1的歷史
中國元旦據傳說起於三皇五帝之一的顓頊,「元旦」一詞最早出現於《晉書》:「顓帝以孟春三月為元,其時正朔元旦之春」。「元」有開始之意,「旦」指天明,元旦又稱「三元」,即歲之元、月之元、時之元。
在這辭舊迎新的日子裡，除了節日的氣氛，該發生的大事也一件不少~
國內的的今天
1984年1月1日，中國正式成為國際原子能機構的成員國。
1985年1月1日，鄧小平同志的《建設有中國特色的社會主義》一書出版。
1986年1月1日，中國開始使用法定計量單位。
1987年1月1日，《中華人民共和國治安處罰條例》開始實施。
1988年1月1日，北京天安門城樓對中外遊客正式開放.天安門建於明朝永樂年間（1417），稱承天門。清朝改稱天安門，為皇城正門。
1994年1月1日，中國正式成為《專利合作條約》（PCT）的成員國。
1999年1月1日，新的《土地管理法》正式實施。
2005年1月1日北京奧組委向全社會公開徵集2008年奧運會口號。
2006年1月1日，中國政府廢止了於1958年通過的農業稅條例。從這一天開始，在中國延續了2600年的「皇糧國稅」──農業稅退出歷史。
2010年1月1日，中國-東盟自由貿易區正式全面啟動。
新年新氣象,俱往矣,數風流人物,還看今朝!
1984年1月1日，中國正式成為國際原子能機構的成員國。
1985年1月1日，鄧小平同志的《建設有中國特色的社會主義》一書出版。
1986年1月1日，中國開始使用法定計量單位。
1987年1月1日，《中華人民共和國治安處罰條例》開始實施。
1988年1月1日，北京天安門城樓對中外遊客正式開放.天安門建於明朝永樂年間（1417），稱承天門。清朝改稱天安門，為皇城正門。
1994年1月1日，中國正式成為《專利合作條約》（PCT）的成員國。
1999年1月1日，新的《土地管理法》正式實施。
2005年1月1日北京奧組委向全社會公開徵集2008年奧運會口號。
2006年1月1日，中國政府廢止了於1958年通過的農業稅條例。從這一天開始，在中國延續了2600年的「皇糧國稅」──農業稅退出歷史。
2010年1月1日，中國-東盟自由貿易區正式全面啟動。
新年新氣象,俱往矣,數風流人物,還看今朝!
❷ 我國古代第一部歷史散文集（）
我國古代第一部歷史散文集：《尚書》。
《尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇目是後來儒家補充進去的。
(2)1的歷史擴展閱讀
《尚書》列為重要核心儒家經典之一， 「尚」即「上」，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，是我國最早的一部歷史文獻匯編。
相傳《尚書》為孔子編定。孔子晚年集中精力整理古代典籍，將上古時期的堯舜一直到春秋時期秦穆公時期的各種重要文獻資料匯集在一起，經過認真編選，選出100篇，這就是百篇《尚書》的由來。
相傳孔子編成《尚書》後，曾把它用作教育學生的教材。在儒家思想中，《尚書》具有極其重要的地位。但實際上西漢學者用二十八宿比喻伏生今文《尚書》二十八篇，《尚書》百篇之說乃後起。
秦始皇統一中國後，頒布《焚書令》，禁止民間收藏圖書，凡是民間收藏的《詩》、《書》及諸子百家的著作，全都要送交官府，集中燒毀。秦代的焚書給《尚書》的流傳帶來毀滅性打擊，原有的《尚書》抄本幾乎全部被焚毀。
西漢時期，相傳魯恭王在拆除孔子故宅一段牆壁時，發現了另一部《尚書》，是用先秦六國時的字體書寫的，人們稱之為古文《尚書》。古文《尚書》經過孔子後人孔安國的整理，篇目比今文《尚書》多16篇。
❸ 中國的歷史可以分為幾個階段
四個階段，分為原始社會、中國古代史、近代史、現代史。
1、第一是原始社會，即沒有剝削，沒有壓迫的原始社會。有考證的資料應從第一個集體化社群河姆渡、半坡開始到禹建立夏朝。本段無確切時間可以考察。
2、第二是古代史，從禹建立夏朝到1840年鴉片戰爭。中國在夏商時期為奴隸社會，從周文王分封制開始進入封建社會，這是開始有階級的古代史。
3、第三是近代史，從1840年中英《南京條約》開始到1949年新中國的成立，近代史是中國半殖民地半封建社會形成和瓦解的過程，故此。
4、第四是現代史，從中華人民共和國成立至今，中國人民在中共中央的四代領導人的帶領下，走向新的歷史篇章。
(3)1的歷史擴展閱讀
古代中國有著發達的農業經濟，其經濟規模在很長一段歷史時期內領先於世界。在歷史上由於自然環境的變化和戰爭等人為因素的影響，古代中國的經濟通常與王朝的興衰與更替具有相同的周期。
明（明朝前期實施海禁，後來隆慶開關，允許民間私人遠販東西二洋）清以來，中國固守農業經濟，而西方世界在同一時期率先實現了工業革命，中國經濟遂落後於西方。自鴉片戰爭以來，中國原來保守的農業經濟體系受到了西方世界的極大挑戰。
中國效仿西方發展工業的過程，於中華民國國民政府成立後至中日戰爭開戰前夕已順暢發展，盡管其間受到內外因素的多重干擾。爾後直至中日戰爭和國共戰爭的結束，中國始有較為長期的和平發展時期。
1980年代以來，鄧小平政府宣布改革開放，開始實行社會主義市場經濟並推行經濟體制改革。中國大陸近年至2010年，GDP超過72000億美元，已經成為美國之後的世界第二經濟大國，普遍認為中國目前仍然是世界上發展速度最快的經濟體。
但是人均國民生產總值仍位於世界中等水平（第89位），並逐漸受到資源限制和貧富差距加大的制約。中華人民共和國省份中，廣東為GDP最高的第一強省，浙江為人均收入最高的第一富省。
中國大陸、香港、澳門、台灣之間的經濟聯系在全球化的過程中日益緊密。
❹ 中國歷史上第一個朝代是什麼朝
中國史書記載的第一個朝代是夏朝。根據史書記載，夏朝是禹的兒子啟廢除了傳統的部落「禪讓」制，殺死益而稱王，建立的中國歷史上第一個國家。夏禹傳子代替了以前的禪讓制度，由禪讓制變成王位的世襲制。
夏朝共傳13代，16王。夏朝其中心區域在今天的河南西部和山西南部一帶。據說啟死後，太康即位，出現了一時的政權更迭，即所謂「失國」。再經少康中興，重建夏朝。到孔甲統治時，夏朝走向衰落。此後，三傳至桀，夏朝滅亡。約400年，後為商朝所滅。
(4)1的歷史擴展閱讀：
夏朝（約前2070-前1600）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉制的禮器，年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
夏朝，歷史上慣稱為「夏」。這一稱謂的來源有十種說法，其中較為可信的觀點是「夏」為夏族圖騰的象形字。
司馬遷記載「夏」是姒姓夏後氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號，以「夏後」為首，因此建立夏朝後就以部落名為國號。夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。
❺ 唐朝的歷史，介紹一下
唐朝來（618—907年），是中國歷史上統一自時間最長，國力最強盛的朝代之一，唐朝歷二十一代，前後共二百八十九年，其與漢朝並稱為中國歷史上兩大強盛王朝之一。唐王朝的前期，由唐太宗李世民直至玄宗開元年間國家一直處於大發展階段，從經濟、政治、軍事、外交、文化等方面都空前繁榮。在此期間出現的"貞觀之治"，"開元盛世"構成了中華民族引以為驕傲的盛唐氣象。從而，使中國的世界地位顯赫一時。就是一直到現在，一些國外的某些地方仍然稱中國為唐山，稱華人為唐人。唐朝共歷289年，20位皇帝，907年亡於農民戰爭。唐玄宗後期出現的安史之亂，使唐王朝逐漸沒落。在中晚唐時代，皇帝在經濟、政治、軍事上已無實權，致使藩鎮割據局面形成。最後，各方紛紛脫離唐王朝的統治而成為各自獨立的政權。大唐帝國也由此覆滅！
❻ 歷史是什麼歷史是一門科學還是一門學科
唐太宗謂梁公曰：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」的確，歷史對於當代人的意義就在於從歷史中學習勝利者的智慧與修養，記住失敗者的愚蠢與驕縱。
而關於歷史究竟是一門科學還是一門學科的爭論已有一個世紀之久，並且至今尚未有一個完整的結論。這個問題，如果由我來回答，那麼我會說：歷史既是一門科學又是一門學科。無論是強調歷史的科學屬性還是學科屬性均不是歷史的全部內涵，科學與學科的統一才是歷史作為一門完整的人文科學。
一、歷史是一門科學
近現代很大一部分學者都堅持認為，歷史是一門科學。對於歷史是一門科學的判斷主要是基於這樣一種觀點：所謂歷史是一門科學，是因為歷史學所研究的對象是客觀存在的真實的不可更改的歷史。從這一角度來看，歷史是一門科學所指的其實是完全意義上的、真實的歷史。
世界對於歷史是否是一門科學的論爭是從是17世紀開始的。在隨著文藝復興和啟蒙運動在歐洲的興起，在達爾文提出進化論後，人類對科學與理性的追求達到極致。人類逐漸發現到這個世界是有規律的，是可以被認識的。於是從17世紀開始，歷史作為一門科學的系統正式在歐洲被確立。在中國，這一觀念的植入相比較來說出現得更晚。在1912年以李大釗、陳獨秀為首的早期共產黨人發起了解放思想的新文化運動，「賽先生」作為新文化運動前期的口號也在中國被宣傳開來，在那之後的上世紀20年
代開始，中國學術史上才把歷史和科學聯系起來，其中率先興起的是科學主義思潮。胡適先生提出的「科學的治史態度」和「實驗室的治史態度」在中國的學術界有極其深遠的影響，對中國史學的認識出現了一種由學科到科學的巨大轉變。
堅持歷史是一門科學，我認為主要有兩個理由。「第一，歷史學研究的對象是客觀存在的、真實的、不可更改的。」用哲學的觀點來看，歷史是一種物質的東西，是不因主觀意識的改變而改變的，是不受主觀意識所控制的。「第二，歷史學家的任務是求真，歷史學家所得出的理論或思想都應該是從歷史研究中發現的，並且在研究中不斷接受驗證。」這就是所謂「歷史是一門科學，是在歷史的遺跡和殘骸中被發現、被研究的一門科學」。從我的觀點看，歷史學家確有保存歷史真實性的所謂史德。這樣的例子也屢見不鮮，例如司馬遷在漢武帝強權的壓制下仍然不掩真假，直筆陳書。文天祥在《正氣歌》中所提到的「在齊太史簡，在晉董狐筆。」中齊太史秉筆直書和董狐直筆的故事也深入人心。
歷朝歷代，總有那麼些「硬骨頭」、壯氣節的人在，但盡管如此，盡管他們頂得住壓力，但歷史終歸是由人寫就，個人情感難免夾雜其中。司馬遷著《史記》也寫了諸多評論，字里行間也並非沒有偏頗。因此，所謂歷史的真實其實是一種理想狀態，我們盡力地追求歷史的真實，力求最貼近史實的一種說法。而對於所謂絕對真實的觀點，我也不能說無法認識絕對真實的歷史，免得陷入不可知論的深淵，只能說絕對真實的歷史是一種很難達到的境界，是我們追尋的高度而已。
再從歷史回看馬克思主義和中國共產黨歷史，他們更多的是讓歷史成為一種科學，但又不是一般意義上的一種科學，他成為了一種意識形態，並不再停留於歷史學，而成為一種可以影響一個國家和民族命運和前途的一門科學，被賦予一種揭示國家、民族發展的規律和如何取得國家獨立，民族解放的任務。
過度強調歷史是一門科學顯然會帶來許多負面的後果。過分強調科學性會讓人物缺乏一種作為一個曾經鮮活的生命存在在這個世界上的活力。從而讓歷史人物只作為時代的工具，階級的努力，經濟的符號，變成了一種只有專家學者才會研究的晦澀難懂的知識，而缺少了人對於歷史的享受過程，缺少了歷史所特有的一種靈氣。
科學就在於你用數學、事實和邏輯支持自己的立場，用「鐵證如山」來證明一個觀點正確。但顯然，歷史的遺跡與骨頭並不能築出歷史的全貌，史學家和讀者需要一種推理的能力來描繪出歷史的全貌。所以單從科學角度來說，歷史並不算是一種完全意義上的科學。
二、歷史是一門學科
「歷史是任人打扮的小姑娘。」簡單地來看這句話似乎很有道理，但我認為它並不完全正確。所謂「任人打扮」其實就是體現了歷史的一種學科的屬性。歷史是由人書寫的，歷史記載總少不了人的影響，不同的人記載歷史會有不同的看法，正如「一千個讀者眼裡就有一千個哈姆雷特」一樣。
歷史的學科性是一直都被討論的，而歷史學作為一項學習的內容強調的更多的是歷史學科方面的知識。真正的歷史的學科性最主要的是基於歷史記載受人類主觀意識影響而言的。歷史是由人記載的歷史，自然會因不同的理解而產生不同的內涵。比如百家講壇的系列講座《漢武帝的三張面孔》，其中就談到了對漢武帝這一歷史人物，司馬遷的《史記》，班固的《漢書》，司馬光的《資治通鑒》關於同一事件的記載就有不同，甚至是完全相反的觀點，而羅貫中所著的《三國演義》雖然只是一部小說，但其中尊劉抑曹的觀點也是與羅貫中個人的儒家思想有關。從這個角度看，歷史難道不是一門學科嗎？
1.記錄歷史的人需要對歷史懷有感情，傾入愛憎
正如上文所述，每一部著作或多或少總會有些作者本人的影子。同樣的，如果不是一個對歷史執著、熱愛、有激情的人也必定不會去著寫史書，而當你真正開始專注於一本史學著作時，也必將不自覺的融入其中，無法再充當一個歷史的旁觀者與記錄者。
2.歷史需藉助形象思維才能復活
現存的典籍也好遺跡也罷，能帶給我們的畢竟很少，僅僅是管中窺豹，那些本就破碎的歷史資料再經歷史學家們剝離、抽象化、所余寥寥無幾。所以，要讓歷史恢復個性，展現全貌就必定要用想像和邏輯推理來補充的更圓滿，由此可見，歷史並不完全都有據可考，有一些是由後人推理判斷所得，所以並不完全科學。
三、形象思維可以通過適當的假設和想像來彌補史料的不足
有些歷史學家在記載歷史時往往會寫到一個人的心理活動。一個人的內心是不易外露的，是很難揣摩的。類似這樣的，史學家為了豐富歷史而進入人物的內心世界，便是一種歷史的假設與 猜想。
四、歷史記載是有時間差的，是可以多次著寫的
前人的歷史雖不乏由當時的人寫著，但絕大部分是後人為前人寫史，總結經驗教訓，這個時間差就讓歷史不再那麼精確如數學、物理學一般，而更多的偏向於一種學科。
對於歷史本身來說，歷史需要它本身作為一門學科的這一種屬性，這不僅是對教育而言，也是對人類研究歷史而言。
歷史學家首先要是一位學者、文學家、藝術家，他要用他的情感讓歷史復活。「歷史不是白痴的呆像，不是石膏做的美人」他不僅要追求一種形似，更要追求一種神似，沒有邏輯推理和想像能力的人是無法成為一個歷史學家的。最多成為一位「抄襲家」，歷史學家所必備的是一種有邊際、有實踐、有證據的想像能力，唯有如此才能呈現出一種豐滿、鮮活的歷史。
正如前面所講的，歷史的靈魂所在並不是史料本身的展現，
而在於歷史學家對歷史精神的理解和創造，在這種理解與創造中歷史自然而然地便由一種科學蛻變為一種學科。
現在的理論是將歷史定位為一種人文科學，而所謂人文科學便是夾雜了與自然科學不同的人的主觀意識和想法。它並不是真正的科學，它既是科學又是學科。
歷史本身就有一種兩重性，這種兩重性就表現在：一是它作為自然的一部分要服從於一般的自然規律，這是歷史的理性部分；二是在於歷史作為人文的那部分，他不服從於必然的規律，在這個不服從的意義上，在思想自由時，歷史便也是自由的，這便是歷史的感性部分，一種源自於史學家內心真正的情感。
❼ 介紹一下蘭州的歷史
蘭州已經有2094年的歷史。蘭州，始建於公元前86年。據記載，因初次在這里築城時挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據「金城湯池」的典故，喻其堅固。
兩漢、魏晉時在此設置金城縣。十六國前涼時又移金城郡治於此。隋開皇三年（公元583年），隋文帝廢郡置州，在此設立蘭州總管府，「蘭州」之稱，始見於史冊。後來雖然州、郡數次易名，但蘭州的建置沿革基本固定下來，相沿至今。
中華民國二年（1913年）廢府州設道，並蘭山、鞏昌二府為蘭山道，轄管皋蘭、紅水、榆中、狄道、導河、寧定、洮沙、靖遠、渭源、定西、臨潭、隴西、岷縣、會寧、漳縣等十五縣。道尹駐省會皋蘭縣。
1949年08月，蘭州解放。建國以來，蘭州市建置曾幾度變更。
(7)1的歷史擴展閱讀
蘭州歷史人物介紹
1、本理，1946年5月生於甘肅省蘭州市，1969年9月參加工作，1975年1月加入中國共產黨。1969年9月至1976年6月，先後在甘肅省農宣隊清水分隊、清水縣委報道組、辦公室工作。
1976年6月任清水縣委、縣革委會辦公室副主任。1981年9月任清水縣委辦公室主任、機關黨總支書記。1983年10月任清水縣委書記。
2、王庚山(1877～1959)
王庚山，名鑫潤，祖籍皋蘭縣。1877年出生於蘭州寧卧庄。1901年考取清朝舉人。畢業於北京高等法律學堂。1909年—1911年任西北大學教授，1913年4月中華民國第一屆國會成立。
選為參議院議員，參與《天壇憲草》的制訂工作。1923年不為5000銀元所動，拒不投票選曹錕為總統。
3、李世傑(1895～1979)
李世傑，字北屏。1895年5月5日生，甘肅皋蘭人。保定陸軍軍官學校第五期騎兵科、陸軍大學特別班第三期畢業。1926年9月任山西陸軍第5旅中校參謀。
1927年6月任第15師參謀處上校處長。7月任國民革命軍北方軍第15師參謀處上校處長。
❽ 歷史上1月1日有什麼事發生
976年1月1日南唐後主李煜被俘，南唐國亡
1085年1月1日 《資治通鑒》編成
1912年1月1日 孫中山就任中華民國臨時大總統
1916年1月1日袁世凱復辟帝制
1917年1月1日 胡適發起文學改良運動
1926年1月1日 中國國民黨第二次全國代表大會召開
1929年1月1日國民革命軍編遣會議
1933年1月1日中國駐檀香山領事館落成
1939年1月1日 國民黨中常會決定開除汪精衛黨籍
1942年1月1日 中蘇等國簽署《聯合國家共同宣言》
1948年1月1日 中國國民黨革命委員會在香港成立
1956年1月1日 《解放軍報》創刊
1956年1月1日蘇丹獨立
1959年1月1日 古巴革命勝利
1960年1月1日喀麥隆獨立
1962年1月1日 西薩摩亞獨立
1979年1月1日發表《中華人民共和國全國人大常委會告台灣同胞書》
1979年1月1日 中國與美國建立外交關系
1981年1月1日 公布施行《中華人民共和國婚姻法》（修正草案）
1984年1月1日汶萊獨立
1984年1月1日 中國工商銀行成立
1984年1月1日 中國正式成為國際原子能機構成員國
1988年1月1日 天安門城樓正式對外開放
1994年1月1日 歐洲經濟區成立
1995年1月1日 世界貿易組織成立
1999年1月1日 歐元誕生
2002年1月1日 歐元正式進入流通
2006年1月1日上海郵政博物館開館參考資料：http://bbs.cri.cn/showtopic-254225.aspx
❾ 我國歷史的描述，大概描述一下發展歷程...
中國是人類重要的發源地之一，經過漫長的進化，產生了不同時期的原始人、氏族部落，如元謀人、藍田人、北京人、山頂洞人及半坡人等等，同時經歷了原始人群、母系社會和父系社會幾個階段。
中國又是一個有著輝煌文明的古老國度。從步入文明的門檻之日起，中國先後經歷了夏朝、商朝、西周、東周（春秋、戰國）、秦、西漢、東漢、三國、西晉、東晉十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國、宋遼夏金、元朝、明朝和清朝、近代等歷史時期。
歷代統治者，以其各自的政績在歷史舞台上演出了內容不同的劇目，或名垂青史，或遺臭萬年。其中在夏、商、西周和春秋時代，經歷了奴隸社會發展的全部過程。從戰國開始，封建社會孕育形成，秦朝則建立了中國歷史上第一個中央集權的大一統封建帝國。
此後，兩漢王朝是封建社會迅速成長的階段，唐、宋時期經歷了封建社會最輝煌的時代，至明、清兩代，封建社會盛極而衰，並最終開始步入了多災多難的近代社會。
19世紀中期，鴉片戰爭後中國開始淪為半殖民地半封建社會。1911年辛亥革命，推翻了帝制，確立了共和政體。袁世凱死後，中國進入軍閥割據混亂時期。
後經國民大革命，土地革命，抗日戰爭以及解放戰爭，終於在1949年成立中華人民共和國。又經1966年到1976年的文化大革命。1978年後中國開始實行改革開放政策，中國經濟快速發展，2011年中國超越日本成為世界第二大經濟體。
在數千年的古代歷史上，中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇於探索的聰明才智，譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。
萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物，無不反映出大膽、高超的生產技術；同時在思想文化、科學技術領域產生了無數傑出的人物，創造出無比博大、深厚的業績；而包括指南針、造紙術、火葯和印刷術這四大發明在內的無數科技成就，更使全人類受益匪淺。
歷史王朝簡記：夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰國。一統秦兩漢，三分魏蜀吳，兩晉前後延。南北朝並立，隋唐五代傳。宋元明清後，王朝就此完。
(9)1的歷史擴展閱讀
根據歷史文獻和考古物證，可將中國歷史（炎黃文明）劃分為十個紀：
炎黃、虞夏、商周、齊楚、秦漢；
魏晉、隋唐、宋元、明清、共和。
一、炎黃紀：以仰韶文化為代表，約兩千四百年（公元前五十至前二十六世紀）。以農業社會、母系社會末期、銅石並用時代、父系社會初期為准。炎黃紀已經出現私有制、商業、戰爭、奴隸。
二、虞夏紀：以龍山文化、齊家文化為代表，約一千年（公元前二十六至前十六世紀）。二里頭文化兜底：以青銅器時代初期、雙輪車、城市、文字等古文明標志為准。傳說時代的顓頊、帝嚳、堯、舜、禹或可研究納入本時代故事集。
三、商周紀：青銅器時代中期，分封制中期，以殷墟、甲骨文為典型代表。成湯滅夏、武王伐紂、國人暴動為本時代三部曲。約八百年。
四、齊楚紀：銅鐵並用時代，約六百年。以齊楚為代表的眾多周邊族群勢力（分別代表沿海地區、長江流域），大規模融入華夏，為最終形成漢族奠定了基礎。
這個時代，分封制由鼎盛而崩潰、社會發生巨大變革、封建帝制萌芽。有西周共和、平王東遷，尊王攘夷、問鼎中原，商鞅變法、長平之戰等等重要歷史故事。
五、秦漢紀：鐵器時代初期，中國進入帝制時代。以大一統、書同文為時代口號，史記、漢書為時代標志，蔡倫改進造紙術更具有劃時代意義。有秦並六國、大澤鄉起義、楚漢相爭、張騫出使西域、霍去病封狼居胥、昭君出塞、班超投筆從戎等重要歷史故事。
六、魏晉紀。亢龍有悔，黃巾起義，三國兩晉，五胡亂華，十六國走馬，南北朝並立。
七、隋唐紀。鳳凰涅盤，盛世隋唐，隋文科舉，大乘玄奘，貞觀天可汗，則天女皇帝。（隋文帝……）
八、宋元紀。天下一家，地獄天堂，文明臻極，野蠻大成，華夏之殤無盡痛，上帝之鞭驚啟蒙。（借用歐洲文藝復興之意）（十字軍東征、蒙古西征、巴格達百年翻譯運動……）
九、明清紀。黃粱石頭，南柯紅樓，千載遺夢，百年屈辱，金粉帝國，罪惡毒瘤，極權桎梏瓜藤獄，十萬成就皆嫁衣。（紅樓夢……）
十、共和紀。太平天國，洋務運動，甲午辛亥，北伐長征，民國共和，抗戰翻身。
參考資料：網路-中國古代史