廉潔進校園

㈠ 廉潔清風進校園--演講稿

教師更需廉潔自律（演講稿）
安徽省蚌埠市第七中學 吳金昌 233000
各位評委、各位領導、各位老師：
大家好！我今天演講的題目是《教師更需廉潔自律》。聽到這個題目，大家一定會覺得奇怪：廉潔自律與我們普通教師有什麼關系呢？有的人甚至會開玩笑說：「我想腐敗也沒有腐敗的資格呀。」其實，這是錯誤的認識，我們有著關繫到每一個家庭的至高無上的權力：那就是管理學生，教育學生的權力。因為我們的工作關繫到每一個家庭的喜怒哀樂，關繫到每一個學生的前途和命運。
時下，家家只有一個寶貝子女，老師的話對家長有如聖旨，言聽計從，不容置疑。相信大家都還記得開學前《淮河晨刊》刊登了一篇題為《快開學了》的文章，某些老師讀過後如針芒在背，很不舒服。究其原因，是因為文中委婉的批評了某些教師收受家長送的禮物，且根據禮物的多寡有無對學生採取不同的態度的不良現象。毋庸迴避，這些現象在某些學校教師身上確實存在，在教師隊伍中確實有一些老師利用職務之便，把發財之手伸向了學生家長，公開在節日里暗示學生家長要「有所表示」，並根據家長送禮的多少來決定對學生的親疏。對於學生家長的吃請饋贈，皆來者不拒、欣然笑納。俗話說「吃人嘴短，拿人手軟」，「投之以桃，報之以李」，吃請收受之後自然要利用手裡的「權力」關照某個學生。
殊不知這種行為嚴重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時也對學生產生了不良影響。《中小學教師職業道德規范》第七條規定：教師必須「廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。」 教師不同於其他職業者，不僅僅是傳授知識，更重要的是教育學生健康成長。古今中外的大教育家都說過一句類似的樸素真理： 「無德無以培德」，只有以高尚的人格教育學生，才能真正幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。 「學高為師，身正為范」，當我們走上三尺講台的時候，我們的心裡就應該裝著公平和公正。可是，一旦我們接受了家長的吃請饋贈，在批改作業、上課提問、安排座位時，就會自然而然的關照某位學生。 「親其師信其道」，一個教師世俗勢利，一切說教都會顯得虛偽空洞蒼白無力，只能引起學生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折扣，也容易讓學生沾染請客送禮的不良社會風氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的！否則，學生和家長都不會真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。
黨中央、國務院從確保我國社會主義事業後繼有人，從提高全民族思想道德素質的戰略高度，做出了加強和改進未成年人思想道德建設的重大決策。民族振興，教育是根本；教育發展，教師是關鍵；教師素質，師德是靈魂！
教師的道德素質是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會轟然坍塌！因此，我們教師身上擔負民族的巨大期望，責任重於泰山！本學期開學典禮上，我代表七中全體教師員工向社會、向學生、向家長鄭重承諾：為人師表，愛生如子，無私奉獻，廉潔自律，自覺抵制社會上一切不正之風。講學習、講正氣、講奉獻，堅決拒絕家長的宴請，拒收家長的錢物，不委託家長辦私事。用我們高尚的情操塑造學生美好的心靈。用我們無私奉獻的精神托舉起明天的太陽！
老師們，讓我們從現在做起，從自我做起，繼續發揚「捧著一顆心來，不帶半棵草去」的優良傳統，凈化校園這塊純凈的聖土，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守！為我們的民族撐起我們傲岸的脊樑！這是我們應該做到的，也是我們一定能夠做到的。因為，我們是光榮的人民教師！
民族興旺千古事，
文弱鐵肩一任擔。
廉潔自律高風舉，
桃李爭春賦詩篇！

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㈡ 廉政進校園

一、指導思想
以「三個代表」的重要思想和黨的十六屆四中、五中全會精神為指導，貫徹落實《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》要求，堅持「廉政教育從小抓起貼近教師和學生」的原則，結合中小學思想道德教育的整體規劃，有重點、全方位、多層次地開展廉潔文化進校園活動，不斷增強廣大教職工愛崗敬業、廉潔從教的意識，培養青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操，營造「以廉為榮，以腐為恥」的育人文化氛圍，使學生在活動中深受教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
二、目標要求
開展廉政文化進校園要分為三個層次，達到三個目的。一是在學校班子成員中開展以「廉潔從政、勤儉辦學」主題教育活動，不斷提高理論素養。通過教育活動提高黨員幹部的廉政意識和反腐防變的自覺性，促使全體班子成員以身作則，奮發有為，勤儉辦學，成為師生的楷模，辦人民滿意的教育，創人民滿意的職業教育。二是在全體教師中開展「廉潔從教、服務學生」為主題的教育活動。通過教育活動促進全校教師依法執教，愛崗敬業，誠信服務，為人師表，做一名人民滿意的教師。三是在學生中開展以「敬廉崇潔、誠信守法」為主題的教育活動，把廉潔文化進校園文化建設，充分發揮學校重要的育人功能。教育活動要緊扣五項主要內容，即以胸懷大志，為民為公為主要內容的理想信念教育；以誠信、責任、正直為主要內容的道德品質教育；以清廉、節儉、自律為主要內容的傳統美德教育；以公正、民主、守法為主要內容的法制意識教育；以規則、程序、公平為主要內容的監督意識教育，通過學科中滲透、活動中體驗、閱讀中領悟、生活中體驗等四條途徑，使學生接受廉政文化的熏陶，從小培養尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為的情感，樹立做人誠實、做事清廉交友守法的態度與價值觀。
開展廉政文化進校園力爭做實、做細，滲透教育教學及學生學習的各個領域

㈢ 廉政文化進校園手抄報內容（簡潔的)

道光二十六年（1846）夏天，魏源的母親陳太夫人因病去世。按清例，父母喪必須去官守制。這時，他貧困交加，連裝運棺柩回去的路費都沒有，只好借住在朋友家中，向親友借債度日。這一年八月，他在致友人胡蘊之（林翼）的信中說：「……弟半載東台，只因漕運受前任之累，賠墊四千金，……其尤急者，舉家數十幾口指日懸磬，而先櫬至今滯留東台，未能奉移，其窘為生平所未嘗……」，他的窮困拮據之情可想而知，後來，魏源得到親友的幫助,才能將母親的棺樞致運到句容縣譚蓮山安葬,在離開東台時,東台城民眾扶老攜幼相送。
道光二十八年（1848）暴雨連綿，湖水猛漲，河道總督楊以增准備啟動運河堤昭關、中新、南關等五壩放水，那時里下河地區七縣水稻將熟，如果開壩，讓高郵湖、洪澤湖湖水下瀉，里下河地區將成澤國，即將到手的稻穀也就顆粒無收，魏源時任興化知縣，立即向河道總督請求緩期開壩，未獲批准。他就親自趕赴兩江總督衙門，擊鼓撞鍾，把總督陸建瀛請出來坐鎮救災，魏源則在風雨中奔走呼號，指揮七縣民工挑土護堤。 隨著風雨加劇，情況萬分危急，河督楊以增為保官位死活要啟壩，眼看著萬畝稻田將淹沒，魏源便頂著風雨，撲倒在河壩上痛哭著說：「要以身為民請命，要啟壩就先讓大水把我沖走。」目睹此情此景的人們為之感動。自早晨起，巨濤屢次沖上堤壩，民工十餘萬人嚴防死守。如此壯觀的抗洪場面，一直堅持到傍晚風雨停息，兩江總督扶著時年56歲的魏源感慨：「精誠所至，金石為開，豈不信然。」魏源回衙時，前來迎接的士紳拿著香火，放著鞭炮，送來一塊大匾，上書「淮揚保障」四個大字，懸掛在縣署正中。這年秋後，興化、東台等七縣獲得了特大豐收，人民都稱其稻為「魏公稻」，稱漕河堤為「魏公堤」。1850年，魏源任鹽運海州分司運判，籌銀二十餘萬兩，為高郵、寶應堤修繕之用。1851年，魏源任直隸州同知，未幾，又授高郵州知州，注重培養人才，高郵那幾年科第斷絕，魏源上任，重建書院。是年秋，鄉試榜出，文武諸生，中式者八人。
清正在德，廉潔在志。

身有正氣，不言自威。

有公德乃大，無私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

勁松立險處，正氣顯人格。

名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。 --------------毛澤東

多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。

莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚。

清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。

反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

廉如清風常拂面，貪似毒葯蝕靈魂。
為官應立公僕志，從政最貴愛民心。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

天天洗臉凈在其外，日日反省明在內心。

勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

布勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。

智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。

勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。

一言一行不忘公僕形象，一舉一動常思百姓冷暖。

一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。

德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。

戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。

為政重在廉，做人重在誠，

說話重在信，辦事重在實。

腐敗，只能獲取片刻的享樂；

清廉，卻能換來永久的幸福。

廉潔方能聚人，律己方能服人，

身正方能帶人，無私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，

務實為民好比功積如山德載千秋。

智者，以別人慘痛的教訓警示自己；

愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。

為官當自律，甘心清貧，不觸「高壓線」；

做人須正己，誠信守法，勿打「擦邊球」。

縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；

保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰

這裡面元首隻有毛澤東的！還有其他人的。

㈣ 廉潔文化進校園資料

廉政文化進校園——廉政小故事
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：「你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」 。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古 人雲此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：「想不到張浚貧守到如此地步！」很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。
兩袖清風的於謙
明朝名臣於謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。」
不私一錢
明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：「錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。」太監怏怏走了，回京後，在明英宗面前中傷他。英宗問道：「你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？」太監聽後，再也不敢說楊繼宗的壞話

㈤ 廉潔文化進校園-----廉潔故事

廉政文化進校園——廉政小故事

以廉為寶
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

㈥ 廉政文化進校園

達則兼善天下，窮則獨善其身
——廉政文化進課堂有感
我國教育的改革和發展,關繫到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實現，關繫到社會主義祖國的前途與命運。廉潔文化進校園，教師是中堅力量。教師同學生的關系最緊密。教師的一言一行，所作所為對學生會產生巨大的影響。教師還是知識的傳播者，肩負著培養學生道德情操的責任。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業的獻身精神，更注重強調教師的義務感和責任意識。「學高為師，身正為范」，在當前形勢下，要特別強調「廉潔從教」，作為教師的我們都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。 為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使少年兒童從小家就懂得什麼是真善美，什麼是假惡丑，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。 我是一名普通的教師，從事教學工作十八年了。今年由於工作需要，將我從學前教學崗位調到專科品德與生活教學崗位，望著一二年級孩子們那一張張天真的小臉兒，看著他們一雙雙清澈的眼睛，我深知肩上的責任重大，我曾豪情滿懷：老師一定會好好地教你們，讓你們從小學會做人、學會生活。當我與學生一天一天熟悉，面對調皮搗蛋、乖僻倔強、惰性等眾多類型的學生，我猛然發覺原來學生並不是我想像的那麼乖巧、可愛。而對於學生的愛與不愛都是那麼不容易。記得有一個大大眼睛的小男孩，上課時，我就發現他聽講時，要麼是眼睛往前看，目光沒有焦點，要麼就是趁我不注意的時候，做小動作。一說他，他就是滿不在意的樣子，有的時候還和我頂幾句，而且可以看出來，他的心裡很不服氣。聽課的時候注意力根本就不集中，散散慢慢，有時趁我不注意時還偷偷地下地，一節課下來，什麼都不會。我試著去改變他。
「廉潔文化進校園」是反腐倡廉工作和加強學校道德教育的一件大事,是構建和諧教育、辦好人民滿意教育的客觀需要,是學校領導班子廉潔從政、教師廉潔從教和加強學生的理想信念教育、基礎道德教育、傳統美德教育、法制意識教育,使學生繼承和發揚中華民族的傳統美德,從小根植「敬廉崇潔」理念的重要舉措,對於培養廣大青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操,具有重大而深遠的意義。
談話、保證、再錯、再談……周而復始。幾個循環，就把我的信心和耐心漸漸磨光了。我努力的給他講道理，可他，每次都說管不住自己。我生氣了，傷心了，失望了，也開始為自己的付出感到不值了。可是我一次又一次的告訴自己，堅決不能放棄。時間就這樣一天天的過去。一學期即將結束時，他已經能夠認真聽20分鍾課，還動筆寫一寫、畫一畫、說一說、雖然還不盡如意，但我看到他的進步，我喜在眉梢，樂在心頭。還有的小同學很孤僻，不愛與別的小朋友接觸，我會去與他多交談，幫助他，表揚他，讓他感受到多一份溫暖，多一份關懷，從他幼小的心靈中抹去那種孤僻，得到與大家一樣的快樂。通過廉政文化在校園中蓬勃開展我結合品德與生活課的特點，以課堂為陣地讓學生們在活動中，受到誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。在工作中，同學們助人為樂、奉獻班級、文明禮讓、尊敬師長的事情多了。隨處可見廉潔書法、漫畫、格言、警句，隨處可以聽到學生在唱廉潔歌曲。只有他們健康快樂的成長,才是我最大的收獲。
毛澤東說：「我回憶起有一次在一位青年的家裡，這位青年談起要買肉的事，他在我面前把我的僕人叫來，同僕人討論了半天買肉的事，才叫他去買了一小片肉。我心裡非常不安，以後就不再和這位青年見面了。我和我的朋友們，只高興談論大事情——中國人類的本性和人類社會、世界、宇宙。」 在毛澤東看來，關心「人類的本性和人類社會、世界、宇宙」，這樣的人，意志高遠，可與共大事，僅關心個人的物質生活，將其放在生活追求的第一位置，這樣的人連做朋友的資格都沒有。
立志，需要「明志」。儒家之志乃「內聖外王」。中國自古以來沒有自己的主體宗教，然而儒家思想卻有類似宗教的意義。內聖，就是加強自我修養、樹立理想境界、磨礪堅強意志；外王，即是服務社會，管理國家、賓士社會。中國傳統文化有「修齊治平」 的說法，即指修身、齊家、治國、平天下。我們國家公務員，不是聖人，總當潔身自好，服務國家。「法乎其上，得乎其中」，志向立得高遠，受腐敗誘惑的力度才有可能加強。即便沒有「聖人」之志，起碼的君子之道還要遵循。「達則兼善天下，窮則獨善其身」。今天的情況是，不是等到「窮」了以後才獨善其身，而是在「達」的時候既不「兼善天下」，也不「獨善其身」。有道說：「晚景從良，一世之煙花無礙；白頭失守，半生之清苦俱非」，一生即便有諸多不是，晚年改錯，總歸可取；有人到了老年失去應有的操守，半世辛勞付之東流。傳統告訴我們，保護晚節，是基本的立志，節志晚全，是「底線」的要求。
王陽明是將孔子思想作發揚光大的中國明代思想家，留給後人一本重要著作《傳習錄》。 王陽明說：立志就要「收放心」。一個人總要清心寡慾，持志不動，這是人心向上的最好狀態。然而很多時候，人心是浮盪與浮躁的，受聲色犬馬的誘惑，東追西逐，不知所至。人心不再是美好的「良知」，而變成發狂的「牲口」，放逐於名疆利場。所以，王陽明說：雞鴨放出去了還要收回來，更何況是自己的心！王陽明的思想對今天還是有用，因為我們的一部分官員的良知真的不知道跑到哪裡去了，就像放出去的雞鴨牛羊，收回來難，也不想收回來。
熱愛、尊重學生不是一句口號，它要求我們老師深入了解學生，設身處地地為他們著想，對他們懷有真誠和愛心，要能俯下身來，使自己能成為他的知心朋友。我們要能注重他們的情緒表現，工作必須細致、耐心，且循循善誘。我們要捨得花時間與孩子們交往，用寬容和理解建立和諧友好平等的新型師生關系。在與孩子們的交往中，教師的心靈要永遠開放，要善解人意。只有用孩子們的眼光和心靈去傾聽和發現，才能融入孩子們的世界，走近孩子們的心扉，用愛去教育孩子，用愛與尊重去點燃孩子們心中的希望之火，用愛去開啟孩子們的智慧之門，這應該成為我們每一位教師不懈的追求。
建設廉正校園，讓廉正走進校園是一項任重而道遠的工作，需要我們全體師生堅持不懈的共同努力。在今後的工作中，我要把所有的汗水全部澆灌給每一棵破土而出的幼苗，使他們在陽光的照射下，快樂健康的成長。讓校園里充滿歡聲笑語，讓聖潔廉正之風永駐校園，永駐孩子幼小的心靈。

有我自己寫的，也有摘抄的，老師也讓我們寫過，我存在電腦里了，我也是小學生

㈦ 廉潔文化進校園

把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內容，促進全社會形成「以廉為榮、以貪為恥」的良好風尚。同時要求全黨在加強黨風廉政建設、嚴厲懲治腐敗分子的同時，進一步探索有效預防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監督的權力制約機制的基礎上，在全社會范圍內通過教育等途徑加強廉政文化建設已經成為反腐倡廉的重大任務之一。

各級各類學校擔負著培養和造就社會主義事業接班人和建設者的重任。而廣大青年學生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們如何正確看待權利和金錢，影響到若干年之後我們國家的社會廉政風氣。因此，加強校園廉政文化教育顯得勢在必行，也是我們各級紀檢機關和教育工作者面臨的新的課題。

結合我校當前開展校園廉政文化建設的一些實踐與探索，現就如何推進校園廉政文化建設作以探討。

一、樹立正確的校園廉政文化理念

廉政文化是人們關於廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。全面推進校園廉政文化建設，對於加強校園建設，培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀的發展變化取決於三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。現實的發展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。2005年1月3日，中央頒布了《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確提出：要大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村。2005年7月1日，教育部又下發《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》，強調：結合大中小學思想道德教育的整體規劃，積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦，立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進，不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。作為社會教育機構，必須確立崇尚科學文化、弘揚傳統美德、追求真理先進、激發創新精神的文化建設目標，樹立「以廉為榮、以貪為恥」的思想理念，綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段，積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發展的輿論氛圍，引導廣大師生明辨是非、區分善惡、分清美醜，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學的座右銘。

二、建立良好的校園風尚

好的校風能激發和凝聚學校成員的內在動力，催人奮進。要堅持把廉政教育作為學校工作的一項長期性、基礎性的工作來抓，把思想教育、紀律教育、法制教育與社會公德教育、職業道德教育緊密結合起來，貫穿於學校教育教學的全過程。當前，要按照教育部辦公廳《關於在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》和《關於進一步加強和改進師德建設的意見》，突出對教師特別是黨員幹部教師的反腐倡廉教育，嚴肅懲治各種不正之風、違紀違法行為，用行之有效的教育手段來激濁揚清，提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標准；要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風行風師風建設相結合、與學校素質教育相結合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員幹部和廣大師生「崇廉尚潔」的思想道德觀，促進校風、教風、學風的根本好轉，建立「廉潔從政、誠信守法」的良好風尚。

三、營造健康的文化環境

廉潔種子的生根發芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產生良好效果，氛圍的營造、環境的打造十分重要。一是創設廉潔的文化環境。要立足廉政，結合校園實際，打破常規，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學生的發展提供廉潔寬闊的空間。如開辟師生廉政作品專欄，懸掛著名科學家、學者、廉官的畫像，著名的治學、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進的廉政標語等。二是創設優雅的校園環境。要加強校園的硬體建設，始終保持校園環境的整潔、廉明。如對學校道路、學生社區、學生公寓、文化活動場所以及綠化區要進行統一規劃，做到「春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠」，時時處處見廉潔。三是創設健康的外部環境。要加強對學校周邊環境的治理，特別是網吧、書吧、影視廳等的治理整頓，切實防止影響學生健康成長的文化紮根駐營。

四、搭建豐富的文化載體

校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，必須綜合利用。一要充分運用傳統載體。將廉政文化教育納入教育教學計劃，充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時，還要組織專門人員篩選適合於各層級學生的廉政文化讀本，通過開設廉政教育課程，在課堂上進行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養。如課堂學習明朝詩人於謙的《石灰吟》，通過講解詠頌「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的詩句，在廣大學生中開展「說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正」的教育，使每個學生都從形成尊廉崇廉的共識，使廉正之風走進學生心底，進而引導學生做有正氣，重氣節的人。二要擴大廉政文化陣地。要多方設立載體，廣泛搭建平台，以校廣播站、校園網站、校報校刊、板報等為載體，定期播報廉政勤政先進典型的事跡，播放廉政教育錄像片，發布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體，營造廉政文化的聲勢。三要豐富廉政文化活動。努力做到內容時代化——內容選取上既注重吸收傳統廉政文化精華，又根據時代特點，廣泛吸收收集具有時代氣息的廉政文化標語和易看易懂的各種漫畫，強化對群眾的宣傳教育；形式多樣化——要根據不同類別學校、不同學生的特點，分層級、分層次組織開展廉政文化活動。如以校園文化長廊和宣傳欄等為宣傳主陣地，籌建設立「廉政文化宣傳廊」、「廉政文化小標牌」，大力宣傳廉政文化。如開展廉政事跡演講比賽、廉政知識競賽、學習交流會、主題辯論會、參觀廉政文化教育基地、徵集廉潔自律格言等活動，使廉政知識在各項活動中得到傳播，增強廉政文化的輻射力；效果立體化——文字簡單、主題突出，使廣大師生易於認可和接受，強化了監督意識，也使大家受到長期警示。

五、構築規范的管理機制

建立規范有序的管理機制，是維系學校正常秩序、推進廉政文化建設的重要保證。一是機構全。要建立健全黨委統一領導，黨政齊抓共管，思想政治教育部門、紀檢監察部門及相關工作部門各負其責，廣大幹部師生共同參與的領導體制和工作機制。要立足學校實際，成立由校長、黨支部書記、各科室負責人、團組織等組成的廉政文化建設領導小組，定期專門研究校園廉政文化建設。同時，要充分發揮黨組織和共青團、工會、婦聯等群團組織的優勢，通過建立學生執勤隊、監察隊等，增強學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束的能力。二是制度硬。要把校園廉政文化建設納入學校制度建設的重要內容，與學校物質文明、精神文明、政治文明建設相結合，同教育教學工作同部署、同落實、同檢查、同考核。強化責任分解，嚴格責任考核和責任追究，確保校園廉政文化建設與學校其他工作同步發展，相互促進。三是方法新。要堅持與時俱進，求真務實，按照貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，體現正面引導、反面警示，不斷創新校園廉政文化建設的方式方法，促進校園廉政文化建設的深入和長效。

總之，校園廉政教育的成敗，不僅關系著我黨反腐敗斗爭成績的鞏固，更關系我們國家未來的建設者是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識和社會責任。搞好校園廉政教育是一項長期而任重道遠的工作，不可能立竿見影、一蹴而就，它需要全體教育工作者和各級紀檢監察機關的共同關注、共同探索和共同努力。

㈧ 廉潔教育 廉潔文化進校園的重要意義

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構築懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。

廉潔文化具有豐富內涵

廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想准則和道德准繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。

㈨ 怎麼寫（廉潔清風進校園）的內容啊

為更好地推動全縣教育系統創建「廉潔銅山」活動的開展，進一步推進廉政文化建設，努力營造和諧、文明的校園文化，構建敬廉崇潔、廉潔從教、廉潔從政的校園環境，真正讓清正廉潔之風吹遍校園的每一個角落，經研究決定在全縣中小學中開展 「廉潔清風進校園」活動，具體方案如下：

一、指導思想

以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，認真貫徹黨的十六屆六中全會、中央紀委七次全會和省、市、縣紀委二次全會精神，切實貫徹落實中共中央《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，圍繞「貫徹落實科學發展觀，辦好人民滿意的教育」這個主題，堅持「標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防」的方針，以求真務實、開拓創新的精神，充分發揮廉政文化的教育、示範、熏陶、導向作用，通過大力弘揚廉政文化，促進黨員幹部、教職工牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養學生廉潔奉公、誠信守法的意識。

二、活動目標

1、在全縣教育系統黨員幹部中開展以「廉潔從政、勤儉辦學」為主題的「廉潔清風進校園」教育活動。通過教育活動提高黨員幹部的廉政意識和反腐防變的自覺性，促使黨員幹部以身作則，奮發有為，勤儉辦學，成為師生的楷模。

2、在全體教職員工中開展「廉潔從教、服務學生」為主題的「廉潔清風進校園」教育活動。通過教育活動促進全縣教師依法執教，敬業愛崗，誠信服務，為人師表，做一名人民滿意的教師。

3、在全縣學生中開展「敬廉崇潔、誠信守法」為主題的教育活動，把「廉潔教育進校園」教育活動融入校園文化建設。以誠信、正直、節儉、清廉和有責任心為基本的核心價值觀，開展思想道德教育、理想信念教育、傳統美德教育和法制教育，使學生從小培養尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為的情感。

三、活動措施

1、成立教育活動領導小組，局黨委書記、局長王慕啟負總責，教育局領導班子成員分工合作，齊抓共管。

2、加大對活動的宣傳力度，營造敬廉崇潔氛圍。加強校報校刊、校內廣播電視、校園廉政歌曲、校園小報、宣傳櫥窗等宣傳輿論陣地建設，寓廉潔教育於文化活動之中；一些有條件的學校還可以利用網路等新型媒體開設廉潔教育專題網頁或網站，組織開展形式多樣的網上廉潔教育活動，激發學生的廉潔意識，增強廉潔教育效果。積極宣傳「廉潔清風進校園」教育活動中先進個人的事跡、先進做法和經驗。

4、通過各種學習，認識廉潔教育的重大戰略意義，加強對教師特別是黨員幹部教師的反腐倡廉教育。把貫徹落實《教育部關於進一步加強和改進師德建設的意見》與廉政文化進校園活動緊密結合起來，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個環節，切實加強對廣大教師的理想信念教育、法律紀律教育和優良傳統教育，及時解決師德建設中的突出問題，不斷改進和創新師德建設的工作內容、形式、方法和手段，進一步提高了教師的思想政治素質和職業道德水平，為學生樹立了榜樣和學習示範，真正發揮了教師在開展「廉政文化進校園」工作中的重要作用。。

5、堅持分層施教，發揮德育教育主渠道作用。利用課堂教學這一有利條件，充分挖掘語文、政治、社會、歷史、思想品德等學科內容中的廉潔教育資源，對相關的知識點進行梳理，抓住結合點，進行有效、動態的整合，潛移默化地提高學生的道德認知水平和道德判斷能力。通過講述歷史清正廉明故事、老一輩革命家的高風亮節以及建國以來先進人物的典型事跡，教育學生樹立基本的是非觀念、法律意識和誠信意識；通過讓學生了解我國基本的廉政法律法規，結合一些正面、反面案例進行討論，教育學生逐步形成公民意識、法律意識以及誠實正直、遵紀守法等良好品質。

6、在各社會實踐活動中滲透廉潔教育內容。注重把廉潔教育融入學生的學習生活之中，引導學生從具體事情做起，從一言一行做起，以此培養他們良好的廉潔意識。根據不同年級的特點，設計與實施符合學生身心特點的廉潔教育主題活動和社會實踐活動，通過觀看宣傳片、先進事跡專題片，讓學生在活動中體驗、感悟、積累，從而形成正確的廉潔觀念。利用課外讀物，收集古今中外廉潔自律故事、格言和典型事例，讓學生在閱讀中接受熏陶，領悟做人做事的道理。積極引導和支持興趣小組、學生社團等學生組織，開展廉潔教育活動，精心設計和組織開展內容豐富、形式新穎、吸引力強的主題宣傳教育活動，堅持做到「八個一」的要求。即：每學期刊出一期以「敬廉崇潔」、「勤儉節約」等內容為主題的牆報；製作一批以廉政警句為主要內容的宣傳牌；看一部反腐倡廉內容的影視電教片；精心選編一本符合青少年學生特點的廉政知識讀本；上好一節廉政教育專題課；開展一次「敬廉崇潔」為教育主題的班隊會；組織一次「敬廉崇潔」、「誠實守信」為主題的廉政歌曲比賽；發起一次「小手牽大手」致身邊黨員幹部的倡議。

7、積極營造有利於開展戒奢節儉、敬廉崇潔教育的外部環境。讓社會、家庭都了解關注這項活動，構建學校、社會、家庭三位一體的教育模式，將廉潔教育內容融入社區教育之中，進一步提高教育效果。通過「家長學校」，搭建溝通平台，引導家長利用生活中發生的一些事情，不失時機地、有針對性地對孩子進行教育、培養和引導，讓他們從日常生活做起，逐步養成志向遠大、勤奮節儉、自我管理、奉公守法的良好品行。

8、加大對活動的督導檢查力度。為確保活動取得扎實效果，實行班子成員包片督導檢查制，加大對各校活動情況的全過程督導。

四、具體活動安排

1、各校成立活動領導小組，落實相關負責人的責任，制訂「廉潔清風進校園」教育活動方案，做好宣傳發動工作。

2、開展「廉潔清風進校園」活動啟動儀式。

（1）優秀家長代表發言

（2）優秀學生代表發言

3、設立「廉潔從政，勤儉辦學」投訴箱。

4、布置「敬廉崇潔、誠信守法」櫥窗

5、組織學習有關教育政策、法律法規知識方面的內容，學校同教師簽訂「廉潔從教」責任書。

6、結合「五一國際勞動」節，召開「廉潔從政、勤儉辦學」民主生活會。

7、在學生中開展以下幾項活動：

（1）組織一次清正廉潔為主題的演講比賽

（2）召開一次敬廉崇潔為主題的班會

（3）組織一次自律與他律的辯論會

（4）組織一次以清廉為主題的書畫展

（5）組織一次以清廉為主題的徵文活動

（6）開展一次「敬廉崇潔」為主題的故事比賽。

（7）邀請法制副校長作反腐倡廉教育報告，對學生進行一次法紀教育。

在教師中開展以下幾項活動：

（1）、開設「師德與學校發展」、「師德與教師成長」論壇。

（2）、開展學科教學滲透「敬廉崇潔、誠信守法」教育研討活動，上一節弘德敬廉教育觀摩課。

（3）、組織學習《中國共產黨黨章》、《中國共產黨紀律處分條例》、《中國共產黨黨員權利保障條例》。

（4）、組織「廉潔從教、服務學生」徵文活動。

（5）開展以廉潔為主題的書畫展。

（6）、徵集「廉潔清風進校園」教育教學心得，並匯報。

（7）、教師撰寫論文（如何在學科教育中滲透廉潔教育）

（8）組織學習有關學生心理健康教育和思想道德教育方面的內容。

（9）開展「學生最喜歡的老師」調查與反思評議活動，開展「家長評議教師」活動。

㈩ 廉潔進校園黑板報材料

校園廉政文化理念
廉政文化是人們關於廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。全面推進校園廉政文化建設，對於加強校園建設，培養學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說：中國在21世紀的發展變化取決於三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。現實的發展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。

校園風尚
要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風行風師風建設相結合、與學校素質教育相結合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員幹部和廣大師生「崇廉尚潔」的思想道德觀，促進校風、教風、學風的根本好轉，建立「廉潔從政、誠信守法」的良好風尚。

營造健康的文化環境
廉潔種子的生根發芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產生良好效果，氛圍的營造、環境的打造十分重要。一是創設廉潔的文化環境。要立足廉政，結合校園實際，打破常規，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學生的發展提供廉潔寬闊的空間。