文化站暑期
㈠ 急需暑假體驗社會生活經驗（600字）
在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。 暑期社會實踐活動一直是我校大學生投身社會、體驗生活、服務大眾的真實契機。暑假假一放，我便來到重慶市江北區魚嘴鎮文化站辦公室開始了一種全新的生活——社會實踐。我的實踐時間從7月17日到8月12日。作為一名大一學生，就快要步入社會的我帶著學習和好奇的心情去迎接第一天的實踐，在這之前我是一點實踐經驗也沒有。雖說只是實踐，但生活的方式卻已完全不同於學校里的生活，而是轉變成了正式的上班一族：早上8 ：30上班一直到下午5：00下班，這一天的生活便度過於這小小的辦公室之中。此次實踐，主要實習的內容是列印處理文件、日常電話接聽、客戶接待工作，以及給各種雜活。簡單來說就是學習做一位辦公室文員。「在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力」。這次實踐後才能深刻體會這句話的含義。除了計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少很少。剛開始去的時候，還真有點不習慣。很多東西都不懂，幸好有叔叔、阿姨們的耐心幫助，讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。第一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向工農群眾學習，培養鍛煉才乾的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。希望以後還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。 今天開始放暑假了。暑假到了，但是暑假要干什麼呢？覺得是想做一些不同的事情，但是不知道從哪裡開始，又從哪裡結束……或許本來就沒有開始，沒有結束。暑假是這樣，生活也是這樣。 在孩子們的眼裡，社會總是充滿著真善美，生活是甜蜜而多彩的。在大人們的眼中，社會是有兩面性的，既有真善美，又有假丑惡，生活具有酸甜苦辣。為何大人與孩子的思想有那麼大的差別?結論只有一個：這是成熟與稚嫩最根本的區別。 /大千世界中，任何事物都具有雙面性。大人們的閱歷豐富，決定了他們看東西比較全面。而孩子要走向成熟，就必定需要經歷一些事情。有人說：「生活是一個大練兵場，是磨礪人的舞台。」在這個特殊的舞台上，每個人將會遇到開心的事情與悲哀的事情。悲哀的事情會使人承受巨大痛苦，開心的事物會讓人擁有美好的心情。如果整日面對悲事，人容易喪失信心進而自暴自棄、頹廢沉淪；而整日面對喜事，人又會被眼前的事物所迷惑，缺乏社會經驗，容易上當受騙。正如植物不能缺少陽光與雨水一樣，人的經歷中不能缺少快樂和悲傷。 7. 今天，因為天氣炎熱，所以爸爸帶我到河邊去玩，還帶了瓶子裝魚。來到河邊，爸爸坐在大樹下乘涼，我呢，就在河裡玩水呀、捉魚呀。 忽然，我看見一隻蝦，還以為是魚，就迫不急待地正想把它摟了起來，沒想到它卻跑了。我又去追，好不容易才用手把它圍住了，摟到瓶子里，仔細一看，呀，原來是一隻蝦。這時，我像一個泄了氣的皮球，一下子軟了。我想：好不容易才把它抓住，還是把它養起來吧！接著，我又捉住幾條魚放在瓶子里，和蝦做伴。 //我抬著瓶子得意地往前走，不小心踩到石頭上的一塊青苔。只聽「咚」的一聲，我像一隻落湯雞，渾身是水。而且瓶子里的魚和蝦也趁此機會跑了，留下一個空瓶子泡在水裡。我撿起瓶子悶悶不樂地向岸上走去。真是「偷雞不成，反失把米」。結果我就這樣濕漉漉地回家了。 平時的我，總是在學校，很少和大自然親密接觸，對於大自然的很多東西，我都很陌生，以後有機會我一定多接觸接觸大自然。 10. shu假的一天，在爸爸、媽媽的陪同下，我走進體育館的大門，我彷彿置身於一個奇妙無比的世界裡：噴水池前，兩盆大月季傲然怒放，數百朵小月季環繞簇擁，爭氣斗艷，真是好一派佳景呵，東邊的鮮花白似飄雪，西面的鮮花金黃如金，陽光之下，黃白交映，分外清馨宜人，噴水池傍邊，還開滿了雅灑脫，多姿華麗的俏月季，枝頭低下來，好像一個臉紅的少女。還沉靜在遐想中我，突然，聽見一聲「嘟嘟，快過來呀」，我嚇了一大跳，原來是媽媽在叫我，我風一樣地跑了過去，媽媽給我報了暑假補習班，有奧數、作文和主持人，我開心極了，因為我最喜歡的就是這些，只是報主持人課的老師沒有回來，所以沒有上，多少有些遺憾。 不管刮風下雨，還是身體有些不舒服，我都堅持上課，說實話，雖然這個暑假比較辛苦，學習任務比較重，但是苦中有樂，在爸爸、媽媽的鼓勵和陪同下，在老師們辛勤的培養下，我逐步攀登知識的智慧寶塔，在智慧的世界裡散步，飲著智慧仙泉，品嘗智慧之果…… 11. 今天我與媽媽去了鄉下，我一個人在田間的小路上散步。走著走著，一隻正在緩慢爬動的小動物進入了我的眼球。 仔細一瞧，原然是一隻小蝸牛。我突發奇想，我想與這只小蝸牛一起散步。於是，我慢慢得走著，生怕這只小蝸牛跟不上。當我走了幾步，回頭一看，那隻小蝸牛竟離我這么遠。 我在它後面推了推，可它仍是那樣慢慢地爬著。我催它，我唬它，我責備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，彷佛在說：「我已經盡力了！」 蝸牛它雖然爬不快，但是它仍舊爬著。為的就是能到達自己想去的地方，為的就是能完成給自己定下的目標。 我們的目標是什麼？我們是怎麼樣完成這些目標的？蝸牛它靠自己的努力，永不放棄的精神，完成了自己的目標。我們要學習蝸牛的精神，去完成自己的目標！ 生活常給人以啟示，然而，生活卻不會主動把"啟示"送上門。生活按照它自己的模樣和規律進行著，每個人都有權利從它那裡獲得啟示。它給每個人以機會，而問題在於我們自己能不能從中去發現"啟示"。勤於思索的人，在某種意義上，就是在辛勤尋找啟示的人------帶著懸而未決的問題去找，懷著種種疑團去找。思索生活本身，思索生活中的種種現象，你才會受到生活的饋贈。 12. 在我們的身邊，也曾經有一些小事或正在發生：同學們因為作業多而長吁短嘆；因為成績不好而怨天尤人；兩名學生為了一個榮譽而爭得不可開交；吃飯插隊引起眾怒…… 這些現象，有的我們曾聽說過，有的親眼見到過，更有的在我們自己身上發生過。面對這些，我可以把它歸結於一種原因，即「內心不寧靜」。試想，如果我們以寧靜的心態去面對每一天，用微笑面對每件事，心中不會再有憤懣與急促，而是坦然與幸福，這正是「不以物喜，不以己悲」的和諧。 售貨員收了假幣，她吸取了教訓；車主們到咖啡廳商議了賠付事宜，佩服對方的理智成了朋友；仇恨的雙方相約懇談，卻發現是一場誤會…… 我們耐心認真地寫了作業，全對；我們努力了，有進步了，便不後悔；大家投了票，雖然只有一個優秀，在我們心中有兩個；排好了隊，一會子便到了你。 於是，人們見了面都有舒心的微笑，朋友，哪兒都有。一個近乎理想的和諧社會，悄然地建立了起來！ 泰戈爾曾說：「蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。」當我們與他人是互利關系的時候，雙方都應提出感謝。地球無私的為我們提供住所，讓我們孤獨的心有個家；地球熱忱的為我們提供能量，讓我們飢餓的胃快樂起來。我們以高速度的發展回報以地球，讓那顆付出的心得以收獲。 朋友、家人和身後的每一個人都是支持的力量，自信的後盾。他們毫無怨言的用愛溫暖著我們成長的心，用行動鼓勵著我們稚嫩的心。「誰給我一滴水，我便回報他整個大海。」這是華梅所說的名言。正與中國的老話「滴水之恩，當湧泉相報。」遙相呼應。如果，在你遇到困難的時候，你身後的人伸出援助之手幫你一把，你應該以十倍的感激去幫助他。 你可知道，每一株花每一棵草都是一顆顆稚嫩的心靈。當你殘忍的扼殺了這些渴望生存的心靈的時候，你的心難道不在滴血嗎？可是如果你拯救了這些心靈，你是否敢到愉悅呢？侵犯他人的生命權，上帝是要懲罰你的！ 所以，當你心存感恩的心去擁抱整個世界，當你心存感激的心去報答整個世界的時候，人間真諦就在你的身邊。 17. 今天去舅舅家。幾年前，我在舅舅家什麼都不怕，要吃要玩無拘無束。而現在，他們雖然熱情，卻少了份純情，多了份隔閡，客氣得把我當成了外人。我也只能正正經經地說話，正正經經地吃飯，正正經經地看電視。突然懷念那沒大沒小毫無顧忌的大呼小叫，懷念那挑肥揀瘦狼吞虎咽的吃東吃西，更懷念那橫七豎八沒規沒矩地躺在床上不停地更換電視頻道……他們讓我別拘束，但我兒時的心態卻一去不復返了。 我開始感嘆童年不再，嘆息童年時的天真與單純不再，嘆息擁有時不懂得珍惜……抱著玩具徘徊在兒時曾留下歡笑的地方，獃獃地沉浸在童年的回憶中不願醒來。
㈡ 暑期高一社會活動實踐報告範文（急需８００字左右）
在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。
暑期社會實踐活動一直是我校大學生投身社會、體驗生活、服務大眾的真實契機。
暑假假一放，我便來到重慶市江北區魚嘴鎮文化站辦公室開始了一種全新的生活——社會實踐。我的實踐時間從月日到月日。作為一名大一學生，就快要步入社會的我帶著學習和好奇的心情去迎接第一天的實踐，在這之前我是一點實踐經驗也沒有。雖說只是實踐，但生活的方式卻已完全不同於學校里的生活，而是轉變成了正式的上班一族：早上 ：上班一直到下午：下班，這一天的生活便度過於這小小的辦公室之中。此次實踐，主要實習的內容是列印處理文件、日常電話接聽、客戶接待工作，以及給各種雜活。簡單來說就是學習做一位辦公室文員。
「在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力」。這次實踐後才能深刻體會這句話的含義。除了計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少很少。剛開始去的時候，還真有點不習慣。很多東西都不懂，幸好有叔叔、阿姨們的耐心幫助，讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
第一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向工農群眾學習，培養鍛煉才乾的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。希望以後還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
㈢ 急求上海大學生暑期社會實踐心得 （不少於800字）
在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。
暑期社會實踐活動一直是我校大學生投身社會、體驗生活、服務大眾的真實契機。
暑假假一放，我便來到重慶市江北區魚嘴鎮文化站辦公室開始了一種全新的生活——社會實踐。我的實踐時間從7月17日到8月12日。作為一名大一學生，就快要步入社會的我帶著學習和好奇的心情去迎接第一天的實踐，在這之前我是一點實踐經驗也沒有。雖說只是實踐，但生活的方式卻已完全不同於學校里的生活，而是轉變成了正式的上班一族：早上8 ：30上班一直到下午5：00下班，這一天的生活便度過於這小小的辦公室之中。
此次實踐，主要實習的內容是列印處理文件、日常電話接聽、客戶接待工作，以及給各種雜活。簡單來說就是學習做一位辦公室文員。
「在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力」。這次實踐後才能深刻體會這句話的含義。除了計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少很少。剛開始去的時候，還真有點不習慣。很多東西都不懂，幸好有叔叔、阿姨們的耐心幫助，讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。
同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
第一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向工農群眾學習，培養鍛煉才乾的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。
近一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。希望以後還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
㈣ 跪求5000字的暑期社會實踐報告,最好是現成的文章,不要鏈接網站!_...
2003年8月13日,桂林工學院、廣西師范大學、桂林醫學院三所高等院校師生在桂林市團委的領導下，一行30餘人前往廣西百色市那坡縣進行」團旗飄揚耀邊境---八桂青年，千里邊境城市互助建小康」社會實踐活動。
這一次的暑假社會實踐活動，讓我深受感觸。
一、那山
我們從桂林出發，經歷一天的車程，於晚上十點終於到達那坡縣城。
一路車行，唯一的感覺就是山多，山山相連，這是我對那坡的第一印象。
由於那坡的大山比較多，必然導致這里的道路極不方便，交通的不便帶來的後果就是經濟的發展滯後。
8月14日，我們來到百南鄉，為百南老鄉進行一場慰問演出，接著，我們來到了桂林新村，桂林新村是在桂林市委的幫扶下，有三個村屯組建而成。在以前，由於天然條件的制約，村民的房子不得不都建在山頂之上，在山上，缺水、缺點、生活很不方便，人均土地佔有率不足0.2畝年收入不到九十元錢。主要依靠種植玉米、養豬生存。村民的生活極其困苦。在桂林市委的大力資助下，終於在2001年在陰陽山山腰間建立起了桂林新村，在這里不僅可以接通上了水、電，還為桂林新村建立了學校、成才信息站等。讓在這里的人們可以了解到外面的世界信息。
據說，在其他的某村裡，在學校門前的籃球場上打籃球,如果不小心，把球弄到外面去，就會掉到山下。要去見這個球，還要准備帶好一頓飯，才可能撿回籃球。想想看這樣的條件，人們怎麼發展？
二、那水
那坡由於海拔較高，而又山峰多高大。因而在與水資源方面不是很足，
在水田方面，人均佔有率低，是因為很大部分的田地是梯田形式，然而又不是大面積的梯田種植。有的一座山上自由寥寥的幾塊田，這樣的自然條件，限制了人們大面積種植水稻。
8月14日，桂林新村，我們在進行完捐贈儀式和成才服務站後，我們參觀了一趟桂林新村的村民村莊新貌，他們都已經住上了新瓦房。但我們也看見了許多的落後的地方，由於這里沒有好的地方放牛，所以牛和豬一起是圈養的。看見村民收獲回來的玉米果實。有的掛在門前，有的在路邊。不多，而且玉米顆粒小而不飽滿。一穗玉米很多顆粒不足一半。這樣的果實原因是很多，水資源的卻發展一定的原因，在桂林新村的山腳下，就是一條小河，但常年都是混濁，含有大量的沙土，極不利於農作物的生長。當然種植的不科學也是原因，我們可以看見村民收割完後的地里，裡面的雜草高過了玉米稈。這樣的在地里競爭生存的條件下，玉米如何可以生長的好？
8月15日晚一場暴雨，使得邊境公路多處塌荒，道路嚴重堵塞。據說環邊公路是剛修葺好沒有多久的，這種不穩定性，滯後了那坡多方面的發展。
三、那坡
那坡縣位於廣西西南部與雲南省和鄰國越南接壤，這里群山連綿、嶙峋突兀，夏無酷暑、冬無嚴寒。世居著壯、漢、苗、瑤、彝等五個民族。全縣19萬人，幾年前這里曾經是土壤貧瘠，山高坡陡交通不便，信息閉塞，缺水缺電的國家級貧困縣。
在各方面的幫助下，那坡的生產和生活環境得到了一定的改善。寬敞平坦的柏油公路已通到各個鄉鎮、村村通電通水、電信設施完善。每個鄉鎮都有衛生院、文化站，基本上實現六年義務教育。
四、那人
以人為本，這是任何時候都不可以違背的。
來到那坡雖然只有短短的五天，給我最大的感觸地還是在這里的勤勞、善良的人們，他們熱情、好客，對外界又是那麼的充滿了好奇心、求知慾。
那坡的人們生活簡單、清苦，在這種艱苦的條件下，他們兢兢業業的守護著自己的土地，每日面朝黃土背朝天的耕耘在這片貧瘠的土壤上，沒有太大的苛求，只希望今年有個好收成，讓孩子可以讀上書。
這里的孩子，是那麼的富有朝陽，他們的眼中充滿了渴求，外面的世界很精彩，然而，他們又是那麼的無力、那麼的孤助無援，當我們站在他們的面前的時候，可見他們閃爍的眼光，我們的心為之一怔，這就是我們的那坡老鄉？看見他們的穿著，我們有一種想把身上一切的物品都送給他們的沖動。但我們又可以為他們做些什麼呢？
8月14日，桂林新村。這里有純朴的民風，也有可歌可泣的事跡。在建立桂林新村的之時，我們黨的好兒子-蘇少勇，為了讓各家各戶能夠盡快的使用上沼氣，不分日夜的辛苦，終於在建沼氣的時候，奉獻了自己寶貴的生命。又有多少這樣的事跡、這樣的英雄呢？為了山區的發展，為了祖國的富強，默默無聞的奉獻他們的青春年華，甚至是奉獻他們的生命。
8月16日，我們來到百都鄉弄隴村，在這里我們見到了我們最可愛的人---駐邊部隊。在這里我們合作了一場精彩的演出。軍人一直是我最崇敬的人，而他們更讓我欽佩。他們為了祖國的領土邊疆完整，為了人民的安全，不惜來到邊疆之地、貧困之所。這里冷清，但他們的內心不冷，他們滿腔熱血，以最高的激揚守衛著祖國的疆土寸尺不失；這里寂寞，但他們的內心不孤獨，他們軍民一家親，常常以熱情的姿態為周邊的村民服務；這里苦悶，但他們的內心不苦悶，在每日的訓練之餘，也不失的排練節目，種植蔬菜，為平日的生活增添一道風景。在演出中他的節目業余而不業余，他們的節目不僅僅是用精彩可以形容的，個個都不乏軍人的氣度。他們的節目真誠，都無不反映了熱血男兒的激情。我感謝他們，是他們讓我更深的懂得了什麼叫奉獻；我感謝他們，是他們讓我更真實地了解了什麼叫付出；我更感謝他們，是他們讓我更確切的明白了什麼是無所求。如果他們有所求，求得也是過的富強、人民的和平、父母親友的安康。
我們感受到了這里純朴的民風，學習到了基層團委緊密配合黨組織，深入群眾開展工作樸素扎實的工作作風，看到了」三個代表」思想在這里取得了顯巨的成績，我們深刻認識到只有先進的生產力才能讓中國人民揚眉吐氣，只有先進的文化才能讓時代更加絢麗，只有代表人民的利益才能讓民族復興、民心永聚。
通過這次社會實踐我深刻認識到團中央、教育部布置」三下鄉」活動對我們當代大學生有著深遠的意義，我們倍覺任重而道遠，一定要學習好科學文化知識為國家的繁榮富強，為實現共同富裕、全面建設小康社會的偉大目標而努力。
㈤ 大學生暑假社會實踐(調查)報告3000字急！！！
關於農村文化建設的的思考
---以遼寧省鞍山市台安縣新開河鎮康家村、
海城市高坨鎮小馬村為例
摘要：本文新農村文化建設為主題，對當下農村文化建設的的現狀和問題進行了敘述，闡述了社會主義新農村建設中農村文化建設的重要性，，群眾的生活質量離不開文化，文化影響農村的整體發展等並結合自己的調研信息，群眾的生活質量離不開文化，文化影響農村的整體發展等並結合自己的調研信息，分析了產生問題的原因，並給出了自己的建議，以供相關政府部門參考。
關鍵詞：文化活動，業餘生活，內生力外援力
引言： 搞好基層文化服務，是一項重要的民生工程，事關社會主義新農村建設的全局。隨著農村經濟的不斷發展，農村群眾的物質生活已經得到提升，農村文化建設的成果得到較大改善，但是通過一些現象發現，農村物質生活的快速發展與文化發展產生了很大的偏差，「富」只富在了表面。由於文化陣地不成熟，文藝能人沒有受到「保護」，文化產品的「質量」不高，社會援助少等問題的制約，使得農村文化活動建設的速度緩慢。文化活動發展不景氣，導致現今農村群眾業餘生活匱乏、整體的思想素質差，從而影響農村精神文化建設、新農村建設的速度。
十七屆五中全會報告中指出了繁榮發展文化事業和文化產業的規劃要點，以農村基層和中西部為重點，繼續實施惠民工程，建設公共文化服務體系，加強基層文化隊伍建設，扶持公益性文化事業，加強文化遺產保護等方針，其中的公共文化服務體系，基層文化隊伍和公益性文化事業，是豐富農村文化活動的中堅力量，是加快農村精神文化建設速度的保證。但是怎樣去更好的部署和組織，是我們應該深入思考和分析的問題。
一． 康家村、小馬村文化活動建設現狀
09年以來，台安縣康家村通過捐資、入股、向上爭取資金等方式，多渠道籌措資金，先後打造了圖書室、文化活動室、文體廣場等文化活動陣地，形成了較為健全的村級文化網路。村委會有閱覽室，老年活動室等文化活動場所，同時也提供了籃球架、乒乓球拍、羽毛球拍等體育設施，滿足村民多層次、多方面的需求 ，為精神文化建設提供物質保證。村中還舉辦了「五好文明家庭」、「星級文明戶」、「衛生檢查評比」等一系列文明創建活動。
海城市小馬村今年建成其村委文藝廣場，作為村中日常文化活動需要。村中現有村級文化活動室，配有電視、電腦等設備，供村民學習、培訓使用。村中現有秧歌隊、舞蹈隊兩支文藝隊伍。秧歌隊由村民自發組建，已達7年之久；舞蹈隊作為村中村中婦女平日自娛自樂的一個非正式組織。
在文化活動建設方面，因兩個村的狀況不同，暴露出的問題也不相同。本人根據兩次在實踐活動中的調研，總結出了兩個村在文化建設方面出現的問題。
二、發展農村文化的必要性
雖然新農村建設正在如火如茶地展開，但是由於各方面條件的限制，與城鎮相比，農村的文化生活還是貧乏的，跟農民的需求和願望遠不能適應和滿足。雖然隨著城市化建設步伐的加快，農村人口會逐步減少，但農民作為社會的一個重要部分，我們不僅要關注他們的物質生活，同時也必須十分注重他們的精神生活，而精神生活的改善又會進一步促進物質生活的進步；農村人口的精神狀態會直接影響到農村的面貌。我們開展環境保護，整治農村衛生環境，這些都離不開農民的自覺和積極主動的參與，他們應該是主體。所以，如果不能從根本上改變農民的精神生活相對貧乏的狀況，我們的新農村建設也只是淺層的，是停留在物質和表象上的，還沒有進入到精神層面的建設。而精神層面的建設必須與物質生活的進步同步，只有這樣，我們才能真正迎來一個全新的農村面貌。農民精神生活的提升有賴於農村的文化建設，全面提高農民的文明水平，豐富他們的精神生活就可以發揮長期和持續的作用和影響，
三． 文化活動發展中出現的問題
1.部分農村幹部對農村文化建設不夠重視，影響農村文化發展速度
由於各級政府和領導一直把經濟發展狀況作為衡量農村幹部工作成績好壞的二個重要標准，因而，農村的一些管理部門和部分幹部對文化建設工作的重要性認識不夠，只注重抓經濟這一中心工作，認為只要把經濟搞上去了，就一切都辦好了。在這種思想指導下，他們忽視了文化建設對農村經濟和社會發展的影響，往往是「說起來重要、做起來次要、忙起來忘掉，結果導致對文化建設工作領導不力。農村文化建設落後於農村經濟的發展，使得農村文化大發展滯後，最終影響新農村建設的速度。
在康家村，已經沒有完整的可以組織起來的文化隊伍。應文化系統網路需要打造的村級圖書館、文化廣場等形同虛設，平日無人問津。對於文化活動發展，村委缺少統一的發展規劃，發展基本處於「順」其自然的狀態。高坨鎮小馬村秧歌隊成立至今7年時間，村委沒有積極地扶持態度。作為一支代表本土文化的文藝隊伍，一直是獨立存在。隊伍開展文化活動所需的經費、場地，得不到村委政府的主動支持。
2. 農民自身的思想認知方向發生偏轉，文化活動開展缺乏力量支撐
群眾對文化活動的需求及認知性不夠。文化活動不參加、也不參與。從而使農村的文化活動發展出現「無人參加、只欣賞不參與、不欣賞也不參與」的現象。
2.1群眾只走低級、表層的文化娛樂道路，失去真正精神層面的
由於物質社會的高享受速發展，農民也在片面地追求時尚、崇尚「金錢」，已摒棄了中國古老的優秀文化傳統和本土文化，一味地沉迷於網路、棋牌游戲等表層的娛樂活動中，不善於利用業余時間去文化陣地通過讀書、看報、文藝等不同的方式去獲得精神上的享受，參加一系列的文化活動。在高坨鎮小馬村，其秧歌隊與舞蹈隊加和總人數不到50人。據統計，其中長期參加活動的內部成員只有20人。與村整體人口相比，分別佔1/50，1/140。也就是說，理論上該村50個人中只有一個去參與業余活動，140人中只有一個去追求文化事業。
歸根結底，造成這種對精神文化追求缺乏動力的原因首當其沖就是思想認知發生了偏轉。
近年來，農村中的私人娛樂場所快速發展，一些棋牌娛樂室，檯球室，小商店揮了不正當的作用，為群眾提供進行賭博的平台。當地的學生，青年也走進了非法營業的小網吧，游戲廳，迷戀上了游戲和上網。
2.2外來宗教滲透本土文化，占據正規文化市場
一些寺廟，教堂的得不到正規的管理和及時的檢查，它們的開放，直接與經濟利益掛鉤，宣傳和發揚宗教文化較淺。甚至有些寺廟直接帶有迷信和反動色彩，寺廟的「工作人員」給群眾灌輸迷信思想、反黨思想，污染了群眾思想的純潔，扭曲了群眾對國家領導的積極性，使得群眾的思想素質發展受到嚴重的影響。
3.文化陣地、文化主角運用不到位 文化網路中斷
3.1文化陣地缺乏、運用不到位
在新農村精神文化建設的形式下，雖然村中的文化陣地都已完善比較完全，但是文化陣地的作用沒有發揮到位。主要表現在文化陣地沒有完全運用，像村中的圖書閱覽室平時沒有人光顧，老年人活動室更是沒有人活動。很多所謂的文化陣地只是在特殊時間和場合才發揮作用，無形中成為了形象工程。其次，大多數的文娛匯演也是為了應付上層檢查，臨時組織村民排練，真正的為群眾著想，讓群眾自己參與，自娛自樂的活動很少。更多的匯演的活動都沒有產生最佳效果，忘記了活動作用的對象
3．2 農村文化建設主角缺失。
本村的文化能人受不到重視，村中的文化站形同虛設，缺少管理人員。群眾想自發組織排練文娛節目，都是沒有條件或是缺少帶頭人，致使文化活動流於形式或不能發起。其次，文化活動缺乏指導，致使主題不鮮明，有的活動只是取悅群眾，沒有摻入教育群眾、影響群眾的元素。
3.3 農村文化建設的體制與編制虛位。
現行的農村文化事業主要還是以地方政府的管理為主，鄉鎮文化站、廣播站等作為農村文化建設的主要機構，在其性質上屬於事業單位，但其工作人員往往要擔負其它的事務，而不能擘職從事文化下作。有的地方甚至把這些文化機構定性為經營單位，在經費上減輕了政府的負擔，卻導致了對其管理上的混亂，無從實現農村文化建設的目標和任務。
近年來，大部分農村文化工作人員編制只作為安排一般人員的「調節器」，有的鄉鎮文化站有文藝專長的同志被調離他用，從而出現了雖有文化專干編制而人員並非專職專用的現象。加之文體服務中心的人事權歸屬鄉(鎮)，縣級文化部門對其很難進行有效管理，導致農村文化工作的職能無法發揮。同時，存在業務幹部斷層、兼職，文化站幹部素質偏低，沒有特長，個人待遇問題沒有得到妥善解決等問題普遍存在，致使農村文化工作隊伍難有作為。
4.民俗文化沒有得到重視和保護，文化活動無基石
4.1 傳統文化隊伍受不到重視，任其自生自滅發展
小馬村秧歌隊的主要特色在於東北秧歌文化。作為一支能夠完整運作的文化隊伍，已經加入海城市農村區域留存不多隊列中。隊伍現有10餘人，從伴奏擊鼓、吹嗩吶、奏二胡，隊伍都有完整的伴奏後台。在調研過程中可以看出，秧歌隊成員都是因為自己對秧歌文化、歌唱文化的熱愛而加入了這份事業。秧歌隊的發展，沒有外界力量的支撐。村委政府沒有明顯的扶持態度，沒有將秧歌隊作為特色文化推崇壯大的意識。
4.2民間傳統文化活動樣式單一，缺乏特色和創新
現在很多鄉鎮的電影院沒了、文化站撤了，民間傳統文化活動更是不見了蹤影。剩下來可供選擇的文化活動方式就只有電視、麻將等為數不多的幾種。而電視節目中以農村為題材的、符合農村口味的也偏少。小馬村秧歌隊現今的文藝活動形式也局限在扭秧歌、伴奏唱等陳舊形式。因為資金等問題的阻礙，內部「文藝能人」沒有學習、培訓的機會。表演節目形式單一，缺乏創新、推不出特色，也得不到群眾關注和參與的熱情。
4.3幹部對農村文化建設的認識上存在誤區。
一說到農村文化建設，馬上想到就是放幾場電影、唱幾台戲，要不就是搞個籃球賽，這是很多人對農村文化建設的認識，但這種認識忽略了農村真正的文化需求。文化不是一時的熱鬧，文化更具有溝通人際關系、宣洩情緒、調劑精神的效能。農村文化的豐富，可以架起溝通心靈的橋梁，粘合各種心理裂痕，從而舒緩壓力，娛樂心身，化解矛盾，增進融會，緩解一些農民產生的失落感和邊緣感。就新開河鎮康家村而言，村委幹部對文化活動沒有系統的認識，懼怕這項事業的開展，沒有從簡單的小活動開展做起的意識。
四． 對促進農村文化活動建設的對策的探討
在社會主義新農村建設中，農村文化活動建設是一個長期而偉大的工程，是鄉風建設和農村精神文化建設的重要組成部分。其發展直接影響著群眾的整體素質的提高和農村經濟的發展速度，而且關乎農村結構的穩定，農村社會風氣和氛圍的養成。不斷發展農村文化活動，繁榮社會主義文化市場，推進「城鄉統籌，和諧發展」機制，使文化產業成為國民經濟的支柱，進而帶動社會整體的發展，是新農村建設的重要體制。為此，本人通過調研的信息，結合思考農村文化活動建設內涵，從這兩方面力入手，給出發展壯大文化活動對策建議。
1. 對群眾文化幹部進行文化理念的培育
加強農村文化隊伍建設， 不能把它簡單地理解為演出、交流的問題，不能做表面工作。文化隊伍建設更注重群眾文化功能的內在整合，核心是文化理念的培育，即通過各種寓教於樂的文化活動，潛移默化達到自我教育和自我塑造，並由此形成時代精神和群眾意識。對群眾文化骨幹來說，他們的演出水平高低並不重要，重要的是通過他們的演出，通過他們的文化參與和文化創造，讓人們領略到新時期人民群眾的風采和時代精神，讓我們感受到新時期人民群眾的文化理念和文化追求。群眾文化功能不只是讓人民群眾唱會幾支歌、跳會幾支舞、演出幾出戲，更重要的是文化理念的培育，是整體素質的提升。
為確保文化扶貧工程能夠更好地實施並收到良好效果，一要加強領導，高度重視文化扶貧工作。一要加強領導，高度重視文化扶貧工作。把文化扶貧納入扶貧計劃並制定出文化扶貧工程計劃，納入領導責任目標，作為考核幹部政績的一項內容，以增強文化扶貧工作的目的性、計劃性和主動性。二要千方百計籌集文化扶貧資金。各級政府除了從財政收入中劃撥部分文化扶貧資金外，還要制定出優惠的文化經濟政策，廣開籌資渠道，依靠鄉鎮企業、富裕農民和其他社會力量辦文化，開展以文補文活動，發展文化產業，開辟新的財源
2．重視 充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用
農民既是新農村文化建設的行動主體，又是新農村文化建設成果的享受主體。離開農民這一主體開展新農村文化建設是不可想像的，必須高度重視並充分發揮廣大農民在新農村文化建設中的主體作用。
2.1挖掘本村文藝能人，作為文化主角管理文化陣地
散布於廣大農村的「鄉土藝術家」們生在農村、長在農村，他們的藝術養分直接來自於農村，和農民有著天然的相通性，是農村文化建設中最活躍的因子。在小馬村秧歌隊，就有這樣的「鄉村歌唱家」。培養和激勵「鄉土藝術家」，激發農村自身的文化活力，讓其在農村文化建設中唱主角，顯得尤為重要。關於文藝能人的發掘和培養的建議：
第一，如村中有的文藝能人，任他為文化陣地的管理者或文化活動的帶頭人，讓他帶動村中文化活動的發展，也為平時的晨練，聚眾娛樂做貢獻；
第二，村中調動經費，安排文藝能人外出觀摩學習。使村中的文藝演出形式多樣化，精彩化，農民不僅是文化藝術的享受者，更是創造者，是農村文化建設的主體，所以要注重培養農村民間藝人。村中的老年人活動室，健身廣場等要做到完全開放，器材設施安裝到位，制定活動和開放時間，為需要人員服務。
2.2保護扶持本土文化，培養本土特色
第一，首先對當地農村自身具有的民間文化資源，如民間美術、民間音樂、民謠、民俗文化，必須認真挖掘和甄別，取其精華，去其糟粕，使優秀的民間傳統文化得到繼承和弘揚。繼承和弘揚優秀民間傳統文化的同時，還要堅持古為今用、推陳出新的原則，從內容、形式、手段等方面對民間傳統文化進行指導和改造，弘揚優秀民間傳統文化。對民間藝術的民間傳統套路、服裝、道具、音樂等進行改造。提高其觀賞性和藝術性，使之成為內容健康活潑、表演可親可近、群眾喜聞樂見的文化產品。充分利用農民身邊看得見、摸得著，家喻戶曉、喜聞樂見的文化資源來促進農村文化建設，使村民足不出村就能得到先進文化的熏陶。
第二，鼓勵、扶持以民間傳統文化為主的農村民辦文化。推出可行的自家文化舞台，如河北邯鄲基層文化活動的亮點「歡樂鄉村」, 家喻戶曉，影響廣泛。村政府規劃本村文化發展策略，創新、改進，發現本村的文化特色，推出文化產品。舉辦文化藝術節等活動，調動本村文化發展。活動可以以市場運作模式推行。義烏市農村文化節就是個很好的例子借鑒。
3.充分運用文化陣地 不斷完善四級文化活動網路
完善村級文化大院建設，添置電腦、投影儀等現代化的設備。真正使文化站(室)具備有一塊陣地、一塊牌子、一套設備、一個專職人員和一支專兼職隊伍。成為農村的宣傳教育陣地、科普文化陣地、廣播電視陣地和民情信息交流中心。
市一級重點抓全市性大型活動，強化文化導向；縣一級重點完善基層文化設施配備，發展縣域特色文化；鄉一級重點建好示範村、示範戶，發展各種文化群團組織，鞏固基層文化陣地；村一級重點建設文化活動中心、「文化一條街」，以板報、廣播、標語、展板、宣傳畫等形式營造鄉村文化氛圍，創建特色文化戶，創辦家庭文化室和庭院文化展。從小的簡單的文化活動做起，讓村民看見文化。發展農家書屋等先進文化陣地，讓群眾得到最純正的文化。
五．結束語
加強農村文化建設，提高農民思想道德水平，是新農村建設的精神動力和思想保證。農村經濟發展的同時，不能讓文化發展出現滯後。群眾表面富不算富，要從骨子裡富起來，讓他們的內心富起來。要不斷將內生力和外援力外結合，讓農村的精神文化變得厚實。建設社會主義新農村，能強化農民生活生產的精神動力，也是形成農村社會和諧風氣和新型的農村生活模式的必要條件。另外，推進農村文化建設的發展，才會帶動國家文化和國民整體素質的發展。
㈥ 大學暑期社會實踐報告(關於社區服務)，字數大概在1500—2000
暑 期 社 會 實 踐 調 查 報 告 團隊簡介 團隊名稱 實踐課題: 團隊實踐課題:城市社區文化建設情況調查 團隊立意: 團隊立意 : 這次社會實踐主要以調查城市社區文化建設為 主,集中組織同學們深入城市社區調查研究,使 集中組織同學們深入城市社區調查研究, 同學們在參與調查的過程中深入了解社區文化 建設的情況,經受磨練,增長才幹. 建設的情況,經受磨練,增長才幹. 團隊實踐目的:通過實踐,是同學們了解現在城市社區文化 團隊實踐目的:通過實踐,是同學們了解現在城市社區文化 建設情況,包括已經取得的成果, 建設情況,包括已經取得的成果,存在的問 題以及未來發展前景. 題以及未來發展前景. 團隊負責人: 團隊負責人:李新 團隊成員: 團隊成員:王海蛟 孫寶成 劉封彤 汪蓉 牟芳銳 狄振立 胡繼紅 摘要 為了進一步貫徹中共中央,國務院關於《進一步加強和改進大 為了進一步貫徹中共中央, 國務院關於《 學生思想政治教育的意見》 積極落實中宣部,中央文明辦,教育部, ,積極落實中宣部 學生思想政治教育的意見》 積極落實中宣部,中央文明辦,教育部, , 共青團中央聯合下發的《 共青團中央聯合下發的《關於進步加強和改進大學生社會實踐的意 ,不斷提高學生政治思想素質,促進學生全面發展; 見》 不斷提高學生政治思想素質,促進學生全面發展;為廣大青年 ,不斷提高學生政治思想素質 學生提供深入社會,了解社會,服務社會,在社會中成長, 學生提供深入社會,了解社會,服務社會,在社會中成長,成才的鍛 煉機會,為此山東建築大學外國語學院開展暑期大學生社會實踐活 煉機會, 學院赴太平洋小區服務團一 前往濟南市天橋區濼口太平洋小區開展暑期社會實踐活動. 前往濟南市天橋區濼口太平洋小區開展暑期社會實踐活動. 幾天的時間里, 在短短 5 天的時間里, 我們走訪參觀了太平洋小區各處了文化基礎設 施,娛樂體育器械等,了解了社區的文化建設項目,並向社區工作人 娛樂體育器械等,了解了社區的文化建設項目, 員了解了社區目前的文化建設情況, 可謂是收獲頗豐. 本次活動受到 員了解了社區目前的文化建設情況, 可謂是收獲頗豐. 了濼口街道辦事處, 洛南社區居委會等單位的大力支持, 同時得到了 了濼口街道辦事處, 洛南社區居委會等單位的大力支持, 所在地區居民的熱烈歡迎和大力支持. 所在地區居民的熱烈歡迎和大力支持. 關鍵詞 背景 現狀 問題 原因 解決方法 一. 活動背景 構建社會主義和諧社會,社區文化建設是一項重要的內容,而 和諧社會的構建也需要社區文化的引導和支撐,和諧社會越發展,社 區文化的地位和作用就越突出,越明顯.如何更好的搞好社區文化建 設工作,對提升社會和諧程度起到了良好的引領促進作用.改革開放 以來,我國經濟獲得迅速發展,城鄉居民的物質生活水平日益提高, 但是長期以來社區文化建設的相對滯後以及由此帶來的某些不和諧 現象日漸顯露出來,譬如城鄉居民精神生活匱乏,法制意識淡薄,整 體素質較差等,這些都與加快發展建設和諧社會的要求極不相稱.因 此,還必須下大力氣全面提高整體國民的綜合素質,以促進精神文明 與物質文明的同步發展.通過內容豐富,形式多樣的社區文化活動來 推動社區文化建設,以此提高居民的思想道德素質,科學文化素質和 身體素質. 社區文化建設的重要作用及現狀 二. 社區文化建設的重要作用及現狀 社區文化是指在以人口,地域面積為參數劃定的社會自然地域 范圍內,以居民為參與主體,通過文藝表演,科技普及,法律法規宣 傳,文體娛樂等形式,提高城市管理水平和人口素質的文化形態. 社區文化有以下幾點重要作用: 1,一個社區的文化,是該社 區運行狀態的綜合體現比如,一個社區的建築,街道,人們的語言, 服飾,待人接物的禮儀都反映了該社區的文化面貌. 2,社區文化體 現群眾性的文化特點比如在社區文化活動中,不管你是老師,學生, 工人,公務員,都是平等的關系,在一起學習,唱歌,跳舞,彼此沒 有壓力和隔閡.建立在相互尊重,相互學習,相互幫助基礎上的社區 文化,充分體現出這種群眾文化的特點,他所形成又被社會認同的親 和力是其他政治思想工作所難以達到的. 社區文化能使人們相互間的 行為功能協調和相互配合. 從城市基層社區建設來說,我國早在新中國建立初期就開展了 一些社區建設的工作,社區文化建設也在相應時候得以發展.經過長 期的發展基層社區文化工作展現出新的氣象.首先,理順了社區文化 同有關方面的關系,社區文化自治能力得到強化.其次,社區文化的設 施逐步完善,居民得到更多實惠.最後,充分發揮了社區文化建設在 社會主義精神文明中等方面的積極作用. 當前中國城市社會正處在社會轉型時期,社會結構快速分化. 作為社會文化的重要組成部分, 城市社區文化建設越來越受到人們的 廣泛關注,運用社會學,政治學,經濟學,思想政治教育學等多學科 知識分析城市社區文化建設這一新的歷史條件下提出的嶄新課題, 無 論在理論上,還是在實踐上,都具有十分重大的意義.中國城市社區 文化建設已取得長足發展,但在社區成員參與度,建設規劃和活動場 地偏少,社區文化管理缺乏專業人才,社區文化設施管理機制不健全 等方面還存在不少問題. 為此, 要實現思路創新, 大力培育社區意識, 牢牢把握先進文化的前進方向,塑造具有個性特徵的城市社區文化形 象,探索社區文化產業化發展新路,整合與利用城市社區文化資源, 以推動城市社區文化建設健康有序發展. 根據我們對太平洋小區 1500 多位居民的抽樣調查, 74%的被調查者知道社區經常組織的文化娛樂 活動,73.4%的被調查者希望本社區開展更豐富的文化娛樂活動 54.8%的被調查者表示願意參加本社區組織的文化娛樂活動. 三.社區文化建設中存在的問題 1,社區文化建設行政色彩濃厚 目前城市社區文化建設有過強的政府色彩,主要表現在從思路, 步驟,內容和形式上,都是自上而下的行政安排.相反社區文化真正 的主體——社區成員,往往處在被動狀態,有些活動的開展並不是社 區居民群眾自己的意圖;除去自發性的,得到政府允許的興趣團體活 動外,對社區文化發展決策和實施的參與度很低.文化主體的錯位和 主體功能的缺失,一方面令政府付出高額復雜的綜合成本,卻難以換 來理想的文化影響和社區成員的滿意度, 一方面對塑造社區文化極為 不利, 降低了社區文化的發展效率. 社區文化工作建設和開展的費用, 基本還是由街道辦事處的經費中列支.政府單純運作產生的資源,資 金,人氣不足的問題,都使社區文化特色活動無法長久開展. 2,社區成員參與度偏低 社區文化的主體對象是社區成員,如果他們對社區文化的參與意 識不強,甚至毫不關心,那麼社區文化活動開展起來就很困難.以太 平洋小區為例,一般一項活動參與面達到 19%就很高了,而相當部 分的活動參與面僅在 7%至 10%.老人和青少年是參與的主力軍,在 上班族參與度低是一個普遍的現象. 許多社區文化活動好不容易組織 起來,但參與者卻總是一些"熟面孔",這社區文化活動面臨的難題. 社區文化建設不好還會導致人際關系的和諧程度下降. 在一些大城市 的老城區, 由於居民居住時間較長, 互相熟悉, 以及院落住宅的特點, 居民之間關系比較密切,融洽,鄰里之間能互相照顧幫助,對社區活 動參與度較高.在新型住宅小區,由於多是新遷居民,互不熟悉,居 住場所相當封閉,人際交往少,相對關系比較冷漠,對社區活動關心 參與度較低. 社區文化建設中最重要的工作是提高廣大社區成員對於 社區文化的參與度.社區文化建設和發展的最終目的,就是為了豐富 人民群眾的文化生活,通過豐富多彩的文化活動,培養社會公德和現 代人格,形成社區成員之間文明的交往方式和公共生活行為准則,使 道德精神得以升華,社會價值得以實現和人們自身得以全面發展,概 言之,提高社區居民的文明素質.社區文化的本質是一種群眾文化, 它必須是由生活在一個社區的全體社區成員參加的共同的文化行為. 社區文化能夠反映出該社區居民的價值觀念,文化傳統,社會心態, 審美情趣.社區文化是社區成員共同創造的,並共同享受社區文化所 帶來的愉悅,這一過程應對全體社區成員具有凝聚和感召力.如果沒 有廣大的社區成員參與,社區文化的主體就會出現問題,甚至不復存 在. 3,建設規劃和活動場地偏少 在社區文化發展規劃方面,有些地方政府對於社區文化建設不夠 重視,沒有制定社區文化發展規劃和具體實施方案,社區文化工作嚴 重缺少資金,場地.在一些大城市寸土寸金,人口又不斷增加,加上 地方政府經費緊張,財政吃緊,在滿足工廠,學校,醫院,住宅,交 通等城市建設用地之外,可供社區文化發展的資金,土地所剩無幾, 特別是社區體育設施嚴重不足,甚至連健身空地都很少,這使得參加 體育活動的人數更少了.以濟南濼口太平洋小區為例,太平洋小區分 為東中西三個區域,但卻只有一個運動場地,尚且處於基本停用的狀 態,只能基本滿足了個別居民的健身要求,對於大多數居民來說打打 球跑跑步步也成了奢侈的活動. 4,社區文化設施的管理體制不健全 社區文化設施管理權歸投資者. 社區文化設施一般都是政府投資. 在計劃經濟體制格局下, 社區內的文化設施的投資和管理大多由文化 局,教育局,體育局來負責.學校,機關及各類企事業單位擁有大量 的文化體育設施,雖然地處社區之內,但與社區沒有組織關系.在社 區工作體制還不夠健全的情況下,形成了條塊分割的管理運作方式, 大量的企事業機關單位的操場,圖書館,文化活動室,會議室,廣場 綠地等,都不對社區居民開放.社區地域內的各類學校文體設施占社 區文體設施的 50%以上,但對社區開放的只佔少數.多數學校節假 日是"鐵將軍"把門,不僅不對社區居民開放,連本校學生都被拒之門 外. 由於一些社區的工作體制還沒有理順,社區文化的發展也受到 一定的影響.各個地方的社區文化發展很不平衡,有些相對較落後的 地區尚沒有建立社區文化工作委員會等組織機構, 相關部門不能密切 配合,形成合力,關系協調極為困難,工作效率和質量不高. 5,社區文化建設缺乏政策,法規的保障 社區文化建設關繫到社會穩定和發展的大局, 是真正的系統工程. 社區建設除去社區自身應努力外,還依賴法律,法規等制度條件的保 障.到目前為止,還沒有建立專門針對社區文化建設的法規.在社區 文化內容,組織結構,工作人員編制,經費,場地設施,群眾文化組 織合法地位等諸多方面,都沒有明確規定,造成工作無頭緒,統計無 依據,考核無標准,管理不規范.在新時期,如果不能得到凝聚國家 利益和人民意志的法律環境保護,沒有適度傾斜政策的鼓勵,那麼, 企事業單位和教育文化機構很難會對社區給予各方面的支持, 社會各 界參與社區事務不足的局面勢必要繼續延續下去, 多元弱小的局面就 難以打破.社區文化的規劃和發展戰略將難以制定和實施. 6,社區文化管理缺乏專業人才 社區文化建設必須依靠一定的專業文化人才, 才能解決大量個性與 共性交織混合的需求問題.也就是客觀要求有包括社會學,教育學, 心理學,法學,文化藝術等專業社會工作者加入社區建設行列.然而 現在多數街道不是專人領導社區文化工作,由其他相關工作人員兼 管.社區工作基本是按歷史傳統和政府計劃慣性運轉,多由文化水平 不高的業餘人士支撐,少有專業人才管理.社區講座專家的作用局限 於講座,報告,問題方面的指導.日常有針對性的精神,心理,文化 服務基本上未成規模,這難以真正滿足居民群眾的需求. 四,社區文化建設中存在問題的解決對策 應當承認, 我國政府長期以來一直非常重視社區文化的建設和管 理工作.特別是,在精神文明和物質文明一起抓,兩手都要硬的思想 指導下, 我們在文化設施的建造方面, 在保存社區我文物和民俗方面, 在豐富群眾的問題生活方面投入了大量的人力,物力和財力.以太平 洋小區為例,該區有一個文化庫,圖書館,電影院,公園等公共文化 娛樂設施.同時還有閱覽室,老年活動中心,群體活動場所等等,基 本上滿足了居民的文化生活需要.但是,也要看到,我國社區文化管 理中還存在著許多問題需要解決. 1,提高對社區文化的認識 首先,對社區文化建設的概念和重要 作用要有深刻的認識. 加強社區文化建設有利於增強社區成員的社區 意識,激勵大家共建和諧家園的積極性和創造性;有利於形成良好的 社區成員間的文明交往方式,培育和諧的人際關系;有利於滿足社區 成員的文化生活需求,提高素質,形成濃厚的社區文化氛圍.其次, 要全面加強社區意識的教育.首先要從政府,教育機構,社會宣傳部 門做起,系統地灌輸關注社區,建設社區,回饋社區,服務社區的思 想; 然後用傳播知識的方式, 持續開展全民社區文化教育的宣傳活動. 盡力讓社區成員從看不上社區到參與社區,齊心協力回饋社區,樹立 起"社區文化全民義務,社區建設社會責任"的社區意識. 2, 提高社區成員的參與程度 社區文化建設的一個重要目標是要 在社區成員中確立共同的價值目標, 使全體社區成員發揚參與精神和 互助精神,增進對社區的認同感和歸屬感,共同建設新社區.社區還 應從自己的地域環境,歷史文化,成員的文化價值取向等實際狀況出 發,形成具有個性的社區精神.社區成員的參與度是社區文化建設的 一個重要指標,是衡量社區文化建設成功與否的重要尺度.缺乏社區 成員參與的文化生活,有再好的動機,再新的創意,再大的投入也只 能是無用之功. 社區文化活動參與狀況與年齡密切相關:老年人參 與熱情較高,參與人數也較多;少年兒童有一部分參與;中青年人參 與度偏低.老年參與者中以女性居多,少年兒童參與者中沒有明顯的 性別差異.中青年人工作,學習忙,對他們來說,他們與工作單位, 學校的關系更密切,他們的參與熱點不在社區是很自然的.但從社區 文化建設的角度看, 對他們的需求沒有給予滿足是社區文化工作的不 足之處.因此,滿足中青年人的文化需求應該成為今後社區文化建設 工作的重要組成部分. 社區文化活動要想吸引更多的社區成員參與, 就必須根據社區成員的具體情況,開展適合社區成員的實際需要,能 夠滿足他們不同需求的活動.如建立兒童藝術演出隊,青年舞會等, 組織老年人射門球,扭秧歌,太極拳等活動,發動居民廣泛參與社區 文化活動, 促進身心健康. 開展社區文化活動, 一般以學校, 圖書館, 文化館,俱樂部,閱覽室,錄像廳,舞廳等公共設施為陣地,在社區 范圍內創造文化生活環境,以豐富群眾的文化生活,陶冶精神情操為 目的.為了提高社區成員的參與度,應當努力做到:加強社區文化服 務,創造良好的社區環境,切實解決社區成員最關注的問題;針對社 區成員的文化需求,開展多種形式的文化交流活動;充分挖掘社區文 化資源,形成社區文化特色,激勵社區成員的參與熱情. 3,完善城市社區文化管理機制,實現文化資源共享 在整個社區 文化建設中,政府起著牽頭引導協調的作用,具體的策劃,組織,參 與則需社區成員與轄區單位共同承擔. 開展社區文化必須建立相應的 社區文化機構. 有了機構組織, 才可以有效地開展本地區的社區文化. 建立機構,首先是開發本社區現有的文化設施,設備,其次是挖掘本 地區的文化人才.開展社區文化活動與社區文化人才資源關系密切. 要做好社區文化人才開發和使用,要調動社區文化人才的積極性,將 其吸納到社區文化組織中, 廣泛聽取意見, 集思廣益, 發揮各自專長, 使其成為社區不同藝術門類的活動帶頭人. 4,加大文化基礎設施建設和文化投入的力度,完善有關的文化 管理政策關於社區文化設施,有條件的城市區應建立標志性文化設 施,在建築風格上應體現本社區文化的個性特徵,在場地上應達到一 定的規模,在功能上應具備綜合性的項目.市有關部門應重視文化活 動設施的建設,並明確提出發展目標.城市社區應當特別重視文化經 費的投入問題.社區文化設施的建造及社區文化活動需要一大筆資 金.所以應該建立多渠道社區文化資金投入體系.社區文化建設的資 金來源需要通過多種渠道解決.首先,政府投資是十分重要的環節. 因此,要深層面,多角度向政府建議在年度經濟規劃中把對文化的投 入納入財政預算,這樣社區文化建設才會得到充分的保障.其次,社 區要充分利用本社區企,事業單位或個人的優勢,通過各種方式對社 區文化建設輸入資金, 以建立文化基金等形式為其文化的發展開辟道 路.同時,社區要利用現有文化設施的優勢,實施有償服務,採取以 文補文等方式自籌資金,使社區文化隊伍不斷發展壯大. 5,重視社 區文化人才隊伍的建設和管理 應重視抓好專業和業余兩支社區文化 工作者隊伍,做到力量互補.在專業隊伍建設方面,對社區文化工作 者隊伍應實行"穩定隊伍,提高素質"的方針.專長,肯奉獻,高素質 的社區幹部隊伍是和諧社區文化建設的保障. 社區幹部是加強和諧社 區文化建設的中堅力量和必要條件,是鄰里節活動的組織和實施主 體,是實現和諧文化在普及的基礎上提高的原動力.要培養一支與居 民貼得最近,最了解居民的文化需求,有能力把和諧社區文化建設落 到實處的社區幹部隊伍;要挖掘和培養群眾性文化組織,如建立各類 "文化興趣小組", 形成和諧社區文化的基層組織, 建立群眾自娛自樂, 自發形成,自我完善的小群體;要深入挖掘駐社區文化人才,成立文 化志願者隊伍,使他們參與鄰里活動,在提高社區居民的文化修養, 文藝技能上發揮更大的作用,為和諧社區文化多做貢獻;還可以採取 "輸血"的辦法,向社會招聘有志於社區文化事業,年輕的人員加盟文 化站,同時,可安排大專院校有關專業畢業生到文化站工作.社區還 應當創造各種機會對現有社區文化工作者進行業務方面的培訓, 以使 他們更好地承擔社區文化建設工作.在業余隊伍建設方面,要以社區 內文化工作積極分子為核心,建立一支社區文化志願者隊伍,加強管 理,制定激勵等機制,充分發揮他們的才能,使社區科普,教育,文 娛,衛生,體育等社區文化各領域的建設更具有生氣和活力.特別要 指出的是,社區文化的外延和內涵都非常廣泛,因此社區文化隊伍的 問題不僅僅是文化站,圖書館的工作人員,它包括社區所有的文化工 作者. 6, 關注邊緣非農社區的文化建設非農社區地區是一個充滿活力 的地域空間,在地價機制和中心城市改造的雙重影響下,從城市中心 區遷出的動遷戶和來自其他地區尋求工作機會的外來人口在這里匯 集,形成雙重人口導入,使邊緣社區成為發展活躍的空間.同時,非 農社區又是一個充滿矛盾的地域空間,人口構成復雜而社會管理薄 弱,外來人口管理問題,環境臟亂差問題,社會治安問題突出.如何 使不同籍貫,不同語言,不同社會地位,不同觀念,不同生活方式, 不同心態的人群在這里和諧相處,共同發展,實現社區文化繁榮是一 個重要的課題. 7,理順政府,市場,社區三方面在社區文化建設中的關系設立 政府與社區通暢的雙向溝通渠道:政府從全社會利益角度制定規則, 社區執行,落實規則;社區民意的信息和需求反映到政府後,應予以 及時辦理.社區是市場各類供應商,服務商的必爭之地,是城市文化 消費鏈的終端.社區要為商業文化和企業文化的發展留下空間,優勢 文化產業及演藝,娛樂,體育等機構要提供適應社會需要的產品,服 務等.城市社區文化建設的成功經驗表明,政府,市場,社區的良性 互動會給社區文化注入持久的發展活力,會全面提升人們的生活品 質. 8, 建立社區文化多渠道投入機制 建立並完善社區文化多渠道投 入體制,政府投入為主,社會贊助一點,群眾拿一點.各級財政要逐 步加大對文化事業的投入,保證群眾文化事業發展的專項經費,並劃 撥一定比例專門用於社區文化建設.國家要拿出從徵收的 3%文化事 業建設費和 3%娛樂消費稅中拿出一定比例,作為社區文化建設的調 控資金.對於政府興辦的群藝館,圖書館,文化館,文化站,各級政 府要給予經費保證,並逐年應有所增加.加大對這些文化設施的基建 投資和維修經費.在文化事業經費的分配上,要向圖書館,文化館, 文化站適當傾斜,切實保證這些單位順利實現工作重心的下移. 可 以說,社區文化建設,是改革開放以後,適應我國城市社區發展起來的 又一新生事物,是我國精神文明建設的一項重要的基礎工程.但是社 區文化建設是一項長期的系統工程, 需要政府和社會方方面面的支持 與協助,要想切實搞好社區文化,只有在提高居民意思,加強管理機 制建設,制定社區文化建設的總目標和具體目標責任制,才不至於使 這項工作處於盲目發展或停頓狀態, 更好的豐富和滿足群眾的文化生 活. 五.活動總結 本次暑期社會實踐活動, 同學們通過對太平洋小區文化建設情況 的調查以及查詢各種資料,對我國城市社區文化建設有了一定的了 解,總體上達到了我們這次活動的預期效果. 社會實踐活動給生活在象牙塔中的大學生提供了廣泛接觸基層, 了解基層的機會.深入基層,深入社區,能從中學到很多書本上學不 到的東西. 也真是的理解了 "從群眾中來, 到群眾中去" 的真正含義.
㈦ 一篇暑期社會實踐的心得與體會。急！！
我的暑假社會實踐心得體會
在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。
暑期社會實踐活動一直是我校大學生投身社會、體驗生活、服務大眾的真實契機。
暑假假一放，我便來到重慶市江北區魚嘴鎮文化站辦公室開始了一種全新的生活——社會實踐。我的實踐時間從7月17日到8月12日。作為一名大一學生，就快要步入社會的我帶著學習和好奇的心情去迎接第一天的實踐，在這之前我是一點實踐經驗也沒有。雖說只是實踐，但生活的方式卻已完全不同於學校里的生活，而是轉變成了正式的上班一族：早上8 ：30上班一直到下午5：00下班，這一天的生活便度過於這小小的辦公室之中。此次實踐，主要實習的內容是列印處理文件、日常電話接聽、客戶接待工作，以及給各種雜活。簡單來說就是學習做一位辦公室文員。
「在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力」。這次實踐後才能深刻體會這句話的含義。除了計算機操作外，課本上學的理論知識用到的很少很少。剛開始去的時候，還真有點不習慣。很多東西都不懂，幸好有叔叔、阿姨們的耐心幫助，讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
第一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學生投身改革開放，向工農群眾學習，培養鍛煉才乾的好渠道；是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現，為將來更加Ji烈的競爭打下了更為堅實的基礎。希望以後還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。