尊重歷史

㈠ 歷史永遠被尊重

尊重歷史的真相
最近看完楊顯慧的《夾邊溝紀事》一書，心裡頗多感觸。作為一名在校大學生對於歷史真相的認識竟缺乏到如此地步真的感到汗顏。但當我和同學聊起那段特殊的歷史歲月（1957年至文革結束的歷史真相）時，令我吃驚的是大家都幾乎和我一樣茫然。現在言論自由的放鬆管制，網路的開放，網上有很多關於那個年代的客觀的評價，

圖書，電影也有很多紀實的作品。使歷史大白天下。我們的心也澄澈，亮堂多了。
作為一個中國人，對於歷史的真相竟如此匱乏和漠然，心裡不僅感到有一絲絲的悲涼之意，想到這里，心裡不禁要問：是什麼導致如今的年輕人甚至是作為高級知識分子的大學生對歷史一無所知？

作為一名學生來說歷史是作為一門課程必須學習的，但是我們從小學開始一直到大學都在學習歷史，十幾年的時間，但當被問及歷史的時候，卻又有那麼多的人感到一無所知。這其中既包括學生本人的興趣問題，但我想他們之所以這樣說，更多的是對於現今我們的歷史課程的設置問題的一種抵觸和逃離。

學習歷史，知曉歷史是每一個炎黃子孫必須要做的，也是我們國家義不容辭的責任和義務，國家要讓自己的國民對歷史有個透徹的了解，「前車之鑒，後事之師」，只有這樣我們在遇到問題的時候才會有好的參照，才會少走彎路。

回看我們的歷史課本，似乎還停留在原處，沒有進展，高中課本似乎為了體現「人文關懷」，在課本上添加一些小故事，這樣既可以緩解因為學習枯燥的正史的苦悶心情，又可以讓學生知道哪是學 習的重點。但現在據我觀察，課本裡面穿插的小故事有一個特點，要麼是胸懷祖國，舍己為人的大英雄，要麼是十惡不赦的民族敗類，對廣大青少年愛國主義情懷的教育，這無可厚非。但是當涉及一些反面問題時只是略略帶過，譬如說「右派問題」，「文革」寥寥數語就把一度影響中國發展進程，其危害性甚至傷及國民骨髓里的事件敘述不清，對造成這次曠世災難的原因更是閃爍其詞，不知偏重。對人物還是有著空洞的階級評價，讓小孩子不加思索的記憶。對於反右派斗爭擴大化，文革十年浩劫時期的描述很多都是表面上的提及和解讀。這段嚴重影響中國發展歷程甚至說幾乎葬送新中國的重要歷史時期，在歷史課本中的體現就像是在「走過場」，只是為了達到「歷史是連續的」這一要求而編寫

歷史和不法商販一樣也會瞄準時勢打「擦邊球」，他會把歷史的真實通過整理加以合理的拼湊「真實」呈獻給具有遠大抱負的青年。

似乎所有的與歷史有關的課程設置都有意避開這段歷史，新聞史，音樂史，傳播史等，都只是泛泛提及。就像老虎的屁股一樣，誰也不敢摸。

我們心裡都清楚，歷史也許永遠都是和政治分不開的，克羅齊說：「一切歷史都是當代史」，也就是所我們在解讀歷史的時候，都是難免帶著當代人的視角，用現今的政治、經濟的、社會的發展邏輯來看待歷史的發展。

政治似乎應該是生命體之間的較量，但是作為實實在在的誰也無法改變的歷史，歷史不能更多的被政治附身。

忽然想起「美化」，「和諧了」這樣的字眼，我們有權利知道歷史的真相，國家也有義務給歷史一個公正。

痛心的是歷史與現實中的道德說教、美化宣傳卻比比皆是，礦難救援沒有深入調查礦難原因而是成為一場救援礦工，體恤家屬的歌功頌德的報道；城中村改造展示村舍改造面貌，卻沒有把背後的居民房屋拆遷的狀況如實的報道出來，相反還打壓，賄賂媒體。民眾在不解與疑惑中揣測政府的真正意圖，這樣才會給謠言生存的空間，在這方面我們已經有了切膚的教訓，2003年SARS給我們敲響了一次警鍾，當政府試圖掩蓋SARS事實真相時，整個中國輿論界一片死寂，等到了國外媒體披露，到了不能在遮遮掩 掩的時候，中國政府才不得不做出正面的響應，這樣沒有起到穩定民心的作用，卻使整個中國陷入一片恐慌之中。對歷史，對消息源的壟斷絕對是不理智的做法，正視發展中的中國遇到的坎坷，我們才能健康的前進。

我們已經不是百年前任人宰割的病怏怏的亞洲雄獅，也不是四十年前的暗無天日，我們是沐浴在改革的大潮中的中國，改革開放三十年中國取得了令世人咂舌的輝煌成就，我們已經成為世界第三大經濟體，我們已經成為促進全球人類發展的不可或缺更是不可忽視的因 素，全世界都在注視著我們。在這樣的國度里，公民對於要求了解歷史真相的權利都不能得到很好的保護，這樣未免有失大國風格。

雖然近兩年以來，政府對公民的知情權有了更高的認識，體現在最近的幾大突發事件的報道上，3.14事件，5.12汶川大地震，還有近來的7.5事件，政府確實做了看得見摸得著的改變，無論是事件報導還是外國記者的准入上都相對的放鬆管制。

這樣所帶來的積極效果是明顯的，民眾不僅沒有因為這樣的突發事件嚇到，恐慌，而是紛紛獻計獻策，該做什麼就做什麼。國家請不要小瞧你的公民，他們個個都是具有現代意識的公民，對於國家所遇到的問題他們不做沙漠里的鴕鳥， 他們的參與欲非常強烈，他們渴望著為正處在發展的關鍵時期的祖國出錢出力。只有這樣，才會在一次次的困難面前萬眾一心，共度難關。但是如果事事都隱瞞著他 們，他們會有一種被冷落的感覺，久而久之，就會造成主僕易位，干群分離，到時候台灣的「去中國化」還沒有解決，再來個「去人民化」，社會主義中國的現代化發展就會前功盡棄。

當我們批評日本右翼文人「歷史是人造出來的」觀點時，我們卻戲劇性的實踐著人家的歷史觀。

關於對歷史的畸形態度，主要是沒有足夠的勇氣去面對自己的人民，相信自己的人民。是該重新評定歷史的時候了，只有呈現歷史真相，才能在歷史真相中獲得前進的經驗，也只有我們現在正視歷史，面對歷史，我們的子孫們才會在若干年後學習我們社會主義建設的輝煌歷史。現在是該重新評定歷史的時候了，我們不能讓孩子們每天生活在一個混沌的歷史中。只有尊重歷史，才會給後代一個輝煌的歷史。

㈡ 怎樣才能做到尊重歷史

站在當時的角度去客觀地分析當時所發生事件的意義、影響，從多種文獻中發掘和相互印證對某一人物事件歷史的描述，以此來還原歷史的本來面目。

㈢ 如何理解「尊重歷史，面對現實」的原則

「尊重歷史，面對現實」是土地權屬糾紛調處工作必須堅持的基本原則之一。是指對歷史遺留土地權屬問題，只要符合當時規定的歷史事實，不能輕易地改動和否定；對現在實際存在的客觀情況，要合情、合理、合法對待。適用這一原則要掌握：第一，歷史上已依照政策、法律確權或者依法簽有用地協議的，要堅決維護；第二，因各種原因土地已經發生了實際變更，只要過去不是強占，在處理時要從實際出發，原則性和靈活性相結合，予以確認土地權屬。

㈣ 誰能告訴我為什麼要尊重歷史

所謂吃一塹長一 尊重歷史就是讓古人吃一塹 咱們長一智 你說真正的真正的歷史是不會寫進書里 也不盡然 沒有寫在正史里的內容 一般是無關緊要的事或是皇帝認為很丟臉有損國體的事 如果是因為皇帝認為很丟臉而沒有寫 那麼我們看到的歷史正好是完美的歷史經驗 你也可以參考野史外傳名人傳記來了解歷史那不為人知的一面
我認為尊重歷史並不代表一定要讓一部以取悅大眾為主要目的的穿越劇還原歷史真相 想看歷史真相 書籍或是中央9台的紀錄片會更加適合 穿越劇不過就是借用了中國古代歷史中的世界觀和人物名稱 僅此而已 所以不用執著於穿越劇和歷史真相之間的關系 我覺得他們之間沒有關系
尊重歷史的意思我覺得應該是 人們要正確的看待某一歷史事件 不能隨意的篡改編排 並把篡改和編排過的內容當成歷史真相來傳播和教育下一代 比如幾年前的日本教科書事件 硬把侵略說成是拯救 那就是不尊重歷史 所以所有國家都會譴責他 不僅是中國

㈤ 尊重歷史的名言警句

30、夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

31、由儉入奢易，由奢入儉難。

32、妻賢夫禍少，子孝父心寬。

33、寧可人負我，切莫我負人。

34、月上柳梢頭，人約黃昏後。

35、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

36、清水出芙蓉，天然去雕飾。

37、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

38、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

39、工欲善其事，必先利其器。

40、錢財如糞土，仁義值千金。

41、君子矜而不爭，群而不黨。

42、友如作畫須求淡，鄰有淳風不攘雞。

43、奇文共欣賞，疑義相與析。

44、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。

45、篤信好學，死守善道。

46、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

47、欲窮千里目，更上一層樓。

48、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

49、往者不可諫，來者猶可追。

50、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

51、天時不如地利，地利不如人和。

52、露從今夜白，月是故鄉明。

㈥ 尊重歷史,著眼現實是什麼意思

尊重歷史的意思是尊重史實，不歪曲歷史。與此同時做到論由史出，史論結合。著眼現實的意思是立足當下，考慮當下面臨的問題情景。整句話的意思是我們要尊重史實，同時立足於當下。

㈦ 尊重歷史的作文

70年前中國人民經過八年艱苦卓絕的抗戰，取得了抗日戰爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰爭的勝利做出了巨大貢獻。在歷史上留下了不可磨滅的光輝，同時也洗刷了多年以來的恥辱。
2015年9月3日是中國人民抗日戰爭勝利和世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念日。這一天，是人類正義戰勝邪惡、光明戰勝黑暗、進步戰勝反動的紀念日，也是值得中華民族永遠銘記的紀念日。
隨著反法西斯紀念日的到來，抗戰神劇如同被秋風掃過的落葉般，落入各家。本人自然如同每個人一般觀賞，細細品味。內容各有千秋但總體中心重點上離不開抗擊侵略者，其中所代表的意義有異曲同工之妙。
但有些抗戰片在寫的方面那是沒得說，但表演出來用一個字來形容那就是「假」。
本人搜索了一下網友對雷人台詞的吐槽論如下；
抗日神劇真正「雷人」的，是對歷史的高度不尊重
時下，網路流傳著各種各樣「雷人」的抗日神劇台詞。欲從成百上千集神劇中，一一辨別其真假，勢所不能。但這種「雷人」台詞被高度吐槽，卻無疑反映出當下的抗戰劇，在觀眾心目中的惡劣形象。
這種惡劣形象，一方面來自抗戰劇本身的粗製濫造，「手撕鬼子」之類的劇情泛濫成災，劇中主角，個個形同超人。另一方面，則源於整個大環境對抗戰史的隔膜。即便是抗戰劇中口碑最佳的《亮劍》，也有學者批評道：

㈧ 如何讓小孩學會尊重歷史

成年人尊重歷史，孩子自然也會尊重歷史。

我們成年人平時對歷史嚴肅一些，孩子自然也會如此的，而且孩子還小，我們好好的引導，不會造成嚴重的誤導的。我們要相信家長老師的力量，相信孩子自己的判斷力。所以，我們自己平時好好的學歷史吧，我們不要被誤導了，才能告訴孩子什麼是真的，什麼事假的。

㈨ 尊重客觀歷史的表現有哪些

尊重歷抄史有很多表現：承認歷史的真相，承認曾經的錯誤、承認先人的功業和成果、承擔應有的歷史責任、享受應有的歷史權益等。科學家牛頓曾經謙虛地說：「我可能比笛卡爾看得遠些，那是因為我站在許多巨人肩膀上的緣故。」這既是一種美德，也是堅持了歷史的觀點。難道我們的知識和經驗、基礎和條件不是從先人那裡繼承而發展的嗎？

天才也是需要有一定的歷史條件的，而不是憑空產生的。不承認曾經的錯誤，那是流氓和無賴；不承認一個國家既有的領土和主權，就會有侵犯別人的借口；不承認法理上的順承關系，就會有逃避承擔責任的行徑……看來，不承認和尊重歷史，不僅是態度上的問題，還可能會產生嚴重而錯誤的後果。

尊重歷史，肯定祖先的豐功偉績，發揚先輩的光榮傳統，才能產生強烈的民族自豪感、自信心和凝聚力。今天有不少人，從生活富裕的狹隘角度出發，加之對本國的某些缺點和不足存在不滿，有著比較嚴重的崇洋媚外思想，缺乏愛國愛人民的崇高品格，民族根性徹底失去，這不能不說是歷史的悲哀、人性的悲哀。

㈩ 怎樣留住歷史怎樣尊重歷史尊重歷史議論文800字

一個不懂歷史的民族是沒有前途的，而不懂歷史的人永遠擺脫不了愚昧。歷史是科學，歷史題材的影視必須尊重科學。「戲說」歷史，實則戲說我們這個民族。文藝家，特別是創作歷史題材的作家、編劇者，應當正確對待歷史，多讀點歷史，去無知，忌淺薄，戒浮躁，對歷史負責，對讀者或觀眾負責，努力創作出精品來。近20年來，我國以歷史題材的影視創作可謂盛矣。其中，又以清史的影視劇獨占鰲頭。如 《努爾哈赤》 、 《兩宮皇太後》 、 《火燒圓明圓》 、 《宰相劉羅鍋》 、 《戲說乾隆》 、《雍正王朝》、《一代廉吏於成龍》、《康熙微服私訪》、《天下糧倉》、《康熙王朝》等，都屬清代重大題材而具代表性的作品。這些名目繁多的影視劇紛紛登上熒屏或銀幕，走進千家萬戶，遂成鋪天蓋地之勢，如一股股五彩繽紛的「歷史大潮」，將沉寂的歷史時空攪得熱鬧非凡，堪稱是我國文化生活的一大奇觀。藝術再創作必須尊重歷史。「戲說」歷史，易將青少年引入誤區中國歷史悠久，文獻極其豐富。中華五千年文明史，除遺址遺跡遺物可資證明，大量地保存在文字記述的歷史文獻中。研究中國歷史與文化，創作歷史題材的文藝作品包括影視劇，都須從這里索取原材料即素材，或進行學術論證，或進行藝術加工，真實地再現歷史原貌。不可思議的是，那些號稱「藝術家」、「作家」及「名導」們，無須查找歷史資料，更不必研究，竟將歷史完全「推翻」，僅憑他們的「藝術」頭腦，想當然地重新編歷史。他們就是不要真實的歷史，認為歷史不生動，歷史中「無戲」，只有他們編得生動、有情有戲，老百姓才愛看。這不叫藝術再創作，應稱之為「歷史再創造」！因為他們改變了歷史事實，搞亂了原事物（件）的「因果」關系，也就製造了荒唐。顯而易見，歷史在編導們的手裡，不過是個幌子，一個可借用的道具，只須使用歷史人物的名字，讓他們穿起古代服飾，搭起宮殿或豪宅，來演繹他們心中的愛情神話和善善惡惡的人性，以古喻今，將歷史現代化，宣洩他們的商業價值觀和低俗的感情追求，將本來就很生動又給人以啟示的歷史，變成了一幕幕荒唐的鬧劇，實際是製造了一堆堆文化垃圾！