歷史手抄報圖片
『壹』 七年級上歷史手抄報的資料
一、我國境內的早期人類包括：
1、元謀人：雲南省元謀縣，約170萬年前，是我國境內已知的最早的人類。已會製造工具和知道用火。
2、北京人：北京周口店龍骨山，約70——20萬年前，已具備了人類的基本體質特徵（四肢），但仍保留著一些猿類的特點（頭部）。但手腳分工明顯能製造和使用工具（這是人和動物的根本區別），使用打制石器（被稱 為「舊石器」）。食物來源於打獵和採集，住山洞，會使用天然火（取暖、照明、燒烤食物、驅趕野獸）。會保存火種，還會管理火。北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址。
3、山頂洞人：約18000年前，北京周口店龍骨山頂部的洞穴里，模樣同現代人基本一樣，仍用打制石器，已經掌握磨製、鑽孔技術，能人工取火，縫制獸皮衣服。
二、 原始農耕文化的代表：
1、河姆渡遺址：約7000年前，浙江餘姚河姆渡村（代表南方長江流域），使用磨製石器（新石器）、耒、耜，從事原始農業生產，種水稻，飼養家畜，定居（干欄式建築）。
2、半坡遺址：約6000年前，陝西西安半坡村（代表北方黃河流域），廣泛使用磨製石器，種植粟、麻、蔬菜，紡麻織布，製作彩陶，住半地穴式房子。
3、大汶口遺址，有隨葬物，出現貧富分化。
三、 遠古的傳說
1、黃河流域兩大部落：黃帝部落和炎帝部落。黃帝打敗炎帝，結成黃炎聯盟，構成華夏族的主幹，它是漢族的前身，所以中華民族尊奉炎帝和黃帝為人文始祖。
2、禪讓制：部落首領們民主推選部落聯盟首領的制度。先後擔任部落聯盟首領的有堯、舜、禹。
3、大禹治水：用疏導的方法。
四、 夏朝和商朝
1、夏朝：約公元前2070年，由禹建立，是我國的第一個王朝。夏的建立標志著我國早期國家的產生（奴隸制）。禹的兒子啟繼位，王位世襲制代替了禪讓制。最後一個夏王是桀（暴君）。
2、商：約公元前1600年，商部落的首領成湯在鳴條打敗桀，建立商朝。約公元前1300年，商王盤庚遷都於殷（河南安陽）。商東到大海，西到渭水上游，南到長江流域，北達遼河。最後一個王商紂（暴君）。
五、 西周的興亡
1、西周：約公元前1046年，周武王姬發，建都於鎬京（西安）。
2、分封制：周王讓自己的子弟、親戚以及功臣和古帝王的後代在各地建立封國（統治者叫國君，或諸侯），叫分封制。目的：鞏固周的統治。諸侯要向周王進獻財物，服從周王調遣出征作戰。
3、西周結束：公元前771年，犬戎族破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。
六、春秋爭霸
1、春秋時期：公元前770年（周平王東遷都城到洛邑，即洛陽）——公元前476年。
2、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
3、齊桓公首霸的原因：①管仲改革：發展生產，改革內政，整頓軍隊，使齊國國力更加強盛。②打出「尊王攘夷」的旗號。 齊桓公稱霸的標志：葵丘會盟。
4、晉楚爭霸：城濮之戰（退避三舍），楚敗，晉文公成為霸主。 楚莊王（一鳴驚人、問鼎中原）
5、吳越爭霸：吳王闔閭任用孫武打敗楚，成為霸主。吳王夫差打敗越王勾踐。
勾踐「卧薪嘗膽」打敗吳，成為春秋時期最後一個霸主。
○七、戰國爭雄
1、戰國時期：公元前475——公元前221年。戰國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。韓趙魏由晉分裂而成。
2、戰國時著名戰役：圍魏救趙（齊國孫臏）、長平之戰（秦將白起）
3、合縱與連橫：合縱（合眾勢以攻一強）以蘇秦為代表，連橫（事一強以攻眾弱）以張儀為代表。
八、商鞅變法：
1、背景：①戰國時生產力發展，標志為鐵器普遍使用和牛耕推廣。②秦國相對落後。③秦孝公決心變法圖強。
2、變法：公元前356年，在秦孝公支持下商鞅開始變法。主要內容有：①改革土地制度。②重農抑商。③獎勵軍功。④遷都咸陽，推行縣制。⑤嚴明法令。
3、性質：商鞅變法是一次重要的政治和社會改革。影響：①廢除了舊制度，建立了新制度，秦國社會發生了根本性變化（由奴隸社會向封建社會過渡）。②秦國戰鬥力提高。③秦國社會經濟得到發展。
4、戰國後期，秦國修建了都江堰和鄭國渠。
九、秦朝的統一：
1、「秦王掃六合」（統一全國）的原因：①秦國實力超過東方六國。②秦王贏政制定了正確的策略（遠交近攻）。
2、秦統一全國：公元前221年，都咸陽。意義：①結束了春秋戰國以來的分裂割據局面。②建立了我國歷史上第一個統一的多民族的封建國家。
2、皇帝制度的建立：內容：①確立皇帝的稱號，處於至高無上的地位。②在中央設置丞相、太尉和御史大夫，分管行政、軍事和監察。③在地方，廢除分封制，全面推行郡縣制。專制主義中央集權制度在秦朝建立起來。
3、鞏固統一的措施：①統一貨幣（秦國圓形方孔「半兩」銅錢）。②統一度（長度）量（容量）衡（重量）。③統一文字（小篆，後來是隸書）。
十、秦末農民起義
1、原因：秦的暴政。表現在：①「焚書坑儒」（這是秦始皇專制統治在文化思想領域的集中表現）。②殘酷地剝削。③嚴酷的刑罰。④秦二世更加昏庸殘暴。
2、開始：大澤鄉起義。公元前209年，陳勝、吳廣領導，是我國歷史上第一次大規模農民起義。在陳縣建立張楚政權，曾攻到咸陽附近的戲。
3、巨鹿之戰：公元前207年，項羽以少勝多，在巨鹿殲滅秦軍主力（破釜沉舟）。
4、秦朝滅亡：公元前207，劉邦進入關中，逼近咸陽，子嬰出降，秦朝滅亡。
十一、漢武帝的文治武功
1、公元前202年，劉邦建立西漢，都長安（西安）。漢武帝（劉徹）時，西漢進入鼎盛時期。
2、漢武帝的文治武功：①思想方面：尊儒術興太學。董仲舒提出「大一統」思想，主張「罷黜百家，獨尊儒術」。②政治方面：頒布「推恩令」徹底解決王國威脅中央的問題。下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國。從此諸侯國越分越小。③經濟方面：貨幣由國家統一鑄造，鹽鐵由國家壟斷經營。④軍事方面：北方打敗匈奴，設置「河西四郡」，管轄河西走廊至玉門關一帶；南方控制海南島和「西南夷」。
十二、張騫通西域
1、 西域的范圍：玉門關和陽關以西、蔥嶺以東的地區。
2、 張騫通西域：第一次，公元前138年，目的是聯絡大月氏夾擊匈奴。第二次，公元前119年，目的是聯絡烏孫國。意義：促進了內地和西域的經濟文化交流，為「絲綢之路」的開通打下了基礎。
3、 西域都護的設置：公元前60年，西漢政府設置西域都護，西域（今新疆天山南北地區）正式歸屬中央政權管轄。
十三、兩漢時期的外交
1、「絲綢之路」：以長安為起點，經河西走廊和新疆地區，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲。另有「南方絲綢之路」和「海上絲綢之路」。
2、漢與朝鮮、日本的交流：鐵器製造技術傳到朝鮮，在平壤出土有漢朝蜀郡製造的漆器。公元57年，漢光武帝贈給日本倭奴國使者「漢委奴國王」 金印。
3、漢與歐洲的往來：公元97年，班超派甘英出使大秦（古代羅馬帝國），到達波斯灣。公元166年，大秦人從海路到中國，這是中國與歐洲第一次直接交往。
十四、三國鼎立
1、 官渡之戰：200年，曹操以少勝多，打敗袁紹。之後，曹操基本統一北方。
2、 赤壁之戰：208年，孫、劉聯軍以少勝多，打敗曹操，之後，三分天下局面實際形成。
3、 三國鼎立：①220年，曹丕建魏，都洛陽。②221年，劉備建漢（蜀漢或蜀），都成都。③229年，孫權建吳，都建業（南京）。三國鼎立局面正式形成。
十五、南方的初步開發
1、 南方經濟發展的主要原因：1.江南地區雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發展農業的優越條件。2.從東漢末開始，為了躲避北方的戰亂，北方人民大量南遷，為南方帶來了勞動力、工具、先進的生產技術和種子。
3.
2、 吳國的經濟：手工業中最重要的是織造麻布（越布），青瓷，三大造船中心（侯官、臨海、番禺）。230年，吳國的衛溫、諸葛直率萬人船隊到過夷洲（今台灣）。
3、 諸葛亮治蜀：堰官，錦官，平定南中地區（四川南部、雲南和貴州一帶）。
4、 西晉都洛陽，東晉和南朝（宋、齊、梁、陳）都建康（南京）。江南經濟發展原因：①北方人口繼續大量南遷。②統治者重視發展經濟。③社會相對安定。④自然條件優越。 南京被稱為「六朝古都」。
十六、北魏孝文帝改革
1、 少數民族內遷：東漢末年起，匈奴、鮮卑、氐、羯、羌內遷到黃河流域。
2、 北魏孝文帝改革：背景：①民族融合趨勢增強。②鮮卑貴族用落後方式統治人民。③北魏政權面臨危機。
內容：①借鑒漢族政治經濟制度。②遷都洛陽。③推行學習漢族文化風俗的政策（改用漢姓、改穿漢服、與漢族通婚、學說漢語、推行漢族教育制度）。作用：北魏孝文帝改革加速了黃河流域民族大融合的進程。
十七、青銅工藝
1、 青銅：是以銅為主要成分（銅、錫、鉛）的合金，因呈青灰色而被稱為青銅。青銅時代：是指夏、商、西周時期。春秋戰國時期，我國進入鐵器時代。
2、 主要青銅器：①司母戊大方鼎：古代最大的青銅器，商朝後期鑄造，特點是雄偉端莊，氣勢凜然，代表商朝殘品的典型風格。②四羊方尊：結構巧妙，製作精細，堪稱青銅器中的精品。③四川廣漢三星堆的青銅立人、青銅人頭像和青銅樹：造型奇異，風格獨特，具有無窮的藝術魅力。
十八、卓越的工程包括：
1、 都江堰：戰國後期，秦國蜀守李冰主持修建，位於成都附近岷江上。特點：選址合理，設計科學，無壩引水，自流灌溉，工省效宏。影響：使成都平原成為「水旱從人，不知飢饉」的天府之國。
2、 鄭國渠：戰國後期秦國建於咸陽附近，由鄭國主持修建，灌溉了關中平原。
3、 秦長城：秦朝為防禦匈奴，在秦、趙、燕三國北方防禦工程基礎上修築而成，西起臨洮，東到遼東。它是中國古代文明的象徵，也是古代世界的偉大工程。
4、 靈渠。秦朝修建，聯通了長江和珠江兩大水系。
十九、科技成果
1、 造紙術：發明於西漢（世界最早），用麻造紙。東漢蔡倫改進造紙術，產量增加，成本降低，取代竹木簡，成為主要書寫材料。意義：為文化的交流和保存提供了重要的條件，是我國古代人民對人類的偉大貢獻。
2、 數學：①《九章算術》，成書於東漢初期，書中關於負數的概念、正負數的加減運演算法則，以及聯立一次方程組的解法，在世界上都是最早的。②「圓周率」：南朝時，祖沖之在世界上最早將圓周率計算到小數點後第7位，比歐洲早1100年。
3、 醫學：①「醫聖」張仲景，東漢人，著有《傷寒雜病論》，奠定中醫治療學的基礎。②華佗，東漢人，世界上最早採用全身麻醉手術法（麻沸散），編制了五禽戲。
4、 農學：賈思勰，北魏時期，著有《齊民要術》，是我國現存最早的農學著作。
5、 地理學：酈道元，北魏時期，著有《水經注》。《水經注》是一部綜合性的地理學專著。
二十、漢字的演變
1、 文字的起源：原始陶器上的刻畫符號可能就是原始的文字。
2、 甲骨文：商朝時人們刻寫在龜甲獸骨上的文字。它是一種比較成熟和完備的文字。漢字是由它發展而來。意義：甲骨文記錄了商王的活動，反映了商朝的情況，為研究當時的歷史提供了可靠的文字材料。
從商朝開始我國的歷史有了可靠的文字記載。
3、 金文：商朝時鑄在青銅器上的文字，又叫銘文和鍾鼎文。為後人研究商周歷史留下了寶貴資料。
4、 小篆和隸書：秦朝統一文字為小篆，流行於秦。後推廣為隸書，漢時廣泛使用。
5、 草書、楷書和行書：出現於漢朝後期，三國兩晉時趨向成熟。
二十一、學術思想
1、 孔子：名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人。①孔子是我國古代偉大的思想家。他提出「仁」的學說，主張統治者體貼人民，人民敬重和服從統治者。他創立了儒家學派。儒家思想後來成為中國封建時代的正統思想。②孔子是我國古代偉大的教育家。他創辦私學，擴大教育對象，打破了官府對教育的壟斷；編訂了《詩》、《書》、《春秋》作教材，保存和發展了我國古代文化。教學中，善於啟發誘導，因材施教。③孔子的言行記錄在《論語》里。
2、 戰國時期的百家爭鳴：①原因：戰國時社會發生深刻變化，不同的人提出不同的看法，著書立說，宣傳自己的主張，形成眾多的學派，歷史上稱為「諸子百家」。②最重要的學派有：儒家、道家、墨家和法家，還有縱橫家（蘇秦、張儀）、兵家和農家。③代表人物：儒家：孟軻（鄒國，《孟子》）、荀況（趙國，《荀子》）。道家：莊周（宋國，《莊子》）。墨家：墨翟（魯國，《墨子》）。法家：韓非（韓國，《韓非子》）。兵家：孫臏（齊國，《孫臏兵法》）。
二十二、文學、史學與宗教
1、 詩歌：屈原，戰國時楚國人，偉大的愛國主義詩人，作品《離騷》、《天問》。端午節就是紀念屈原。
2、 史學：司馬遷，西漢漢武帝時期，我國古代偉大史學家，著有《史記》，記述了黃帝到漢武帝的歷史，是我國第一部紀傳體通史。130篇，分為「本紀」、「世家」、「列傳」等，它是我國古代最優秀的史學著作，對後來史書的編寫有深遠影響。
3、 佛教：產生於古代印度，西漢末年東漢初年經西域傳入我國內地。對我國有廣泛而深刻的影響。
4、 道教：是我國土生土長的宗教，東漢時正式創立，創始人之一叫張陵，尊老子為教主。稱它為太上老君。
二十三、藝術
1、 戰國編鍾：出土於湖北隨州，製作於戰國時期，說明當時我國音樂已經達到很高水平。
2、 秦始皇陵兵馬俑：在秦漢時期的美術中，雕塑的成就最為突出。秦始皇陵兵馬俑坑堪稱中國古代雕塑藝術的大型陳列館。
3、 王羲之：「書聖」王羲之，東晉，作品《蘭亭序》被稱為「天下第一行書」。
4、 顧愷之：東晉著名畫家，擅長人物畫，作品有《女史箴圖》、《洛神賦圖》
提問者評價
謝謝
『貳』 初一上學期歷史手抄報內容
鴉片戰爭失敗的原因
過去一般認為，鴉片戰爭在中國一方是反抗侵略的正義戰爭，清軍可以就地取得兵員和物資的補給，具有本土作戰的有利條件。如果道光帝堅持抵抗，重用林則徐，依靠人民群眾，是可能贏得這場戰爭勝利的。鴉片戰爭之所以失敗，主要由於：一、由於道光帝的昏庸，和戰不定，二、投降派如琦善等人的破壞；三、清軍的腐敗。近幾年來，隨著研究的深入，學術界觀點有了很大的變化。茅海建《天朝的崩潰——鴉片戰爭再研究》、蕭致治主編《鴉片戰爭史——中國歷史發展中第三次社會大變革研究》都認為，整個鴉片戰爭，清軍沒有打過一次勝仗，其中原因決不能用決策者的態度來進行解釋。
他們認為，鴉片戰爭的失敗原因首先應該從中英雙方作戰能力這方面進行分析。
在軍隊數量方面，英國遠征軍人數最多時也不過2萬名，而清軍投入前線的總兵力達到10萬。但是，由於清軍防線太長，英軍可以機動地選擇攻擊地點，在具體的攻擊點上，英軍人數保持了絕對優勢。
在武器裝備方面，清軍冷、熱兵器並用，70-80%配備刀矛弓矢等冷兵器，配備的火器如鳥槍、抬槍等，射程不過一、二百米，每分鍾一、二發；大炮射程為1000米左右，而且都是實心彈，殺傷力小。英軍則全部裝備了步槍，射程為二、三百米，每分鍾三發；大炮的射程達2000-3000米，炮彈種類除實心彈外，還有霰彈和開花彈，殺傷力很大。兵艦方面，英艦大號長32丈余，分三層，可安炮72尊；中號長27丈，分二層，可安炮30至40尊，還配有可安放10尊大炮的輪船。而清軍兵船尺寸最大的也不到英艦一半，安放七八門炮，完全不是英艦的敵手。
軍隊的調遣方面，由於綠營兵駐扎十分分散，集中困難，加以調兵手續復雜，從鄰省調兵約30—40天，隔一、二省約50天，隔三省約70天，隔四省約90天。而英軍從印度調兵約30—40天，從南非開普敦到香港約60天，從英國本土調兵也不過四個多月。如果使用蒸汽船的話，速度更快。清軍在軍事上這些明顯弱勢，集中體現了當時中國科學技術落後和社會制度腐敗，決定了它在鴉片戰爭的失敗。鴉片戰爭以後，道光帝和清朝官僚集團並未吸取教訓，依然故我，致使在十幾年以後重蹈覆轍。
『叄』 中國歷史手抄報
中國歷史是中國各民族誕育和發展的歷史。它的發達的封建社會，曾創造了同時代世界最高的文明。但是當西方某些地區跨入資本主義，特別是當西方資本主義列強入侵中國之後，中國越來越落後了。1911年辛亥革命推翻帝制，創立民國，中國獲得了前進的新起點。1949年中華人民共和國的建立，開辟了在社會主義道路上振興中華的前景。
中國是世界四大文明古國之一，中華文明亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。中華文明史源遠流長，若從黃帝時代算起，已有5000年。有學者指出，中華民族有「三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史」。舉世公認，中國是歷史最悠久的文明古國之一。一般認為，中華文明的直接源頭有兩個，即黃河文明、長江文明，中華文明是兩種區域文明交流、融合、升華的果實。中國歷史自黃帝時代算起則約有5000年。有歷史學者認為，在人類文明史中，「歷史時代」的定義是指從有文字時起算，在那之前則稱為「史前時代」；歷史中傳說伏羲做八卦，黃帝時代倉頡造文字；近代考古發現了3350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、約4000年前至5000年前的陶文、約5000年前至7000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。 從政治和社會形態區分中國歷史，據考古資料顯示，約在早於距今6000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代，中原地區從母系氏族社會過渡到了父系氏族社會。同時，原始社會平等被打破。而據歷史記載，夏朝已經開始君王世襲，周朝建立完備的封建社會制度至東周逐漸解構，秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度，並建立中央集權政治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。1911年孫中山領導的辛亥革命，推翻了清王朝200多年的統治，同時也結束了延續2000多年的封建君主制，建立了中華民國，這是中國近代史上最偉大的事件之一。1945年，國民黨發動內戰，中國共產黨經過三年解放戰爭，於1949年推翻了國民黨政府。 1949年10月1日，北京天安門廣場舉行開國大典，中央人民政府主席毛澤東庄嚴宣告: 中華人民共和國正式成立。
{是很多！！不過我也要做啊！！作業來的，55555555555555}
『肆』 歷史手抄報資料《歷史上的今天》
842年8月，清政府被迫於英國簽訂了中國近代歷史上的第一個不平等條約---《南京條約》。中國被迫開放廣州，福州，廈門，寧波，上海五處為通商口岸；割讓香港島給英國；允許英商進出口貨物應繳納的關稅由中英雙方協定；此外，英方還取得了領事裁判權，片面最惠國待遇，居住及租地等特權。（美，法等國也相繼強迫清政府與之簽訂《望廈條約》《黃埔條約》等。）從此以後，中國的歷史進程發生了重大轉變：中國的主權和領土完整遭到破壞，獨立發展的道路被迫中斷，並被迫捲入資本主義世界市場。
1920年8月，陳獨秀在上海成立了第一個共產黨早期組織，1921年7月23日（www.LSSDJT.com），中國共產黨第一次全國人民代表大會在上海法租界召開，一大宣告了中國共產黨的正式成立，中國出現了以馬列主義為指導的工人階級政黨。
1927年8月1日，周恩來，賀龍，葉挺，朱德，劉伯承等人率領兩萬多人在南昌舉行武裝起義。這次起義打響了中國共產黨獨立領導武裝斗爭和建立人民軍隊的開始。1937年7月7日，日本製造了盧溝橋事變，這是日本帝國主義全面侵華戰爭的開始，也是中國全面抗戰的開始。
1945年8月6，9日，美國在日本廣 ...
『伍』 初一歷史手抄報資料
手抄報資料可以寫隋朝到元朝的節點歷史以及大事件。
1、隋
581年，楊堅建立隋朝，定都長安，是為隋文帝。587年隋文帝滅梁國。589年陳後主被活捉，陳亡。隨後，隋平定了陳殘余勢力的叛亂，南北實現統一。隋煬帝楊廣開鑿大運河：貫穿今河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。
2、唐
隋大業十三年，李淵在晉陽（今山西太原）起兵，佔領長安，618年，李淵稱帝，定國號唐。貞觀之治：627年至649年，是李世民統治的貞觀時期，被譽為貞觀之治。武則天稱帝：690年武則天稱帝，中國歷史上唯一的女皇帝。開元盛世：唐玄宗李隆基。
安史之亂：755-763年，唐玄宗統治後期，朝政日漸腐敗。755年節度使安祿山起兵叛亂攻佔長安，唐玄宗逃往四川，楊貴妃在逃亡途中離世。至763年，唐朝才平息叛亂。唐朝也由此衰落。
3、五代
從907年朱溫廢唐建立後梁，到960年北宋建立，黃河流域相繼有後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個朝代更替，統治北方長達50多年，史稱五代。與五代同時，在南方各地和北方的山西出現過10個割據政權交替並存，總稱十國。
4、北宋
陳橋兵變：960年，趙匡胤在東京東北的陳橋驛發生兵變，黃袍加身，取代後周，建立宋朝，定都東京，史稱北宋。趙匡胤是宋太祖。杯酒釋兵權：趙匡胤通過一次酒宴，以威逼利誘的方式，成功的是高級軍官交出兵權，史稱杯酒釋兵權。
北宋統一：北宋建立後，開始了統一南北的事業，979年，北漢被征服，唐末五代十國的軍閥割據局面結束。澶淵（河南濮陽）之盟：1004年秋，遼承天太後與遼聖宗親率大軍南下，深入宋境至澶州，1005年1月宋與遼訂立和約，規定宋每天送給遼歲幣銀10萬兩，絹20萬匹，史稱澶淵之盟。
6、南宋
1127年宋欽宗的弟弟趙構在應天（今河南商丘，北宋的應天府指河南商丘，明朝的應天府指南京順天府指北京）稱帝，為宋高宗，後來定都臨安（浙江杭州），史稱南宋。
7、元
1271年，忽必烈定國號元，是為元世祖。1276年，元軍攻佔南宋都成臨安，南宋亡。1279年，元朝統一了全國。元朝的統一，結束了中國歷史上自五代以來分裂割據和南北長期對峙的局面，促進了全國統一的多民族國家的發展。
『陸』 歷史手抄報內容
一、課程標准
了解明朝內閣、清朝軍機處設置等史實，認識君主專制制度的加強對中國社會發展的影響。
二、教學目標
〔知識與能力〕
1、廢行省、設三司；廢丞相，權分六部。
2、識記清初政治制度的變化；軍機處的設置。
3、了解明朝內閣制度形成的經過極其發展。
4、理解內閣制與宰相制的區別。
5、理解中國古代政治制度的基本概念：內閣、軍機處，並結合具體歷史背景和歷史階段特徵加以分析、評價，培養學生辯證的思維能力。
6、從多角度分析明清專制主義中央集權制度強化和完備對中國社會發展的影響，培養學生初步運用歷史唯物主義分析歷史問題的能力。
7、掌握古代中國政治制度的演變趨勢極其對當時社會所產生的積極作用。
〔過程與方法〕
1、引導學生閱讀教材的有關資料，逐步掌握閱讀歷史資料的方法。
2、通過比較內閣制與宰相制的區別，掌握比較分析歷史問題的方法。
〔情感態度與價值觀〕
1、通過學習本課，認識到明清君主專制制度的強化，既有助於多民族國家的鞏固，也帶來了嚴重的負面影響，阻礙中國社會的進步。
2、通過本課的學習，認識到明清君主專制的加強是造成中國近代落後和被侵略的原因之一，激發學生為祖國的富強而努力，培養學生的愛國主義精神。
三、教材分析
專制主義中央集權制度是我國封建社會占統治地位的政治制度。該制度經過秦漢、隋唐、宋元等階段的不斷發展，至明清時期達到頂峰。明代罷中書省、廢丞相，內閣制為中央輔政機構；清代以內閣及軍機處為中央輔政機構，協助皇帝處理軍政要務。明清兩代，以六部為中央政務部門，分理國政，直屬皇帝。皇權兼並了相權，使皇權發展到頂端，也使中國在政治上大大落後於同時代的西方國家。
重點：明清加強君主專制的措施
難點：內閣制與宰相制的區別；明清加強君主專制的影響
四、教學方式
1、依據課程標准，依託教材，對教材內容進行適當的增、取、舍和整和。
2、對教材比較明晰敘述內容，可以略講，以學生閱讀為主。
3、培養學生研習和運用歷史材料。材料包括老師根據主題的需要增加的史實資料和時事資料，還包括各種圖片資料。期望學生在研習歷史材料的過程中，進一步認識到歷史材料是認識歷史的重要途徑，並懂得利用所學的知識分析材料。
4、與交流中不斷錘煉歷史思維。比如學生共同探討問題：「專制主義中央集權制度的在中國歷史上的影響是巨大的，你能用史實作出客觀的評價嗎？」等等。
五、教具准備
多媒體課件
六、教學過程
[導入]
課件顯示：（利用問題情境創設，激發學習興趣）
1、中國歷史上延續一千多年的宰相制度，為什麼到明朝時被廢除了？產生了怎樣的影響？
2 明朝廢除宰相之後，明太祖深感「人主以一人御天下，不可無輔臣？」為此他採取了什麼措施？後來形成了什麼制度？
同宰相制度相比有何本質的不同？
3、清朝雍正帝設立軍機處，意味著君主專制制度發展到了頂峰。對此應怎樣理解？
4、明清君主專制的加強對中國歷史的發展產生什麼影響？（讓學生站在比較高的角度明白明清在中國歷史上的地位及其政治制度給中國的歷史發展帶來的深刻影響。）
[講授新課]
思考：明清兩朝為什麼都要空前加強君主專制制度？
背景：中國封建社會開始步入晚期，統治階級更加腐朽，社會矛盾更加尖銳。
目的：為穩定、鞏固封建統治。
一、明朝：君主專制的強化
請一位同學來歸納一下明太祖朱元璋為加強中央集權採取了哪些措施？
明朝的措施
在地方，明太祖廢行中書省，設三司（布政司、都指揮司、按察使司）分管地方行政、軍政、監察，隸屬中央部門。
在中央，明太祖廢中書省、丞相制（借丞相胡惟庸擅權），權分六部。
（出示材料：）
以後子孫做皇帝時，並不許立丞相，臣下敢有奏請立者，文武群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全家處死。
——明太祖《皇明祖訓首章》
凡我子孫，欽承朕命，無作聰明，亂我已成之法，一字不可改易。
——明太祖《皇明祖訓•序》
請思考：你認為應怎樣評價明太祖的這種規定？說明你的理由。
（同時請同學聯系P17「歷史縱橫」）
講解：這里講的正是歷史上著名的「胡惟庸案」，宰相在我國封建社會中央集權制度內部可發揮雙重作用：既可以輔佐皇帝，幫助皇帝處理政務，決策機要；也可能因權力過重而威脅君權，造成深刻的君相矛盾。當時朱元璋的丞相胡惟庸即為後者，從這里我們也可以理解為什麼朱元璋要廢除中書省和丞相，這實際上是集中央權力於皇帝。在中國歷史上實行了1500多年的丞相制度終於被廢除了，專制皇權發展到了高峰。
我們已經說了丞相有輔佐皇帝、參與決策、分掌行政的積極作用，明太祖廢除宰相制度，其用意在於一勞永逸地解決君相矛盾。但廢相之後，其積極作用也自然消失。這會造成什麼後果？
所有的國家大事都要由明太祖一個人來處理，而且這些都是軍國大事，不可以有任何一點疏忽的。我們課文就說到，明太祖他在八天之內平均每天要批改奏章200多件，處理國事400多件。他沒有那麼多精力處理這么多國家大事。於是，他就設置了殿閣大學士作為他的侍從顧問內閣制的創立。
（打出表格）
明朝內閣的設立及演變：
時期 名稱 職權 特點
明太祖時期 設立殿閣大學士 僅備皇帝顧問兼協理章奏 品秩較低，不參與決策
明成祖時期 設立內閣 參與軍國大事的商討 地位逐漸上升，有專門的衙署和屬官
明宣宗以後 可以「票擬」對奏疏的處理意見 地位變得更加重要 首輔權壓群臣，六部幾乎變成內閣的下屬機構了。
（通過學思之窗和宰相制與內閣制的區別，使學生更好理解內閣制）
P18【學思之窗】
有的學者以張居正為例，認為明朝的內閣首輔是宰相。你認為這種看法對嗎？
同時給出一段史料：
（明朝）國家並未正式與閣臣以大權，閣臣之弄權者，皆不免以不光明手段得之。此乃「權臣」，非「大臣」。故雖如張居正之循名責實，起衰振弊，為明代有數能臣，而不能逃眾議。 ——錢穆《國史大綱》
思考：宰相制與內閣制有何區別？
（由以前我們所學的知識可以知道：在宰相制下，宰相被制度賦予決策大權，其地位十分鞏固。錢穆是我國著名的歷史學家，他在《國史大綱》中的一段話，「國家並未正式與閣臣以大權，閣臣之弄權者，皆不免以不光明手段得之」就告訴我們：內閣只是皇帝的侍從咨詢機構，本身並無決策權。雖有內閣大學士大權在握的現象發生，但其權力並不來自於制度及其職位，而來自於最高統治者的個人支持與信任。他們一旦失寵，其地位便會一落千丈。因此，盡管有人認為明代的首輔即變相重設的宰相，但其權力與前代宰相已不可同日而語，更談不上制約皇權。可見，內閣制不同於宰相制，內閣制是君主專制強化的產物，根本不可能真正制約皇權。）
雖然明朝加強了君主專制，但最後還是不可避免的被農民起義推翻了，取而代之的是清朝。那清朝是以哪個民族為主體而建立的呢？清朝是以滿洲貴族為主體而建立起來的，它也沿襲了君主專制制度，而且在明朝的基礎上更是達到了頂峰。下面我們就來看看清朝君主專制是如何一步步達到頂峰的？
二、清朝君主專制達到頂峰
角色扮演，由教師當一回皇太極，向學生介紹當政時的一些情況。我（皇太極）主要是仿照明朝的制度，設立了內閣，但是內閣主要負責奏章票擬，沒有什麼實權。在當時起主要作用的中央行政機構是議政王大臣會議，每當召開會議時，我就會召集八旗旗主一起來商討軍國大事，但是，在這個會議上，很多事情都是由八個旗主決定的，我一個人做不了主。這樣，我覺得我的皇權還是受到了限制，雖然我是皇帝，可我還是要聽從議政王大臣會議所做的決定。接下去由學生扮演康熙、雍正皇帝，向同學們介紹當政時期的一些情況。
（在學生回答的基礎上教師總結歸納。）
努爾哈赤令八旗旗主共治國事。
皇太極設議政王大臣會議定奪軍國大事；設內閣、六部負責奏章票擬。
康熙帝設南書房，選翰林院學士入值，參與機務，起草諭旨。內閣、議政王大臣會議、南書房三足鼎立，相互制約。
雍正帝設軍機處，選親信滿漢官員任軍機大臣，商議軍國大事、跪受筆錄傳諭旨。議政王大臣會議、南書房名存實亡（後被撤銷），內閣也名存實亡，君主專制達到頂峰。
簡介軍機處（利用插圖及P19資料）
雍正年間用兵西北，以內閣在太和門外，擔心機密泄露為由，於是設軍需房於隆宗門內，三年後更名軍機處，軍機處的最大特點可歸結為簡、速、密三字。簡就是機構人員十分簡單，不像內閣人員龐雜。軍機處全部辦事人員至多不過三四十人。速就是辦事效率高。軍機處一切由大臣、章京辦理，皇帝有旨得隨時承辦，而且必須當日事當日畢。又有「廷寄」制度，由軍機處交兵部直接發出，採取日行三百里的「馬上飛遞」，或註明行四、五、六百里，減少了很多中間環節，加快了辦事速度。最後就是密，軍機處地處內廷，外界干擾少，外官不得擅入，皇帝召見軍機大臣時，連太監都不得在側。最重要的是，在軍機處中軍國大事完全由皇帝裁決，軍機大臣的作用只是上傳下達。軍政大權完全集中於皇帝手中，於是君主專制制度發展到極致。
為什麼軍機處的設立，君主專制就達到了頂峰呢？
講解：我們先來回憶一下，在秦朝的時候是以丞相為首的三公來主持國家的最高政務的。漢朝，皇帝是任用身邊的侍從，秘書等工作人員形成了「中朝」的決策機構，來抗衡以丞相為首的三公九卿組成的「外朝」。隋唐時期由三省長官還有同中書門下平章等多人來執行宰相職務，這樣相權就分散在許多人手中。到了明朝，廢宰相，設內閣。但是內閣大臣的權利大小完全取決於皇帝對他們的信任與支持。那麼到了清朝，軍機處的軍機大臣們百分之百成了皇帝獨裁的工具，軍機大臣對皇帝的命令只有惟命是從。他們的作用只是上傳下達，皇帝說什麼他們就做什麼，權利完全集中在皇帝手中，什麼事情都由皇帝說了算。那麼，通過與前朝的對比，我們可以看出皇權是一步一步的加強，到了清朝，君主專制達到了頂峰。
分析：專制皇權的不斷加強給中國社會造成了什麼影響？
同時打出材料:
「中國的專制主義……用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為凶暴。因此，中國是一個專制的國家。他的原則是恐怖。在最初的那些朝代，疆域沒有這么遼闊，政府的專制的精神也許稍微差些；但是今天的情況卻正好相反。」 ——孟德斯鳩《論法的精神》
（引導：與中國封建的社會形態相對，當時的西方發生了什麼大事啊？出現了一種什麼樣的進步思想啊？而中國當時的情況怎樣呢？）
總結：當中國的君主專制制度達到頂峰時，西方世界已經在權力的制約與平衡的基礎上初步建立起近代民主制度，從而從政治上步入近代社會，為生產力的大發展開辟了道路。而中國高度集權的君主制度，嚴重地扼殺了社會的創造力，減緩了社會發展的步伐，中國之所以在近代大大落後於西方，君主專制制度實在是罪魁禍首之一。
[本課小結]
對中國古代政治制度的發展演變作個小結。
在夏商周時期，實行的是以王位世襲制、分封制、宗法制相結合的政治制度。到了秦朝，正式確立了專制主義的中央集權制度，在兩漢時期是得到了鞏固，隋唐時期得到了完善，北宋不斷的加強，到元朝得到了發展，明清時期更是達到了頂峰。在這發展過程中，首先是在不斷地改革中央的行政機構，特別是削弱宰相的權利，加強皇帝對中央的控制；其次是不斷地改革地方的行政機構，加強中央對地方，特別是對邊疆地區的嚴密管轄。
那麼我們說這種制度是與當時社會的小農經濟相適應的，它對當時社會也起過一些積極的作用。表現在政治上，這種制度有利於多民族國家的建立、鞏固和發展，從秦朝到清朝這兩千多年的時間里，我國各民族之間在不斷的交流、融合，版圖也在不斷的擴大，而專制主義也在不斷的加強，這在一定程度上是有利於國家的統一和領土的完整的。在經濟上，這種制度創造了一種和平穩定的社會環境，它能有效的組織人力、物力、財力進行大規模的經濟建設和生產活動。比如一些大型的水利工程建設，如秦朝修築的靈渠，隋朝的京杭大運河，這些大型的水利工程在當時都是要由國家統一組織才能完成的。除了這些之外，在這種高度集權的制度之下，行政管理效率也是非常高的。這種制度對於糾正前朝的弊端，提高地方辦事效率都是非常有效的。從封建王朝的更迭來看，一個新建立起來的統治者往往會吸取前朝的弊端，勵精圖治，因而在新王朝的前期往往會出現盛世的局面，比如唐朝的貞觀之治，開元盛世，清朝的康乾盛世。也就是說這種制度還是與統治者個人的素質、能力都有很大關系的。如果在暴君或者昏君的統治之下，這種制度就會隨之腐朽化。
到封建社會晚期，消極的一面則占據主導的地位。此時君主專制的高度強化，已極大地妨礙著社會的進步和資本主義萌芽的成長。而當時西方許多國家則通過資產階級革命和改革，建立起資產階級的政治制度，從而有力地推動著社會的進步和生產力的發展。中國社會的發展步伐，從此開始大大落後於西方，從而埋下日後被動挨打的禍根。
[鞏固練習]
1．明代裁撤中書省，廢除丞相的根本目的是 [C]
A．要清除權臣 B.解決中央與地方的矛盾
C.徹底解決皇權與相權的沖突 D.改革中樞權力體系
2．專制皇權發展到頂峰的標志是[C]
A.裁撤中書省、廢除丞相 B.內閣的設立
C.軍機處的設立 D.議政王大臣會議的設立
3．明朝掌管地方行政的機構是：[A]
A．布政司 B．行省 C．按察司 D．都指揮司
4．康熙帝強化皇權的主要措施：[A]
A.設南書房 B.設議政王大臣會議 C.設內閣 D.設立軍機處
5、中央集權制度在我國封建社會晚期消極因素逐漸增大，主要在於它：[D]
A.皇權專制具有個人獨斷性和隨意性，難免決策失誤
B.大小官吏唯上是從，助長了官場的因循守舊之風
C.官僚機構的膨脹導致官僚主義和貪污腐化之風的盛行
D.極大地妨礙了社會的進步和資本主義萌芽的成長
6、內閣制正式確立是在：[B]
A.明太祖時 B.明成祖時 C.明宣宗時 D.明神宗時
7、明清時期君主專制空前強化反映的本質問題是[B]
A．封建政治制度進一步完善 B．封建制度走向衰落
C．經濟基礎與上層建築相適應 D．階級矛盾、統治階級內部矛盾尖銳
8、明太祖和宋太祖的中央集權措施最相似之處在於[B]
A．廢除丞相 B．改變、分散地方機構和權力
C．廢除原全國行政區劃 D．文化專制
9．閱讀下列材料
軍國大計，罔不總攬。自雍乾後百八十年，威命所寄，不於內閣而於軍機處，蓋隱然執政之府也。
——《清史稿 軍機大臣年表序》
請回答
材料中所說的「軍國大計，罔不總攬」，指的是哪一機構？其設立的實質是什麼？試說明原因。
軍機處；實質：軍機處的設立，標志著中國封建專制皇權發展到最高峰。
原因：軍機處設立後，逐漸取代了內閣和議政王大臣會議的職權，但軍機大臣受皇帝召見，只能跪奏筆錄，完全扣命於皇帝，軍國大事皆由皇帝一人裁決。
10．明朝既然廢除了丞相，為什麼又設立內閣？明中期以後，內閣的權力越來越大，它是否危及到皇權？為什麼？
明朝初年廢除丞相是吸取元朝專權、內亂頻繁的教訓。後又設殿閣大學士，是由於政務繁多，皇帝不可能一一親自裁決；而且殿閣大學士品秩較低，僅備顧問兼協理奏章，並不參與決策。明中期後，內閣的權力雖然越來越大，可以幫助皇帝起草對大臣奏章的批復意見，但他的批復是否算數，還得取決於皇帝的硃批。所以，內閣的設立並未危及皇權。
[本課測評]
1.明太祖為什麼要廢除丞相，設置內閣？
（答案提示：宰相制度妨礙皇權的高度集中。明太祖為鞏固統治。借胡惟庸案廢除丞相制度。為減輕皇帝沉重政務負擔設立內閣，協助皇帝處理政務。）
2.為什麼說清朝軍機處的設置，使君主專制制度發展到了頂峰？
（答案提示：康熙年間中樞機構為內閣、議政王大臣會議、南書房三足鼎立，互相制約，對皇帝的集權具有一定的牽製作用。雍正帝另設軍機處，軍機大臣跪受筆錄，君主專制制度發展到頂峰。）
[學習延伸]
撰寫小論文，談談清朝君主專制的強化對中國社會發展的影響。
論文內容：中國封建社會君主專制制度的特點；君主專制的強化在政治、經濟、思想文化等方面對中國社會產生的影響；與同期世界政治制度發展的潮流對比。
附學習網站：
人民教育出版社：http://www.pep.com.cn
中國歷史博物館：http://www.nmch.gov.cn
中青網史海泛舟：http://www.cycnet.com/history
中學歷史教學資源網：http://www.hs8z.net
七、教學反思
1、高中學生對歷史知識特別是古代史知識還是比較陌生的，因此在教學前需要以某種方式來補充或擴充與教材有關的歷史知識。
2、由於各班授課學生素質不一，效果也大不相同。能否調動學生的積極性是課堂成敗的關鍵，沒有學生參與的課堂是低效率的課堂。
3、教改要根據學生的實際情況，因材施教。但是我對學生的認識和了解還不夠，因此，因材施教還並未落到實處。
4、由於平時只顧歷史興趣的培養，所以對歷史發展規律性的認識和探索方面還顯得不太夠。
5、對新課標的實施還處在初級階段，還有許多工作要做，但有時感覺又有點無從下手，因此，肯請同行多指導。
『柒』 做一個歷史手抄報 內容是什麼
退避三舍：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
卧薪嘗膽：春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差餵了三年的馬，受盡折磨，回國後立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，後來終於滅掉吳國。
老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
負荊請罪：戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
紙上談兵：戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。
三令五申：孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣鬨笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
圍魏救趙：戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌採納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
胡服騎射：戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。
竊符救趙：戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服於秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那裡盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
『捌』 關於歷史手抄報
中國，舉世矚目的文明古國。自古以來就有淵源流長的歷史文化，而每一個歷史時期文化的特性，本質及其精華都凝聚在當時的都市，名城。於是每個歷史文化名城，便折射出當時的政治、經濟、文化及宗教信仰的濃郁色彩，博大而精深，耐人尋味……讓我們踏上中國歷史文化之旅，去領略北京、西安、承德、洛陽、南京、上海等歷史文化名城幾千年遺留下來的歷史文化的輝煌吧。01.北京 北京-中華人民共和國首都，是中國七大古都之一，是中國歷史文化名城之一，文物古跡和民情風俗豐富多彩，名勝薈集，有眾多的古代宮殿建築群、皇家園林、壇廟寺觀、帝王陵寢、古塔石刻、名人故居，以及宏偉的古代、現代建築、博物館、紀念館等，是中外遊人嚮往的旅遊勝地。現存明清故宮、長城以及周口店遺址已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。02.洛陽 洛陽-著名古都，位於河南省西部的黃河南岸，東有虎牢關，西有函谷關，南有洛河、伊河，北有邙山和黃河，史稱「河山控戴，形勢甲於天下」。歷史上曾有東周、東漢、曹魏、西晉、隋（煬帝）、唐（武後）、後梁、後唐等九朝在此建都，歷時900餘年，有「九朝名都」之稱。03.西安 西安-古稱長安。自公元前11世紀開始起，西安先後有12個王朝在這里建都，歷經2000餘年。在中國七大古都中，悠久的歷史，發達的文化為西安留下許多聞名中外的古跡名勝。這里有半坡母系氏族村落遺址、秦始皇陵兵馬俑坑、秦始皇陵、長陵、杜陵、茂陵、昭陵、乾陵等陵墓、慈恩寺塔、鍾樓、驪山、鴻門宴故址、咸陽古渡等被列為全國重點文物保護單位的古跡。04.承德 承德-位於河北省東北部，是中國歷史文化名城之一。這里人文古跡薈萃，民俗風情濃郁。著名的名勝古跡有避暑山莊、外八廟、普樂寺、安還廟、普寧寺。05.南京 南京-位於長江下游南岸的江蘇省西南部，古稱金陵，已有近2500年歷史，歷史上盛稱為「六朝勝地、十代都會」。她既有自然山水之勝，又有歷史文物之雅，是兼具古今文明的園林化城市，有夫子廟、明孝陵、南京長江大橋、秦淮河、中華門、中山陵、紫霞湖、雨花台、鍾山、清涼山、玄武湖等著名景點。06.上海 上海-是國家歷史文化名城之一。據考證，上海青浦縣崧澤、福泉山出土的大量史前文物屬新石器時代母系氏族公社遺存。春秋時，上海屬吳國。戰國時為楚春申君的領地。上海在我國近現代歷史佔有重要地位，許多重大歷史事件都發生在上海，上海目前還保存著相當數量的唐、宋、元、明、清各代的古建築、古園林和文物古跡，如龍華塔、豫園、松江唐經幢等多處；上海還留下了許多歷史人物在本地活動過的遺跡，如中共「一大」會址，孫中山故居，宋慶齡故居、魯迅故居等90多處。07.蘇州 蘇州-是一座已有2500多年歷史的江南古城。位於江蘇省東南部，長江三角洲中部，南瀕太湖，土地肥沃，物產豐富，是聞名全國的江南魚米之鄉。有「上有天堂，下有蘇杭」的贊辭，又有「東方威尼斯」之稱。08.揚州 揚州-是一座具有2480多年歷史的古城，歷史文化名城之一，自隋煬帝開鑿大運河以後，古代揚州幾度繁榮，曾經是我國水陸交通樞紐和鹽咧行模
『玖』 隋唐歷史手抄報資料
隋朝統一中國，並且開創了一系列的政治改革措施。唐朝，則完善了隋朝的政治體制，繼承了隋朝繁榮的經濟和發達的文化。隋唐時期不僅在中國歷史上而且在人類文明史上都具有重要的地位。從學術研究的角度，人們往往習慣於把隋唐連稱，稱之為「隋唐時期」。之所以有這樣的稱謂，原因不僅在於隋唐兩朝在時間上前後相連，更主要的是兩朝在政治制度、社會文化等等方面有著很多的相同之處。
隋朝在整個中國歷史上存在的時間較短，只經歷了兩個皇帝，39年，這樣的時間比之唐朝280多年的歷史，總讓人們的感到隋朝的地位遠不如唐朝。但實際上，隋朝結束了魏晉以來長達300多年的分裂局面，開創了自秦漢以後的又一大統一的局面，為唐朝的繁榮奠定了基礎；同時它創立的三省六部制、科舉制度等等都對中國的政治的發展起到了積極作用，同時大運河的開挖也為南北的溝通與經濟繁榮。
隋朝
公元581年，北周丞相楊堅受禪代周稱帝，建立隋朝，定都長安。是為隋文帝。他即位後，實行改革。隋文帝崇尚節儉，能以身作則。隋初形成崇尚節儉的社會風氣。隋文帝在位20多年的統治史稱為「開皇之治」。隋朝大運河，是古代世界上最長的運河。它的開通，大大促進了南北的經濟交流。大運河開通後，北方和南方的文化、經濟和聯系得到了加強，更有利的鞏固統一和完整。隋煬帝通過政治改革限制、削弱關隴集團的強大勢力和影響，以整飭吏政，加強中央集權，但其政治改革的方案未盡成熟及過急的推進，使得關隴舊貴族勢力間接造反，最後為唐朝所取代。
唐朝
公元618年，李淵篡隋自立，建立唐朝，定都長安。是為唐高祖。公元626年，秦王 李世民發動政變，史稱「玄武門之變」。不久，李淵退位，李世民做了皇帝，年號貞觀。唐太宗汲取隋亡的教訓，他勤於政事，要大臣廉潔奉公，政府輕徭薄賦，鼓勵生產。他在位時期，政治比較清明，經濟有所發展，國力逐漸強盛。歷史上稱當時的統治為「貞觀之治」。
唐太宗的兒子高宗在位時多病，皇後武則天替他處理政事，逐漸掌了大權。高宗去世幾年後，武則天臨朝稱制。
武則天於公元690年廢黜睿宗，稱帝，改國號為周。她是中國歷史上唯一的女皇帝。武則天繼續推行唐太宗發展生產的政策，經常讓大臣舉薦人才。她統治時期，也有一些弊政，但當代史學家郭沫若稱贊她的統治說：「政啟開元，治宏貞觀」。
公元705年，她被迫退位。這以後唐朝政局再度動盪不堪，直到唐玄宗時，才又安定下來。唐玄宗李隆基，又稱唐明皇，是武則天的孫子，公元712年即位稱帝。他有作為，任用熟悉吏治、富於改革精神的姚崇、宋璨為相，勵精圖治。他統治的前期，政治較安定，經濟繁榮發展，唐朝進入全盛時期。中國封建社會呈現前所未有的盛世現象。此時期年號叫「開元」，史稱「開元盛世」。
據史料記載，唐朝農業大發展，正是「稻米流脂粟米白」。唐朝的手工業也興盛起來。如絲綢紡織業，還有聞名於世的唐三彩陶器等。
唐朝經過290年的統治，由盛到衰。公元755年，范陽、平盧節度使安祿山叛亂，史稱「安史之亂」。公元907年，朱溫滅唐自立，歷史進入了五代十國時期。期間中原地區接連出現五個朝代，即梁、唐、晉、漢、周，合稱五代。環繞中原地區，主要建立在南方的十個政權，合稱十國。直到公元960年，北宋王朝建立，國家由分裂重新走向統一。
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吐蕃王朝的衰落
一、赤松德贊的業績
755年（天寶十四載），赤德祖贊為臣下謀害，子赤松德贊（742—797，《新唐書》作娑悉籠臘贊、乞立贊）繼贊普位。赤松德贊即位後，首先處死因叛逆獲罪的貴族末氏和朗氏，籍沒其財產，鞏固王室權力。隨即進一步強化奴隸制的統治，繼續推行擴展實力的戰爭，加重對屬民的剝削，使對立階級之間的矛盾更趨尖銳。吐蕃奴隸制社會自公元8世紀中葉起，已開始由全盛走向衰落。
赤松德贊在位期間，吐蕃王朝的職官制度有了進一步的完善，設置了九大尚論，即《新唐書》所記「尚論掣逋突瞿」。告身制度此時更趨完備。據《智者喜筵》記載，告身各等又有大小之分，大相佩大瑟瑟告身，副相和內大相佩小瑟瑟告身，內副相和整事大相佩大金告身，內小相和副整事佩小金告身，小整事佩銀鍍金告身，其下軍政官員人等，分別佩大小銀銅告身，最低一等的鐵告身，賜給作戰有功的勇士佩帶。在軍事制度上，赤松德贊在原有四如的基礎上，增置孫波如，五如下共設61東岱。東岱，即千戶所，由東本主其事。此時，吐蕃的軍政組織更加健全。另外，通恰（藏語原意為觀察使，漢文史籍作節度使）一職也是在這一時期出現的，是佔領地區的高級官員。
在赤松德贊時期，佛教在吐蕃取得了更大的發展。
佛教自7世紀傳入吐蕃後，雖然得到王室的大力扶植，但與傳統的本教斗爭激烈。赤松德贊年幼即位，貴族那囊氏掌權，那囊氏與信奉本教的大臣極力反對佛教，王朝發布禁佛令：驅逐佛教僧侶，改大昭寺為屠宰場，將文成公主帶往吐蕃的釋迦牟尼像埋於地下，後又轉移到芒宇（今西藏吉隆縣一帶），還有一些佛寺遭到摧毀。赤松德贊成年後，力圖發展佛教，在清除了反對佛教的貴族勢力後，廢除了前此頒布的禁佛命令。請天竺寂護，蓮花生等人主持興建了首座剃度僧人出家的寺院——桑耶寺（在今西藏山南地區扎囊縣雅魯藏布江北岸。建寺年代諸說不一，大致應在8世紀後半期）。首批剃度出家的7人，史稱「七試人」，都是貴族子弟，是為藏族歷史上第一批佛教僧人。
自佛教傳入吐蕃後，與本教經歷了長期起伏多次的斗爭。佛教在赤松德贊的大力扶植下日益得勢。為了抵制本教勢力，佛教徒向赤松德贊提出與本教徒就教義優劣，進行公開辯論，以決勝負的建議。赤松德贊接受了這一建議，在敦喀（今西藏窮結縣境內，一說在墨竹蘇丕蔣布才宮前）組織佛教和本教的代表人物進行辯論，辯論結束後，赤松德贊宣布佛教獲得勝利，本教則被判定為非法的宗教，凡不願放棄信仰的本教信徒，都被流放到邊遠地區，從而鞏固了佛教在吐蕃社會的優勢地位。隨後，佛教內部也展開了一場斗爭。由於佛教主要自漢地和天竺傳入吐蕃，二地僧人分別堅持自己的觀點：漢僧持「頓悟」之見，天竺僧則主張「漸悟」，彼此互不相容，迫使赤松德贊決心以辯論解決佛教內部不同見地的斗爭。辯論約自792年至794年間在桑耶寺進行，由赤松德贊親自監督。最後以漢地佛教失敗宣告辯論結束，天竺佛教遂在吐蕃取得獨占的合法地位。這一佛教內部的斗爭，史稱「頓漸之爭」。
赤松德贊極力發展佛教的原因，一方面是為了王室集中政治上的權力，削弱貴族和地方豪酋的勢力，另一方面也是因為當時吐蕃社會的封建因素迅速增長，導致吐蕃奴隸制度的矛盾日益加劇，平民和奴隸的負擔加重，貧富分化的趨勢突出，被統治階級的起義事件迭有發生。顯然發展佛教，在緩和階級矛盾，抑制世俗貴族的權勢方面，起到了積極的作用。史實證明；赤松德贊發展佛教取得了一定的預期效果。 二、清水會盟
783年（唐建中四年），唐朝和吐蕃在清水（今甘肅省清水縣西北）會盟，重新劃定雙方邊界。
唐德宗李適於779年承襲帝位，此時唐蕃雙方都有息戰求和的願望。這是清水會盟的歷史背景。
吐蕃軍自長安西退後不久，又聯合回紇軍攻唐。唐將郭子儀在764—765年（唐廣德二年至永泰元年），先後挫敗吐蕃與回紇聯軍於奉天（今陝西省乾縣）和涇陽（今陝西省涇陽縣）。
767年（唐大歷二年）四月，唐蕃再度和盟於長安興唐寺。先是765年三月，唐蕃於興唐寺和盟，十月，吐蕃即背盟，聯合回紇軍攻唐涇陽。767年四月和盟後，九月，吐蕃又背盟，圍攻靈州（今寧夏回族自治區靈武縣），游騎至潘原、宜祿（均在今陝西省長武縣境內），郭子儀率重兵在長安以西嚴備。不久，唐軍破吐蕃軍於靈州，明年，吐蕃軍又攻靈州，進逼邠州（今陝西省彬縣），又被唐軍擊退。
779年（大歷十四年），南詔王閣羅鳳卒，孫異牟尋立。冬十月，吐蕃軍與南詔軍會合10萬之眾，分兵三路，攻唐劍南道（今四川省劍閣縣以南、長江以北，治成都）。此時南詔已成為吐蕃屬國，南詔被迫出兵是為了替吐蕃取得蜀地作為「東府」，俘獲的工伎都送往吐蕃的首府邏娑城（邏些異稱，即拉薩市），而且還要向吐蕃納歲賦一縑。唐將李晟率兵破蕃詔聯軍於大渡河外，聯軍死八九萬人。異牟尋退守羊苴城（今雲南省大理市）。吐蕃為了安撫剛剛即位就在軍事上遭到挫敗的異牟尋，封他為「日東王」。
自吐蕃軍攻陷成都到清水會盟之前，唐蕃之間處於較長時期的和戰不定的形勢。唐朝在兵力上的弱點，以及諸藩鎮擁兵自保，不聽朝廷調動，使吐蕃得以利用時機，以與唐和盟掩蓋其佔地掠民的目的。 779年八月，唐德宗即帝位三個月後，派太常少卿韋倫入吐蕃，送還戰俘500餘人。韋倫抵吐蕃時，赤松德贊已獲悉劍南蕃詔聯軍戰敗，遂熱情地接待了韋倫，並說：「我乃有三恨：不知天子（代宗）喪，不及吊，一也；山陵不及賻，二也；不知舅（德宗）即位，而發兵攻靈州，入扶、文（今甘肅省文縣），侵灌口（今四川省都江堰市）三也。」赤松德贊復遣使隨韋倫朝唐，德宗李適再一次派韋倫赴吐蕃送還在劍南戰役中吐蕃被俘人員。赤松德贊見到韋倫重來蕃地，並再次送還戰俘，「歡甚，授館，作聲樂，九日留」，又派其相論欽明思等50餘人隨韋倫朝唐，獻方物。
781年（唐建中二年），德宗派遣殿中少監崔漢衡、判官常魯出使吐蕃。赤松德贊提出以靈州迤西的賀蘭山劃界，雙方派員在邊境會盟，並要求唐朝派佛教高僧入蕃講經，德宗答允了吐蕃的會盟要求，並應吐蕃之請，派遣高僧良琇、文素去吐蕃，「一人行，二歲一更之」。經唐蕃雙方約定，783年（建中四年）正月在清水會盟。
清水會盟是唐蕃之間的一次重要會盟。唐朝派隴右節度使張鎰等7人為會盟使，吐蕃以大相尚結贊為會盟使。清水會盟的主要內容是劃定雙方邊界：將黃河以北的賀蘭山區劃作「閑田」，駐守在閑田內的雙方兵將，維持現狀，不得相互進攻；雙方均未駐防的閑田，也維持現狀，「不得新置（兵將），並築城耕種」；黃河以南自六盤山、隴山，沿岷江、大渡河南抵磨些諸蠻（今雲南省西北部）劃界，以東屬唐，以西屬吐蕃。會盟後，唐蕃又分別在長安和邏些會盟，旨在確認清水會盟的合法性。然而，清水會盟後不久，又發生了平涼劫盟的事件。
三、平涼劫盟
清水會盟確定了唐蕃邊界後，吐蕃在軍事方面的優勢明顯地超過唐朝。唐朝由於內亂頻仍，對吐蕃一直處於守勢。清水會盟當年（783）的十月，唐朝發生了「朱泚之亂」，叛臣朱泚攻佔長安，德宗出走奉天。吐蕃尚結贊請求出兵助唐收復長安。德宗派崔漢衡出使吐蕃，同意吐蕃出兵，唐朝「許成功以北庭、伊西（今新疆北部）與之。」784年（唐興元元年）四、五月間，唐蕃合兵擊破叛軍於武功（今陝西省武功縣）。此時吐蕃軍因氣候炎熱，加以疾疫流行，撤兵西去。唐軍收復長安。吐蕃軍並未參與徹底平定朱泚之亂。唐朝遂以此為借口，不答應給吐蕃以北庭、伊西等地，只應許厚給繒帛。尚結贊對唐朝食言毀約深表不滿，決計報復，並准備乘機除掉唐朝鎮守西北地區的三大將領。他認為「唐之名將，李晟與馬燧、渾瑊耳，不去三人，必為我憂」。發生於787年（唐貞元三年）五月的平涼劫盟事件，就是尚結贊報復唐朝和企圖除掉唐朝三將的具體行動。
吐蕃於786年（貞元二年）九月，越涇、隴（今陝西省隴縣）、邠、寧（今甘肅省寧縣）等州，進兵至鳳翔（今陝西省鳳翔縣）。李晟擊退進犯蕃軍，十月，再挫蕃軍於摧沙堡（今寧夏回族自治區固原縣西北）。尚結贊既不斷遣使向唐求和，又派兵攻取鹽（今寧夏鹽池縣北）、夏（今陝西省橫山縣西）二州。唐德宗擔心將帥生事邀功，力主罷兵而與吐蕃和盟。十二月，罷李晟兵權。翌年（787年）三月，吐蕃又遣使求和，唐將韓游瓌覺察到吐蕃求和的反常：「吐蕃弱則求盟，強則入寇，今深入塞內而求盟，此必詐也」，但是德宗仍然主和，甚至還想聯合吐蕃，共擊回紇，答應與吐蕃和盟。德宗命崔澣見尚結贊，尚結贊以歸還鹽、夏二州，表示求和「誠意」，還提出請唐朝派渾瑊主盟的要求。唐朝答應派渾瑊為會盟使，崔漢衡為副使。會盟地點幾經磋商，最後決定在平涼（今甘肅省平涼市）。
787年（貞元三年）五月十五日，唐蕃會盟於平涼。尚結贊預先埋伏騎兵於盟壇西部，做好劫盟的准備，渾瑊在出發前，李晟警告他，此次會盟非比尋常，必須嚴加防備；但是唐德宗卻命令渾瑊，不要猜疑對方，要表示出會盟的誠意。致使渾瑊首鼠兩端，莫衷一是。會盟開始前，渾瑊等人應尚結贊之請，入幕更著禮服，此時，吐蕃伏兵在擊鼓的號令下，從四面蜂擁而至，渾瑊覺察後果斷地隻身從幕後逃出，乘馬突圍，唐朝會盟官員自崔漢衡以下60餘人，皆被扣押。此次劫盟突襲事件，唐軍死500餘人，被俘1000餘人。尚結贊又乘勝大掠鄰近諸州縣，然後退至清水縣境內。 平涼劫盟事件後，唐德宗深悔堅持與吐蕃和盟的失誤，為尚結贊求和說項的唐將馬燧，也被唐德宗罷免了軍權。尚結贊除掉唐朝西北三將的企圖終於得逞。然而，此後30餘年唐蕃之間未能和盟，直至公元821年（唐長慶元年、吐蕃彝泰七年）再度和盟。
四、吐蕃與南詔解盟
南詔王異牟尋自779年劍南戰役受挫後，國勢日衰。他既擔心唐朝的進一步攻擊，又懼怕吐蕃的吞並。由於吐蕃連年與唐作戰，又想爭奪對西域的霸權，而與回鶻、大食為敵，戰線拉得過長，以致財源枯竭，兵力不足。為此，吐蕃加緊了對本部和屬部的剝削，南詔也深受吐蕃統治之苦，因而加深了雙方的矛盾。 異牟尋之師漢人鄭回，極力勸說異牟尋俟機歸唐，異牟尋早已對吐蕃不滿，經鄭回的勸說，也有背蕃歸唐的想法。
788年（貞元四年）四月，異牟尋委託東蠻鬼主驃旁、苴夢沖、苴烏星朝唐，轉達了異牟尋背蕃歸唐的意願。唐朝熱情地接待了驃旁等人，並厚予封賞。十月，吐蕃發兵10萬，准備攻打西川，同時征調南詔兵協同作戰。異牟尋此時雖已有歸唐之志，但還不敢公開背叛吐蕃，也出兵數萬人屯於滬北（滬水之北）。
唐劍南節度使韋皋深知異牟尋心懷猶豫，致書異牟尋，鼓勵他早下背蕃歸唐的決心。但此事被吐蕃察覺，於是吐蕃對南詔產生猜疑，加以韋皋派間諜離間蕃詔關系，吐蕃責令南詔送大臣之子以作人質，蕃詔關系遂公開惡化。但吐蕃仍未放棄對南詔的控制，既有誘惑拉攏，也有武力脅迫，旨在斷絕南詔與唐朝的聯系。
789年（貞元五年）二月，韋皋致書異牟尋，勸他速作定奪。此後韋皋又數次致書異牟尋，均未收到迴音。791年（貞元七年）六月，韋皋派遣原來閣羅鳳使唐人員、當時做唐朝討擊副使的段忠義，攜韋皋的招諭書信及唐德宗的敕書返回南詔。
吐蕃得知唐朝派使者到南詔的消息後，也派使者到南詔，責難異牟尋私結唐朝，破壞聯盟關系。異牟尋欺騙吐蕃使者：唐使原是南詔人，韋皋聽其返回，並無他謀。為了消除吐蕃的疑慮，異牟尋將段忠義執送吐蕃，請吐蕃訊問處置。但是吐蕃仍不放心，繼續向南詔索取大臣之子，送往吐蕃以作人質。已經惡化了的蕃詔關系更趨緊張。
此時，勿鄧酋長苴夢沖潛通吐蕃，為了反對與唐朝交好，他隔斷了南詔使臣朝唐的道路。韋皋於792年（貞元八年）二月，派兵執殺苴夢沖，重新打開內地通往南詔的道路。唐朝的兵力與南詔的接近，更引起吐蕃的猜忌，「每雲南（南詔）兵至境上，吐蕃輒亦發兵，聲言相應，實為之備」。
韋皋於792年十二月，再次致書異牟尋，表明了欲與南詔共同驅逐吐蕃，然後在邊境上築大城一座，彼此派兵相保，永同一家。此時異牟尋背蕃歸唐之意已決，793年（貞元九年）五月，異牟尋遣使分三路到成都去見韋皋，「上表請棄吐蕃歸唐，並遺皋帛書」，韋皋當即護送南詔使臣至長安，德宗賜異牟尋詔書，還命令韋皋派人到南詔對異牟尋進行撫慰。 794年（貞元十年）正月，唐使崔佐時與南詔王異牟尋會盟於陽苴城附近的點蒼山。盟文表明南詔歸順唐朝，與唐共同討伐吐蕃；南詔地方事務，唐朝軍隊不要干預；南詔歸還原來唐朝管轄的地段，以鐵橋為界，各守本土。會盟畢，異牟尋斬吐蕃使者，廢吐蕃所立的封號。吐蕃與南詔的結盟關系至此結束。
五、牟尼贊普與赤德松贊的興佛
南詔與吐蕃決裂後不久，赤松德贊於公元797年去世，其長子牟尼贊普（762—798，《新唐書》作足之煎）繼贊普位。牟尼贊普與其父同樣實行扶植佛教的政策。史載，他曾強迫所屬臣民，向佛教寺院布施財物，前後發布過三次平均屬民財富的命令，都未能解決社會上貧富懸殊、兩極分化的矛盾。牟尼贊普強制推行的「三均財富」，直接觸犯了貴族奴隸主的經濟權益。他在位不滿二年，即被代表貴族利益的母後側綳氏毒殺。牟尼贊普的被害，表明了吐蕃奴隸主階級內部斗爭趨於激化的事實。當時，吐蕃社會中的奴隸，被剝削、受奴役的程度更為深重。平民也經不起兩極分化的沖擊，有很多人下降為奴隸。到公元8世紀末葉時，吐蕃社會的階級矛盾和斗爭，已明顯日益加劇。
798年（貞元十四年），牟尼贊普的幼弟赤德松贊（764—815，藏文史籍又稱賽那累），在其師僧娘·定埃增桑布的協助下，即贊普位。赤德松贊時，佛教僧侶在王朝中的地位有了很大的提高，他們在政治上擁戴贊普登位，為贊普排解疑難，深受贊普的信賴。娘·定埃增桑布由於擁戴赤德松贊有功，成為掌握吐蕃朝政的中心人物，唐人稱之為「缽闡布」（一作缽掣逋）。《新唐書》稱「缽闡布者，虜浮屠豫國事者也」；《冊府元龜》稱之為「國政蕃僧」。足見其政治地位之顯赫。赤德松贊為了表達他弘揚佛教的意願，以及對娘·定埃增桑布的崇敬，曾先後兩次授予娘·定埃增桑布盟書誓文。赤德松贊還作出贊普從幼年到即位，要跟隨高僧學習佛法，吐蕃全境臣民都必須信奉佛教，禁止以任何手段對佛教誹謗中傷，以及優禮僧人等多項規定。在赤德松贊晚年（814），又下命令釐定翻譯佛經的統一語詞，為吐蕃文字的規范化和譯經的系統化奠定了基礎。
吐蕃自與南詔決裂，其南線軍勢減弱。799年（貞元十五年），吐蕃以5萬之眾擊南詔及嶲州（今四川省西昌市），遭到異牟尋和韋皋的有力抵抗，兵敗西退，吐蕃南線將帥、屬部又接連降唐。為了擺脫困境，吐蕃在北線攻唐靈、鹽二州，攻入麟州（今陝西省麟游縣）。801年（貞元十七年），唐德宗令韋皋攻吐蕃南線所據維（今四川省理縣東北）、雅二州，以牽制吐蕃，異牟尋也積極配合唐軍出擊。吐蕃遣大相兼東鄙五道節度使論莽熱領兵10萬救維州，又大敗，士卒死過半，論莽熱被俘。
赤德松贊為了挽救敗局，竭力發展佛教，以鞏固王室集權，緩和階級矛盾。他重用缽闡布執掌朝政，缽闡布力主與唐言和。
804年（貞元二十年），吐蕃遣論乞冉及僧人南撥特計波等54人使唐。可見此時僧人在吐蕃王朝中已有舉足輕重的地位。810年（唐元和五年），唐憲宗李純敕書缽闡布·娘·定埃增桑布，對他「輔贊大蕃，葉和上國」，「思安邊陲」，「令息兵甲」，備加稱贊；對吐蕃提出歸還唐朝安樂（今寧夏回族自治區中衛縣境）、秦（今甘肅省天水市）、原（今寧夏固原縣）三州之議，深表贊許，並望早日交割。到赤德松贊晚年，唐蕃關系由於缽闡布的掌政而有了很大的改進。
六、長慶會盟
815年（唐元和十年），赤德松贊去世，子赤祖德贊（藏文史籍又作熱巴堅，《新唐書》作可黎可足）繼贊普位，年號彝泰。赤祖德贊以崇佛的登峰造極而著稱於史。他制定了一人出家為僧，由七戶臣民負責供養的制度，還制定了以惡指指僧者斷指，以惡目視僧者剜目的嚴刑峻法。他頂禮僧人，廣建寺院，王朝政務由僧人缽闡布主管。為了繼續鞏固王室集權，抑制貴族的勢力，赤祖德贊多次遣使赴唐，請求和盟。
821年（唐長慶元年、吐蕃彝泰七年）十月，唐蕃會盟於長安西郊。吐蕃會盟專使為禮部尚書論訥羅。唐朝派丞相崔植、王播、杜元穎等17人與盟。822年（長慶二年、彝泰八年）五月，唐朝和盟專使、大理寺卿劉元鼎率領使團去吐蕃，與吐蕃以缽闡布·勃闌伽允丹為首的官員在邏些東郊會盟。會盟前，赤祖德贊接見並宴請劉元鼎等唐使。會盟由缽闡布升壇主盟，依慣例，與盟人員都要履行歃血的儀式，缽闡布因是僧人，不歃血，只飲鬱金水為誓。會盟畢，吐蕃遣使隨劉元鼎至長安，又派人到大夏川（今甘肅省大夏河）召集東道將領100多人宣讀盟文，要求他們信守不渝。
823年（長慶三年、彝泰九年），唐朝和吐蕃分別在長安和邏些建碑，刻盟文及與盟人名於其上以紀其事（按，現只存唐蕃會盟碑一通，在今西藏自治區拉薩市大昭寺前。長安碑已不存）。雙方在盟文中重申「和同為一家」的舅甥親誼，決心今後「社稷葉同如一」，「各守本境，互不侵擾」，「煙塵不揚」，「鄉土俱安」。還規定了唐蕃雙方人員往來路線和供應辦法等具體事項。在現存唐蕃會盟碑的背面，還記述了唐蕃和盟關系的始末：對唐朝文成、金城公主先後嫁到吐蕃，唐蕃間長期和戰不定的形勢作了回顧；對極力主張與唐和盟的赤祖德贊作了充分的肯定。此次會盟在客觀上使吐蕃社會得到了暫時的安定，吐蕃的經濟、文化又有了一定的發展。另一方面，對唐蕃雙方人民而言，會盟反映了他們想望結束戰爭的共同願望，符合他們的共同利益。自706年至822年的100多年間，吐蕃與唐朝共會盟8次，此次會盟是第8次，即最後一次會盟，史稱「長慶會盟」，亦稱「甥舅和盟」。