歷史文化旅遊
我覺得也許是指一種旅遊的方向，旅遊也分名勝和古跡。歷史文化指的就是古跡旅遊吧，比如魯迅故里，大明宮遺址公園什麼的。
啊，拙見而已。
⑵ 我國有哪些歷史文化旅遊景點
中國十大旅遊景點
一 萬里長城
長城始建於公元前五世紀春秋戰國時代，公元前三世紀秦始皇統一中國，派遣蒙恬率領三十萬大軍北逐匈奴後，把原來分段修築的長城連接起來，並且繼續修建。其後歷代不斷維修擴建，到公元十七世紀中葉明代未年，前後修築了二千多年。
二 北京故宮
故宮，又名紫禁城，位於北京市中心，今天人們稱她為故宮，意為過去的皇宮。
三 承德避暑山莊
避暑山莊，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最後完工，歷時八十七年，建樓、台、
殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十餘處，尤以康、乾御題七十二景昭著，
與自然山水相輝映，園中有園，景內有景，構成了一幅千姿百態的立體畫卷。
四 安徽黃山
黃山位於安徽省黃山市西北風景秀麗的皖南山區，向以「三奇」、「四絕」名冠於世，其
劈地摩天的奇峰、玲瓏剔透的怪石、變化無常的雲海、千奇百怪的蒼松，構成了無窮無盡的
神奇美景。黃山一九九零年被列入「世界遺產（文化和自然）」名錄。
五 杭州西湖
西湖是我國著名的旅遊勝地，被譽為「人間天堂」。
六 桂林山水
桂林灕江風景區是世界上規模最大，風景最美的岩溶山水旅遊區，千百年來不知陶醉了多
少文人墨客。桂林灕江風景區以桂林市為中心，北起興安靈渠，南至陽朔，由灕江一水相連
。桂林山水向以「山青、水秀、洞奇」三絕聞名中外。其中一江（灕江），兩洞（蘆笛岩、七星岩），三山（獨秀峰、伏波山、疊彩山）最具代表性，它們基本上是桂林山水的精華所在。
七 西安兵馬俑
在驪山北麓，茂密的林木掩映著一組規模宏大、外觀別致的建築，這就是聞名遐邇的秦始
皇兵馬俑博物館。
八 蘇州園林
蘇州素以園林美景享有盛名，有謂「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」之說。
九 長江三峽
長江三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。
十 台灣日月潭
日月潭，中國十大名勝之一，位於台灣中央屬南投縣魚池鄉的水社村。
⑶ 潮汕地區有什麼歷史文化旅遊景點
潮汕地區比較有名的歷史旅遊景點有，廣濟橋，建造於1171年，韓文公祠，在全國都是比較有名的寺廟，潮州開元寺，建造於公元738年。
⑷ 中國當代有名的歷史文化旅遊學者有哪些
中國博大的歷史文化，造就了不少知名學者，如下是一些比較著名的：
閻崇年，山東蓬萊人，漢族現任北京社會科學院滿學研究所研究員、北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長，央視《百家講壇》主講人。央視《百家講壇》主講「清十二帝疑案」、「明亡清興六十年」、「康熙大帝」和「大故宮」系列講座，在國內外引發強烈社會反響，被譽為《百家講壇》的「開壇元勛」。
易中天，中國知名作家、學者、教育家，曾在廈門大學人文學院中文系任教。2005年央視《百家講壇》「開壇論道」的學者，2006年在央視「百家講壇」主講《漢代風雲人物》、《易中天品三國》。2008年主講《先秦諸子百家爭鳴》。2013年宣布寫作36卷本《易中天中華史》，2013年12月5日，榮獲第八屆作家富豪榜最佳歷史書。
錢文忠，師從季羨林先生，復旦大學歷史系教授，百家講壇主講人。近年在中央電視台《百家講壇》欄目主講《玄奘西遊記》，《錢文忠解讀〈三字經〉》，《錢文忠解讀〈弟子規〉》等節目。2013年主講《錢文忠解讀百家姓》第一二部。
余秋雨，生於浙江省餘姚縣，中國著名文化學者，理論家、文化史學家、散文家。代表作品:《文化苦旅》《山居筆記》《中國文脈》、《君子之道》、《何謂文化》、《北大授課》、《冰河》。
王立群，著名文化學者，現為河南大學文學院教授、博士生導師、中國古代文學學科帶頭人，中國《史記》研究會顧問，中國《文選》學會副會長。2006年，登上中央電視台《百家講壇》欄目，講述「王立群讀《史記》」系列人物並出版相關圖書，被觀眾譽為「百家講壇最佳學術主講人」，是十年來連續在《百家講壇》擔任主講人的學者。
袁騰飛，中國著名歷史老師，北京海淀區教師進修學校高級教師、歷史教研員，海淀區歷史學科帶頭人。從教十餘年，常年擔任高三歷史教師，高中新課標歷史教材（人教版）編寫者之一。以授課語言簡潔准確的靈活多變的授課語言向學生們傳授歷史知識。
2008年下半年登上央視「百家講壇」節目主講「兩宋風雲」，並於翌年7-8月播出，由此一戰成名。2010年4月再次主講「塞北三朝之遼」。先後被中國教育電視台「教育人生」和中央電視台「小崔說事」邀請錄制節目，並榮登「2010第五屆中國作家富豪榜」第21位。
紀連海，中國民生研究院特約研究員，北京師大二附中教師。北京市骨幹教師，西城區學科帶頭人，西城區兼職歷史教研員。CCTV—10《百家講壇》欄目主講人之一。其主講「正說清代名臣」系列（和珅、紀曉嵐、劉墉等）激情澎湃、詼諧幽默、設問解疑、鞭辟入裡，極受歡迎，收視率屢創新高，成為億萬觀眾熱捧的超級學術明星，被譽為《百家講壇》「十大名嘴」中的「最另類」。
李強，文化歷史學者，教授、研究員。長期從事歷史學、譜牒學、姓氏學、基因人類學、民族學、宗教學等研究，著有《成吉思汗的黃金家族》、《金太祖阿骨打的完顏家族》、《遼太祖阿保機的耶律家族》等作品。
李強改變了從古至今絕大多數歷史學者一味站在漢人角度記述歷史的方式，而採取了完全以少數民族皇（汗）室為主軸的歷史表達新方式和歷史觀察新視角。李強還根據古代游牧民族的種族特徵，有機結合分子人類學、姓氏學、譜牒學、傳播學等交叉邊緣學科來研究和講述歷史，使聽眾頓覺耳目一新。李強致力於宣傳中國傳統文化，常年在大學、機關、央企等地做講座報告。李強秉承「積小善成大愛」理念，先後為廣西、西藏、湖北、北京等地中小學和圖書館捐贈助學款、圖書、學慣用品等，長期踐行公益活動，並影響、呼籲並帶動更多人參與其中。
蒙曼，滿族，河北省廊坊人 ，著名歷史學者。現任中央民族大學歷史文化學院副教授，碩士生導師，中國古代史碩導組長 。自2007年以來，五次登上央視百家講壇，主講《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》、《大隋風雲》、《唐玄宗與楊貴妃》，並出版相應書籍。
張宏傑，蒙古族，作家、歷史學者，百家講壇特邀主講嘉賓。著有《中國國民性演變歷程》、《大明王朝的七張面孔》、《曾國藩的正面與側面》、《坐天下很累》、《飢餓的盛世：乾隆時代的得與失》等。2013年起在中央電視台《百家講壇》主講《成敗論乾隆》 。
（參考人民網、新華網、氧分子網等媒體總結而得）
⑸ 如何利用歷史文化資源發展旅遊文化產業
當前，隨著經濟全球化的步伐加快，文化的交流和相融趨勢明顯。保持和發展民族文化特性，並將優秀的傳統文化轉化為適應現代經濟需求的文化產品，對於弘揚民族文化，振奮民族精神，增強民族文化凝聚力，具有十分重要的現實意義。文化產業作為新的經濟增長點，日益成為各地綜合競爭力和可持續發展能力的基礎指標和關鍵因素，成為21世紀經濟全面持續協調發展的最重要的支柱產業之一。對於一個地方而言，文化是靈魂、是其內在吸引力，文化產業對城市軟實力的提升有其他產業所不能比擬的優勢，特別是對城市形象、城市環境、城市文化、城市精神、城市凝聚力、城市地位甚至城市的政治文明等方面的直接促進和價值提升作用非常巨大，是提升城市綜合實力、保證可持續發展的重要保障。寧洱縣的文化旅遊產業要發展，以下幾個因素不容忽視。
依託資源，「創意為王」。
魅力源於實力，實力展現魅力。人文資源與自然資源是文化產業的基礎，發揮地方優勢，打造文化品牌的意義十分重要，我認為要本著發展「人無我有」、「人有我獨」的特色文化產業理念，深入挖掘本土文化資源，呼應時代，貼近大眾，適應市場，把文化資源提升為文化產品，創造一批社會效益和經濟效益俱佳的文化品牌，才能迅速提高地方知名度和美譽度。然而，有了好的資源如果沒有創意、包裝與整合，也難於形成產業基礎。要提升文化軟實力，必須在全面繁榮文化事業的同時，以戰略的思維和眼光推進文化產業快速發展。麗江、鳳凰在這方面做的比較好，能把人文資源與自然資源的效果發揮到了較高水平，且在不斷提升創意，體現和貼合群眾性和大眾消費的特點，較為吸引人。
努力創造市場的聚集效應。
文化產業除了有好產品，還要有市場的聚集效應，必須把旅遊、文化、科技、市場有機結合起來，要彰顯人氣，只有把人吸引進來，才能有效應。文化產業是綜合性產業，市場空間大，社會效益大，最為直接的就是能夠帶來就業崗位的增加，相關產業收入的提高。這就需要社會各方面的支持配合、相互協作，深層次地研究、挖掘、整理、開發，利用地域文化資源作為重要內容，開發各類衍生文化產品，形成高效益的文化產業鏈。綜合考慮文化產業的綜合性，提供所需的服務、配套設施，健全功能，使遊客既得到精神層面的享受，也得到物質方面的滿足，使之乘興而來、滿載而歸。
政府主導、市場運作。
堅持用市場的眼光看待文化資源，用市場的方式配置文化資源，用市場的機制開發文化資源。我縣旅遊產品檔次低、品種少、總體上還處於發展的初期階段。解決這些問題，首先要充分發揮政府主導作用，政府及有關部門要積極主動挖掘整理當地文化資源，主導文化產業發展的方向，調控和支配資源，同時大力營造文化產業發展的內外環境，把市場運作交給企業，既要培養當地的文化企業人才，更要吸引省內外有實力有經驗的文化企業和經營人才到我縣投資文化產業，通過打造會展、傳媒及一大批文化服務和旅遊品牌，才能共同形成和做大做強一個地方的文化品牌。
科學規劃，保證投入。
規劃是做好文化產業的指導性文件，一方面能突出重點，即先做什麼項目，後做什麼項目；另一方面，可以明確文化產業的政治、經濟和市場的目標。文化產業是高投入的產業，特別是創意產業，要不斷的研討，不斷的創作，形成產品，還要進行市場運作，整個過程都與投入分不開，可以說，沒有投入就不可能做大做強文化產業。因此，要充分考慮發揮地域文化優勢，緊緊圍繞打造旅遊文化品牌的發展思路，制定旅遊文化產業發展規劃。文化產業的發展要和自然、人文、社會環境相適應，開發與本地實際相結合的新興旅遊文化產業，以特色創名牌，以優勢爭市場，把特有的地域文化融於產品、管理、服務和營銷之中。我們要依託我縣多姿多彩的文化資源，深度開發和挖掘其人文價值、美學價值，加快建設民族文化旅遊。同時要注重把發展文化產業和調整產業結構結合起來，把文化產業培育成新的經濟增長點。
結合實際，科學發展。
做好文化產業必須結合實際，把當地的歷史文化資源、人文資源、自然資源、交通基礎等和經濟社會發展程度結合起來，抓住重點，突顯亮點。享受文化成果是人類經濟社會的必然。藉助雲南旅遊文化市場比較熱的機遇，大力發展民族工藝品市場。但作為經濟文化欠發達的邊遠地區，做好這項工作也不宜過急，要一步一個腳印的幹下去，做一個項目成一個項目，逐步繁榮壯大。
幾條建議
當前，如何充分發揮寧洱文化優勢，打造寧洱旅遊文化品牌，是長期以來的擺在我們面前的一個重要課題，也是我們當前的一項重要工作，我認為應做好以下幾方面工作：
整合寧洱文化旅遊資源，提升檔次，賦予新意。
如紅色旅遊方面，把民族團結文化展示從屋內移至公園，著力建設民族團結之聖地；招商引資規劃建設普洱茶文化城，著力打造普洱茶、普洱府及茶馬古道系列文化，形成滇南大觀園；磨黑古鎮建設中，把楊麗坤故居與鹽文化、磨中的紅色文化、飲食文化做大做強；還要把以銀飾品加工為代表的民族手工業壯大起來；把以那柯里為代表的鄉村旅遊做大起來，做精做強文化產品，使遊客到寧洱後得到多方面的文化享受。
加強文化旅遊基礎設施建設，提供環境支持。
藉助昆曼大通道及泛亞鐵路重點建設工程，極力改善寧洱的交通條件，使之真正成為大通道上的旅遊文化重鎮。同時，做好景區景點的軟硬體建設，提升賓館檔次和服務質量，著力打造縣城和特色街區，營造良好的基礎設施環境和濃厚的文化氛圍。
提高人文素質，服務文化產業發展。
傳統農耕文化觀念仍在束縛著寧洱文化產業的發展，對文化產業的認識，不少幹部和群眾中還比較模糊，甚至有不知道文化還是生產力，還能創收的理念與實踐都不足，所以，落實「旅遊文化活縣」的戰略，採取「走出去，請進來」方式，大力培養文化經營人才，使文化產業的理念深入人心，自覺的參與到文化產業的發展中來。
出台鼓勵政策，使文化企業有所獲、有所樂。
要大力扶持文化產業的龍頭企業，開發好具有地域文化特色的旅遊產品。要保護好、引導好民營資本投資旅遊文化產業的積極性，培育一批重點民營文化企業，積極促進文化產業投資主體多元化，逐步形成文化產業群，形成新的產業格局。要積極出台對現有文化企業經營戶如銀飾廠、奇石場的扶持政策，鼓勵其他產業的企業家投資文化產業，給他們有培訓學習的機會，對前來投資的文化企業，在用地、辦理手續等方面給予傾斜協調，使他們有所得、有所樂，我們有發展、有市場。並以文化發展帶動和促進旅遊、餐飲等的聯動發展。
大力發展經濟，以經濟發展促進文化產業的發展。
充分發揮寧洱資源、區位、交通之優勢，極力招商引資，大力發展縣城經濟。只有縣城經濟的綜合發展，才能帶動和促進對文化產業的發展，提高文化產業在縣城經濟中的比重，形成良性循環。在推動雲南省建設民族文化大省、文化強省的過程中，寧洱要彰顯特色、展示獨特魅力，通過大家持之以恆的不懈努力，不斷發展壯大文化產業，使之打造成為有活力、有競爭力、有濃厚文化底蘊、有國際化風格的特色產業。
⑹ 談談中國歷史文化與旅遊的關系的認識
一、旅遊的文化屬性
旅遊活動從本質上講是一種文化活動。無論是旅遊消費活動還是旅遊經營活動都具有強烈的文化性。只有挖掘出文化內涵,它才會具備吸引旅遊者的魅力。正如孫尚清指出的,「旅遊在發展的一定階段是經濟———文化產業,在發展的成熟期是文化———經濟產業。」此言透徹地闡明了旅遊與文化關系的密切程度。
1.旅遊主體的文化本質
旅遊作為一種跨時空的消費活動,它的廣泛出現是經濟發展驅使的結果,但一個人能否成為旅遊者更需要內在的動因,正如先秦思想家墨子所講的,「食必常飽,然後求美;衣必常暖,然後求麗;居必常安,然後求樂」。人類在基本生存需求滿足之後,隨著收入的增長,必然追求更高的物質享受和精神享受。但是,旅遊活動更是文化驅使的結果。從歷史發展的觀點看,經濟發展固然為社會進步提供了物質基礎,但是社會發展最根本的是社會文化與觀念的革命。二戰以後世界范圍內旅遊活動的興盛,從客觀條件看,是全球經濟恢復、繁榮的結果,從深層次看,它是文化觀念轉變的結果。
2.旅遊客體的文化含量
旅遊資源按基本成因和屬性,大而言之可分為自然資源和人文資源兩大類。人文旅遊資源,無論是實物形態的文物古跡還是無形的民族風情、社會風尚,均屬於文化的范疇。由各種自然環境、自然要素、自然物質和自然現象構成的自然景觀,只有經過人為的開發利用,才能由潛在旅遊資源變為現實的旅遊資源。即使是自然美,也必須通過鑒賞來反映和傳播,而鑒賞是一種文化活動,因此,自然旅遊資源同樣也具有文化性。
3.旅遊媒體的文化特徵
旅遊者以追求精神享受為目的,可以說是文化消費者。因此,旅遊業的核心產品只能是文化產品或文化含量高的產品,旅遊經營者只有為消費者提供高質量的文化產品,才能從交換中實現盈利的目的。在市場經濟條件下,旅遊資源的開發者不僅要了解旅遊資源本身的特徵和功能,還必須了解遊客所追求的文化特徵,開發出滿足各類旅遊的文化旅遊產品。旅遊業的文化特徵還滲透在各旅遊部門的運行過程中,如現代旅遊飯店,不是簡單地提供膳食的場所,而是集膳宿、社交、娛樂、審美等功能於一體的綜合性場所。因此,一個優秀的飯店,有必要不斷提高餐飲、客房、娛樂等環節的文化品位,有必要培養和提高服務人員的文化素質,有必要提供有情調的個性文化服務。
⑺ 武漢有什麼好的歷史文化旅遊景點
自然人文景觀
武漢是歷史悠久的文化名城，地表形態復雜，形成了許多自然人文景觀。這些景觀多集中在城區，郊區較少，著名的景觀有天下第一樓黃鶴樓、萬里長江第一橋武漢長江大橋、中國最大城中湖東湖、佛教聖地歸元寺、百年老街江漢路等等。自從明朝漢水改道形成漢口鎮後，位於漢水和長江交匯處的漢口陸續出現了大小碼頭。在這些碼頭的附近形成了漢正街商品集散地，武漢黃鶴樓從而成為中國當時最重要的貿易中心和物流中心之一。東西南北人流如織，碼頭文化從此在武漢紮根並產生了深遠的影響，使得武漢成為中國最有市井氣息的城市之一。
城區休閑及娛樂景觀：
東湖風景區、磨山、琴台大劇院、武漢植物園、東湖梅園、東湖鳥語林、龜山電視塔、中山公園、解放公園、蛇山、黃鶴樓、龜山、龜山三國城、晴川飯店、歸元寺、月湖-古琴台、湖北省博物館、漢正街、江漢路步行街、吉慶街、首義廣場、首義園「武漢名小吃街」、戶部巷、漢口江灘、萬里長江第一隧道、長春觀、古德寺、蓮溪寺、洪山公園-寶通禪寺、墨水湖-武漢動物園、中華民國軍政府鄂軍都督府舊址（紅樓）、關公卓刀泉、洪山廣場、光谷廣場、武昌江灘、漢陽江灘、起義門、黃興拜將台、司門口商業區、徐東商區、街道口商區、施洋烈士陵園、八七會議會址、武漢長江大橋、晴川閣、湖北省博物館、武漢大學（珞珈山）、華中科技大學（喻家山）、華中師范大學（桂子山）、華中農業大學（獅子山）、張之洞與漢陽鐵廠博物館、九峰山森林公園、紫陽湖公園、堤角公園、解放公園
郊區休閑及娛樂景觀：
龍泉山、道觀河、木蘭山風景區、盤龍城遺址
非物質文化景觀：
漢劇、獨角戲、武漢碼頭文化、武漢市井文化、武漢特色方言-武漢話
城區特色一條街：
漢正街購物一條街、江漢路消費一條街、司門口購物一條街、吉慶街小吃一條街、精武路飲食一條街、戶部巷小吃一條街、首義園小吃街、徐東購物消費街、香港路餐飲街、硚口路美食一條街、萬松園餐飲街、台北路風情餐廳街、前進路電子產品一條街、廣阜屯電腦一條街、漢陽法國風情街、武漢光谷商貿街、解放大道武廣商業街、百瑞景中央生活區國際風情街（在建）、華師文化街
⑻ 南京市有哪些歷史文化悠久的旅遊景點
中山陵風景區，歷史文化非常悠久，還有南京博物館，陳列了很多古董古玩，是中國三大博物館之一，還有明孝陵石象路、棲霞山等等。
⑼ 我國有哪些歷史文化旅遊景點
大家好，很高興能回答這個問題。我喜歡歷史類的文化旅遊景點。下面說說歷史類的文化旅遊景點。
1,說起歷史文化，北京故宮自然不能略過，元明清連續三朝帝都的身份已經使故宮成為文化的象徵，故宮不僅僅是景點的存在，他更是歷史的結晶，他保存的不僅僅是藝術品，更多的是祖先們的精神與智慧，其底蘊決不可一言以蔽之。
2,敦煌莫高窟的歷史文化更能體現中華文化的包容性，將外來文化用中國人自己的的思維方式展現出來，包容萬千，博採眾長，若故宮是歷史的厚重，那這種底蘊更像是一種橫向的擴散。
3，萬里長城
長城始建於公元前五世紀春秋戰國時代，公元前三世紀秦始皇統一中國，派遣蒙恬率領三十萬大軍北逐匈奴後，把原來分段修築的長城連接起來，並且繼續修建。其後歷代不斷維修擴建，到公元十七世紀中葉明代未年，前後修築了二千多年。
4，承德避暑山莊避暑山莊，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最後完工，歷時八十七年，建樓、台、殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十餘處，尤以康、乾御題七十二景昭著，與自然山水相輝映，園中有園，景內有景，構成了一幅千姿百態的立體畫卷。
5，泰山是歷代帝王封禪大典的所在地，泰山亦是各路文人的雲集之地，從孔夫子游泰山而知三樂到到杜甫一覽眾山小，泰山啟發著人們，激勵著人們，從古至今，泰山都是華夏兒女的脊樑。
6，西安，西安作為13個王朝的都城，其文化底蘊完全不輸北京，兩者有異曲同工之妙，卻又決然不同，北京光鮮亮麗而西安朴實無華，但兩者都是中華文化的聚集之地。
以上都是比較有名的歷史類的文化旅遊景點，也是我曾經游覽過的景點。