澎湃私家歷史

1. 戰國沒有紙為什麼會留下「紙上談兵」這個成語

（作者王政冬編輯李欣燃校對陳立贏）

1.戰國沒有紙，為什麼會留下「紙上談兵」這個成語？

紙上談兵指在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題，也比喻空談不能成為現實。

《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中，只知道根據兵書辦事，不知變通，結果被秦軍打敗。

但是戰國時沒有紙，何談「紙上談兵」呢？

戰國時無紙，司馬遷作《史記》時紙也仍未被廣泛應用，很明顯，這個成語不可能是戰國時出現的，也不可能是司馬遷所造。馬伯庸先生專門考證過這個成語，紙上談兵這一成語的雛形大約出現在唐宋時期，在清代已經作為成語被使用，如《紅樓夢》中便出現過此成語。但這些都是指書生用兵，跟趙括一點關系都沒有。《東周·列國志》中也並無這種說法。

所以紙上談兵這個成語還是有很大錯誤的，准確地說應該是竹上談兵、木上談兵、帛上談兵。現在的考古學家發現最早的紙在出現在西漢，而秦始皇統一中國後還在看竹簡，比他早的趙括更是不知道紙為何物的。

2.阿房宮到底有多大，真的如杜牧在《阿房宮賦》中所形容的「覆壓三百餘里」「五步一樓，十步一閣」嗎？和北京故宮有可比性嗎？

秦始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中開始營造朝宮，即阿房宮。據《史記·秦始皇本紀》記載：「前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽。」但2006年社科院考古隊經過漫長的考察，在每平米五個探洞這樣密集程度的探查下，除了發現土夯之外，沒有其他收獲。

說從時間上來講，阿房宮雖歷時數年，但中間頗多曲折，並沒有最終建成。秦始皇三十五年「先建前殿阿房」，三十七年七月秦始皇病死於巡遊途中，工程暫停。秦二世元年四月重修阿房宮，九月陳勝、吳廣起義。秦二世二年冬義軍攻入關中，工程大部分修建者被征發入伍。當年丞相李斯上書皇帝請求停止工程，未許。次年秦亡。《漢書·五行志》里也有記載：「復起阿房，未成而亡。」所以阿房宮並未建成。

杜牧《阿房宮賦》的描述，更多的是一種文學想像。阿房宮只是秦始皇規劃的一座宏偉建築的前殿，如果整個宮殿群工程全部建成，其規模應該遠超北京故宮。

王政冬，長春市圖書館青年館員，吉林大學歷史學碩士，在《中國史研究》、復旦大學出土文獻與古文字研究中心等期刊和學術網站發表過多篇歷史考證類文章。澎湃新聞私家歷史版塊《戰國新論》系列的撰稿人，澎湃問吧嘉賓。

註：圖片來自於網路

2. 戚家軍的結局為什麼是全軍覆沒

因為在渾河之戰中，戚家軍將領指揮不利，陳策等人不及時撤退，反而輕任下級的自殺式怒戰，以及在敵強我弱的情況下，錯誤的渾河分兵戰術安排，所以在渾河之戰中全軍覆沒。

明末明軍與清軍的渾河之戰，是戚繼光侄子統領帶著火器的戚家軍和四川白桿兵共一萬人，和清軍三萬鐵騎進行的一場大血戰。

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歷史評價：

1、尤其是秦良玉所派川東土司兵面對數倍強敵的壯烈表現，極其令人敬仰。後來的兵部尚書張鶴鳴曾經評說此戰："渾河血戰，首功數千，實石柱、酉陽二土司功」。其他明軍也大多都英勇剛烈，為人所不齒的貪生怕死者少之又少。

2、這場驚天動地之戰，也引起當時朝鮮人的極大觀注，時任滿浦僉使的鄭忠信向李朝報告中說「虜中言守城之善莫如清河，野戰之壯莫如黑山（即渾河）《李朝實錄。光海君日記》後來也贊道「虜之死傷亦相當，虜至今膽寒」。