基督教教會歷史

1. 基督教的歷史發展概況，急！

1. 剛開始，基督教是猶太人的宗教，教會是猶太人私下聚會，因為羅馬人迫害嚴重。
2. 猶太人為了生存，與羅馬人妥協，迫害很多猶太先知，耶穌是其中之一。
3. 從羅馬帝國的奧古斯都大帝支持基督教到狄奧多西大帝立基督教為國教開始，基督教就不再是猶太人自己的宗教，而是羅馬大家的宗教。這時期的教會已經由羅馬人為主導，教會協助政府制定製度。
4. 西羅馬帝國被日耳曼蠻族佔領而滅亡，各地基督教會協助協調當地貴族與日耳曼蠻族的關系。
5. 基督教會協助日耳曼蠻族制定製度，並由此保存下來了古希臘及羅馬學術文化。
6. 日耳曼蠻族開始信奉基督教，教會權力再度擴張，教皇另成體系，權力甚至於比國王還大。
7. 基督教會開始不斷地將古希臘及羅馬的學術融合進基督教的教義中而形成其神學體系。
8. 15世紀的文藝復興開始，厭惡教會的腐敗......
9. 16世紀的宗教改革，各種新教派成立......
10. 17世紀的科學革命......
11. 18世紀的啟蒙運動......
12. 19世紀的浪漫主義......
一直到現在的理性、科學，現在的教會已經轉型成一種救助、教育、佈道（宣揚正道）的組織。

2. 基督教至今有多少年歷史

2000多年。
基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區）。它建立的根基是耶穌基督的誕生、傳道、死亡與復活。基督教主要包括：天主教、正教、新教三大教派和其他一些較小教派。在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為基督教，為了說明「基督教」的確切概念，本詞條稱「新教」為「基督新教」，而不是慣稱的「基督教」。

3. 基督教有哪些歷史

基督教同任何大的革命運動的一樣，是群眾創造的。它是在新宗派、新先知數以百計地出現的時代，以一種我們完全不知道的方式在巴勒斯坦產生的。直至今日，我們仍無法以確鑿的史料清楚地說明原始基督教產生的具體狀況。在公元一至二世紀猶太與羅馬史學家的著作中，有關原始基督教的活動狀況的記載非常簡略，只說明當時存在著以「基督」為旗幟的一批猶太人的反抗活動。如公元一世紀猶太歷史學家約瑟弗斯在其《猶太古事記》一書中曾兩次提到基督教，除明顯地被四世紀基督教會竄改過的一處外，僅記有：公元62年猶太教大祭司處死了「稱為基督的耶穌之弟雅各和其他一些人〔或某些他的同伴〕」。對此句之真偽目前也存在不同的意見。羅馬史學家塔西陀所著《編年史》中記有「尼祿……用各種殘酷之極的手段懲罰他們……群眾則把這些人稱為基督教徒。他們的創始人基督，在提比略當政時便被皇帝的代理官彼拉多處死了。」其他如斯韋陀尼阿斯在《十二愷撒傳》中的記載，亦大同小異，均不能確切地說明問題。因此，我們探討原始基督教的產生，目前還只能依靠《新約全書》和《新約逸經》(或譯為《新約偽經》)。《新約全書》反映出原始基督教初期情況的主要是較早的《啟示錄》和同觀福音書(Synoptic)。《啟示錄》描繪了原始基督教最初的思想面貌，就史料價值來說是新約中其可靠性無可懷疑的惟一的一篇。同觀福音書產生於１世紀下半期至2世紀上半期，雖然不是目擊者的記述，只是後來加工的作品，而且在流傳過程中攙糅了許多統治階級的思想和觀點，但其中的人物與情節多少保留了與《啟示錄》的觀點相近的微弱的歷史核心，因而，在材料缺乏的情況下，仍具有一定的參考價值。至於《新約逸經》，其稱謂並不意味作品本身是贗品，首先稱此書為Apocryphal者也並不認為是偽造的，只是在新約成書過程中，由於教派的斗爭，或觀點的分歧，而未收入正典的基督教經典。Apocryphal最初並無偽造的或不真實之意，相反，它是指一般人見不到、僅在少數人中流傳的「秘本」之意，並將其視為庄嚴與尊貴的作品。這個字的含意流傳了三個世紀，到尼西亞會議之後傑羅姆的時代發生了變化，始含有假造的、偽的之意，《新約逸經》也被摒棄於正典之外。從這一點考慮，在反映原始基督教初期的人民性方面，其史料價值倒可能比正典更具有真實性。總之，由於史料的貧乏與模糊，我們目前闡述基督教的產生只能勾劃出一個大致的輪廓，深入的材料尚有待於進一步的發掘與研究。

4. 基督教的歷史

基督教最早由猶太人建立，被古羅馬立為國教。在古羅馬分裂為東羅馬帝國（拜占庭帝國）與西羅馬帝國時，基督教也分裂為東正教和天主教（也可稱公教或羅馬公教）。16世紀神學教授馬丁路德撰文叱責教皇銷售贖罪卷惡行，拉開宗教改革的序幕，提出因信得救的教義，分裂出天主教建立新教，這事件引起連鎖反應，許多西歐國家也紛紛脫離了天主教的控制，建立起如安立甘宗、信義宗、歸正宗等其他各派，東正教、天主教、新教（現在基督教泛指新教）及其他教派的共同教義是敬畏上主是人的光榮、誇耀、喜悅和歡愉的冠冕。敬畏上主，悅樂心神，賜與喜樂、愉快和長壽。敬畏上主的人，終必得福；在他臨終之日，必蒙祝福。（參考尼西亞信經），盡管有三大教派，但是基本教義都是相同的。即上帝創世說，原罪救贖說，天堂地獄說。《聖經》，由《舊約全書》和《新約全書》兩部分組成，是基督教的經典。十字架是基督教的標志。他們信奉的「上帝」或「天主」本體上是獨一的，包括聖父、聖子、聖靈（聖神）三個位格，格不能亂，體不能分。
11世紀基督教大分裂，因羅馬帝國滅亡後的差異化發展，形成羅馬天主教（羅馬大公教會）為首的西方基督教，和希臘正教（正統大公教會）為首的東方基督教。[7] 16世紀西方基督教宗教改革，由路德宗、加爾文宗、安立甘宗奠定新教（更正教）基礎，同時基督教各派也以地理大發現為契機傳入世界各地。[8]
20世紀，世界基督教會聯合會成立。截至21世紀初，基督徒超過二十億人，約佔全球人口三分之一，與佛教、伊斯蘭教並列世界三大宗教，[9] 並在中國五大宗教占據兩席。[10] 而天主教為首的教會，也成為世界上最大的非政府教育、醫療和慈善機構。