說唱歷史課
Ⅰ 《熱血教師》觀後感
《熱血教師》觀後感15篇
在觀看完一部作品以後，想必你有不少可以分享的東西，為此需要好好認真地寫觀後感。那麼你會寫觀後感嗎？下面是我幫大家整理的《熱血教師》觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《熱血教師》觀後感1
這次電影課我們觀看的是熱血教師，講的是一位老師怎麼把全校最差的班級變成了最優秀的班級（這是一個真實的故事）。
大概內容是：一位叫克拉克的老師來到外國教學，那個班級全校最差，而且是（六年級）他先到每一位同學家裡，與家長交談，第二天，他到班後，就看到一片亂七八糟的場面，開始上課了，有人在講話，有人在嚼口香糖，有人還坐在桌子上，莎美卡還把書扔到地上，下課鈴一響，學生們都擠出門外，第三天，他看到教室裡面被塗滿了油漆，他把教室都收拾好了，還告訴同學們幾條規則，克拉克老師跟同學們說，只要同學們可以認真聽講，他就每15秒喝一杯巧克力奶，他還說，如果他學會了跳雙繩，學生們就要學知識，結果，他都做到了，學生們也都認真聽講了。有一天，他生病了，在家休息，但是每天還要錄4個小時的教學影片給學生們，最後，他們在一次重要考試中拿到了第一名。
看完了這部電影，我覺得，只要有夢想，只要努力，就能成功。
《熱血教師》觀後感2
在開學的第一天，校長組織我們全體教師觀看TNT的一部電視電影《熱血教師》。這是一部由馬修派瑞主演，改編自美國教師羅恩克拉克『RonClark』的真實事跡。他運用獨特的教學規則和革新式的教學方法教育每個調皮的小搗蛋，為家境困難想要念書的女孩打通通往課堂旦緩謹的道路，讓有著藝術天賦的男孩得以發揮特長，將全校最差的一個班級教導成了全校成績最好的一個。新學期之初的一場電影，給我們帶來了更多的教育思考。
我明白，造成她這樣的性格與她的家庭環境有很大關系：父母離異，家庭經濟負擔重，父親一天到晚為生計而奔波，無暇顧及她，她只是由年邁的爺爺奶哪激奶看管。正是因為這樣的家庭背景，一、缺乏來自父母的愛，二、爺爺奶奶簡單精暴的管教方法也讓她感受不到來自長輩的溫暖。
覺得，她更需要的是「愛」。所以，要想轉化她，必須從「愛」入手，用愛為夜行的她導航，以愛來換取她對別人的信任，以愛來換取她對生活的信心，以愛來換取更多更多……
對於她的教育，我的基本觀點是「暗示與期待」、「鼓勵與幫忙」。比如，當她動作慢時，我常會說：「你要再快點多棒呀！」當她孤獨站在一邊時，我會說：「我真期望看見一個歡樂的小故娘！明白模基嗎，你一笑是很可愛的。我異常喜歡你笑時的小臉。」當她課堂上偶爾舉手發言，我會鼓勵她，祝賀她。當她遇到不開心的事時，我會耐心聆聽她的真情傾訴，循循善誘地引導她自控自強，並不露痕跡地幫忙他們去努力獲得成功。盡我們所能地多給她一點關愛！
經過一段時間，我發現，她脾氣已經沒那麼古怪了，也願意聽教師的話了，並且，我也發現她願意接近我了！我覺得，這就是一個新的起點。
《熱血教師》觀後感3
《熱血教師》是一部外國電影，講了一個年輕的老師用自己的一腔熱血與愛感動了一個超級差班，讓他們成為了一個優秀的集體，體驗到前所未有的成功與快樂。
在這部影片中，有這樣幾個場景讓我記憶猶新：克拉克老師初到這個差班時，教室里的場面可以說是一片混亂。在我看來，中國的六年級孩子是不可能出現這樣的情況。即使有，也不會有這樣多的人數。看來，這是一個集所有差生為一體的班級呀。面對這樣的班級，克拉克老師想盡辦法，交心、家訪可是效果都不明顯。在這個差班裡面，我最先從克拉克老師的身上學到的一招——不守紀律就不吃飯。的確，懲罰也是教育的手段之一，不能說要懲罰孩子的老師就不是好老師。當然，老師的懲罰必須是有正確的理由。一個班級沒有規矩就如同一盤散沙，老師在班裡定出的條款是為了孩子們能有集體意識。雖然孩子們的心裡有些抵觸，但是隨著時間的流逝，大家也會漸漸體會到「一家人」好處。還有就是孩子們點燃蠟燭的場景。
點點燭光下，孩子們選擇了相信，在他們幼小的心裡，是多麼的不相信社會，不相信外人，他們用有違常理，糟人唾棄的方式生活，其實除了表達了自己心中對社會，對人們歧視眼光的不滿，也想要引起人們的注意，也想要得到別人的關心。然而在克拉克的帶領下，他們放下了帶刺的武裝，選擇了相信，這個場面讓人感動萬分。看到最後，當孩子們雀躍的時候，我的心裡也很高興，不但為他們感到高興，也為自己能認識這樣一位老師而感到高興，也為自己能在這部影片中有所收獲而高興。
《熱血教師》觀後感4
開學後發現在校園網站上推薦了一部電影《熱血教師》，當時沒怎麼感興趣，想想也不過是教師如何如何付出，最後取得了佳績而已。但看完網站的介紹還是忍不住打開了視頻。
影片中班級里出現的狀況令人擔憂，什麼樣的學生都有，連正常的上課都無法保證，很多學生不是一般的問題學生，太令人頭疼了！沙美卡有很多不良習慣，家長也根本不支持孩子上學，總是有做不完的家務，帶孩子燒飯。肖恩幫的父親有典型的家庭暴—力等等，我真不知道克拉克老師將如何堅持下來！
與克拉克老師相比我感覺自己真的很幸福，起碼不用每天開到哪些近乎變—態的學生，走近的不是被故意破壞的教室，教室里更沒有看似無葯可救的學生。我很想知道克拉克是如何挑戰自我，戰勝學生的，看完之後最大的感受就是克拉克老師所特有的魅力——極大的耐心和持久的耐力，以及從不對本來就很壞任何學生貼壞學生的標簽，相反而是發現他們的優點盒特長，大膽地鼓勵，並能從各個角度以多種方式走進學生，走進他們的生活走進他們的心靈，這也是一切改變的開始！班級里慢慢的發生力很大的變化，盡管一開始老師上課的條件對自己過於苛刻，採用只要學生們能安靜十五秒鍾酒喝一盒巧克力奶的方式將課進行下去，但學生們對學習依然不敢興趣，於是老師有改變了方略，採用孩子們喜聞樂見的說唱帶舞蹈的方式進行歷史課的學習，得到了孩子們的認可和歡迎，是他們真正對學習產生了興趣，並以此喜歡上了老師，接下來的教學當然就水到渠成了。
這部影片給我最大的感受就是作為教師要有持之以恆的耐性，更要給學生們不斷改錯的機會，幫助他們樹立信心，找好切入點打開他們的心靈之窗，讓溫暖和陽光照亮他們的心房，不能因犯錯誤就想放棄，真的要做到反復抓抓反復將是一項任重道遠的艱巨任務，想想自己以前的做法有些方面也要進行適當的調整。
《熱血教師》觀後感5
金絲邊的眼鏡，褐色的頭發，高大的身材，這是我對克拉克的最初印象，儲燕《熱血教師》觀後感。
但看完整部電影後，我看到了這位普通教師身上的光環，他的熱情、真誠還有堅持，給我留下了深深的印象。正因為他的真誠和堅持，才使他的心和孩子們的心聯在了一起，使孩子們不再懦弱，不再氣餒，不再「沉淪」，而是敢於在別人否定的眼光與評語中開始做夢，敢於冒險，去追逐自己人生中最渴望的東西。
他，克拉克，懷著一顆熱忱的心與獨特的教學方法來到了繁華的紐約城。
准備去實現他人生的一個夢想：讓一群在別人否定眼光與自卑的環境中成長的孩子敢於做夢，去追求自己人生中最渴望的東西。但是他萬萬沒有想到自己遇到的學生情況比預想還差。但是由於自己對教師這份職位的熱愛，對學生的熱愛，使他在困難重重的教書路上艱難地向前走著，最終找到了適合自己學生的教學方法，觀後感《儲燕《熱血教師》觀後感》。在觀看影片是，我被這樣的一個情景所深深打動。那就是克拉克邊喝巧克力奶邊上課的情節。為了讓學生安靜的聽他講講課，每到15秒，他就喝一盒奶。當我看到他喝得已經快要吐出來的時候，我覺得此時的他已經不再是老師，而只是一個與自己學生完全平等的人。他讓我看到了教育中真正的平等。學生是人，雖然他們年齡小，但他們都有屬於自己的尊嚴與權力。只有老師放下身段，真誠地對待學生，你才可能得到學生的信任。通過不斷的努力後，克拉克的執著、堅持與熱情終於感動了孩子們，取得了他們的信任。接下來就是他發揮自己的時候，他結合孩子們的性格和情況，因材施教，讓學習充滿歡樂、幽默與創造性，最終他取得事業與愛情雙豐收。
金絲邊眼鏡，褐色的頭發，高大的身材，依舊是那個克拉克，與之前不同的是，現在的他已經成功了。他的成功給了我很多啟示，首先是對待教育事業，我們要熱忱；對待學生我們要真誠；只有這樣，我們才能走進學生，干好這份工作。重慶行知學校儲燕
《熱血教師》觀後感6
學校每周五下午第二節電影課播放了一部電影叫《熱血教師》。
對克拉克的最初印象總覺得他是一位風趣幽默、有點神經質的老師。但是我從克拉克的身上看到了一種感人的東西，他對學生的愛心、耐心、尊敬、信任以及對所有學生的一視同仁讓我非常的感動。
這也是最重要的一點，在現實里幾乎很少看到了，我想這也是電影中經常會出現老師如何如何教育「壞」學生的原因所在吧。
我們班就有好幾個調皮搗蛋又很有「個性」的同學，總是惹的郭老師頭痛不已，也希望看到這部電影的那些同學們能夠有所理解老師的辛苦和用心良苦吧。
讓我最感動的是那一幕：克拉克為了培養學生的信心，在教室中擺放了一個美麗的大蛋糕，插上蠟燭，並用自己跳崖的事情來告訴孩子們，要對自己有信心，相信自己相信老師。
看到最後我已經淚盈滿眶了！克拉克累倒之後依然沒有忘記學生，在自己家裡讓朋友幫忙把要講的內容打下來的時候。
《熱血教師》觀後感7
今日在家裡又觀看了一遍《熱血教師》，很受感動。
這個班級一向被認為是差到無葯可救的班級，因為被貼了這樣的標簽，孩子們的心靈也受到了必須的打擊。克拉克並沒有放棄這些孩子，他到每個孩子家中去家訪，了解每個孩子的家庭背景，進而研究每個孩子背後的成因，發現他們身上的閃光點，幫忙他們找回自信。
克拉克說：「他們能做到只是不想做」，所以激發他們想做的興趣才是最關鍵的。克拉克不惜自我出醜，用「喝牛奶」的方式來激發他們的學習熱情。在教學方法，克拉克把枯燥的歷史知識用學生容易理解的rap方式傳授給學生，這樣不僅僅增強了教學效果，也提高了學生的進取性。
應對尷尬的師生關系，克拉克選擇走入孩子們的世界，他去嘗試孩子們感興趣的東西，比如說跳繩，去拉近與孩子們之間的距離，在學習跳繩的這個過程中，克拉克也為孩子們起到了一個示範作用，來告訴孩子們只要堅持努力就能成功。克拉克還利用業余時間去輔導孩子們功課，最終贏得了孩子們的`心。
我覺得克拉克最終能成功的最重要原因，是他愛這些孩子，真誠地幫忙每一個孩子，對每個孩子負責。在影片的最終，看著他們燦爛的笑容，我感到一個教師最大的喜悅就是看見自我的學生成功歡樂。
《熱血教師》觀後感8
盼望著，盼望著，星期五來了，電影課的腳步近了——終於又可以看動畫片了！
進入了音樂廳，映入眼簾的竟然不是動畫片，而是一部外國片，我的熱情一下子就跌落下來。
漸漸地，我被故事情節吸引了，眼睛一動不動的注視著克拉克老師和那群孩子。哦！忘告訴你們了，克拉克老師的全名是羅恩·克拉克，出生在北卡羅來納州。
故事情節是這樣的：克拉克大學畢業後周遊列國，23歲開始在家鄉的一所鄉村學校教書，5年後來到紐約市哈萊姆區，千辛萬苦地教書，最終取得巨大的教育成功。
最令我感動的是他為了能讓那群孩子學習知識，就買了一大堆奶，只要同學們能認真聽講，就每過十五秒，一口氣喝下一杯奶，直到他吐了為止。那幫調皮的孩子，一聽到老師要出醜，就連口答應。
雖然電影結束了，但我的腦海里還能浮現出那動人的故事，期待著下一期的電影早點到來！
《熱血教師》觀後感9
觀看完此片後，這位熱血教師的事跡令人感動。影片中的片段引發了我的思考：如果我是克拉克老師，我會怎樣做？
羅恩終於在一個很差的學校找到了一份工作——是別人不要的也干不下去的工作。他苦苦請求校長用他，結果校長帶他參觀，介紹班級時，校長給他介紹一個普通班，而他卻注意一個差班，校長覺得不可思議：那是沒人要教的班級。他說就因為沒人教，那讓我教吧。這個情節引發我的思考：如果是我，我選擇去哪裡？我想我傾向於普通班普，答案不言自明。我印象最深刻的家訪是到莎美卡家，女孩抱著一個小孩，他問：這是你弟弟嗎？女孩說：「不，這是我的小孩。」這一幕在中國想都不敢想。這個班不是一般地難教啊，學生剛開始根本不理你，自己管自己玩，你在他們眼裡彷彿是一個非常可笑的人。如果是我，在這里，我肯定非常委屈，選擇黯然離開。克拉克卻很耐心跟他們講紀律，講禮節，再開始講語法知識，中間也經過學生的反抗，但他還是堅持下來了。
後面的情節，我想如果是我，我應該會跟他一樣吧。在喬納恩遭到毒打後離開家，當夜幕降臨時他蜷縮在街上；克拉克找到了「壞孩子」喬納恩並把他緊緊擁進自己的懷里時；還有校長公布成績，學生和家長都秉住呼吸等待著成績，當校長說出「你們的成績是最好的，甚至比優等生的班級還要高」全班沸騰了，克拉克笑了。我想如果是我，我也會和家長孩子們一起歡呼的，因為一切來得這么不容易。
有人說，每一個孩子的本質都是純潔的、善良的，以前我半信半疑，但看完電影，我信了，因為那個偉大的老師讓我不得不相信這個真理。老實說，那個班的孩子比中國學生難教多了，然而老師卻用自己的愛心和智慧拯救了他們。一個好老師是不會害怕現實的考驗的，他也許會遇到許多挫折，但他從不抱怨，他有的是對自己工作方法的反思。
在克拉克老師身上，我看到了他工作的熱情，對學生的愛心和耐心，他能夠多反思，求創新，所以在學生的心目中得到認可和尊敬。
《熱血教師》觀後感10
星期五下午，老師再次的把我們帶到音樂廳觀看電影，這次看的是美國一部很有名的電影叫熱血教師。
這是一部很好看的電影，這部電影主要講了克拉克先生從美國去紐約找工作，於是他一直找啊，找啊，最後找到了一份工作，就是去紐約的哈林小學教書，克拉克先生到了哈林小學，看著他第一次進教室的場面，我感到很恐懼，因為同學們都說克拉克先生是白痴，就在克拉克先生要放棄的時候，他的朋友問他怎麼回事？他才說了事情的經過，因為他的朋友知道克拉克先生是個很好的老師，他的朋友就說：「不要放棄，你會把他（她）們教好的，」克拉克先生聽到這句話就回去繼續教書。到克拉克先生的學生們期末考試的時候，克拉克先生很榮幸的當上了整個紐約最好的老師。
看完這部電影，我很佩服克拉克先生因為他把整個紐約市最差的班級教成了全紐約市最好的班級。我還學會了遇到什麼困難都不要退縮，要像克拉克先生一樣，感冒了還去上課
《熱血教師》觀後感11
這天，我們去音樂亭看電影，今天看的是熱血教師，講述的是：有一位老師名叫克拉克問哈德里、克雷格我叫什麼名字？他說：克拉克！克拉克：「先把你弄出來」。問完後，就到那弄桌子，校長：「有一個驚喜要到外面看」。一個人把沙布弄開，上面寫著：倫、克拉克、1998年，克拉克決定要去紐約當老師，就開著汽，去紐約。克拉克找了一件房子住了下來，第二天起來，就拿著地圖終於找到了。
看到一個學生在逃跑，他就制止了這位學生，說：「我現在就開始。克拉克拿者那張單，談了起來。校長說：「你明天就可以來這里上課了。上課那天，教室吵得很熱鬧，克拉克老師把一個英文單詞貼在了黑板上，同學們都在玩自己的，多不聽課。克拉克老師把門關了起來說了起來：「坐好」。剛說完這句話下課鈴就響了，同學們一個個都跑到外面吃飯了。這個班多難教好啊！老師遇到了很多困難。終於有一天克拉克老師把這班教好了在短短的時間內，就考試了，大家心裡都著急，可是大家冷靜了，仔細的看著題目，下課了，大家都出去了，第二天，試卷發下來了，全校成績第一！大家很高興！克拉克老師成功了，他們實現了夢想！我的感想是：只要努力，考試一定能拿滿分。
《熱血教師》觀後感12
我看了美國電影《熱血教師》。觀看完此片後，這位熱血教師的事跡令人感動。影片中的片段引發了我的思考：如果我是克拉克老師，我會怎樣做?
羅恩最後在一個很差的學校找到了一份工作——是別人不好的也干不下去的工作。他苦苦請求校長用他，結果校長帶他參觀，說班級時，校長給他說一個普通班，而他卻注意一個差班，校長覺得不可思議：那是沒人要教的班級。他說就正因沒人教，那讓我教吧。這個情節引發我的思考：如果是我，我選取去哪裡?我想我傾向於普通班普，答案不言自明。我印象最深刻的家訪是到莎美卡家，女孩抱著一個小孩，他問：這是你弟弟嗎?女孩說：「不，這是我的小孩。」這一幕在中國想都不敢想。這個班不是一般地難教啊，學生剛開始根本不理你，自己管自己玩，你在他們眼裡彷彿是一個十分可笑的人。如果是我，在那裡，我肯定十分委屈，選取黯然離開。克拉克卻很耐心跟他們講紀律，講禮節，再開始講語法知識，中間也經過學生的反抗，但他還是堅持下來了。
後面的情節，我想如果是我，我就應會跟他一樣吧。在喬納恩遭到毒打後離開家，當夜幕降臨時他蜷縮在街上;克拉克找到了「壞孩子」喬納恩並把他緊緊擁進自己的懷里時;還有校長公布成績，學生和家長都秉住呼吸等待著成績，當校長說出「你們的成績是最好的，甚至比優等生的班級還要高」全班沸騰了，克拉克笑了。我想如果是我，我也會和家長孩子們一齊歡呼的，正因一切來得這么不容易。
有人說，每一個孩子的本質都是純潔的、善良的，以前我半信半疑，但看完電影，我信了，正因那個偉大的老師讓我不得不堅信這個真理。老實說，那個班的孩子比中國學生難教多了，然而老師卻用自己的愛心和智慧拯救了他們。一個好老師是不會害怕現實的考驗的，他也許會遇到許多挫折，但他從不抱怨，他有的是對自己工作方法的反思。
在克拉克老師身上，我看到了他工作的熱情，對學生的愛心和耐心，他能夠多反思，求創新，因此在學生的心目中得到認可和尊敬。
《熱血教師》觀後感13
今天觀看了一部美國電影《熱血教師》。建議老師們也都看看。
我覺得他之所以能把一個這樣差的班級，轉化得這么好。不單是出於對教育事業滿腔熱情和執著追求，更為重要的一點就是他的教學策略與眾不同。他真的是從內心相信他的學生，這一點，恐怕很多教師都難以做到。
覺得對自己的教育教學，班級管理都很受啟發。本片講述的是RONCLARK從北卡羅萊納前往紐約大都市一所中學開始了他新的教師生涯。他年輕充滿熱情富有創造力。他運用獨特的教學規則和革新式的教學方法教育每個調皮的小搗蛋，為家境困難想要念書的女孩打通通往課堂的道路，讓有著藝術天賦的男孩得以發揮特長。即使剛從肺炎中解脫出來，CLARK馬上投入到他的調皮學生當中。
一個帶著金絲邊眼鏡，領帶襯衫，褐色頭發的男人。可眼睛裡卻是熱力四射的光芒，記得GTO中的鬼冢英吉嗎？沒錯，RON和那個自稱要成為最偉大的教師的小混混從事著同樣的職業——老師。沒有鬼冢的狂野和不羈，RON有的是熱情和思想還有成熟男人特有的溫柔。
《熱血教師》觀後感14
這星期的星期五午時的班會是電影課，電影課要看的是一個美國電影《熱血教師》。
這部電影講的是一個令人尊敬的教師羅恩克拉克。這位教師我第一眼看上去異常斯文，根本不貼合這部電影的名字。隨著劇情一步步發展，羅恩教師給我帶來越來越多的感動與震撼。
他選了一個別名叫「紐約全市最差的混亂班級，這位新來的教師羅恩，他表現出了異乎常人的耐心。班上有一個名叫莎美卡的學生，這個學生有一次吃飯時插隊，教師讓她自我陪全班一齊挨餓，直到她承認。羅恩教師還耐心地告訴學生們他制定的班規。還有一次因為美卡的家庭作業沒有做好，所以羅恩教師要到莎美卡家去家訪，明白了莎美卡身上有繁重的家務時，他就幫莎美卡做家務，因為這個舉動，莎美卡的媽媽明白後要求學校開除羅恩教師。可是羅恩教師告訴莎美卡媽媽，莎美很有前途，莎美卡的媽媽最終答應不讓莎美卡照顧小孩，讓她有時間作作業。
結局是羅恩教師教的這個全市成績最壞的班，意外地考得很好。並且隨後他的學生全部考上重點高中。
羅恩教師之所以會成功，是因為他有著非比尋常的耐心和寬容。並且，他有著夢想，還讓學生們有夢想，並為夢想不停地努力，因為這幾點，他算得上是名副其實的熱血教師。
《熱血教師》觀後感15
新學期工作的第一天，帶著假期的余樂，心情依然異常的放鬆，沒有絲毫的工作狀態。黃校長很會讀心，工作第一天就有好點子，讓我們觀看《熱血青年》，觀看過程悲喜交加，觀看後受益匪淺。
《熱血青年》講述的是一位美國教師克拉克為了拯救一群「不可救葯」的學生所做的種種努力，他有一顆堅持不懈的心，終於讓那些看似刁蠻的孩子重拾了自己的夢想，走上了正途。這是一部感人至深又不乏幽默的片子，讓我們在看的時候不禁笑又不禁深思，甚至不禁掉淚，而這都是克拉克老師帶給我們的感受。
我之所以喜是因為這是一個超可愛的老師。影片的一個細節感動了我。克拉克老師為了能讓這些孩子安靜的聽自己講話，他甚至用了一種「自殘」的方式——只要孩子們15秒不說話，他就喝一罐奶，而孩子們為了看他吐，真的安靜了一節課。我們說這個老師超可愛，是因為這節課他只講了動詞，但他卻付出了常人無法可想的代價。這個「可愛」卻深深的感動了我，他將學生放在了自己的身體健康甚至是生命之上，這不就是我們學校倡導的以生為本的真實寫照?
還有一個細節令我非常感動，說他讓我感動是因為他的真實。當他在「苦口婆心」的勸導說服而毫無成效之後，在一個女孩子成功的惹怒了他之後，他爆發了，內心的那種無奈讓他終於有了放棄的念頭。我想，我們都能理解他，因為愛的深，所以內心的無力會被無限的放大。但他還是回來了，繼續為了這些孩子的未來無私的付出著。看到這里，我想如果我們每一個教師面對自己班裡的那些所謂的「壞」孩子的時候，能像克拉克老師一樣。我想，我們會成為在孩子的生命中有所影響的人。
觀看了影片，我被克拉克老師的人格深深感染了，悲喜有之，收獲有之。感嘆之餘，我將繼續思考，繼續向前......
;Ⅱ 嘻哈樂的歷史
所謂的HIP-HOP DANCE.正是現在最廣泛流行的一種街舞類型. 如果我們以舞蹈的觀點來看,它可以分成NEW SCHOOL以及OLD SCHOOL兩大類. 如何去區分這兩大類型呢?我們可以以年代及動作或是音樂類型來作區分. 其實HIP-HOP就是各種街舞的總稱,事實上,我們所謂的BREAKING DANCE或是OLD SCHOOL正也是屬於HIP-HOP的一種.這種OLD SCHOOL的舞蹈包含著LOCKING(鎖舞).POPING(機械舞).BREAKING(霹靂舞).WAVE(電流). NEW SCHOOL HIP-HOP是"原地性的HIP-HOP".他獨有風格在於他注重身體的協調性(我們所謂的律動).他重視身體上半身的律動及增加了許多手部的動作.不再像OLD SCHOOL HIP-HOP注視大范圍的移動以及腳步的動作. 麥克傑克森的Remabe the time MTV就是這種所謂的原地性舞蹈.馬麗亞凱利的Dreamlover歌曲MTV中,一群黑人跳著奇怪風格的舞蹈配合著是Dreamlover這種R&B式曲風的HIP-HOP音樂.他是全世界開始流行NEW SCHOOL的起源. 總而言之,NEW SCHOOL的HIP-HOP它包含者各種類型的街舞,包括LOCKING(鎖舞).POPING(機器舞).WAVE(電流)以及MC HAMMER及巴比布朗時期的律動.只是在NEW SCHOOL HIP-HOP中看不到BREAKING DANCE(霹靂舞)的影子.
New School舞蹈
Copoeira Dance舞蹈
Uprock Dance舞蹈
嘻哈文化」誕生到流行，僅僅幾十年年。但所到之處，便掀起陣陣流行風暴，引得許多年輕人持續發燒。並由此延伸，形成青年文化的新風格。 「嘻哈」族服飾、「嘻哈」運動用品、Rap饒舌音樂、DJ等；甚至裝扮風格亦趨近相同。如安鼻環，戴一溜數個耳環，著寬大T恤、板褲、運動靴、棒球帽，或佩戴粗粗的銀質耳環、項鏈、手環，戴墨鏡、MD隨身聽、滑板車、雙肩背包等，走起路來上下起伏，編發辮、燙爆炸頭或束發……表現得動感十足。
嘻哈即「Hip-Hop」。
Hip-Hop意為「搖擺的屁股」，源自美國黑人社區，其淵源可上溯至20世紀70年代。
Hip-Hop是一種由多種元素構成的街頭文化的總稱，它包括音樂、舞蹈、說唱、DJ技術、服飾、塗鴉等。
Hip-Hop是街頭的文化，是一種生活態度。他與同是街頭文化的滑板、小輪車等極限運動有著親密的關系。
Hip-Hop一族具有共同的行為方式，即使互不相識，你也能從他的外表准確地判斷。
Hip-Hop現在已經從街頭步入主流文化。在美國，主流娛樂空間已經被Hip-Hop占據；在韓國，Hip-Hop被與其本民族的文化相結合，成為具有韓國特色的最受大眾歡迎的文化形式；在中國，這種文化青少年中日益活躍起。
所謂的「嘻哈」早已成了一種流行的時尚，甚至已成為一種固定下來的習慣，穿著寬松但昂貴的衣服，包著名牌頭巾或運動帽，典藏版的球鞋，當然還有帶數位攝影的手機與耳機，加上一堆亮閃閃的金屬飾物，踩著那種有點搖晃的步伐。
「嘻哈產業」，許多人可能連聽都沒聽過，但事實上則是幾乎全球絕大多數的人，目前都早已生活在這個產業所建造出來的文化氛圍中。就以台灣為例吧。只要我們隨便打開電視，那些賣手機、球鞋、牛仔褲，以及飲料等商品的廣告，總是一群年輕人頭戴棒球帽、或者包著大頭巾，身穿寬松的服飾，甚或披一件帶有頭罩的夾克，腳踩著球鞋，在那裡舞動、奔跑，或做著其他動作。這就是「嘻哈風格」；當然更別說那些綜藝頻道上的饒舌歌手了。
除了電視廣告及綜藝頻道上可以看到的典型的「嘻哈風格」外，如果我們走上街頭，在一些時髦青少年，甚或年輕新中產階級集中的地方，那種「嘻哈風格」更是普遍。有些青年新貴，頭戴球帽，掛著一幅帥酷的無線手機裝置，這當然也是「嘻哈風格」的具體顯露。
而「嘻哈風格」當然不是憑空跑出來的。一種風格的形成，主要是透過商品，以及該商品所創造出來的行為及文化代碼。因此，風格自然也是產業。那麼，所謂的「嘻哈產業」，它的產業規模究竟有多大呢？說出來可能會嚇死人，因為據專家的正式估計，全美的任意消費行為里，與「嘻哈產業」有關的大概就佔了四分之一，舉凡服裝、鞋類、服飾佩件、運動器材、電視、雜志、電影、廣告、手機、軟性及烈性飲料，連鎖速食、唱片、模特兒業、化妝品、藝術產業、金融業、球類活動業等和生活有關的經濟活動，都被它所滲透，甚至連一些非正統性的名牌，也都無法抵擋「嘻哈風格」所造成的消費穿透力，而向它靠近。
嘻哈是一種風格創意產業
因此，所謂的「嘻哈產業」，它的產業規模實在模糊得難以清楚界定。如果用最寬松的定義，凡與「嘻哈風格」有關的都被納入，那麼它的規模單單在美國恐怕就已達到一兆美元以上。但這樣的定義其實太過浮誇。真正所謂的「嘻哈產業」，應當是發動出整個「嘻哈風格」的核心產業，因而它是一種風格創意產業，保守估計，它至少有數百億美元的規模。
而2003年，「美國商業周刊」會將「嘻哈產業」的教父賽蒙斯上封面，主因是在這一年「嘻哈產業」的表現實在讓人嘖嘖稱奇。它單單服裝上即達到二十億美元的業績，有一部由饒舌歌手Eminem主演的電影8Mile甫上映，第一個周末就創下5120萬美元的票房，打破了《侏羅紀公園》的紀錄。2002年，世界名酒Courvoisier用饒舌歌打酒，銷售業績立刻提高了20％，2003年美國熱門音樂排行榜幾乎全是嘻哈天下，由於整個「嘻哈風格」已強大到如此難以匹敵的程度，它不但產業活動的地盤擴大，甚至連頂級名校如哈佛、麻省理工學院，也都很嚴肅地將它視為一種文化及生活、產業的現象來研究及開課講授。
新美國夢的最佳樣板
因此，現在可以說已到了「嘻哈風格」不再只是單純的美國黑人青少年「次文化」的階段了，它所型塑的風格，經過資本主義商品化的過程中的被「佔用」及「改竄」，逐漸變成了一種新的「時尚」，它在征服了紐約和洛杉磯後，也漸漸開始要征服全世界。在美國有所謂「嘻哈世代」（HipHopGeneration）之說，指的是1985年至1990年間竄起的黑人世代，而毫無疑問的，在這個世代里，最有成就的即是賽蒙斯，他是全球「嘻哈產業」最大的創意人及發動人，他早已不是「黑人雅痞」（Buppie）而是「嘻哈產業帝國」的教父，甚至更成了「新美國夢」（NuAmeri canDream）的最佳樣板。他是最重要的饒舌唱片公司DefJam的創辦人，後來以一億多美元賣給了環球唱片，目前乃是全美第二大唱片公司，年營業額高達7億美元。他目前擁有一個包括了服飾、媒體、飲料、金融等綜合性的龐大帝國，單單服裝批發一項，一年業績即達2億6千萬美元，整個帝國一年的業績總在10億美元左右。
饒舌歌是「嘻哈風格」的核心
有關「嘻哈風格」的問題，各家說法不同。有人說它起源於古非洲，有人則說它始於牙買加，但無疑的，以道白式的饒舌歌為主體，則無疑是「嘻哈風格」的核心。它在1970年代開始隨著音樂合成器的出現而走紅，配合著舞步而表達桀驁的悲傷與憤怒，因而它有著強烈的個人化，追求自我認同，以及反主流的不馴意含。這種樂與舞的風格，很快的就在大城市的黑人青少年聚落和街頭散布開來。
而除了音樂與舞步之外，他們那種裝束，其實也非常的具有街頭風。例如，當時的黑人社群，生路匱乏，街頭販毒乃是主要營生，那種寬大厚重，或者戴帽包頭的服飾，乃是年輕毒販徹夜在街頭流盪之必需，而寬松的長褲、口袋則用來藏槍，球鞋則用以必要時的追趕與奔逃。易言之，這種裝束其實在本質上相當接近不馴青少年的幫派裝。
可是由歷史及經驗，我們也知道所有的符碼意含都是流動的。那種街頭式的走路、說話、裝束，當民權運動所造成的黑人地位被漸漸抽離，它的符碼意含則往「帥」、「酷」等方向移動。而後經由中學和大學，黑人及白人交界的領域，如音樂、體育等方面，向白人青少年社區滲透。而正是由於有著這樣的滲透性，具有商業眼光的黑人奇葩即有了發揮的舞台。如果我們回頭去看「嘻哈產業」的發展，即可注意到，在1980年代中期以前，它只能被算成是一種「次文化」。但從1980年代後期開始，由於它那種帥酷及叛逆，加上一點吊兒郎當的風格，已變成全美青少年的流行，甚至所有的大公司，都不得不注意它的存在，並介入其中；於是，1985年Sony與DedJam唱片合作，協助它在銷售通路上發展，1986年Adi das開始藉助饒舌樂園來幫忙行銷。當主流企業開始介入這個產業，「嘻哈風格」就等於已成了主流的一部分，甚至並取得了一定的主導權，而這個主導權並不在白人手中，而是由黑人創意企業家掌控，因為只有他們才知道整個「嘻哈風格」的竅門與可能走向。
高檔商品也以嘻哈為訴求
因此，由「嘻哈風格」從「次文化」而發展為影響到全美甚或全球的風格與產業，我們或許可以回顧今年所謂的「巴黎風情」了。近代法國思想泰斗布爾迪厄（PierrBourdieu）曾經研究所謂法國的「波希米亞風格」問題。他指出，在法國大革命之後，巴黎一地有大量來自外省的青年湧入，他們疏脫、浪盪、隨興、自在，後來的「巴黎風情」有一大半就是由這種「波希米亞風格」中產生並被細致化的結果。今天我們去巴黎，一定會很快地注意到，巴黎人隨便誰，縱使是「隨意穿著」（casualwearing），都會露出某種不同的味道，這就是所謂的「生活風格」的奧秘。
而到了今天，由於「嘻哈風格」已成為全球龐大的產業，而且其地位仍在上竄，不但影響到大眾生活商品，甚至還往高檔商品以及名牌這個領域繼續滲透，諸如海尼根啤酒、可口可樂、麥當勞、美國本土名牌Gap等也要以它為訴求。這時候，「嘻哈產業」也跟著出現許多高檔商品，有些嘻哈人物那一身行頭，其昂貴程度可不是一般人能買得起的。舉例而言，Reebok在復活節推出一款Sdot限量鞋，即創下該公司的銷售歷史紀錄，eBay網站上立刻賣到250美元一雙，「嘻哈商品」的搶手及高檔化，由此可見。如果再加上典藏版的手機，那就更加不可思議了。
嘻哈風已由美國向全球擴散
這也就是說，在過去20多年裡，當我們說到「嘻哈」時，盡管名稱相同，但實質上早就有了極大的差異。早年的「嘻哈」是落拓黑人社區里那些窮小孩的「邋遢風格」（Shabby）對自己凄苦的命運充滿了悲憤，但到了今天，所謂的「嘻哈」早已成了一種流行的時尚，甚至已成為一種固定下來的習慣，穿著寬松但昂貴的衣服，包著名牌頭巾或運動帽，典藏版的球鞋，當然還有帶數位攝影的手機與耳機，加上一堆亮閃閃的金屬飾物，踩著那種有點搖晃的步伐。今天的「嘻哈人物」，以帥酷取勝，說不定再過幾年繼續細致化後，會成為獨特的「紐約風情」！以前的嘻哈多少有點紅眉毛綠眼睛的架式，今天的嘻哈卻都變成了酷哥辣妹，時代的變化可真是快啊！
因此，有關「嘻哈產業」的整個發展史，其實是非常值得從事創意產業者好好研究的課題。「嘻哈產業」乃是由無到有，由非法到主流，由非商品到商品化的過程。它是原來的邊緣人不入流的風格，最後竟然不但發展成了新的主流，甚至還隨著美國國勢而在全球擴散。其中有著太多竅門都值得詳參。而無論如何，賽蒙斯這個教父型的企業家，絕對當得上二十世紀創意產業上的傳奇英雄。一種生活風格可以影響到全美日常隨意消費活動的四分之一，這已是生活產業史上的奇跡了。
Ⅲ 歷史敘事散文
一、以歷史課為題寫散文
我上小學的時候，五年級開有歷史課。教我們歷史的是一個半老的老頭兒，姓劉，名玉書。劉老師的歷史課很有特色，在匆匆給我們講過一遍課文後，剩下的大部分課時，都是在教我們說唱一些由他自編的歷史歌謠。
「一百多萬年前，中國已有人類的祖先……前770，到476，這個時期屬春秋；封建社會，戰國開始，時間就在前475；前221，秦統一；前209，陳吳起義……張騫西域，前138，前359商鞅變法……」時隔多年，我仍然能清晰記起這些歌謠的其中一些段落。由於小學歷史考的都是一些重要歷史事件及其年代的簡單識記，所以這種學習方法易學易用，很實惠的。
那時候最喜歡的就是歷史課了。經常是上課鈴一響，劉老師健步如飛走進教室，大喝一聲，「上課！」班長跟著大喊「起立！」全班刷得站了起來。劉老師的教鞭在台上很藝術的一揮，「說唱歷史歌謠現在開始！」「一百多萬年前，中國已有人類的祖先……」劉老師邊指揮邊領唱，我們也都搖頭晃腦的唱起來。全班歌聲大作，氣氛很是熱烈。那時候我們都把這些歌謠抄到了小本本上，最初唱的時候還要看著小本本，後來熟悉的都要能倒唱了，小本本也就不知扔哪兒去了（後來再沒找到一個完整的文字記錄，這真是一個遺憾）。這樣激昂的唱過兩三遍後，劉老師大手一揮，「坐下，現在大家自己唱，我到地里看看。」
劉老師是「民辦」老師，家裡種有好幾畝地，一到季上他就要到地里忙了，歷史課就變成了自習課。剛開始，大家在班長的「鎮壓」下還能安生的唱一會兒，唱著唱著，就有調皮的學生發出些怪腔出來，故意把調唱跑了，弄得橡啟全班鬨堂大笑。歷史課也就變成了「笑鬧課」。
最美的記憶是春鋤的時候，劉老師把我們帶到他的地頭。給我們起個頭，唱上幾句後他自己就去鋤地了，留我們在那兒繼續高歌。那時候陽光煦暖，春風沉醉，麥苗兒綠油油，油菜花金燦燦，小鳥兒在空中無拘無束的飛尺如蠢翔，我們的歌聲在田野里飄盪。唱歌時面前那一張張可愛的小臉龐，至今還清晰的印在我的腦子里。
鋤一會兒地後，劉老師會回到我們中間，給我們講上一段故事。這老頭兒肚裡故事多著呢，而且一個比一個精彩。講完後他繼續鋤地，我們繼續歌唱。
有一陣兒覺得奇怪的是，對於劉老師私自拉我們出去上課，上課時自己外出鋤地等校長從來不管不問，對別的老師卻做了嚴格的限制。但後來我就不奇怪了，因為升初中的畢業考試我們班歷史考的是全鄉20多所小學的第一名，我們班半數以上學生歷史分數都是九十多分。唱了一年、鬧了一年，我的歷史輕飄飄得了九十六分。而且在以後的歷史學習中，我對於最令人頭疼的年代、事件等記憶一點兒都不覺得吃力，常常是一問起哪年發生什麼事，即能脫口而出。
看到現在孩子們學習那不堪重負的模樣，我覺得很心痛，也加備懷念那段說唱歷史課的美好歲月。劉玉書老師現已70多歲了，退休在家，這些年聽說他又編輯了不少地理、歷史歌謠，惜都未能廣為流傳。當我把這段故事說給在一所重點中學教歷史的朋友聽時，他輕蔑地說道：你那位劉老師用的是土八路戰術，登不得大雅之堂的，你想我的歷史課若改成了音樂課，鬧哄哄的那校長還不跟我急，家長還不跟我急？
此道竟不得傳，看來我記陵陪憶里那段滿溢著歌聲與歡笑的歷史課也只能成為歷史了……
二、敘事性的散文,要那種古風,唯美的
江春水，滿城春風，上海這座音樂文化聖地，給漫步在煙火俗世的旅人帶來安寧的休憩。
那一朵五月的玉蘭，朝春天的盡頭盛開。放眼蒼茫世間，還有多少事物可以永恆，多少歲月可以支付。
唯有音樂，似一樹開在時光水岸的繁花，安靜於現世一隅，看春秋代謝，凡來塵往，永不凋落。 原以為在波濤翻湧的上海灘，一個浪花就足以將柔情淹沒。
卻不想，徜徉在優雅的旋律中，昨日千回百轉的美好與幸福在今天觸手可及。願上海之春，在人間舞台上走過歲歲年年。
願一曲盛世清音，歌靜山河美，抒風流時序。 海上留聲 人的一生總是在不斷地追憶，無論身處怎樣的繁華，擁有多少尊榮，有時候，一首老歌就可以將我們帶回到過去，重溫那一段似水年華。
老上海就像一場沉睡的舊夢，原以為相隔百年，那份感覺早已盪然無存，然而許多久違的熟悉，就擱置在一首首老歌里。我們只需輕輕穿過年輪的街道，在某個季節的轉角處，就可以與之靈魂相通。
人說上海美麗得無法復制，等到繁華落盡纖塵，打動心腸的依舊是那一段如煙往事。所以，行走在車水馬龍的大上海，內心始終有一處安靜的留白。
總以為，摩肩擦踵的人流，不會再有優雅的交集。其實在隨處可見的海上風情里，我們懷著同一個夢，並且需要依靠那些老舊的記憶來安放心情。
走進方浜路，這里與新上海的璀璨華麗擦肩，又和舊上海的古老風情相逢。這里被稱為「上海老街」，有著明清古風的典雅裝幀，亦擺放許多老照片、月歷牌、舊畫報。
那些被歲月遺忘多年的舊物，在南京路、淮海路等著名商業街早已覓不見蹤影，於這條老街卻隨處可尋。商店檐下高掛的紅燈籠，以及風中飄搖的酒旗，無不以最古雅的方式，和來往過客講述老上海風姿綽約的昨天。
世界各國的朋友，從五湖四海奔赴而來，帶著天南地北的風塵，相逢在一條古韻悠長的老街。他們是想在舊時風景里，尋找曾經失落的夢，還是僅僅只為了給生命的旅程，添上一種不同尋常的意境？老上海的音樂在時光深處舒緩地流淌，繼而彌漫了整座城市。
我們不由自主地沉迷在歌聲中，希望在茫茫人海里得以遇見緣定今生的那個人。我們是漂浮的船，老街是渡口。
千萬人之中的相遇，不能太早，也不能過遲，直到握著彼此手的那一刻才恍然，所有等待都是值得的。 如果說人生是一場修行，那我們所要做的，就是找一方明凈天地，執手相依，笑看風雲，如此才不辜負一世的美好辰光。
在這暮春時節，許多人淹沒在老唱機旋轉的音律中，於真實與虛幻、含蓄又內斂的樂曲中，獲得溫情與快樂。 中唱小紅樓位於徐家匯公園內。
19世紀末，法國百代唱片公司登陸滬上，帶來了時尚的留聲機。這種「伶人歌唱可留聲，轉動機頭萬籟生」的機器讓當時的上海人興奮異常，很快就風靡了整個上海灘。
一座別具風韻的小樓，歷經七八十年的風雨滄桑，依舊保留當年非凡姿采。壁爐、吊燈、老唱機、膠木唱片，這些舊物帶著一種如夢似幻的美麗，令來過的人甘願為之傾注柔情，將感動寄存於此，並認定這是喧嘩塵世最寧靜的歸屬。
中唱小紅樓，收藏了太多如今無法企及的繁盛與輝煌。中國現代藝術史上幾乎所有的風雲人物，都曾在這里留下了或深或淺的足跡。
聶耳在這里創作了《義勇軍進行曲》，黎錦光的《夜來香》亦是在這里創作，陳歌辛的《玫瑰玫瑰我愛你》最初也在這里錄制。過往的天光雲影已然散去，風煙俱靜之時，又會有另一種絕美繼續昨日的傳奇。
派拉蒙電影里有句旁白：「老百樂門爵士樂響起了，你無法拒絕華麗轉身。」半個世紀前，百樂門曾經是馳名中外的「遠東第一樂府」。
這里出現過許多優秀爵士樂音樂家，他們將爵士樂鍍上一層濃郁的感 *** 彩。聽爵士樂，就像調一杯中西相融的酒，既有典雅的東方古韻，又有浪漫的西方風情，讓品過的人，在黑白光陰的回憶里流連，又在霓虹幻彩的景緻中沉醉。
與百樂門邂逅，任何一次轉身，都會讓人頻頻回首。 百樂門在五光十色的夜景下更是姿態萬千，多少黯淡被那些天涯歌女一顰一笑的嫵媚給消融。
有時候，一件華美的旗袍，就足矣傾倒滿城看客。夜上海，這座不夜城，彷彿任何時候都是歌舞昇平。
而我們所求的，也只是在青春鼎盛之時，於流轉的音樂中，來一場美麗的宿醉。待到第一縷陽光灑落在窗檯，才如夢初醒。
穿行在石庫門悠長而又狹窄的弄堂里，所有塵封的記憶就在瞬間奔涌而出。木質閣樓，爬滿了綠色的青藤，彌漫著老上海濃郁的風情。
一首熟悉的老歌，不知從誰家的窗檯飄然而至，懷舊的氣息里，彌漫著梔子花幽淡的清香。如若不是弄堂有盡頭，所有的來客真的會誤以為，時光倒流了數十載。
而我們就是地道的老上海人，在煙火的里弄，安度平淡的流年。 上海就像是一座宿命之城，來過的人，一旦跌入懷舊的音樂里，就再也不能遺忘這段情。
這些人，喜歡坐在午後陽光下，品一壺閑茶，在老唱片的歌調里，翻看一張張老照片，開始經久地回憶。這些人，喜歡穿行在大街小巷裡，看著這座城市的風物人情，讓自己淹沒在舊上海的浮沉往事中。
多少年，舊物早已換了新主，黃浦江的濤聲，依舊和每一個過客許下不見不散的諾言。 我們都相信因緣際遇，如若真有緣分，無論經歷多長久。
三、名詞解釋 先秦敘事散文
從殷商到戰國時期，我國散文由萌芽慢慢發展成熟。
我國古代史官文化十分發達，記載歷史事件的敘事散文在散文史上首先產生了。我國散文的最早源頭，可以追溯到甲骨卜辭。
殷朝時候，人們用龜甲、獸骨占卜，然後把占卜的日期、占卜的人以及所佔卜的事情，有的還包括日後吉凶應驗的情況，刻在甲骨之卜兆旁，這就是甲骨卜辭了。甲骨文於清末發現於河南的安陽，是盤庚遷殷後至殷朝滅亡時的遺物，距今已經有三千多年的歷史了。
甲骨卜辭內容豐富，敘事有繁有簡，可以看作是先秦敘事散文的萌芽。商周時期，在銅器上還經常能發現一些銘文。
這些銘文，多是君王、公侯、臣子等貴族人士所作，有長有短，卻同樣記述了社會生活。商代的銘文記事一般都很簡單，並且有著固定的形式。
到了周代銘文的字數增加了，內容也變得更為復雜。不僅有記事的文字，還出現了與《尚書》誥命類似的記言文字。
好些銘文的敘事，已經有了一定的規模。由此我們可以看出，商周的銅器銘文，實際上反映了我國早期記事記言文字由簡至繁的發展。
《尚書》在時間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近。《尚書》是商周記言史料的匯編，包括《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四部分。
其中的《虞書·堯典》等記載了堯、舜、禹等人的傳說，是後人的追述，並不是當時人們的記錄。而《商書·盤庚》則是可靠的殷代作品，也是我國記言文之祖。
《周書》主要是誥和誓兩種文體，其中對於周公的言論記錄最多。《尚書》文字古奧典雅，語言技巧超過了甲骨卜辭和銅器銘文，並且這些文誥都是單獨成篇，有著完整的結構，對先秦歷史敘事散文的成熟有著直接的影響。
《春秋》本是周王朝和各諸侯國歷史的通稱，後來特指經過孔子修訂的魯國的編年史。它記載了自魯隱公元年至魯哀公十四年的歷史，可以說對於這一時期的史事作了簡潔的大綱式的敘述。
《春秋》一書，按照時間順序編排歷史事件，記事方式是「以事系日，以日系月，以月系時，以時系年」，有著明確的時間觀念和自覺的記事意識。不過，其中的記事都十分簡略，長的不過四十多字，而短的僅有一字。
所以，盡管它記事簡而有法，卻並非真正意義上的敘事散文。在思想上，維護周禮，反對僭越違禮的行為，貶斥邪說暴行，是《春秋》的主要傾向。
並且，這些思想上的傾向，在行文中並不是表現為議論性的文辭，而是在史事的簡略記述排比中表現出來的。《春秋》還以一字寓褒貶，在謹嚴的措辭中表現出作者的愛憎。
這種做法，為後世史傳文學廣泛繼承。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》。
相傳，《左傳》是為了傳述《春秋》而作，其作者是魯國的史官左丘明，不過後人對此頗有疑義。今人一般認為此書大約成書於戰國早期，最後的編定者一定是一位儒家學者。
《左傳》與《春秋》一樣，並不只是對歷史事件作客觀的羅列，而是同時表達了對歷史事件的認識和理解，並站在儒家的立場上總結了歷史的經驗教訓，作出了對歷史事件和歷史人物的道德倫理評價，為人們提供了歷史的借鑒。《左傳》同樣也維護周禮，尊禮尚德，並以此為規范來評判人物。
同時作者還看出了當時社會變革的趨勢，並反映出了重民、以民為本的思想，由此我們可以看出《左傳》進步的歷史觀念。《左傳》在《春秋》的基礎上，增加了大量的歷史事實和傳說，敘述了豐富多彩的歷史事件，描寫了各種各樣的歷史人物。
可以說，把《春秋》中的簡短記事，發展成了完整的敘事散文。《左傳》同時也發展了《春秋》的筆法，它主要是通過對事件過程的生動敘述，人物言行舉止的展開描寫，來體現其道德評價。
並且創立了一種新的形式，即在敘事中或敘事結束後直接引入議論來對事件或人物作出道德倫理評價。這種形式，無疑更鮮明地表現出作者的立場和感情，增強了敘事的感 *** 彩。
由此，《左傳》被稱為先秦散文「敘事之最」，並且標志著我國敘事散文的成熟。《國語》是一部國別史，全書二十一卷，分別記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國的歷史，是各國史料的匯編。
它的成書約在戰國初年，各國的「語」在全書中所佔的比例並不相同，並且每一國記述的事跡也各有側重。《國語》中主要反映了儒家崇禮重民等觀念，西周以來敬天保民的思想在書中也得到了繼承。
盡管《國語》依然十分強調天命，不過在神與人的關繫上，已經是人神並重，由對天命的崇拜，轉向了對人事的重視。這在思想上其實是一種進步。
《國語》以記言為主，並且多為朝聘、饗宴、諷諫、辯詰、應對之辭。其記言文字在形象思維和邏輯思維方面都很縝密，然而又有通俗化、口語化的特點，生動活潑而富於形象性。
《國語》雖然重在記言，但其並非單純的議論或語錄式的記錄，而是把一系列大小故事穿插其中，同樣也表現出了敘事的技巧和情節構思上的特點，有時也能寫出鮮明生動的人物。不過，從文學成就上看，比起《左傳》，《國語》還是稍遜一籌的。
《戰國策》與《春秋》、《左傳》、《國語》主要反映儒家思想不同，它突出表現的是縱橫家思想，反映了縱橫家的人生觀。《戰國策》共三十三卷，雜記東周、西周、秦、齊、楚、。
四、求寫人敘事類散文求適合初中生的寫人敘事類散文10篇
最有益的教誨 從前，有兩個人結伴穿過沙漠。
走到途中，水被喝光了，其中一個人也因中暑而不能行動。同伴把一枝槍遞給中暑者，再三吩咐：槍里有五顆子彈，我走後每隔兩小時你就對空中鳴放一槍，槍聲會指引我前來與你相會。
「說完同伴滿懷信心找水去了。 躺在沙漠里的中暑者卻滿腹狐疑：同伴能找到水嗎？能聽到槍聲嗎？他會不會丟下自己這個包袱獨自離去？ 暮色降臨的時候，槍里只剩一顆子彈，而同伴還沒有回來。
中暑者確信同伴早已離去，自己只能等待死亡。想像中，沙漠里的禿鷹飛來，狠狠地啄瞎他的眼睛，啄食他的身體……終於，中暑者徹底崩潰了，把最後的一顆子彈送進了自己的太陽穴。
槍聲響過不久，同伴提著滿壺清水，領著駱駝商旅趕來，找到中暑者溫熱的屍體。 十幾年過去了，每想起這個故事，我總會在惋嘆之餘陷入沉思：那位中暑者不是被沙漠的惡劣氣候吞沒，而是被自己的惡劣心理毀滅。
面對友情，他用猜疑代替了信任，身處困境，他用絕望驅散了希望。 十多年來，無論面對怎樣的環境，面對多大的困難，我都沒有放棄自己的信念，放棄對生活的信心。
那個故事是今生我得到的最有益的教誨。
五、記事記言的歷史散文有哪些
歷史散文也稱史傳文，它有國別、編年、紀傳三體。
國別體：通過各國史事個別獨立地排列載述，以完成對某一歷史進程的敘述。國別體史書有《國語》和《戰國策》。《國語》是以記言為主，兼及記事；《戰國策》是以記事為主。
編年體：即以時間為經，以事件為緯來敘寫史實。它的優點是線索清楚、背景明確、系統性較好；不足是不便於集中而廣泛地描寫人物。《春秋》《左傳》和《資治通鑒》都是編年體。
紀傳體：即以人物為中心敘寫歷史，為司馬遷所獨創。古代官方編輯的「二十四史」用的都是紀傳體。這種體例對後世影響很大。