詞牌名有哪些

A. 常見的詞牌名有哪些

詞牌，就是詞的格式的名稱。常見的詞牌名主要有長相思、漁歌子、蘇幕遮、永遇樂、虞美人、清平樂、採桑子、雨霖鈴、菩薩蠻、醉花陰、浣溪沙、臨江仙、水調歌頭、漁家傲、鵲橋仙、點絳唇、相見歡、搗練子、生查子等。

並且，詞牌按照不同的來源，可以劃分為三個類別。第一類是已有固定曲子，只負責填詞即可。例如：蝶戀花、西江月等。第二類是詞牌名來源於作品當中的某個詞語。例如：如夢令、憶江南、念奴嬌、憶秦娥等。第三類是詞牌名和詞的題目相同。例如：踏歌詞、舞馬詞、欸乃曲、浪淘沙、拋球樂、更漏子等。

B. 有名的詞牌名有哪些

有名的詞牌名有：念奴嬌、滿江紅、沁園春、江城子、永遇樂、賀新郎、卜運算元、憶江南回、水調歌頭、答定風波、一剪梅、西江月、浣溪紗、漁家傲、醉花陰、八聲甘州、採桑子、臨江仙、雨霖鈴、點絳唇、破陣子等。

詞牌，就是詞的格式的名稱，詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。

人們為了便於記憶和使用，所以給它們起了一些名字，這些名字就是詞牌，有時候，因為它們是同一個格式的若干變體，幾個格式合用一個詞牌；有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。

(2)詞牌名有哪些擴展閱讀：

有一些詞牌末帶有"令"、"引"、"近"、"慢"等術語。"令"與酒令有關，是一種比較接近民歌的抒情小曲；"引"集歌體與詩體於一身，也是這類詩歌詩曲調的演化；

"慢"有篇幅較長、語言節奏舒緩、韻腳間隔較大等特點；"近"有親昵、淺顯的意思，可能與令、引等一樣與曲調有關，指一種篇幅較"令"長而又不如"慢"曲那麼典雅莊重的曲調。

從字數上講，大體上說，"令"多半屬於"小令"范圍，"引"、"近"多半屬於"中調"范圍，"慢"則絕大多數是"長調"。

C. 常見的詞牌名都有什麼你學過幾個

詞牌，就是詞的格式的名稱。詞總共有一千多個格式(這些格式稱為詞譜)。

詞，又稱長短句。人們為了便於記憶和使用，所以給它們起了名字，這些名字就是詞牌。

常見詞牌有：蝶戀花、卜運算元、望江南、採桑子、行香子、西江月、釵頭鳳、長相思、定風波、浪淘沙、浣溪沙、漁歌子、滿庭芳、青玉案、青平樂、鷓鴣天等等。

雨霖鈴格律簡析：

《雨霖鈴》又名「雨淋鈴」、「雨淋鈴慢」。

正體雙調，一百零三字，前段十句五仄韻，後段九句五仄韻。

另有雙調一百零三字，前後端各九句，五仄韻；雙調一百零三字，前後端各九句，五仄韻變體。

《畫堂春》詞牌簡析：

畫堂春，詞牌名，又名「畫堂春令」「萬峰攢翠」等。以秦觀《畫堂春·落紅鋪徑水平池》為正體，雙調四十七字，前段四句四平韻，後段四句三平韻。另有四十六、四十八、四十九等變體。

D. 常用的詞牌名有哪些

如夢令來、菩薩蠻、蝶戀自花、水調歌頭、沁園春、虞美人、漁家傲。

十六字令 ，搗練子， 憶江南 ，憶王孫， 調笑令， 如夢令 ，相見歡 ，烏夜啼 ，長相思， 生查子， 點絳唇 ，浣溪沙 ，更漏子 。

十六字令》又被稱作《蒼梧謠》、《歸字謠》，單調，十六字，三平韻。詞牌格式平。

[仄]仄平平仄仄平。平平仄，[仄]仄仄平平。例詞參考十六字令〔宋〕蔡伸天。休使圓蟾照客眠。人何在？桂影自嬋娟《搗練子》被稱作《搗練子令》，單調，廿七字，三平韻。

E. 詞牌名有哪些

詞牌名包括：丁兒、八歸、八塞、入塞、九日、三台、大有、大椿、大酺、個儂、子夜內、無悶、無怨天香容、不見、木笡、五拍、六丑、比梅、白萱、白雪、月慢、犯花、古記、東仙、樂正樂令、樂世、長春、西子、西河、西湖、西施、多麗、導引、尋梅、竹枝、合歡、防露

詞牌名是詞的一種制式曲調的名稱，有固定的格式與聲律，決定著詞的節奏與音律。

所謂詞牌，就是指唐宋時代經常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名。詞牌數目，大約有八百七十多個(包括少數金、元詞調)，詞的內容多數已與詞牌的意義無關。事實上，從北宋開始，詞人在詞牌之外，往往另加題名或序言以說明詞意。至於各詞牌的出處，只有少數是可以考證的，絕大部分已無法弄清其來歷了。

(5)詞牌名有哪些擴展閱讀

來源：

現代人所謂的"詩""詞"都是古時人們的歌曲，每一種詞牌都代表一支曲子，一般的詞人只負責「填詞」就行了。

樂曲名字的來歷，例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩，《菩薩蠻》因此得名。當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。據說唐玄宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。

F. 宋詞詞牌名都有哪些

常見的詞牌名主要有憶江南、長相思、漁歌子、蘇幕遮、永遇樂、虞美人、清平樂、採桑子、卜運算元、雨霖鈴、菩薩蠻、醉花陰、浣溪沙、臨江仙、生查子、定風波、漁家傲、蝶戀花、鵲橋仙、踏莎行、浪淘沙、點絳唇、相見歡、搗練子、水調歌頭等。

宋詞詞牌名來源：

一、來源於神話和歷史故事的詞牌名

1、歷史皆為傳頌的

研究我國詩詞的一個重要立足點就在於，他們和音樂密不可分的關系。尤其是宋詞，他作為唱出來的文化，詞牌名本身就帶有一定的歷史傳承意義。

沁園春的詞牌名，可能是現代讀者最熟悉的宋詞詞牌名之一，而沁園就是漢代沁水公主的私人園林，他被當時氣勢滔天的外戚竇憲垂涎，後來以權勢威壓，半買半搶的奪了過去。沁園的事情後來被漢章帝得知，這也成為了竇憲失寵的第一步。

沁園春這樣的詞牌，暗含歷史故事，在贊美沁水公主園林風光宜人的同時，好像又是對專權大臣的嘲諷和警示。

水調歌頭也是宋詞重要的詞牌名，他的來源是隋煬帝開鑿運河的時候，官方製作水調歌的第一段，即歌頭。蘇軾的水調歌頭，明月幾時有。其中的明月幾時有，把酒問青天。但願人長久，千里共嬋娟。將詩人浪漫主義的情懷，滿腔的報復依附在隋煬帝志得意滿的時候所做的詞牌上，將歷史和現實，寂寥和喧鬧種種意境，有意無意的融合在一起，成為了宋詞中難得一見的佳品。

雨霖鈴。寒蟬凄切。執手相看淚眼，竟無語凝噎，在筆者看來，十一個字醞釀的男女分別時的不舍之情，那種凄楚和憂傷，超過了現在幾十集電視連續劇表達的感情，讀著讓人心中一痛，那種男女一生中大都會遭遇的情傷舊愛，被精巧的詞句輕輕的撩撥出來，讓人痛的清楚而悠長。

聯繫到雨霖鈴這個詞牌是唐玄宗在蜀地思念楊貴妃而制曲的詞牌，那種冥冥中的天數將男女之愛融入到了更蒼厚的歷史濁流中，表現力更加的驚人了。

2、神話故事與民間記憶的傳承

如果說歷史中文人士人對知識的壟斷，讓他們享有完全的歷史解釋記載權的話，民間神話故事的傳唱，則是共同的民族回憶的繼承。

阮郎歸的詞牌，就是這樣神話故事背景的詞牌，中國古代民間文學是有現代爽文的因素的，采葯人上山采葯遇見仙人飛升，是古代下層人民把自己一生都不太可能發生變化的境遇，最浪漫化的處理。蘇軾的阮郎歸，初夏。微雨過，小河翻，榴花開欲然，淋漓盡致的貼近田園勞動人民的詞句描寫，優雅又富於生活氣息，將宋文人心中嚮往天然逸趣的一面，表達的恰到好處。

臨江仙更是祭祀水神的詞牌，相傳是唐代樂府傳下，有祭祀湘江女神和洛河女神等多種說法，臨江仙，滾滾長江東逝水，將三國波瀾壯闊的歷史用短短的幾十字表現出來，意境甚至超過了歷史本身，他悲壯又凄婉，勵志又看開，不但是歷史，更是大部分人的人生，配著臨江仙的詞牌，人生的浪濤在讀者心中一股股的涌來，筆者看來，豪邁慷慨為千古第一詞。

二、大量詩詞精美段落的節選與宋代詞人的自創

1、由詩詞節選的詞牌

詩詞，詩詞，詩詞做為都以音樂承載的文學體裁，中間的關系是藕斷絲連的，大量的宋詞詞牌名，就節選於詩詞的段落。

憶江南取自白居易詞中的能不憶江南，白居易的春來江水綠如藍，歐陽修的又隨飛絮過東牆就是憶江南詞牌下的得意之作。醉春風，取自李白的絲管醉春風，看花回，取自劉禹錫的無人不道看花回。鵲橋仙取自歐陽修的鵲迎橋路接天津。這些優美的詩句被人截取出來作為著名的詞牌名。

2、與個人因素密切的詞牌名

何滿子，卜運算元，蘭陵王，等詞牌，都是以個人故事經歷出名的詞牌。何滿子是唐代的犯人，據說含冤受死的時候高歌一曲，頗有悲愴之意，後人就以何滿子為詞牌，曲調憂傷悲涼。卜運算元則是駱冰王的綽號，這個曲子最早也是測人命運的詞牌，演唱起來婉轉平和。蘭陵王做為北齊著名將領，威嚴英武，蘭陵王入陣圖更是傳世佳作。以他為詞牌的曲子激昂慷慨，自成一派。

3、以大量歌姬為名字詞牌

西施，虞美人都是宋詞著名的詞牌，取自古代著名的美女，虞美人在唐代教坊樂中又名玉壺冰，問君能有幾多愁，恰如一江春水向東流。李後主凄婉之極的曲調，既是對項羽愛情的拜祭，又是對自身境遇的自憐，虞美人曲調憂傷，是古代著名的感懷歌曲。

西施則是柳永最愛使用的詞牌名之一，作為北宋著名的婉約詞人，西施的詞牌名唱腔下，柳永獨特的奢靡，華麗的曲風躍然紙上，詞人借古代美女的眼睛，唱不盡大宋的繁榮，唱不盡大宋的驕奢。

念奴更是唐朝天寶年間的著名歌姬，念奴嬌就是對這個色藝雙全的女子的懷念，值得指出的是，念奴嬌的詞牌是被填詞最多的詞牌之一。

研究宋代詞牌的來源，可以發現宋雖然是詞曲文化迸發的朝代，但是大量的素材卻是來源於唐，特別是唐教坊集系統化的收集的詞牌名。宋代詞人本身的自創在先朝的文化大流面前，只是一個有力的補充。

周邦彥做為詞人，深得宋朝皇帝的喜愛，甚至被譽為詞中的杜普，可見文學造詣之深，他的六丑，柳蔭直直達天庭，本人也做官做到了整個宋朝的音樂總監的位置。柳永的曲玉管，采蓮令可能曲調過於的特殊，整個宋朝只有他一個人填曲，大有曲高和寡的意味。

三、唐代教坊曲實為詞牌寶庫

1、詞，鼎盛於宋，成長於唐

唐代不愧是華夏文化井噴迸發的年代，不僅產生了美輪美奐的唐詩，也是另一個漢語文化台柱，是宋詞重要的發展階段。

宋詞的大量詞牌，都來源於唐代的教坊司。浪淘沙，西江月等，都是唐人從前朝的文化中，歸納總結出來的曲調唱腔，儲存在國家的音樂庫中。長安十二時辰中的長相思，清平樂更是現代人演繹的古代唱腔。

清平樂，採桑子，等詞牌，都是唐代教坊樂吸收南北朝，隋朝的詞曲唱腔，歸納總結的詞牌名，他一直傳頌到了宋代。而荔枝香這樣的詞牌名，更是具有濃重的唐代風韻了，簡單的講，他就是取悅楊貴妃的曲調，貴妃生日的時候，玄宗湊趣讓樂府製作新調，慶祝貴妃生日，這樣的詞牌含有濃重的時代特徵。

2、西域文化傳入成宋詞構成因素之一

菩薩蠻也是唐代傳承下來的詞牌，據說是女蠻國的音律曲調，卻深得唐玄宗的喜愛。春鶯囀中濃重的胡人鼓樂的風格，迥異於華夏清沖大氣的曲調風格，是詞曲文化的有力補充。同心結，回波樂等大量的北魏，隋代風格音樂的詞牌，更是胡漢文化交流的結果，他被收入唐代教坊樂中，一直傳承到了今天。

G. 詞牌名都有哪些

常見的詞牌名有憶江南、如夢令、浣溪沙、菩薩蠻、卜運算元、清平樂、採桑子、一剪梅、沁園春、水調歌頭等等。所謂詞牌，就是指唐宋時代經常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名。它是適應文化生活的需要，結合當時在音樂和詩歌上的發展而流行

H. 詞牌名大全，詞牌名有哪些

詞牌，就是詞的格式的名稱。根據不同格式的詞牌做出來的詞也是不一樣的，就比如蝶戀花這個詞牌很多詞作家都寫過，但是他們盡管內容不一樣，但是格調和韻律差不多。一種詞牌就是一種相對固定的文體格式。那麼，到底有多少的詞牌名和古至今流傳下來呢？隨小編一起到中國傳統文學去看看吧。

兩字
丁兒八歸八塞入塞九日三台大有大椿大酺個儂子夜無悶無怨天香不見木笡五拍六醜比梅白萱白雪月慢犯花古記東仙樂正樂令樂世長春西子西河西湖西施多麗導引尋梅竹枝合歡防露紅情出塞花犯芳草步月別怨杜宇陽春河傳佳色尾犯招潮鳴梭側犯錄調孤鸞徵招南浦秋水秋霽勝常宣情眉嫵垂陽相月品令拜星胡州夏州春遊春晴春弄綠腰綠意哨遍傾杯索酒消息離鸞留家調笑薄倖黃金排歌探春望梅減蘭情詞漁父戚氏梁令塞姑湘月瓊台凱歌韻令催雪塞姑琴調禁煙解紅疏影歌令賺煞瑤花酹月暗香鎮西踏月橫雲簇水鞮紅露華

三字一畫
一七令一寸金一葉葉一葉樂一葉落一半子一江風一絲風一過金一夢金一叢花一枝花一樣花一點春一枝春一落春一年春一痕沙一落索一絡索一捻紅一萼紅一斛珠一斛球一剪梅一翦梅

二畫
二郎神二色蓮卜運算元卜玉郎人月圓人南渡七娘子七娘仔八六子八寶妝八拍蠻八音諧九能歸九回腸九張帆十拍子十樣花十愛詞十二時十二紅十二郎十八香二十時丁香結

三畫
三字令三台令三學士三部樂三登樂三奠子三株媚上行杯上升花上江虹上馬嬌上西平上南平上平西上平南上小樓上束馬上西樓上林春上陽春下水船下手遲大江西大江乘大聖樂小聖樂小沖山小重山小闌干小桃紅小桃花小庭花小梅花小鎮西小秦王小梁州千秋歲千秋節千年調千春詞萬年秋萬年枝萬年春萬里春萬年斯山外雲山花子山桃紅山坡羊山漸青山鬼謠山亭柳山亭燕於飛樂於中好廣寒枝廣寒秋子夜歌川撥棹干荷葉女冠子

四畫
天仙子天下樂天門謠天香引天凈沙月兒高月下笛月中行月中桂月當聽月當窗月邊嬌月宮春月城春月華清風入松風中柳風光好風歸雲風馬兒風流子風蝶令風敲竹雲霧斂雲松令雲鬢亂水仙子水龍吟水雲游水漫聲水調歌水晶簾鳳仙引鳳池吟鳳來朝鳳求凰鳳棲梧鳳孤飛鳳時春鳳樓春鳳樓吟鳳蕭吟鳳御杯鳳凰間雙雙燕雙飛燕雙燕兒雙頭蓮雙瑞蓮雙聲子雙帶子雙韻子雙紅豆雙勸酒雙荷葉雙蕖怨雙鴻鶉斗百花鬥百草斗雞回斗嬋娟斗鵪鶉無夢令無俗念無漏子無錫景太平時太平令太常引不水船不是路不怕醉六六峰六么序六么令少年心少年游五更轉五供養豐樂樓豐年瑞中央樂開元樂昇平樂王孫信木蘭花見龍門內家嬌廳前柳丹鳳吟丑奴兒飛來峰比目魚文風盛烏夜啼勸金船引駕行巴渝辭元和令元會曲

五畫
玉人歌玉山枕玉山頹玉京秋玉京謠玉京簫玉竹斬玉燭新玉團兒玉交枝玉連環玉蓮花玉堂春玉樓春玉龍瑤玉壺冰玉闌干玉梅令玉美蓉玉抱肚玉漏遲玉蝴蝶玉簟秋玉簟涼憶江南憶江月憶漢月憶歲月憶蘿月憶人人憶故人憶王孫憶君王憶帝京憶少年憶仙姿憶舊游憶多嬌憶餘杭憶吹簫憶悶令憶章台憶柳曲憶秦娥憶真妃憶瑤姬歸去來歸去難歸去曲歸巴樂歸平遙歸國遙歸國謠歸字謠歸自謠歸朝歡歸塞北四字令四時好四邊靜四園竹四代好四和香四和春四塊玉四犯令四季花四換頭甘草子甘州子甘州令甘州遍甘州曲甘州歌長生樂長安女長命女長相思長壽樂長橋月長亭怨石州行石州引石州慢石湖仙石榴花白雪詞白萱歌白蘋香白鴿子白鶴子東平引東坡引東陽歌東原樂東風寒東湖月古陽關古梅曲古傾杯古調笑古竹馬永遇樂永原樂台城路台城游占春芳占春魁占梅芳龍山會龍吟曲聖樂王聖無憂樂中悲樂遜曲撲粉蝶撲蝴蝶漢宮春加侍香叨叨令且坐令生查子市橋柳蘭陵王瓜茉莉北楊柳擊裙腰絲羅襖犯胡兵付金釵冉冉雲對玉環鳥鳴澗

六畫
江城子江神子江南憶江南好江南春江南柳江兒水江月令江如練江亭怨江梅引西平曲西平樂西江月西湖月西湖邊西湖路西湖春西子妝西施錦西地錦西意曲西意令西夢令西樓子西河慢西笑吟西溪子慶千秋慶長春慶青春慶宮春慶春時慶春歲慶春澤慶春深慶同天慶東原慶清朝慶宣和慶春宮曲入門曲入冥曲千秋曲玉管曲游春紅娘子紅娘仔紅梅引紅樓引紅窗聽紅窗迥紅窗睡紅窗影好女兒好時光好花時好事近好姐姐好離鄉好觀音竹枝子竹香子竹馬車竹馬兒竹枝詞竹牌兒百字令百字謠百字字百尺樓百媚娘百宜嬌掃地花掃地舞掃地游掃花游掃市舞陽關曲陽關引陽春曲陽台曲陽台路陽台夢過江龍過龍門過秦樓過澗歇行香子行杳子行不得行路難早梅香早梅芳早春怨傷春曲傷春怨傷情怨安公子安陽好安慶摸回波樂回波詞回婆樂回心院華清引華胥引華荷媚如夢令如意令如魚水伊川令伊州令後庭花後庭宴喬木查喬牌兒字字雙字字錦羽仙歌師師令阮郎歸吊嚴陵奪錦標買陂塘邁陂塘有有令揚州慢向天盞向湖邊似娘兒紇那曲齊天樂關河令庄椿歲陣破樂雪芳草尋瑤草

I. 有哪些詞牌名

常見的詞牌名有憶江南、如夢令、浣溪沙、菩薩蠻、卜運算元、清平樂、採桑子、一剪梅、沁園春、水調歌頭等等。

詞牌名是詞的一種制式曲調的名稱，亦即唐宋時代經常用以填詞的大致固定的一部分樂曲的原名，有固定的格式與聲律，決定著詞的節奏與音律。

詞牌數目，大約有八百七十多個（包括少數金、元詞調），詞的內容多數已與詞牌的意義無關。從北宋開始，詞人在詞牌之外，往往另加題名或序言以說明詞意。至於各詞牌的出處，只有少數是可以考證的，絕大部分已無法弄清其來歷了。

部分格律

1、憶江南：亦被稱為《江南好》《望江南》《夢江南》《夢江口》《謝秋娘》《春去也》《歸塞北》。單調二十七字，三平韻，北宋起開始有雙調，實際不過是將單片重復而已。

詞牌格式：平［平］仄，［仄］仄仄平平。［仄］仄［平］平平仄仄，［平］平［仄］仄仄平平。［仄］仄仄平平。

2、如夢令：又被稱作《憶仙姿》、《宴桃園》、《無夢令》，其調為單調三十三字，五仄韻，一疊韻，上去通押。

詞牌格式：（仄）仄（仄）平平仄，（仄）仄（仄）平平仄。（仄）仄仄平平，（仄）仄（仄）平平仄。平仄，平仄（疊句），（仄）仄（仄）平平仄。

J. 詞牌名有哪些

詞牌名：念奴嬌、滿江紅、沁園春、江城子、永遇樂、賀新郎、卜運算元、憶江南、水調歌頭、定風波、一剪梅、虞美人、蝶戀花。

【1】永遇樂：

永遇樂，詞牌名，又名「永遇樂慢」「消息」。以蘇軾《永遇樂·彭城夜宿燕子樓夢盼盼因作此詞》為正體，雙調一百四字，前後段各十一句、四仄韻。另有雙調一百四字，前後段各十一句、五仄韻；雙調一百四字，前段十二句四仄韻，後段十一句四仄韻等變體。代表作品有辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》等。

【2】江城子：

江城子，詞牌名，又名「村意遠」「江神子」「水晶簾」。興起於晚唐，來源於唐著詞曲調，由文人韋庄最早依調創作，此後所作均為單調，直至北宋蘇軾時始變單調為雙調。有單調四體，字數有三十五、三十六、三十七三種；雙調一體，七十字，上下片各七句，五平韻。格律多為平韻格，雙調體偶有填仄韻者。代表作有宋蘇軾《江城子·密州出獵》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》等。

【3】沁園春：

沁園春，詞牌名，又名「東仙」「壽星明」「洞庭春色」等。以蘇軾詞《沁園春·孤館燈青》為正體，雙調一百十四字，前段十三句四平韻，後段十二句五平韻。另有雙調一百十六字，前段十三句四平韻，後段十三句六平韻；雙調一百十二字，前段十三句四平韻，後段十二句五平韻等變體。代表作有毛澤東《沁園春·雪》等。

【4】滿江紅：

滿江紅，詞牌名，又名「上江虹」「滿江紅慢」「念良游」煙波玉」「傷春曲」「悵悵詞」。以柳永《滿江紅·暮雨初收》為正體。另有雙調九十三字，前段八句五仄韻，後段十句六仄韻；雙調九十三字，前段八句四平韻，後段十句五平韻等變體。代表作品有岳飛《滿江紅·怒發沖冠》、辛棄疾《滿江紅·敲碎離愁》等。

【5】念奴嬌：

念奴嬌，詞牌名，又名「百字令」「酹江月」「大江東去」「湘月」，得名於唐代天寶年間的一個名叫念奴的歌伎。此調以蘇軾《念奴嬌·中秋》為正體，雙調一百字，前片四十九字，後片五十一字，各十句四仄韻。另有雙調一百字，前片九句四仄韻，後片十句四仄韻等十一種變體。代表作品有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、姜夔《念奴嬌·鬧紅一舸》等。

(10)詞牌名有哪些擴展閱讀

詞牌的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。詞，又稱長短句。人們為了便於記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，因為它們是同一個格式的若干變體，幾個格式合用一個詞牌；有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。

來源：現代人所謂的"詩""詞"都是古時人們的歌曲，每一種詞牌都代表一支曲子，一般的詞人只負責"填詞"就行了。樂曲名字的來歷，例如《菩薩蠻》，據說是由於唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞(瓔珞是身上佩掛的珠寶)，像菩薩，《菩薩蠻》因此得名。

當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。據說唐玄宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子《西江月》、《卜運算元》《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類來自民間的曲調。