麗江古城的歷史

① 麗江古城是什麼時候建的

麗江古城始建於宋末元初（13世紀後期），由麗江木氏先祖將統治中心由白沙古鎮遷至現獅子山，開始營造房屋城池，稱「大葉場」。
麗江古城位於雲南省麗江市古城區，又名大研鎮，坐落在麗江壩中部，始建於宋末元初（公元13世紀後期），地處雲貴高原，面積為7.279平方公里。
古城名稱來源據說是因為麗江世襲統治者姓木，築城勢必如木字加框而成「困」字之故。麗江古城的納西名稱叫「鞏本知」，「鞏本」為倉廩，「知」即集市，麗江古城曾是倉廩集散之地。南宋寶佑元年（1253年），蒙古軍南征，木氏先祖阿宗阿良迎降，阿宗阿良歸附元世祖忽必烈，駐軍於此。
麗江木氏此後稱呼皆為土司木氏，木氏土司是指明清雲南三大土府之一的納西族木氏封建領主，歷經元、明、清三代，直到雍正年間改土歸流，歷經22世470年。宋寶祐元年，蒙古憲宗三年（1253），蒙古軍經境征大理國，第二年，封巨津州納西族首領和牘之子阿乾為茶罕章管民官。
元至元十三年（1276年），茶罕章管民官改為麗江路軍民總管府。元至元十四年（1277年），三跋管民官改為通安州，州治在今大研古城。同年，改麗江路通安州。
明洪武十五年（1382年），通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓「木」並被封為世襲知府。從此，這個家族在延續父子聯名制的同時，擁有了漢族的姓氏「木」姓，並以「世襲土官知府」的身份統治麗江。
而木氏土司為了保持統治集團姓氏的高貴，在納西族內推行「官姓木，民姓禾」的制度。木氏土司代代承襲，一直沿襲到明、清時期。
明代，木氏土司承前啟後，開采銀礦，用武力向北與吐蕃爭奪金礦、鹽礦，興修水利，發展農牧業及手工業、商貿業，與蒙化、元江並稱為雲南三大土府之一，富冠諸土司，並以知詩書、好守禮義而著稱於當時，影響於後世。
木氏土知府積極向朝廷捐餉銀、戰馬，多次派士兵幫助朝廷征戰，成為全省土司之首。清代，初期沿明制仍封木氏為世襲土知府。但實力大不如前。
明洪武十六年（1383年），木得在獅子山麓興建「麗江軍民府衙署」。曾遍游雲南的明代地理學家徐霞客，在《滇游日記》中描述當時麗江城「民房群落，瓦屋櫛比」，明末古城居民達千餘戶，城鎮營建已頗具規模。
至清雍正元年（1723），清王朝對麗江實行「改土歸流」，委派流官任知府，降木氏世襲土知府為世襲土通判，解除了木氏土司的統治權。
清雍正二年（1724年），第一任麗江流官知府楊馝到任後，在古城東北面的金虹山下新建流官知府衙門、兵營、教授署、訓導署等，並環繞這些官府建築群修築城牆。

② 麗江古城的文化傳承與發展現狀如何

麗江古城，作為中國雲南省的一顆璀璨明珠，不僅以其獨特的自然風光吸引著世界各地的遊客，更以其深厚的文化底蘊和豐富的民族文化成為研究中國多元文化交融的重要窗口。本文將從麗江古城的文化傳承與發展現狀兩個方面進行深入探討。
一、麗江古城的文化傳承
1. 歷史沿革
麗江古城的歷史可以追溯到宋朝，當時稱為「大研鎮」，是納西族木氏土司的發源地。到了明朝，麗江古城開始形成規模，並逐漸發展成為納西族的政治、經濟和文化中心。
2. 建築特色
麗江古城的建築風格獨特，融合了漢族、白族、藏族等多民族的建築藝術，形成了獨具特色的「三坊一照壁」和「四合五天井」的建築格局。這些建築不僅美觀大方，而且具有良好的抗震性能。
3. 文化遺產
麗江古城擁有豐富的文化遺產，包括納西族東巴文化、白沙壁畫、納西古樂等。其中，東巴文化是納西族特有的一種原始宗教文化，具有極高的歷史、文化和科學價值。
4. 民俗風情
麗江古城的居民以納西族為主，他們保留著許多傳統的生活方式和習俗，如祭天、祭祖、祭神等民間活動，以及納西族特有的婚喪嫁娶等民俗風情。
二、麗江古城的發展現狀
1. 旅遊業發展
近年來，麗江古城的旅遊業得到了快速發展，吸引了大量國內外遊客前來觀光旅遊。然而，過度商業化也給麗江古城帶來了一些問題，如環境污染、文化同質化等。
2. 文化遺產保護
為了保護麗江古城的文化遺產，中國政府採取了一系列措施，如設立文化遺產保護區、加強文物保護和管理等。同時，也積極推廣麗江古城的非物質文化遺產，如納西古樂、東巴畫等。
3. 城市更新改造
隨著城市化進程的加快，麗江古城也在進行一系列的更新改造工作，以提高居民的生活質量。然而，在改造過程中，如何平衡歷史文化保護和現代生活需求，仍然是一個亟待解決的問題。
4. 可持續發展挑戰
麗江古城面臨著諸多可持續發展的挑戰，如如何在發展旅遊業的同時保護生態環境、如何在傳承傳統文化的同時融入現代文明等。這些問題需要政府、企業和社會各界共同努力來解決。
綜上所述，麗江古城作為中國歷史文化名城之一，其深厚的文化底蘊和獨特的民族風情使其成為了中國文化多樣性的一個重要代表。在新時代背景下，如何更好地保護和發展麗江古城的文化資源，實現經濟、社會和環境的協調發展，仍然是擺在我們面前的一大課題。