什麼是社會關系

Ⅰ 社會關系是什麼

在填寫表冊時，常常遇到「社會工作」一欄，這個社會關系，就是主要親戚朋友，除了自己的家人以外，親戚朋友，經常有往來的人員關系就是社會關系，也就是經濟上有聯系，政治上有形象的人。比如外公外婆、舅舅老挑、姑奶老表、七大姑八大姨等等。父母不能算成社會關系，而是家庭成員。

Ⅱ 社會關系都有哪些

社會關系的概念

社會中人與人之間關系的總稱。馬克思指出：人的本質是一切社會關系的總和。此意即為社會關系源於人，因為有了人類，人與人之間便產生了各種復雜的關系，這些關系就統稱為社會關系。
從關系的雙方來講，社會關系包括個人之間的關系、個人與集體之間的關系、個人與國家之間的關系；一般還包括集體與集體之間的關系、集體與國家之間的關系。這里集體的范疇，小到民間組織，大到國家政黨。這里的國家在實質上是一方領土之社會，即個人與國家之間的關系就是個人與社會之間的關系，而個人與世界的關系就是個人與全社會之間的關系。
從關系的領域來看，社會關系的涉及面眾多，主要的關系有經濟關系、政治關系、法律關系。經濟關系即生產關系。此外，宗教、軍事等也是社會關系體現的重要領域。
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社會關系的分類

隨著人類改造自然、改造社會的實踐活動日益深入和擴展，歷史地形成了復雜多樣的、多種層次的社會關系。馬克思主義哲學科學地揭示了各種社會關系之間的從屬關系，據此將社會關系分為物質關系和思想關系兩種基本的類別。物質關系是人們在生產活動中形成的、不依人們的意識和意志為轉移的必然聯系，思想關系是通過人們的意識形成的關系，它是物質關系的反映（見物質的社會關系和思想的社會關系）。對社會關系還可以從其他一些角度進行分類：①從社會關系的主體和范圍，可以劃分為個人之間的關系，群體、階級、民族內部及相互之間的關系，國內和國際關系等；②從社會關系的不同領域，可以劃分為經濟關系、政治關系、法律關系、倫理道德關系、宗教關系等等；③從社會關系包含的矛盾性質，可以把社會關系劃分為對抗性關系和非對抗性關系。對抗性關系是涉及雙方利益根本對立、往往要靠強制手段來維系或解決的矛盾關系，通常指剝削階級與被剝削階級之間的關系、敵我之間的關系。非對抗性關系是涉及雙方根本利益一致，可以通過批評、說服、調整的方法去解決的矛盾關系，通常指人民內部的關系。
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社會關系系統

一定社會歷史階段的各種社會關系，構成社會關系系統，即社會形態。在這種系統中，諸種社會關系不是雜亂無章的堆積，而是具有一定的秩序與規律的有機整體。其中生產關系構成經濟基礎，反映經濟基礎的要求和特點的各種思想關系是上層建築。不同的社會關系之間,存在著從屬、包含、相互滲透和相互制約的關系,它們各自居於一定的地位，分別起著不同的作用。物質關系決定思想關系，思想關系又反作用於物質關系。社會關系整體系統決定和制約著作為這一系統構成部分的各個社會關系，各個社會關系也對整體系統起著一定的影響作用，特別是占據主要地位的社會關系對整體系統的性質和發展、對其他社會關系的發展起著決定性的影響作用。一般說來，經濟關系的性質決定著整個社會關系系統以及其他個別社會關系的性質。在剝削階級占據統治地位的社會中,對抗性的社會關系居於主要地位,社會關系系統的性質就是對抗性的。在社會主義社會中，人民內部的非對抗性的社會關系居於主要地位，社會關系系統的性質就是非對抗性的。
無論個別社會關系或社會關系系統，都是具體的歷史的，是隨著歷史條件的變化而演變的。其演變的規律大致是：生產力的發展直接促使物質關系發生變化，進而要求種種思想關系相應地發生變化，從而導致社會關系系統的根本變化。人類歷史已經多次發生社會關系系統的質的變化，這就是由原始的非對抗性的系統演變為對抗性的系統，即由原始社會演變為奴隸社會、封建社會、資本主義社會，20世紀以來，又先後在一些國家演變為社會主義的非對抗性的系統。
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社會關系的困境

在社會關系研究中，關注社會關系遭遇到的困境，是一個新的命題。唐震在《接受與選擇》中首次揭示了這一問題的實質。他認為，社會關系是兩個高級的能動自然之間的關系，鑒於這種關系對個體的終極作用，它很快地進入到個體指向隊列的頭排，成為個體選擇對象時的第一指向。個體的社會關系的一端——另一個個體，由於他是從他的前對象關系發展而來的、在他目前的對象世界中存有的最高級的對象，因而，我與之交往，就是與最高級的對象交往，這種交往的結果是我的對象關系中的最優結果。
由於這種傾向性，個體的選擇就出現了跳躍性——他往往希望跳過與原始自然、人化自然的對象關系，直接地與他人建立對象關系。按照個體對象關系的歷史，個體的發展源於對象的轉變和對象關系的歷史，個體是隨著對象的演變而成長起來的。換句話說，當對象停滯時，對象關系也是停滯的；當一方沒有經歷過前對象的接受過程時，這樣的個體與另一個體之間就不是「門當戶對」的，他們在對象性的歷史上的差距就是存在的，其間出現相互依附現象就是可能的。只有兩個同時經歷了相當水平的對象關系的個體之間才有可能是對等的、可以相互並進和發展的關系，那種在前對象缺位狀態下形成的個體之間的關系對雙方只有抑制，從而缺少發展的機制。這就是人類社會關系演變中所遇到的困境。
個體的對象關系正因為它是對象關系，對象——能否結成對象——是個體建立對象關系的重要前提。由於那個作為對象的個體在純粹的意義上來自於原始自然和人化自然，你不知道他以前的原始自然和人化自然，也就不知道他是什麼樣子，他作為對象的屬性也就是一個未知數。因此，與最高級的能動自然建立對象關系就只是個體的一種潛在的指向。要使潛在的指向轉化為現實的指向，個體必須經歷一個復雜的漸變過程。即他自身首先必須完成與原始自然的關系的轉換，使他自身的原始自然充實起來，不致因為處在虛空狀態而使原始的指向出現迷茫、慌亂甚至野蠻的特徵；其次他必須完成與人化自然的關系的轉換，他發覺人化自然，體驗人化自然，運用人化自然，在與人化自然的變換過程中，他掌握了人類凝結在人化自然中的已經被人的實踐所證實的前衛的思想意識，掌握了通向自然的最好的工具，掌握了人類最優秀的文明成果。通過這個轉化，他已經是脫離了低級的自然狀態的個體，是總和了原始自然和人化自然的高級的能動的自然物。只有在這個時候，他才能真正地與其他個體建立人與人之間的對象關系，即社會關系。如果不能經歷這些轉化，個體之間就會出現巨大的差異：一方是還不成熟的、還沒有具備能動性的自然物，一方是已經成熟的、具有能動性的高級自然，兩者之間的交往結果就必然出現一方是未發展起來的人，另一方則是已經發展成熟了的人，結果是：一方成了另一方的附屬物。個體的發展要麼出現人性的變異，要麼停滯下來。
這就是說，在漸進地、拾級而上的對象關系的展開過程中，個體本身的人性的成長才是可能的、正常的；而在超越對象發展階段的對象關系所得到的社會交往中，個體之間的關系有可能是扭曲的、非人的關系。然而，在個體的能體會到的「個體面臨的對象越高級、其對個體的作用也就越大」的原則的驅使下，許多個體在選擇對象時是「直奔主題」的——他們希望撇開低級對象，直接與能動的自然建立關系。由於這一點，由於個體自身並未在前對象關繫上發展起來並獲得積累，他與這一能動自然建立的關系，就把對象關系的水平拉回到低級的層次。這樣一來，這一對象關系——社會關系——的發展就是緩慢的。
參閱中國社會科學出版社《接受與選擇》第七章「社會關系的困境及其消解」