校園社會公德調查報告
『壹』 尋找一篇大學生公德調查報告
有關大學生社會公德調查報告
「人人獨善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德」。說到社會公德,讓我們先了解一下什麼是公共生活。公共生活是相對於私人生活而言的,公共生活的領域隨著經濟社會的不斷發展而逐漸擴大,這是人類社會發展的必然趨勢。在經濟全球化加速發展的當代社會,公共生活日益成為社會成員生活的重要組成部分。而社會公德則是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德准則。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系,是整個社會道德體系的基礎層次。
調查目的:加強精神文明建設,思想道德修養。大學生具有較高的文化知識和科學素質,已成為我國傳播社會公德意識和實踐社會公德規范的重要力量,對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任。通過調查研究,了解當代大學生社會公德現狀,發現大學生公德意識存在的問題以及提出如何更好地傳播公德意識的建議,共創和諧社會。
調查形式:於2009年4月7日,隨機抽取湖南地區兩所大學(湖南師范大學和中南大學)的210位學生進行調查,其中男生佔49.7%,女生佔50.3%,調查問卷回收率79.5%,有效問卷167張,有效率100%,人工處理數據,統計圖表用EXCEL來繪制。
調查內容:從長沙市大學生對人與人之間關系的態度,對人與社會之間關系的態度以及對人與自然之間關系的態度三個方面進行調查。調查結果如下:
一、對人與人之間關系的態度
此次調查我們通過如下幾個問題,對大學生對待人與人之間關系的態度進行了研究。
1、坐公交車時,你會給老幼病殘孕讓座嗎?
2、坐公交車時,你自己沒有座位,但看到坐著的年輕人對身邊的老人小孩熟視無睹,你會
3、你會在自習室里大聲接電話嗎?
4、一位農民工的權益受到侵害,但卻不知如何維護,而你恰好懂這方面的法律知識,你會
調查發現對於問題一,有70%以上的同學表示一定會讓,25%的同學表示視情況而定,只有3%左右的同學表示不會讓。表明大部分大學生具有基本的公德意識,視情況而定的同學,可能是因為公交車上人很多,自己的座位離老人又遠,不方便給老人讓座。對於問題二,有75%左右的同學,只是心中責怪那人沒素質,但沒有任何行動,有5%左右的同學表示不在意,15%的同學表示提醒年輕人讓座。表明大部分大學生具有公德意識,至少對這種行為表示不滿,但絕大多數保持沉默,缺乏維護公德的勇氣;更深層次的探究,還是私德在起作用,害怕別人不聽勸告,而使自己尷尬,或者說不知道怎樣用委婉的方式提醒他人;在公德與私德之間,大多數人還是在維護私德的基礎上再去維護公德,問題四和問題五同樣顯示出了這樣的問題。
二、對人與社會之間關系的態度
我們主要是通過調查大學生對社會問題的關注度,以及參與公益活動的積極性等方面進行研究的。
1、你對國計民生的態度是
2、你曾主動去無償獻血嗎?
3、你曾經利用手機或網路等媒介傳播過淫穢暴力等不良信息嗎?
調查發現,對於國計民生的態度,有57%的同學表示偶爾看一下,只了解周圍人談論的事情;40%的同學表示很關心,通過各種渠道了解;只有3%的同學表示與自己無關的不關心。表明大部分同學還是會去關心社會問題,但並沒有積極主動地去了解,大多都是從別人不經意的談論中,獲得信息的,也有極少數同學表示不關心。當我們調查大學生無償獻血情況時,我們了解到有36%的同學表示想去,但不放心;33%的同學沒有獻過血;31%的同學無償獻過血。調查顯示:大部分大學生還是願意去無償獻血的,但有30%多的同學卻不敢去獻血,因為擔心衛生條件,害怕自己因為獻血而感染疾病。為什麼會有這種情況出現呢?我們認為跟負面宣傳有關,我們在電視上看到的報道,大多是會因此而感染病毒。我們的社會、政府應該積極為大家創建一個安全的環境,作一些正面的宣傳與引導,消除人們心中的障礙,建立人們對社會的信賴。隨著近年來網路逐漸成為大學生生活中的一部分,網路活動也中存在著不少突出的問題,如網路暴力,色情信息泛濫等,嚴重危害青少年的身心健康。因此我們對大學生在網路中的道德作了調查。調查結果如下:有81.25%的男生從來沒有在網路上傳播過淫穢暴力等不良信息,93%的女生從來沒有做過,11.25%的男生曾經有過這種行為,但現在不再有,僅1%的女生有過這種行為,7.5%的男生一直都有這種行為,6%的女生一直都有這種行為。 結果顯示,在網路上接觸不良信息並傳播不良信息的人群中,男生明顯多於女生,究其原因,可能是男生的好奇心比女生強。作為當代大學生,應該正確使用網路工具,健康進行網路交往,避免自己沉迷網路,養成自律精神。
三、對人與自然之間關系的態度
此項內容,我們主要是通過大學生對待環保問題的態度,進行研究的。
1、你對使用一次性餐具的態度是
2、如果在舉行一些環保活動,你會積極參與嗎?
在調查大學生對使用一次性餐具的態度時,有70.5%的同學表示有意識,盡量少用;6.5%的同學表示堅決不用;25%的男生表示不在意,6%的女生表示不在意。結果顯示,大多數同學有一定得環保意識,在能不用的情況下盡量不用,女生的環保意識要強於男生。可能是因為女生比較細心,比較關注細節,更注重環保。部分原因可能是性格差異造成的。同樣在調查大學生參加環保活動的積極性中,我們發現女生的積極性也要高於男生。
從上述三個方面的分析表明長沙大學生的社會公德意識具有以下特點:<一>大多數大學生具有公德意識,並在實際行動中表現出來;<二>大多數大學生能自覺遵守公德但缺乏維護公德的勇氣;<三>大多數大學生還是會在維護私德的前提下再去維護公德。對於以上特點,我們認為有如下原因:1、大學生的個人思想道德修養和素質有待加強和提高;2、社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節,而大學生往往會忽視這些細節;3、從眾心理普遍存在;4、網路中的不良信息的影響,如:網路中的暴力游戲等;5、學校和家庭在思想道德教育方面有待加強;6、社會陋習依然存在。
關於如何進一步加強大學生公德意識,我們有如下建議:1、首先是加強大學生自身修養與素質,通過積極參與各種社會公益活動,在實踐中培養社會公德意識和責任意識,要在點點滴滴的日常小事中培養公德意識,才能形成良好的社會風氣,懂得「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」的道理,從小事做起,從小節攻起,帶頭踐行公德規范;2、其次應該加強家庭與學校對大學生公德意識的教育。大學生接觸最多的就是家和校園,作為家長應該給孩子正確的道德教育,不要將一些自私利己、時時提防他人的錯誤思想教給孩子;作為學校,應該多開展一些有關加強公德教育的活動,讓同學們積極參與,並讓他們從實踐中培養公德意識;3、最後政府應該要為提高大學生公德意識提供良好的社會環境,如:完善社會保障制度,讓在路邊乞討的人們能夠獲得救濟;完善醫療保障制度,讓人們在更完全、更清潔的醫療環境中得到治療。總的來說,大學生社會公德意識的進一步加強需要個人、家庭、學校和政府的共同努力,才能真正實現。只有人們社會公德意識的普遍提高,社會風氣才會逐漸變好。
『貳』 求一篇寫好了的社會公德調查報告
提 要] 本文基於新形勢下大學生社會公德教育的重要性和緊迫性, 分析了當代大學生社會公德的
現狀及其成因, 並據此提出了加強大學生社會公德教育的方法途徑。
[關鍵詞] 社會公德 大學生 思想政治教育 社會實踐
當代大學生是民族的希望, 是祖國的未來。加
強和改進大學生社會公德教育, 把他們培養成中國
特色社會主義事業的建設者和接班人, 對於全面實
施科教興國和人才強國戰略, 加快推進社會主義現
代化的宏偉目標, 具有重大而深遠的戰略意義。本
文試就做好新形勢下大學生公德教育做出探析
一、當代大學生社會公德基本現狀
近年來, 高等學校對大學生的思想政治教育及
社會公德教育逐步重視並得以大力加強, 特別是
《公民道德建設實施綱要》頒布後, 各學校都積極
宣傳貫徹, 取得了明顯成效。從總體上看, 當代大
學生的社會公德意識和整體水平都有了很大程度的
提高, 大多數大學生具有較強的現代公德觀念、公
德意識、公共精神和社會責任感, 並能在行為層面
上有所實現。絕大多數學生在觀念上認同「愛國
守法, 明禮誠信, 團結友善, 勤儉自強, 敬業奉
獻」的我國公民的基本道德規范, 認同遵守公民
基本道德規范的重大意義。
但是, 在現實生活中仍有相當一部分大學生社
會公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。
比如: 公共衛生習慣差, 隨地吐痰, 亂丟雜物, 在
課桌椅上亂塗和亂畫現象比較嚴重; 違反學校規章
制度, 上課遲到、早退甚至曠課, 就餐時任意插
隊, 偷竊等現象時有發生; 學習態度不端正, 考試
作弊屢禁不止; 誠信意識淡薄, 助學貸款久拖不
還; 基礎文明行為失范, 不能尊老愛幼, 尤其是男
女生談戀愛時行為有失分寸; 集體主義觀念不強,
不願參加集體活動, 缺乏集體榮譽感和責任感; 艱
苦奮斗精神差, 享樂主義思想有所抬頭, 不講節
儉, 互相攀比, 時有酗酒、抽煙等不良習慣; 不能
愛護公共財產, 圖書失竊, 教室、實驗室、宿舍等
公共場所財物損毀嚴重, 等等。上述行為雖然不是
大學生的主流, 但它產生的消極影響令人憂慮, 因
為它不僅影響了學生的生活學習, 而且對學生的健
康成長將產生重大的影響。因此, 新形勢下加強和
改進大學生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。
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3 本文為南陽市哲學社會科學2003年重點規劃課題《當代大學生社會公德狀況的調查與思考》資助課題, 課題編號
SKL - 2003 - 007。
[作者簡介] 葛晨光, 男, 漢族, 河南蘭考縣人, 南陽理工學院黨委宣傳部副部長、院報編輯部主任, 主要從事高
校宣傳輿論工作。
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二、大學生社會公德失范的原因探析
(一) 學校教育的缺陷造成了學生社會公德觀
念的缺失
在社會主義社會中, 社會公德是社會全體成員
共同利益的反映, 是基礎文明修養的重要內容, 重
視和培養學生的社會公德是學校教育的應有內容。
但傳統的學校教育在這一過程中存在著一定的缺
陷, 多數學校往往過多地關心學生考試成績的高低
和得失, 以此來評判學生素質的好壞以及學校和教
師教學質量的高低。對思想品德、道德修養、思想
政治等重視不夠, 特別是對社會公德教育缺乏計劃
性、長期性, 即使重視和加強了這方面的教育, 多
數學校也存在公德教育目標空泛、理想化, 教育內
容重理論、輕實踐, 公德教育過程抽象、空洞, 學
生中普遍缺乏道德實踐, 道德行為能力不強, 進而
造成道德願望和道德行為相矛盾的現象。
(二) 家庭教育功利化思想制約了學生良好社
會公德行為的形成
隨著知識經濟的到來, 絕大多數家庭都認識到
了教育的重要性, 極為重視對子女的教育投資, 也
願意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數家
庭忽略了對孩子的社會公德教育, 普遍存在重智力
輕德育的傾向。特別是現在的學生多為獨生子女,
在家庭中處於「核心」地位, 部分父母或長輩對
孩子寵愛有加, 無條件地滿足孩子的要求, 對孩子
犯的錯誤, 無原則地原諒, 缺少必要的教育引導。
長此以往, 造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良
習氣, 這種習氣伴隨孩子進入社會, 就會表現為目
中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴
重, 使孩子缺乏公德意識。同時, 很多父母也忽視
了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響, 現
實中, 很多父母不遵守社會公德, 不注重個人形
象, 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。
(三) 市場經濟的負面影響使學生社會公德認
知出現偏差
大學生的成長是一個通過不斷學習及不斷適應
各種社會規范並成為正式社會成員的社會化過程。
在這一過程中, 他們的道德價值觀尚處於未最後形
成的階段, 仍然較易受社會環境的影響。隨著社會
主義市場經濟的建立完善, 受市場經濟負面效應的
影響, 助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護
公共財產、拾金不昧等良好道德品質被有些人認為
是大話、空話、套話, 使其在調節、約束人們行為
方面的作用弱化, 良好社會風氣受到污染。面對社
會上諸多的道德行為, 一部分大學生放棄了高尚的
精神追求, 價值主體的唯我化、價值取向的功利
化、價值評價的利己化, 致使部分學生重利輕義、
重個人輕集體、重眼前輕長遠, 缺乏應有的社會責
任感。
(四) 大學生自身存在的思想行為弱點是其社
會公德失范的內在原因
作為當代大學生, 具有思想活躍、積極向上、
富於想像力、勇於創新的特點, 另一方面辨別是非
能力不強, 自控能力差, 世界觀、人生觀和價值觀
還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復
雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態在
他們身上同時存在。一些學生由於考試成績不理
想、得不到老師同學賞識等, 加上對社會的某些弊
端和不良風氣不能夠正確認識, 使人生價值發生傾
斜, 使理想與現實的矛盾逐漸突出, 厭倦、自暴自
棄、隨波逐流也隨之產生, 很容易沾染打牌、抽
煙、破壞公物等不良惡習, 生活中消極處世、冷漠
待人, 造成道德觀念淡漠。部分學生由於家庭矛
盾、生活挫折、貧困等出現了多種心理問題, 孤
獨、沉默、消極、冷漠, 甚至性格扭曲, 這也影響
到了他們正確地待人處世, 如果處理不好, 將嚴重
影響他們正常的學習生活和社會公德行為。
三、做好大學生社會公德教育的對策思考
(一) 進一步優化校園公德環境, 切實強化對
大學生的公德教育
環境對一個人的成長起著重要的制約和影響作
用, 良好的公德環境對學生的成長將起到積極的促
進作用。就學校公德環境的優化來說, 一方面要重
視人文環境的培育。首先, 教育者要提高自身道德
素養, 真正做到言傳身教, 為人師表, 以自己的人
格魅力和作用來引導學生、帶動學生。其次, 要加
強校園文化建設。良好的文化氛圍和健康向上的校
園風貌能最大限度地激發學生參與公德教育的積極
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性, 使學生在不知不覺中接受教育, 並以實際行動
維護學生形象、維護自身形象, 提高公德修養。第
三, 積極發揮輿論在學校公德建設中的導向作用,
倡導公德意識, 推崇先進模範, 宣傳優良的社會公
德事跡, 譴責不講公德的行為, 鞭撻丑惡現象, 從
而在校園內形成人人講公德、唾棄不文明行為的良
好公德環境。另一方面要做好校園美化工作, 以整
潔優美的物質環境熏陶人, 感染人, 促進學生良好
習慣的養成。
(二) 把社會公德教育納入思想品德課程教學
高校要重視社會公德德育教育的課堂教學, 要
把社會公德教育作為思想道德教育重要內容納入思
想品德課教學計劃。一方面要教育學生發揚中華民
族的傳統美德, 如待人禮貌、寬厚、誠實、守信、
謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克
己自製等優良傳統。同時要努力用體現社會主義新
風尚的道德標准、價值觀念和時代精神來教育學
生, 以「愛國守法, 明禮誠信, 團結友善, 勤儉
自強, 敬業奉獻」的公民的基本道德規范教育引
導學生。在教育方式上, 既要有較高的理論水平,
又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會
公德規范, 運用到日常生活、學習中去, 有意識地
不斷實踐, 使自己的不道德行為受到抑制, 高尚的
思想、行為得到強化。
(三) 強化社會實踐環節, 加強社會公德日常
行為的訓練
社會實踐是大學生接觸社會、聯系實際、向人
民群眾學習, 進一步了解社會、認識國情、克服思
想上的盲目性和片面性, 培養大學生具有為人民服
務和獻身精神的重要環節, 也是最直觀、最生動有
效的教育途徑和方法。學校可組織學生搞社會調
查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區服務等活動,
並力求使各項活動的開展形成一種制度, 以保證這
些活動的正常有序進行。大學生通過參與這些活
動, 可以深刻體會我國社會主義建設取得的巨大成
就, 發現人民群眾偉大, 增強勞動觀念, 在實踐中
認識自己的人生價值, 進而增強他們的道德需要,
使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。
(四) 加強大學生心理健康教育, 促進學生健
康成長
開展心理健康教育, 是新形勢下加強大學生思
想政治教育的重要途徑。高校可通過開設心理健康
教育課, 讓學生主動參與到教師設計的活動情境中
去感知體驗, 從而在其中解決心理問題及由此形成
的社會公德認知和行為問題, 使學生形成健康的心
態與公德行為習慣; 根據形勢需要, 各高校要成立
心理咨詢機構, 開展心理咨詢工作, 建立學生心理
檔案, 了解學生心理狀況, 為一些處於不良心態的
特別不良道德心態的學生咨詢, 幫其分析導致困境
的原因, 使之擺脫矛盾和困擾, 正視自己的情況,
找到如何解決不良心態的方法, 及時消除致使心理
精神疾病的不良因素; 定期開展心理衛生知識講
座, 並通過開展學習、交往、情緒等方面的主體心
理輔導, 讓學生學會自我保健、自我調節, 保持身
心健康發展。
(五) 優化社會大環境, 營造良好的社會公德
氛圍
人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到
成年並形成一定的思想道德觀念, 都要受到環境氛
圍的各種影響。營造有利的社會氛圍, 是搞好社會
公德建設的不可缺少的重要條件。大學生社會公德
水平的提高, 也有賴於整個社會的社會公德水準得
以提升。首先要充分發揮報紙、電台、電視台等大
眾媒體的作用, 以正面宣傳為主, 弘揚正氣, 為社
會公德建設創造良好的輿論環境。其次, 要在全社
會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制, 利用道
德的約束力創造良好的人文環境。氛圍是無形的然
而又是非常有力量的, 在人人講道德講禮貌的氛圍
中, 久而久之就可以養成良好的道德習慣。第三,
要大力加強民主法制建設, 在全社會創造一個良好
的法制環境, 以此促進和保障良好道德風尚的形成
和發展。
『叄』 求一篇大學生社會公德調查報告,3000字以上
大學生社會公德狀況調查
1, 性別:
2, 所在年級:
3, 你是學生幹部嗎?
A是 B不是 C曾經擔任過
4,你是否在公共場合隨地吐痰?
A有過 B沒有 C曾經有過但後來意識到錯誤
5, 如果在公交車上看到年齡較大的老人或者是孕婦、兒童是否給予讓座?
A不加思考給予讓座 B心裡想但由於某些原因最終還是沒有給以讓座
6, 是否在你上課的課桌上亂寫亂畫?
A有過 B 沒有 C曾經有過但後來意識到錯誤
7當你看到了長明燈和長流水的情況你會怎麼辦
A立即關掉 B不理會
8如果你撿到不是你的東西你會
A直接上繳B自己留下C放回原地
9你認為大學生上課想來就來想走就走的行為是缺少社會公德的表現嗎?
A是 B不是
10,你所了解的社會公德包括?(多選)
A、文明禮貌、B、愛護公物C、拾金不昧D、助人為樂、E、保護環境F、尊老愛幼
【引言】隨著我國改革開放的深入發展,綜合國力的顯著增強,人民生活質量的明顯改善,加強社會公德建設越來越成為促進國民經濟又好又快發展的重要因素,越來越成為提高整體民族素質的迫切要求,越來越成為我國公民的熱切願望。在現代社會,公共生活領域不斷擴大,人們的相互交往日益頻繁,社會公德在維護公眾利益、公共秩序,保持社會穩定方面的作用更加突出,成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。當今世界正在發生著廣泛深刻的變化,當代中國正在發生著廣泛深刻的變革。國內外形勢的新變化,廣大民眾過上更好生活的新期待,使社會公德建設凸顯為構建和諧社會的重要課題,使社會公德建設的價值具有了鮮明的時代色彩。實現全面建設小康社會的奮斗目標,關鍵要在加快轉變經濟發展方式上下大工夫。目前,我國國民經濟的發展已進入又好又快的運行軌道,這種「好」字當頭的快速經濟發展方式,要求堅持走中國特色的自主創新道路,堅持統籌城鄉發展,推動區域協調發展,逐步完善社會主義市場經濟體制。這就要求我們在發展的實踐中既要依靠科技進步、管理創新,更要依靠道德的力量,提高以思想道德素質為核心的勞動者的整體素質。作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經濟交融為一體,成為提高勞動者素質、促進國民經濟又好又快發展的重要源泉。在這樣的大的時代背景下,大學生的社會公德便備受關注。
【摘要】社會公德是指公民在社會交往和公共生活中應該遵循的道德准則,具有廣泛適應性、普遍認同性、歷史繼承性等特點。反映了社會公共生活正常運行和經濟社會健康發展的基本要求,體現了社會公眾的共同利益和價值認同,是人類人際交往活動中道德智慧的歷史凝結,是每一位社會成員都應遵循的最基本的道德要求。社會公德通過勸導力和說服力,調節社會交往和公共生活中的人際關系,有利於良好社會風尚的培育,有利於和諧人際關系的形成,是社會文明進步的最鮮明的標志,是經濟社會穩定健康發展的最基本的保證。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在人與人之間關系的層面上,社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關系層面上,社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關系層面上,社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。
作為一名當今社會的在校大學生,我們是當代中國的優秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過硬的專業技術,還要有高尚的道德情操,特別在構建和諧社會的時代要求下,我們更應爭當道德模範。
本文列舉了當前我國大學生社會公德層面所出現的幾點現象進行了調查,抽象總結其中蘊含的深層問題,淺析其成因,提出了基本的對策建議。
【關鍵字】大學生 社會公德 社會主義榮辱觀
社會公德是指公民在社會交往和公共生活中應該遵循的道德准則,具有廣泛適應性、普遍認同性、歷史繼承性等特點。反映了社會公共生活正常運行和經濟社會健康發展的基本要求,體現了社會公眾的共同利益和價值認同,是人類人際交往活動中道德智慧的歷史凝結,是每一位社會成員都應遵循的最基本的道德要求。社會公德通過勸導力和說服力,調節社會交往和公共生活中的人際關系,有利於良好社會風尚的培育,有利於和諧人際關系的形成,是社會文明進步的最鮮明的標志,是經濟社會穩定健康發展的最基本的保證。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在人與人之間關系的層面上,社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關系層面上,社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關系層面上,社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。
作為一名當今社會的在校大學生,我們是當代中國的優秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過硬的專業技術,還要有高尚的道德情操,特別在構建和諧社會的時代要求下,我們更應爭當道德模範。
在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養,同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況,我們做了一次社會調查。
一、調查分析
總體情況
調查顯示,現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說:「今天的大學生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。」而我們的調查結果顯示,有49%的人對當代大學生的總體評價是「思想先進,有知識,有文化,但對知識的應用能力差」。只有18%的人認為當代大學生「思想素質好,專業水平高和社會實踐報告能力強,有社會責任感。」這就表明,在公德認識方面,大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現的方面還有待提高,而且這種「知行脫節」現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
1、助人為樂
在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現,也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德,我國自古就有「君子成人之美」、「為善最樂」、「博施濟眾」等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現,也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂「贈人玫瑰,手留余香」,大學生應當「以團結互助為榮,以損人利己為恥」,積極參與公益事業,力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中,對於社會公益活動有58%的人選擇「經常參加」,有38%的人選擇「沒興趣,出於任務,偶爾應付」,另外有4%的人選擇「不參加」。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對於不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關於無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都乾脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到:「有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?」她回答很乾脆:「沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!」從我們的調查數據中也顯示,對於無償獻血,有53%的同學積極參與,還有36%
的同學想去,但沒時間,只有11%的同學認為這是醫院在掙錢,不去獻。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規范人際關系的行為准則,而且體現在日常生活中的細微之處。比如:尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中,84%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49%的被調查者會積極讓座,48%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的,因為二者之和佔了97%,但能始終如一,堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。環境保護
3、環境保護
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解,當外出製造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87%的同學會「找到垃圾箱後再丟」,有6%的人選擇「隨手丟掉」,另外有7%的人可能礙於面子,會「找個角落再丟」。在不破壞環境衛生這方面,大部分同學還做得不錯,即能「獨善其身」。然而對於真正以主人翁的態度來對待環境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能「兼濟天下」。比如,當看到地上有垃圾時,只有6%的人會馬上弄乾凈,而有80%的人想弄乾凈但最終沒做,其餘14%的人乾脆不理它。分析其原因,我們發現現在的大學生愛面子,覺得那些俗規矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對於以上這些現象,我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是「彎腰精神」,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對於校園盛行的「課桌文化」,我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的後果與影響,要對自己的行為負責。
4、遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規,熟知校紀校規,牢固法制觀念,「以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥」,自覺遵守相關紀律和法規。然而,當代大學生遵紀守法狀況並不是很好,安全事故時有發生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關於考試舞弊的調查中,竟有93%的同學認為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調查中,居然有57%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
二、對策建議
大學生社會公德建設方面存在些許問題。主要表現為:心理機制不夠完善,對事物的認識不夠深,易於受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響。針對如此問題,我們提出以下幾項方法:
第一、努力完善社會公德的教育體系。
道德教育是社會公德養成的外部機制的基礎。古語說:"德教為先。"德教即是道德教育或道德教化,糾正大學生認識上的誤區,細化道德行為,給大學生的社會公德意識樹立具體的模板。首先,普及公共文明禮儀知識。新聞媒體開辟專版、專欄和專題節目,集中宣傳公共生活領域文明禮儀知識。其次,突出公共文明禮儀教育重點。在公共衛生方面著力培養責任意識,主動營造和愛護身邊清潔優美的生活環境;在公共秩序方面著力培養自覺遵守法規的意識,解決知行不統一的問題;在公共交往方面著力培養尊重他人、關愛他人、寬容他人的意識;在公共觀賞領域全面普及奧林匹克知識和觀賞禮儀知識,提高觀賞水平;在公共參與領域著力培養人人參與奧運、人人從自我做起的意識和行動。最後,構建公共文明禮儀教育體系。開展像「班班唱」、「大家唱」之類的活動,將個人融入到集體的大環境之中。
第二、努力完善社會公德的修養體系。
道德修養是社會公德養成的內部機制的核心,即古人所強調的"修身為本"。道德修養是培養社會公德並逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂"這一社會公德基本要求的字面意思很容易理解,說的是把幫助他人作為自己的快樂。然而,正是這通俗的4個字,道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進行道德修養,所達到的道德覺悟程度,以及所形成的道德品質狀況和精神情操水平。道德境界猶如階梯,從初始境界到完善境界,其間是漫長的中間境界。道德境界層次是基於自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養功夫而形成的。從社會公德的角度分析,道德修養包括兩層含義:一層含義是動態上的"下功夫",即依照社會公德的要求,進行學習、體驗、對照、反省等心理活動和實踐活動;另一層含義是指靜態的"已經達到的功夫",即經過長期的修養之後所逐步達到的道德境界。在這個意義上可以說,社會公德能否充分發揮其巨大的社會效應,關鍵在於它最終能否轉化為廣大同學的道德修養,並達到較高的道德境界。
第三、努力完善社會公德的創建體系。
給學生走出校門,走進社會,走進基層的機會。這樣才能在實踐中深化社會公德的意識形成自己獨立的基於實踐的理論體系。我們可以組織"希望工程"、"送溫暖"、"志願者"、"手拉手"、"幸福工程"、"春蕾計劃"、"扶殘助殘"等公益活動;鼓勵學生參與到志願者隊伍中去,使志願服務覆蓋廣、參與人數多,這對社會公德建設有著深刻的影響。社會公德實踐活動源於基層、紮根群眾,貼近基層、貼近群眾、貼近生活的實踐才有意義,不要一味的搞形式主義。只有這樣才能促進社會公德建設穩步向前發展,促進大學生社會公德水平再上一個台階。建
第四、努力完善社會公德的示範機制。
列寧說過,榜樣的力量是無窮的。要廣泛開展向先進典型學習的活動,善於發現和運用先進典型,樹立可親、可敬、可信、可學的學生道德楷模,讓廣大群眾學有榜樣、趕有目標、見賢思齊,從先進典型的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞、汲取力量,使先進典型的高尚情操成為社會的共同財富。「自強之星」便是一個很成功的道德典範。在評選的過程中,每一位參與者都用自己的事跡感動著每一個人,同時也在其內心深處產生正面的影響,起到典範的積極作用。
三、總結
綜上所述,現在大學生社會公德意識整體上比較強,但仍有不足之處。培養高尚的道德情操,營造互相幫助、互相關懷的溫暖氛圍,是建設社會主義和諧社會的根本要求,也是時代發展的必然趨勢。我們徐再接再厲,爭當道德模範。
『肆』 大學生社會公德意識調查怎麼寫
大學生公德意識調查報告
隨著社會的進步、科技的發展,人們的生活領域不斷擴大,社會分工越來越細,相互之間的交流與合作日益頻繁。因此,文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優良素質的體現,同時對維護公共秩序、公共利益,建立良好的人際關系,保持社會的健康與穩定都有著特殊的重要作用。大學生是未來社會的主力軍,大學階段是一個人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,大學生道德意識的培養對一個人的成才和以後的職業有著重要的影響作用,對整個社會的道德水平提高也有著積極的促進作用。近日,我組共十位成員對我校的大學生就他們的公德意識進行了調查,結合有關的調查報告、分析案例,對本次調查的結果做了分析總結。
當前大學生的主流思想是積極、健康向上的。但隨著社會發展,思想多樣化,大學生在道德意識上的矛盾和困惑也明顯增多。在教育面向現代化、面向世界、面向未來的今天,我們的教育不能僅僅局限於提高青年一代科學文化素養方面,更為重要的是還要提高他們的道德意識。
調查結果顯示,大學生的價值取向趨於功利化。當前,市場經濟的負面效應對學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀也產生了巨大的沖擊。由於社會競爭日趨激烈,由競爭衍生出來的損人利已、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義等思想在學生中產生了較大的影響。其次,大學生的思想認識不夠高。面對社會的巨大變化,涉世不深、思想脆弱的大學生不能正確地認識自己。他們中的一些人處處爭強好勝,要求得到別人的認可、尊重、支持和關心,確信自己的成功率,只相信自己的認識和理解,不能聽進別人的意見,更不願意接受別人的教育,表現出自命不凡、虛榮。一遇挫折,就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失鬥志,缺乏持之以恆的韌勁,不是把困難當機遇,變壓力為動力。有些人在經歷了失敗之後,沒有勇氣正視現實,精神抑鬱,個別的甚至走上輕生之路。再者,存在重自然科學輕社會科學,重工具性知識輕品行修養,重外在功利性追求輕內在文化涵育。第四,調查結果表明我校大學生存在嚴重的知行不一現象。大學生理論認識有了不同程度的提高,在進行理論探討、演講等方面表現出不凡的水平,然而在行動上則遠遠不足,表現為言與行的分離;在學習生活上則缺乏人與人之間的協作精神,「凡事以自我為中心」缺乏整體意識;對社會和他人方面則缺乏奉獻和相互關心的精神。近年來大學生就業難,也有大學生思想道德素質低的問題。
其實,校園里一些不文明不道德的現象隨處可見,像隨地吐痰、口出臟話、破壞公物、破壞公共秩序的現象早已屢見不鮮,給老幼病殘讓座的光榮傳統也早已被一部分人拋至腦後。在這個競爭日益激烈的社會,在這個物質文化趨於高度發展的社會,很多大學生受到社會的影響,更多地強調競爭而非謙恭禮讓,更多地關注物質而忽視精神。食堂浪費糧食、書桌亂刻亂畫、上課手機鈴聲相信大家都不會陌生,課堂上遲到早退現象更是屢見不鮮。
面對這些問題和現象,我們不禁要認真地思考。在教育面向現代化、面向世界、面向未來的今天,我們的教育不能僅僅局限於提高青年一代科學文化素養的方面,更為重要的是還要提高他們的社會公德意識、培養健康的思想道德品質。
隨著年齡的增長,大學生的思想比較獨立,他們在不同程度上有了一種逆反心理,因此很多學生就想找到突破口,標新立異,甚至反其道而為之。原有的那種道德教育模式無疑已經無法滿足現代大學生的需求。要想進一步推進大學生的公德教育,高校無疑需要尋找一種新的更為行之有效的教育方式。
近年來,隨著我國經濟的迅速發展,精神文明建設的不斷加強以及社會整體教育水平的提高,廣大公民的道德修養也有了很大的進步,遵紀守法、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、尊老愛幼、保護環境已蔚然成風,但一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的丑惡現象也大量存在,自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關系和社會秩序的行為以及亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環境的行為隨處可見,這些都對大學生產生了不良影響。高校大學生與社會接觸越來越多,對社會現象的判斷力不高,如果沒有正確的思想引導,他們極易喪失原有正確的價值取向,形成錯誤的道德標准。
家庭是學生另一個關鍵的受教育基地,甚至從某種程度上來說是最具影響力的一個教育基地。但是很多家庭的父母、親戚朋友整體道德素質不高,從小受父母等家庭成員的影響,很多學生也染上了一些惡習和陋習。一些大學生由於父母離異等家庭問題,過早地接觸社會,在沒有形成一定的人生觀和世界觀的情況下,他們的很多言行很大程度上都會受到社會的負面影響。
大學生作為一個社會群體,擁有較高的文化知識和能力素養,他們是否具有良好的道德品質決定了這個群體是否能夠真正發揮其應有的積極作用,引領時代發展脈搏,營造社會良好氛圍。因此如何提高當代大學生的公德意識,培養品學兼優的優秀社會主義建設者,不僅是高校面臨的新任務,更是全社會面臨的新挑戰。為了能夠培養出具有高尚情操和公德意識的大學生,我組建議從以下幾個方面入手,著力提高大學生的社會公德意識和道德素養:
1、充分重視思想教育工作,大力開展思想教育活動。通過開展各項教育活動,對大學生進行多方面的思想引導工作,以解決學生面臨的三大問題:1)政治立場問題。使學生在世界觀形成的關鍵時期,確立鞏固正確堅定的政治立場和觀點,培養良好的政治素質,在社會主義事業中保持同黨和人民相一致的社會主義方向;2)道德問題。提高學生的道德素質,使他們具有高尚的共產主義道德和社會主義道德,在社會生活中發揚新風尚;3)理想和人生觀問題。使他們樹立科學的理想和人生信念,自強不息,為社會、為人民的利益而奮斗。
2、注重日常德育培養力度,廣泛開展文明修身活動。採用多種形式對學生進行社會公德教育,使公德教育在潛移默化中得到滲透與發展,不斷增強他們的責任意識、公德意識、勞動意識、自立意識和環保意識,提高他們的整體素質。開展「骨髓捐助」、「希望工程捐贈教材」、「兒童基金會募捐」、「血液捐獻」和「知識產權」宣傳等一系列活動,培養青年學生發揚社會主義的人道主義精神,使他們學會尊重人、關心人,尊敬師長、關愛同學、尊老愛幼,關心幫助鰥寡孤獨者和殘疾人,建立並發展一種平等、團結、友愛、互助的社會主義新型關系。
3、加強法制道德宣傳,提高學生誠信意識。對學生進行民主法制和紀律教育,進行緊急情況應急處理、安全消防、心理健康等教育。民主教育主要是讓學生懂得公民的基本權利和義務,增強公民意識,履行公民義務,正確使用自己的合法權利,學會運用法律武器保證這種權利不受侵犯;法制教育是幫助青年做到知法、守法,運用法律武器同一切犯罪行為作斗爭;心理健康教育有利於幫助學生調整心態,以一種健康的心態參與到日常學習和工作中去。
通過本次的調查,我組的同學都深刻感受到了我們大學生自身存在的問題,也意識到了這個問題的重要性。我們必須揚長避短,與身邊的同學一起努力去構建一個和諧、理想的大學環境,讓大家共同在知識的海洋中遨遊,在文明的天空中張弛翱翔!
信息系
通本082
2009年10月
『伍』 大學生公德心調查報告
社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德准則。《公民道德建設實施綱要》明確指出,社會公德「涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系」。在人與人之間關系的層面上,社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會之間的關系層面上,社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序;在人與自然的關系層面上,社會公德主要體現為熱愛自然、保護環境。
作為一名當今社會的在校大學生,我們是當代中國的優秀青年,是國家寶貴的人才資源,是21世紀振興中華的主力軍,這就要求我們不但要有過硬的專業技術,還要有高尚的道德情操,特別在構建和諧社會的時代要求下,我們更應爭當道德模範。
在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養,同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況,我們做了一次社會調查。
總體情況
調查顯示,現在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說:「今天的大學生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。」而我們的調查結果顯示,有49.2%的人對當代大學生的總體評價是「思想先進,有知識,有文化,但對知識的應用能力差」。只有17.79%的人認為當代大學生「思想素質好,專業水平高和社會實踐能力強,有社會責任感。」這就表明,在公德認識方面,大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現的方面還有待提高,而且這種「知行脫節」現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現,也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德,我國自古就有「君子**之美」、「為善最樂」、「博施濟眾」等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現,也是社會對大學生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂「贈人玫瑰,手留余香」,大學生應當「以團結互助為榮,以損人利己為恥」,積極參與公益事業,力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中,對於社會公益活動有57.75%的人選擇「經常參加」,有37.97%的人選擇「沒興趣,出於任務,偶爾應付」,另外有4.28%的人選擇「不參加」。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現,它體現了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對於不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關於無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都乾脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到:「有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?」她回答很乾脆:「沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!」從我們的調查數據中也顯示,對於無償獻血,有58.63%的同學積極參與,還有36.31%的同學想去,但沒時間,只有10.06%的同學認為這是醫院在掙錢,不去獻。