劉墉老師生病
❶ 關於劉統勛、劉墉的簡介還有福康、和坤。
劉統勛:
字延清，號爾純，山東諸城人，是雍正年間進士，乾隆元年擢為內閣學士，是紀曉嵐好友劉墉（石庵）的父親。
劉 墉:
劉墉字崇如，號石庵，是東閣大學士劉統勛的長子，比紀曉嵐年長4歲，是一位將門虎子，自幼聰慧過人.
劉墉出身於山東諸城劉氏家族，祖父劉棨（qǐ）是康熙朝有名的清官，父親劉統勛更是一代名臣，官至東閣大學士兼軍機大臣，為官清廉果敢，乾隆帝說他「遇事既神敏，秉性復剛勁，得古大臣風，終身不失正」。
乾隆三十四年（1769），51歲的劉墉獲授江寧知府。乾隆四十七年，劉墉奉調入京出任左都御史，命在南書房行走。嘉慶二年，授劉墉體仁閣大學士.
嘉慶九年十二月二十五日，劉墉於北京驢市胡同家中逝世，享年86歲。
福 康:
狡猾、世故而又不乏幽默的弄臣、天下第一「大滑頭」福康?你說的是不是福康安啊?!
和 坤:
和珅（1750-1799年）字致齋，原名善保，鈕祜祿氏，滿洲正紅旗人，父親名叫常保，曾任福建副都統。
和珅出生在一個並不十分富裕的武官家庭，不過他與弟弟和琳從小都受到了較好的教育，接受了系統的儒學經典和滿、漢、蒙古文字教育。和珅天資聰穎，勤奮努力，成績突出，因而得到老師吳省蘭等人的器重。
乾隆三十四年，20歲的和珅繼承了祖上傳下來的三等輕車都尉的爵位職務。第二年，他參加了順天府科舉鄉試，但並沒有考中舉人。
沒有功名的和珅，後來卻多次成為科舉的最高一級考試殿試的讀卷官，擔任《四庫全書》等多部典籍的正總裁。
乾隆三十七年十一月，23歲的和坤被任命為三等侍衛，相當於正五品，在皇帝出巡的時候，隨駕護衛，隨時聽從皇帝的吩咐。這個差事給和珅經常接近乾隆提供了機會，是和珅人生的一個重要轉折點。
❷ 台灣作家劉墉是抱養的嗎
是的。
482期壹周刊的「非常人語」，有簡竹書專訪暢銷書作家─劉墉老師的「當幽暗如影隨行」，老師首次驚爆自己是養子的身世。
老師3歲被領養、5歲生父過世，9歲養父也過世，老師從小就背負「超克」的莫須有罪名，但是他把「吃苦當做吃補」，一切的打擊不如意，都把它強忍了下來。
劉墉的作品
1、《縱橫卷》
在五彩斑斕的大千世界裡，當你迷失彷徨時，一位智者悄然走到你的身旁為你指點迷津。作者以幽默、諷喻、激勵、懷念等筆觸縱論各種各樣的話題。
本卷包括《面對人生的美麗與哀愁》、《把握我們有限的今生》、《吹牛要打草稿》、《現代癥候群》。
2、《花季卷》
幼年時，孩子總愛躺在媽媽的懷中數星星，花季如風，年華如夢。作者在書中以給兒子、女兒的口吻講述成長的真諦。
本卷包括《做個飛翔的美夢》、《做個快樂讀書人》、《創造雙贏的溝通》、《成長是一種美麗的疼痛》。
❸ 劉墉的《冷眼看人生》里邊的一個故事《誰有外遇》到底是什麼意思，很多人看了都不明白。
打開就可以看全文了
以世界為家 [收藏本站到七易]
作者：(美)劉墉 二十多年前，到倫敦去，住在僑領陳堯聖先生的家裡。陳夫人有英國主婦的品味，午後總准備茶點，兩夫婦和我，憑窗喝一杯「下午茶」，每次喝茶，陳夫人都指著後院的一棵蘋果樹說：「秋天，很多留學生會來采蘋果，非常熱鬧。」可是，在陳家停留近一個星期，他們從來沒要我出去看看那棵蘋果樹，反而好幾次帶我去他家附近的公園。公園里有濃蔭、有草地、有花圃，還有一個大池塘，裡面游著白天鵝，雖然很美，我那時候卻想：「這是公園，不是你們家，為什麼你們表現很得意的樣子？好像這公園是你們家的後院。」十幾年過去了。我到了美國，買了房子，也有不少國內的朋友來我家做客。妙的是，我跟陳堯聖夫婦一樣，也常帶朋友走好幾條街，到我家附近的一個湖濱公園。湖邊有孩子玩耍、有人釣魚、有人跑步，隔著像綠紗簾似的柳蔭，可以看見成群的野鴨和天鵝。也有台灣來的朋友問我：「你好像很以這個湖自豪。對不對？」「是啊，」我回答，「我覺得它就像在我家的後院。」和妻到歐洲旅行，旅遊巴士在法國南方的郊野賓士。看見遠處一棟棟公寓式的樓房，樓房和公路之間則有著大片綠地。好多男女老幼在裡面彎著腰忙碌，有的種花，有的種菜，遠遠望去，一片紅，一片黃，一片綠，加上高高的花架、瓜棚，好像彩色的拼圖。「那是什麼啊？」我好奇地問導游。「院子啊！」「誰的院子？」「那些公寓大樓住戶的院子啊！」導游說，「每家有一小塊地，愛種什麼就種什麼，鄰居們彼此欣賞。」那畫面一直留在我的腦海，有一天跟一位美國朋友提起。「是啊！歐洲人常這樣。」從義大利移民美國的朋友揚了揚眉毛，「不像在美國的有錢人，拚命工作，拚命賺錢，然後買大房子，有大院子，把自己關在裡面。」坐在長島猶太醫院母親的病床邊，從窗子望出去，右邊是風景如畫的「成功湖」和湖邊的豪宅；向左看，則有兩棟高高的大樓，據說裡面有餐廳、有銀行、有市場，甚至有郵局，是此區最搶手的公寓。「那些原來住豪宅的有錢人，老了，照顧不了花園、鏟不動雪了，就賣掉房子，搬去那間公寓，依舊可以遠遠看他熟悉的成功湖。」護士笑笑，「然後，病了，又住醫院，住復健中心、住安養院。」「然後呢？」我問。護士指指醫院門口的教堂。有個朋友最近看上一棟臨海的大房子，四英畝大的院子里有游泳池、網球場、烤肉爐台，還有三溫暖和健身房。「不一定能買得到。」朋友說，「如果買到，每天待在家就夠了，看看海上的美景，種種花、游游泳、打打球，哪裡也不用去了，我的家就是世界。」「如果沒買到呢？」我問。「也沒關系！」他大聲地笑起來，「用買房子的錢出去旅行，把世界當作我的家。」從「我的家是世界」到「世界是我的家」。他的兩句話，表現了多麼大的差異。而在那「得」與「未得」之間，又表現了多麼大的心境的改變。可是，再想想那位意裔朋友和護士的話，會不會每個人，自自然然地都會走這樣一條路——年輕時拚命賺，希望擁有全世界；老來不得不舍，終於以世界為家。我看到一個男人，全身的衣服都被燒光了，光溜溜的，只剩下鞋子和腰帶……
當災難發生的時候 [收藏本站到七易]
作者：(美)劉墉 十月三十一日晚上八點，我從香港飛台北，因為台風，飛機遲到了一個鍾頭。「剛才下車，車門差點被風吹掉。」接機的朋友對我說，我則指著前面的路，要他專心開車，少說話。風雨真是太大了，一片片水幕摔向車窗，能見度連五公尺都不到。好不容易到家，打開電視，居然見到星航空難的字幕。「天哪！你只差一點呢！」朋友說，「你命好，老天保佑你，沒碰上。」「不！」我阻止他，「大的災難是無所謂命好命壞的。」我這話其實是聽一位精通命理的朋友說的。有一天我問那朋友：「如果算命先生發現去算命的人，都在同一年有厄，不是就能早早知道那年當地可能有大的天災人禍了嗎？」他笑笑：「不可能！因為集體的災難是大家一起倒霉，沒了比較，就無所謂幸與不幸了。連墜機都一樣，幾個好命的人跟一群壞命的人一起搭機，命好也沒有用，這不能怪算命的算不準，要怪整個『大環境』。人可以跟『小命』爭，但是不能跟『大命』爭。」第二天，台風過了，電視播出悲慘畫面，斷成三截的飛機在風雨中顫抖，一群群救難者，抬著一個個傷患和一包包屍體，在風雨中奔跑。接著是醫院的畫面——一位生還者回憶：「我看到一個男人，全身的衣服都被燒光了，光溜溜的，只剩下鞋子和腰帶。在救護車上，我們叫他堅強，對他說『你沒有問題，馬上就到醫院了』。」這生還者自己受了傷，卻直關心那個男人的情況：「不知道他現在怎麼樣了？」一對夫妻，幸運地坐在機尾，都活了。那妻子兩手纏著紗布，顯然受了傷，卻笑著說：「以後看待人生的態度要改了，活著真好！」電視畫面換成下一條新聞，是基隆和汐止的大水，許多人都淹死了，更多人無家可歸。有人在水裡推車子，有人在刷洗地上的稀泥，有人攤著手說：「住在這里十幾年了，這是第一次，怎麼想到搬？現在房子淹了水，有誰買？又怎麼搬？」令人不解的是，除了死者家屬痛哭失聲，那些空難受傷的人，和家園淹水的人，沒有一個哭，他們甚至笑，在苦笑。使我想起一個九二一大地震中毀了家的朋友，到台北住一陣，說他還是要回家。「在台北，看大家都好好的，顯得我更可憐，還不如回埔里，跟那些同病相憐的鄉親在一起打拚。」臨走時，他笑笑：「那樣比較快樂。」怪不得在美國常有些「失親者聚會」。許多失去「至親」的人，定時聚在一起，說出自己的心情。說的人一邊說一邊哭，聽的人也一邊聽一邊擦眼淚。每個人都是過來人，都能感受對方的心情。哭著哭著，大家都不哭了，不是麻木，而是因為發現大家都一樣，不能要求同情，只好彼此同情。漸漸地，喪親之痛，成為對生命的豁達。彼此傾訴心中之苦，互相指導「怎麼走下面的路」。據說喪親者找心理醫生的效果，遠不如參加這種聚會。也令我想起以前看過的記錄片——二次大戰期間，德國集中營里，一群群骨瘦如柴的猶太人，鼓著一雙雙眼睛，盯著鏡頭。日本侵華時，一群群難民拖家帶小，拉著牲口、扛著行李匆匆逃走，一個纏足的老婦人，挑著的行李掉了，趕緊彎腰拾起來，繼續往前趕路。還有，沈從文寫的湘西——不講理的地方軍，抓土匪，一抓就是幾百人，也不問清楚，就殺。又覺得殺太多了，要那群人到廟里擲茭，一邊是生，一邊處死。擲中生的人固然高興，擲到死的人也沒怎麼傷心，大家一個追著一個，到江邊去等槍斃。沈從文的筆多冷啊！好像血流成河都是平常事，都是日常生活的一部分。我的眼前常浮起他描寫的受死的人群，沒人怨，沒人哭，甚至沒人講話，如同集中營里的猶太人和逃難的中國人，大家都沒有聲音，只是默默地承受。尼采說：「受苦的人，沒有悲觀的權利。」過去讀這句話，總覺得尼采是說只有不悲觀，才能有力量克服困境。如同拳擊手在被打到左眼時，右眼仍然要張開，才能不再被打傷右眼。但是今天，看那空難、風災、地震中受苦的人們，我突然有了另一種領悟。不是「受苦的人沒有悲觀的權利」。是「同在苦難中的人們，沒有悲觀的權利，只能彼此疼惜」。我那算命的朋友說得真好——當天災人禍、政治混亂、金融風暴的時候，就無所謂好命壞命了，因為大家都是「一命」。這「同舟一命」的想法，是幫我們度過苦難最大的本錢，也是面對悲劇最恰當的態度。打他、罵他、對他哭、對他喊，然後，平靜下來，說：「把地上砸碎的東西撿起來，讓我們一起重新賺，重新買，重新開始……」
打他罵他愛他 [收藏本站到七易]
作者：(美)劉墉 看日本電影《鰻》。愛釣魚的男主角接到匿名信，說每當他出去釣魚的時候，總有男人溜進他家。男主角當天晚上還是照常接過太太做的飯盒，攜著魚具出門，只是沒釣幾分鍾就離開了。他偷偷溜回家，小心推開卧室的房門，見到一雙正喘息的軀體，他從後面給那男人狠狠一刀，那男人翻倒到一邊，他與自己裸身的妻子面面相對。他的妻子沒有尖叫，也沒有哭泣，甚至當他把利刃插進她胸口的時候，那女人都面容呆滯，似乎等著，等另一刀再刺進去。這電影的畫面震懾了我，那女人為什麼不逃、不哭、不喊？我在心裡問。卻又覺得她表現得太真實了，在那一刻，她一定有驚訝，有恐懼，只是她更「無言」也「無顏」，只好默默地接受懲罰。這電影讓我想起一個廣播圈的朋友。跟那電影情節相似，他也接到匿名信，說他播新聞的時候，常有男人溜進他家。有一天，他提前錄好了新聞帶子，當錄音播出時，已經飛車在路上。推開門，他見到了前面電影里相同的畫面。只是，他沒拔刀，他甚至沒說話，只是默默地轉身離開。他走出公寓小樓，聽見背後砰一聲，是他的妻子，躺在血泊中。他抱起自己的愛妻，飛車到醫院，所幸樓不高，救活了。當妻清醒時，他坐到床邊，問：「你為什麼那麼傻？」他的妻子居然苦笑了一下：「因為你沒打我、沒罵我，我不知道怎麼再面對你。」記得有個到我辦公室咨商的學生，對我說過類似的話。那孩子考試作弊、逃學、打架，他的父母都用愛的教育，不斷對他說：「我們原諒你、諒解你。」然後，有一天他闖了更大的禍，被學校勒令退學。他的父母去了學校，為他求情。回到家，還是不忍罵他。「他們為什麼不罵我、不打我？他們是不是不愛我？」那孩子哭著對我說：「如果他們狠狠地處罰我，我反而會比較心安。」在台灣看電視綜藝節目，裡面邀請的都是「很特殊」的夫妻，說他們的鮮事、糗事。一對年輕的夫婦親密地坐在一張沙發上。丈夫結婚好久之後才知道他的妻子以前結過婚，而且生過孩子。「誰告訴你的？」主持人問。指指身邊的妻子：「她告訴我的。」那妻子也笑笑：「我故意找他吵，要跟他離婚，然後告訴他我瞞了他，我以前生過小孩。」「多妙啊！」一同看電視的朋友說，「明明是她錯，她卻提出離婚。」「正因為她心虧，所以不安。」我說，「也正因為不安，所以主動用找麻煩的方式投案。」可不是嗎？人們常用「反面」的方式，表達自己的內疚。我有個朋友的老婆，偷偷把房子抵押，投入股市。最近股市垮了，她被斷了頭，不得不對丈夫坦白。那丈夫沒說什麼，只淡淡地講：「出了事，我再兼些差，想辦法應付，一點一點還吧！」他果然找了份額外的工作，每天才下班，又上班，回家已經十一二點了。他老婆總為他煮好消夜，等他進門。但是每次他一邊吃，那老婆就一邊念：「誰投資不是想多賺點？現在大家都垮了，也不是垮我一個人，我也沒想到會斷頭。」有一天，他放下湯匙，抬起頭看他老婆，不太高興地問：「我沒有怨你半句，你為什麼還老是提呢？」老婆突然掩面哭了起來：「就是因為你沒怨我、沒罵我，看你辛苦，所以……」聽到他的故事，讓我想了很多，也對人與人的相處，有了新的認識。我們對負了自己的人以德報怨，或許並不是最好的方法。那雖然顯示了我們的寬大，彷彿大人不計小人過，但也因此，使那被寬恕的人，益發覺得他自己「一文不值」的渺小——渺小得激不起你的怒氣，渺小得不值得你責罵。於是他變得更不安，更自卑，更站不起來，甚至為此找你麻煩。無論對妻子、對丈夫、對孩子、對朋友、對敵人。愛他，就要用合理的方式對待他。打他、罵他、對他哭、對他喊，然後，平靜下來，說：「把地上砸碎的東西撿起來，讓我們一起重新賺，重新買，重新開始……」或許這才是真正的「愛的寬恕」。年輕人，由觸了電，摟了腰，接了吻，到上了床，似乎注意力就一下子集中到「那個地方」。
床頭吵，床尾和 [收藏本站到七易]
作者：(美)劉墉 到朋友家去。女主人出來開門，表情怪怪的，冷冷地撂下一句「老混蛋在裡面」，就轉身走了。男主人趕緊沖出來，拉我進去，直說：「別理她！我們已經一個禮拜不說話了。」「怎麼回事啊？」我問。「屁事也沒有，她存心找我麻煩，更年期，怪！」說完就進了廚房。看他們屋裡，倒還窗明幾凈，沒有戰爭的景象，櫃子上依舊擺著兩個人去歐洲玩的照片，挽著手，挺親昵的。「看什麼？」男主人端茶出來，「愈看愈諷刺。早該收了，早不是以前了。」嘆口氣：「二十幾歲的時候，床頭吵床尾和，吵架從來不過夜；三十幾歲也沒兩天就過了。四十歲開始不一樣，能一個星期不講話。現在啊！一句話不對她胃口，就半個月不理人。」忿忿地：「不理我，沒關系，我也懶得理她。」又突然放小聲：「真怪吔！我現在真懶得碰她，大概不像以前，再不高興，也想辦『那件事』，我想辦，她也想，自然和了。而今隨著性趣愈來愈淡，戰事也就愈拖愈久。只怕哪天，全沒興趣，就分家了。」想想他這話，還真有道理。怪不得最近看個電視節目，一群現場觀眾，按鈕答復主持人的問題。主持人問：「你們有多少是為了性而交異性朋友？」統計出來，女生百分之二十，男生居然佔了一半。也想起以前一位電視公司的同事，交個在南部工作的女朋友，不是他南下，就是她北上。有一天，大家約周末聚會，看看他，說：「不必了！他一定沒空。」他居然一笑：「這個禮拜有空。」「怪了！」大家問，「你們吹了啊？前兩天還聽你躲在一邊打電話啊！」他又一笑，神秘兮兮的：「每個月常有那麼一次，我們不碰面。她沒空來，也不要我下去。」「真現實！」有個女同事啐了一聲，我才反應過來，跟大家一起笑了。年輕人，由觸了電，摟了腰，接了吻，到上了床，似乎注意力就一下子集中到「那個地方」，只有到女孩子的月事——「你來，我去，在一起偏又不是時機，多殺風景！正好有些平常耽誤了的事、疏忽了的老朋友，可以趁這個『放假』的時候解決，不是挺好的嗎？」確實挺好的，如同唱歌，有個休止符，那小小一別，更能帶來再見的激情。搞不好，上帝就因此，給女人安排這么個每二十八天一次的「大姨媽來訪時間」。當然，男女自從有性關系，那原本建築在「情」上面的「性」，就似乎變成建築在「性」上面的「情」。有性乃有情，無性就無情。多少夫妻三天兩頭吵架、打架，前面呼天搶地，被打得身上的青紫還沒消，就又呼天喊地，享受另一種歡愉。似乎所有的怨都可以放在一邊。半夜睡得迷迷糊糊，伸過一隻手臂，就喚起原始的慾望，莫名其妙地糾纏在一起。事情過去了，這個「火」消了，那個「火」也消了。怪不得說「床頭吵，床尾和」，這「和」其實是那「合」啊！只是，會不會確如我朋友所說，當兩個人興趣淡了，或其中一人「冷」了，既然少了「媾合」的機會，也就少了「講合」的可能。兩個人便愈來愈遠了。也怪不得許多老人家，不但分房，而且分家，甚至分在地球的兩邊，一點也不相思。如果他們還是二十歲的年紀，可能不相思，又可能這么冷、這么淡嗎？看台灣的電視新聞。一位曾經當選模範母親和模範老人的八十歲老太太徵婚。「您找到另一半，還要有性生活嗎？」記者提出個露骨的問題。老太太靦腆地笑了笑：「要是兩個人有感覺的話，有什麼不可以？」一起看電視的朋友大笑：「早該『解甲歸田』了，居然還想魚水之歡？天哪！魚都旱死了。」另一個卻笑道：「你知道嗎？我在美國老人院當過義工。別以為老人家不需要。我可見多了！有時候走都走不穩的老先生，還會買朵玫瑰花給他心儀的老太太。指不定哪天，你過他們房門，門沒關好，往裡看，兩個老傢伙正光溜溜地摟在一塊兒呢！」「行嗎？」我問。「行不行，我不清楚。」他沉吟了一下，笑笑，「但是你們要知道，老人家的性是更高級的性，與其說是交合，不如說那是一種『相濡以沬』的擁抱，不為洩慾，也不為激情，更不為傳宗接代，只為彼此那種特殊的感覺，緊緊地擁抱在一起。」眼前浮起一對老人的畫面。都已經干癟了，彷彿用盡青春激情，剩下空空的皮囊，皺皺的，乾乾的，粗糲得如同砂紙，但是依然有著溫度，貼在一起，更是溫暖，更是安心。也好比早已飲盡的酒瓮，不再有能掬能飲的酒，只殘存一點醇香。也正因此，更堪回味，更堪回想，更沒有身體的交合，只有心靈的契合。不知我們的老人，可有這樣的體會？到你二十歲生日那天，我會整天守在嘉義火車站等你！如果你不來，我第二天再等你！我會等你一個星期……請你，一定要來和我相聚。
你依然選擇了我 [收藏本站到七易]
作者：(美)劉墉 自從民進黨上台，許多原本是國民黨的公務員，不少改投了「綠色陣營」。在台中，一個「換跑道」的官員接受電視記者的訪問。「您以前是國民黨，為什麼突然改加入民進黨了呢？」記者問。受訪者一點沒為這個辛辣的問題不高興，反而泰然地笑笑：「正好國民黨辦黨員重新登記嘛！有這么一個機會，就把握了。」他的意思大概是國民黨為了確定黨員的向心力，最近辦理「重新登記」，只要不登記就表示退 黨，所以順水推舟地退出。「國民黨多笨哪！何必辦理重新登記呢？」妻看了新聞說，「你瞧！一下子跑了那麼多人。」「怎麼能這么說呢？」我不以為然，「與其留一群有名無實，既不繳黨費，又不支持黨務的『假黨員』，不如用這個方法，給黨員一個再認同的機會。」想起我大學時代，曾經跟一個法國留學生「交換語言」，我教他中文，他教我法文。念法文，既得背那一大堆陰陽的屬性，又得學「漱口」的方式練「小舌頭震動」，我連英文都念不好，讀法文更是累死了。轉眼三個月過去，有一天那法國朋友突然說：「下星期一，我在師大圖書館的門口等你。如果你認為我們可以繼續，你就來，否則暫時告一段落如何？」我當時一怔，心想那不是很奇怪嗎？只是他堅持，我也就點頭了。接下來的幾天，我一直想這件事，想繼續，又不想繼續。星期一終於到了，我連鞋子都穿好了，卻坐在玄關，半天沒站起來。時間一分一秒地過去，我仍然坐著沒有行動。最後，我脫下鞋，回了屋子。從此，我和他斷了音訊。看瓊瑤的作品《我的故事》，她那一段刻骨銘心，也廣為人知的愛情。念高中時，瓊瑤愛上了她的男老師。被父母發現了，極力地反對。事情鬧到學校，老師工作沒了，薪水沒了，朋友沒了，學生也沒了，在台北待不下去，不得不去南部。瓊瑤哭著、跪著、在地上匍匐著，求她的父母：「給我們一條生路。」她父親心動了，但是母親仍然堅持，義正詞嚴地問女兒：「真心相愛，還怕一年的等待嗎？」那一年，是為了等到二十歲。瓊瑤的母親非常民主，說只要到二十歲，就不再干涉女兒的選擇。愛人南下了，臨行，對瓊瑤說：一年很快，一年之後，到你二十歲生日那天，我會整天守在嘉義火車站等你！如果你不來，我第二天再等你！我會等你一個星期……請你，一定要來和我相聚。短短的一年，也是漫長的一年過去了。這一年之間，瓊瑤在地圖上尋找嘉義的位置，積存身邊僅有的一些零錢，准備生日一到，就遠行。二十歲的生日終於到了，母親為女兒辦了生日宴，並且當眾宣布：「二十歲，是法律規定的成人的年齡……換言之，我再也管不著他們了。他們的翅膀終於長成……現在，他們已經有夠硬的翅膀，如果他們想飛，我再也不會阻止，就讓他們從我身邊飛走吧！」瓊瑤終於可以飛了，但是她沒動。在書上，瓊瑤寫著：二十歲生日過去，我沒有去嘉義。第二天，我也沒去，第三天，我仍然沒去，一星期過去了，我依舊沒去！如同我與那法國朋友，他們也從此斷了音訊。如果有來生，你來生還要作我老婆嗎？如果有來生，你來生還要娶我嗎？許多夫妻都會彼此問這個問題，也就會有那麼多奇妙的答案出現——「我才不要再作你的用人呢！我這輩子受夠了。」「我下輩子還要跟你在一塊兒，但是得換換，你作女的，我作男的。」「我還要作男人，但是仍想跟你在一起，偏偏你也要當男人，這樣吧！我們就同性戀，兩個男人組成一個家。」似乎無論答案如何，因為反正是「遙不可及的事」，大家都不會為另一半的選擇生氣。只是，最近我常想，如同國民黨辦理黨員再登記，也如同我的法國朋友和瓊瑤的老師，夫妻在今生，不是也可以來幾次「再認同」嗎？譬如兩個人三十歲結婚，十年之後，女人還算年輕，於是由男人等女人：「你四十歲那天，我在某地方等你，如果你來，我們就繼續十年。」如果她真的來了，夫妻緣便又續十年。十年過去。五十歲那年，女人更年期了，許多男人都「變味了」，於是由女人等男人：「我五十歲那天，在某地方等你，如果你來，我們就廝守一生。」眼前浮起一個畫面——一個半百的婦人，回到戀愛時常去的地方，憑欄又憑欄，等待又等待，等得流了汗、焦了心……遠遠的，出現一個人影，是他，真是他嗎？他不是在外面交了女朋友嗎？他不是總怨我沒情趣嗎？他不是時時想要自由嗎？但真是他吔！他還是回來了，還是回到我的身邊了！想想，那是多麼感人的畫面。不再給你法律的約束，給你一次再認同的機會，你可以走、可以飛。但是，你依然選擇了我。愛情是不能勉強的，該去的就讓他去吧！要留的自然會留下來。只有在這自由的天空中，你才能確定飛回你窗前的，是屬於你的小鳥。多感動啊！多珍貴啊！當雁群南去時，它居然留下來，陪你度過那寒冷的冬天……
希望採納
❹ 看過宰相劉羅鍋的都會認為劉墉就是李保田老師飾演的那樣，真正的劉墉是什麼樣的
劉墉，濃墨宰相，一手書法功底深厚，筆透紙背。
1751年中進士，乾隆皇帝用人不單要求有文采文筆，更會看此人長相與身材，如果長相太差，身材太矮絕對不可能中進士。
劉墉中進士入翰林學院，任太原府知府，在任知府時，為老百姓做了很多的好事。他一生奉公守法，清正廉潔，性格剛直不阿。他知道進退，從來不與皇上身邊的紅人和坤結冤，敬而遠之，既不巴結也不針鋒相對。
劉墉是一個很好的清官，奉公守法的清官。為老百姓做了很多很多的好事。 正因為他如此，一心為朝廷，一心為百姓，一心為江山社稷。他得到了很高的榮譽和評價。
他的結局非常完美，他為民除害，為朝廷除去貪官，為百姓造福，還百姓一個朗朗的天空。
❺ 劉墉的兩個哥哥是怎麼死的
被劉統勛閘死的.