個被譽為皇族內閣的內閣政府沒有代表廣大人民的利益，同樣也不能代表先進生產力的發展方向；這個政府不但沒得到其他官僚階級的支持，也沒得到廣大人民的支持。所以都最終被人民所拋棄，同時也宣告君主立憲在中國的失敗。

三、中國人民不選擇之本主義道路

經濟上，在明代時期中國就存在獨立發展資本主義的可能，在江南及沿海地區出現了「機工出力，機戶出資」的早期資本主義萌芽性質資本主義手工工廠，但其發展一直受到本國封建主義的壓迫，發展緩慢。1840年外國資本主義國家用堅船利炮打開了中國國門，開始進行對中國長達100多年的侵略。外國資本主義國家的入侵，一方面瓦解了中國的封建制度，但另一方面也為中國帶來了資本主義經濟模式的發展。但是帝國主義本意是不願意中國發展成為資本主義國家，再加上中國封建主義的根深蒂固，導致中國資本主義經濟在夾縫中畸形發展。後來出現的官辦資本主義和民族資本主義也沒能成功，因為其在經濟上的力量十分弱小，沒有足夠的力量與外國資本主義和本國封建主義對抗。政治上，在1840年前，中國是一個政治上獨立的國家。但在鴉片戰爭爆發後中國淪為半殖民地半封建社會，清政府開始受外國資本主義國家的控制。政治上沒有獨立權，經濟上也受到外國操縱，導致民族資產階級沒有足夠的力量獨立領導中國走上資本主義的道路。而且外國資本主義國家也不願看到一個繁榮富強的中國，極力壓制中國的資本主義發展。文化上，西方文化對中過傳統儒家文化有著很大的沖擊，堅船利炮的打擊讓先進的中國人開始向西方學習。但外來的西方文化思想除了帶來技術上的進步外，在社會制度這問題上與我國傳統儒家文化相比仍舊處於下風，沒有在思想上給大多數中國人一種覺醒。而在後來的資本主義思想廣泛傳播時期，又掀起了對傳統思想的拋棄風，使中西思想互博，最終西方文化也沒戰勝傳統儒家文化。由此可見，資本主義道路註定在中國行不通。

四、中國人民選擇了走社會主義的道路

社會主義道路是一條解放生產力，發展生產力，消除兩級分化，最終實現共同富裕，實現共產主義的社會發展道路。

歷史已經證明封建制度落後於世界，資本主義制度又不適合中國的發展，不能帶領人民實現民族獨立和國家富強的目標，社會主義是中國人民選擇的一條嶄新的發展道路。選擇社會主義的優越性主要表現在以下幾點：

經濟上，中國共產黨制定了「沒收官僚資本，建立社會主義性質的國營經濟；在完成土地改革以後的農村及時地開展互助合作運動；在調整工商業過程中，採取對私營工商業加工訂貨、經銷代銷等方式，廣泛發展初級形式的國家資本主義」的過渡時期的總路線 [3]。而廣大的工人階級當時雖然處於社會底層，沒有強大的經濟實力，但是工人階級的數量廣大，是推動社會經濟發展的支持力量，代表著最廣大人民的利益。並且工人階級有著其極強的生命力和積極的勞動意識，這些優點都決定了工人階級是中國先進生產力的發展方向，在工人階級的領帶下能夠完成國家富強的目標。在新中國成立後，中國共產黨面臨著一個一窮二白、千瘡百孔、萬業蕭條的國家。中國共產黨要最快的實現中華民族的振興，就必須集中全國上下的力量進行經濟建設，走適合中國特點的社會主義改造道路。社會主義制度的優越性就體現在能夠集中力量辦大事，所以走社會主義道路也是經濟發展的必然要求。

政治上，共產黨代表著最廣泛人們的根本利益，由於工人階級長期受到外國資本主義的壓迫和剝削，所以他們積極的革命熱情和革命決心是以前任何一個階級都無法比擬的，他們擁有強大的革命力量。五四運動及十月革命後，中國共產黨成立，它代表了工人階級和整個中華民族的利益。從此，無產階級作為獨立的政治力量登上了歷史的舞台，使中國革命的面貌煥然一新。因為只有共產黨提出了徹底的反封反帝的革命目標，盡管在前進的道路上遇到了很多的挫折與困難，但中國共產黨領導廣大人民趕走了小日本，打垮了有美帝國主義撐腰的蔣介石，最終邁進了社會主義，體現了歷史的必然性——只有共產黨才能救中國，只有無產階級才能救中國，只有社會主義才能救中國。

思想文化上，俄國十月革命的勝利猶如茫茫大海上的一盞明燈，為中國的革命指明了新的發展方向。五四運動後，馬克思主義在中國的傳播速度猶如雨後春筍一般，全國上下的都掀起了學習馬克思主義的熱潮。在這股熱潮中，涌現出了像陳獨秀、李大釗、毛主席等一大批先進知識分子。特別是以毛主席為首的中國共產把馬克思主義的原理和中國本國的實際情況相結合，實現了馬克思主義的中國化，帶領中國人民取得了新民主主義革命的勝利。新中國建立後，中國共產黨仍然堅持以馬克思主義和實事求是的原則，指導中國的社會主義的發展，先後在馬克思主義理論上發展出毛主席思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀的思想，從理論上指導中國獨立自主的走出了中國特色的社會主義道路。

綜上所述，中國走社會主義道路是中國的歷史條件所決定的，是人類社會發展的必然結果，是生產關系一定要適應生產力發展這一客觀規律的要求，是中國人民的共同願望。

2. 中國共產黨為什麼能夠始終走在歷史前列

他就代表了前進，

3. 我們這一代人,錯錯落落走在歷史的山路上,前後拉得很長.同齡人推推擠擠走在一塊,

以對比的手法反映了對時代發展所遇到的問題的無奈

4. 我國在歷史上曾經走在世界的前列，為什麼近代中國卻飽受列強欺侮

1、經濟原因：中國存在幾千年的傳統的小農經濟，具有封閉性、狹隘性、滯後性、脆弱性等缺陷，嚴重阻礙了中國農耕經濟的發展。

2、政府政策：明朝中後期，政府實行閉關鎖國政策，海禁礦禁政策；清朝時只開放廣州一處作為通商口岸，制約中國向西方學習。

3、根本原因是：高度集中的專制主義中央集權制度是的存在。

4、思想原因：中國傳統的輕商思想濃重，重本抑末的社會心理。

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書名：走在歷史的路上

作者：顧頡剛

豆瓣評分：8.4

出版社：中國人民大學出版社

出版年份：2011-9

頁數：193

內容簡介：

《走在歷史的路上》收錄了顧頡剛為《古史辨》第一冊所寫的序，歷述他求學的經過和生活的感受，以及他和古史考證、辨偽及民俗學的因緣，從中不僅可以看出他踏入學術界的心路歷程，而且他的治學方法也值得有志於從事歷史研究的人來借鑒。《孟姜女故事研究》是這篇序言初稿中的一部分，現附其後，以呈現給讀者該序言的全貌。書中還收錄了《顧頡剛先生主要學術活動年表》，以使讀者了解顧先生一生的學術活動。

作者簡介：

顧頡剛（1893一1980）中國史學家和歷史地理學家。原名誦坤，字銘堅。江蘇蘇州人。1920年畢業於北京大學文科中國哲學系。歷任廈門、中山、燕京、北京、雲南、齊魯、中央、復旦、蘭州等大學教授，中央研究院院士，及中山大學歷史語言研究所主任、齊魯大學國學研究所主任等職。早年收集民間歌謠，從事民俗學研究。1920年開始考辨古史傳說，至1923年，提出「層累地造成的中國古史觀」，打破把古代視為「黃金時代」的觀念，在史學界引起了激烈的爭論。以後曾將自己和他人研討爭辨的文章，編為《古史辨》八冊（已出版七冊）。1927年，創辦民俗學會和《民俗周刊》並編輯「民俗學會叢書」。以民俗資料印證古史傳說。後又進而考辨歷史地理，於1934年創辦《禹貢》半月刊，次年建立禹貢學會。推動了我國歷史地理學的研究，培養了一批歷史地理學的專門人才。由於當時民族危機深重，逐漸側重邊疆地理研究，於1936年創立邊疆研究會，同時組織通俗讀物編刊社，主持編印鼓詞等曲調的讀物，宣傳抗日。抗戰時期，轉入內地，創辦中國邊疆學會，出版《邊疆周刊》、並先後主編《責善》半月刊、《文史雜志》。解放後任中國科學院歷史研究所研究員和學術委員。生平著述極富，出版有《秦漢的方士和儒生》（原名《漢代學術史略》）、《三皇考》、《史林雜識初編》、《中國歷史地圖集》、《孟姜女故事研究集》、《妙峰山》、《吳歌甲集》等。

6. 作文 行走在歷史文化長廊

水中的魚是可悲的。它生於水，行於水，樂於水，卻將承載生
命長河的聖物在舉手投足間忘卻。其實我們何不若魚？生於枝江，
行於枝江，樂於枝江。我尚且稚嫩的肌膚上無時不散發著這里泥土
的芬芳，卻枉行十六年，對這黃色泥土上承載的歷史，了解甚少。
一斜乍暖輕寒的夕陽散落郁蔥樹影，一縷輕聲頓挫的鳴叫驚動
樹梢。幾只名為愛情鳥的生命在枝丫間創造音律。殊不知暢讀多年
的「關關雎鳩，在河之洲」竟源於此地，生於斯、長於斯的我的家
鄉——枝江一帶。傳誦多年卻不知這是這片土地的驕傲。它就在我
們生活的空間里呼吸，卻一次又一次被我們無知地忽視，聽到了嗎
？多少次它低聲的哽咽？
愛情鳥依舊鳴叫。時間太窄，指逢太寬，養育著我們的這片土
地的驕傲何時才能抬頭？何時才能被喚醒？痛哉，悲哉，悔哉！
彎成一彎的橋梁倒映在湖面上，映出美滿的弧線。隱藏在湖底
里的昔日繁盛的痕跡，極細膩。腳踏千年，尋回楚漢，這里曾首都
駐扎，昌盛熱鬧，百姓安康行走於這片土地上。舞女歌謠，腰姿曼
妙的輕柔不容抹去；音韻成詩，十二編鍾的悠揚不容忘去。近日白
洋十二編鍾的出土，震動了生長於這片土地的我們。像魚兒忘卻了
水，有幾人還記得這土地上曾有的昌盛安樂？
人不能忘本。不能忘卻這土地上沉澱出的散發淳香的「史記」
。而正是這段我們生命不可或缺的歷史，卻最輕易地被我們拋在腦
後。這樣的我們，還依舊仰頭大笑暢想未來，悔哉，悲哉，痛哉！
三國大將董允，那立於朝庭之中，上責皇帝阿斗，下叱無賴宦
官，指揮千萬軍隊的颯爽英姿至今令人極羨。而正是我們腳下的這
片沉默土地，孕育出這位大將非凡的氣度。董允生於枝江。有多少
人至今聽此表示驚愕！
時間仍向前流去，而在氤氳朦朧、朝飛暮卷間，土地依舊在嘆
息那些忘卻它的子民們。
其實我不能如那魚，忘卻了水對於它的恩遇。過去，現在，將
來，這片土黃色的大地依舊在我們身邊，於我們不可或缺，我們有
什麼理由忘卻？
行走在歷史文化里，讓我感到家鄉文化的博大，讓我觸摸到歷
史先賢的脈搏，願史憶長青，願壯志長存！

7. 關於『行走在歷史的迴音中』的作文

一年年春去春歸，一季季花開花落。沿著青春的河畔，我執著的尋找夢中的宙斯，每一次回首，他們都如明亮的繁星，點亮我的眼睛。
黃沙漫天飛舞，夕陽的余暉落滿荒蕪的古道。王昭君懷抱琵琶，邁著堅毅的步伐走出深宮高牆。舍棄了父母之邦，舍棄了落葉歸根的安詳，「一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏？」。
她用瘦弱的身軀擋住了匈奴的千軍萬馬，換取了大漢萬千安寧。只有雁陣明白，那根根青絲是怎樣熬成白發，又化作那一片青冢。她是如此申明大義，有著不凡的胸襟與氣質，為求興國安邦而忍辱負重，一往無前，不畏艱難。
你也曾馳騁疆場，「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚」，抱著「了卻君王天下事，贏得生前身後名」的一腔熱忱，招募義軍，抗擊金人，收復失地，於萬人群中捉拿叛賊。可是得來的是宦海沉浮不定，展轉搬遷，多次被彈劾在家閑居。位卑未敢忘憂國，在一個又一個夜晚，青燈如豆，披衣而坐，辛棄疾《十論》抗金，《九議》形勢。可惜這些建議均未被採納，可憐白發早生。真是「將軍百戰身名裂，悲歌未徹，故人長絕」。愛家邦，到死堅定不移。
自打嫁給趙家，所有的人都期待李清照是一個相夫教子的好妻子，可是她多才多藝，惟獨不會女紅。世事的變幻，戰亂的離苦，易安對自己的幸福尋尋覓覓，卻總被黑暗的現實壓得凄凄慘慘。不僅僅是感情生活的痛苦，更有對國家民族的憂心，將她推入深深的苦海，她就像一葉孤舟在風浪中無助地飄搖。生於亂世，然而她不是魯迅筆下祥林嫂式的人物；也不是以死抗爭的杜十娘。她用漫天的愁緒，抽絲剝繭，寫出了很多詞作珍品，「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東」。好一個柔弱女子，胸有萬千豪情；好一個女中丈夫，心裝家國安危。
他們，或以身赴國難，遠嫁大漠，或馳騁疆場，老驥伏櫪，或人微言輕，卻心憂天下。時間過去千年萬年，不會暗淡他們的光澤，反而會滌盪得更加明亮，如同夜空閃爍的群星，永遠光耀我們的精神家園，烘烤每一個潮濕的心地，照亮每一個黑暗的角落。

8. 行走在歷史的長河中,感悟

行走在歷史的長河中

歷史被如沙的時光掩埋，回首時他似乎了無痕跡，當我們認真聆聽記憶的聲音時，總有一串串名字在天宇間回響……

手握寶劍，騎著快馬，荊軻將深沉、慷慨的一瞥投向那些來別的王公貴族，那一刻照亮了他們的淺薄和暗淡，然後，策馬飛馳而去。這一去就影響了歷史千年，他凝成了一隻鮮紅的貝殼，散落在歷史長河的岸邊。傾聽歷史的淘聲，我懂得了什麼叫責任。

「官蓋滿京華，斯人獨憔悴」，一個書生的自尊被現實摔得鮮血淋漓，誰能理解你杜甫啊，窮年憂梨園，想到的不是自己衣食無著，而是「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具歡顏」，翻閱詩史千卷，我懂得了什麼叫憂國憂民。

二十四個節氣里有你恆溫的氣節，精忠報國是你母親的至囑。多少次你將戰表化作捷報，博得了天子的誇獎，不想每一個誇獎都是帶勾的暗器，笑容的背後便是風波亭的陰影。

你明明知道，十二道令牌就是十二個追魂的夜叉，可你還是沖破了重重的阻攔，你不願意「違抗聖命」，是你自己成全了自己。從此有多少為你分憤憤不平，就連習慣了沉浮的黃河也因你在剎那間改道。目睹滔滔黃河浪，盡管有些渾濁，但我還是懂得了什麼叫忠誠。

伍子胥被仇人追殺，逃難到婦人家裡，他說出了自己的真實身份，婦人在他走後抱石投江而死。冰清風骨如一株傲然獨立的青松。松濤陣陣，我讀懂了什麼叫信義。

踏著生命的詞曲，走進蘇軾的世界，赤壁懷古的筆墨閃閃發亮。因你太出色，引起周圍人的疾忌，烏台詩案一度將你推進痛苦的深淵，但你從門前的流水中傳達出你突出重圍的喜悅，「誰道人生無再少，門前流水尚能西」。流水潺潺，我懂得了什麼叫樂觀豁達。

歷史翻過一頁又一頁，今天有不少人追求的是美酒加咖啡，精神上已有了堅硬的盔甲。面對責任，缺少滾滾熱情；面對挑戰，缺少赴死豪情；面對利益，缺少鋼鐵信義；面對困難，缺少萬丈鬥志。嚴重的精神缺鈣者，聽聽歷史的回聲吧，聲音就是一劑良葯。

望採納~

9. 以（行走在歷史的迴音中）為題，寫一篇500字的作文，內容真實一點，謝謝學霸啦！

可以寫圓明園

10. 「行走在歷史的迴音中」作文急用耶 幫幫忙撒

中國經濟恐慌繼續深入的情形下，資本家日益加緊的向工人生活水平進攻。減少工資，加重工作，進行生產「合理化」，開除工人，縮小生產，改三日班五日班，以至關廠停業等。資本家這樣把恐慌的重擔壓在工人階級的肩膀上，就必然推動工人群眾反對資本進攻的斗爭向前開展和激烈化。資本家在恐慌和階級斗爭的威嚇之下，就更加採用暴力來鎮壓工人階級的斗爭，更加與帝國主義、國民黨的政權機關結合起來；黃色工會更加法西斯化，並與資本家、國民黨打成一片。他們破壞罷工的手段更復雜了，殘酷了。這樣又使工人的罷工斗爭遇著很大的困難。罷工斗爭的失敗經常威脅著迫切要求斗爭的工人。
取消派和右派在罷工的困難和失敗的威嚇之下投降了。他們說，在經濟恐慌和資本家進攻的嚴重情形之下不應該罷工，因為罷工也是要失敗的。可是工人群眾總不能完全服從取消派的「真理」，即使是如何的困難，如何的希望很少，工人群眾還是不斷的起來斗爭的。「左」的立三主義者和取消派相反，他們並不看也不估計目前罷工的困難，他們異常輕率的玩弄罷工，使工人受到悲慘的失敗。取消派和立三主義者消滅工人斗爭的情緒，是一樣的。
經濟恐慌使罷工更困難了。可是罷工的推動力更偉大了，罷工的內容更豐富了(現在差不多每個工廠的工人都醞釀罷工，都有群眾的巨大的不滿和許多迫切的要求)，罷工的鋒芒更尖銳了(都有一觸即發的形勢，一經發動就是極殘酷以至武裝的流血斗爭)，同時使一切的罷工都帶著濃厚的政治性質(任何罷工都是違法的)。因此我們的任務，並不是要工人「不罷工」，也不是去玩弄罷工，我們是要把廣大群眾的深刻的不滿表白出來，把群眾組織起來，建立廣泛的下層群眾的統一戰線，配合各廠工人的發動，准備群眾的力量，提高群眾斗爭的決心，克服一切的困難，去戰勝資本家、國民黨、帝國主義及黃色工會之聯合的壓迫，取得罷工斗爭的勝利，打開階級斗爭的偉大的順利的前途。同時我們還要去領導那些群眾的自發罷工，使群眾有組織的有計劃的去應戰。
赤色工會必須努力求得罷工斗爭的勝利結束。因為赤色工會是最忠實的擁護群眾的切身利益，是最忠實的為群眾切身利益而斗爭，這是赤色工會爭取群眾發展組織所必須拿住的關鍵。可是怎樣才能使罷工勝利？使罷工勝利的條件，是群眾的廣大的發動，廣大的下層群眾的統一戰線的建立，和群眾勇敢的堅決的有組織的斗爭。只有群眾的力量和正確的戰術，才能戰勝已經聯合一致了的敵人。因此學習最近的經驗，研究敵人破壞罷工的方法，研究罷工的策略，是目前每個覺悟的工人應有的責任。
罷工的正面敵人，是資本家和國民黨(在每次經濟罷工中，國民黨都成為與工人短兵相接的正面敵人)，在准備罷工時就應告訴工人不獨是要准備力量來對付資本家，而且要准備力量來對付國民黨。帝國主義的巡捕房雖然表示他「不幹涉」工人的「合法罷工」，但無疑的是罷工最堅強的敵人。罷工一實現之後，資本家、國民黨和帝國主義就必然從各方面來進攻工人。這時候最要緊的就是工人能夠回答這一切的進攻，使敵人的每次進攻都受到打擊和失敗。只有敵人用盡了一切辦法還不能破壞罷工的時候，敵人再沒有方法來對付工人的時候，敵人才在工人面前屈服，罷工勝利。最近敵人主要是用些什麼辦法來對付工人的罷工呢？
(一)在罷工還沒有發動，工人的准備還不充分的時候，資本家就堅決的向工人進攻，開除積級的工人，封閉工人的團體等；
(二)宣布工人罷工為無理搗亂，要求是無理要求，把罷工的責任加在工人身上；
(三)宣布工人罷工為「不顧國難」，為「摧殘本國實業」，為「破壞勞資合作」，這是資本家、國民黨壓迫工人罷工的理論基礎；
(四)宣布罷工是共產黨的煽動，或是少數不良工人的搗亂，工人是被威迫或被蠱惑而罷工的，把罷工的責任堆在幾個領袖身上，作為逮捕槍殺領袖的張本，並使工人與領袖分離；
(五)宣傳工廠待遇工人是如何良善，工廠如何注意改良工人生活，工廠的營業是如何困難，如何不能支持，如何無力來答應工人的要求；
(六)宣布罷工是違法，布告禁止罷工，命令工人復工，頒布各種限制和禁止罷工的法令；
(七)逮捕工人領袖，槍殺罷工工人，宣布軍事戒嚴，直接用武裝壓迫罷工；
(八)封閉罷工領導機關，禁止工人開會；
(九)用關廠政策對付罷工;
(十)開除全體罷工工人，另招新工，利用失業工人，警察、巡捕保護新工上工;
(十一)收買工賊流氓，組織法西斯隊伍,破壞罷工;
(十二)不和工人的代表談判，不承認工人的代表權，答應工人的經濟要求，打散工人的團結，開除工人的領袖(外國資本家用這個辦法最多)；
(十三)承認一部分工人的要求,而拒絕另一部分工人的要求,引起工人內部的分裂和沖突;
(十四)布告工人復工,限期工人復工，在發給工資時強迫工人復工;
(十五)指使工頭、買辦等出來，假意調停罷工，與工人談判，作不負責的答應條件欺騙工人；
(十六)請求商會的援助，在報紙上作宣傳，在工人中製造各種謠言，作種種威嚇動搖工人及其領袖；
(十七)再沒有辦法的時候，資本家就假意答應工人的要求，騙得工人上工，等資本家一切都准備好了的時候，馬上宣布取消這些條件，或開除工人領袖。
除開上列各項辦法之外，國民黨還設立勞資調解與仲裁機關，來羅致工人，使工人放棄罷工的武器，走上國民黨調解仲裁的圈套，工人一經走上調解仲裁的圈套之後，工人的手足全被束縛，就保證了資本家的完全勝利。在工人情緒很高漲時，國民黨的調解仲裁機關也可以假意的給工人規定一些有利益的條文，使工人「滿意的」去復工。當工人復工以後，資本家准備好了，國民黨又要資本家否認調解的結果，不履行條件，使工人不能再起來罷工。
資本家和國民黨為得消滅工人的斗爭，在大多數的情形之下，還需要黃色工會這個工具來加強上列各項辦法的效用，來補充上列各項辦法之不足。需要在工人中造成一些能夠欺騙工人的破壞罷工的黃色領袖，來擁護上列各項破壞罷工的辦法，來執行這些辦法。如果這一批走狗不能騙工人了，那末可以換上另一批來，由西山會議派、蔣派、改組派，以至取消派、右派等，盡可以夠資本家、國民黨的應用，黃色工會許多次的改組，不過是資本家國民黨這種政策的執行罷了。
資本家和國民黨、帝國主義與黃色工會用這些「法寶」來對付工人的罷工，工人如果不能制服這一切的「法寶」，罷工的勝利就很少可能。最近許多罷工的失敗，這就是主要的原因。
罷工策略，是要一方面能夠擊破敵人這一切的進攻，組織群眾的反攻；同時又要調集群眾的力量，向敵人舉行進攻。了解客觀的形勢，庄嚴的估計群眾的情緒，精密的計算敵我兩方的力量，了解自己的弱點，選擇恰當的時機，尋出敵人的要害並利用敵人的弱點分配群眾的力量，拿住一切轉變的關頭，來領導群眾，指揮群眾作戰。在罷工中要使群眾不斷的取得精神上戰略上的勝利。群眾的情緒不斷的提高，發動的群眾日益廣大，罷工的威力不斷的震撼資產階級的社會基礎，力量的重新組合日益有利於工人，群眾的覺悟程度日益提高，使沖突日益接近統治階級的營壘，這是運用罷工策略的目的。同時在退卻的時候，就應該使群眾作有組織的有計劃的退卻，不使群眾的情緒消沉，不使群眾的組織瓦解並能繼續加強，繼續的准備下一次的進攻。
資產階級消滅工人斗爭情緒，壓迫工人斗爭的理論，必須在群眾中給以致命的打擊。「勞資合作」、「增加生產」、「勞資一致共赴國難」等是資本家、國民黨和黃色工會壓迫工人斗爭的理論基礎。不在群眾中消滅這種理論，群眾不起來公開的抵抗和反對這種理論，資本家、國民黨就會站在這個理論上來打擊工人罷工。如果工人在理論上承認勞資合作的原則，那工人就應絕對的擔負罷工的責任。罷工與「勞資合作」是完全不能並存的東西。過去我們打擊這種理論還是異常不夠，我們應詳細分析這種理論的害處，使這種理論受到致命的打擊。
必須堅決反對黃色工會的群眾中的合法觀念。現在是一切的罷工以至一切工人斗爭，都是犯法的，也是違反勞資合作的，要合法就只有任憑資本家如何來魚肉工人也不鬥爭。黃色工會所唱的「合法」、「不作軌外行動」、「防止不良分子的搗亂」等，應無情的揭破。工人在罷工後宣布「嚴守秩序」(資本家的秩序)、「靜候解決」。都是應堅決反對的。黃色領袖用怠工來代替罷工(因為罷工犯法更大)，罷工後又維持最重要部分不罷工(怕影響社會治安，實際是怕打擊資本家太厲害了，如華電怠工照常供電給電燈電車，天津自來水工人怠工照常供給飲水，秦皇島玻璃工人怠工照常維持機器間的工作等)。不去擴大罷工，不去請求其他工廠工人以實力援助自己(大東工人怕犯鼓動罷工之罪，不去請商務等實力援助)，這些東西是最能打散罷工工人的情緒，削弱罷工的力量及同盟軍，助長資本家、國民黨的凶焰。最重要的部分不罷工，工人宣布「守秩序」、「不亂動」，工人自己放棄最有力武器，資本家、國民黨就包管不著急了。可是工人這樣做了之後，工人還是犯法的，資本家和國民黨還是用「目無法令，擅自罷工」的罪名來逮捕槍殺工人。我們應該告訴工人：只有使用自己全部的力量和所有的武器，去戰勝資本家，打擊國民黨，才能使資本家、國民黨讓步屈服，使罷工勝利，使國民黨不敢逮捕槍殺工人。工人要求得自己的生存，就完全不能「合法」，應堅決與國民黨的法律作斗爭，工人愈怕犯法，國民黨、資本家就愈用法律來壓迫工人，一直壓迫到工人完全拋棄自己的武器，不能生存為止。「罷工要合法，就是工人的自殺！」
罷工和打仗一樣，正是「你死我活、惟力是視」的時候，工人還要講點客氣，怕破壞了勞資的和平，怕違犯了國民黨的法律，怕擾亂了社會的治安，怕使用那些足致敵人死命的武器。可是敵人一點客氣不講，敵人發動一切政府、黨部、工賊、走狗、法律、黃色工會，以至軍隊、警察、監獄和報紙等來對付工人。不是希望罷工失敗，不是叛賣工人的黃色領袖，不會有這樣的戰術。
提出罷工的要求，應特別注意以下各點：(一)要是工人群眾最迫切的要求；(二)要簡單明了一切工人都有利益都能懂得，而且要是中心的要求；(三)要是資本家多少能夠答應的要求；(四)最重要的部分要求。因此工人應注意資本家的企業的營業狀況，經常調查原料、生產、工資、貨物的銷售、各方面的契約等，調查資本家在罷工後有無別的資本家來幫忙？應該選擇於工人最有利的時機提出要求，舉行罷工。要使群眾堅決為這些要求而斗爭，只有經過群眾來提出，不可由幾個領袖包辦。過高的包括一切的大要求，在目前是很不適宜於進行罷工的。不是群眾最迫切的政治要求，不要強迫群眾提出，尤其不要把那些無具體內容的空洞的口號(如反對合理化！反對白色恐怖！反對失業等)寫在要求上。在罷工過程中一定會有些新的要求加上去的，如釋放被捕工人等，但這些新的要求不可過多，使工人忘記了原來的要求(罷工是為這些要求發動的)。
罷工必須組織罷工委員會來領導罷工。罷工委員會，由全體罷工工人來選舉，包括各部分的積極工人，應拒絕那些黃色領袖及工賊、走狗來參加罷委。罷委中應有中心的領導者，消極動搖的委員可以由群眾隨時撤回另選。罷委應經常舉行會議(每天一次或隔日一次)，應有系統的分工，應吸引一切積極的工人來參加罷工中的工作，應使各種問題的解決和執行非常迅速。最重要的就是罷委不要脫離群眾，要與群眾有親密的聯系，能夠很迅速的調集工人，能夠完全了解群眾情緒的變動，感覺到群眾脈息的跳動。應每日將罷工的消息和經過報告群眾，一切的重要問題應經過群眾的大會或代表大會的通過。秘密的半公開的罷委會，應有幾處和群眾接頭的公開的地方，委員的—部分應在群眾中公開的活動。罷委會應注意資本家、國民黨各種破壞罷工的手段，很迅速的設法對付，並應在資本家那裡布置偵探(各方面都要)，探聽各種消息。有健全的罷工領導機關，並與群眾有密切的聯系，是使罷工勝利很重要的條件之一。指定罷委或由少數人選舉罷委，罷委與群眾脫離，他找不到工人，工人也找不到他，罷委不能應付罷工中的事變或中途瓦解等，這是罷工中很危險的現象，必須為消滅這些現象而斗爭。
應使罷工有廣大的發動，應發動一切的力量來援助罷工，應使罷工不斷的擴大走上整個產業的同盟罷工。在准備罷工的時候，開始就應將罷工的要求和計劃等徵得本企業中各部分工人的同意，再進而向同產業各廠工人活動，請求他們的同情、援助和一致行動，以至與罷工有關系的各方面凡是能夠幫助罷工的，都應預先有接洽。這樣在罷工的准備中就有了下層群眾的統一戰線的結合。盡可能聯合各部分的各廠的工人作一致的發動。在罷工發動之後，罷工委員會就應該向各廠的工人、工會以至革命的群眾團體大批派出代表，帶著罷工的宣言、傳單、刊物和罷委的信，到各方面的群眾中去活動，召集他們開會，報告罷工的經過情形，請求他們的援助；要求他們發宣言、募捐、組織後援會，警告資本家、國民黨，以至同情罷工等。罷委會並可召集各廠各工會的代表及新聞記者等，報告罷工經過，請求援助。這樣使工人方面的統一戰線進一步的組成，並推動各廠各業工人罷工的發動，以至提出共同要求，組織共同的罷工委員會，實行同盟罷工，並可在各廠工人中訂立互相幫助的正式的條約(如一致的復工或勝利復工的工人以工資的幾分之幾援助未復工的工人，共同拒絕國民黨來破壞，對於被捕被難工人的共同救濟，抵禦武裝壓迫的一致行動，以及其他)。這些工作愈作得充分，愈能動員工人群眾及社會的力量來援助罷工。用這種力量來對抗資本家、國民黨和帝國主義的聯合壓迫，迫使敵人向工人讓步。在最近的罷工中群眾是不是充分的做到了這些工作？可以說完全沒有充分做到。相反的，在黃色工會方面倒是組成了他們破壞罷工的統一戰線，他們常常召集代表會，組織後援會，發表聯合宣言等，要工人「合法」、「尊重黨政機關的命令」、「不要破壞勞資合作」等。罷工工人應反對這種上層職工官僚的破壞罷工的統一戰線，這種上層統一戰線，是資本家、國民黨反革命統一戰線的一部分和補充。
大東罷工中門市部工人沒有一致行動，公共汽車罷工中開車沒有一致行動，華電職員罷工工人中未一致行動(並有黃色工會的阻礙)，中華、民智怠工，商務、大東、世界，未一致行動。研究最近的罷工、怠工，工人的統一戰線完全沒有自覺的組織起來。即有也不過是精神上的以至物質上的援助。但資本家、國民黨就利用了工人的弱點，分裂工人的戰線，挑撥工人內部惡感和沖突，削弱工人的力量，再從而制服工人。我們應告訴工人一致的聯合起來，這是工人的力量的來源。工人內部的沖突，是完全可以調和的。反對資本家、國民黨的挑撥和分裂政策，揭穿黃色工會破壞工人統一戰線的罪惡。我們應在這些問題上教育和引導工人，在階級的立場上一致團結起來。

中央緊急通告——關於上海罷工浪潮的高漲與黨的任務
來源：人民網

（一九三○年四月二十五日）
一、上海市政工人同盟罷工，從公共汽車工人開始，英界電車工人於昨日繼續罷工，電汽與法界電車的罷工今日又將實現。這一同盟罷工已震動了全上海，紗廠，絲廠工人等，均在醞釀同盟罷工。因此這一形勢，很有發展到全上海總同盟的可能，將成為全國革命高潮的信號。
二、這一猛烈的上海工潮，必然要震動全國工人階級。特別是在目前客觀條件日益成熟的時期，極可能掀起全國的罷工高潮，也就是全國革命的高潮。自然，另一方面帝國主義國民黨軍閥，將要更殘酷的施行白色恐怖，來鎮壓這一革命高潮的到來，同時改組派，取消派等也將蒙著改良主義的面目來欺騙工人，破壞罷工，以緩和革命高潮的到來。因此特別抓緊這一時機，用最大的努力推動這一罷工浪潮的發展，沖破敵人的白色恐怖，尤其是與改良欺騙斗爭，以促進革命高潮迅速的到來。
三、執行這一任務的策略應該如下：
1．特別擴大上海罷工在廣大群眾中的宣傳鼓動，召集廠內群眾會議以及工會代表會議，多發鼓動的傳單標語，並組織上海工人罷工後援會，舉行演講募捐運動，以擴大這一影響。
2．在這一偉大的影響之下，無疑的要推動廣大群眾積極斗爭的精神，因此，各地必須更堅決的去號召罷工，組織罷工，以與上海的罷工浪潮相配合。
3．在這一罷工浪潮發展的當中，應特別注意赤色工會的發展，工廠委員會的建立，尤其是工人糾察隊的擴大。只有我們組織的力量特別加強，然後才能沖破敵人的白色恐怖。
4．在這樣的形勢之下，改組派，取消派等更要加緊他們的欺騙工作。如果我們不能特別注意揭破他們的欺騙，將不能鞏固我們在罷工中的領導權，這是最嚴重的危險！所以我們要特別注意揭破改良的欺騙，尤其是反對黃色工會的工作。在每一個罷工起來以後，便應馬上擴大赤色工會的組織，號召廣大群眾加入赤色工會，以根本消滅黃色工會，這是鞏固我們在罷工委員會中領導的最重要的策略。
5．這一罷工浪潮的興起，正當軍閥戰爭大爆發的時候，因此，我們應當特別加緊反對軍閥戰爭的宣傳，而且應當進一步的用反對軍閥戰爭的口號，去組織政治罷工以至總同盟罷工。
6．現在帝國主義更在積極進攻，他們在明天舉行萬國商團總示威，這一罷工的發展，更必要更殘酷的壓迫。因此反對帝國主義國民黨壓迫罷工，反對拘捕罷工工人，反對屠殺工人，成為我們動員群眾的中心口號。
7．這一罷工浪潮的掀起，在各主要產業中心，都有爆發同盟罷工以至總同盟罷工的可能。所以各地必須堅決注意加強組織上的領導，有計劃的發動這一總的斗爭迅速的到來，如果我們忽視這一點，必然要成為群眾的尾巴！
8．關於各方面策略詳細的運用，應特別注意上海的經驗。上海紅色五月的工作經驗，已出到第八期，各地必須特別的注意！
四、在這一形勢之下更應堅決的去組織紅色五月的政治示威運動〔1〕，「五一」以後，應特別注意「五九」與「五卅」的反帝國主義的全國大示威。
五、這一形勢無疑的有發展成為全國革命高潮的可能，可是我們策略的正確與組織力量的加強，有決定的力量。因此，各級黨部必須堅決動員全黨同志起來，在黨的正確路線之下一致斗爭！
六、尤其重要的就是做各種工作的詳細報告來，特別是「五一」工作的經過與執行這一通告的工作計劃。中央等候著你們的報告，以便作進一步的指示。