地理術語

⑴ 高考地理答題必背術語

你好！

你是明年要參加高考的學生嗎？高中最後一年是很重要的一年，地理復習的內容比較多，知識量很大，還有許多圖也是需要你掌握的。

高考地理想要的比較高的分數，跟你掌握的地理知識廣度和深度有關，分析問題解決問題的能力有關。你在回答綜合題的時候，盡量使用地理書上學過的專業術語，而且盡量使用高中地理中學到的術語。這些術語很多，老師在這里很難給你一一列舉，你在復習高中地理時多多留意，還要掌握分析問題的思路，或者說答題模板，你的成績就容易提高了。

如果你有什麼地理問題，或者心理困惑，可以交流，我會盡力幫助你。

祝你學習進步！

⑵ 高考常用地理術語總結●地理老師請進

你只要把這些都看熟了，考試時照套就行，這是經驗之談，我也是高三地理生，我的成績基本上是全校前五，不要浪費哦

⑶ 地理名詞彙編有哪些

九州傳說中的我國上古行政區的劃分。西漢以前，認為「九州」系禹治水後所劃分；東漢以後，有的認為九州是周制，有的認為九州是殷制。具體州名未有定說。《尚書》作冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍；《呂氏春秋》有幽州而無梁州；《周禮》有幽、並州而無徐、梁州；《爾雅》有幽、營州而無青、梁州。各家所說各州境界，也有一些出入。

八荒八為東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八面方向；荒，荒遠之地。《說苑·辨物》：「八荒之內有四海，四海之內有九州。」「九州」指中原地帶，「八荒」指離中原極遠的地方。

郡縣我國古代的地方行政區域。春秋時「縣」大「郡」小，秦代郡大縣小。秦統一後分全國為36郡，後來又增加為40郡。漢高祖劉邦分為62郡，區域變小了。隋唐時改郡為為「州」。縣制始於春秋戰國，秦代縣屬郡，一個郡管轄幾個縣。漢代郡國並存，國以下也有縣。隋唐以後縣隸屬於州或府。

國周代分封諸侯，每個諸侯都建立一個「國」。秦代取消分封制，不存在國。西漢實行郡、國並置之制，國是漢代諸侯王的封域，也是行政區。國的區域與郡相當，所以常連稱「郡國」。

道地方一級行政單位。唐代將全國分為十「道」，後分為十五道，大略相當於漢代的州，隸屬於中央的監察區。北宋初沿襲唐制，分全國為十三道，不久即廢，改道為路。清代又恢復道，它的范圍較小，屬於省管轄，但比府、州為大。

路北宋廢道為「路」，初為徵收賦稅、轉運漕糧而設，後來逐漸帶有行政區劃和軍區的性質。最初分全國為十五路，後來分為十八路、二十三路。南宋失北方之地，仍以勢力所及分路十六，如福建路、廣東路、廣西路、湖南路等，和今天的省名相同，區域也大致相當。元代也有路，但比宋代小，相當於州、府。

省最初是指宮禁之地，魏晉時成為中央政府機關的名稱，金代開始有了「行省」，它是中央尚書省的臨時派出機關。元代省成為正式的一級地方行政區劃。全國劃分為12個大行政區，中央政府直轄的稱中書省(元時中央政府即是中書省，同時中書省在元及明初亦是政區名，指直隸中書省的地區)，另外分設11個「行中書省」，也簡稱「行省」。明代改行省為承宣布政使司，但一般習慣上仍稱「省」，而中央機關已不再用省的名稱，於是「省」就專指最高一級地方行政區。清沿襲明代制度，分全國為十八省，「省」一直沿襲到現在，雖省的數量增加，但它作為最高一級地方行政區劃的性質沒有改變。

州相傳堯時，分天下為九「州」，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州(依《尚書》說)。冀州相當今河北省南部和山西省東南部一帶；兗州相當今河南省北部和山東省西南部一帶；青州相當今山東省東部和北部；徐州相當今河南省東南部、安徽省東北部、山東省南部和江蘇省北部地區；揚州相當今安徽省南部、江蘇省中南部以及江西省東部、浙江省和福建省部分地區；荊州相當今湖南、湖北兩省及河南、貴州、廣東、廣西部分地區；豫州相當今河南省南部、安徽省北部一帶；梁州相當今陝西省南部、四川省東部地區；雍州相當今陝西省和甘肅、寧夏的部分地區。舜時為十二州，增加了幽、並、營三州。到了漢代，又增加交州、朔方。三國時，共十八州。晉初分為十九州，後又分為二十一州，從漢到南北朝，州基本上是監察區，有時也是行政區。從南北朝起，州的范圍逐漸縮小了，當時江南的州實際上與郡無異。在唐代，全國共有300多個州，是行政區，但大的州，也可稱為「府」。明清統一改州為府。

府依唐代制度，大州稱為「府」。唐代府隸屬於道，宋代府隸屬於路。元代的府，有的隸屬於路，有的直轄於中央。明清改州為府，一府管轄幾個縣。

軍「軍」是宋代的行政區域，一個軍等於一個州或府，隸轄於路。如宋代的平定軍即清代的平定州，宋代的南安軍即清代的南安府，可見軍和州府相當。

山東(1)戰國、秦、漢時代，通稱華山或崤山函谷關以東為「山東」，泛指戰國時秦以外的六國領土。王維《九月九日憶山東兄弟》中的「山東」，指在華山以東包括作者故鄉蒲地(今山西省永濟縣)一帶。(2)春秋時的晉國、建都平城時代的北魏、五代時的晉國，均地居太行山西，所以稱太行山以東為山東。(3)金代開始，山東即指現山東半島一帶，成為行政區域名。

山西戰國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以西為「山西」，即「關中」(今陝西省一帶)，後來指太行山以西的區域為山西。元代開始，山西成為行政區域名。

江東一名江左。長江在蕪湖、南京之間作西南偏南、東北偏北流向，隋唐以前是南北往來主要渡口的所在。自此以下的長江南岸地區(即今蘇南、浙江及部分皖南地區)，習慣上稱為「江東」。三國時這個地區是孫權的根據地，所以當時又稱孫吳統治區為江東。

江表泛指長江以南地區。在中原人看來，該地區在江外，故稱「江表」。赤壁之戰中魯肅所稱「江表英豪」，即指東吳的英雄豪傑。

江南泛指長江以南。古代一般指今湖南、江西及湖北的江南部分，近代專指今蘇南和浙江一帶。唐代「江南」又為十道之一，轄境相當今浙江、福建、江西、湖南等省及蘇皖二省的長江以南，湖北、四川省江南的一部分，以及貴州省東北部地區。宋代是十五路之一，轄境相當今江西及安徽省長江以南和江蘇省江南茅山以西地區。

河東戰國至漢時指今山西省西南部，唐以後泛指山西省。因黃河經河套後，流向由北向南，本區位於黃河以東而得名。秦代開始設河東郡，唐代設河東道，宋代設河東路，除唐代河東道包括今山西省及河北省西北部內外長城之間，其他轄境均在今山西省內。

關外(1)秦、漢、唐定都陝西的王朝，稱函谷關或潼關以東地區為「關外」。(2)明清稱今遼寧、吉林、黑龍江三省為關外，因位於山海關以外得名。

關內(1)古代在陝西建都的王朝，通稱函谷關或潼關以西王畿附近叫「關內」。(2)明清稱山海關以西地區為關內。另外，今四川省康定縣以東地區亦稱為關內。

關西漢、唐時泛指函谷關或潼關以西地區為「關西」。

西垂殷周時對西方邊地的泛稱，相當於今甘肅省東南部一帶。

中原狹義的「中原」指今河南省及其附近地區，廣義的中原指黃河中下游地區，或指整個黃河流域，和中土、中州是同義詞。陸游《示兒》：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」詩中的「中原」，系指淮河以北淪陷在金人手中的地區。

關中相當今陝西中部平原(渭水流域)地區，因春秋戰國時地屬秦國而得名。白居易《秦中吟》之秦中，即指陝西中部平原地區。

劍外四川省北部有劍門關，關南的蜀中地區稱「劍外」。唐代京都長安在劍門關東北，以長安為中心，稱此關以南地區為劍外。杜甫詩句「劍外忽傳收薊北」，劍外，即指劍門關南的蜀中地區。

塞外「塞」指長城要塞。「塞外」又名塞北、朔北、漠南。指長城以北，今內蒙古自治區的中部和西部一帶。

西洋明代把今南海以西(約自東經110度起)的海洋及沿海各地(包括印度、阿拉伯半島和非洲北部)，統稱為「西洋」。永樂至宣德年間鄭和七次遠航南海，通常稱為下西洋。明末清初以後，西洋泛指大西洋兩岸即歐、美各國。

南洋我國唐朝時候，由於歷史原因，不少人遠渡重洋，到現在的東南亞一帶謀生。聚居在東南亞各地的華僑越來越多，華僑就把東南亞稱做「南洋」。「南洋」包括11個國家。在中南半島上有越南、寮國、柬埔寨、泰國、緬甸、馬來西亞、新加坡，馬來群島上有菲律賓、印度尼西亞、東帝汶、汶萊等。

東洋這名詞字面上的意思是東面的海洋。除了代表日本以外，還可以代表東亞地區。而東洋的說法，是相對南洋、西洋而有的說法。明朝初期以婆羅洲的汶萊為界，以東稱為東洋，以西稱為西洋，故過去所稱南海，西南海之外，明朝稱為東洋，西洋。不過，近代中國通常用它指稱日本，可作日本一詞的別稱。

華陽相當今陝西秦嶺以南，包括漢中和四川、雲南、貴州一帶。因這些地區均在華山之陽而得名。東晉常璩(ｑú)所著《華陽國志》即記載此地區的歷史。南朝時曾設華陽縣、華陽郡，轄境亦在此地區之內。

兩淮宋熙寧後分淮南路為淮南東、西二路，簡稱淮東、淮西，合稱「兩淮」。元代以後，指江蘇省長江以北的淮南、淮北二鹽場。

三楚秦漢時分稱戰國楚地為西楚、東楚和南楚，即「三楚」。西楚在淮水以北，泗、沂水以西，當今豫東、皖北和江蘇省西北部一帶。秦亡後，項羽曾於西楚的彭城(今徐州)建都，國號亦為「西楚」。東楚約當今江蘇(除西北部以外)、安徽東南部及浙江北部地區。南楚約當今安徽西南部及江西、兩湖一帶。

三都、兩都東漢時的「三都」為東都雒(ｌｕò)陽(即洛陽，在今洛陽市東北)、西都長安(漢城在今西安市西北)、南都宛(ｙｕàｎ，在今河南南陽市)。唐代的三都指東都洛陽(三國魏時改「雒」為「洛」)、北都晉陽(在今太原市)以及京都長安。左思《三都賦》所指三都，是三國時的蜀都成都、吳都建業(在今南京市)和魏都鄴(在今河北省臨漳縣附近，故城早已毀)。班固《兩都賦》所指「兩都」，是東都雒陽(東漢的國都)和西都長安(西漢舊都)。唐代的兩都指東都洛陽、西都長安；五代則指東都開封府和西都河南府。

五京、兩京唐代的「五京」，指東京河南府(在今河南省洛陽市東北)、北京太原府(在今山西省太原市西南)、南京成都府(在今成都市)、西京鳳翔府(在今陝西省鳳翔縣)、中京京兆府(在今陝西省西安市)。東漢的「兩京」，指首都雒陽和西漢舊都長安。宋代則以東京開封府(今河南省開封市)、西京河南府(洛陽)為兩京。明代永樂以後，兩京指京師順天府(在今北京市)和南京應天府(在今南京市)。

五嶺越城、都龐、萌渚、騎田和大庾五嶺的總稱(一說有揭陽嶺而無都龐嶺)，綿亘於湘、贛、桂、粵邊境地區，為長江、珠江分水嶺，又名南嶺。其中以越城嶺(2118米)最高。大庾嶺古稱梅嶺。毛澤東《七律·長征》「五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸」，所指「五嶺」，即此。

函谷關故址在今河南靈寶縣東北，因關在谷中，深險如函(匣子)而得名。公元前241年，楚、趙、魏、韓、衛合縱攻秦，至函谷關敗還，當時該關亦為秦國與關東六國的分界。崤山東自河南新安縣境，西迄潼關，高峰凌絕，形勢險要。賈誼《過秦論》「秦孝公據崤函之固」，即指此。

易水在河北省西部，有中、北、南3條支流。源出易縣境，流人南拒馬河，最後注入大清河。荊軻所歌，「風蕭蕭兮易水寒」，即指此水。

陽關西漢置，故址在今甘肅孰隍縣西南古董灘附近，因在玉門關之南，故名。王維《送元二使安西》「西出陽關無故人」中的陽關，即指此。

⑷ 地理風水常用術語都有哪些

一、天門地戶：
西北為天門，東南為地戶。乾為天門，巽為地戶。西南為人門，東北為鬼門。西北立龍、飛翼之抽象天門，東南伏漏、石竇象地戶。
二、九龍九星：
以龍的姿勢比喻山川形勢。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、卧龍、隱龍、騰龍、領群龍等九種。九星：山川的九種形狀名稱，分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含義（請參考《陽宅十書》）。
三、五嶽五星：
地上五嶽皆對天上五星。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星頭平而生浪；火星頭尖而足闊；土星頭平而體壯。其中，各有吉凶含義要領。五嶽就是：東岳泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恆山。
四、喝形：
憑直覺感受將山川形狀比喻成生肖動物。如，獅、象、龜、蛇、風等。是形法對自然界形勢觀察的方法，以便判斷吉凶。
五、龍虎：
穴旁左右二砂，貼身左右。如，龍虎護衛穴區，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，青龍婉蜒，白虎馴服。
六、明堂：
原來是帝王宣明政教的地方，風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范圍，是地氣聚合的處所。案山內為大明堂，或稱外明堂，龍虎心裡是中明堂，穴前為小明堂，或稱內明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。然後點穴，達到趨吉避凶之目的。
七、案山：
穴前近而小路高出明堂的坡地，好象貴人辦公的書桌，憑案以處理各類事務。如果上面有文房四寶矗立，就更加吉利。出官出貴。
八、朝山：
穴前遠方高大秀麗之山，如賓主相對，成天然朝拱的形狀，主大富貴。劉基說：「點穴先須要識朝，朝山不識術非高。」
九、神座：
穴前流水去處的一座大山。口訣說：「水口一山如虎卧，回頭不許眾人過。高昂切斷水難流，此物名為神仙座。」
十、捍門：
水口問兩山對等，如捍衛門戶，此為貴兆。
十一、賓主：
相對的兩山。口訣是：「賓要有情主要真，主若歌斜賓不顧，定知此地欠緣因。」
十二、父母：
穴後巍峨之山。「問君何者為父母，穴後巍峨聳一山，前後相生不相剋，兒孫赴舉不空還。」
十三、少祖：
近穴之山。口訣說：「近穴名為少祖山，此山吉凶最相關。開睜展翅為祥瑞，低小孤單力必艱。」
十四、樂山：
穴後櫬托之山，用作穴枕。樂山有梅樂、借樂和虛樂三格，又有左、中、長、高、低、多等格，只要高闊障護，沒有空缺，便為吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周發出的余山之氣，屬砂類四星，俗稱：無官不貴，無鬼不富，無禽不榮，無曜不久。
十六、孤峰：
穴前的孤獨朝山。龍忌孤獨，所以不吉。
十七、形勢
即地形與地勢，千尺為勢，百尺為形。形是近觀，勢是遠景，有勢而後有形，有形而後見勢。形於內勢於外，勢粗形細，勢是起伏的群峰，形是單座的山巒，勢如城郭垣牆，形如樓台門第，認勢難，觀形易，來勢為本，住形為未。前後左右稱為四勢，山水應案謂之三形。
十八、左輔右弼：
在穴的左右夾對的山，要高低大小遠近相稱，方為合格。這些山能對穴起到輔弼護從作用，又在陽宅內外的游年變爻中，氣口左右也稱左輔右弼，吉凶不定。
十九、平洋：
乎坦有水的地形，也指平原地區。風水認為，山地要立著看，平洋要倒著看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶較繁難，更須細心推測。
二十、水到局
來水進入明堂，臨近穴前，環抱有情為吉。
二十一、水口砂：
水口是水流的去處，水口砂是水口兩岸之山，水口無砂，水勢直棄而瀉不吉。水口處應有密集之山，如犬牙相錯，群鶴相攢，重更迂迴數十里，步步回頭不肯離去才是大吉。若是華表、捍門、羅星、北辰則更好。山管人丁水管財，山水環顧有情，才為上等之地。
二十二、囚形：
建宅時先設圍牆，沒有出路，而後蓋房，稱為落囚。房屋四周無出路，也稱落囚。房屋四周皆為水，也是落囚。口訣說：「四面水周流，其名喚作囚。運旺之時才一發，運衰之日萬般休。吊角挨邊猶自可，居中作穴更堪愁。時師莫說棋盤上，下著將軍禍到頭。」
二十三、倒杖：
立穴放棺的方法，要因自然之勢，前後左右合乎天然。
二十四、三要：
即門、主、灶。
二十五、六事：
即門、灶、巷、路、廁、磨。當今應注意電桿、天線等等。
二十六、穴名：
有鳳凰展翅穴，有嫦娥奔月穴等名目，都是形法根據山形水態而為其命名的。
二十七：城門：
是按形而言，即古代城池四面八方之門，又稱作水口，今日陽宅實指大門之處。
二十八：地運：
是根據玄空飛星中三元九運入中的情況來計算的。地運的長短，是以中星和向星的關系來決定。在二十四山向中；每一山向都有特定的中星與向星的關系。比如，子山午向，一運一白水星入中，向星為五，中隔一運、二運、三運、四運，每運二十年，合八十年。往後不管何星入中，地運都是八十年。現把二十四山向的地運長短，統列如下：
子山午向，地運八十年，
癸山丁向，地運八十年。
壬山丙向，地運八十年，
午山子向，地運一百年。
丁山癸向，地運一百年，
丙山壬向，地運二百年。
乾山巽向，地運一百六十年，
亥山巳向，地運一百六十年。
戍山辰向，地運一百六十年，
巽山乾向，地運二十年。
巳山亥向，地運二十年，
辰山戍向，地運二十年。
酉山卯向，地運一百四十年，
辛山乙向，地運一百四十年。
庚山甲向，地運一百四十年，
卯山酉向，地運四十年。
乙山辛向，地運四十年，
甲山庚向，地運四十年。
坤山艮向，地運六十年，
申山寅向，地運六十年。
未山丑向，地運六十年，
艮山坤向，地運一百二十年。
寅山申向，地運一百二十年。
丑山未向，地運一百二十年。
勾搭小地的地運，不過如此，真正的龍脈大地，如北京的風水，只少也有500年以上的地運。
凡建房下葬，立定山向，不管是旺山旺向，或上山下水，其作用都只在地運所主之年限內，超出此年限，向星即入囚，居室即衰敗，墓葬則失靈。

立極與坐向
一、立極：
風水學中的立極就是以哪裡為原點，進行宅舍布局和堪察斷事。俗話說，一物一太極。立極就是「飛線定中宮」也稱「戊己」、「五黃點」、「院心」和「宅心」等等。稱呼雖異，意圖相同。傳統風水學是以「院心」或「宅心」為立極點，也就是放置羅盤的地點。如果是陰基風水，一般將羅盤放到墓穴的中心。但這在風水實踐中，運用這一理論方法，其預測常常是不準確的，也是不符合風水原理的。因為，風水首先是為人服務的，必須應以人為本才合乎情理。同理，各種「砂水」組合成的風水格局之吉凶，也應該是以人為中心點來論，才符合易理和常理。比如，衛星接收天線，天線的頂端就是焦點，焦點的位置如放置不對，那就不能取得收視效果。同樣，無論砂水格局多麼完好，如果點穴不準確的話，則就前功盡棄了。這個穴就是立極點。所以說，在陰基風水中，必須以棺木、骨灰盒或金罐的中心點（即死人的胸口位置為中心點）為立極點來考察周圍砂水的吉凶組合；在陽宅風水中，必須以人活動時間最長的位置為中心點，即以睡床或辦公桌近身一邊來考察陽宅風水的吉凶。考察大型企業的運氣必須以「財務室」為立極點，考察中小型酒吧、飯店的運氣以「收銀台」為立極點；預測董事長或總經理的個人運氣，則必須以其「辦公桌椅的交界處」為立極點。
總之，我們在進行風水堪察中，必須牢記以「人」為本的原則，必須以人活動時間最長的那個位置為標准原點，否則，其堪察就會少成多敗。
二、坐向
坐向也稱山向。一般農村正屋均有大門，以大門為向。城市單元樓房住宅中，開在樓梯口中的門，根本不算正門，只是一個出入口罷了。所以城市住宅以陽定向，以陽定向的原則如下：1、背山面海的房屋應以海的一面為向，背山的一面為坐。背山面湖，背山面江也一樣。2、以明堂為向，即房屋前邊的開闊地、廣場、花園等等。3、如房屋四周不見山水明堂，那就以陽光多的一面為向，即以窗戶最多的一面為向。

羅盤簡述
羅盤也稱作羅經，它的種類很多。最初做風水，只是看形勢而定吉凶。理氣派的興起，使羅盤由簡單到復雜，各種術數派都將自己的理論列於羅盤上。最初使用的羅盤，只是八卦和二十四山，楊公及其弟子創正針、中針和縫針三合式羅盤，叫做三合盤。沈氏將三合、三元兩盤有機地結合起來，則形成了綜合盤。除此還有八宅盤、奇門盤、命理盤、六壬盤等等，數不勝數。羅盤除了天池指南針外，其它地方不得有任何鐵釘和吸磁的東西，不用時應遠離金屬器皿存放。
正針二十四山盤，也叫地盤。則為二十四山的子午方向，是正南正北方向，這是每個羅盤必備的一層，沒有這一層，就不叫羅盤。在當今命理派風水中，丟棄其它層數不用，專用正針盤二十四山向。正針盤的作用是定方位的。一般形勢派風水師只用正針。
中針二十四山盤即人盤，是用於消砂和拔砂的，自然就應逆旋半卦山了。這是由於古人從陰陽來分的，認為山屬陰，水屬陽，所以就增設了中針二十四山盤。
縫針二十四山盤。即山盤，按正針二十四山盤順旋半個卦山即是。它的作用是用來納水的，即測定來去水的吉凶方位。

砂水鑒別法
砂水鑒別問題，是風水學中最基本的問題，學習風水，如果不能正確地將各種事物的砂水屬情區別分開，那麼在風水實踐中，對其吉凶的判斷和選址的准確性將大打折扣。
什麼叫砂、什麼叫水呢？風水學認為，高一寸為砂，低一寸為水。我們知道，風水學中最強調的是藏風聚氣，山環水抱。達到這一目的的原因，主要是為了將宇宙和山川的各種能量（地氣）合理的分配並且集中調動起來，然後為我所用，要利用地形地貌集中這些能量達到某一位置，就離不開砂水的組合配置，不同的砂水組合，其能量的分配和集中點是絕對不相同的。但無論如何，砂和水是對各種能量起反射、折射、阻隔和增強或減弱等作用，也就是風水學所稱的「界氣作用」不論是砂還是水，其最根本的作用是「界忙」。但是砂和水的「界氣」功能是不同的，「砂」的界氣功能主要表現在直接的阻隔作用上，而「水」的界氣功能主要表現在將地氣同化的作用上，也可以理解為：「砂」的「界氣」功能主要是「克伐」，而「水」的「界氣」功能主要是「引化」。
我們明白了上述砂水的不同界氣功能後，就可以對任何事物進行砂水的辨認和區分。
一、道路鑒別：
關於道路究竟是「砂」還是「水」的問題，歷來有所爭議，一般風水書中都沒有具體指明。有人認為：「道路」在城市為水，在農村為砂；也有人認為：一邊有房子，另一邊無房子是砂，如兩邊都有房子才是水。這兩種觀點，在風水實踐中，都是經不住實踐的檢驗的，也是不符合「砂」和「水」鑒別原理的。通過理論分析和實踐檢驗，我認為道路兩邊有房子，還是一邊有房子，城市也好，農村也好，都不是鑒別道路砂水屬性的根據。客觀地說，只要在該地區人流量特別大的道路就是水，而如果人流量很小的道路就是砂。這就是「風生水起」的緣故，舉例來說，在一個僅在50口人的小村莊中，這50個人共有的一條街道（不是過村公路）就是水，而各家各戶大門外的道路就是砂；在城市中，一個居民小區的公共街道就是水，而如果是一排房子與另一排房子之間的小巷，那就是砂，但小區中樓房與樓房之間的空地則為水；高速公路，即使穿過城市中心，也是砂。
二、門窗：
門和窗戶如果長時間開著，有空氣對流則為水。如果門窗長年關閉不用，則既不是砂也不是水，類似於牆壁。
三、電器：
電視機、電腦、音響為砂；電冰箱、空調為水；電話機、洗衣機等，因為其能量微小，一般不足以影響人事。但電話應該屬砂，洗衣機應該屬水。特殊情況下，或特殊環境下，微小的物件也會影響人事的吉凶，比如一雙舊鞋、一個酒瓶、一張書畫、一塊鐵器等等特殊情況下，這些小物件也會隱藏一些惡劣的信息磁場，使禍於人。
四、樹木：
所有的樹木都是砂，不分陰樹和陽樹，因為無論陰樹和陽樹，其界氣功能都是相同的，只不過在「界氣」作用上略有程度大小之分罷了。
五、傢具：
傢具一般以砂看待，但其能量較小，不像電器一類，自己就產生能量，如電線。如果傢具放在原點與凶水的中間，則可以起到一定的調理解災作用，即只能降低凶水對人的影響程度，可以起到阻隔作用。
六、廚灶：
一切灶器都屬於砂。但廚房中的自來水龍頭，則是水。
七、廁所：
不論有蓋無蓋的廁所，包括衛生間、化糞池、糞坑等都是水。
八、地窖：
所有的地下坑道都是水。
九、山溝：
所有的山溝都屬於水。無論有真水與否。有真水的能量大，無真水的能量小。
十、電桿：
所有的電桿、水塔等都屬於砂，但有電流通過的電桿能量較大，其電線通過的越多，其砂的屬性越強，其能量也就越大。如平行通過的電線沒有打結纏繞，能量較小。變壓器為能量很大的砂。
十一、字畫：
普通印刷品的字畫，能量較小，而偉人或名人親手書寫的書畫能量很大。屬砂、屬水，要看其字畫內容而定，如字畫中屬水性性質的事物多，則以「水」斷，反之，則以「砂」斷。
十二、工藝品：
所有的動物工藝品，都應以「砂」斷，但能量較小。
十三、牆壁
房子或院牆的牆壁，即不是砂也不是水，因為其四周平衡，無能量區別。在地面平坦，房屋高低一致，其左右房子也不分砂水，而只能論遠方有所高低的事物分砂水判斷。
十四、車輛：
停在院子或街道上的車輛不動的，就屬於砂。跑動的車輛屬於水。
十五、屋角：
房屋的屋角或牆壁的拐角都是砂。凡有尖角沖射的形煞，其能量較大，應該引起注意。
總之，凡是能阻隔、遮擋能量場上的事物屬於砂，凡是能引化泄氣的能量場上的事物屬於水。凡是高聳不動的事物屬於砂，或是低窪流動的事物屬於水。

距離應期
距離應期是風水學中千金難買的「絕學」，因為無人傳授，也成了千古之迷。掌握了這個原理，關於宅墓之後人何時出官，何時出災，何時順利，何時挫折等人生命運的變化軌跡將歷歷在目，百無一失。掌握了這一原理，無論其宅墓年代有多麼久遠，對每代後人的變化情況將能斷的百發百中，即哪代人可有富，哪代人有大災大難等等問題都會瞬間解決，而且如民間俗話說的「富貴無三代」的問題，也可以從風水環境中准確的找到理論上和實踐上的答案。總之，距離應期理論，是研習風水者必須掌握的理論，只有這樣才能做到每斷必准，所選地址必定吉祥。
距離應期，就是指陽宅從建宅之日起（陰宅指下葬之日起），其各個方位上的砂水吉凶應期，是以宅墓為原點，向二十四方向，以每年約50米的速度向前推進，時間越長，應事的砂水距離越遠。如某墳地，東方有高大山峰距墳約500米。那麼該墳之後人老大在該墳建造後約10年左右會發富。

陽宅流年斷法
陽宅風水的流年吉凶斷法是我多年實踐經驗的結晶，可以說准確無誤，使用者可以大膽去驗證。流年斷法與應期斷法血肉相連，是風水學中秘而不宣的內容。一般書中所售的風水書籍都是些只「畫龍不點睛」的東西，許多人苦研一生也不會真正看風水，實在誤人子弟。會不會看風水，主要是看你斷的准不準，過去、現在、將來、能夠和盤托出，就可以稱為一個合格的風水師了。
單一事物在二十四山方位上對環境的吉凶影響——這里指在二十四山方位上有某物，就會在某特點的流年發生某些特定的事情。

一、山所在方位：
子山主男風流好賭，但能發財。
丑山主出邪道之人，破財或耗財。
寅山主出醫師僧道或星相之人，破財或耗財。
卯山主能發血光之財，也主男子淫亂。
辰山主發財，也主出不正派之人。
巳山主發財，也出文人。
午山主破財，出風流淫亂之人，事業發展受阻礙。
末山主發財，人丁行為不正。
申山主發財，女兒漂亮美麗。
酉山主口舌官非，血光之災。
戊山主官司打架斗毆。
亥山主子女不成器。
甲山主發財。
乙山主出文人或文官。
丙山主子女患眼病，破耗錢財。
丁山家中有人常年患病。
庚山主官司，斗毆。
辛山主家人易患肝肺之疾。
壬山主發財，女人當家。
癸山主發財，女人當家。
乾山主老人壽短，家長不主事。
坤山主婦女健康能幹，勤勞致富。
艮山主難生難養男孩，破財。
巽山主婦女把持家政，勤勞致富。

二、水所在方位：
子水主破財耗財。
丑水主發財。
寅水主發財。
卯水主發富而難得子。
辰水主女人有病或風流。
巳水主女人從妓或邪道。
午水主發財，事業順利。
末水主出盜賊。
申水主女兒風流或夭亡。
酉水主發財，但人丁風流易破家。
戍水主易出犯法牢獄之人。
亥水主壽不長。
甲水主貧窮。
乙水主淫亂，亂倫。
丙水主發財。
丁水出主文人才子。
庚水主出軍人當官。
辛水主富貴，女兒清麗。
壬水主貧窮破財。
癸水主婦女不易生育。
乾水主出文人，壽命長。
坤水主婦女淫亂或疾病纏身。
艮水主人聰明，出大中專學生，並能發財。
巽水主女兒風流，易嫁歲數大之人。

附註：1、山所代表的事物：陽性的，剛健的，如廚房、土堆、煙囪、電桿、鐵塔、家、電視、音響等。
2、水所代表的事物：陰性的，柔弱的，如廁所、魚缸、門口、水坑、水管等。
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⑸ 地理術語有哪些

沖擊扇
河漫灘
三角洲
高原
平原
丘陵
山地
盆地
背斜
向斜
地塹
地壘
海陸熱力性質差異
雪線
海岸線
褶皺
斷層
洋流
母質
淋移作用
拮抗現象
次生礦物
原生礦物
方沸岩
塊熔岩
非可燃性生物岩
腐殖堆積層
水蝕
板塊
喀斯特地貌
雅丹地貌
丹霞地貌

⑹ 地理名詞

西北地區東部：甘肅東南部、陝西、寧夏、
華北大部：北京、天津、河北、山東北部、山西、內蒙南部、河南中北部
東北地區南部：遼寧、吉林南部內蒙東南部
黃淮：河南中南部、安徽中北部、江蘇北部
漢水流域：湖北大部、陝西小部
江淮：安徽中南部、江蘇西部、浙江西部、江西北部
江南大部：長江中下游以南區域
華南大部：湖南、廣東、福建南部、江西南部、廣西東部

⑺ 請教一些地理術語。

1、斷層面傾角抄在30°左右或更小的低角度逆斷層
2、兩個背向運動板塊之間的邊界,大洋中脊或洋隆是典型實例。地幔對流使兩個板塊作垂直於洋中脊的相背運動,導致海底擴張作用；而上涌的地幔物質沿洋中脊的中央裂谷部位侵位,冷卻後構成新的大洋岩石圈,即形成新的洋殼大洋中脊軸部，當兩板塊向背運動時，板塊邊界受到拉張而分離，岩石圈深部和軟流圈的熔融物質上涌，並逐漸冷凝形成新的大洋岩石圈。這種情況下的想另板塊的邊界稱為離散邊界。

你可以道網路一一搜索即可。

⑻ 地理名詞有哪些

地理學常用名詞
1.地理單元——按照一定的尺度和性質將地理要素組合在一起而形成的空間單位。
2.地理空間——地球表層現象的相關幾何范圍。實在、客觀並界定了的，稱絕對地理空間；個人或群體所感知到的各地理事件之間或地理事件各方面之間的幾何關系，稱相對地理空間。
3.地理過程——地理事物隨時間的演變軌跡。
4.地理結構——一定尺度地理系統中各要素和各部分的空間格局和相互關系。
5.地理考察——以地理環境為對象的實地調查和觀測，是地理學的基本研究方法之一。
6.地理閾值——又稱「地理臨界值」。它將地理系統中的不同狀態加以區分或分隔，對某一性質的表現范圍加以限制和說明。
7.地理系統穩定性——地理系統在外部干擾下保持原狀的能力。
8.地理系統敏感性——地理系統對外部環境變化的響應程度和速度。
9.地理環境——人類賴以生存發展的地球表層。
10.地理因子——影響和決定地理現象的原因和條件。
11.地理要素——構成地理環境整體的各個獨立的、性質不同的組成成分。
12.地理分布——地理現象在一定地區或范圍內的集聚或擴散。
13.地理界線——將地域單位或地理現象加以區分的線或帶。一般處在地理要素或地域綜合體特徵變化最明顯的部位。
14.地理位置——地理現象所在的地點。作為絕對的術語，是指經緯坐標網中的某個地點；作為相對的術語，是指在某個地域內的相對空間關系。
15.地理綜合——地理學最基本的邏輯思維方法。將地球表層或某一特定區域作為統一整體，綜合研究其組成要素及其空間結構和演變過程。
16.地理循環——地球表層具有時間上可重復性的現象。包括地質大循環、生物小循環等。
17.區域分析——剖析不同區域內部的結構，包括不同要素之間的關系及其在整體中的作用，18.區域之間的聯系，以及其間發展變化的制約關系。
19.區域分異——地球表層不同地域之間的相互分化以及由此產生的差異。
20.區域承載力——一定空間范圍內所有資源能支撐的人口數量和人類活動強度。
21.地理系統——地球表層中所有地理要素構成的時間、空間動態整體。可以分為自然地理系統和人文地理系統，兩者又相互作用，緊密聯系。
22.地球系統——由岩石圈、大氣圈、水圈、生物圈和人類社會組成的作為整體的地球，包括了自地核到地球外層空間的廣闊范圍，是一個復雜的巨系統。
23.地球表層——地球大氣圈、水圈、岩石圈、生物圈、人類圈之間互相滲透、互相作用形成的統一整體，是人類活動最集中的圈層。
24.地球表層系統——地球系統中直接與人類生存與發展相關聯的表層部分，是由岩石圈、水圈、大氣圈、生物圈和人類活動組成的一個相互滲透、相互作用的復雜系統。
25.景觀——反映統一的自然空間、社會經濟空間組成要素總體特徵的集合體和空間體系。包括自然景觀、經濟景觀、文化景觀。
26.岩石圈——由地殼和上地幔頂部岩石組成的地球外殼固體圈層。
27.水圈——地球表層由水和冰雪佔有或覆蓋的圈層，包括大氣水、地表水和地下水，水圈上限到對流層頂，下限到深層地下水所及深度。
28.大氣圈——地球最外層，由氮氣、氧氣、二氧化碳、水汽、氬、氦及其他稀有氣體組成。
29土壤圈——地球陸地表層具有一定肥力且能生長植物的疏鬆土層覆蓋。
30.生物圈——地球表層生物及其生存環境的總稱。
31智能圈——生物圈的高級階段，指人類通過技術手段和社會化大生產使生物圈受到影響的部分。
32地圈——地球的圈層，包括大氣圈、水圈及地殼、地幔、地核等圈層。不同圈層之間有物質和能量交換。
33地理緯度——地面上的法線與赤道面之間的夾角。地理緯度從赤道向兩極量度，由0°到90°，赤道以北稱為北緯，赤道以南稱為南緯。

⑼ 地理專業術語

喀斯特地貌
雅丹地貌
丹霞地貌
沖擊扇
河漫灘
三角洲
高原
平原
丘陵
山地
盆地
背斜
向斜
地塹
地壘
海陸熱力性質差異
雪線
海岸線
褶皺
斷層
洋流
母質
淋移作用
拮抗現象
次生礦物
原生礦物
方沸岩
塊熔岩
非可燃性生物岩
腐殖堆積層
水蝕
板塊