怎樣的歷史

『壹』 怎樣解釋歷史

歷史，一是指過去事實的記載；二是指已過去的事實；三是指經歷，底細；四是指自然界和社會的發展進程，沿革，來歷；五是指以過去的經歷和事跡的痕跡；六是指歷史學科。

『貳』 歷史究竟是怎樣的

人民創造的。歷史學家編出來的，為統治階級服務的。有時歷史並不是真的歷史

『叄』 中國的歷史具體是怎樣的

不是侵虐就是被侵虐，不是和就是分。分久必和，和久必分

『肆』 怎樣的歷史

歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
廣義
客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義
人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究歷史的學問，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。
眾說紛紜
對於歷史的含義和性質，有很多中不同的詮釋，以下列舉其中一些。
克羅齊說：「一切歷史都是當代史。」
柯林伍德說：「一切歷史都是思想史。」
梁啟超：「史者何？記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關系，以為現代一般人活動之資鑒也。」
《大英網路全書》（1880年版）：「歷史一詞在使用中有兩種完全不同的含義：第一，指構成人類往事的事件和行動；第二，指對此種往事的記述及其研究模式。前者是實際發生的事情，後者是對發生的事件進行的研究和描述。」
《蘇聯大網路全書》：「1、自然界和社會上任何事件的發展過程。宇宙史、地球史、各個學科史——物理史、數學史、法律史等均可列入這一含義。2、一門研究人類社會具體的和多樣性的過去之學科，以解釋人類社會具體的現在和未來遠景作為宗旨。」

『伍』 怎樣好歷史

1， 激發學生興趣，興趣是第一位的。把歷史教學與生動的歷史故事結合起來。
2，培養學生歸納總結的能力。
3，要讓學生明白學歷史的意義，激發其學習的動力。
4，耐心講解，不要用死記硬背的方法灌輸死知識，要讓他們將歷史學活。
如果做到了以上四條，你學期末就能在歷史教學上評優了。

『陸』 歷史是怎樣的

最近在讀二月河的雍正王朝.
帝王之家的爾虞我詐是常人無法理解的,帝王之家的親情手足也是終其一生也無法體會的,帝王之家的摯愛親朋更可能轉瞬就煙消雲散,撥開這幾百年的歷史陰雲,我似乎看到了憔悴的雍正,心碎的雍正,無奈的雍正,老去的雍正,我感同身受.
在不是你死就是我亡的王權斗爭中,雍正贏了,付出的代價卻是如此慘痛的.
我無法評判這樣做是對是錯,因為我終沒有那麼大的胸懷抱負,我渴望的只是自己一片小天空下的寧靜,社稷離我太遠.
但我似乎真真切切地感覺到了他的痛苦,雖然很模糊,但我覺得那很痛.
昨天最痛的是劉墨林,這個被雍正親提的一甲探花,這個和蘇舜卿私定終身的翩翩公子,這個忠於雍正為國盡忠的欽命欽差,在短短的三年裡,濃縮了他一生的精華,當他飲下那碗毒葯時,我有種淚奪眶而出的感覺.
我想雍正在知道後也是痛心的吧!
今天讓我們記住劉墨林!

『柒』 應該怎樣對待歷史

我們從生出來起就被大人們灌輸他們的想法，如成績好就怎麼怎麼的，成績不好小心挨打，那時候的我們可曾懷疑過他們的話是否有合理性，而是一開始就全盤接受，並不知不覺成為自己行為的准則。上學時，老師又扮演了這一個角色，我們還是一股腦接受，教科書對清朝屈辱的描述，對新文化運動的贊譽，幾道歷史題目，就讓我們認為孔老二迂腐不堪，手無縛雞之力，這樣的人竟然能萬世師表，古人太落後了，過去的都是垃圾。當讀到漢武帝北伐匈奴，卻又充滿自豪，同時又覺得漢朝沒把匈奴斬盡殺絕有點可惜。 你說你能小看歷史么？是，確實是已經作古的東西，可仍然能影響你的情緒，反映了人們對強者的崇拜和對弱者的不屑這種心理。每個人心中都有另一個英雄的自我，如果我穿越過去，如何如何。投影到現實，不正說明現實中的無奈嗎？ 所以，看到了吧，因為是作古的東西，不是敏感話題，人們可以自由發揮，從各種角度去看待它，加上自己的偏好、性格因素、情緒、道德觀念，等等。你看歷史的反應是怎樣的，反映了你當下是個什麼樣的人，但是由著自己這種性子去讀歷史，歷史不過是冰冷的情緒宣洩物，沒任何意義。
應該怎樣對待歷史，首先要做到客觀，歷史包含了很多信息，我們要靜下心，不被情緒和想像左右，跳出這個局，從第三方的角度看到一個整體，這樣就清晰多了，自己能獲取的收獲就變得很多了。第二個，要有自己的判斷力，對待歷史，如果沒有公義道德之心，是有點危險的。讀到靖康之亂，你還覺得高興，金兵的殺戮你覺得痛快，那麼還配做中國人嗎？不論你是哪個民族，哪怕外國人，無辜生命遭受踐踏、血淚無助，應該激起你心中的同情和正義。再者有了自己的判斷力，你就會看到事情的真相，你不會對別人的說教一股腦接受，而是多了種懷疑精神，做自己思維的主人，就像上面孔子被詆毀的情況，那時的你根本連孔子是個什麼樣的人、儒家思想啥內容都一概不知，卻那麼肯定老師教的是對的、歷史課本是對，跟著瞎起鬨。等長大了，明白很多了，又笑自己傻。
歷史，是一個民族的符號，記載了我們從過去到現在的歷程，沒有歷史的民族是可悲的，不知道自己的根在哪裡，就像不知道父母是誰的孩子一樣，我們要客觀、有判斷力，去聆聽那一個個悠久的故事。

『捌』 歷史到底是怎樣的歷史

這個真實是相對的,
跟歷史朝代有關系,

象春秋戰國的史官有震懾國君的權利,
他們只真實記錄他們所看到的,
所以你去看那些朝代的歷史很多是很清楚的,不象宋朝啊,明朝啊很多的歷史有那麼多的迷案,那個時代的史官把很多東西都隱瞞了.

而對於象司馬遷那樣的著作,他寫作的根據來源也不是說都收集准確了,畢竟當時的條件有限.所以他有的地方也是搞錯了的.比如他就認為張儀跟蘇秦好象是一個時代的人.這個就需要後面的人結合各個方面的信息自己再判斷.

總之歷史這個東西,直到現在我們很多東西都是不確定的.

『玖』 怎樣的歷史是重要

真實的歷史是最重要，但是可惜。目前不僅中國 放眼全世界的歷史都沒一部是完全真實的！