文物進校園

A. 如何真正了解博物館文物背後的故事

為促進每一位航中學子成長為「有修養的航中人」，航華中學結合5月18日「國際博物館日」，開展了「勇探索、樂發現」航華中學博物館奇妙周活動。
5月12日，「博物館奇妙周」啟動之際，上海博物館教育部郭青生主任發來了賀信，向校圖書館贈送了《古代青銅器》、《上博玉器導覽》等書籍。同時，「博物館進校園——紙向何方」小小流動博物館在學校展示一周。結合今年「國際博物館日」主題「博物館藏品架起溝通的橋梁」，上海博物館優秀志願者、學校美術高級教師沈路老師為同學們作了《走進博物館——藏品的故事》專題精彩講座。

B. 戲曲進校園活動的廣告怎麼寫

中華人民共和國國家通用語言文字法
第一章 總則
第一條 為推動國家通用語言文字的規范化、標准化及其健康發展，使國家通用語言文字在社會生活中更好地發揮作用，促進各民族、各地區經濟文化交流，根據憲法，制定本法。
第二條 本法所稱的國家通用語言文字是普通話和規范漢字。
第三條 國家推廣普通話，推行規范漢字。
第四條 公民有學習和使用國家通用語言文字的權利。
國家為公民學習和使用國家通用語言文字提供條件。地方各級人民政府及其有關部門應當採取措施，推廣普通話和推行規范漢字。
第五條 國家通用語言文字的使用應當有利於維護國家主權和民族尊嚴，有利於國家統一和民族團結，有利於社會主義物質文明建設和精神文明建設。
第六條 國家頒布國家通用語言文字的規范和標准，管理國家通用語言文字的社會應用，支持國家通用語言文字的教學和科學研究，促進國家通用語言文字的規范、豐富和發展。
第七條 國家獎勵為國家通用語言文字事業做出突出貢獻的組織和個人。
第八條 各民族都有使用和發展自己的語言文字的自由。
少數民族語言文字的使用依據憲法、民族區域自治法及其他法律的有關規定。
第二章 國家通用語言文字的使用
第九條 國家機關以普通話和規范漢字為公務用語用字。法律另有規定的除外。
第十條 學校及其他教育機構以普通話和規范漢字為基本的教育教學用語用字。法律另有規定的除外。
學校及其他教育機構通過漢語文課程教授普通話和規范漢字。使用的漢語文教材，應當符合國家通用語言文字的規范和標准。
第十一條 漢語文出版物應當符合國家通用語言文字的規范和標准。
漢語文出版物中需要使用外國語言文字的，應當用國家通用語言文字作必要的注釋。
第十二條 廣播電台、電視台以普通話為基本的播音用語。
需要使用外國語言為播音用語的，須經國務院廣播電視部門批准。
第十三條 公共服務行業以規范漢字為基本的服務用字。因公共服務需要，招牌、廣告、告示、標志牌等使用外國文字並同時使用中文的，應當使用規范漢字。
提倡公共服務行業以普通話為服務用語。
第十四條 下列情形，應當以國家通用語言文字為基本的用語用字：
（一）廣播、電影、電視用語用字；
（二）公共場所的設施用字；
（三）招牌、廣告用字；
（四）企業事業組織名稱；
（五）在境內銷售的商品的包裝、說明。
第十五條 信息處理和信息技術產品中使用的國家通用語言文字應當符合國家的規范和標准。
第十六條 本章有關規定中，有下列情形的，可以使用方言：
（一）國家機關的工作人員執行公務時確需使用的；
（二）經國務院廣播電視部門或省級廣播電視部門批準的播音用語；
（三）戲曲、影視等藝術形式中需要使用的；
（四）出版、教學、研究中確需使用的。
第十七條 本章有關規定中，有下列情形的，可以保留或使用繁體字、異體字：
（一）文物古跡；
（二）姓氏中的異體字；
（三）書法、篆刻等藝術作品；
（四）題詞和招牌的手書字；
（五）出版、教學、研究中需要使用的；
（六）經國務院有關部門批準的特殊情況。
第十八條 國家通用語言文字以《漢語拼音方案》作為拼寫和注音工具。
《漢語拼音方案》是中國人名、地名和中文文獻羅馬字母拼寫法
的統一規范，並用於漢字不便或不能使用的領域。
初等教育應當進行漢語拼音教學。
第十九條 凡以普通話作為工作語言的崗位，其工作人員應當具備說普通話的能力。
以普通話作為工作語言的播音員、節目主持人和影視話劇演員、教師、國家機關工作人員的普通話水平，應當分別達到國家規定的等級標准；對尚未達到國家規定的普通話等級標準的，分別情況進行培訓。
第二十條 對外漢語教學應當教授普通話和規范漢字。
第三章 管理和監督
第二十一條 國家通用語言文字工作由國務院語言文字工作部門負責規劃指導、管理監督。
國務院有關部門管理本系統的國家通用語言文字的使用。
第二十二條 地方語言文字工作部門和其他有關部門，管理和監督本行政區域內的國家通用語言文字的使用。
第二十三條 縣級以上各級人民政府工商行政管理部門依法對企業名稱、商品名稱以及廣告的用語用字進行管理和監督。
第二十四條 國務院語言文字工作部門頒布普通話水平測試等級標准。
第二十五條 外國人名、地名等專有名詞和科學技術術語譯成國家通用語言文字，由國務院語言文字工作部門或者其他有關部門組織審定。
第二十六條 違反本法第二章有關規定，不按照國家通用語言文字的規范和標准使用語言文字的，公民可以提出批評和建議。
本法第十九條第二款規定的人員用語違反本法第二章有關規定的，有關單位應當對直接責任人員進行批評教育；拒不改正的，由有關單位作出處理。
城市公共場所的設施和招牌、廣告用字違反本法第二章有關規定的，由有關行政管理部門責令改正；拒不改正的，予以警告，並督促其限期改正。
第二十七條 違反本法規定，干涉他人學習和使用國家通用語言文字的，由有關行政管理部門責令限期改正，並予以警告。
第四章 附則
第二十八條 本法自2001年1月1日起施行。

C. 安慶市黃梅戲保護傳承條例

第一條為了保護和傳承黃梅戲藝術，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》和有關法律、行政法規，結合本市實際，制定本條例。第二條本條例適用於本市行政區域內黃梅戲藝術的保護傳承。第三條本條例所稱的保護傳承對象，包括下列具有歷史、藝術價值的黃梅戲傳統文化表現形式以及相關的實物和場所等：

（一）黃梅戲聲腔音樂和曲譜，黃梅戲劇目和劇本，黃梅戲表演藝術，與黃梅戲相關的傳統習俗、藝術樣式和製作技藝等；

（二）與黃梅戲相關的行頭、砌末等實物，以及演出場地場所、建築和設施；

（三）黃梅戲創作、演出、研究、教育、普及等活動以及文物、實物、資料的徵集、收藏、展示等；

（四）黃梅戲代表性傳承人；

（五）與黃梅戲相關的其他需要保護的對象。第四條堅持政府主導、部門負責、社會參與的原則，貫徹保護為主、合理利用、傳承發展、創新融合的方針，推進黃梅戲保護傳承工作。第五條市和縣（市）、區人民政府應當加強對黃梅戲保護傳承工作的領導，將其納入國民經濟和社會發展規劃，並將保護傳承經費列入本級財政預算，同時建立與經濟社會發展相適應的增長機制。

縣級以上人民政府應當加強黃梅戲保護傳承相關的基礎設施建設，市和縣（市）、區應當具有標准演出劇院和一個以上傳習場所。鼓勵鄉級人民政府、街道辦事處建設演出和傳習場所，滿足黃梅戲保護傳承需要。第六條市和縣（市）、區人民政府文化主管部門負責本行政區域內黃梅戲保護傳承工作。其他相關部門根據各自職責，做好相關保障工作。第七條鼓勵和支持公民、法人和其他組織，以多種方式參與黃梅戲保護、傳承、宣傳、交流與合作。第八條縣級以上人民政府文化主管部門或者其委託的相關專業機構應當組織黃梅戲資源的普查和相關史料的搜集、整理研究，搶救、保護和傳承瀕臨失傳的聲腔、劇目及相關技藝。第九條縣級以上人民政府文化主管部門應當組織專家評審小組和專家評審委員會，依法認定黃梅戲代表性傳承人。建立健全各級黃梅戲傳承人體系，支持傳承人開展傳承、傳播活動，注重黃梅戲集體傳承和活態傳承。第十條縣級以上人民政府文化主管部門應當加強黃梅戲人才保護和培養，設立「黃梅戲英才庫」，制定相關政策予以激勵和保障。建立黃梅戲人才梯隊，接力傳承，梯次培養黃梅戲領軍人物。

加大對黃梅戲編劇、作曲、導演、舞美、演奏和表演等人才培養力度。

鼓勵黃梅戲表演團體、戲麴院校等機構系統培養黃梅戲人才。

支持黃梅戲代表性傳承人成立工作室，實施收徒傳藝工程。第十一條支持黃梅戲創作生產，挖掘整理優秀傳統劇目，加強現實題材創作，提升黃梅戲原創能力。通過徵集新創、整理改編等方式，調動全社會黃梅戲劇本創作積極性、主動性，推出優秀黃梅戲劇本。第十二條支持民營黃梅戲表演團體、戲迷票友組織規范健康發展。鼓勵民營黃梅戲表演團體、戲迷票友組織參與政府主辦的各類重大節慶文化活動。第十三條鼓勵和支持公民、法人和其他組織以下列方式參與黃梅戲保護傳承：

（一）設立保護傳承場所，展示傳承項目；

（二）捐贈黃梅戲史料、資料、文物、實物或者委託專業文化機構收藏保管、展出；

（三）參與黃梅戲相關史料、實物的發掘、搜集搶救工作；

（四）參與黃梅戲藝術創作生產、傳播交流等活動；

（五）捐資或者設立基金會，資助黃梅戲保護傳承。第十四條文化主管部門應當與教育主管部門協商配合，組織黃梅戲表演團體進校園演出，組織學生走進劇場現場觀看。支持中小學校將黃梅戲納入課堂教學內容，支持學校建立多種類型的黃梅戲興趣小組。第十五條鼓勵形成以黃梅戲為主的產業鏈，實現黃梅戲市場化、多元化發展。

鼓勵通過新媒體開設、製作欄目節目，宣傳推廣黃梅戲作品、傳播普及黃梅戲知識。

鼓勵利用科技手段，加大黃梅戲與動漫、網游、文創等產業的融合，加強黃梅戲數字化保存、展示和傳播。第十六條鼓勵黃梅戲對外交流，支持黃梅戲院團開展國內外巡演、展演。第十七條黃梅戲保護傳承經費，主要用於：

（一）黃梅戲資源的普查、挖掘、整理、研究；

（二）黃梅戲相關資料、實物的徵集和保存；

（三）黃梅戲藝術創作生產；

（四）黃梅戲宣傳、普及和推廣；

（五）黃梅戲人才的保護和培養；

（六）黃梅戲重大活動及對外交流；

（七）黃梅戲演出、展示等場所、設施的建設和維護；

（八）中小學黃梅戲教學研學活動；

（九）黃梅戲保護傳承的其他事項。

D. 地理 防災減災

我國是世界上主要的「氣候脆弱區」之一，自然災害頻發、分布廣、損失大，是世界上自然災害最為嚴重的國家之一。20世紀的觀測事實已表明，氣候變化引起的極端天氣氣候事件（厄爾尼諾、乾旱、洪澇、雷暴、冰雹、風暴、高溫天氣和沙塵暴等）出現頻率與強度明顯上升，直接危及我國的國民經濟發展。因此，我認為，現在應該非常重視防災減災的問題。在防災減災中應該堅持「預防為主」的基本原則，把災害的監測預報預警放到十分突出的位置，並高度重視和做好面向全社會，包括社會弱勢群體的預警信息發布。 氣象災害是可以有較長預警時效、較高預測預報准確率的一類突發公共事件，加強災害性天氣的短時、臨近預報，加強突發氣象災害預警信號製作工作，加強氣象預警信息發布工作，是提高防災減災水平的重要科技保障。要依靠科技，提高防災減災的綜合素質。通過加強防災減災領域的科學研究與技術開發，採用與推廣先進的監測、預測、預警、預防和應急處置技術及設施，並充分發揮專家隊伍和專業人員的作用，提高應對自然災害的科技水平。
政府與社會團體應組織和宣傳災害知識，培訓災害專業人員或志願者。有關部門通過圖書、報刊、音像製品和電子出版物、廣播、電視、網路等，廣泛宣傳預防、避險、自救、互救、減災等常識，增強公眾的憂患意識、社會責任意識和自救、互救能力。 通過開展「防災減災進社區、進校園、進企業、進村莊」行動，使最基層的社區居民、廣大中小學生、企業員工、廣大農村特別是偏遠地區的農民、社會弱勢群體增強防災減災意識，掌握基本的避災、自救、互救技能，達到減災目的。防災減災需要從娃娃抓起，把災害、災害應急知識納入中小學教學內容。 有關部門應編寫自然災害防禦宣傳手冊與宣傳材料，廣泛宣傳與普及災害知識、應急管理知識、防災減災知識，提高基層群眾參與應急管理能力與自救能力。
會公眾要充分認識災害預警信息的重要作用，了解各類預警信息含義，在收到災害預警信息時，根據不同預警信息、不同的預警級別，採取積極有效的應對。需要建立廣泛、暢通的預警信息發布渠道。利用廣播、電話、手機簡訊、街區顯示屏和互聯網等多種形式發布預警信息，重要預警信息在電視節目中能即時插播和滾動播出。有關部門能確保災害預警信息在有效時間內到達有效用戶手中，使他們有機會採取有效防禦措施，達到減少人員傷亡和財產損失的目的。
自然災害風險指未來若干年內可能達到的災害程度及其發生的可能性。開展災害風險調查、分析與評估，了解特定地區、不同災種的發生規律，了解各種自然災害的致災因子對自然、社會、經濟和環境所造成的影響，以及影響的短期和長期變化方式，並在此基礎上採取行動，降低自然災害風險，減少自然災害對社會經濟和人們生命財產所造成的損失。自然災害的風險評估包括災情監測與識別、確定自然災害分級和評定標准、建立災害信息系統和評估模式、災害風險評價與對策等。

E. 閩南文化進校園的廣播稿

泉州市教育局關於開展"閩南文化進校園"活動的實施意見
為深入學習貫徹黨的十七大報告關於"加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質文化遺產保護"的精神，弘揚閩南文化，深化基礎教育課程改革，全面實施素質教育。經研究，決定在全市中小學、幼兒園開展"閩南文化進校園"活動。現將活動開展提出如下意見：
一、 加強領導，精心組織
閩南文化是中華文化的重要組成部分，是海峽兩岸人民同根同源、不可分割的文化見證，是連接海峽兩岸人民友好往來的橋梁和紐帶。2007年6月9日文化部命名了我國第一個國家級文化生態保護實驗區--福建省閩南文化生態保護實驗區。泉州是閩南文化的主要發祥地、核心區和閩南文化遺產的富集區。各級教育行政部門和學校要充分認識開展"閩南文化進校園"活動的重要性，加強領導，精心組織，制定方案，全面實施。各學校要成立活動領導小組，建立活動機制，組織教職員工學習有關閩南文化知識，明確開展"閩南文化進校園"活動的目的意義，結合本地實際，研究制定切實可行的活動計劃，全面部署，保證"閩南文化進校園"活動的順利開展。
二、廣泛宣傳，營造氛圍
開展"閩南文化進校園"活動，不僅是保護和弘揚閩南優秀傳統文化，而且是學校深化課程改革，全面實施素質教育，豐富師生精神文化生活的一項重要舉措，更是促進祖國和平統一的重要推動力量。因此，各地要充分利用新聞媒體、校園信息網路、廣播站、宣傳欄、校園簡報、學習園地等宣傳陣地，加強開展"閩南文化進校園"活動的宣傳力度。有條件的學校可以設立閩南文化展示館、閩南文化知識走廊，發動學生家長、社區老人會和關工委、民間藝術團體和民間藝人傳授和宣傳閩南文化知識，努力營造社會、學校、家庭都來關心重視閩南文化傳承和保護的良好氛圍。
三、開發課程，傳承教育
1、開展"閩南文化進校園"活動要與校本課程開發有機結合起來。要充分利用閩南文化歷史悠久，博大精深的特點，在幼兒園開設閩南童謠和閩南遊藝教學；在小學開設傳統藝術、傳統技藝等課程；在初、高中擴大開設閩南民俗、鄉土文化等課程。各地要根據當地閩南文化資源，從閩南民系與文化、閩南方言、閩南民俗、閩南名勝、閩南建築、閩南先賢、閩南民間戲曲、閩南民間信仰等方面，邀請相關人員編寫地方教材和校本教材。教材要力求思想積極健康，語言簡明平實、內容通俗易懂、圖文並茂，適合學生閱讀和學習。市教科所可根據實際情況，統一編印《泉州閩南文化校本系列教材》，讓學生通過學習，了解豐富多彩的閩南傳統文化，培養熱愛家鄉、熱愛閩南的情感。
2、開展"閩南文化進校園"活動，要充分發揮教育在文化傳承中的主渠道、主陣地的作用。各地學校要提倡課堂講普通話，課外講閩南話；組織學生開展閩南語互幫互學活動，幫助外來學生學習閩南語，讓他們盡快融入閩南，融入泉州。在學科教學中要有機滲透閩南文化的傳承，結合語文課讓學生適當了解、學習閩南方言；藝術課讓學生了解、欣賞南音、南戲；綜合實踐活動課開展對當地閩南名勝、建築、民間信仰等的調查研究；利用信息技術課指導學生從"中華·閩南文化網"等網站獲取閩南文化知識；通過體育課讓學生適當了解、學習南拳。
四、開展活動，弘揚文化
閩南文化具有深厚的內涵，各地民間中蘊藏著豐富的閩南文化資源，各校要充分利用和挖掘，要積極與有關部門進行溝通、合作，採取"請進來"、"走出去"的辦法，推進"閩南文化進校園"活動的深入開展。各校要結合少先隊活動或主題班會，舉行閩南童謠說唱會、閩南文化知識競賽、閩南語演講比賽、閩南文化學習心得交流會等活動；也可以聘請社會上對南音、南戲、南拳等閩南文化知識有一定研究的人士作為校外輔導教師，指導學生開展活動；還可以組織學生走出課堂，深入社區與當地群眾一起開展豐富多彩的閩南文化活動，領略閩南傳統文化藝術的風采和價值。
各縣（市、區）教育局可根據活動開展情況，每學年或每兩年舉辦一次"閩南文化進校園" 教學成果展示活動，從中了解各校開展活動的情況，也為各校提供交流平台，達到互相學習、共同提高的目的。市教育局將於今年五月份舉行泉州市首屆"閩南文化進校園"成果展示活動，今後各縣（市、區）可以積極申報承辦這項活動。
總之，開展"閩南文化進校園"活動是各級教育行政部門和學校義不容辭的職責，各地要定期組織檢查，落實開展情況，及時總結推廣經驗，為弘揚和傳承閩南文化，構建和諧泉州，促進祖國和平統一做出應有的貢獻。

F. 武術進校園紅頭文件

武術進校園提倡了很多年了，國家武術研究院和武管中心也開展了試點實驗，創編了一系列適合不同階段學生練習的武術內容，然而，武術進校園似乎有些武術界一廂情願的感覺，這是不同部門和領域共同才能完成的事情，教育上層對應試教育和素質教育模式的選擇、改革力度不足，使得基層很多學校喊著素質教育，實則還是推行著應試教育，學校追求成績與升學率，大多忽視體育活動，甚至沒有專業體育老師，青少年體質下降幅度有目共睹。近幾年隨著中招考試體育成績比重加大，才在中學引起一些學校重視，盡管體育考試內容單一，欠缺合理，但還是起到快速重視與推進執行的程度。

第二，積極思考開展武術進校園的宣傳。中小學大課間的內容設置以及夏令營、冬令營武術體驗活動都是可以組織的武術宣傳形式。有了比較好的環境氛圍，能成為校園特色自然也就贏得學生喜愛和家長們支持了。在陝西關中一些紅拳傳承人在周邊小學義務開班教學，均取得了非常好的效果，從周至縣紅拳十三勢比賽和西安蓮湖區萬人紅拳表演以及陝西紅拳文化研究會組織的青少年紅拳比賽可以看出紅拳受到青少年熱捧，2016年暑假臨近結束組織的青少年紅拳比賽參加人數達到1860餘人，體現了宣傳氛圍和環境的重要，這為我們樹立了很多好的榜樣。如今，好酒也怕巷子深，武術都當寶貝壓箱底就真成精神文物了，很快就會消失了。所以，武術宣傳極為關鍵，大家都參與了也就不神秘了，也將逐漸規范了。武術再怎麼文化深、價值功能大，從市場宣傳來看，已經落後跆拳道了。

中國教育有「以考選才」的傳統，武術能在升學考試中佔有重要位置，至於以什麼內容進校園都不重要，可以是國家創編的武術操、武術段位內容，也可以是地方特色拳種。進校園成為考試內容和校園教育的主體結構之後，武術校園的方方面面的研究才會變得實際可行，從全國兩會中陳寶生部長提出，武術、太極可以進校園來看，應該會有推進，我們都積極響應教育決策，做好自己的工作。

G. 人類為什麼要保護文化遺產

1、我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想像力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。

2、保護文化遺產，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統一及社會穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。

3、加強文化遺產保護，是建設社會主義先進文化，貫徹落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的必然要求。

(7)文物進校園擴展閱讀：

記者從國家文物局網站了解到，文化部部長雒樹剛近日在接受記者時強調，做好文化遺產工作核心是圍繞四個字：保護、利用。

他分別從文物保護和非物質文化遺產保護兩個方面介紹了相關情況。

在文物保護方面，首先是建立和落實好中央文化文物部門以及省市縣四級文物保護責任制，同時按照「誰主管誰負責，誰擁有誰負責，誰使用誰負責」的原則，落實了76.7萬處不可移動文物的保護責任主體。

保護文物失職必追責。如2017年北京針對明十三陵文物丟失案，追究了17名相關責任人責任，包括6名局級幹部。2016年，河北針對清東陵被盜和違法建設案，處理了12名責任人。2017年全國重點文物保護單位發生6起火災事故，處理了23名相關負責人。

除了保護，也要嚴厲打擊文物犯罪。近幾年，成功打掉了一批長期猖獗、影響惡劣的文物犯罪團伙，起到了很大的震懾作用。特別是去年公安部門兩次發出A級通緝令，公開通緝20名重大文物犯罪在逃人員。這些措施有效遏制了文物盜竊和非法販賣活動。

最後，要把文物保護納入法治軌道。按照文物法規定，各地進行基本建設工程前必須先進行考古勘探調查，之後才能開工建設，有效保護了地下文物。

雒樹剛指出，在非物質文化遺產保護方面，主要體現「見人見物見生活」的精神。首先是進行搶救性保護。非物質文化遺產是靠人來傳承的，現在有一批非遺傳承人歲數比較大，我們抓緊搶救性保護，把這些老工匠、老藝人的工藝傳承下來，同時培養年輕的傳承人。二是實行生產性保護，特別是把傳統工藝和群眾生產生活緊密結合，和精準扶貧結合起來。非物質文化遺產「活於民間、死於廟堂」，只有和群眾生產生活結合起來，才有強大的生命力。

「在保護好的基礎上，利用好文化遺產，才能發揮好文化遺產的作用，才能讓文化遺產真正『活』起來。」雒樹剛強調。

利用好文化遺產，首先是讓人民群眾「無障礙」「零門檻」接觸文化。

雒樹剛介紹，現在除了遺址性文物保護單位以外，已有4246家博物館實行免費開放，免費開放數量還將繼續擴大。現在群眾到博物館的參觀熱情越來越高漲，去博物館參觀的人次從2014年的7億多人次增長到2016年的9億多人次。一批精彩展覽受到群眾熱捧，如故宮的「石渠寶笈特展」和「千里江山——歷代青綠山水畫特展」等。今後要推出更多精品展覽，滿足人民群眾的文化需求。

傳統戲劇普及工作正在進行，相關部委聯合實施了「戲曲進校園」「戲曲進鄉村」兩個工程，爭取實現「一人一場戲」「一村一場戲」的目標。

在優秀傳統文化的傳播上也做了大量工作。如電視節目《我在故宮修文物》《國家寶藏》《舌尖上的中國》等受到觀眾喜愛。

「文化文物部門要繼續落實好責任，文化遺產工作就是要保護好、活起來，造福社會、造福人民。」雒樹剛強調

H. 急需一國旗下演講稿，題目是：禮儀進校園微笑獻他人，14號就要

敬愛的老師,親愛的同學們：大家好！我聊的話題是《把文明帶進校園,把微笑帶給同學,做有素養的石岐中學人》。
初入中學,我就被這所中學深厚的文化底蘊所深深吸引,我也為能夠成為一個石岐中學人而感到驕傲.人,一撇一捺寫起來簡單,做起來難。我們身在社會中,身份,角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是"不拘小節"的行為所致。當我們身為遊客的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰,吐口香糖,踩踏草坪,在文物上亂寫亂塗；當我們是市民的時候,又是對隨地吐痰,亂寫亂畫的現象深惡痛絕。當我們和同學相處的時候,總會埋怨同學的"不拘小節",無論是學習上還是生活上的說話,借東西;而我們自己又往往懶得去理那些"小節"。當我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到,踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
在生活中發生磕磕碰碰是常有的,當你的利益受到侵害時,你會選擇大吵大鬧甚至大打出售；還是一句委婉的原諒呢我希望得到的答案是後者,不過事情往往沒有想像的來得美好。中午排隊買飯時,有多少次同學們為了早點吃到飯而插隊,而造成了大吵大鬧甚至推推搡搡,你一拳我一腳,如果當時那為同學沒有插隊,那就不會發生那麼多的事了。
"細節決定成敗"。這句話一點都不錯,如果你留心將班中的"長明燈"關掉,如果你留心將班中乃至別班倒在地上的自行車扶起,如果你留心將地上的一片紙屑撿起丟進垃圾筒的話,給人的感覺是什麼呢是給你的欣賞,對你行為的贊賞,反之,如果你行為惡劣,出口成臟,那麼又會給人以什麼感覺呢。
同學們,學校要發展,形象要高大,光靠老師的努力是遠遠不夠的,需要你,我,他,大家的共同努力。你一言,我一行,塑造出石中高大,美麗的形象,每一位同學的舉止言行展現的正是學校的品味,關系著學校的榮辱。
在這里,我呼籲：同學們,行動起來!爭做一個講文明,懂禮儀的好學生.遇到師長,來賓,主動敬禮問好；上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓,靠右行走,保障暢通;講究衛生,不亂扔果皮,見到紙屑隨時撿；愛護公共財物,不亂寫亂劃……讓我們把文明帶進校園,把微笑帶給同學,做有素養的石岐中學人。

I. 關於延安精神進校園的文章

巍巍寶塔山，
清清延河水。
一說起延安，
人們都會感到分外親切，
油然而生敬意。這不僅是因為，延安在革命戰爭年代曾是我們黨的指
揮中樞和戰略後方，黨中央和毛澤東主席在這里運籌帷幄，作出了關
系中國革命前途命運的一系列重大決策，為奪取全國政權奠定了堅實
基礎；還因為，這片神奇的土地，孕育了偉大的延安精神。延安精神
是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。我們今天的形勢和
條件同延安時期相比發生了很大變化，但中國共產黨人無論現在和將
來都要堅持和弘揚延安精神。

堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全
意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創業精神是延安精
神的主要內容。

延安精神，就是艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮鬥起家的，
我們黨和人民的事業是靠艱苦奮斗不斷發展壯大的。回顧黨的歷史，
從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪
取全國政權，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、
「弘揚革命傳統，發揚延安精神」

每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風，也是思想作
風，是我們黨的優良傳統和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和
全體人民為實現國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量。這是
一條極其寶貴的歷史經驗。

延安精神，就是全心全意為人民服務的精神。延安時期是我們黨
在中國局部地區建立人民政權並不斷擴大執政區域的重要時期。我們
黨歷來把為中國最廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期
又響亮地提出了
「為人民服務
"
的口號並在全黨認真實踐。
那時的陝甘
寧邊區政府，被譽為「民主的政治，廉潔的政府
"
。當年駐延安的美軍
觀察組成員說：
「這里不存在鋪張粉飾和禮節俗套，
沒有乞丐，
也沒有
令人絕望的貧困現象，人們的衣著和生活都很儉朴，人民之間的關系
是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層
的嘩眾取寵的誇誇其談。
」
中國共產黨就是以對人民的無限忠誠贏得了
人民的擁護和支持。

延安精神，就是理論聯系實際、不斷開拓創新的精神。延安時期
是我們黨科學總結正反兩方面經驗，成功地推進馬克思主義中國化、
在理論上實現第一次歷史性飛躍的時期。
毛澤東同志的許多重要著作，
如《中國革命戰爭的戰略問題》、
《實踐論》、
《矛盾論》、
《論持久戰》、
《新民主主義論》、
《論聯合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤
東思想正是在延安時期逐步成熟並正式寫到了黨的旗幟上。可以說，
沒有開拓創新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。今天我們
要在新形勢下弘揚延安精神，仍然要堅持與時俱進、開拓創新。
延安精神，就是實事求是的精神。用實事求是來概括我們黨的思
想路線，也是在延安時期。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事
求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。在新世紀新階段，按照
十六大的要求，切實做到老祖宗不能丟，又要說新話；經典著作要認
真讀，又要寫出新篇章；革命傳統要弘揚，也要創造新辦法。切實做
到發展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要
有新舉措，這就叫作堅持解放思想，這也叫作堅持實事求是。

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，而延安精神正
是中華民族精神的重要組成部分。