十一年師生

Ⅰ 上下級師生戀！

PS：偶把喜歡的小說都做了推薦，如果對味就到偶空間里看推薦吧（懶女豬豬 網路空間）

---腹黑高幹溫馨搞笑甜寵都穿越重生古言武俠仙俠玄幻兄妹姐弟師生大部分類型都有

從偶空間過來的的一段：

老婆，你好！作者：月下蝶影 ~~ 愛上19樓啦~~

「你知道明天同城校友聚會的事情嗎？」見蘇樂神色不對，陳月岔開話題，她戳了戳蘇樂的額頭，

「聽說這次魏學長也要去。」
「魏學長是哪位？」蘇樂茫然。
陳月恨鐵不成鋼的繼續戳她的腦袋，「魏學長啊，高我們兩屆的風雲人物魏楚啊，風度翩翩的魏學

長啊，每學期拿學金，A大有史以來最帥的學生會長啊，聽說他現在自己辦了一個上，已經

是我們學校畢業學生中的代表人物。」
陳月一口一個「啊」字讓蘇樂抖了抖，她拍開陳月的手爪子，「魏楚，我還燕趙呢，」，揉了揉自

己被戳痛的地方，沉穩淡定的開口，「我不認識這廝，小月月，太過花痴是會影響形象的。」
「蘇樂同學，總有一天，你會因為消息閉塞而死！」陳月咬牙。
蘇樂挑眉，「活在訊息不通暢地方的老百姓會因為這話有壓力的。」
「到了，你會來不及上船的，」陳月嚴肅道。
蘇樂揚了揚自個兒纖細的小胳膊，「就算我看到諾亞方舟，我也擠不上去啊。」
陳月不甘心道，「你真的不認識魏楚學長？」
蘇樂有些心虛的看向陳月，為自己不認識魏楚感到萬分的羞愧，「必須要認識他么？」
陳月扶額，「那，你還記不記得大一你剛入校時，接待你入校的人就是魏學長？」
蘇樂仔細回想，「我只記得有個男生接待我到一半時就走了，害得我自己找女生找了大半天。

陳月面色僵了僵，「那你還記不記得大一下學期我們宣傳部在做活動時，魏楚學長還指導過你？」
蘇樂非常認真的回想，「你是說，嫌棄我畫得向日葵不好的那個人么？」很可惜的是，她想不起這

個人的臉，唯一記得的，便是那個人說自己的向日葵不夠有朝氣。
「那大二上學期呢？某個同學聚會上，你喝得一塌糊塗，是誰把你背回寢室的？！」陳月快接近咆

哮了。
蘇樂睜大眼睛，「你是說背我的人是魏楚學長？」
陳月見蘇樂終於開竅，大喜道，「你記起來了？」
蘇樂惡狠狠的點頭，「我記得第二天早上起床，我腦袋上多了一個包，是他摔的吧？」蘇樂心頭哀

嘆，果然長得帥又有錢的男人靠不住，不然自己腦袋上哪來的包。
陳月絕望了，她拍拍蘇樂的腦袋，「睡吧，孩子。」
蘇樂安慰的拍拍陳月的肩，「好了，乖，別去想什麼帥哥了，明天我陪你衣服去，行了吧。」
陳月默默的看了蘇樂一眼，躺下，蓋被子，閉眼，一氣呵成。

PS： 男主簡直是二十四孝忠犬型完美腹黑男....... 做的事好可愛~ O(∩_∩)~~19樓

竹馬不青梅 十四闕： 剛開始看似乎是一個被腹黑竹馬勾搭上公主將小白青梅退婚然後被要求陪青梅尋心上人的故事，但是看到後面......... 偶只能說，男主好好.......

PS：其實以前就看過，不過電腦是兩年前的也就從那時看書才寫的推薦;絕不是悲文，偶不喜歡杯具........吼一聲：19樓啊19樓~，你咋就這么可愛妮！~

我是殺手 病蛙：女主是古代殺手穿越至現代一柔弱蘿莉身上，好戲來了 ..........

一手遮天，一手捶地 容九：我不曉得為何他們見了我總是如臨大敵，其實我這個人一向都懷著一顆慈悲之心。蒼天可鑒，那些關於我的傳聞，真的只是謠傳。

本文講述了女主在眾人皆以為她是杯具的情況下如何讓眾人一個個淪為杯具的血淚史。
文風半輕松半調侃，笑虐點俱在。

PS：還不錯，只是還沒養肥........

嗚呼！佞臣當道 愛爬樹的魚：
做人難,
做個惡人難,
做個天下皆知天下人皆唾的惡人更是難上加難，
做個祖祖輩輩立志將惡人二字發揚光大，兢兢業業、矢志不渝的佞臣之後……
強大的心理壓力啊……=v=

可惜，富貴日子還沒享受幾年，霸了十年內閣首輔的老頭子突然薨了，死前再三叮囑，一定要繼承衣缽，堅持不懈將佞臣大道走到黑，流傳百世！
……好吧。
痛苦的默默扭頭，想做個好人也不給機會……
人生何望？

主角姓名：萬翼。性別……女。
屬性：不良。

這是一部記敘有志好少年是如何悲催淪為一代佞臣的血淚史。

PS：和何妨吟嘯且徐行有點像，只不過何妨女主是忠臣，而這位看書名 .....好看不多說

親愛的，駕！： 名字很喜感，內容更喜感 ......

淺漫墨芳華 晞冉：深情長情腹黑男主啊.....

PS：自從發現了19樓，都是在那看的.....

御佛 作者：O滴神：作為一個有理想有抱負的妖，信仰是必不可少的 。

但是，和尚，我可以不信佛么？

作為一朵來頭很大，實力很差的蓮花，她實在不想被佛坐在底下，

所以，和尚，咱別信佛了，成魔算了~

PS：雖然最開始偶不喜歡和尚是男主，但偶保證，這可不是你認識的和尚啊~

總而言之，連載有風險，入坑需謹慎；偶只能說：好看好看，推薦推薦！O(∩_∩)O哈哈~

以老娘之名 液浮：長得美艷就是狐媚子？長得就是好女子？
男人啊，真是瞎了你的狗眼！

當初是我遇人不淑，看上你這衣冠禽獸，還以為找著了根能攀能靠的大樹，誰知你愣是連根牙簽都不如；如今我倆割袍斷義，你抱你的小師妹，我做我的妖嬈打雜娘，我們兩不相欠。

至於我「過得好不好」？不勞您費心，老娘非但沒死成，如今更是吃香的喝辣的，睡得香穿得暖，還有心狠手辣的極惡忠犬傍身，一口就能咬死你個渣男還有你那小。
多說無益，歸根結底一句話：如今，知道你過得不好，我也就安心了。
一顆花絕丹、一張梅花契，換來不死身。嚮往一盞清茶、但求一處容身，她挽袖為愛搏。
為您獻上妖皮彪悍女主一枚，打倒渣男，尋來忠犬！

PS：沖著這文案就極對偶的味啊.....O(∩_∩)O~

神魔手下好當差 小佚 ： 夏翎出生在頗有名望的修仙家族，卻天生廢柴，毫無天賦。無奈之下，父親為其訂了門婚事，男方是天奎宗掌門的高徒沈清。

夏翎乖巧待嫁三年，誰知卻只等來夏家滿門淪落，男方棄約悔婚。修為低得一塌糊塗的她更是被莫名捲入一場愛恨仇殺中，不幸隕落。

自襯必死的她醒來卻發現自己成了百年前禍亂人界的第一紅顏——常似錦。更可怕的是，常似錦早已被抽去魂魄煉成傀儡，其主人便是讓整個修仙界都為之膽寒的魔修——韓煜。

PS：女主和復生女主有點像，不過兩者之間偶還是更喜歡復生女主啦；但是，這本也很不錯的.....就是要蹲坑 ....無奈....

意猶未盡：何以笙簫默第二部 ，不用多說了......

微光，予我一季繁華 公子小九 ：我這輩子最大的幸運是

於年華正好時遇見你

而不是別人

重生之修謹：上一世，她以為她用十一年懲罰別人，到頭來才發現她用十一年懲罰了她自己。
這一世，她要遠離仇恨，過自己的平靜生活。
被恨的人，是沒有痛苦的；而去恨的人，卻傷痕累累。

二品嫡女：剛看時覺得女主一般，不過越看到後來越喜歡女主啊

真是深藏不露啊深藏不露....女主不瑪利亞，偶喜歡

山明水秀 那隻狐狸：

本文講述因為意外變傻了的原心狠手辣腹黑卑鄙的男主與囂張跋扈傲嬌任性霸氣外露的女主展開的一段狗血小白的愛情故事。
中心思想：
通過講述這個愛情故事，展現出在愛情面前智商和驕傲都是浮雲……
深層含義：
本文表達了作者在情人節當天雖然腹誹著「羨慕嫉妒恨，看你們能好多久」，但其內心深處依然對愛情抱有積極正面的態度，並相信著世界的美好~~~
友情提示：

妖孽養成記：妖孽和娘娘腔只有一線之隔，卻有著天長地壤之別。

如果你是娘娘腔，那對不起，請別說我認識你。

如果你是妖孽男，那好吧，我勉強嫁給你算了。
施旖旎從來沒想過，自己好歹也是一個走在新時代「前沿」，
且一輩子叛逆期的人物。竟也會著了這青梅竹馬的道。

《二元二次》---隨風遷徙:

你以為人生是什麼？時間是一條軸，空間是一條軸，生命就像拋物線，有的人拋一次，有的人拋幾次，但哪有人的生命是一條直線呢？
所以了，這跟我們中學解方程式似的，至少也是一元二次的，一個女人，遇到兩個男人，哪個都有可能正解，一男一女互相遇到那時二元二次方程組的一組解，就這個道理。
這世道，誰還傻乎乎的等著自己的二元一次方程呢？

PS：其實看簡介時不太明白是啥意思，看完之後...還是不太明白....；不過，內容是看懂了...... 我白故我在

《撕裂（高幹）》【蘇鎏·完結】

藍希音從來沒有想過，自己和段輕寒可以走到最後。
拋開家世、背景、金錢不談，段輕寒對她來說，或許只是一枚棋子。
當棋局散了的時候，這枚棋子也就該扔了。
只是在扔的時候，心裡為何會有這么多的不舍？
藍希音：「如果有下輩子的話，我一定會補償你。」
段輕寒：「補償？呵，那又何必下輩子！」

工科女生的文科愛情：

仇人？似乎過了；
朋友？明顯未到；
同學？顯得太遠；
難道說校友？
……肯定會把他氣死。
我捏來捏去，最終挑了個保險的回道：「師兄！」

PS：男主真真是 呵呵呵呵啊........明白不？

寧淵 星零： 五百年來，天佑大陸上一直有一個傳說，得隱山之主者得天下。

距離上一任隱山之主墨寧淵入世已隔五百年。

一夢經年，墨寧淵再次醒來時，卻來到了五百年後的時代。而當年的墨寧淵，只是一個已經作古幾百年的傳說。

現在，她是洛寧淵，大寧王朝洛家僅剩的遺孤，只不過，在她打算頂著這個身份悠哉的再過一世的時候，洛家小姐自小訂婚的未婚夫卻當著天下之人妄想悔婚另娶。

天下哪有這么好的事，兩世加起來，敢嫌棄她墨寧淵的人早就不知道往生多少年了。

五百年前，你為江山傾盡所有。

五百年後，我還這天下一個太平盛世。

只是，這一次，卻不是為你。
PS：女主強.............最後出現的隱山始祖墨閑君也就是上古神， 星零也寫了她的小說，就叫上古

告訴大雄我愛她：其實早就看過.......

錯過的，是否可以重頭來過？
如果說最後連大雄和小靜沒有在一起，一生的執著，是否會從此凋落？
大熊小姐與小靜先生，曾經兩小無嫌猜。
天作之合，也不得不因為青春的迷惘而分開。
分開在地球的兩端。
五年後，再次相遇。
第一面，她與他在婚禮上。
她說：「恭喜。」
他說：「你就那麼希望我結婚？」
第二面，她沖到他家，鼓足勇氣說：「我，要和你同居！」
他說：「我不和人同居，只和人結婚！」
PS： 特別喜歡男主說的那句「兩人活著終究不能在一起的不是愛，如果是愛哪能顧及那麼多」

Ⅱ 《程門立雪》原文及翻譯

《程門立雪》原文：

楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學於熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：「吾道南矣。」

四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。至是，又見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。

白話釋義：

楊時字叫中立，是劍南將樂地方的人。小的時候就很聰穎顯得與眾不同，善寫文章。

年稍大一點既潛心學習經史，宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要(即理學)，河南洛陽這些地方的學者都去拜他們為師，楊時被調去做官他都沒有去，在潁昌以學生禮節拜程顥為師，師生相處得很好。

楊時回家的時候，程顥目送他說：「吾的學說將向南方傳播了。又過了四年程顥去世了，楊時聽說以後，在卧室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。

程顥死以後，又到洛陽拜見程頤，這時楊時已四十歲了。一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學游酢就侍立在門外沒有離開，程頤已經察覺的時候，那門外的雪已經一尺多深了。

此文出自元·脫脫所寫的《宋史》。

(2)十一年師生擴展閱讀

寫作背景：

《宋史》最早為至正刊本，次為成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾詔修宋史，但因體例、年號不一而未成。

元順帝至正三年（1343年）三月，下令修遼、金、宋三史。鐵木兒塔識、賀惟一、張起岩、歐陽玄等七人任總裁官，還有史官斡玉倫徒、泰不華、於文傳、貢師道、余闕、賈魯、危素等23人，脫脫於至正四年五月（1344年）辭職，中書右丞相阿魯圖繼任，阿魯圖雖名為都總裁，但不諳漢字。

脫脫（1314年－1356年1月10日），亦作托克托、脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。

元朝元統二年（1334年），任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。

至元六年（1340年）農歷十月脫脫為中書右丞相，大改伯顏舊政，復科舉取士。至正三年（即1343年），脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》，任都總裁官。

至正九年（1349年）農歷閏七月，復出為中書左丞相，至正十年（1350年）農歷四月，脫脫被任命為中書右丞相，發行新鈔票「至正交鈔」，並派賈魯治理黃河，成績斐然卓著，贏得水患災民的民心，被贊譽為「賢相」。

至正十一年（1351年）修黃河民工起義，鎮壓抗元紅巾軍。他於至正十五年（1355年），革職流放雲南，後被中書平章政事哈麻假傳元惠宗詔令自盡。至正二十二年（1362年）昭雪復官。

Ⅲ 孔子的弟子後來都做過什麼

孔子周遊列國，政治理想卻無法得到實施，但孔子之偉大在於「知其不可行而行之」，廣收弟子，大規模的開展文化教育事業，相傳教授弟子3000餘人，其中精通六藝的弟子有72人。而且有很多皆為各國高官棟梁，其中：言偃 (前506～前443)春秋時孔子唯一的南方弟子。字子游，又稱叔氏。常熟人。22歲時離鄉北上，拜孔子為師，為其三千弟子中七十二賢之一。謙虛好學，擅長文學，曾任魯國武城宰，用禮樂教化民眾，境內到處有弦歌之聲，深得孔子贊賞。後學成南歸，從游弟子無數，被譽為傳播東南文化第一人。唐代起先後被封為吳侯、吳公、吳國公及先賢言子等。清康熙間特設五經博士一員，由其後裔世襲。言偃對吳地文化的繁榮作出了很大貢獻。

顏回（前521～前490） 春秋末魯國人。字子淵。孔子弟子。以德行見稱。勤奮好學，篤信孔子學說，並「聞一知十」，領會深刻。為人平易謙遜，沉默寡言，才智較少外露，在行動上努力實踐孔子的理想，成為孔子最忠實、最得意的學生。孔子屢稱他品格高尚，說他「三月不違仁」，「不遷怒，不貳過」。33歲時去世。今曲阜城北陋巷街有顏廟，亦稱復聖廟。今曲阜城東11公里防山之南程庄村東北角有顏子林，為顏回及其家族的墓地。

曾參（約前505～前435） 字子輿，春秋末魯國南武城 （今平邑）人。人們尊稱為曾子。孔子弟子。樂道養親，曾仕為小吏，以孝著稱。認為"忠恕"是孔子" 一以貫之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修養方法，主張"慎終（慎重地辦理父母的喪事），追遠（虔誠地追念祖先），民德歸厚」，「犯而不校（計較）」，矢志不懈地實踐孔 子學說。相傳著有《孝經》和《大學》。在孔門中被視為道統的繼承者，被後代統治者尊為 「宗聖」。《漢書·藝文志》著錄《曾子》18篇，已殘，今存《大戴禮記》中，自《立事》至《天圓》凡10篇。清阮元有《曾子注釋》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾廟，又稱宗聖廟。

仲由（前542-前480）春秋末魯國卞（今泗水東）人。字子路，通稱季路。孔子弟子。以政事見稱。原為鄙野粗人，孔子設禮相誘，收之為徒。性格爽直率真，有勇力才藝，經常批評孔子。孔子了解其為人，評價很高，認為可備大臣之數，「千乘之國可使治其賦」，並說他使自己「惡言不聞於耳」。做事果斷，信守諾言，勇於進取，曾任衛蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子「墮三都」之舉的最主要合作者之一。後為衛大夫孔悝家宰，在內訌中被殺。

冉求（前522-前489） 春秋末魯國人。字子有，通稱冉有。孔子弟子。以政事見稱。多才多藝，尤擅長理財，曾擔任季氏宰臣。前487年率左師抵抗入侵齊軍，並身先士卒，以步兵執長矛的突擊戰術取得勝利，又趁機說服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。幫助季氏進行田賦改革，聚斂財富，受到孔子的嚴厲批評。

閔損（前536-？） 春秋末魯國人。字子騫。孔子弟子。以德行見稱。相傳遭後母虐待，但為了愛護異母弟而自甘受苦，諫阻父親驅逐後母，孔子曾特別表彰他的孝行，後人將他列入"二十四孝"之中。為人謙和、清高，不仕大夫，不食污君之祿。季氏令其擔任費宰，逃亡齊國力辭。

宰予 春秋末魯國人。字子我，通稱宰我。孔子弟子。以言語見稱。利口辯辭，頗有獨立思考的精神和獨到的見解，孟子稱贊他「智足以知聖人」，但與孔子有較多的思想分歧。反對為父母服喪3年的禮制，主張改為1年，被孔子斥為不仁。曾在白天睡覺，孔子把他比作"朽木"和"糞土之牆"。一說後來到齊任臨淄大夫，因與田常作亂被殺。其墓在今曲阜城東3公里古城村南約500米處。
子思（前483-前402） 戰國初思想家。姓孔，名伋。孔子之孫，孔鯉之子。相傳是曾子的學生。早年一度居衛，游學齊國，曾困於宋。晚年返魯，甚受魯穆公尊禮。繼承、發揮孔子的中庸思想，以「中庸」為自己學說的核心。把儒家的道德觀念「誠」說成是世界的本源，認為「誠者，物之終始」，強調「不誠無物」。孟子曾受業於他的門人，將其學說加以繼承和發揮，形成了思孟學派。後被封建統治者尊為"述聖"。《漢書·藝文志》著錄《子思》23篇，已殘。現存《禮記》中的《中庸》《表記》《坊記》，相傳均為其著作。墓在今曲阜孔林中孔子墓偏東。

孔門十哲

顏回

顏回姓顏名回，字子淵，亦稱顏淵，比孔子小三十歲，魯國人。顏回出身貧賤，一生沒有作官。孔子贊嘆說：「顏回真是難得啊！用一個竹筒吃飯，用一個瓜瓢喝水，住在陋巷裡。要是一般人，一定憂煩難受，可顏回卻安然處之，沒有改變向道好學的樂趣！」顏回敏而好學，能聞一知十，注重仁德修養，深得孔子欣賞和喜愛。因此被列為孔門四科十哲（德行科）之一。

顏回才29歲，頭發就全白了，而且早逝。顏回死時，孔子哭得很傷心，說道：「自從我得了顏回以後，弟子們就更加親和向學了。」「他發了怒，很快就會消解，從不把憤怒轉移到別人身上；有了錯誤，馬上改正，決不再犯。可惜他短命死了，現在就沒有這樣好學的人了。」由於顏回是孔子最得意的學生，所以至三國魏正始元年（224年）祭孔時開始以他為配享從祀之例。唐玄宗開元八年（720年）被封為「亞聖」。明嘉靖九年（1530年）封為「復聖」。《韓非子。顯學》列為儒家八派之一（顏氏之儒）。

閔損

閔損姓閔名損，字子騫比孔子小十五歲，魯國人。閔損以德行著稱，孔子特別表彰他的孝行，說他順事父母，友愛兄弟。漢代劉向《說苑》中曾記載：閔損幼年時遭後母虐待，他父親知道以後，非常憤怒，要把後妻趕走，閔損反而為後母求情。他說，母在一子寒，母去三子單。因為後母生了兩個孩子，如果後母被趕走了，那三個孩子就沒人照顧了。他的孝行感動了父母，也深得遠近人之贊賞。閔損守身自受，「不仕大夫，不食污君之祿」。季氏曾派人去請他出任費邑宰，他卻要來人婉言推辭，並說，如果再來召我的話，那我就渡過汶水出國去了。閔損是孔門弟子中唯一明確主張不作官的人。被列為孔門四科十哲（德行科）之一。

冉耕

冉耕姓冉名耕，字伯牛，比孔子小七歲，魯國人。以德行著稱。後來，冉耕患了麻風病，不願意見人。孔子去探望他的時候，站在窗外面握著他的手。嘆息著說：「如果沒有希望的話，這也是天命啊！這樣的好人，竟然會染上這種惡病！他被列為孔門四科十哲（德行科〕之一。

冉雍

冉雍姓冉，名雍，字仲弓，比孔子小二十九歲，魯國人。冉雍出身貧賤，他的父親行為不良，有人以此作為攻擊冉雍的借口。孔子駁斥說，一頭耕牛，也可以生出獻祭用的小牛來；父親不好，兒子不一定也不好。冉雍氣量寬宏，沉默後重，深得孔子的器重，認為冉雍具有人君的容度，可以做地方長官。冉雍參加做過季氏再，以德行著稱，被列為孔門四科十哲（德行科）之一。戰國時期的荀況很推崇他，把冉雍與孔子並列為大儒。

冉求

冉求姓冉名求，字子有，通稱冉有，亦稱有子，比孔子小二十九歲，魯國人。冉求生性謙退，是孔門弟子中多才多藝的人，深受孔子稱贊。冉求長於政事，尤其善於理財，曾任季氏宰。他很能帶兵打戰，魯哀公十一年（公元前484年）任左師統帥，以步兵執長矛的戰術打敗了齊國。趁這次得勝的機會，他說服了季康子迎回了在外流亡14年的孔子。後來由於冉求幫季康子聚斂民財，受到孔子嚴厲批評，但這並未影響他們師生間的關系，足見師生相知深厚。被列為孔門四科十哲（政事科）之一。唐朝開元27年（739年）被追封為「徐侯」。宋大中祥符兩年（1009年）追封為「彭城公」（後改為「徐公」）。 端木賜

端木賜姓端木，名賜，字子貢，比孔子小三十一歲，衛國人。他口才很好，雄辯滔滔，又能料事。見於《論語》中的孔門弟子與孔子的問答之言，屬他最多，孔子器重他次於顏回。曾擔任魯國或衛國之相，最善於搞外交活動，曾在齊、吳、越、晉諸國間游說，使吳國攻齊，從而保全了魯國。孔子對子貢的利口巧辭，有時也加以勸戒。有一次，孔子問子貢說：「和顏回相比，你自認為如何？」子貢謙遜地答道：「我哪裡敢和顏回相比？他聽到一分，可以了解出十分；我聽到義憤，只能領悟到二分。」子貢與子路一文一武，猶如孔子的左右手，被列為孔門四科十哲（言語科）之一。子貢很善經商，家境非常富有，是春秋時期著名的富商。孔子死後，子貢守墓六年，師生之情勝過父子。

仲由

仲由姓仲名由，字子路，因他曾為季氏的家臣，又被稱作季路，比孔子小九歲，魯國人。仲由出身微賤，家境貧寒。他生性豪爽，為人耿直，有勇力才藝。仲由經常批評孔子，孔子也常批評他，仲由聞過則喜，能虛心接受。孔子對他評價很高，說他有才能，千輛兵車的諸侯國，可以讓他掌理軍政大事。仲由作過魯國的季氏宰；做過衛國大夫孔悝的邑宰。被列為孔門四科十哲（政事科）之一。

仲由一生忠於孔子。孔子說：「我的道如果行不通，就乘上小木排到海外去，跟隨我的，怕只有仲由吧！」仲由保護孔子唯恐不周，不願使孔子遭人非議。孔子說：「自從我得到仲由，就沒有聽到過惡語。」

在仲由63歲時，遇到衛國內訌，他為了救援孔悝與敵人展開搏鬥。混戰中纓冠被擊斷，他想到孔子「君子雖死而冠不免」的禮儀教導，在重結纓帶時，被敵人砍死。他的死，對時年72歲的孔子是一個沉重的打擊。

宰予

宰予姓宰名予，字子我，也稱宰我，魯國人。宰予口齒伶俐，能說善辯，被列為孔門四科十哲（言語科）之一。孔子常派遣他出使各國，如「使於齊」、「使於楚」等。宰予遇事有自己的主見，常與孔子討論問題，很有獨到的見解。他提出改「三年之喪」為「一年之喪」，縮短喪期，遭到孔子的指責。宰予任齊國臨淄大夫，因參與陳恆殺君事件而被殺。唐開元27年（739年）被追封為「齊侯」。宋大中祥符二年（1009年）加封為「臨淄公」（後又改封「齊公」）。

言偃

言偃姓言名偃，字子游，比孔子小四十歲，吳國人。言偃長於文學。他曾在魯國做官，出任武城的邑宰，極力推行禮樂教化。有一天，孔子路過武城，聽到琴瑟歌詠的聲音，很高興，就微笑對著他說：「殺雞何必要用宰牛的刀？」言偃聽了回答說：「從前我常聽老師說『在位的學了禮樂之道，就能愛民，普通人學了禮樂之道，就很容易聽從教令，好治理』，我現在就是實行這樣的教化啊！」孔子聽後，對隨行的弟子們說：「你們聽聽，他講得很對。我剛才說殺雞豈用牛刀，只不過是跟他開開玩笑罷了。」言偃被列位孔門四科十哲（文學科）之一。其後學者在戰國時形成一個較大的學派。

卜商

卜商姓卜名商，字子夏，比孔子小四十四歲，衛國人。子夏是孔子門高足，擅長文學。有一次，他問孔子說：「古詩上『美人輕盈微笑時酒窩多俏麗，黑白分明的眼睛顧盼多動人，在用素粉增加她的美麗啊』。這三句詩是指什麼？」孔子說：「這是說，要畫畫，得先把底子打好，然後再加上色彩。」子夏說：「這不就是說，人先得具有忠信的美德，然後再用禮加以文飾嗎？」孔子說：「啟發我心志的要算卜商了，像這樣，就可以根你談《詩》了。」子夏被列為孔門四科（文學科）之一。他提出的「學而優則仕」的論點。對後世儒生產了很大的影響。孔子去世後，他就在西河教學，當時的魏文侯曾奉他為師，向他請教國政之事。子夏的兒子先他而死，他哀慟過度，把眼睛都哭瞎了。著有《詩序》、《易傳》。唐開元27年（739年）追封為「魏侯」，宋大中祥符二年（1009年）增謚為「東阿公」，後又改謚「魏公」。

Ⅳ 給十一年沒見面的師生聚會起個標題，突出十一年

十更一春秋，相聚在今朝

Ⅳ 孔子的最優秀的學生是誰

孔門十哲孔門十哲指的是孔子門下最優秀的十位學生（子淵、字騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏）的合稱。《論語.先進》載，「子曰：『從我於陳蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。』」 子淵即顏回，姓顏名回，字子淵，亦稱顏淵，比孔子小三十歲，魯國人。顏回出身貧賤，一生沒有作官。孔子贊嘆說：「顏回真是難得啊！用一個竹筒吃飯，用一個瓜瓢喝水，住在陋巷裡。要是一般人，一定憂煩難受，可顏回卻安然處之，沒有改變向道好學的樂趣！」顏回敏而好學，能聞一知十，注重仁德修養，深得孔子欣賞和喜愛。因此被列為孔門四科十哲（德行科）之一。 顏回才貳9歲，頭發就全白了，而且早逝。顏回死時，孔子哭得很傷心，說道：「自從我得了顏回以後，弟子們就更加親和向學了。」「他發了怒，很快就會消解，從不把憤怒轉移到別人身上；有了錯誤，馬上改正，決不再犯。可惜他短命死了，現在就沒有這樣好學的人了。」由於顏回是孔子最得意的學生，所以至三國魏正始元年（貳貳四年）祭孔時開始以他為配享從祀之例。唐玄宗開元八年（漆貳0年）被封為「亞聖」。明嘉靖九年（依5三0年）封為「復聖」。《韓非子。顯學》列為儒家八派之一（顏氏之儒）。 子騫即閔損，姓閔名損，字子騫，比孔子小十五歲，魯國人。閔損以德行著稱，孔子特別表彰他的孝行，說他順事父母，友愛兄弟。漢代劉向《說苑》中曾記載：閔損幼年時遭後母虐待，他父親知道以後，非常憤怒，要把後妻趕走，閔損反而為後母求情。他說，母在一子寒，母去三子單。因為後母生了兩個孩子，如果後母被趕走了，那三個孩子就沒人照顧了。他的孝行感動了父母，也深得遠近人之贊賞。閔損守身自受，「不仕大夫，不食污君之祿」。季氏曾派人去請他出任費邑宰，他卻要來人婉言推辭，並說，如果再來召我的話，那我就渡過汶水出國去了。閔損是孔門弟子中唯一明確主張不作官的人。被列為孔門四科十哲（德行科）之一。 伯牛即冉耕，姓冉名耕，字伯牛，比孔子小七歲，魯國人。以德行著稱。後來，冉耕患了麻風病，不願意見人。孔子去探望他的時候，站在窗外面握著他的手。嘆息著說：「如果沒有希望的話，這也是天命啊！這樣的好人，竟然會染上這種惡病！他被列為孔門四科十哲（德行科〕之一。 仲弓即冉雍，姓冉名雍，字仲弓，比孔子小二十九歲，魯國人。冉雍出身貧賤，他的父親行為不良，有人以此作為攻擊冉雍的借口。孔子駁斥說，一頭耕牛，也可以生出獻祭用的小牛來；父親不好，兒子不一定也不好。冉雍氣量寬宏，沉默後重，深得孔子的器重，認為冉雍具有人君的容度，可以做地方長官。冉雍參加做過季氏再，以德行著稱，被列為孔門四科十哲（德行科）之一。戰國時期的荀況很推崇他，把冉雍與孔子並列為大儒。 子有即冉求，姓冉名求，字子有，通稱冉有，亦稱有子，比孔子小二十九歲，魯國人。冉求生性謙退，是孔門弟子中多才多藝的人，深受孔子稱贊。冉求長於政事，尤其善於理財，曾任季氏宰。他很能帶兵打仗，魯哀公十一年（公元前四吧四年）任左師統帥，以步兵執長矛的戰術打敗了齊國。趁這次得勝的機會，他說服了季康子迎回了在外流亡依四年的孔子。後來由於冉求幫季康子聚斂民財，受到孔子嚴厲批評，但這並未影響他們師生間的關系，足見師生相知深厚。被列為孔門四科十哲（政事科）之一。唐朝開元貳漆年（漆三9年）被追封為「徐侯」。宋大中祥符兩年（依009年）追封為「彭城公」（後改為「徐公」）。 子貢即端木賜，姓端木名賜，字子貢，比孔子小三十一歲，衛國人。他口才很好，雄辯滔滔，又能料事。見於《論語》中的孔門弟子與孔子的問答之言，屬他最多，孔子器重他次於顏回。曾擔任魯國或衛國之相，最善於搞外交活動，曾在齊、吳、越、晉諸國間游說，使吳國攻齊，從而保全了魯國。孔子對子貢的利口巧辭，有時也加以勸戒。有一次，孔子問子貢說：「和顏回相比，你自認為如何？」子貢謙遜地答道：「我哪裡敢和顏回相比？他聽到一分，可以了解出十分；我聽到義憤，只能領悟到二分。」子貢與子路一文一武，猶如孔子的左右手，被列為孔門四科十哲（言語科）之一。子貢很善經商，家境非常富有，是春秋時期著名的富商。孔子死後，子貢守墓六年，師生之情勝過父子。 子路即仲由，姓仲名由，字子路，因他曾為季氏的家臣，又被稱作季路，比孔子小九歲，魯國人。仲由出身微賤，家境貧寒。他生性豪爽，為人耿直，有勇力才藝。仲由經常批評孔子，孔子也常批評他，仲由聞過則喜，能虛心接受。孔子對他評價很高，說他有才能，千輛兵車的諸侯國，可以讓他掌理軍政大事。仲由作過魯國的季氏宰；做過衛國大夫孔悝的邑宰。被列為孔門四科十哲（政事科）之一。 仲由一生忠於孔子。孔子說：「我的道如果行不通，就乘上小木排到海外去，跟隨我的，怕只有仲由吧！」仲由保護孔子唯恐不周，不願使孔子遭人非議。孔子說：「自從我得到仲由，就沒有聽到過惡語。」 在仲由陸三歲時，遇到衛國內訌，他為了救援孔悝與敵人展開搏鬥。混戰中纓冠被擊斷，他想到孔子「君子雖死而冠不免」的禮儀教導，在重結纓帶時，被敵人砍死。他的死，對時年漆貳歲的孔子是一個沉重的打擊。 子我即宰予，姓宰名予，字子我，也稱宰我，魯國人。宰予口齒伶俐，能說善辯，被列為孔門四科十哲（言語科）之一。孔子常派遣他出使各國，如「使於齊」、「使於楚」等。宰予遇事有自己的主見，常與孔子討論問題，很有獨到的見解。他提出改「三年之喪」為「一年之喪」，縮短喪期，遭到孔子的指責。宰予任齊國臨淄大夫，因參與陳恆殺君事件而被殺。唐開元貳漆年（漆三9年）被追封為「齊侯」。宋大中祥符二年（依009年）加封為「臨淄公」（後又改封「齊公」）。 子游即言偃，姓言名偃，字子游，比孔子小四十歲，吳國人。言偃長於文學。他曾在魯國做官，出任武城的邑宰，極力推行禮樂教化。有一天，孔子路過武城，聽到琴瑟歌詠的聲音，很高興，就微笑對著他說：「殺雞何必要用宰牛的刀？」言偃聽了回答說：「從前我常聽老師說『在位的學了禮樂之道，就能愛民，普通人學了禮樂之道，就很容易聽從教令，好治理』，我現在就是實行這樣的教化啊！」孔子聽後，對隨行的弟子們說：「你們聽聽，他講得很對。我剛才說殺雞豈用牛刀，只不過是跟他開開玩笑罷了。」言偃被列位孔門四科十哲（文學科）之一。其後學者在戰國時形成一個較大的學派。 子夏即卜商，姓卜名商，字子夏，比孔子小四十四歲，衛國人。子夏是孔子門高足，中國文學。有一次，他問孔子說：「古詩上『美人輕盈微笑時酒窩多俏麗，黑白分明的眼睛顧盼多動人，在用素粉增加她的美麗啊』。這三句詩是指什麼？」孔子說：「這是說，要畫畫，得先把底子打好，然後再加上色彩。」子夏說：「這不就是說，人先得具有忠信的美德，然後再用禮加以文飾嗎？」孔子說：「啟發我心志的要算卜商了，像這樣，就可以根你談《詩》了。」子夏被列為孔門四科（文學科）之一。他提出的「學而優則仕」的論點。對後世儒生產了很大的影響。孔子去世後，他就在西河教學，當時的魏文侯曾奉他為師，向他請教國政之事。子夏的兒子先他而死，他哀慟過度，把眼睛都哭瞎了。著有《詩序》、《易傳》。唐開元貳漆年（漆三9年）追封為「魏侯」，宋大中祥符二年（依009年）增謚為「東阿公」，後又改謚「魏公」

Ⅵ 師生聚會應該唱什麼歌求大神幫助

可以唱 十一年

Ⅶ 佟大為娶了自己的老師，你能接受師生戀嗎

師生戀對於一般來傳統的自人來說是不能接受的，尤其是在古代，對待老師就像對待父母一樣尊敬，然而到了現在只要兩個人的心是一致的，不管兩個人之間是什麼樣的身份，都可以生活得很幸福。

只要在一段戀愛裡面，兩個人三觀相同，有共同的理想，有共同語言，並且兩個人之間可以相互理解對方，相互包容對方，不管兩個人以後遇到什麼樣的困難，都能夠齊心協力的克服，這跟兩個人最開始的身份沒有關系，全看兩個人之間的心是不是契合的

Ⅷ 如何建立新型的良好師生共發展關系

我當了十一年教師，說說自己的心得。
首先要以身作則，要求學生的事情，自己先做到。
其次良好的師生關系是建立在平等的基礎上，老師並不是高人一等。以引導的方式輔導學生的各種問題，用朋友的語言和行為糾正錯誤……學生並不是不知道自己錯了，但家長管教式的方式會給叛逆期的學生造成反感。
再次雖說以平等的姿態管理，但是原則問題說一不二，讓學生知道那些底線是不能觸碰的。
最後家長會是用來與家長溝通的，這種溝通是需要家長來協助管理學生，而非告狀會。切記不要總是告狀，家長也喜歡聽孩子的閃光點。

Ⅸ 把自己的女老師娶回家，如今相戀十一年並生了三個孩子，他是哪位影視大咖

說到娛樂圈的明星，可以說個個都是高顏值，而他們生的孩子顏值也都很高，像李小璐、baby、楊冪、謝娜、章子怡，生的孩子都是帥哥、美女，讓不少人羨慕不已，而今天要說的這位男神，老婆長得比范冰冰還美，大女兒像王祖賢，兒子長得比他還帥，二女兒卻長得一言難盡。

在早期時，經常與其他明星合作電視劇。由於拍了很多戲，有了積累，在觀眾心中的成熟男人形象建立起來了，所以佟大為毫無意外就火了。但是佟大為卻在此時選擇了跟自己的老師結婚。很多人惋惜的說，要是晚一點結婚，多發展發展，說不定會比現在更火。

真正能做到潔身自好，靠演技征服觀眾的明星很少，有演技、有作品的明星是會更加受歡迎的，娛樂圈是一個靠才華吃飯的地方，雖然顏值也佔小部分，但有才華就不怕被淘汰，能稱得上德藝雙馨的明星確實不多，希望能有更多作品帶給觀眾