解讀師德24個字的含義
」我一時不知怎麼回答，想了想說：「這個問題有點復雜，我還是給你講個故事吧！」朋友點點頭。「故事是這樣的：從前有一座高山的寺廟里，一個得道的高僧新收了一個徒弟，這個小和尚以前是無惡不作的綠林強盜。現在決心悔過拜在高僧門下，並立下重誓。高僧收留了他傳他佛法。剛開始，小和尚確實能夠克制自身的慾望潛心向善。但半年後，高僧發覺小和尚有些異常，於是夜晚查房，發現小和尚經常晚上偷偷跑到寺外去很晚才回來。這一天晚上，高僧又發覺小和尚不見了，他巡視寺廟的圍牆，發現有一處留下了腳印。高僧就在這個地方靜靜等候，直到天快亮時，才看見一個身影正要翻牆而入，高僧就蹲下了身子，讓小和尚踩著他的背下來。小和尚下來後正覺得迷惑，發現是師傅，趕忙跪下磕頭認罪，等待受罰。可是高僧只是淡淡地說：『你去睡覺吧，天快亮了。』從此，小和尚再也沒有動過凡心了。」朋友說：「哦，我知道了，你所說的師德就是寬容。」我說：「是也不是，它不只是寬容，還有等待，還有會彎腰，還有別的。」「那到底是什麼呢？」朋友有點急。我說：「別急，我再給你講個故事。說的仍是一座寺廟里的事。有一天師傅對他的三個徒弟說：『要想讓一塊土地不長雜草，應該怎麼做？』大徒弟說只有不斷地鋤草，二徒弟說在地上堆滿石頭，三徒弟說種上莊稼。師傅說：『很好，那你們就按照自己的方式照料山下的三塊土地，一年後我來看結果。』眨眼間，一年到了。師傅來到徒弟們的三塊地邊。大徒弟說：『師傅，我已經非常辛苦了，每隔幾天就來鋤草，可是仍然不斷有雜草長出。』二徒弟說『我的地里堆滿了石頭，但雜草仍從縫隙里冒出來，我沒有辦法。』三徒弟望著長滿高粱的地高興地說：『我這里沒有雜草，高粱都把陽光吸收了，雜草得不到陽光所以長不出來。』師傅滿意地點點頭。」「哦，你說的師德是用良知占據學生的心靈，讓它長不出雜草！」朋友笑著說。我點點頭又搖搖頭：「師德，它不光是用美德驅趕黑暗，還有勤勞，還有懂得選擇方法等等。」「那究竟是什麼呢？」朋友坐不住了。我慢慢地說：「我再給你講個故事……」「不聽不聽，誰聽你的故事，請用最明白的話講出你所謂的師德！」朋友急不可耐地打斷了我的話。我說：「好吧，師德其實很簡單，就兩個字：平凡。只要我們踏實地工作，以平和的心態對待身邊每件平凡的小事，那就是師德。師德不是寫在紙上掛在牆上講在嘴上的豪言壯語，它只是平平淡淡。當你踏著上課的鈴聲衣著整潔精神飽滿地出現在教室門口的時候，當你在課堂上用嚴厲的目光制止學生違紀行為的時候，當你在學生困惑不解之際悄悄遞給他一張字條的時候，你就擁有了師德。師德是如此的平凡，含在各種小事中。如果你在學生重大考試的前一晚將自己堅實的硬底鞋換成柔軟的運動鞋，如果你在學生生病的時刻送去親切的問候，如果你在第一時間記住所有學生的名字，你就擁有了最純粹的師德。師德就像一片輕風，你看不到卻感受得到；又似一片陽光，你摸不到卻體會得到。師德就是我們平時做的諸多小事，師德就是平凡！」朋友笑了：「你小子還一套一套的。」我說：「其實在我心中，師德還有一種更高的境界。」「是什麼？」朋友來了興致。「那就是，」我一字一頓地說，「當有人再次和我討論師德的時候，我能夠從容而且淡定地對他說：『對不起，請您等一下，讓我先把身邊的這幢作文改完吧！」
Ⅱ 師德是什麼含義
師德釋義：指教師應具備的道德品質和應遵從的行為規范。
教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
教師職業道德，是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質。
(2)解讀師德24個字的含義擴展閱讀：
道德意識的自覺性、道德行為的示範性、道德結果的深遠性。自覺性是指每個教師都應自覺遵守教師職業道德，不能去違背它；示範性是指優秀的教師的言行會給周圍的個體主要是學生帶來很好的引導和示範作用，從而影響這些人的言行。
在教育活動中，學生雖然是教育活動的對象——客體，但是學生作為有一定認知與實踐能力的人，也是作為主體在活動著。針對教師作為主體所開展的教育活動，學生也在這種活動中主動地認識著、實踐著。學生也把教師及教師在教育活動中所運用的一切教育資源作為認識與實踐的對象。
為人師表是教師職業的內在要求。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
道德結果的深遠性主要是指老師的道德行為的影響力對接受教育的學生來說是持久的、深遠的，老師優良的道德行為結果會對學生的一生都產生積極的影響。
Ⅲ 師德師風24個字有哪些
1、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
2、讓我們用自己的行和自己的心專教育我們的孩屬子。
3、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！
4、教師最大的幸福是看到學生們在成長！
5、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
6、教師是學生的鏡子，老師是學生的影子。
7、師生之間心與心的交匯之處是愛的聖地。
8、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
9、和藹可親的態度，永遠是良好教態的注腳。
10、誠摯的心靈，是學生情感的鑰匙，高尚的師德，是學生心靈的明鏡。
11、想教學生如何正派為人，教師應從自己正派為人做起。
12、小鳥展翅看大鳥。學生成長靠老師。
13、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。
14、好筍出好竹，好師出好徒。
15、教師是火種，點燃了學生的心靈之火。教師是石級，承受著學生一步步踏實的向上攀登。
Ⅳ 師德是什麼含義
師德的含義尊敬的評委，各位領導、老師：
大家好!我演講的題目是——「師德的含義」。
在座的各位都是教師，如果要問大家「什麼是師德?」相信絕大多數都能夠輕而易舉地回答：「師德就是教師這一職業所應遵從的職業道德規范。」是的，我認為，身為光榮的人民教師，我們對師德的理解決不能像一般人那樣概念化。概念化的理解是膚淺的，只需要短短幾分鍾的時間。而深刻地理解師德的內涵，恐怕要用幾年、十幾年乃至我們畢生的精力。只有深刻地理解和把握師德的內涵，我們才能自覺自願地遵守它、堅定不移地實踐它、旗幟鮮明地弘揚它!
我對教師這一職業的喜愛源自於父親的影響，我的父親是一名有40多年教齡的退休教師。1970年，懷著「我是黨的一塊磚，東南西北任黨搬」的樸素信念，父親從繁華的都市來到了桂北的一個山區縣，並且一待就是30多年。無論在他工作過的哪一座城市，父親始終扮演著一名人民教師的角色——從職業高中、技工學校、中專及至廣播電視大學，數十年的粉筆生涯染白了原本烏黑的雙鬢，他卻初衷不改，多次放棄改行升遷的機會，依然年復一年、日復一日地執鞭講台。從父親教過的數以千計的學生眼中，我從小就感受到了教師這個職業應得的崇敬。
記得是兩件在父親看來再尋常不過的小事，讓我初步懂得了師德的含義。
第一件事發生在我五、六歲的時候，當時父親還是一名普通的中專教師。因為感染上黃疸型肝炎，我和哥哥同時住進了一所部隊醫院，醫院離我家大概有十多二十公里的距離。母親當時正懷著妹妹。一下子，一家四口人就有三個需要照顧，父親只能在緊張的工作之餘，忙著兩頭奔波。一天，同病房孩子的父母送來了一大包好吃的，看著那個孩子興高采烈的樣子，我只能躲在被子里咽口水，就盼著父親趕快來看我。可左等右等，等到我睡著了，也沒見到父親的蹤影。第二天晚上，一看到父親，我就委屈地哭了——「爸爸，你昨天為什麼不來看我?」「兒子，有幾個大哥哥成績不好，昨天安排補課，爸爸實在來不了。」「那我都生病了，他們又沒有生病。」「孩子，你的病過一陣就會好的，再說還有那麼多醫生護士照顧你。大哥哥學習不好可是一輩子的事情，不讓他們掉隊，這是我的責任!」
今天復述起兒時的故事，與原話多少會有些出入。但是，父親當時所說的話，意思確實如此。我懵懵懂懂地明白了：作為父親，照顧我是他的責任；作為教師，對學生的前途負責也是他的責任。
第二件事發生在我上小學的時候。那時父親已經擔任了分管教學的副校長。一天，一名考生家長為孩子入學的事情前來拜訪。這位家長告辭的時候，彷彿不經意地把一包開過口的香煙留在了凳子上。父親送客回來，開始還以為是這位家長粗心大意，定睛一看，才發現煙盒裡裝的竟然是一張張捲成一卷的「大團結」!父親趕忙騎上單車去追趕這位家長。由於對這位家長並不熟悉，父親費盡周折才把錢退回去。父親一回到家，我就問：「爸爸，錢退了嗎?」父親摸著我的頭，說：「兒子，這錢怎麼能不退呢?爸爸是一名老師，如果收了學生家長的錢，還有什麼臉來教育學生啊!」
雖然當時我並不完全明白父親的話，但十幾年過後，當自己也成為一名光榮的人民教師的時候，卻彷彿一下子全都明白了，而且至今難忘。
「學高為師，身正為范。」立人先立德，育人先正己。這是父親用言傳身教為我上的一堂生動而深刻的師德教育課。
上了高中，英語課本中有一篇課本，題目叫做「一位教師的寫照」。故事的主人翁是一位令人尊敬的老教師。對所教過的每一名學生，他不僅毫無遺漏地保留著一份家庭作業，而且清楚地記得學生的姓名、家庭狀況。直到從教整整60年的時候，這位80高齡的老教師才不得不離開心愛的講台。他說：「要不是因為疾病的緣故，我不會放棄教書，因為我全部的靈魂已經留在了教室里，留在了孩子們中間。」
當讀到這一段的時候，我被深深地感動了。我覺得，這種對教育事業的執著與熱愛，就是對師德最好的詮釋。
大學畢業的時候，面對從醫、從政還是留校任教的選擇，我最終走上了父親所走過的道路。在這條道路上，師德成為我修正自己、完善自己的坐標，我開始了對師德的自覺實踐，並在實踐中不斷深化了對師德的理解。
師德是什麼?——師德就是敬業愛崗、默默耕耘，以實際行動為祖國的教育事業添磚加瓦。作為一名「雙肩挑」的教師，我比普通老師承擔著更為繁重的任務。多少個不眠之夜，校園里早已一片沉寂，我卻仍在辦公室加班加點。多少個節假日，別人合家團聚其樂融融，我卻忙著組織學生開展社會實踐活動。再苦再累，我都毫無怨言，力爭做好每一項工作、上好每一堂課。因為我清楚地知道，這就是教師的職責，這才是一名教師應有的形象。
師德是什麼?——師德就是甘為人梯、無私奉獻，把自己的知識和本領毫無保留地傳授給學生。多年來，在完成教學任務之餘，我還充分發揮自己的特長，先後犧牲休息時間為學生上演講、辯論、寫作、書法等各種講座數百講，熱情指導學生參加科技文化競賽，在自治區、南寧市大學生演講、辯論、徵文、知識競賽等活動中獲得了多項大獎，為學校贏得了榮譽。
師德是什麼?——師德就是關心學生、愛護學生，把希望的種子播入學生的心靈，使它生根、發芽、開花、結果。多年來，我曾經教育幫助過多名掉隊的學生迎頭趕上，使多名遭受挫折、一蹶不振的學生重拾信心。他們當中，有的成為了業務骨幹，有的走上了管理崗位，更多的正在事業的征程上揚帆起錨。一名我曾幫助過的學生在給我的來信中寫道：「老師，我衷心地感謝您，因為您不僅給了我白菜，更給了我種子。」
時至今日，感受著學生與日俱增的尊敬與喜愛，收獲著學生健康成長帶來的欣喜與快慰，我終於明白了——師德不是一個空泛的概念，它體現在教書育人、言傳身教的職責中；它凝聚在對學生始終如一、無微不至的關愛里；它升華在對教育事業無比忠誠、為教育事業無私奉獻、不為名所動、不為利所誘的堅貞操守上。
這就是師德的真正含義；這就是你、我、他、她——我們大家共同的理想、信念和追求!
Ⅳ 新時代師德師風的內涵的理解
對新時期師德內涵的理解
教育是社會發展的基礎，教師又是教育的基礎，而「教師的人格是進行教育的基石」（蘇霍姆林斯基），因此，師德是教師的靈魂，是教書育人的根本，在全面實施素質教育的今天，進一步加強師德建設就顯得更為重要。作為一名人民教師，必須把師德建設放在首位，在過去為人師表、敬業愛崗的基礎上，與時俱進，加深對新時期師德內涵的理解與思考，適應教育發展的要求。
1、愛與責任是師德的靈魂。
從一定意義上講，熱愛學生就是熱愛教育事業，這是師德建設的精髓所在。師愛是一種高尚的愛，無私的愛，是一種責任，是一種奉獻，學生一旦體會到這種感情，就會「親其師」，從而「信其道」，也正是在這個過程中，教育實現了其根本功能。師愛的表現形式是多方面的，深入了解、尊重寬容、熱情關心是師愛最突出的表現，教師要把對學生的愛建立在尊重學生人格的基礎上，做到公正、寬厚、仁愛、有責任心、有事業心。師之愛又不同於父母的親情之愛，這種愛要著眼於對全體學生的培養，著眼於學生德、智、體、美等多方面全面發展。教育事業一頭挑著學生的今天，一頭挑著祖國的未來，做一名教師就要「愛滿天下」，愛學生，愛教育，愛祖國和人民。
2、讓人格魅力提升師德境界
在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。從一個優秀的教師身上透出的「為人師表」、 「誨人不倦」、「以身作則」、「循循善誘」、 「躬行實踐」等的高尚的人格魅力，無時無刻不在影響著學生的思想和行為，他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。可以說，一切師德要求都基於教師的人格，只有具有高尚人格的教師，才能培養出有健康個性的學生。教師的人格魅力有利於加強教師的榜樣作用，有利於建立和諧的師生關系，加強師生合作，能夠以教師的身教、潛移默化解決灌輸、說教所達不到的效果，這體現了時代發展的需要，也是全面實施素質教育對教師的要求。因此，教師要自覺地加強自我修養，用高尚的人格魅力提升師德境界。
3、學習與創新 ── 新時期師德新的要求
二十一世紀是知識經濟時代，社會的發展可謂一日千里，從科技發展看，現在的一年的確相當於過去的幾十年甚至上百上千年。作為新時期的教師，如果仍抱著過去所謂「十年寒窗，終生受 用」的觀念，必然會成為落伍者。但現在確實有部分教師，自從跨進了教師隊伍以後就好比進了保險箱，不思學習，不求進修，做一天和尚撞一天鍾，除了教材和教學參考書外，從來不關注教育方面的報紙、雜志、電視節目和網路信息，從未買過一本教育方面的書籍，知識貧乏，觀念陳舊，教法呆板，在三尺講台上憑「教參」念經，缺乏進取心和成就感，嚴重影響教育質量。從表面上看，這只是一個再學習的問題，實際上這是一個嚴重的師德問題。如果一名教師離開學習與創新，不思進取，得過且過，長此以往，必然誤人子弟，害己害人。因此，作為新時期的教師，必須加強學習，勇於探索，開拓創新，不斷樹立新觀念，研究新問題，提出新方法，尋找新規律，這是區別傳統的「教書型」教師與現代的「教科型」教師的一項重要標志，更是時代對教師提出的新的師德要求。
Ⅵ 如何理解師德的內涵求解
師德」是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范、行為准則和情操品質。教師的合格與否不僅僅在於淵博的學識，更在於其高尚的人格。作為學生道德修養的楷模，教師的一言一行都具有重要的示範作用，會對學生產生深遠的影響。然而近年來，某些教師的師德卻出現了滑坡趨勢，不遵守職業道德，造成了不良的社會影響。這就要求教師必須謹言慎行，嚴格遵守職業道德准則。因此，將「師德」作為考核教師的標准，是十分必要的。
如何將「師德」細化成有較強操作性的行為規范？首先，必須明確師德的內涵是「師愛為魂，學高為師，身正為范」，並將其細化成具體的行為准則，尤其應針對某些特定情況規定教師的必盡義務，作為教師從業的基本標准；其次，依照準則制定內容詳細、科學合理的師德考核辦法，比如體罰、變相體罰造成嚴重影響、以權謀私問題、出現亂收費現象等如何考核並進行怎樣的處罰。定期對教師的職業道德素養進行考察評估，並將考核結果作為職稱評定、薪資待遇的重要依據；最後，加強「師德」理念的教育宣傳，培養教師對本行業的神聖感與榮譽感，使廣大教師樹立正確的職業觀與價值觀，自覺牢固遵守「師德」，並將其作為教師工作的精髓。
Ⅶ 師德到底有怎樣的內涵呢
我教學已有二十多年了，可似乎從來沒有認真思考過什麼是師德的問題。最近通過學校組織的師德師風教育的學習和討論，「師德」這個問題像春筍一樣豁地一下在心田裡冒了出來，引起了我的注意和思考。師德是裝裱在廳堂牆壁上的那一框框閃亮的條文嗎？是，抑或不是？師德是一本本學習資料的疊加嗎？是，抑或不是？師德是一次次的學習和討論嗎？是，抑或不是？？我在腦海中搜索，腦海中像是起了霧，茫茫一片，一時之間還真不清不楚。《一切為了學生——重慶開縣優秀教師群體先進事跡報告會專輯》、《新時期師德精神的領悟》和《愛的教育——全國優秀教師師德報告團報告專輯》像一盞盞引航燈，一閃一閃的，讓我看到了師德的輪廊，讓我感受到了漸漸明朗的師德形象。「一切為了學生」，「新時期師德精神」，「愛的教育」令我感動，令我汗顏，更令我深思。回顧這么多年的教學歷程，我的師德又是怎樣的一種情況呢？我應當追尋一種怎樣的師德？幾天來，我探尋著，思索著；不，其實是多少年來，我在學習著，實踐著。現在我想以漫話的形式，對自己關於師德的實踐和思考作個小結。一、漫話愛心縱觀師德，她是一株樹木，樹木的根應該是愛心。可以說，一個教師沒有愛心，那麼她的師德之樹，就會枯萎。愛是教育的源泉和動力，由此才能萌發關愛學生的熱情。熱愛學生是師德的重要內涵。有了熱愛學生的精神，我們才會關注學生的成長，為學生的終身發展服務。在教育教學實踐中，有的老師說，他能熱愛學生，但無法喜歡頑皮、搗蛋的學生；有的老師說，他能關心學生，但他無法接受落後的學生。這話聽起來合情，想起來也合理，探究起來，則還是教師缺乏愛心的表現。有誰不喜歡懂文明、講禮貌、學習優秀的學生？又有誰不厭煩邋遢、搗蛋、學習糟糕的孩子？這是人之常情，物之常理。其實站在師德的層面放大觀察，我們就不難發現憎惡頑皮學生，嫌棄落後學生是師德的一種缺陷；一些小學生學習落後也符合自然規律，我們的教師應當從「人性」的角度去認識和理解學生，而不能局限於紀律、制度、成績、責任制、獎金的圈子裡去分析。熱愛學生難，熱愛有缺點的學生更難，惟其難，更能體現愛心，映襯師德。作為教師，應當具有科學發展觀，既要看到人發展階段的一般規律，也要充分認識人發展階段中的個別差異，尊重學生的個性特點。古時候，有個叫周處的人，年輕時，橫行鄉里，人們視為禍害。長大後，周處成了統率千軍萬馬，為百姓和國家謀利益的大將軍。有篇古文《傷仲永》，文中講到年幼的仲永才思敏捷，很受人們稱贊，可仲永成年後，卻與常人無異，庸碌無為，無人再知道他。又有舉世聞名的《丑小鴨》等，都在向我們昭示著一個自然規律：人的發展有其共性，亦有其個性。切忌因為學生有缺點，就歧視他，拋棄他，甚至體罰。誠然有許多老師斥責，體罰學生的出發點是好的，像學生的父母一樣，望子成龍，恨鐵不成鋼。可是蘊含於責斥，體罰里的愛心，哪個小學生又能夠接受和感悟？斥責和體罰只能導致學生心生怨懣，有害於教學，也有害於學生的健康成長。因此，我認為恨鐵鐵成泥；愛鐵鐵才能成鋼。記得有一位家長說得好，他說他的兒子在學校里經常受批評，原因是學習成績差。在家裡胡鬧時，別的方法都不管用，只要說「去告訴你的老師」，他就立馬收斂了。可見他怕老師甚於猛虎。一個學生一提起老師就戰戰兢兢的，再加上每天受批評，他還能有好成績嗎？本來這學生學習就落後了，有不懂的問題又不敢向老師請教，他能好得起來嗎？想想家長的意見，看看現行的教育狀況，給人的感慨確實很多。我們教師都應捫心自問：「我關注落後學生嗎？熱愛落後學生嗎？給過他們表揚和鼓勵了嗎？」我們給「丑小鴨」的關愛確實太少了。大詩人李白說：「天生我才必有用。」著名教育家於永正說：「不知道哪片雲彩會下雨。」在教師的眼中，每一個學生都應當是有用之才；在教師的心間，每一個學生都應當得到尊重和關愛。只有把愛心灑向每一個學生的老師，才能看到有缺點的學生也光彩。二、漫話敬業敬業可以算是師德之樹的一個主要枝幹吧！他是愛心的延伸和發展。教師的敬業是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。因為敬業，我們才不計個人得失，願意麵對各種困難；因為敬業，我們才刻苦學習，辛勤耕耘，努力成為科研型、創造型的教師。我從事教育工作以來，從不敢懈怠自身的學習，始終堅持自強不息的心態，利用一切可利用的時間「自我充電」，鑽研教育教學，寫教學後感，總結和探索教學實踐。是對教育的摯愛，使我增強責任；是對教育的敬業，使我不斷努力，勇於探索。今年我擔任課改年級的語文教學工作，為了使學生想學、會學、樂學，我潛心鑽研，先後在教學中開展了多種多樣的嘗試教學活動，總結和形成了一套以學生為主的趣味識字教學方法。不辭辛勞，任勞任怨，無私奉獻是師德文化中古老而燦爛的明珠。隨著歷史的發展，社會的變遷，師德的內涵也在發生變化。我們在繼承古代師德中的優秀品質同時，必須與時俱進，豐富和發展師德的內涵。教師的敬業中也應該賦予新的內容。敬業須競業，教師要有競爭意識，有競爭理念，努力提升自己的教育理論和業務能力的水平。「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」一個教師如果不勤奮好學，熱愛和研究教育事業，他就會掉隊，落伍。他以前的知識再淵博，也不過是一潭死水。知識必須不斷更新，理念也必須不斷改進，敬業精神同樣要與時俱進。現在的教師如果與以前的教師一樣，每天抓住學生死記硬背，題海戰術，沒日沒夜的備課改作業，那麼他的這種敬業就是有缺陷的。所謂教學相長，教師應該一邊教一邊學，以教導學，以學助教，不斷地豐富和發展自己的學識。唯有這樣，教師的教學才能成為學生渴求的源頭活水。一談起敬業，我們的腦屏上往往顯現「無私奉獻」，「吃苦耐勞」這樣的字眼，其實真正的敬業是快樂而甜蜜的。試想一個教師經受不住外界的誘惑，整天思緒浮躁，靈魂飄泊，他能快樂嗎？一個教師專心致志，廢寢忘食地干工作，別人看到的是勞苦，教師嘗到的是勞苦中的幸福與快樂，因為幸福包含在學生點滴的進步里，快樂蘊藏在學生茁壯的成長中。敬業是奉獻，敬業更是探索；敬業是辛勞，敬業更是一種快樂。三、漫話人師人師者，為人楷模也，提出教師要為人師表，這既是社會對教師的一種敬仰，也是人們對教師的一種要求。站在教師的崗位上看，為人師表是社會，歷史對教師在廣義上的要求，是沉甸甸的壓力，而不是一種榮耀。所以我們教師要踐行為人師表這四個字，就不是梳梳頭，穿身新衣，說幾句漂亮話而已了，而是要遵紀守法，依法治教，把法律條文上，教育理論上的規定和規律內化為自身的基本素養。比如「面向學生」、「熱愛學生」、「發揚民主」、「崇尚科學」、「以人為本」、「注重實踐」、「認真繼承」、「大膽創新」、「求真務實」、「辨證統一」等等，這些規定不要貼到牆上，寫在書上，掛在口上就行了，而是要強化，內化為自身的素質，才有實際意義。舉個例子來說吧，有的教師看到學生成績差，就頭疼甚至氣憤，因為他看到的是學生的短處，想到的是學生成績差，給自己帶來的損失，就像掉了錢包一樣。而有的老師卻不這樣看，他覺得後進生也有許多可愛的長處，他們參加考試屢考屢敗，卻能屢敗屢考，是何等頑強；他們屢遭諷刺指責，卻能不氣不餒，是何等堅韌。同樣的學生，同樣的事件，不同的教師就會有不同的看法和行為，這就是素養的體現，也是教師愛心的寫照。有人說，同一件事，有不同看法是觀點和思維方式的問題，並不能代表師德，這是不正確的。其實人的觀點和思維方式在冥冥之中，總是受到人的品性的影響的。所謂一句話說得人暴跳，一句話說得人微笑，就是這個理。大年三十的晚上，小孩不小心打碎了一隻碗，媽媽見了，破口就訓，奶奶見了卻說「歲歲（碎碎）平安！」不但不氣，反而很高興。同是愛心，媽媽的愛意表達還沒有修煉到完美的程度。奶奶的愛心則已經內化為自身的品質了。我小時候寫作文時，總是寫學雷鋒做好事，每做一件好事，都要先想一想雷鋒，這很像過去的八股文。在實際中，見義勇為，助人為樂，是人品的自然表現，很少有人在做好事之前先想一想雷鋒是怎樣做好事的，我這樣說，並不是否認學習雷鋒的效益，而是說學習雷鋒的精神已經內化為人的品質！如果人人做好事都要想一想雷鋒，那麼學習雷鋒的活動就是失敗的。教師也是這樣，每當遇到學生考試成績差，就要靠背誦一番教師職業道德標准來開導自己，那麼這個教師的師德就還沒有內化為品質。師德師風建設的那麼多制度和標准，如果沒有內化為教師的「心靈尺度」，就會喪失實踐的意義，只剩文本上空談了。有人把教師喻為用愛心點燃生命的蠟燭；有人把教師比作用愛心享受生命的春蠶。為人師表就只能以犧牲個人生活與生命為代價嗎？優秀教師就只能以割捨家人快樂和嘔心瀝血來交換嗎？這顯然是有悖於自然法則的，我們應該從人性的理念出發，重建為人師表的生命內涵。教師是人，不是神，社會和人民對教師有種種較高的期待和要求，正是教師應當為之奮斗和追尋的。但是一味要求教師無私奉獻，任勞任怨，安貧樂教，嚴於律己，率先垂範……這就會把教師架空，脫離實際。教師與其它人一樣，都是不斷成長，成熟中的個體，我們不能用十全十美的標准來要求教師。我曾聽到過一位家長指責說：「那個人不像老師，打麻將。」打麻將是一種娛樂活動，教師有什麼不可以！可是人們會說，別人可以，教師不能。難道教師就不能有自己的娛樂生活了嗎？照此推論，總會有一天，有人指責說：「那個人不像老師，經常上廁所。」教師也有七情六慾，教師職業道德的形成是在愛心和期待生命美滿的修養中獲得的，不是在過高的制度和約束里實現的。師德是一棵樹，熱愛學生則是樹的主幹，愛崗敬業，為人師表，依法治教，嚴謹治學等等，就是樹的枝葉。要想師德之樹枝繁葉茂，鬱郁蔥蔥，我們就要呵護好樹木的根——愛心。播灑您的愛心吧！您的師德之樹一定會茂盛，一定會常青。
Ⅷ 師德24字的內涵（資格考試）
各位領導、老師、同學們，如果要問大家「什麼是師德?」相信絕大多數人都能夠輕而易舉地回答：「師德就是教師這一職業所應遵從的職業道德規范。」是的，我認為，我們對師德的理解決不能像一般人那樣概念化。概念化的理解是膚淺的，只需要短短幾分鍾的時間。而深刻地理解師德的內涵，恐怕要用幾年、十幾年乃至我們畢生的精力。只有深刻地理解和把握師德的內涵，我們才能自覺自願地遵守它、堅定不移地實踐它、旗幟鮮明地弘揚它! 我對教師這一職業的喜愛源自於父親的影響，我的父親是一位有40年教齡的退休教師。1953年，懷著「我是黨的一塊磚，東南西北任黨搬」的樸素信念，父親參加工作後曾在景福任教18年，回家鄉任教22年。數十年的粉筆生涯染白了原本烏黑的雙鬢，他卻初衷不改，多次放棄改行升遷的機會，依然年復一年、日復一日地執鞭講台。從父親教過的數以千計的學生眼中，我從小就感受到了教師這個職業應得的崇敬。
記得是一件在父親看來再尋常不過的小事，讓我初步懂得了師德的含義。
這件事發生在我五、六歲的時候，當時父親是一名普通的小學教師。因為患上了重感冒，我和弟弟同時住進了鄉衛生院，醫院離我家大概有半里的距離。母親當時正懷著妹妹。一下子，一家8口人就有三個需要照顧，父親只能在緊張的工作之餘，忙著兩頭奔波。一天，同病房孩子的父母送來了一大包好吃的，看著那個孩子興高采烈的樣子，我只能躲在被子里咽口水，就盼著父親趕快來看我。可左等右等，等到我睡著了，也沒見到父親的蹤影。第二天晚上，一看到父親，我就委屈地哭了——「爸爸，你昨天為什麼不來看我?」「孩子，有幾個大哥哥成績不好，昨天安排補課，爸爸實在來不了。」「那我都生病了，他們又沒有生病。」「孩子，你的病過一陣就會好的，再說還有醫生照顧你。大哥哥學習不好可是一輩子的事情，不讓他們掉隊，這是我的責任!」
Ⅸ 師德是什麼
師德，是教師工作的精髓，可以用「師愛為魂，學高為師，身正為范」概括其內涵。
師愛為魂。「師愛」是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即「師魂」。從愛學生的角度講，就是教師要做學生的良師益友。
在很大程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。然而熱愛學生並不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。據報載：去年的全國勞模、北師大林崇德教授認為，「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！」因為教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神聖純真的。這種聖潔的愛是教師培桃育李的感情基礎，學生一旦體會到這種真情友誼，就會「親其師、敬其師」，從而「信其道」，也正是在這個過程中，教書育人就實現了其根本功能。因此，師愛是魂。
學高為師。教師對某一學科知識豐富、業務精通、治學嚴謹、注重創新，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學過程中，具備堅實的基礎知識、精深的專業知識和較高的學術水平，能使學生產生一種信賴感，進而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。
我從報紙上和電視里看到，復旦大學研究生院的四千名研究生，從全校457名教授中選出自己心目中的「十大傑出教授」。榮獲該校榮譽稱號的陸穀子、蘇步青教授等十人，個個都是在專業領域里造詣深厚，無一不是師德高尚和教風嚴謹的頂尖楷模。
教師還應該有較強的口頭表達能力與文字表達能力，尤其是板書設計和粉筆板書水準。俗話說「善教者善言」，就是這個道理。
身正為范。教師以德為本，身正為范。教學質量的提高，很大程度上取決於教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重於言教，因為教師職業的示範性極其重要，所以要求自己必須時時、處處用模範的言行去影響學生、教育學生。（編輯：胡曼筠）