走向新師德
教師對學生的人文關懷,是教師必須具備的專業素養和履職行為,更是師德的核心所在.它是一種寶貴的教育資源,也是學生健康成長不可或缺的人文環境.沒有人文關懷就沒有教育,人文關懷是教育的基礎,是師德建設的基礎.學會人文關懷,是教師職業道德的核心要求. 一、為什麼說「人文關懷」是師德建設的關鍵所在? 「人文」是什麼?按照東方傳統哲學,它包含兩層意思：第一,它代表的是一種理想的人性,什麼樣的人是理想的人,什麼樣的人生是理想的人生,這是最根本的.第二,用什麼辦法（或通過什麼方式）來達致理想的人性與理想的人生. 什麼是人文關懷?人文關懷是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切.其核心思想就是關心人,以人為本,重視人的價值.強調人首先是目的,其次才是手段的理念. 下面從五個方面談談對這個問題的認識. (一) 從「三個案例」說起 案例一：這堂課的教學是有效的嗎? 案例二：下午第二節課的上課鈴響了,班主任劉老師情緒飽滿地步入教室上數學課,卻發現黑板未擦.追問值日生,值日生卻理直氣壯地說：「黑板擦被人弄散了架,沒法擦.」 劉老師看看桌上那四分五裂的黑板擦,沒有簡單地責怪值日生不盡職還強詞奪理,也沒有立即追查弄壞黑板擦的「兇手」.當時他靈機一動,掏出自己的手絹轉身擦出正中央一小塊黑板,用紅粉筆端正地寫上「特別追悼會」,便放低音調講起話來：「同學們,我們最最要好的朋友,朝夕相處的一位好夥伴,今天不幸與世長辭了.本節數學課,我們借用一點時間,為他舉行個簡短的追悼會,以寄託我們的哀思.」待同學們好奇地環顧教室,未發現座位空缺,大惑不解之際,劉老師這才指了指講桌,切入正題：「該夥伴的屍體已經停放在桌上,他的名字叫『黑板擦』.下面請全體同學集體討論,為黑板擦起草一篇悼詞.」 經劉老師與同學們相互協調,互為補充,寫成了這樣一篇趣味盎然的短文：「黑板擦,性別不詳,生於今年3 月1 日,同年6 月30 日不幸遇難,享年0.33 歲.黑板擦生前一貫忠心耿耿,兢兢業業.上課時,它不動聲色地呆在講桌,當我們走出教室,他又跳上黑板,把它打掃得乾乾凈凈.他如此默默無聞,我們幾乎忘記了他的存在.他待我們如朋友.而今,我們失去了他,我們多麼悲痛.我們將化悲痛為力量,好好學習,好好愛護接替工作的新黑板擦,做一個熱愛集體、愛護公物的好孩子.尊敬的黑板擦,安息吧!」 一篇聲情並茂的悼文寫成了,班主任趁熱打鐵,招呼全體肅立,讀罷悼詞,默哀三分鍾. 一次庄嚴、肅穆的特別追悼會結束了,一次教育學生愛護公物、關心集體的活動完成了.那位損壞黑板擦的同學會不會「投案自首」呢?這點已經不很重要了. 案例三：初二英語課上,班主任老師發現一個女同學沒有認真聽課,而是埋頭在寫什麼.老師走過去將她寫的東西收起來一看,原來是寫給一位男生的紙條子.看著上面情意朦朧而又稚氣未脫的話,老師忍不住笑了.這一笑激起了全班同學的好奇心,幾個調皮的男生大聲喊：「老師,念出來.」寫紙條的女同學低埋著頭,滿臉漲得通紅,而全班同學卻好奇地期待著.老師說：「你們真想知道?」學生一致點頭,「其實是兩句再普通不過的話,」老師隨即打開紙條,大聲念道：「聽英語老師的話,做一個好學生!」班裡轟的一片笑聲.那位女同學大大地舒了一口氣.課後,她給老師一張紙條,很快跑開了.紙條上寫著：老師,你是我所見過的最聰明最美麗的老師,我一定會記住您對我的期望：聽老師的話,做一個好學生! 熱加工」往往使偶發事件及時地解決,並給學生以強烈的思想震動和深刻印象,對日後偶發事件的產生起了震懾作用.但「熱加工」往往會佔用一部分教學時間,甚而變更原有的教學計劃,影響教學任務的完成. 從正反兩個例子可以看出,師德建設必須以人文關懷為價值引領. (二) 從「新課標」說起 新的課程標准認為,學生是處於發展中的人,具有生命的整體性和發展的能動性.這就要求教育工作者對學生要有人文關懷,把生命發展的主動權交給學生.新課程的核心理念是對人的關注.教師要永遠對課堂中的「人」充滿真切關注和終極關懷,要讓教學回歸「人文關懷」的教育本質. 關注學生的進步和發展.首先,要求教師有「對象」意識.教學不是唱獨角戲,離開「學」,就無所謂「教」,因此,教師必須確立學生的主體地位,樹立「一切為了學生的發展」的思想.其次,要求教師有「全人」的概念.學生發展是全面的發展,而不是某一方面或某一學科的發展.教師千萬不能過高地估計自己所教學科的價值,而且也不能僅把學科價值定位在本學科上,而應定位在對一個完整的人的發展上.教書育人,與人為本. 所以, 以「人文關懷」為引領的師德建設,其內涵包括三個新的時代性價值取向,即：關懷發展全體學生、關懷發展學生的整全性生命、關懷發展學生的終生持續性發展. (三) 從「教育現狀」說起 長期以來,各地教育行政部門和中小學校重視師德建設,積累了豐富的經驗,形成了有效的工作機制.廣大教師兢兢業業、教書育人、無私奉獻,為促進中小學生的健康成長做出了重要貢獻. 但是必須看到,我們的工作面臨許多新問題、新挑戰.經濟社會的深刻變化、教育改革的不斷深化、中小學生成長的新變化,對教師師德規范提出了更高的要求.我們還有許多不相適應的地方,在教育方式上還存在缺乏人性化的傾向.比如： 居高臨下 ——權威型教育 簡單粗暴 ——體罰型教育 隨心所欲 ——主觀型教育 形式主義 ——任務型教育 千篇一律 ——切菜式教育 放任自流 ——牧羊式教育 (四) 從「新師德」說起 新師德充滿理性的人文關懷.推行11 年的《中小學教師職業道德規范》在2008 年重新修訂.對規范熟悉的人們會發現,與以往不同,新師德增加的系列條款體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特徵,「愛」和「責任」是貫穿其中的靈魂.教育部、中國教科文衛體工會全國委員會2008 年9 月1 日發布重新修訂的《中小學教師職業道德規范》.全文如下： 一、愛國守法.熱愛祖國,熱愛人民,擁護中國共產黨領導,擁護社會主義.全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規,依法履行教師職責權利.不得有違背黨和國家方針政策的言行. 二、愛崗敬業.忠誠於人民教育事業,志存高遠,勤懇敬業,甘為人梯,樂於奉獻.對工作高度負責,認真備課上課,認真批改作業,認真輔導學生.不得敷衍塞責. 三、關愛學生.關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生.對學生嚴慈相濟,做學生良師益友.保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益.不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生. 四、教書育人.遵循教育規律,實施素質教育.循循善誘,誨人不倦,因材施教.培養學生良好品行,激發學生創新精神,促進學生全面發展.不以分數作為評價學生的唯一標准. 五、為人師表.堅守高尚情操,知榮明恥,嚴於律己,以身作則.衣著得體,語言規范,舉止文明.關心集體,團結協作,尊重同事,尊重家長.作風正派,廉潔奉公.自覺抵制有償家教,不利用職務之便謀取私利. 六、終身學習.崇尚科學精神,樹立終身學習理念,拓寬知識視野,更新知識結構.潛心鑽研業務,勇於探索創新,不斷提高專業素養和教育教學水平. 比如其中第三、第四條,把「保護學生安全」首次被寫入新修訂的《規范》中.在當下保護學生的安全應當提到重要的議事日程,學校和教師都要有強烈的意識.一要加強安全教育,教會以獨生子女為主體的學生們在危險的情況下如何求救、如何自救、如何逃生；二要有高度的責任意識,隨時關注學生的安全問題,如經常檢查教室、學生寢室防火防盜等存在的問題,放學前對中小學生在回家路上的安全多囑咐幾句.總之,保護學生安全責任重於泰山. 新師德還明確提出教師要「激發學生創新精神,促進學生全面發展,不以分數作為評價學生的唯一標准」.以分數作為評價學生的唯一標准對學生的傷害很大.學生的許多心理問題和分數排名有著很大的關系,不論學習成績好壞,分數排名對學生的心理都會造成傷害.所以,這一條款的出台可激發學生創新能力,使他們建立多元發展的自信.我認為,應試教育把學生異化成為一個個枯燥的阿拉伯數字,這是對生命體的扭曲和褻瀆,是最嚴重的非人道的表現.現在,《新師德規范》規定不以分數作為評價學生的唯一標准,可以說是對教師職業道德規范的一大進步,是教師對學生人文關懷的最大體現. 在「關愛學生」條目中,舊條款是「對學生嚴格要求」,新條款則修改成「對學生嚴慈相濟,做學生的良師益友」.新師德要求教師不僅是把知識灌輸給學生,重要的是和學生交流,讓學生具有思考的能力、想像的智慧. 自覺抵制有償家教,不利用職務之便牟取私利等條款也成為新師德重要內容.我認為,有償家教不光是錢的問題,這對學生的影響非常惡劣,把充滿人文關懷的師生關系醜化成為了一種彌漫銅錢臭的僱傭關系,玷污了教師神聖的稱號. 總之,「新師德」充分考慮了社會的發展、時代的變遷及教師職業的屬性,更加註重從教師職業特點和教師自身發展出發,強調職業精神和職業道德,充分凸顯和張揚理性的人文關懷. (五) 從「重要意義」說起 1、牢固樹立和有效實踐了「以人為本」為核心的科學發展觀. 2、體現和預示著中國師德建設理論和思路的根本轉型.過去更多地從社會職業的角度考慮師德建設,現在轉向從教師的自主成長和學生發展為本的角度考慮師德建設,有利於克服和匡正原有師德建設中的工具性、盲從性、單向性和外在約束性等弊端,走向一個更為健康的建設軌道. 3、「以人為本」實施人文關懷理念的提出,是師德在核心理論上的重要突破和開拓,使師德建設提升到理論建設的高度. 4、在實踐上將產生深遠廣泛的影響,相信按照具有人文關懷的思路建構師德,對師德教育的思路,模式的轉換與調整都會產生重要的影響.一定能建成一個溫暖的師德,一個能作為教師生命課程的師德. 結論: 師德建設應以人文關懷為價值引領,堅持以人為本,把「理解人、關心人、服務人、團結人、發展人」等滲透人文精神的內涵作為師德建設的重點,努力營造以「關注學生,尊重學生,愛護學生,發展學生」為主要內容的充滿人文關懷的教育氛圍,並貫穿在教育教學以及管理服務的全過程、全方位,實現全覆蓋. 第二講 如何堅持以「人文關懷」為價值引領的師德建設(上) 二、如何堅持以「人文關懷」為價值引領的師德建設? （一）一個核心： 轉變學生觀,尊重生命體 以關愛學生、發展學生為本,就是把建立全面的學生發展觀作為師德建設的價值取向.我們在這方面要重視以往忽略的方面. 1、對學生作為具有獨立人格和個性的人,缺乏相應的了解和尊重. 讓女生管男生對嗎? 2、對學生是處於發展中的人缺乏充分的認識和尊重. 「違紀單」的作用在哪裡? 3、對學生具有客觀的身心發展規律缺乏足夠的認知和尊重. 4、對當代中小學學生身上的一些時代新質缺乏理性的分析和尊重. （二）三個關鍵： 1、教學設計要凸顯「人」.（顯示「四張表格」） 2、教學實施要凸顯「人」. 由於缺少人文關懷,青少年「工具化」的傾向日趨嚴重,他們的「主體」地位存在喪失的危機.比如： ★ 學習的主人還是掙分的「工具」? ★ 獨立的主體還是實現家庭未來功利的「工具」? ★ 心靈健全的生命還是用於「載物掙錢」的「工具」? 示例： （1）這種沖突說明什麼? （2）這種現象該由誰管? （3）為什麼會沒有想到? 3、教學評價要凸顯「人」. 示例：該寫這樣的評語嗎? 總之,這三個「關鍵」都貫穿了一條紅線,即：人文關懷. 第三講 如何堅持以「人文關懷」為價值引領的師德建設(中) 二、如何堅持以「人文關懷」為價值引領的師德建設? （三）五個重點 提升人格魅力: 人文關懷的力量源泉 塑造理想形象：人文關懷的外化標志 和諧師生關系: 人文關懷的重要條件 弘揚崇高師愛：人文關懷的永恆主題 增強育德素質：人文關懷的關鍵所在 1、提升人格魅力: 教師人文關懷的力量源泉 學校的一切要以教師的人格為主；教師工作的重中之重是塑造自身的人格魅力.俄國教育家烏申斯基有兩句教育箴言：「教師的人格,就是教育工作中的一切」,「只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現出教育的力量」.不難看出,教師人格力量的影響力有多大,這是任何教科書、道德箴言和獎懲制度都不能代替的一種純正的教育力量. 教師師德的核心內容包括對其人格塑造的要求,這首先源自於人格魅力是教師人文關懷的力量源泉.教師的人格影響是學生道德品質形成和發展諸多制約因素中的最重要的一種.其次,教師的人格魅力是道德教育的巨大資源,是直接參與教書育人過程的重要元素.再次,道德教育過程是師生共同的道德生活過程,教師的工作自始至終是以教師的人格影響學生人格的過程,正如蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基所說：「我們工作的對象是正在形成中的個人的最細膩的精神生活領域,即智慧、感情、意志、信念、自我意識.這些領域,也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識去施加影響.」正是基於這樣的認識,人格魅力才應該是教師職業道德和個人品德的核心內容,提升人格魅力才會成為教師人文關懷的力量源泉. 那麼,什麼是教師的人格魅力呢?筆者認為：健康的價值觀,加上高尚的道德情操,再加上站在時代前頭的學術水平,其總和為教師的人格魅力.具體可以分解為：堅定的政治方向,高尚的個人品德,穩定的心理品質,良好的行為習慣,向上的社交能力和高雅的審美情趣等. 2、塑造理想形象：教師人文關懷的外化標志 體現崇高師德的人文關懷絕不是抽象空洞的,它應該是具體生動的,具有鮮明的形象標識. 首先,教師應該是一個「良師」,他包含了下面三個「師」的和諧統一,即具有道德感召力量的人師、具有知識攝取力量的經師和具有綜合素質力量的技師.其次,教師應該是學生的「朋友」,他包含了下面三個「友」的和諧統一,即道義相規的諍友、值得信賴的摯友和受益終生的益友. 只有當教師真正把自己塑造成學生「良師益友」的理想形象時,他才具備了人文關懷的外化標志,才符合了教師職業道德的要求. 據一項調查顯示,「良師益友」型的教師形象最受學生歡迎,比例高達97．7％.在學生眼裡,這種類型的教師身上具有下列品質：尊重與信任學生,了解學生心理,與學生溝通,公正地對待學生,關心、熱愛學生,言教與身教結合,鼓勵學生,終身學習、持續發展,喜歡、熱愛教師工作,樂觀寬容公正、 思想開放,講課精彩、知識淵博,幽默風趣、有激情,不吝贊美、是暢所欲言的朋友等. 調查同時也顯示,學生最不歡迎的教師是：容不得學生提意見、總是高高在上、對學生抱有偏見 、和學生無話可說等. 教師做學生朋友要特別注意「教育性」. 可見,形象問題絕不是形式問題,它是鍛鑄師魂,強化教師精神境界的「靈魂」問題；是涵養師德,增強教師職業道德的「核心」問題；是錘煉師能,提高教師專業化技能的「基礎」問題. 3、和諧師生關系: 教師人文關懷的重要條件 調查顯示,不良的師生關系是妨礙學生學習快樂感和教師職業幸福感的最大障礙之一.因此,營造溫馨和諧的師生關系,是教育改革的重要突破口,是師德建設的基礎性內容,是教師人文關懷的重要條件.新型的師生關系不應該再是「一日為師,終生為父」,而是應該多了些許溫馨色彩的師生關系：平等、民主、真誠、相容、悅納,互相尊重,互信相知,互為老師,教學相長,共同進步.其要求：為人師表,率先垂範,建立一種平等的師生關系；尊重學生,保護人格,建立一種民主的師生關系；關心學生,做知心朋友,建立一種融洽的師生關系；提高教師素養,建立一種互促互進的師生關系. 在這種新型的師生關系中,人文關懷是核心.關懷源自對人與人息息相關的不可分割的依存關系的體驗與認同,關懷的基礎是尊重,如果沒有尊重作為前提,那麼關懷只能是居高臨下、盛氣凌人的施捨.教師要堅持以人為本,充分認識學生作為生命個體的完整性和不可替代性, 與學生進行真誠平等的對話,確保學生的主體地位,建立民主、溫馨、和諧的師生關系.這種師生關系是巨大的教育資源和教育力量,對學生生命健康成長具有不可估量的潛移默化的影響作用. 師生關系是一對矛盾體,教師是矛盾的主要方面,決定著師生關系的屬性,其中的核心是你如何對待學生.舉例： 網易新疆克拉瑪依網友說：作為一個老師應該： 1、不要由於恨鐵不成鋼對學生說非常刻薄的貶低學生的話,他會記住你的話一輩子的. 2、不要對學生的家長抱怨他們的孩子任何方面的不足,因為每個家長都認為自己的孩子很好,家長會認為你對他的孩子有偏見. 3、當學生向你提問題時,一定不要說這個問題多麼簡單,既然學生問你了,對他來說這個問題肯定不簡單. 4、不要只布置作業,而不對作業進行批改,你這樣的行為將使你尊敬的形象在學生的心中大打折扣. 5、你可以以事實表揚那些優秀的學生,但不要表現出對某個或者某部分學生異常的喜歡,同樣,你這樣的行為將使你尊敬的形象在學生的心中大打折扣,即使這些學生是你異常喜歡的學生. 6、不要對學生的禮物過分的表示喜愛,這會使學生認為給你送禮是必需的.而學生一旦形成這樣的認識,他們一輩子都難以改變. 7、不要看重家長的權力和財富而特別照顧他們的孩子,這些被照顧的孩子會去炫耀的,你的這些行為只能使你的學生們認識卑鄙無恥的含義. 8、不要在自己的學生面前做任何有損尊嚴的下流的事情,他們會為你免費宣傳的. 我覺得這位朋友講得很有道理,值得參考. 這里還要特別要強調的是,在師生交往上要堅守職業道德和個人品德的底線,堅決抵制和拒絕「銅錢氣」的污染和侵蝕. 第四講 如何堅持以「人文關懷」為價值引領的師德建設(下) 二、如何堅持以「人文關懷」為價值引領的師德建設? （三）五個重點 4、弘揚崇高師愛：教師人文關懷的永恆主題 「師愛」是一種無痕、無疆、無價的大愛和至愛,是教師人文關懷永恆的主旋律.它是一種理智的、高尚的情感,也是一種極為重要的具有動力作用的教育因素；同時,它更是一個教師職業道德和敬業精神的具體表現,是他們情感生活中能引起創造活動傾向的重要基礎.「師愛」的表現形式是千姿萬態的,富有很強的藝術性.教師要把「讓師愛的陽光照進每個學生的心扉」的格言作為自己工作的座右銘,並注意努力淡化「師愛」的功利性,濃化「師愛」的親情感,在師生交往中,根據不同的對象給他們以不同的「師愛」,讓他們真正感受到一個教師出自肺腑的「愛之溫馨」. ★ 偏愛後進生：在現實生活中,後進學生受到的更多的是批評歧視,甚至嘲諷,他們比一般學生需要更多的更真摯的師愛.挽救或轉變一個後進生往往與培養和造就一個尖子生具有同等的社會價值.因此,對這樣的學生常常要傾注更多的師愛,讓他們從師愛中獲取信心和勇氣,增強自尊意識,提高進取心,「知恥者而後進」. ★ 厚愛特殊生：這里的「特殊生」是指那些破損家庭的學生、回滬知青子女以及「下崗」家庭的孩子等,這些學生往往經歷過一個坎坷的生活歷程,心靈遭受過程度不等的創傷,他們中的大部分人比一般學生對生活、對同伴、對師長更敏感,性格也比較消沉,心理、行為更容易出現偏差.他們失去了其應有的家庭溫暖和天倫親情,因此,比一般的學生具有更強烈的「被愛」的補償心理.對這些學生,往往要施以更深厚的師愛,用師愛的溫馨熨平他們心靈的創傷,用師愛的力量喚起他們對生活的熱愛,對理想的憧憬. ★ 博愛中間生：處於中間狀態的學生具有動態性強的特徵,他們屬於隨時都有可能向兩極方向（好與壞）發展變化的群體,他們的趨嚮往往取決於我們教師對他們 「施愛」的程度.因此,對這一類學生,教師平時同樣要給予其以同等的師愛,使師愛成為他們朝正極流向發展的推動力. ★ 嚴愛高材生：「高材生」都是教師喜歡的學生,他們往往是在贊揚聲中成長,在人生的河道里常常是撐順風船的；而我們的教師又容易受主觀好惡和認知偏見驅使,對這些學生更多地是採取「響鼓不用重棰敲」或「一俊遮百丑」的態度.因此,為這些學生負責,教師要對他們採取「嚴愛」,使他們在「嚴愛」中構建健全的心理品質,提高心理和社會耐挫力. 如果說師德是一首歌的話,那麼「師愛」就是它動人的主旋律.這種「師愛」不僅表現在對學生的熱愛上,也同時表現在對自己教師工作的熱愛上.因此,無論何時何地,教師教師都應該對他（她）的學生和工作充滿真誠的「愛」.這就構成了人文關懷的永恆主題. 5、增強育德素質：教師人文關懷的關鍵所在 育德素質：即育人素質,是教師必備的教育素質,是教學生如何做人的素質,是教師履職行為的重要內容,是教師職業道德的關鍵指標.一般而言,有四個方面的內容： 第一維度——專業理念：主要包括牢固樹立德育核心、學生發展為本、德育整體性和有效性以及教育是服務等基本觀念,科學理解德育的本質,德育的價值、德育的過程、德育的原則等基本原理. 第二維度——專業精神：主要包括以敬業、興趣、毅力等為支撐的對本職工作的持久而旺盛的熱情；以真誠、同情、理解、關心、公平、尊重等為主題詞的親童性以及責任感和合作精神. 第三維度—— 專業能力：主要包括德育實踐能力,如計劃、交流、激發、組織、評估；德育臨床技能,如信任、注意和傾聽、信息化、開發和鼓勵、挑戰和支持；德育研究能力,如反思能力創新能力等. 第四維度——專業智慧：主要包括各種技能的綜合及其運用的能力,善於發現和把握各種教機的機智,能夠及時作出有效決斷的魄力和具有極強親附力和凝聚作用的魅力. 總之,教師的人文關懷不僅是一門科學,也是一門藝術,更是一種崇高的師德.因此,在師德建設過程中,要充分認識和發掘教師人文關懷的育人功能和時代價值. 結束語：師德的核心就是給學生提供一種人文關懷,鑄就他們的人文精神,讓「人文陽光」朗照他們的一生.學校應該成為充滿人文陽光的伊甸園,教師應該成為播灑人文陽光的天使.讓我們共同努力吧!
㈡ 急需一篇詩歌或散文，歌頌師德的！
師德材料：
二年級團隊：是一個年輕的團隊，她們朝氣蓬勃、同心聚力版。
四年級學年組，是權一支積極進取、民主和諧有高品位的學年組。
美術組：始終如一的在自己的崗位上，勤奮工作勇於創新的一個團隊。
教導處：是集學校教師培訓、科研、教學、德育、課外活動、學校特色發展於一身的中堅力量。
宋老師：在孩子的眼裡，你是可親的大姐姐，在家長的心中你是當之無愧的好老師。你在工作中，嚴格要求自己，常常利用晚走的時間為特困生補課，並多次拒絕家長的禮品禮金。各項工作你都走在前面，成為年級組中的帶頭人之一。特別是，在你的腳扭傷以後，你放棄的醫生開出的半個月的休假，第四天，你就又出現在孩子們中間，至今，你的腳還是紅腫著，但，在孩子們眼裡，你就是英雄
㈢ 懸賞：關於中小學師德規范的論文
讀後感三則：
一、
通過新《教師職業道德》，感觸頗深。
新規范明確規定「不以分數作為評價學生的唯一標准」，這一規定有利於實現素質教育。為了盡早達到這一目標，需要把評價學生標准拓寬到道德水平、心理健康、學業素質、身體素質、藝術與創造性等方面全盤考慮，這不僅需要學校、教師自覺地規范，更需要社會和家長轉變觀念。新修訂的《中小學教師職業道德規范》的出台，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同願望。有的學生酷愛文化課鑽研；有的學生愛好體育；有的學生善於藝術，學生各有所長，以分數論「英雄」的確欠妥學校對學生的評價從一元化走向多元化，能夠使學生了解自己的優缺點，提高學生自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，讓學生發現自己的「閃光點」，形成良好的心理環境。這樣的評價方法促進學生的成長與發展，促使學生在原有水平的基礎上提高，更要發現學生潛能，發揮學生特長，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養目標。
伴隨著市場經濟的發展，有償家教逐漸成了商業意識在教育領域中的突出反映，是近年來冒出的現象，異化了原本純潔的師生關系，師德 「新規」將「抵制有償家教」列入其中，有利於樹立良好的師德規范。我認為，教師的功夫應放在課堂上，我贊同教師對一些基礎稍差的學生進行輔導，但如果老師一雙眼睛盯在學生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。
無論怎樣修訂，師德規范的主旨不會變，簡單概括就是「責任」與「愛」。教師不僅要有高度的事業心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現。
新師德規范中最引人注目的當然還是被很多人解讀為「專門堵『范跑跑』師德漏洞」的 「保護學生安全」規范。雖然輿論將此舉視為對「范跑跑」事件的連鎖反應，但保護學生安全，本來就是每一個老師都應該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你捨得丟下他們嗎？生存環境變化、自然災害、城市人口壓力、復雜社會生活等現實情況都突出了學生安全的重要性。作為學校，應該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發生呢？首先，要對學生加強安全知識的學習和教育，讓學生樹立「安全第一」意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規則，等等。其次，可以開展教育活動，學校要適當開展一些安全教育方面的活動，如安全知識徵文、「安全在我心中」主題班會、「我是小交警」等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現的安全隱患要及時申報並及時進行排除，減少可能出現的一切不安全因素。另外，制定應急預案，每個學校都應制定安全工作預案，以確保在突發安全事故時，在第一時間內採取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學校領導到每一位教職員工，都應詳細了解和熟悉應急預案的實施步驟和操作方法。
「師德規范」只是職業規范而不是法律，它是根據教育法和教師法制定的行業規范。教育部號召老師自覺運用這個規范來要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個職業，就意味著對這個規范的認同。對於一個優秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規范
二、
在這一時候公布《中小學教師職業道德規范(2008年修訂)》，是非常及時的，非常重要的。在全社會大力發展經濟的同時，教師的職業道德直接影響了教育的發展進程。教師的道德形象直接推動社會進步。
我作為一名小學教師，在讀完這一規范之後也有很深的感觸。我們有時會說：「作為教師不是『神』，是『人』，也會犯錯誤。」但家長把我們看作神，那我們就要努力的對得起這份責任。自己要怎樣做，才能不犯錯誤，使自己更優秀呢？是《中小學教師職業道德規范(2008年修訂)》給了我們很好的詮釋，是榜樣，是輔助。
一、「熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。」這些自然不必說，我就是中國共產黨員，我始終以我的祖國而驕傲，自豪。假期里，北京奧運會上，每每升起五星紅旗，我的眼淚都會不自然的流出來，我的喉嚨里都會有一種東西在涌動。我知道我是個感情豐富的人，我的這種感情常常會影響我的學生們，他們常常沉浸在我的豪言壯語當中，是的，對於小學生來說就是應該使他們從小愛憎分明。作為教師應首先身當模範。
二、「愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。」作為教師總會有職業倦怠的時候。而我們的倦怠不一定象工人那樣生產出次品，但對於人來說，一個「次品」對於社會的危害是巨大的。所以作為教師要志存高遠，認真做好每一件教育學生的事。
三、「關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。」對於這一條的理解我自己覺得有時很難把握。懲戒是教育的一種方式，學生犯了錯誤應小以懲誡，但還是以教育為主，教師的心底是要愛學生的。這一點我做的不夠好，學習了規范後，我決心時常審視自己的行為。所謂「吾日三省吾身」是也。
四、「遵循教育規律，實施素質教育。培養學生良好品行，激發學生創新精神」我覺得「身令而從」只有教師做到了，孩子必然隨之。所以我始終堅持做一個善良正直的人以影響我的孩子們。這一點我覺得做的還不錯。
五、「關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長」對於教師來說擁有一個團結的集體，凝聚的力量會比個人的力量更堅實，更有力。我們現在的這個大家庭就是這樣，能生活在這樣的家庭中很驕傲。
六、「潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。」這一條是我這個不年輕也不老的教師最需要注意的一點。歲月的磨合，讓我們更有經驗，也更容易滿足。規范的提出又一次敲想了我的警鍾。我要時時刻刻告訴自己「學習，學習再學習，讀書，讀書，再讀書。」
總之，作為小學教師，未來民族的希望，我們要身兼重擔，以規范嚴格要求自己。為自己的人生填滿絢麗的篇章，為祖國的教育事業，增綠添彩，為孩子的未來奠基。
三、
目前，我國改革開放和社會主義現代化建設進入了一個新的歷史階段。新的形式對中小學教師隊伍建設提出了更高的要求。因此作為教師來說應具備全面的素質教育發展，才能培養出適應21世紀需要的社會主義新人。現代社會在帶給人們物質文明的同時也給人們的心理帶來了沉重的負荷。教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養下一代息息相關的大事。 教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。做人有做人的准則，干工作要求具備起碼的專業素養和職業道德；如果說對教師有什麼特別的要求，我認為，比「學高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業的價值和意義的深刻認識和堅定信念，這是21世紀教師素質的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統和現代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學生得到最大的發展空間。因此，教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質、修養，自覺維護教師職業道德，愛崗敬業、關愛學生、廉潔從教、精心育人、團結協作、勇於創新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善於交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業道德素質高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。加強教師職業道德建設，提高教師的思想道德水平，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。 有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的「花環」，我們更應當嚴於律己，寬以待人，為這頂「花環」增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業，只有充滿了對教師職業的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產生愉快的情緒，激發學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢於正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應具備刻苦鑽研，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。在市場經濟、影視文化、網路浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每一個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決於教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。 有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在於一念之差。教師職業給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業尚不盡人意，工資在總體上處於中、低收入之間。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業穩定性的優勢愈顯突出，「清貧」不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業具有明顯的優勢，職業生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當的另一大優勢。教師職業有其苦，但更多的是樂：機智應變，巧引善導之樂；啟愚化頑，學子轉化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產生一種強烈的幸福感，這種職業的成就感是其他職業無法比擬的。 不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業、團結、向上。我們相信，只要我們教師「為了每位學生的發展」，每一位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐厚回報。 參考：http://www.gwdq.com/Article/jhzj/xdth/20922_2.html
㈣ 師德師風建設 詩歌
老師像什麼？
老師像紅燭，
照亮了知識的路程。
老師像什麼？
老師像春雨，
把點點滴滴的知識撒在我們的心裡。
老師像什麼？
老師像園丁，
把幼小的我們培養成一個懂得知識的大樹。
老師像什麼？
老師像一把金鑰匙，
把無知的我們領進知識的寶庫。
老師像什麼？
老師像我們的媽媽，
天天陪伴在我們的身邊，告訴我們一些豐富多彩的知識。
是老師給了我們那麼多的知識，在這里我要祝所有的老師永遠年輕，漂亮。
一株紫丁香
踮起腳尖兒，走進安靜的小院，我們把一株紫丁香，栽在老師窗前。
老師，老師，就讓它綠色的枝葉，伸進您的窗口，夜夜和您做伴。
老師——綠葉在風里沙沙，那是我們給您唱歌，幫您消除一天的疲倦。
老師——滿樹盛開的花兒，那是我們的笑臉，感謝您時時把我們掛牽。
夜深了，星星困得眨眼，老師，休息吧，讓花香飄進您的夢里，那夢啊，準是又香又甜。
·老師，我要贊美您
第一次見到您
就被您獨特的慈祥感動
您用溫暖的肩膀撫慰孤獨的我
您溫柔的話語，祥和的面龐
刻畫出真實的慈母形象
像金黃的向日葵
把飽滿的葵花籽撒向藍天
那像玉盤一樣的籽兒啊
像美麗的仙女
扎進我們的心坎
發芽，開花，結果......
像拉斐爾筆下的聖母像
擁抱神童玉女
就擁有整個世界
像我們擁有您一樣
老師，我要擁抱您
哪怕做您懷中的一粒紐扣
老師，我要贊美您
您用花開的歌聲喚醒沉睡的我
您用飛翔的翅膀召喚著我：
「孩子，快起來，你要堅強！」
老師
請允許我為您披一件羽龍服
在這個漫長的冬天
就讓我為您唱首歌
一首詮釋感激的無言歌
·園丁頌
渡口船工送我登小船擺渡，
莘莘學子踏上征途。
老師又像那春風雨露，
給我打開了知識的寶庫。
花兒朵朵綻蕾有主，
難忘的時光幼苗出土。
老師就是花園的園丁，
只有奉獻決非惟利是圖。
園丁的汗水澆灌我的理想，
日積月累為我們描繪藍圖。
平凡中有你的偉大，
辛勤地耕耘又當哲理馬夫。
你精心雕刻出美好心靈，
粉筆畫出的真情脫穎而出。
詩意人生是一片錦綉，
怎能忘記導師們鋪過的路。
沒有你的無私的奉獻，
文明智慧豈能代替愚昧的人之初？
希望的人間回響著青春旋律，
學子的成長就是五線譜音符。
我們是祖國未來的棟梁，
你的教導給我們加減乘除。
如今你已經鬢發染霜，
依然像老馬伏櫪帶月荷鋤！
·師恩難忘意深濃, 桃李人間茂萬叢. 歷苦耕耘勤育李, 諄諄教誨記心中
·程門立雪古今傳, 師訓銘心重似山. 佳日欣臨鳴鼓樂, 吾家未忘校園艱。
《園丁頌》
老師，大家都說您培養著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊樑！
您像一支紅燭，為後輩獻出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是－－燃燒！不停的燃燒！
您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……
啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒有您思想的滋潤，怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！ 傳播知識，就是播種希望，播種幸福。
老師，您就是這希望與幸福的播種人！
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！
您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實，卻並不要求任何報酬。
您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模範行為的鏡子，讓我們處處有學習的榜樣。
您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。 當苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術。不計辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技殘，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟濟笑開顏。
老師，您用人類最崇高的感情－－愛，播種春天，播種理想，播種力量…… 用語言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
您工作在今朝，卻建設著祖國的明天；您教學在課堂，成就卻在祖國的四面八方。 老師，如果把您比作蚌，那末學生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。
您的教師生涯，有無數驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠。並把它獻給您－－我的胸懷博大，知識精深的老師。
教師是火種，點燃了學生的心靈之火；教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。
您像一支蠟燭，雖然細弱，但有一分熱，發一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻，令人永誌不忘。 您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。
您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您－－老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在於用那盞掛在後尾的燈，專照別人；您的可敬，則在於總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園丁！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！
還有 李商隱的<無題>詩中：
春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干"
㈤ 急急急！！！求「我為祖國站講台」師德文章。
1.歌頌祖國演講稿-騰飛吧,祖 國
敲響那一排銅質的編鍾，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國母親！ 我們以《詩經》關睢的歌喉；以屈原《橘頌》的音韻；以古風與樂府、律詩與散曲；以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風景。 我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊樑與骨氣，唱響您不屈的尊嚴與神聖。 我們以瞿秋白手中的那束野花；以方誌敏身上的那份清貧；以楊靖宇腹中的那些草根；以劉志丹胸前的那塊補丁；以焦裕祿窗前的那盞油燈；以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神。 親愛的祖國，讓我們以採薇採茶採桑的手，編織彩燈雲錦；讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。 黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩盪盪從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風流最風光最風情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍天，「神州飛船」，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。 親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，五十三年的揚棄和繼承，一個東方巨人到了可以說「不！」可以發言的時候。您聚集當今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風吹浪打勝似閑庭信步，和平與發展是您熱切表達的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦盪豁達和深邃、閑靜，闊步在新世紀的黎明！在「十六大」的東風勁吹中，新一代的中國領導人正繼往開來帶領著中華民族走向新的輝煌.
2.那一天陽光明媚，萬里碧空中點綴著幾朵白雲，那一天人山人海，每一顆心都激動萬分，那一天在那一刻，一個雄渾的聲音在天安門響了起來「：「中華人民共和國中央人民政府，已於今日成立了！中國人民從此站起來了！」瞬間，幾百隻和平鴿展翅飛向藍天，幾萬萬人雀躍相擁，喜極而泣。 那一天是1949年10月1日，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落後苦難的中國人民終於重新站起來了！中國像一隻巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立於世界東方！在庄嚴的國歌聲中，全中國人民心中都有一面五星紅旗冉冉升起，每一個人的臉上都洋溢著笑容，每一個人都永遠銘記住了這個日子。
但那時的中國已經被連年戰爭摧殘的不成樣子，中國的領導人面對的是一個民生凋敝，經濟落後，滿目瘡痍的爛攤子。但政府與人民並未知難而退，經過三年的經濟恢復，國民經濟得到了根本好轉，期間抗美援朝的勝利，西藏的和平解決這些好消息不斷發生，土地改革的成功提高了農業生產的積極性，徹底消滅了地主階級，這亦是我國史上一個重要而英明的決策。雖然經濟好轉了不少，可我國卻仍然是一個極為落後的農業國，黨和中央又因此發展了國民經濟的第一個五年計劃，「一五」計劃實行的過程中，我國鞍山鋼鐵公司大型軋鋼廠等三大工程建換成投產，第一輛汽車，第一架噴氣式飛機的生產，武漢長江大橋，川藏、青藏、新藏公路的建成，第一部憲法的頒布，東北工業基地形成這一切都預示著我國開始改變了工業落後的面貌，向社會主義工業化邁進。
當時的中國經過三大改造之後，政府與人民都雄心勃勃，認為經濟建設速度可以更快一些，於是巨大的失誤就這樣產生了，「超英趕美平常事」「種出的玉米比人還高」「一畝田地收獲上萬斤……「大躍進」和人民公社化運動就在這些轟轟烈烈的口號聲中開展起來，這一切也帶給了全中國人民極大的困難以及災難性的後果。緊接著，由於毛澤東晚年思想偏左，又極為錯誤的發動了「無產階級文化大革命」，江青林彪等人趁機作亂奪權，又使中國社會主義事業陷入危難中整整十年，再加上美國與日本的仇視、敵對，我們國家曾一度混亂無比。
"一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山……」這一切混亂終於在1978年12月18日至22日，中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議上被平息，就在這次會議中，鄧小平提出了「堅持改革開放」的偉大決策。農村的家庭聯產承包責任制施行，深圳等經濟特區的建立，國有企業的改革，我國加快了建設步伐，改革開放和社會主義建設進入一個新的發展階段。隨著國民經濟水平的不斷提高，「東方的雄獅開始蘇醒」中國漸漸展現出了一個大國的形象，1997年7月1日香港回歸，1999年12月20日澳門回歸，2001年中國加入世界貿易組織……改革開放三十年來，一切都有了顯著的變化，中國已驕傲的向世界宣布自己已不是一個可以任人欺凌的弱國！成功舉辦29屆奧運會，令全世界都領略了著一個文明古國的風采，2008年全面金融危機的爆發，中國也充分盡到了作為一個強國的責任。
今年是中國建國60周年了，我為自己是一個中國人而自豪！祖國，您永遠充滿希望，您永遠朝氣蓬勃！
3.光輝的足跡
60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。
1949年，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落後苦難的中國人民終於重新站起來了！中國像一隻巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立於世界東方！
那時的中國，民生凋敝，經濟嚴重落後，國家事業百廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，並沒有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復了國民經濟，涌現出一批可歌可泣的感人事跡。
經過三年的經濟恢復，國民經濟得到根本好轉，工業生產已經超過歷史最高水平，但是我國那時還是一個落後的農業國，許多工業產品的人均擁有量遠遠低於發達國家。
為了有計劃地進行社會主義建設，我國政府開始編制發展國民經濟的五年計劃。第一個五年計劃從1953年開始執行，它成為我國工業化的起點。
第一個五年計劃開始時，我國的工業化水平是極低的。出行用的自行車，人們叫它「洋馬」，點火用的火柴，人們叫它「洋火」，釘東西用的釘子，人們叫它「洋釘」。因為那時的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會造，都是從西洋傳過來的。那個艱苦的年代，我沒有經歷過，但從我看過的資料片中完全能夠體會，當時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。
光陰如水，歲月如梭。時光來到了2009年，我正在電視機前，收看著中國第三個南極科考站落成的新聞。又是一個重大成就，我開始浮想聯翩，我想起了祖國成功舉辦了第二十九屆夏季奧運會，想起鳥巢，想起了奧運健兒們的英姿，我想起了祖國接連成功發射了神州五號、六號、七號載人航天飛船，想起太空，想起了中國已經成為世界航天領域舉足輕重的一員，我想起了改革開放整整三十年裡我國人均國內生產總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起中國已經成為這個世界綜合國力第六的國家，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速的、不斷地提升，想起新中國歷史，想起了新中國成立六十年來光輝的足跡！
4.祖國啊，我為你自豪
當巍峨的華表，
讓挺拔的身軀披上曙光，
當雄偉的天安門，
讓風雲迎來東升的太陽。
歷史的耳畔，
傳來了禮炮的隆隆回響，
那排山倒海般的回響，
是中國滄桑巨變的回響。
一位巨人俯瞰著世界，
洪亮的聲音，
全世界都聽到了，
中華人民共和國成立了！
當第一面五星紅旗冉冉升起，
那勝利的旗幟，
在朗朗的空中迎風飄揚，
人民揚起了頭顱，
全世界都看到了，
中國人民從此站起來了！
這歷史凝聚了宏偉，
盡情地塗染十月的陽光，
這氣勢慷慨激昂，
築起了一座豐碑屹立在世界的東方。
輝煌的紀元，
用蒼勁的大手，
抒寫了新中國燦爛的篇章，
人民自豪地指點江山。
苦難的母親，
擦去滿眼的淚花，
露出內心的喜悅由衷地歡暢，
祖國豪邁地走向了繁榮富強。
謳歌我們的歷史，
有盤古開天闢地的神話，
迸發出生命的光芒。
謳歌我們的歷史，
有四大發明的榮耀，
播撒在這片荒蕪的土地上。
謳歌我們的歷史，
有老子孔子的聖明，
幾千年文明的聖火把我們照亮。
謳歌我們的歷史，
絲綢瓷器遠涉重洋，
誰都知道這是來自我們的故鄉。
謳歌我們的歷史。
那狼煙里沖殺出，
兵馬俑威武的陣容。
謳歌我們的歷史，
那雄偉中聳立著，
萬里長城的剛強。
……
謳歌我們的歷史，
千萬年古老的土地，
曾留下多少可歌可泣的悲壯，
那東亞病夫百年恥辱的帽子，
終於被我們拋到了太平洋上，
我們實現了重整河山的夢想。
六十個春秋，
錦綉大地神采飛揚。
六十個春秋，
江山如畫詩意酣暢。
六十個春秋，
轟隆的鐵牛梳理著田野的歌喉，
翻卷出豐收的喜悅與歡唱。
六十個春秋，
貧油的國土拱起鋼鐵的脊樑，
石油井架聳立在沙海大洋中。
六十個春秋，
一座座彩虹跨越長江，
雄偉的三峽大壩鎖住千里蒼茫。
六十個春秋，
「兩彈」的紅雲刺破天穹，
一顆顆衛星遨遊太空。
六十個春秋，
人民的軍隊威武雄壯，
捍衛祖國的江山鐵壁銅牆。
六十個春秋，
人民駕馭改革的春風，
實現中華民族偉大的復興。
……
跨越我們的未來，
在這片神聖的土地上，
勃發出震驚世界的力量，
光榮和自豪煥發出輝煌的容光。
祖國啊，
我為你自豪，
中華民族燦爛的文化，
匯入歷史的長河，
永遠在我的胸中激盪。
祖國啊，
我為你自豪，
精彩神奇的土地上，
又一次萌發了騰飛的希望，
歷史的巨筆將繪出你新世紀的輝煌
㈥ 贊揚教師演講稿要涉及師德建設的！謝謝！
我們生活的每一天，都在別人的關愛之中：當你睜開惺忪的睡眼，聞到早餐的陣陣香味；當你走在干凈的街道上，看到路旁青青的小草；當你做在安靜的教室，聆聽老師的諄諄教誨；當你面對難題束手無策時，同學幫你解開了疑惑……你，是否想到了感謝呢？而這些，都值得我們去感謝。
在小學的時候，我是一個性格內向的女孩，不愛說話，甚至有些膽怯，上課不愛舉手發言，下課不喜歡和同學們一起玩，有種孤僻的性格。可有次選班幹部，老師卻選中了我。當時我真的很奇怪，老師應該讓那些膽子大的同學去當班幹部，怎麼會讓我去當？後來，老師找到我，對我說：「其實你是一個很聽話的孩子，平時你不愛說話，也不喜歡和同學之間進行交流，但是你是具有管理能力的。所以，老師想讓你變得大膽些，和同學之間多進行些交流，而且又能發揮你的管理能力，豈不是一舉兩得？好好做，老師信任你，你一定能夠勝任的。你不會讓老師失望的，對吧？」「嗯！」我點了點頭。
從此，我成了一名班幹部。它不僅讓我的膽子變大了，在課堂上，我也踴躍的舉手發言，受到了老師和同學們的表揚。，和同學之間的交流也越來越多，讓我的生命里除了親情之外，又多了一分右友情。而以後，我不僅每學期獲得「三好學生」，還有兩次獲得了「優秀班幹部」。也許這並沒什麼，但對於我來說，卻意味著對我的肯定，對我的信任。所以我很感謝老師。若不是老師您當初給我這樣的鍛煉機會，說不定，現在我還是個孤僻的女孩。所以非常感謝老師當初對我的信任。
當我走向你的時候，原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天；原想捧起一簇浪花，你卻給了我整個海洋；原想擷取一片紅葉，你卻給了我整個楓林；原想親吻一朵雪花,你卻給了我整個銀色的世界……讓我多麼地感謝您！！！
又到了桃紅流丹的季節，又是李熟飄香的秋天，值此第20個教師節來臨之際，我們把最衷心的祝願與最誠摯的慰問以最深情的寄語送給您：辛苦了，親愛的老師們！
你們推崇真誠與廉潔，因而你們的心靈永遠那麼坦盪而年輕；你們信奉付出與汗水，因而你們的收獲永遠那麼殷實而厚重；你們播種希望與快樂，因而你們的笑容永遠那麼燦爛而迷人；你們打造現在與未來，因而你們的名字永遠那麼響亮而多情。
你們的辛勤奉獻，換來了我校教育教學成績的逐年攀升；你們的諄諄教導，激勵著我900多名學生的健康成長；你們的含辛茹苦，培育了一批又一批祖國需要的棟梁之才；你們的敬崗愛業，推進了我校教育現代化建設步伐的加快。
感謝你們再接再厲，永攀高峰！
感謝你們筆尖耕耘桃李地，墨水澆開智慧花！
感謝你們在教育戰線的最前沿，用青春和熱血譜寫更加絢麗的新篇章
答案補充
老師，辛苦了
是誰－－
把無知的我們領進寬敞的教室，
教給我們豐富的知識？
是您！老師！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日剛破土的嫩苗。
是誰－－
把調皮的我們
教育成能體貼幫助別人的人？
是您！老師！
您的關懷就好似和煦的春風
溫暖了我們的心靈。
是誰－－
把幼小的我們
培育成成熟懂事的少年？
是您！老師！
您的保護讓我們健康成長。
在金秋時節結下碩果。
您辛苦了！老師！
在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了！老師！
把青春無么奉獻的人們。
我們向您致以崇高的敬意！
－－您辛苦了，老師！
㈦ 如何提高教師職業道德修養的標題
你好，很高興回答你的問題
學習教師道德理論，樹立人民教師道德的理論人格。人民教師道德理論是進行教師職業道德修養的指導思想。掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領域里戰勝那些錯誤的，落後的道德觀念，讓自己時刻保持清醒。最起碼要非常明確哪些應該多做或做好，哪些應該少做或不做。而這些，在各種法律法規中有明確的規定，只要我們時刻在規定范圍內做的更好，那就充分體現出自己的師德修養在不斷提高。
愛崗敬業需要教師自覺的踐行。愛崗在踐行過程中體驗，敬業在踐行過程中展現。教師的高素質是愛崗敬業的必要條件。高素質的教師應該有激情、有責任心、有智慧。一個有激情的教師，能使學生感受到真善美的存在，感受到向上的力量。有責任心意味著對自己負責、對學生負責、對學校負責。對自己負責，體現在對待自己的工作認真、敬業、投入;對學生負責，體現在對待自己的學生坦誠、友善、包容、公正;對學校負責，體現在把自己當作學校的主人，把自己的行動看作是學校工作的有機組成部分，把自己的價值實現融入學校的發展之中。一個高素質的教師，能以激情燃燒激情，以智慧啟迪智慧，以責任心滋養責任心。
前蘇聯教育家馬卡連柯說過：「愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育」。烏申斯基指出：「教師個人對學生心靈的影響所產生的教育，無論什麼樣的教科書，無論什麼樣的思潮，無論什麼樣的獎懲制度都是代替不了的。」作為教師，只有熱愛學生，特別是尊重、愛護、信任學生，使學生真正感到來自教師的溫暖和呵護，教育才富有實效。愛學生，是師德的重要組成部分，是師德區別於其他行業道德的主要特點。師愛的基礎是對學生人格的尊重。尊重學生人格是施愛的基本要求，也是獲得學生的愛的基本途徑。要尊重學生的興趣、愛好。尊重學生的情緒與情感，以及尊重學生的選擇與判斷。師愛的最高境界就是把自己的心與學生的心融為一體。不管生活中有多大困難，見到學生就什麼都忘記了，不管心裡有多少愁事，投身到學生中間天一下子就晴了，不管自己已經是多大，在孩子中間總覺得年輕。可以說這樣的老師是境界高的老師，現實中也不在少數。一個高素質的教師，能以激情感染學生，促進學生的成長;能以智慧感化學生，促進學生的發展;能以責任心感動學生，促進學生的完善。
正確開展批評與自我批評，嚴於解剖自己，是促進個人進步的內在動力和外在推動力，是教師道德修養的根本方法，由於教師工作的艱辛、繁重、復雜，教師在道德修養上會出現反復或曲折，也會因種種原因產生這樣那樣的缺點或錯誤，都是在所難免的。對於這個問題，關鍵是如何對待自己在道德實踐中出現的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是深刻地開展批評與自我批評，糾正不足，克服缺點，完善自我。
1.要掌握精深的專業知識。一個受學生歡迎的老師，首先要認真鑽研所講授的專業知識，擠時間加強專業性知識學習，孜孜不倦，刻苦鑽研，苦練專業知識基本功，使自己不僅有扎實的專業基礎知識，而且能在一定程度上分辨這門學科上的復雜問題，對新形勢下的研究課題有所研究，直接參與到重大課題研討之中去，具備足夠系統的專業知識和科學合理而完美的知識結構。「學高為師，身正為范」。教師只有精通所教專業，知之甚多，真正成為高師，才能教出一批合格人才，受到社會、家長及學生贊揚，才能在課程教學實踐中做出成績。
2.要有廣博豐富的多種學科知識。現代科學的發展出現了自然科學和社會科學知識相互影響的趨勢，各學科內部的專業知識也出現相互滲透的走向。因此，教師要想把自己擔任的專業課知識教好，就要鑽研本學科之外專業知識，了解和掌握多種學科多方面知識，並把二者有機結合起來，這是教師工作的特殊要求。
3.要不斷更新理念、掌握新教法。教師是科學技術和社會科學知識繼往開來的人，是人類精神文明的繼承者，傳播者和開拓者，不斷更新觀念，開拓進取，按新課程標准大膽執教，從電子計算機中獲得大量教學信息和數據，製作多種教學課件，提高對教材的駕馭能力，這是科技信息化對教師的要求。
㈧ 現代教師應具備怎樣的師德---對教師師德內涵的思考
內容提要：目前，提倡教師做蠟燭「燃燒自己，照亮學生」，強調教師無限犧牲時間，精力、生活、健康乃至生命「敬業」的傳統師德觀還在盛行。殊不知，這種過分強調老師犧牲的師德觀與當今時代旋律已有諸多不符。本文就當今教師的師德內涵做了初步探討。 「師德」，即教師的職業道德。它包括教師和一切教育工作者在從事教育教學活動時必須遵守的道德規范、行為准則，以及他們在工作中將這些規范、准則逐步內化而形成的觀念、品德。通常，人們所說的「師德」是就後者而言。 說到師德，曾經我的腦子里會浮現並震撼於這樣的畫面：深夜，羸弱多病的身影伏在昏暗的燈光下備課、批改作業；在自己家人病重或痛失親人的情況下，依然堅守教育教學第一線…… 在經歷了二十多年風雨坎坷的教學生涯後，自己雖然早已成了這畫面中的一員。可回首往事，看看現在，心裡卻不免生出一絲涼意！ 一、傳統師德觀的特質及其產生的社會背景、歷史根原。 傳統師德觀的特質是強調教師的「犧牲」精神，提倡教師做「燃燒自己，照亮學生」的蠟燭，從而忽視了教師個體生命價值的存在。 傳統師德觀產生的背景是我國歷史上長達兩千多年的封建專制社會。這種社會實際上就是一種封建統治者改朝換代的輪回。不斷重復的「家天下」的統治模式使得教育長期淪為統治者統治人民的工具。教育的根本目的是為統治者培養奴役人民的工具（官員）和被奴役的對象（百姓）。教學及考試選拔的內容主要在「四書五經」里取材；教學方式是老師傳授學生接受；學生學習方式主要靠死記硬背；考試答題一般也只能承襲「古聖先賢」的觀點，不允許有個人創造性的見解。 為「家天下」服務的目的性決定了傳統教育的封閉性。正是這種為統治者服務的目的和封閉性特點決定了傳統師德觀的基本特質——將老師作為「犧牲」的對象。 １、「家天下」的統治時代，只有極少數的統治者才是國家的主人，他們才有做人的權力和資格，只有他們的利益才會得到保護，忽視甚至犧牲教師的個體生命價值，自然是情理之中的事。 ２、在輪回中緩慢發展的相對穩定的封閉的社會生活環境及教育教學目的、內容、方法的長期固定，使得教師能夠通過自己的努力「犧牲」來換取學生的「美好前程」。「燃燒自己，照亮學生」自然就成為社會對老師的要求和老師的自律行為。 在這樣的社會背景下，只要老師孜孜不倦，學識淵博並嘔心瀝血用自己的「一桶水」倒滿學生的「一碗水」，學生就能憑著這「一碗水」考試晉級，陞官發財，風風光光或平平淡淡過上一輩子。於是「學而不厭，誨人不倦」（孔子），「師者，所以傳道受業解惑也。」（韓愈）成為古代先賢的訓導。於是，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」，「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」成為社會對教師及教師們自身的自律要求。這些詩句也就常被人們用來描述、鞭策或贊美老師的形象。 二、傳統師德觀與現代社會的矛盾。 （一）現代社會已普遍進入民主法治時代，每個社會成員都成了國家公民，都享有同等的民主權利。教育的目的不再是為極少數人服務，而是為全體社會公民服務。教師作為社會公民的一部分，自然應享有同等的生存發展的權利。一味強調「犧牲」老師，與現代民主法治思想相沖突，顯得不公平，不合理。 （二）現代人文觀認為，每個生命都是寶貴的，都應得到尊重和關懷。老師的生命理當應在被尊重和關懷之列。因此，老師的健康權及享受生活，享受生命的權利應該得到保護。一味提倡老師「犧牲」自己的生活乃至生命是不人道的。 （三）現代社會理念，重視個體生命價值的存在，每個個體都是社會的寶貴資源和財富。只有每個個體生命價值的最大化，才能構成社會整體價值的最大化。因此，除非特殊情況，萬不得已需要老師挺身而出見義勇為，強調老師犧牲，這是社會資源的浪費，是不劃算的。 （四）現代社會背景下，老師「燃燒自己」，不可能「照亮學生」。 隨著現代社會普遍走向民主、法治化時代，社會發展不再是簡單遲緩的封建輪回，而是日新月異，知識更新速度加快。尤其隨著當今知識經濟，信息化時代的到來，知識呈爆炸式增長。社會生活內容和背景的改變，使得傳統的師德觀——無限犧牲老師的時間、精力乃至健康、生命的敬業方式，即便老師很淵博，很犧牲，將自己「燒成灰燼」，用自己的「一桶水」倒滿學生的「一碗水」，也不可能真正「照亮學生」，滿足學生一生的知識需求。 （五）本人及許多老師的教育教學實踐，工作、生活經歷都證明如果注重老師個體的發展，保障了老師的身體健康，並給老師適當的學習、充電乃至享受生命的時間和機會，反而能保持教育教學的源頭活水，保障教育教學質量。 因此，從現代民主法治思想及現代民主主義人文觀，當代社會生活形勢及自身體會等多角度看，過分強調教師犧牲的傳統師德觀都是有偏頗的，傳統師德觀已不能適應現代社會生活的要求。 那麼，師德內涵應如何界定？或者說，現代社會教師應具備怎樣的師德？作為一個現代社會的教師，師德具體表現在哪些方面？經長期思考，本人認為： 一、繼承和發揚傳統師德觀的合理因素，愛崗敬業，熱愛學生，保持淡泊、寧靜的心境，潛心於教育教學工作實踐和理論研究。「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」教師的職業是教書育人。尤其作為當代社會的教師，其勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長效性、示範性與創造性的特點，決定了作為教師必須要繼承和發揚傳統師德觀中的合理因素，愛崗敬業，「愛生如子」，並保持淡泊、寧靜的心境，不計名利，心無旁騖，致力於教育教學工作。 二、要有強烈的社會責任感、使命感。自從人類進入了民主文明的法治時代，教育就不再作為統治者愚弄麻醉人民，維護自身統治的工具，而成為培養能夠適應並推動社會發展的人才的專門機構。傳承人類文明，培養能夠適應社會生存發展的合格公民，是現代教育，也是當代教師義不容辭的責任。因此，在教書謀生的同時，是否存有強烈的社會責任感、使命感，是衡量一個現代教師是否擁有師德的重要標准。 三、實施現代民主教育，杜絕傳統專制教育對學生的戕害。 現代民主教育，即培養學生民主意識和能力的教育。民主意識主要指平等意識，每個社會成員都是平等的國家公民，享有平等的民主權利。民主意識還指主人翁意識，社會責任感。每個社會成員對國家和民族乃至整個人類都擁有不可推卸的責任。回溯歷史，人類民主平等，做國家主人的願望由來已久。俯瞰今天，世界及我國都進入了民主法治社會，民主進程已不可阻擋。當今時代需要的不再是只知順從主子的奴僕，而是懂得人的尊嚴，具有獨立完整的人格，既能享受民主權利，又能承擔社會責任的具有民主意識和能力的社會公民。 在教育教學實踐中實施現代民主教育，還是沿襲傳統專製做法，這關繫到我們是否在旅行教師職責，是否在為祖國培養合格公民。 現實的教育教學實踐中，至今還有許多教師有意無意地沿襲了傳統教育中的專制理念和習慣做法。缺乏民主平等觀念，放不下「師道尊嚴」的架子，在學生面前擺出全知全能，神聖不可侵犯的樣子。採用傳統的「人治」模式，靠個人威信管理班級。忽視學生個體差異，違背教育教學規律，「拔苗助長」。對學生簡單粗暴，甚至實施高壓，體罰、變相體罰手段，美其名曰「負責任」，出了問題還喊冤！殊不知，這種高壓下成長起來的學生，往往心態扭曲，形成奴性人格，不符合未來社會的要求。這種「負責任」的教師實際正在干著對學生，對未來社會「極不負責任」的事情！ 四、堅持素質教育，抵制應試教育。 應試教育的不合理已經被人們公認。素質教育是與應試教育相對的在飛速發展的現代民主、文明、開放的社會背景下形成的一種全新的理想的教育模式。它符合現代及未來社會的要求，體現了人們對社會生活的普遍願望，代表了未來教育的發展方向，是中國教育的希望。 應試教育在中國歷史悠久，根基牢固，在思想上難以肅清其餘毒。何況，近年來一些競爭激烈的大城市，尤其一些所謂的名校，已形成了一整套完備的應試教育操作體系。因此，「素質教育喊得轟轟烈烈，應試教育搞得扎扎實實。」曾經讓人感到驚訝，而今，素質教育音訊寥寥，偃旗息鼓，人們幾乎羞於提及！應試教育卷土重來，大張旗鼓，卻不再有人奇怪！ 作為一個有社會責任感，有良知的教師，當你承受應試教育的強大壓力，當你面對個人名利和社會使命、學生發展的抉擇的時候，選擇後者就是堅守師德！換言之，工作中把學生當人看（而不是自己利益的砝碼），尊重學生的個體差異，著眼於學生的終身幸福和社會發展需要來施教，這就是師德！
㈨ 如何重構教師職業道德
道德是人類社會特有的現象，人類總是在一定的社會關系中生存和發展。為了維護勞動、生活的正常進行和社會生活的穩定，人們必須對相互之間的關系進行必要的調節，對個人行為進行必要的約束。道德便是這種調節、約束的重要手段之一，也就是說，道德是為人處事的行為准則。
教育是新一代成長和社會存在和發展不可缺少的手段，是一切社會所必需的。教育的實質是把人類改造世界所積累起來的知識、經驗和技能一代一代傳下去，並不斷豐富發展，使人類的認識和實踐的廣度和深度不斷推向前進。這就決定了教育在整個社會中的地位。教育是人類社會的永恆主題，教育本身具有深刻的倫理道德價值。
教育的主要承擔者是教師。教育目標的實現，教育內容的操作，都離不開教師的辛勤工作。然而，教師作用的發揮，教學任務的完成，固然需要很高的科學文化素質和教學技巧，但是更重要的是需要教師具有高尚的職業道德素質。沒有好的教師職業道德，既教不好書，更做不到育好人。
一、職業與職業道德
人的社會生活可以分為三大領域，即家庭生活、職業生活和公共生活，而職業生活是社會不斷向前發展的生命線。人的生活有近半時間是在職業生活中度過的，職業生活是人的最基本的實踐活動。因此，職業道德是構成社會道德的重要組成部分，也是個人道德的重要內容。職業道德是與人們的職業生活緊密聯系在一起的，它是從職業活動中提煉出來的。所謂職業道德，就是指從事一定職業的人們在職業生活中應遵循的道德規范以及與之相適應的道德觀念、情操和品質，形成特殊的職業責任和職業紀律。職業道德亦稱為行業道德，它帶有具體職業或行業的特徵。它有幾個主要特點：一是范圍上的有限性，往往只對從事本職業的人們適用；二是內容上的穩定性和連續性，往往表現為世代相襲的職業傳統，如商業上的童叟無欺，買賣公平，貨真價實等等；三是形式上多樣性，行業不同，職業道德內容和表現形式也不同。
應該說，職業道德在奴隸社會就已經產生了，同時隨著社會的發展，隨著社會生產力的提高，隨著社會的分工越來越細，職業、行業的種類越來越多。因此，相應的職業道德規范也越來越多，並且職業道德的內容也越來越完善和豐富。隨著歷史的進步，一些不合理的職業道德規范被摒棄，而符合時代要求的內容被不斷添加進去。
社會主義職業道德，是人類社會職業道德發展的嶄新階段，是社會主義道德體系的重要組成部分，有著過 去歷史上職業道德中不曾有的特徵。表現在：第一，社會主義職業道德是建立在以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展基礎上的，其根本原則是集體主義原則，是全心全意為人民服務的原則。第二，社會主義職業道德是社會主義道德在職業生活中的具體表現，社會主義道德規范是社會主義職業道德的基本要求。第三，社會主義職業道德達到了道德理論和道德實踐相結合的高度統一，人們有著共同的利益、共同的理想和目標。為了維護集體和個人利益，人們必須履行它，並且應是自覺地履行它。第四，社會主義職業道德是推動社會主義現代化建設的重要精神力量，能激發人們的主動性和創造力，能促使社會的穩定。不是單方面的義務，而是互相應盡的責任，這有利於社會和諧發展，還能促使勞動者的自我完善，是培養社會主義新人的重要途徑。
二、教師職業及特徵
教師作為一種獨立的職業，是隨著社會生產力的發展出現的社會分工而逐步實現的。在殷商之前教師還不是一種獨立的職業，而是「政教合一」、「以吏為師」。到春秋戰國時期，由於經濟、社會的發展，出現了私學的興盛和學術上的百家爭鳴。教育不再為官府所壟斷，教師不再是官職，而是一種獨立的職業，是專門從事教育的職業工作者。孔子是私學的創始人之一，他首先提出了「有教無類」的民主平等的教育對象論，他十分注重教師職業道德修養，提出了許多有價值的師德思想並身體力行，是我國歷史上偉大的思想家和教育家。
教師職業是一種崇高而神聖的職業。古往今來，一切有作為的政治家、思想家無不重視教育、尊重教師。沒有教育、沒有教師，人類的文明無法繼續，社會的進步無法實現。因此，教師職業具有十分重要的意義。
首先，教師的勞動對社會精神文明建設起著直接而重要的作用。
第一、教師是人類文化積極傳播者，對整個人類社會發展起著承前啟後的作用，對人類文化成果的繼承和發展起著橋梁和紐帶作用。如果沒有教師，社會文明的傳遞和發展就會中斷，社會進步更無從談起。
第二，教師是人類智慧的積極開發者，對人類科學文化事業的進步和發展起重要作用，衡量教師的教學質量，不是看他給了學生多少現成的知識，而主要是看他是否教會學生主動去獲取知識和運用知識，既認識能力和解決問題的能力。
第三，教師是一代新人的精心培養者，對提高人們的思想道德素質起著特殊的重要作用。教師既是教書的老師，更應是育人的導師。既要向學生傳授文化科學知識，又要用人類崇高的思想道德去塑造學生的靈魂。
其次，教師的勞動對社會物質文明建設起著間接而巨大的作用。國力的競爭就是科技的競爭，而科技的競爭就是人才的競爭，歸根到底是教育的競爭。今天的教育就是明天的科技，就是後天的巨大發展。因而教師的勞動為物質文明建設提供了精神動力和合格勞動者。
還有，教師的勞動對一個人的成長發展起著主導作用。影響一個人成長發展的因素是多方面的，有遺傳和環境的因素，也有家庭和社會的因素，但教師的影響是佔主導地位的。教師的勞動能影響學生的一生，甚至可能決定或改變學生將來的發展方向。教師豐富的學識，高超的教藝，會成為吸引學生去攀登科學高峰的「磁石」，教師高尚的品德，不倦的教誨，往往能使誤入迷途的學生重新走向正道，成為有用之才。
三、加強教師職業道德修養的必要性
加強教師職業道德修養，提高職業道德素質，既是人民教師的崇高職責，也是教師自我完善的要求。它對於建設高素質的教師隊伍，把青少年培養成為合格的建設者和可靠接班人具有深遠意義。
首先，加強教師職業道德修養是完善教師的崇高職責和歷史使命的需要。教師總是根據一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者——學生進行文化科學知識的傳授，技能的培養和思想道德教育，使之成為一定社會或階級所需要的人才。由於教師所處的特殊地位和作用，形成了教師職業勞動的特殊性和教師職業道德要求的特點。由此也決定了教師所特有的職責和使命———教書育人。
教書育人是教師的崇高職責，也是教師應盡的道德義務，能否自覺地做到教書育人是衡量教師道德水平高低的重要標志。不難想像，如果教師對本職工作三心二意或半心半意，甚至毫無興趣，把主要精力用在同教書育人毫不相乾的事情上，那麼他要完成自己的職責、使命，只能是一句空話。所以教師必須忠誠社會主義教育事業，具有崇高的教師職業道德責任感，熱愛教育、獻身教育。因此，教師必須努力加強職業道德修養。
其次，加強教師職業道德修養教育是接受21世紀挑戰的需要。
和平與發展是當今世界的時代主題，許多國家都把發展經濟、改善人民生活、增強國力作為主要任務。因而21世紀的發展既向教育和教師的素質提出嚴峻挑戰，又為教育的發展和教師素質的提高提供了前所未有的機遇。隨著學校教育現代化社會功能的發揮，作為學校主體的教師，與社會的接觸是不會削弱的，其道德素質對學生、對社會的影響是不會消失的。鄧小平同志給北京景山學校題詞「教育要面向現代化，面向世界，面向未來」，指明了我國教育改革的方向，也是對教師的素質，包括教師職業道德素質提出了更高的要求。
第三，加強教師職業道德修養，是實現從「應試教育」向素質教育轉變的要求。學校要發展，要全面提高學生的素質，必須有一支高素質的教師隊伍。不僅要重視教師業務水平的提高，更要重視教師的師德水平的提高。教師在傳授文化科技知識的同時，還要對學生進行思想道德、意志品格等方面的教育。在教學過程中，教師的一言一行，一舉一動，自然會對學生的思想情感、意志品質、道德情感等方面產生潛移默化的影響。由此可見，教師職業道德水平既是教師教育學生的重要手段，是教師素質的重要內容，也是促進教師其他素質提高的重要動力。努力提高教師職業道德修養，就顯得十分迫切和需要了。
四、教師職業道德的重要規范
教師是人類走向文明的重要橋梁，教師對自己職業道德認識如何，把握如何，將直接關繫到教師的成效和育人的效果。
（一）教師職業的基本道德要求
1、熱愛教育、勇作奉獻。「熱愛」是一種原動力。教師的勞動是艱辛的。只有熱愛，才能感覺到為此付出的勞動是值得的，才能感受到當一名人民教師是光榮而自豪的，才能有克服困難的決心和信心，才能在勞動的艱辛中體驗到無窮的樂趣，樂於奉獻是人民教師的本色，教師的工作是清苦而平凡的，是一種實實在在的「良心活」，教師是「蠟燭」、是「春蠶」，但也是人生的基石、偉人的梯子。正因為如此，才需要教師具備高尚的職業道德，不計個人得失，富有犧牲精神。才能產生高度的事業心和責任感，為社會培養出高素質、高質量的人才。
2、教書育人，盡職盡責。教書和育人是不可分割的統一體，如果光強調教書，不重視育人，不教學生如何做人，那麼「生產」出來的「產品」很可能是一個「危險品」。一名優秀的教師絕不是單一的「教書匠」和傳授知識的「工具」，他還是學生生活上的導師，道德上的引路人。使學生成為既掌握知識，又具有良好的思想道德素質，良好個人心理素質的接班人。
3、嚴謹治學、教研相濟。教師是科學文化知識的傳播者，必須具有較高的知識素質和合理的知識結構，要掌握和正確運用教育教學規律，充分調動學生的學習主動性。創新是一個民族進步的靈魂，開拓創新，根本一條是靠教育、靠人才。它含有兩層意思，一是靠教育，培養創新人才。二是教育本身也需要創新。要樹立與市場經濟相適應的創新觀念，勇於探索，潛心教育科學研究，這是時代的需要，是現代教育改革和發展的需要。
4、以身立教、德識統一。第一，教師是教人做人的人，是做學問之人。唯有誠實，才能心正，心正方能人正，人正教人方能出正人。堂堂正正做人，表裡如一是教師的第一人品，這是為師的第一資格證。第二，要以德高為人師表。教師的為人處事要公道、正派、熱情、認真、尊重學生，誨人不倦；在日常生活中舉止文明，富有同情心和正義感。第三，要以善教去育人之魂，以真才實學去傳授真理。既要有堅實的基礎知識，扎實的專業知識，還要有寬廣的邊緣學科知識和良好的教學方法及技能。嚴謹治學，不誤人子弟，不給學生傳授偽科學。
（二）教師與學生關系中的道德規范
調節師生關系是學生身心健康成長的需要。學生是否健康成長，一方面取決於學生個人的主觀努力；另一方面也取決於良好的教育環境。師生關系是否和諧、融合，不僅決定學生的學業成績，而且決定學生的生理、心理發育和人生觀、世界觀的形成，乃至影響著學生的一生。當師生關系融洽時，即使對學生進行嚴厲的批評，學生也能接受，理解教師的一片苦心。當師生關系緊張時，即使是發自內心的表揚，學生也會反感，認為是在諷刺挖苦他，收不到正常情況下的效果。因此建立良好的師生關系顯得十分重要。
首先，要熱愛學生，這是良好師生關系得以生存和發展的基礎，是搞好教育教學工作的重要因素，也是教師應具備的道德行為。當然，這種熱愛不是溺愛，也不是遷就學生的錯誤，而是愛中有嚴，嚴中有愛，嚴慈相濟。
第二，要關心愛護學生，要愛護每一個學生，全面了解學生的內心世界，解決學生的實際問題。學生得到教師的愛就會轉化為學習的動力，增強信心，從而也會熱愛和尊重教師。
第三，要平等公正地對待每一位學生，每個學生都希望得到教師平等、公正的對待。無論是好學生，還是後進生、頑皮生，教師都應一視同仁，用同一標准對待他們，不能分為三、六、九等。
第四、要循循善誘，誨人不倦。誨人不倦是教師熱愛學生的崇高境界。教師這種嘔心瀝血、誨人不倦的精神，能誘發學生積極進取，奮發向上的激情，並影響學生的理想、志趣、愛好和毅力。
第五，要嚴格要求學生，嚴得合理、嚴得適當，不遷就學生，不放任學生，也不溺愛學生。做到嚴而有理，嚴而有度，嚴而有方，嚴中求恆，嚴中有細。
第六，要為人師表，言傳身教。學為人師，行為世范，只有品德高尚，知識豐富，卓越的教師才能成為人們的榜樣。為人師表就應言行一致、表裡如一、以身作則、依法執教、愛崗敬業、教書育人、嚴謹治學、廉潔從教。要堅持「身教重於言教」，只有這樣，學生才會對教師產生親切感，從而增加教育的說服力和感染力，有利於促進學生正確的人生觀、世界觀的形成，並推動這種認識向道德行為習慣轉化。
㈩ 作為一名高校教師,如何踐行做學生錘煉品格的引路人,做學生學習知識的引路人
如下：
一、加強自身師德修養，做學生道德修養的引路人
(一)深刻把握立德樹人規律,將立己德與樹人德貫穿到整個教育中。以德立身、以德立學、以德施教。知識或可言傳，德行須憑身教。時刻注意以德立己、以德立人，成為學生的表率。
(二)努力提升人格魅力，使學生認同、信服和崇拜。對他人和對集體要真誠、友善、樂於助人;對自己嚴格要求，有進取精神，銳意創新;善於控制和支配自己的情緒，保持樂觀開朗，能感染他人。用「學高為師，身正為范」的人格魅力影響學生，做好學生的引路人。
(三)敬業愛崗，忠於職守，堅持原則;用崇高的人生理想、信念啟發學生。按照師德建設的基本原則和道德規范要求，自覺地提高自己的思想道德修養，從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心。
二、提升自身專業素養，做學生學習知識的引路人
(一)具備高等教育要求相適應的教育理念、教育方法、職業精神和價值觀，具有培養學生良好技能所需要的專業知識、技術。厚德勵學，篤行求真，轉變教學觀念，提高知識層次，具備與教育教學內容相匹配的專業知識;加強教學理論研究，用豐富的教育教學理論指導實踐。
(二)理論跟上時代，不斷實踐創新。把握高等教育的發展方向，用科學發展觀的態度去探索和創新。以先進的教育學原理為指導，堅持與時俱進，在教學和科研方面，要以人為本，立足本專業，開拓創新，善於實踐檢驗、知識拓展、方法創新。
(三)掌握現代化教育教學技術和手段，跟上時代發展步伐。新時代的高校教師必須有信息化教育意識，具備藉助各種信息技術來創造性地解決問題的能力。
(四)具備對學生的摯愛之心、對社會的感恩之心、對學術的敬畏之心、對教育工作的創新之心。
(五)養成終身學習的習慣，活到老學到老，使自己變得更為睿智，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。