山西大槐樹在哪裡

⑴ 大槐樹在哪

山西洪洞大槐樹：
距臨汾市三十公里的洪洞城北面賈村西側，明時有一座廣濟寺，寺的左旁有一株漢代種植的大槐樹，枝繁葉茂，樹身數圍，高達數丈，蔭遮數畝，蒼勁挺拔。官路南北相 通，交通十分方便。明朝政府屢遷山西之民於外地，而遷民最多的洪洞與附近地區的移民就在這里集中出走。

元世祖執政以後，天災人禍接連不斷。由於連年用兵，對外擴 張，加之黃河連續八次決口，使得國庫空虛，民怨沸騰，各地人民起義多達三十餘次。元朝末年，准河南北各自為王，連年興亂，互相抗爭。最後朱元璋打敗群雄，統一南北，建立了明朝。為了保衛北方邊防，繼續征討元軍殘余，充實北京人口，解決糧食問題，故大臣上奏朝廷提出了「移民、屯田、開墾荒地」以恢復生產的措施。永樂年 後，冀、魯、豫等省連年災荒，黃河、淮河又數次決口，中原一帶 「赤地千里，荒無人煙」，而當時山西由於兵亂較少，環境安定，所以經濟繁榮，人口眾多。為此，朱元璋下令從山西向外地移民。從洪武三年（公元 1370 年）至永樂十四年（公元 1416 年），明朝廷曾先後八次將移民在洪洞漢代槐樹下集中，給移民辦理遷移手續，發給憑照川 資，然後將他們遷往異鄉。被遷的民眾起程時戀戀不舍，頻頻回首，古大槐樹便成了當時移民們離別故鄉時記憶最深的標志。時至今日，在山西、河北、河南、安徽、江蘇等地，依然廣泛流傳著兩句民諺：「問我故鄉在何處？山西洪洞大槐樹」。現今北京一帶仍保留有霍州營、蒲州營、紅銅（洪洞）營等地名。這表明了移民們對家鄉的深切懷念，也是千里移民的最好紀念。

漢代古槐，早已不存在了，第二代古槐也乾枯了，第三代古槐正茁壯成長、枝繁葉茂，如同當年的漢代古槐一樣挺拔。為了紀念古槐， 1911 年在漢代古槐處建立了一座雕梁畫棟、飛檐斗拱、精巧玲瓏、別有風格的碑亭。亭內豎碑一通，陽面刻著「古大槐樹處」五個大字，碑後刻著當年移民的簡要情況介紹。
在碑亭的右側，建有「飲水思源」茶室，遊人可在此飲茶思古。

碑亭前面三十米處建有古色古香的牌坊，四柱三門，匾額詩風。牌坊兩面橫額分別刻著「譽延嘉樹」和「蔭庇群生」八字，橫額兩面是一副對聯，上聯為「茶可解飲，碧乳澄香通世味；亭堪樓跡，綠槐夾道識鄉情。」下聯是「柳往槐來，到此應生離國感；水源木本，於今猶動故鄉思」。數百年來，洪洞移民的後裔已遍全國，甚至在東南亞也有遷居，古大槐樹也就因此而譽延神州大地了。

1983 年，洪洞縣政府在這里新建了門樓和圍牆， 1984 年在賈村村口與太茅公路交接處，修建牌樓一座，其橫額雕刻著全國著名書法家董壽平書寫的「古槐逢春」四個大字。面貌一新的「古大槐樹處」將召喚更多的移民後裔尋根問祖，回望故里。

⑵ 大槐樹是哪兒呀

洪洞大槐樹，又稱古大槐樹，山西大槐樹，位於中國山西省洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，是明代的一處移民基地。

大槐樹是移民史實的見證者，也是移民心目中的老家，每年有20餘萬人前往景區尋根祭祖

⑶ 很多人都說自己來自山西洪洞縣大槐樹，這棵大槐樹如今還在嗎

山西洪洞縣大槐樹可以說只要是華人，就聽說過。因為大部分人的祖先是從大槐樹遷移出去的。

不過，很遺憾的是，當年的那一棵大槐樹已經沒有了。

現在山西洪洞縣，我們今天能看到的那棵大槐樹，就是在當年生長大槐樹的地方，重新植入了一棵。只不過這棵大槐樹，不是真的大槐樹，而是觀賞性的。它主要是有鋼筋水泥製作而成的。

當然了這些遷移出去的人口，大部分是到了今天的山東，河北，河南與安徽，這也就是為什麼居住在這里的人，一說到自己是從哪裡遷移來的，都會涉及到大槐樹。

還有很多人去了全國各地的其它地方，後來專家論證，此次移民涉及中國18個省500個多個縣，800多個姓氏。

可以說中國無論哪個地方，都有從山西洪洞縣移出去的人口。

當年那些離開洪洞縣的人，都是從那棵飽受滄桑的大槐樹下路過的，所以，為了便於大家記住，自己是從哪裡遷出去的，大家都把大槐樹作為標志性物件，給記了下來。就這，才有了山西洪洞縣大槐樹之說的。

⑷ 山西大槐樹是哪裡

洪洞大槐樹
古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位於洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，這里洪洞雖然沒有什麼宏偉的建築，但是不論嚴寒的冬天，

大槐樹尋根祭祖園

地址：古槐北路公園街002號

還是酷熱的炎夏，遊客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發「飲水思源」之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。

⑸ 洪洞大槐樹在什麼地方了有什麼好玩的地方么

相信很多人的童年都會有這樣一段回憶，那就是問祖輩、亦或者是爺奶，：“我們老家在哪裡？”祖輩老人們，往往是一臉鄭重的回答，：“娃，記住，你的根是山西省洪洞縣大槐樹從那裡遷移過來的。”那麼，為何很多人的根在那呢？看完懂了。

除了根雕大門，那就是碑亭景點了，它是第一代遺址上建造的，其碑的高度約有一丈零五，寬度大概有2尺4餘寸，其中刻有“古大槐樹”幾個蒼勁有力的大字。二三代大槐樹到如今也有400年的樹齡了，據說，當時移民在告別故土的過程，紛紛都將大槐樹當作了“老家”、“根”的象徵。

在搬離家鄉之後，為了思念家鄉，移民在異地紛紛種植大槐樹，並且會在樹上掛一個吉祥物來祈禱平安以及對故土的思念。朋友們，講到這里，關於大槐樹移民，您是否有所了解呢，那麼，你的祖先又是否是從大槐樹那邊遷移過來的呢，歡迎互動留言。

⑹ 洪洞大槐樹地址，山西洪洞大槐樹在哪裡

山西洪洞大槐樹地址： 洪洞縣城古槐北路公園街002號 大槐樹旅遊區位於臨汾盆地北端，東靠南同蒲鐵路與霍侯一級公路，南臨309國道，西接汾河與大運二級公路以及大運高速公路，北依洪三公路，交通極為便利。

⑺ 山西洪洞大槐樹究竟是什麼來歷，關於它都有哪些故事

引言

民謠：問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什麼？大槐樹下老鴰窩。

每個城市都有屬於每個城市的標志性景點和建築物，譬如提及北京，人們就能想到天安門廣場，提及長沙就能想到橘子洲頭等。而這些標志性建築物，也能夠在當地人宣揚自己的家鄉的時候令他們產生驕傲感。山西人說起自己家鄉的標志時，常常都會說到山西洪洞大槐樹，這座大槐樹歷史悠久，留下了不少傳奇故事，那這古槐樹究竟有著怎樣的來歷？

1911年，辛亥革命爆發了，而山西同樣受到了牽連，袁世凱的部下所到之處，民不聊生，幾乎都被燒殺搶掠。而當他的部下來到大槐樹所在的洪洞時，有人卻勸說其不要在此搶掠，因為大槐樹是家鄉的象徵，來到這里就相當於回家。因此，袁世凱的部下收回了掠奪的命令，洪洞人免於一難。此後，大槐樹等於家的說法流傳的更廣了。

⑻ 山西大槐樹在什麼地方

在臨汾市洪洞縣
洪洞大槐樹，又稱古大槐樹，山西大槐樹，位於中國山西省洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，是明代的一處移民基地。

⑼ 山西大槐樹是什麼地方

大槐樹屬於山西臨汾市洪洞縣管轄。

詳細介紹如下：

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大，人口最多的縣。據記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。

寺旁有一棵「樹身數圍，蔭遮數畝』」的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構窩築巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。

(9)山西大槐樹在哪裡擴展閱讀：

洪洞大槐樹尋根祭祖園旅遊景區位於山西省洪洞縣，是全國以「尋根」和「祭祖」為主題的唯一民祭聖地，國家AAAA級景區，山西省重點文物保護單位，2008年大槐樹祭祖習俗被列為國家級非物質文化遺產名錄。

景區分為「移民古跡區」、「祭祖活動區」、「民俗體驗區」和「汾河生態區」四大主題區域，有碑亭、二、三代大槐樹、千年槐根、祭祖堂、廣濟寺、石經幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等60餘處風景文化景點。

從明洪武2年至永樂15年，近50年的時間里大槐樹下就發生大規模官方移民18次，主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省，500多個縣市。經過六百年的輾轉遷徙，繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的後裔。洪洞大槐樹尋根祭祖園早已在炎黃子孫心中深深紮下了認祖歸宗之根，被當作「家」，被稱為「祖」，被看作「根」。

明朝洪武、永樂年間的大移民，是中國歷史上規模最大、范圍最廣、有組織、有計劃的一次遷徙。這對恢復生產、增加人口、發展經濟、開發邊疆、民族團結、文化交流等都具有一定的歷史意義。遷徙長達50年之久，涉及1230個姓氏，由這里遷往各地的移民後裔，數以億計。

2018年3月29日，以「根連四海 忠孝天下」為主題的第二十八屆洪洞大槐樹文化節開幕。文化節期間陸續舉辦第二十八屆洪洞大槐樹文化節開幕式、第十一屆洪洞名優小吃節、傳統戲曲表演、第二十八屆洪洞大槐樹文化節尋根祭祖大典、第三屆洪洞大槐樹移民文化研討會等活動。

關於洪洞大槐樹移民：

一、移民原因

元朝末年，朝廷連年對外用兵，對內實行民族壓迫。受蒙古貴族及封建地主對農民殘酷剝削壓迫，階級矛盾與民族矛盾日益激化，加之黃淮流域水災不斷，飢荒頻繁，民不聊生。各地的農民紛紛揭竿而起，反抗元朝的暴政。戰爭連綿不斷，加上各種災害嚴重破壞了社會經濟。到了明朝初年，中國許多地方，特別是江淮以北大部分地區呈現著田地荒蕪、人煙斷絕的凄涼景象。

而這時候的山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調雨順，連年豐收，較之於相鄰諸省，山西經濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區。

明朝推翻了元朝之後，為了鞏固新的政權，發展經濟，增強國力。朱元璋根據當時國家的現實狀況作出了一個大的決策——「移民屯田，開墾荒地」

二、移民次數

關於移民的次數，歷來眾說紛紜，莫衷一是，但經學者們的反復考證，洪武、永樂兩朝共有17次。簡單的情況是：

洪武六年（1373年），從山西及河北正定府移民至安徽鳳陽墾荒。

洪武九年（1376年）十一月，再從山西及正定府移民至鳳陽墾荒。因為是冬天，政府發給移民過冬的棉衣。

洪武十三年（1380年）五月，從山西招募2.4萬戶百姓從軍，後又都復員為老百姓，就地安置墾荒種地。

洪武二十一年（1388年）八月，又從山西的澤州、潞州，挑選「田少丁多」或無田之家，遷往彰德、正定、臨清、歸德、太康等地墾種。

洪武二十二年（1389年）九月，山西沁州百姓張從整等116戶自願外遷屯田，戶部給予獎勵，讓他們回沁州招募居民。

同年同月，後軍都督朱榮向朝廷報告：由山西遷居到大名、廣平、東昌三府的百姓，一共分給他們2.6萬頃土地。

同年十一月，命後軍都督府僉事李恪等遷移山西百姓，到彰德、衛輝、歸德、臨清、東昌等地栽桑種棗，墾荒種地。

洪武二十五年（1392年）八月，馮勝、傅友德與常升等到山西招募百姓從軍，共設16個衛所。大約是平陽府選了9衛，太原、遼、沁、汾選了7衛，每衛5600人，共有9萬餘人。

同年十二月，朝廷命後軍都督僉事李恪、徐禮去山西招募移民共598戶，分別遷至彰德、衛輝、廣平、大名、東昌、開封、懷慶等地。

洪武二十八年（1395年）正月，山西馬步官軍2.66萬人，往塞北築城屯田。

建文四年（1402年），戶部核實太原、平陽二府，澤、潞、遼、汾、沁五州，「丁多田少」及「無田之家」，遷至北平各府、州、縣。

永樂二年（1404年）九月，從太原、平陽、澤、潞、遼、汾、沁移民1萬戶，充實北京。

永樂三年（1405年）九月，再次從以上地區移民1萬戶，充實北京。

永樂四年（1406年）正月，湖廣、山西、山東等縣吏李懋等214戶人願到北京為民，戶部給他們發了安家費。

永樂五年（1407年）五月，朝廷命戶部從山西的平陽、澤、潞及山東的登、萊等州，招募了5000戶到北京的上林苑監，牧養栽種。

永樂十五年（1417年）五月，山西平陽、大同、蔚州、廣靈等府州，向朝廷申請到北京、廣平、清河、正定、冀州、南宮等府州縣為民，開荒種地，依律交稅，得到政府的獎勵和資助。

綜上所述，明初從洪武六年（1373年）到永樂十五年（1417年），近半個世紀中，從山西向外地移民17次，每次數百戶，甚至上萬戶，前後人數達到100萬以上。回顧中國歷史上政府組織的移民活動，漢代僅限於屯墾戍邊，並沒有形成全國規模；

三國割據一方，各自分散屯田；唐代移民屯墾興盛，但安史之亂以後廢弛；宋代重文輕武，屯田時盛時衰；元代全國興屯，但很快天下大亂。所以說，明初山西移民，是有組織、有計劃的官方移民中規模最大的一次移民。

⑽ 山西洪洞縣大槐樹怎麼回事大槐樹如今還在嗎

山西洪洞大槐樹移民事件，想必大家都是聽過的。這件事對後世的影響很大，但是，在當時來說，之所以會出現大槐樹移民事件，是有具體的歷史背景的。這件事確切地說，是發生在明初，有皇帝朱元璋開始實施的。

4、當年的那棵見證無數人背井離鄉的大槐樹還有嗎？

據說那棵大槐樹是漢朝的時候耕種的，歷經千年而不倒，到了明朝的時候，已經成為了一棵參天大樹。

正是因為這棵大樹，十分的奪人眼目。

所以，大家都把大槐樹當作是一個代表性的地標建築。

但是，很遺憾的是，這棵大槐樹已經沒有了，在清朝順治年間的時候，一場大水把那棵歷經上千年的大槐樹給沖走了。

我們今天見到的洪桐縣的大槐樹，是現代人建造的，屬於是觀賞性的鋼鐵水泥製作而成的，並非是真正的大槐樹。