中國歷史上被譽為葯王的是

① 孫思邈,張仲景,李時珍,華佗,扁鵲被合稱為中醫五聖,他們的譽號是...

孫思邈被譽為葯王，是著名的醫師與道士，是中國乃至世界史上偉大的醫學家和葯物學家，被後人譽為葯王。張仲景被稱為醫聖，所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。李時珍被尊為葯聖，他是明代著名中醫葯學家，編成了《本草綱目》一書，是我國古代葯物學的總結性巨著。華佗被尊為外科聖手、外科鼻祖，他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。扁鵲被認為是神醫，他的醫術高超，被認為是古代醫學的祖師，被尊為中國的醫聖、古代醫學的奠基者。

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被譽為葯王的有孫思邈、華陀、扁鵲、邳彤、唐代三韋等。
1. 孫思邈
孫思邈（約541年—682年），京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，唐代醫葯學家、道士，被後人尊稱為「葯王」。孫思邈從小就聰明過人，長大後對道家老莊學說產生了濃厚的興趣。隋開皇元年（581年），他隱居於陝西終南山中，並逐漸積累了很高的聲望。孫思邈非常重視民間的醫療經驗，不斷走訪積累，並及時記錄下來，最終完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年（659年），他完成了世界上第一部國家葯典《唐新本草》。唐高宗上元元年（674年），孫思邈因病請求返回故鄉。永淳元年（682年），他去世。
2. 華陀
華陀（約公元145年—公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。華陀與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。他年輕時曾在外游學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，專注於醫學而不追求仕途。華陀精通內外婦兒各科，尤其擅長外科手術，並精通針灸。晚年因曹操的懷疑而被捕，最終在獄中去世。華陀被後人尊稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」、「葯王」。
3. 扁鵲
扁鵲（公元前407年—公元前310年），姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期的名醫。扁鵲醫術高超，被認為是神醫，因此人們用上古神話中的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。扁鵲年輕時師從長桑君，學習了醫術禁方，擅長各科。他在趙國專攻婦科，在周國專攻五官科，在秦國專攻兒科，名聲遠揚。秦太醫李醯因醫術不如扁鵲而懷恨在心，派人刺殺了他。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開創了中醫學的先河。相傳他著有《難經》。
4. 邳彤
邳彤（？—30年），字偉君，信都郡信都縣（今河北省衡水市冀州區）人，東漢中興將領，雲台二十八將之一。王莽政權時期，擔任和成郡卒正。更始帝劉玄稱帝後，拜為和成太守。王郎起兵後，他堅守城池，等待劉秀。隨劉秀平定王郎之亂後，拜為和成太守，封為武義侯。劉秀即位後，封為靈壽侯，擔任大司空，遷任太常、少府、左曹侍中。建武六年（公元30年），辭官歸國，病逝家中。在河北安國市一帶的傳說中，他被尊為「葯王」。
5. 唐代三韋
唐代三韋指的是韋慈藏、韋古道和韋善俊，被人們尊為葯王。韋慈藏為唐一代名醫，《舊唐書》稱其為京兆（今陝西西安）人，後稱韋真人。《月令廣義·五月令》稱五月十五日是葯王韋真人的生日。韋古道，又稱韋老師，是西域天竺人。開元年間入京，因醫術高明而受到唐玄宗的召見，被賜號葯王，朝野稱之為葯王菩薩。全國各地遍布葯王廟，其中最大的且供奉較全的要數河北安國的葯王廟。廟中供奉東漢開國功臣邳彤，兩側奉把華陀、張介賓、扁鵲、張仲景、孫思邈，三韋等十大名醫，歲時祭拜，香火旺盛。