永遠的校園教案

㈠ 謝冕寫的永遠的校園：怎麼理解永遠的校園，校園為什麼是永遠的、

「永遠的校園」包含怎樣的含義：①在北大的生活經歷是「我」永久的記憶；
②北大學子代代傳承，使北大精神成為永遠；
③北大精神是中國魂的代表和縮影，必將隨中國魂的綿延不絕而成為永恆。

㈡ 肖復興的永遠的校園教案

許多事情，總是在經歷過以後才知道得失由不得自己。一如感情，痛過了，才會懂得如何保護自己；傻過了，才會懂得適時地堅持與放棄。讓我們學會放棄，在落淚以前轉身離去，用淚水換來的東西是不牢靠的；讓我們學會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；讓我們學會放棄，使彼此都能有個更輕松的開始。抓著不放，只會讓你一味沉溺於回憶和痛苦中以致萎靡不振。放開手，讓TA隨記憶的風逝去,你會發現另一方天空，你會重新聞到生活的花香、感受到陽光的溫馨.... 放棄，不是躲避，不是懦弱；放棄，是一種豁達的處事態度。試想想，一個人一生要經歷多少人與事，不懂得放棄那些已經失去、不可挽回的東西，又如何能把握住真正屬於你自己的東西呢？如果你發現你的世界裡惟一的那扇大門不再為你敞開，就不必再在門前徘徊，或撞得頭破血流終不醒悟。 要學會放棄，然後轉身尋找一個為你開放的天窗，在那兒你同樣能望見滿天的星斗...

㈢ 急！！謝冕的《永遠的校園》分層和解析！！急急急，好的加分！學霸幫忙啊！

第一問不知道 這句話應該是這個段落的總起，你可以概括一下下面的內容
「火種」應該是指北大精神
「永遠的校園」包含怎樣的含義：①在北大的生活經歷是「我」永久的記憶；
②北大學子代代傳承，使北大精神成為永遠；
③北大精神是中國魂的代表和縮影，必將隨中國魂的綿延不絕而成為永恆。

㈣ 永遠的校園怎麼理解這篇課文

您可以參考一下如下教案：
歷史的車輪駛入了二十一世紀，撫今追昔，不勝感慨。在老教師的描述里，由此上溯十五年，這片土地仍然是一片沼澤和魚塘。眼前這個生機勃勃的校園是開拓者們用血汗凝就的。面對一個嶄新的世紀、面對一個嶄新的校園，後繼者有許多想要表白的東西。
我們這一代有幸生活在一個風雲激盪的時代，這個時代賜予了我們無限廣闊的機遇，也帶給了我們無比艱辛的挑戰。面對機遇與挑戰，我們具備了哪些條件?還要作些什麼准備?我們已經昂起頭來呼喚了，還該怎樣埋下頭來實干?新世紀給我們的校園及每一位學子提出了一系列課題。
面對這些課題，學子們作了種種演繹與回答。BP99084李偉傑同學對記者說：「新的世紀是信息的世紀，最有發展潛力的事業就是與電腦、網路有關的產業，這一產業也集中了世界最優秀的人才，世界需要更多類似比爾·蓋茨一樣的人，如果有可能，我會盡力做一回比爾·蓋茨。」李偉傑言辭間透露出自信，正如毛澤東詩雲：「自信人生兩百年，會當擊水三千里。」在被訪的若干名同學中均表示，在新世紀里，要開一間有特色的屬於自己的公司，經管系一位張姓女同學說：「新的世紀來了，我常常問自己准備好了沒有，准備做一番事業的人當然要有準備，實際上我一直在默默地做、默默地學，為自己開間公司作準備，希望我的公司能連通四大洋，那樣的話，即使我有一天蒼老了，回憶我走過的人生，它不再是一杯淡而無味的白開水。」
理想的存在，使這個世界更加色彩斑瀾，使人類更加瑰麗動人，使大學校園更加意蘊久遠。盡管我們年輕的理想不夠成熟，但是卻很具體，很實在。AS96011陳春霞同學表示，她要做一位好教師，把書教好，這是她在新世紀里最大的期望。其次，她還想開一間「書吧」，一間高科技，既能使人學到東西又能起到休閑作用的「書吧」。外語系的曾敏同學則說：「我要做一名出色的律師」。新的世紀里在學子們面前有許多條路，有很多盞燈，她們在努力地尋找現實與理想之間便利的捷徑。
夢想牽引的生活、現實世界主宰的生活、情感與理想決定的生活，交織在二十一世紀。AS96101班范朝暉同學說：「我要考上研究生，這是我在新世紀想做好的第一件事。」AP98032何子麗同學則想環游
；而中文系的一位男生則
地說：「寫一首詩，一首小詩。」AP98031彭玫麗則想擁有一台私家車；AS96011的吳潔屏祝願她的朋友與親人健康快樂……如此等等。新世紀沒有給我們規則，生活本身也沒有規則，這些校園的年輕主人將會以水的形狀探尋新世紀的方向。
我們的校園在經歷過種種艱辛後，站在了新世紀的水平線上。開拓者們已經寫就了一曲樂章，但是，前途漫漫，行程遙遠，一代一代的大學生還將從校園中不斷走出，走上征途。校園之中的人不斷流動，恰如滴水之於一條
的長河；每一個人都在這走著人生的路，每一滴水都在不分晝夜地組成這條流動中的長河，這條長河將組成「永遠的校園」。

㈤ 永遠的校園給了你什麼啟示

抓住每一個學習的機會。

校園，指大學、學院或學校校園中的各種景物及其建築；凡是學校教學用地或生活用地的范圍，均可稱作校園。

校園又分為幼兒園，小學校園，中等學校校園，高等院校校園。

名詞解釋：

校園。一般是指用圍牆劃分出某學校可供使用范圍（包括教學活動、課余運動、學生和某些與學校相關人員日常生活）內的區域；出入口會有保安站崗。

然而，也有一些學校是沒有用圍牆明顯的劃分出可使用范圍，此時，一般習慣中教學及課余活動的范圍也可稱作是校園。

指學校內供休息、觀賞的園子。亦泛指學校范圍內的地面。 葉聖陶 《友誼》：「平常日子愛到哪兒就到哪兒，校園，操場，圖書室，實驗室，還有學校以外的公園和街市。」 陳毅 《初游青島》詩：「工人正上工，學生赴校園。」

㈥ 作者在課文中反復說，北大校園是永遠的。校園為什麼是永遠的請找出課文中的原話或者用自己的話概括

永遠的校園」包含怎樣的含義：①在北大的生活經歷是「我」永久的記憶；
②北大學子代代傳承，使北大精神成為永遠；
③北大精神是中國魂的代表和縮影，必將隨中國魂的綿延不絕而成為永恆。

㈦ 謝冕的《永遠的校園》

看看簡單介紹，我想你會喜歡的。。。。《未央歌》以抗戰時期的國立西南聯合大學和昆明風情為小說的背景，而故事中的主角們是一群天真年輕的大學生，並由他們交織發展出一段屬於青春和校園的愛情。作者鹿橋把一個人分成四個人來做主角，是為了讓主角有機會施展出混身解數！配角們都是把這四個人聯系在一起。伍寶笙是理學院的，童孝賢與她同在生物系。余孟勤是文學院，藺燕梅也是，可是她在外文系。她一陣子因為愛求學而愛慕余孟勤，可是嫁給他的是誰也覺得不合適的伍寶笙。小童追隨著兩位愛護他的學長，卻得到藺燕梅的默許。從先進到後生，兩對年輕男女代表一個奮力上進的學生的四部份。彼此互相為至友、為畏友，有愛有怨、有笑有淚。 鹿橋（1919-2002），著名華裔作家、學者，本名吳訥孫，1919年出生於北京，先後就學於西南聯大及耶魯大學，系美術史專業博士，以後就教於美國幾所大學。著有《未央歌》（長篇小說）、《人子》（短篇小說集）、《懺情書》（早年作品集）、《市廛居》（近期作品及評論集）等文學作品，其學術論文多以英文出版，部分譯成其他文字，曾被列入美國名人錄、世界名人錄中。2002年3月19日因直腸癌逝世於波士頓,享年84歲。直腸癌逝世於波士頓,享年84歲。● 抗戰時期長篇小說四大巨峰之一 香港文學史家司馬長風先生在他的《中國新文學史》中把鹿橋的《未央歌》看作抗日戰爭和戰後期間長篇小說的「四大巨峰」之一。另外三部是：巴金的《人間三部曲》、沈從文的《長河》、無名氏的《無名書》。而《未央歌》「尤使人神往」，「讀來幾乎無一字不悅目、無一句不賞心」。 ● 「40年來影響我們最深的書」 1990年，由台灣《中國時報》評選。鹿橋的《未央歌》排名第一； ● 「20世紀漢語故事100強」 2000年，由香港《亞洲周刊》選評。14位評選委員來自兩岸三地、新加坡、馬來西亞和北美，代表不同華人地域得文學界，年齡也從不惑之年到年近古稀。大陸：余秋雨(散文家、文學評論家、上海戲劇學院前院長)王蒙（小說家、中國文化部前部長)王曉明（文學評論家、上海華東師范大學中文系傳授)劉再復(文學理論家、中國社科院文學研究所前所長)謝冕(文學評論家、北京大學中文系傳授)台灣：王杏慶（又名南方朔，文學及時事評論家）施淑（文學評論家、台灣淡江大學中文系傳授）香港：劉以鬯（小說家、《香港文學》雜志總編輯）黃繼持（文學評論家、香港漢語大學中文系傳授）黃子平（文學評論家、香港浸會大學中文系副教授）北美：鄭樹森（文學評論家、美國聖地亞哥加州大學比較文學系傳授）王德威（文學評論家、美國哥倫比亞大學東亞語文學系傳授）馬來西亞：潘雨桐（小說家）新加坡：黃孟文（小說家） ● 「最愛一百小說大選」 2004年，由台灣聯合報系與被譽為「台灣文化地標」的誠品書店所舉辦的「最愛一百小說大選」活動，採用網路和書面投票的方式。鹿橋的《未央歌》（no.19）和《人子》(no.82)雙雙入選.

㈧ 謝冕的《永遠的校園》謝冕永遠的校園寫作背景

咨詢記錄 · 回答於2021-09-19

㈨ 永遠的校園 肖復興

每個帶著你喜歡的氣息經停你生命的人，你都希望他不會再前往下一個目的地，只是如果你終於還是留不住他，也要想也許那個會停留一輩子的人正好在你的領空盤旋著，等待降落呢。

㈩ 謝冕《永遠的校園》隨筆怎麼寫

一顆蒲公英小小的種子，被草地上那個小女孩輕輕一吹，神奇地落在這里便不再動了——這也許竟是夙緣。已經變得十分遙遠的那個八月末的午夜，車子在黑幽幽的校園里林叢中旋轉終於停住的時候，我認定那是一生中最神聖的一個夜晚：命運安排我選擇了燕園一片土。燕園的美麗是大家都這么說的，湖光塔影和青春的憧憬聯系在一起，益發充滿了詩意的情趣。每個北大學生都會有和這個校園相聯系的夢和記憶。

盡管它因人而異，而且也並非會一味的幸福歡愉，有辛酸煩苦，也會有無可補償的遺憾和愧疚。我的校園是永遠的。因偶然的機緣而落腳於此，終於造成決定一生命運的契機。青年時代未免有點虛幻和誇張的抱負，由於那個開始顯得美麗、後來愈來愈顯得嚴峻的時代，而變得實際起來。熱情受到冷卻，幻想落於地面，一個激情而有些飄浮的青年人，終於在這里開始了實在的人生。

匆匆五個寒暑的學生生活，如今確實變得遙遠了，但師長那些各具風采但又同樣嚴格的治學精神影響下的學業精進，那些由包括不同民族和不同國籍同學組成的存在著差異又充滿了友愛精神的班級集體，以及戰煙消失後渴望和平建設的要求促使下向科學進軍的總體時代氛圍，給當日的校園鍍上一層光環。友誼的真醇、知識的切磋、嚴肅的思考、輕松的郊遊，甚至失魂落魄的考試，均因它的不曾虛度而始終留下充實的記憶。燕園其實不大，未名不過一勺水。水邊一塔，並不可登；水中一島，繞島僅可百餘步；另有樓台百十座，僅此而已。但這小小校園卻讓所有在這里住過的人終生夢繞魂牽。

其實北大人說到校園，潛意識中並不單指眼下的西郊燕園，他們大都無意間擴展了北大特有的校園的觀念：從未名湖到紅樓，從蔡元培先生銅像到民主廣場。或者說，北大人的校園觀念既是現實的存在，也是歷史的和精神的存在。在北大人的心目中，校園既具體又抽象，他們似乎更樂於承認象徵性的校園的精魂。我同樣擁有精神上的一座校園。

我的校園回憶包蘊了一段不平常的記憶。時代曾給予我們那一代青年以特殊的際遇，及今思來，可說是痛苦多於歡愉。我們曾有個充滿期待也充滿困惑的春天。一個預示著解放的早春降臨了，萬物因嚴冬的解凍而萌動。北大校園內傳染著悄悄的激動，年輕的心預感於富有歷史性轉折時期的可能到來而不安和興奮。白天連著夜晚，關於中國前途和命運、關於人民的民主和自由的辯論，在課堂、在宿舍、在湖濱，也在大、小膳廳、廣場上激烈地進行。這時有著向習慣思維和因襲勢力的勇敢抗爭。

那些富有歷史預見和進取的思想，在那個迷濛的時刻發出了動人的微光。作為時代的驕傲，它體現北大師生最敏感、也最有銳氣的品質。與此同時，觀念的束縛、疑懼的心態，處於矛盾的兩難境地的彷徨，更有年輕的心因沉重的負荷而暗中流血。隨後而來的狂熱的夏季，多雨而濕悶。轟然而至的雷電襲擊著這座校園，花木為風雨所摧折。激烈的呼喊靜寂以後，蒙難的血淚默默喚醒沉睡的靈魂。他們在靜默中迎接肅殺的秋季和蒼白而漫長的冬日。

那顆偶然落下的種子不會長成樹木，但因特殊的條件被催化而成熟。都過去了，湖畔走不到頭的花陰曲徑；都過去了，宿舍水房燈下午夜不眠的沉思，還有輕率的許諾，天真的輕信。告別青春，告別單純，從此心甘情願地跋涉於泥濘的長途而不怨尤。也許即在此時，憂患與我們同在，我們背上了沉重的人生十字架。曼妙的幻想，節日的狂歡，天真的虔誠，隨著無可彌補的缺憾而遠逝。我們有自己的青春祭。

從這個意義上說，這校園與我們青春的希望與失望相連，它永遠。燕園的魅力在於它的不單純。就我們每個人說，我們把青春時代的痛苦和歡樂、追求和幻滅，投入並消融於燕園，它是我們永遠的記憶。未名湖秀麗的波光與長鳴的鍾聲，民主廣場上悲壯的吶喊，混成了一代人又一代人的校園記憶。

一種眼前的柔美與歷史的雄健的合成；一種朝朝夕夕的弦誦之聲與歲歲年年的奮斗吶喊的合成；一種勤奮的充實自身與熱情的參與意識的合成；這校園的魅力多半產生於上述那些復合豐富的精神氣質的合成。燕園有一種特殊的氣氛：總是少有閑暇的急匆匆的腳步，總是思考著的皺著的眉宇，總是這樣沒完沒了的嚴肅和沉鬱。當然也不盡然，廣告牌上那些花花綠綠的招貼，間或也露出某些詼諧和輕松，時不時地出現一些令人震驚的舉動，更體現出北大自由靈魂的機智和聰慧。北大又是灑脫和充滿了活力的。

這真是一塊聖地。數十年來這里成長著中國幾代最優秀的學者。豐博的學識，閃光的才智，庄嚴無畏的獨立思想，這一切又與先於天下的嚴峻思考，耿介不阿的人格操守以及勇銳的抗爭精神相結合。這更是一種精神合成的魅力。科學與民主是未經確認卻是事實上的北大校訓。二者作為剛柔結合的象徵，構成了北大的精神支柱。把這座校園作為一種文化和精神現象加以考察，便可發現科學民主作為北大精神支柱無所不在的影響。正是它，生發了北大恆久長存的對於人類自由境界和社會民主的渴望與追求。

這里是我的永遠的校園，從未名湖曲折向西，有荷塘垂柳、江南煙景，從鏡春園進入郎潤園，從成府小街東迤，入燕東園林陰曲徑，以燕園為中心向四面放射性擴張，那裡有諸多這樣的道路。年復一年，日復一日，那裡行進著一些衣飾樸素的人。從青年到老年，他們步履穩健、儀態從容，一切都如這座北方古城那樣質朴平常。但此刻與你默默交臂而過的，很可能就是科學和學術上的巨人。當然，跟隨在他們身後的，有更多他們的學生，作為自由思想的繼承者，他們默默地接受並奔涌著前輩學者身上的血液——作為精神品質不可見卻實際擁有的偉力。這聖地綿延著不會熄滅的火種。它不同於父母的繁衍後代，但卻較那種繁衍更為神妙，且不朽。它不是一種物質的遺傳，而是靈魂的塑造和遠播。生活在燕園里的人都會把握到這種恆遠同時又是不具形的巨大的存在，那是一種北大特有的精神現象。這種存在超越時間和空間成為北大永存的靈魂。

北大學生以最高分錄取，往往帶來了優越感和才子氣。與表層現象的驕傲和自負相聯系的，往往是北大學生心理上潛在的社會精英意識：一旦佩上北大校徽，每個人頓時便具有被選擇的庄嚴感。北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質，他們為一種深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟梁，今日的思考與明日的奉獻，被無形的力量維系在一起。青春曼妙的青年男女一旦進入這座校園，便因這種獻身精神和使命感而變得沉穩起來。這是一片自由的鄉土。從上個世紀末葉到如今，近百年間中國社會的痛苦和追求，都在這里得到集聚和呈現。沉沉暗夜中的古大陸，這校園中青春的精魂曾為之點燃昭示理想的火炬。一代又一代的中國學者，從這里眺望世界，用批判的目光審度漫漫的封建長夜，以堅毅的、頑強的、幾乎是前仆後繼的精神，在這片落後的國土上傳播文明的種子。

近百年來這種奮斗無一例外地受到阻遏。這里生生不息地爆發抗爭。北大人的吶喊舉世聞名。這吶喊代表了民眾的心聲。阻遏使北大人遺傳了沉重的憂患。於是，你可以看到一代又一代人的沉思的 面孔總有一種悲壯和憂憤。北大魂——中國魂在這里生長，這校園是永遠的。懷著神聖的皈依感，一顆偶然吹落的種子終於不再移動。它期待並期許一種奉獻，以補償青春的遺憾，並至誠期望冥冥之中不朽的中國魂永遠綿延。