神話的歷史化

㈠ 神話歷史化對中國神話的流失有何影響

即有好的影響，也有不好的影響。
簡單的講：
好的影響是，讓人們不再迷信，回比如古言黃帝四面，答是說他有四張臉，但孔老夫子將其解釋為有四個得力大臣，讓人們不再盲目崇拜吧，在當時可算是一種進步；
不好的影響是，會對現代的神話研究造成混淆視聽，還是用黃帝四面舉例，在現代結合考古等等多個學科研究表明，所謂「黃帝四面」其實是指我國華夏先民的諸多崇拜之一的日神崇拜中，用以表示日神的一種徽號(或者說符號)，形狀多為四方框形(有多種變形但都沒有脫離四方)，那麼按孔老夫子的解釋，卻成為對這種古老徽號的抹殺了。

㈡ 中國神話起源演變

由於古代生產力水平很低，人們不能科學地解釋世界起源、自然現象及社會生活的矛盾、變化，於是藉助幻想，把自然力擬人化。神話往往表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求。

話以故事的形式表現了遠古人民對自然、社會現象的認識和願望，是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工的自然和社會形式本身」。

神話通過以神為主人公，它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節一般表現為變化、神力和法術。神話的意義通常顯示為對某種自然和社會現象的解釋；有的表達了先民征服自然、變革社會的願望。

(2)神話的歷史化擴展閱讀

中國神話的分類：

1、上古神話故事：盤古創世、女媧補天造人、精衛填海、誇父逐日、大禹治水、共工祝融、三皇五帝、神農氏嘗百草、刑天傳說 等等著名神話。

2、宗教神話故事：老子得道、八仙過海、鍾馗捉鬼、媽祖傳說、狗咬呂洞賓、三清四御、五老六司、七元八極、九耀十都、四大神獸等等著名神話故事。

3、民間神話故事：天仙配、白蛇傳、牛郎織女、嫦娥奔月、後羿射日、吳剛伐桂、孟姜女傳說、梁山伯與祝英台、愚公移山、濟公、除夕傳說、十二生肖傳說、日月潭傳說等著名神話傳說。

4、小說神話故事：哪吒鬧海、大鬧天宮、西天取經、三打白骨精、劈山救母、寶蓮燈等著名神話傳說。

㈢ 中國歷史神話化和神話歷史化的具體表現

事實上不僅僅是中國，世界歷史大部分是如此。荷馬史詩、山海經這兩本中西方最廣為人知的有關上古時代的記載，沒有一個脫離神話。事實上，包括史記、三國志、資治通鑒這些正史典籍，其中也夾雜著志怪鬼神。史記中記載劉邦乃至其娘與龍苟合而生，三國志更是堂堂正正的為方士左慈立傳，記載其奇異之事。上古時代之初，沒有文字記載，歷史多是靠部落之間口口相傳，很多奇人異事，又或是三皇五帝一般有大功德的人，被百姓們傳為神靈，再到後來，史書中將這些傳聞一步步誇大，這就是神話的由來。神話並不是毫無根據的虛構。希臘傳說中的亞特蘭蒂斯現今已有很大可能被確認為真實的存在，上古諸多古文明神話中存在的大洪水，至今也逐漸被認為是確有其事。山海經，荷馬史詩等很多史書中類似於今天爆發he戰爭的場景，也都非時無稽之談。神話和歷史，本就是相互結合的。有人說，當神話結束的時候，歷史開始了。我卻認為，歷史傳到後來，也就成為了神話。

㈣ 中國神話故事的歷史文化

神話一般大致分為三類，創世神話、神佛神話、英雄神話。其中尤其以創世神話最為重要。
所謂創世神話，專指時間設定在人類原始時期，記載事物、制度起源的神話。其中一般還粗分為世界起源神話、人類起源神話和文化起源神話等三種。
所謂世界起源神話，指的是記述「世界」、「宇宙」起源的神話。就拿《聖經》為例，其中的〈創世記〉便屬於這一類神話。因為內容論及了大地、太陽、月亮等等宇宙現象的起源。
不過，並不是所有民族的神話都包含有世界起源神話。好比說美國印地安人的神話，就是一部以宇宙已經存在為前提的神話。另外還有一些民族的神話，不只世界起源，就連文化的起源也隻字未提。
可是盡管如此，不論是何種神話，所有神話在開宗明義時，都有一個共通的大主題，那就是宇宙是從「混沌初開」演進到「秩序規則」的。
幾乎所有神話的基本形式都是由混沌中產生大地山河。日本神話就是一個典型的世界起源神話範例。在日本神話中提到，大神用長矛攪拌著泥淖般的宇宙，然後大地生成、山河成形。類似的神話，同樣出現在世界上其他民族的神話當中。
至於所謂的人類起源神話，通常所敘述的，是人類逐漸與動物區隔，然後逐漸成為世界上一個特殊物種的整個過程。比方說敘述人類如何學會使用語言的神話、人類如何懂得用火的神話、人類如何開始築巢架屋的神話、人類如何與動物發生區隔的神話。而這些神話，其實都是一種世界秩序與規則的開始。
透過以上這些神話，人們對世界的歷史演進會有清楚的認識，了解到世界是如何由混沌無知，演變成無數的秩序與規則。
相對於創世神話的紀錄宇宙演化，神佛神話與英雄神話則較具戲劇性，所紀錄的是神佛與英雄們的種種事跡。一般來說，越是文明的地區，創世神話的比例就越少，而相對的神佛神話和英雄神話比例則會反比例增加。這是一種自然趨勢，不過意思並不是說創世神話的內容就因此而減少，而是說因為神佛神話與英雄神話的內容不斷擴增，相形之下，創世神話所佔的比例就少了許多。希臘神話就是一個典型的例子。在希臘神話中，創世神話的比例很小，而大量的神佛與英雄故事則經過長期的累積，成為希臘神話中絕大部分的故事。
由於文明地區所流傳的神話比較廣為人知，所以不少人認為所謂的神話，就是指這些神佛與英雄的故事。不過很可惜的是，這類擁有大量神佛與英雄的神話，其實只佔了世界神話中極小的部分；換句話說，這類神話不過是世界神話中的特例，而非常態。
從宗教學的角度來看，神佛神話其實是文明地區知識分子對創世歷史失去了興趣，轉而開始信奉神明的階段性產物。在這個過度階段之後，隨之而來的就是所謂的英雄敘事詩。因為隨後知識分子又逐漸對神明失去了興趣，於是轉而崇拜身邊的英雄人物，而英雄神話與英雄敘事詩於焉盛行。