勝出師生車
A. 師生情誼
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)桃李無言,下自成蹊(成語)桃李滿天下。(出去不祥)
1,您的工作在今朝,卻建設著祖國的明天;您的教學在課堂,成就卻是在祖國的四面八方。
2、您的崗位永不調換,您的足跡卻遍布四方;您的兩鬢會有一天斑白,您的青春卻百年不衰。
3、在我們從幼稚走向成熟,從愚昧走向文明的路上,您用生命的火炬,為我們開道。
4、教師的春風,日日沐我心。
5、一位好老師,勝過萬卷書。
6、親愛的老師,您那赤誠的愛,喚醒了多少迷惘,哺育了多少自信,點燃了多少青春,摧發了多少征帆。
7、鶴發銀絲映日月,丹心熱血沃新花。
8、一日為師,終身為父。
9、片言之賜,皆我師也。
10、園丁,崇高的稱號,祝您桃李滿天下,春暉遍四方。
11、江河把我們推向浩瀚的大海,曙光給我們帶來明媚的早晨;親愛的老師,您把我們引向壯麗的人生。
12、老師,人說您在培育祖國的棟梁,不如說您就是祖國的棟梁,正是您,支撐起我們一代人的脊樑。
13、老師,是美的耕耘者,美的播種者。是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,我們的心田才綠草如茵,繁花似錦。
14、您的愛,太陽一般溫暖,春風一般和煦,清泉一般甘甜。您的愛,比父愛更嚴峻,比母愛更細膩,比友愛更純潔。您------老師的愛,天下最偉大,最高潔。
15、老師,我們身上散發的智慧之光,永遠閃爍著您親手點燃的火花。
老師,大家都說您培養著祖國的棟梁;
我卻要說,您就是祖國的棟梁。
正是您,支撐起我們一代人的脊樑!
您像一支紅燭,為後輩獻出了所有的熱和光!
您的品格和精神,可以用兩個字就是
——燃燒!不停的燃燒!
您講的課,是那樣豐富多采,
每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶,
讓我看到了一個斑斕的新世界……
啊,有了您,花園才這般艷麗,大地才充滿春意!
老師,快推開窗子看吧,這滿園春色,這滿園桃李,都在向您敬禮!
如果沒有您思想的滋潤,怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花啊,
老師,人類靈魂的工程師,有誰不在將您贊揚!
傳播知識,就是播種希望,播種幸福。
老師,您就是這希望與幸福的播種人!
老師,您是美的耕耘者,美的播種者。
是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,
我們的心田才綠草如茵,繁花似錦!
您為花的盛開,果的成熟忙碌著,默默地垂著葉的綠蔭!
啊,老師,您的精神,永記我心!
您多像那默默無聞的樹根,使小樹茁壯成長,
又使樹枝上掛滿豐碩的果實,卻並不要求任何報酬。
您給了我們一桿生活的尺,讓我們自己天天去丈量;
您給了我們一面模範行為的鏡子,讓我們處處有學習的榜樣。
您是大橋,為我們連接被割斷的山巒,讓我們走向收獲的峰巔;
您是青藤,堅韌而修長,指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。
當苗兒需要一杯水的時候,絕不送上一桶水;
而當需要一桶水的時候,也絕不給予一杯水。
適時,適量地給予,這是一個好園丁的技藝。
我的老師,這也正是您的教育藝術。
不計辛勤一硯寒,桃熟流丹,李熟技殘,種花容易樹人難。
幽谷飛香不一般,詩滿人間,畫滿人間,英才濟濟笑開顏。
老師,您用人類最崇高的感情——愛,播種春天,播種理想,播種力量……
用語言播種,用彩筆耕耘,用汗水澆灌,用心血滋潤,
這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
您工作在今朝,卻建設著祖國的明天;
您教學在課堂,成就卻在祖國的四面八方。
老師,如果把您比作蚌,那末學生便是蚌里的砂粒;
您用愛去舐它,磨它,浸它,洗它……
經年累月,砂粒便成了一顆顆珍珠,光彩熠熠
B. 張良+韓信+蕭何VS曹操=勝出 要有獨到見解
表想了。。想了也沒用。。歷史的車輪已經轉到了現在了。。結果是你只能比較一下他們的能力,卻不能得出結果。。因為時代不同。。
C. 勝出必有所長 下一句 或者上一句是什麼 《吳子》全文
附全文:
●圖國第一
吳起儒服,以兵機見魏文侯。文侯曰:「寡人不好軍旅之事。」起曰:「臣以見占隱,以往察來,主君何言與心違?今君四時,使斬離皮革,掩以朱漆,畫以丹青,煉以犀象,冬日衣之則不溫,夏日衣之則不涼。為長戟二丈四尺,短戟一丈二尺。革車掩戶,縵輪籠轂,觀之於目則不麗,乘之於國則不輕,不識主君安用此也?若以備進戰退守,而不求能用者,譬猶伏雞之搏狸,乳犬之犯虎,雖有斗心,隨之死矣。昔承桑氏之君,修德廢武,以滅其國。有扈氏之君,恃眾好勇,以喪其社稷。明主鑒茲,必內修文德,外治武備。故當敵而不進,無逮於義矣。僵屍而哀之,無逮於仁矣。」
於是文侯身自布席,夫人捧觴,醮吳起於廟,立為大將崇西河。與諸侯大戰七十六,全勝六十四,餘則鈞解。闢土四面,拓地千里,皆起之功也。
吳子曰:「昔之圖國家者,必先教百姓而親萬民。有四不和:不和於國,不可以出軍;不和於軍,不可以出陳;不和於陳,不可以進戰;不和於戰,不可以決勝。是以道之主,將用其民,先和而造大事。不敢信其私謀,必告於祖廟,啟於元龜,參之天時,吉乃後舉。民知愛其命,惜其死,若此之至,而與之臨難,則士以進死為榮,退生為辱矣。」
吳子曰:「夫道者,所以反本復始;義者,所以行事立功;謀者,所以違害就利;要者,所以保業守成。若行不合道,舉不合義,而處大居貴,患必及之。是以聖人綏之以道,理之以義,動之以禮,撫之以仁。此四德者,修之則興,廢之則衰。故成湯討桀而夏民喜說,周武伐紂而殷人不非;舉順天人,故能然矣。」
吳子曰;「凡制國治軍,必教之以禮,勵之以義,使有恥也。夫人有恥,在大,足以戰;在小,跳以守矣。然戰勝易,守勝難。故曰:『天下戰國,五勝者禍,四勝者弊,三勝者霸,二勝者王,一勝者帝。』是以數勝得天下者稀,以亡者眾。」
吳子曰:「凡兵之所起者有五:一曰爭名,二曰爭利,三曰積德惡,四曰內亂,五曰因飢。其名又有五:一曰義兵,二曰強兵,三曰剛兵,四曰暴兵,五曰逆兵。禁暴救亂曰義,恃眾以伐曰強,因怒興師曰剛,棄禮貪利曰暴,國亂人疲,舉事動眾曰逆。五者之數,各有其道:義必以禮服,強必以謙服,剛必以辭服,暴必以詐服,逆必以權服。」
武侯問曰:「願聞治兵、料人、固國之道。」起對曰:「古之明王,必謹君臣之禮,飾上下之儀,安集吏民,順俗而教,簡募良材,以備不虞。昔齊桓募士五萬,以霸諸侯。晉文召為前行四萬,以獲其志。秦繆置陷陳三萬,以服鄰敵。故強國之君,必料其民。民有膽勇氣力者,聚為一卒。樂以進戰效力以顯其忠勇者,聚為一卒。能逾高超遠輕足善走者,聚為一卒。王臣失位而欲見功於上者,聚為一卒。棄城去守,欲除其丑者,聚為一卒。此五者軍之練銳也。有此三千人,內出可以決圍,外入可以屠城矣。」
武侯曰:「願聞陳必定,守必固,戰必勝之道。」起對曰:「立見且可,豈直聞乎!君能使賢者居上,不肖者處下,則陳已定矣。民安其田宅,親其有司,則守已固矣。百姓皆是吾君而非鄰國,則戰已勝矣。」
武侯嘗謀事,群臣莫能及,罷朝而有喜色。起進曰:「昔楚莊王嘗謀事,群臣莫能及,罷朝而有憂色。申公問曰:『君有憂色,何也?』曰:『寡人聞之,也不絕聖,國不乏賢,能得其師者五,能得其友者霸。今寡人不才,而群臣莫及者,楚國其殆矣。』此楚莊王之所憂,而君說之,臣竊懼矣。」於是武侯有慚色。
●料敵第二
武侯謂吳起曰:「今秦脅吾西,楚帶吾南,趙沖吾北,齊臨吾東,燕絕吾後,韓據吾前。六國兵四守,勢甚不便,憂此奈何?」起對曰:「夫安國家之道,先戒為寶。今君已戒,禍其遠矣。臣請論六國之俗:夫齊陳重而不堅,秦陳散而自斗,楚陳整而不久,燕陳守而不走,三晉陳治而不用。」
夫齊性剛,其國富,君臣驕奢而簡於細民,其政寬而祿不均,一陳兩心,前重後輕,故重而不堅。擊此之道,必三分之,獵其左右,脅而從之,其陳可壞。
秦性強,其地險,其政嚴,其賞罰信,其人不讓,皆有斗心,故散而自戰。擊此之道,必先示之以利而引去之,士貪於得而離其將,乘乖獵散,設伏投機,其將可取。
楚性弱,其地廣,其政騷,其民疲,故整而不久。擊此之道,襲亂其屯,先奪其氣,輕進速退,弊而勞之,勿與戰爭,其軍可敗。
燕性愨,其民慎,好勇義,寡詐謀,故守而不走。擊此之道,觸而迫之,陵而遠之,馳而後之,則上疑而下懼,謹我車騎必避之路,其將可虜。
三晉者,中國也,其性和,其政平,其民疲於戰,習於兵,輕其將,薄其祿,士無死志,故治而不用。擊此之道,阻陳而壓之,眾來則拒之,去則追之,以倦其師。此其勢也。
「然則一軍之中必有虎賁之士,力輕扛鼎,足輕戎馬,搴旗取將,必有能者。若此之等,選而別之,愛而貴之,是謂軍命。其有工用五兵材力健疾,志在吞敵者,必加其爵列,可以決勝。厚其父母妻子,勸賞畏罰。此堅陣之士,可與持久。能審料此;或以擊倍。」武侯曰「善!」
吳子曰:「凡料敵,有不卜而與之戰者八:一曰疾風大寒,早興寤遷,刊木濟水,不憚艱難;二曰盛夏炎熱,晏興無間,行驅飢渴,務於取遠;三曰師既淹久,糧食無有,百姓怨怒,妖祥數起,上不能止;四曰軍資既渴,薪芻既寡,天多陰雨,欲掠無所;五曰徒眾不多,水地不利,人馬疾疫,四鄰不至;六曰道遠日暮,士眾勞懼,倦而未食,解甲而息;七曰將薄吏輕,士卒不固,三軍數驚,師徒無助;八曰陳而未定,舍而未畢,行孤涉險,半隱半出。諸如此者,擊之勿疑。有不佔而避之者六:一曰土地廣大,人民富眾;二曰上愛萁下,惠施流布;三曰賞信刑察,發必得時,四曰陳功居列,任賢使能;五曰師徒之眾,兵甲之精;六曰四鄰之助,大國之援。凡此不如敵人,避之勿疑,所謂見可而進,知難而退也。」
武侯問曰:「吾欲觀敵之外以知其內,察其進以知其止,以定勝負,可得聞乎?」起對曰:「敵人之來,盪盪無慮,旌旗煩亂,人馬數顧,一可擊十,必使無措。諸侯未會,君臣未和,溝壘未成,禁令未施,三軍匈匈,欲前不能,欲去不敢,以半擊倍,百戰不殆。」
武侯問敵必可擊之道,起對曰:「用兵必須審敵虛實而趨其危。敵人遠來新至,行列未定,可擊;既食未設備;可擊;奔走,可擊;勤勞,可擊;未得地利,可擊;失時不從,可擊;旌旗亂動,可擊;涉長道,後行未息,可擊;涉水半渡,可擊;險道狹路,可擊;陳數移動,可擊;將離士卒,可擊;心怖,可擊。凡若此者,選銳沖之,分兵繼之,急擊勿疑。」
●治兵第三
武侯問曰:「進兵之道何先?」起對曰:「先明四輕、二重、一信。」曰:「何謂也?」對曰:「使地輕馬,馬輕車,車輕人,人輕戰。明知陰陽,則地輕馬;芻秣以時,則馬輕車;膏鐧有餘,則車輕人;鋒銳甲堅,則人輕戰;進有重賞,退有重刑,行之以信,令制遠,此勝之主也。」
武侯問曰:「兵何以為勝?」起對曰:「以治為勝。」又問曰:「不在眾寡?」對曰「:「若法令不明,賞罰不信,金之不止,鼓之不進,雖有百萬何益於用?所謂治者,居則有禮,動則有威,進不可當,退不可追,前卻有節,左右應麾,雖絕成陳,雖散成行。與之安,與之危,其眾可合不可離,可用而不可疲,投之所往,天下莫當。名曰父子之兵。」
吳子曰:「凡行軍之道,無犯進止之節,無失飲食之適,無絕人馬之力。此三者,所以任其上令。任其上令,則治之所由生也。若進止不度,飲食不適,馬疲人倦而不解舍,所以不任其上令。上令既廢,以居則亂,以戰則敗。」
吳子曰:「凡兵戰之場,立屍之地,必死則生,幸生則死。其善將者,如坐漏船之中,伏燒屋之下,使智者不及謀,勇者不及怒,受敵可也。故曰,用兵之害,猶豫最大;三軍之災,生於狐疑。」
吳子曰:「夫人當死其所不能,敗其所不便。故用兵之法,教戒為先。一人學戰,教成十人。十人學戰,教成百人。百人學戰,教成千人。千人學戰,教成萬人。萬人學戰,教成三軍。以近待遠,以佚待勞,以飽待飢。圓而方之,坐而起之,行而止之,左而右之,前而後之,分而合之,結而解之,每變皆習,乃用授其兵。是謂將事。」
吳子曰:「教戰之令,短者持矛戟,長者持弓弩,強者持旌旗,勇者持金鼓,弱者給廝養,智者為謀主。鄉里相比,什伍相保,一鼓整兵,二鼓習陳,三鼓趨食,四鼓嚴辦,五鼓就行。聞鼓聲合,然後舉旗。」
武侯問曰:「三軍進止,豈有道乎?」起對曰:「無當天灶,無當龍差別。天灶者,大谷之口;龍頭者,大山之端。必左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武,招搖在上,從事於下。將戰之時,審候風所從來。風順致呼而從之,風逆堅以待之。」
琥侯問曰:「凡畜卒騎,豈有方乎?」起對曰:「夫馬,必安其處所,適其水草,節其飢飽。冬則溫燒,夏則涼廡。刻剔毛鬣;謹落四下。戢其耳目,無令驚駭。習其馳逐,閑其進止。人馬相親,然後可使。車騎之具,鞍、勒、銜、轡,必令完堅。凡馬不傷於末,必傷於始;不傷於飢,必傷於飽。日暮道遠,必數上下;寧勞於人,慎勿勞馬;常令有餘,備敵覆我。能明此者,橫行天下。」
●論將第四
吳子曰:「夫總文武者,軍之將也。兼剛柔者,兵之事也。凡人論將,常觀於勇。勇之於將,乃數分之一耳。夫勇者必輕合,輕合而不知利;未可也。故將之所慎者五:一曰理,二曰備,三曰果,四曰戒,五曰約。理者,治眾如治寡。備者,出門如見敵。果者,臨敵不懷生。戒者,雖克如始戰。約者,法令省而不煩。受命而不辭敵,破而後言返,將之禮也。故師出之日,有死之榮,無生之辱。」吳子曰:「凡兵有四機:一曰氣機,二曰地機,三曰事機,四曰力機。三軍之眾,百萬之師,張設輕眾,在於一人,是謂氣機。路狹道險,名山大塞,士夫所守,千夫不過,是謂地機。善行間諜,輕兵往來,分散其眾,使其君臣相怨,上下相咎,是謂事機。車堅管轄,舟利櫓輯,士習戰陳,馬閑馳逐,是謂力機。知此四者,乃可為將。然其威、德、仁、勇,必足以率下安眾,怖敵決疑,施令而下不敢犯,所在寇不敢敵。得之國強,去之國亡,是謂良將。」
吳子曰:「夫鼙鼓金鐸,所以威耳;旌旗麾幟,所以威目;禁令刑罰,所以威心。耳威於聲,不可不清;目威於色,不可不明;心威於刑,不可不嚴。三者不立,雖有其國,必敗於敵。故曰:將之所麾,莫不從移;將之所指,莫不前死。」
吳子曰:「凡戰之要,必先戰其將而察其才,因形用權,則不勞而功舉。其將愚而信人,可詐而誘;貪而忽名,可貨而賂;輕變無謀,可勞而困,上富而驕,下貧而怨,可離而間,進退多疑,其眾無依,可震而走;士輕其將而有歸志,塞易開險,可邀而取;
進道易,退道難,可來而前,進道險,退道易,可薄而擊;居軍下濕,水無所通,霖雨數至,可灌而沉;居軍荒澤,草楚幽穢,風飈數至,可焚而滅,停久不移,將士懈怠,其軍不備,可潛而襲。」
武侯問曰:「兩軍相望,不知其將,我欲相對之,其術如何?」起對曰:「令賤而勇者,將輕銳以嘗之,務於北,無務於得。觀敵之來,一坐一起,其政以理。其追北佯為不及,見其利佯為不知。如此將者,名為智將,勿與戰也。若其眾權嘩,旌旗煩亂,其卒自行自止,其兵或縱或橫,其追北恐不及,見利恐不得,此為愚將,雖眾可獲。」
●應變第五
武侯問曰:「車堅馬良,將勇兵強,卒遇敵人,亂而失行,則如之何?」起對曰:「凡戰之法,晝以旌旗幡麾為節,夜以金鼓笳笛為節。麾左而左,麾右而右,鼓之則進,金之則止,一吹而行,再吹而聚,不從令者誅。三軍服威,士卒用命,則戰無強敵,攻無堅陳矣。」
武侯問曰:「若敵眾我寡,為之奈何?」起對曰:「避之於易,邀之於阨。故曰以一擊十,莫善於阨;以士擊百,莫善於險,以千擊萬,莫善於阻。今有少年卒起,擊金鳴鼓於阨路,雖有大眾,莫不驚動。故曰:『用眾者務易,用少者務隘。」
武侯問曰:「有師甚眾,既武且勇,背大險阻,右山左水;深溝高壘,守以強弩;退如山移,進如風雨;糧食又多,難與長守。」對曰:「大哉問乎!非此車騎之力,聖人之謀也。能備千乘萬騎,兼之徒步,分為五軍,各軍一衢。夫五軍五衢,敵人必惑,莫之所加。敵人若堅守,以固其兵,急行間諜,以觀其慮。彼聽吾說,解之而去;不聽吾說,斬使焚書。分為五戰,戰勝勿追,不勝疾歸。如是佯北,安行疾斗,一結其前,一絕其後,兩軍銜枚,或左或右,而襲其處,五軍交至,必有其利。此擊強之道也。」
武侯問曰:「敵近而薄我,欲去無路;我眾甚懼,為之奈何?」對曰:「為此之術,若我眾彼寡,分而乘之;彼眾我寡,以方從之;從之無息,雖眾可服。」
武侯問曰:「若遇敵於溪谷之間,謗多險阻,彼眾我寡,為之奈何?」起對曰:「遇諸丘陵、林谷、深山、大澤,疾行亟去,勿得從容。若高山深谷,卒然相遇,必選鼓噪而乘之。進弓與弩,且射且虜。審察其政,亂則擊之勿疑。」
武侯問曰:「左右高山,地甚狹迫,卒遇敵人,擊之不敢,去之不得,為之奈何?」起對曰:「此謂谷戰,雖眾不用。募吾材士,與敵相當,輕足利兵,以為前行,分車列騎,隱於四旁,相去數里,無見其兵,敵必堅陳,進退不敢。於是出旌列旆,行出山外營之。敵人必懼,車騎挑之,勿令得休。此谷戰之法也。」
武侯問曰:「吾與敵相遇大水之澤,傾輪沒轅,水薄車騎,舟楫不設,進退不得,為之奈何?」起對曰:「此謂水戰,無用車騎,且留其傍。登高四望,必得水情。知其廣狹,盡其淺深,乃可為奇以勝之。敵若絕水,半渡而薄之。」
武侯問曰:「天久連雨,馬陷車止,四面受敵,三軍驚駭,為之奈何?」起對曰:「凡用車者,陰濕則停,陽燥則起,貴高賤下,馳其強車,若進若止,必從其道。敵人若起,必逐其跡。」
武侯問曰:「暴寇卒來,掠吾田野,取吾牛羊,則如之何?」起對曰:「暴寇之來,必慮其強,善守勿應。彼將暮去,其裝必重,其心必恐,還退務速,必有不屬,追而擊之,其兵可覆。
吳子曰:「凡攻敵圍城之道,城邑既破,各入其宮。御其祿秩,收其器物。軍之所至,無刊其木、發其屋、取其栗、殺其六畜、燔其積聚,示民無殘心。其有請降,許而安之。」
●勵士第六
武侯問曰:「嚴刑明賞,足以勝乎?」起對曰:「嚴明之事,臣不能悉,雖然,非所恃也。夫發號布令而人樂聞,興師動眾而人樂戰,交兵接刃而人樂死,此三者,人主之所恃也。」
武侯曰:「致之奈何?」對曰:「君舉有功而進饗之,無功而勵之。」於是武侯設坐廟廷,為三行饗士大夫。上功坐前行,餚席,兼重器上牢;次功坐中行,餚席,器差減;無功坐後行,餚席無重器。饗畢而出,又頒賜有功者父母妻子於廟門外,亦以功為差。有死事之家,歲被使者勞賜其父母,著不忘於心。行之三年,秦人興師,臨於西河,魏士聞之,不待吏令,介胄而奮擊之者以萬數。
武侯召吳起而謂曰:「子前日之教行矣。」起對曰:「臣聞人有短長,氣有盛衰。君試發無功者五萬人,臣請率以當之脫其不勝,取笑於諸侯,失權於天下矣。今使一死賊伏於曠野,千人追之,莫不梟視狼顧。何者?忌其暴起害己也。是以一人投命,足懼千夫。今臣以五萬之眾為一死賊,率以討之,固難敵矣。」
於是武侯從之,兼車五百乘,騎三千匹,而破秦五十萬眾,此勵土之功也。先戰一日,吳起令三軍曰;「諸吏士當從,受馳車、騎與徒,若車不得車,騎不得騎,徒不得徒,雖破軍,皆無功。」故戰之日,其令不煩而威鎮天下。
D. 日韓系勝出!本田e Concept與兩款現代榮膺「年度未來車」大獎
近日,年度未來車大獎(FMOTY)組委會在韓國科技院(KAIST)舉辦的頒獎儀式上宣布,本田e-Concept、現代海王星氫汽車以及現代e踏板車分別榮獲2020年FMOTY三個組別的獲勝者。換句話說,來自世界各地的汽車記者將2020年最佳概念車製造商的選票投給了本田和現代這兩個日韓品牌。
如果你是評委,你會把選票投給誰?
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本文來源於汽車之家車家號作者,不代表汽車之家的觀點立場。
E. 誰有好玩的笑話,每人只限一個,勝出者20分獎勵.
捐 款
某年某月的某天,有某對新人結婚,在婚禮完畢後……
伴郎:「你怎麼一副苦瓜臉?」 新郎:「嗚……剛剛我問牧師說應該要付多少費用?他本來說不收費的;但又說有人根據新娘的美醜來捐獻:新娘越漂亮,捐的越多。」伴郎:「那你給多少?」
新郎:「1元……」
伴郎:「那你賺到了呀!哭啥?」
新郎:「可……可是,他竟還找我5毛!」
伴郎:「…………」
讓世界充滿愛
我每次在路上碰見一老同學,他身邊的那一半都如每天升起的太陽一樣,有時相似有時不同,開始不太好明問,畢竟現在整容醫術越來越高明了,我大都在心裡找尋一些合理解釋算了。比上次瘦的,我想可能吸了脂;比上次眼睛大的,我猜是割了雙眼皮;比上次高,估計是取下自己的肋巴骨接在腿桿上。但碰巧有一天上午下午兩次碰見他,身邊的人尺寸與上午碰見的落差太大了!我忍不住問了!他瞪我一眼,雙手一拱:「佩服!這么多人都被你說成一個!」我一驚:「你不累呀?」他頭顱一揚,慷慨回答:「為了讓世界充滿愛!我個人受累算什麼!」
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F. 要一篇 贏校慶,師生情 的詩歌 速度要
一株紫丁香 踮起腳尖兒, 走進安靜的小院, 我們把一株紫丁香, 栽在老師窗前。 老師,老師, 就讓它綠色的枝葉, 伸進您的窗口, 夜夜和您做伴。 老師—— 綠葉在風里沙沙, 那是我們給您唱歌, 幫您消除一天的疲倦。 老師—— 滿樹盛開的花兒, 那是我們的笑臉, 感謝您時時把我們掛牽。 夜深了,星星困得眨眼, 老師,休息吧, 讓花香飄進您的夢里, 那夢啊,準是又香又甜。
金秋的陽光溫馨恬靜,微微的秋風和煦輕柔,空中的白雲飄逸悠揚。漫山遍野的野菊花都展開了笑臉,在微風中婆娑著,五顏六色的野菊花不時散發出濃郁的香氣,動人心弦,沁人心脾。這時,山坡上出現了一個嬌小的身影,她身著紅色的校服,肩背朱紅色的書包,頭上扎著的粉紅色的蝴蝶結更襯托出她的乖巧與可愛。她是誰呀?告訴你吧,她叫曼曼。曼曼低著頭,愁眉不展,嘴裡嘀咕著:「今天就是教師節了,我該送什麼東西給老師呢?鋼筆?記事本?書簽?不行,都不行!這些都不能表達我對老師的情誼,我要送一件不同凡俗的禮物給老師!」她突然猛地一抬頭,發現漫山遍野花影搖曳,不禁滿心歡喜:「哈哈,剛才我還納悶著送什麼禮物呢,就送幾束野菊花給老師吧!」於是曼曼精心摘選了兩束黃色和藍色的野菊花。 曼曼懷著激動得心情繼續往學校走去,手裡緊緊的攥著那兩束野菊花,時不時還嗅一嗅那香氣,生怕那香氣會煙消雲散。來到了老師的辦公室,曼曼輕輕的撩開那已褪色了的窗簾,發現老師不在辦公室里。老師的辦公桌上擺著一台日歷,上面寫著幾個大大的字——「九月十日——中國教師節」。桌子上還放著老師的老花鏡、老師的課本、筆筒、「紅岩」墨水和一台地球儀。這些教學工具哪個不證明了老師日以繼夜地為我們付出?看著辦公桌上的教學工具,曼曼不禁浮想聯翩。記得那是去年的秋天,曼曼發了高燒,請假了不能去學校,眼看模擬考試就快到了,曼曼心急如焚,不知所措。於是老師每天就忙中抽空來到她家為她補習。老師不厭其煩地教,曼曼認認真真地學,結果曼曼考了全班第二,老師卻患上了一身重病。老師白天忙著給學生上課,晚上又要備課又要批改同學們的作業。當萬家燈火都熄滅了,老師房裡的台燈依然亮著,台燈下老師依然寫著,老師手裡的鋼筆依然在同學們的作業本上劃動著……如今,老師教過的一批批學生都成材了,而老師的兩鬢卻布滿了銀絲…… 「咚咚咚」走廊里傳來了老師的腳步聲,曼曼迅速地將野菊花插在筆筒里,轉身朝教室走去。一陣風拂來,野菊花馥郁的香氣飄進了老師的心田,也飄進了曼曼的心田,花香里洋溢著悠悠的師生情……
G. 如果金彈子與高寵死戰,誰能勝出呢
金彈子和高寵是《說岳全傳》裡面的人物,而《說岳全傳》是清代人編寫的英雄傳奇小說,主要講的就是岳家軍抗擊金軍的英雄故事。當然正因為說岳是小說,所以裡面即有歷史人物,也有虛構的人物,而金彈子和高寵就是虛構的人物,其它的虛構的人物還有陸文龍,楊繼周等人,正史中存在的有像岳飛岳王爺,岳雲,張憲等人。
其實我們讀小說都會發現,只要是小說虛構的人物都比較牛,因為畢竟是虛構的,可以隨便寫。同理高寵和金彈子在說岳中也是超一流的存在。那麼如果金彈子和高寵過招,誰能勝出呢?
想從側面看高寵和金彈子誰厲害,還可以從牛皋和金兀術判斷。金彈子用七八招打敗牛皋,而牛皋弱於金兀術,所以金彈子打金兀術怎麼也得比七八回合多,但是高寵人家一回合就打敗金兀術,所以高寵比金彈子厲害的不是一點。
總結,高寵的厲害就是沒人知道他有多厲害,一回合打敗金兀術,四槍殺了金軍四將,除了打鄭懷他們三人聯手用了多個回合,剩下的都是一招秒,所以高寵就是第一的存在,可惜他太自負了,沒事挑什麼滑車,要不他也不會死。但是作者把他這樣寫死也是有目的的,因為他太強,起點太高,如果不死,以後對金軍將領,還不都是輕松擊敗或者殺死,那樣就沒意思了。所以高寵必須死。
H. 武大廈大爭奪最美高校,你覺得哪個學校會勝出
其實兩個學校都各有其特點,但是我更喜歡武漢大學,因為我覺得它裡面的風景更符合我認為的美
I. 告別師生的詩句
詩句
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
段落
您的工作在今朝,卻建設著祖國的明天;您的教學在課堂,成就卻是在祖國的四面八方。
您的崗位永不調換,您的足跡卻遍布四方;您的兩鬢會有一天斑白,您的青春卻百年不衰。
在我們從幼稚走向成熟,從愚昧走向文明的路上,您用生命的火炬,為我們開道。
教師的春風,日日沐我心。
一位好老師,勝過萬卷書。
親愛的老師,您那赤誠的愛,喚醒了多少迷惘,哺育了多少自信,點燃了多少青春,摧發了多少征帆。
鶴發銀絲映日月,丹心熱血沃新花。
一日為師,終身為父。
片言之賜,皆我師也。
園丁,崇高的稱號,祝您桃李滿天下,春暉遍四方。
江河把我們推向浩瀚的大海,曙光給我們帶來明媚的早晨;親愛的老師,您把我們引向壯麗的人生。
老師,人說您在培育祖國的棟梁,不如說您就是祖國的棟梁,正是您,支撐起我們一代人的脊樑。
老師,是美的耕耘者,美的播種者。是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,我們的心田才綠草如茵,繁花似錦。
您的愛,太陽一般溫暖,春風一般和煦,清泉一般甘甜。您的愛,比父愛更嚴峻,比母愛更細膩,比友愛更純潔。您------老師的愛,天下最偉大,最高潔。
老師,我們身上散發的智慧之光,永遠閃爍著您親手點燃的火花。
老師,大家都說您培養著祖國的棟梁;
我卻要說,您就是祖國的棟梁。
正是您,支撐起我們一代人的脊樑!
您像一支紅燭,為後輩獻出了所有的熱和光!
您的品格和精神,可以用兩個字就是
——燃燒!不停的燃燒!
您講的課,是那樣豐富多采,
每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶,
讓我看到了一個斑斕的新世界……
啊,有了您,花園才這般艷麗,大地才充滿春意!
老師,快推開窗子看吧,這滿園春色,這滿園桃李,都在向您敬禮!
如果沒有您思想的滋潤,怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花啊,
老師,人類靈魂的工程師,有誰不在將您贊揚!
傳播知識,就是播種希望,播種幸福。
老師,您就是這希望與幸福的播種人!
老師,您是美的耕耘者,美的播種者。
是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,
我們的心田才綠草如茵,繁花似錦!
您為花的盛開,果的成熟忙碌著,默默地垂著葉的綠蔭!
啊,老師,您的精神,永記我心!
您多像那默默無聞的樹根,使小樹茁壯成長,
又使樹枝上掛滿豐碩的果實,卻並不要求任何報酬。
您給了我們一桿生活的尺,讓我們自己天天去丈量;
您給了我們一面模範行為的鏡子,讓我們處處有學習的榜樣。
您是大橋,為我們連接被割斷的山巒,讓我們走向收獲的峰巔;
您是青藤,堅韌而修長,指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。
當苗兒需要一杯水的時候,絕不送上一桶水;
而當需要一桶水的時候,也絕不給予一杯水。
適時,適量地給予,這是一個好園丁的技藝。
我的老師,這也正是您的教育藝術。
不計辛勤一硯寒,桃熟流丹,李熟技殘,種花容易樹人難。
幽谷飛香不一般,詩滿人間,畫滿人間,英才濟濟笑開顏。
老師,您用人類最崇高的感情——愛,播種春天,播種理想,播種力量……
用語言播種,用彩筆耕耘,用汗水澆灌,用心血滋潤,
這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
您工作在今朝,卻建設著祖國的明天;
您教學在課堂,成就卻在祖國的四面八方。
老師,如果把您比作蚌,那末學生便是蚌里的砂粒;
您用愛去舐它,磨它,浸它,洗它……
經年累月,砂粒便成了一顆顆珍珠,光彩熠熠。
您的教師生涯,有無數驕傲和幸福的回憶,
但您把它們珍藏在心底,而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人,我將以滿腔的熱情寫下詩篇,贊美大海的遼闊和深遠。
並把它獻給您——我的胸懷博大,知識精深的老師。
教師是火種,點燃了學生的心靈之火;
教師是石級,承受著學生一步步踏實地向上攀登。
您像一支蠟燭,雖然細弱,但有一分熱,發一分光,照亮了別人,耗盡了自己。
這無私的奉獻,令人永誌不忘。
您講課的語言,悅耳像叮咚的山泉,親切似潺潺的小溪,激越如奔瀉的江流……
春蠶一生沒說過自詡的話,那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。
敬愛的老師,您從未在別人面前炫耀過,但那盛開的桃李,就是對您最高的評價。
您的愛,太陽一般溫暖,春風一般和煦,清泉一般甘甜。
您的愛,比父愛更嚴峻,比母愛更細膩,比友愛更純潔。
您——老師的愛,天下最偉大,最高潔。
螢火蟲的可貴,在於用那盞掛在後尾的燈,專照別人;
您的可敬,則在於總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地?是誰把幼苗辛勤哺育?
是您,老師,您是一位偉大的園丁!
看這遍地怒放的鮮花,哪一朵上沒有您的心血,哪一朵上沒有您的笑影!
您講的課,是那樣豐富多采,每一個章節都彷彿在我面前打開了一扇窗戶,讓我看到了一個斑斕的新世界……
啊,有了您,花園才這般艷麗,大地才充滿春意!
老師,快推開窗子看吧,這滿園春色,這滿園桃李,都在向您敬禮!
如果沒有您思想的滋潤,怎麼會綻開那麼多美好的靈魂之花啊,
老師,人類靈魂的工程師,有誰不在將您贊揚!
傳播知識,就是播種希望,播種幸福。
老師,您就是這希望與幸福的播種人!
老師,您是美的耕耘者,美的播種者。
是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,我們的心田才綠草如茵,繁花似錦!
您為花的盛開,果的成熟忙碌著,默默地垂著葉的綠蔭!
啊,老師,您的精神,永記我心!
您多像那默默無聞的樹根,使小樹茁壯成長,
又使樹枝上掛滿豐碩的果實,卻並不要求任何報酬。
您給了我們一桿生活的尺,讓我們自己天天去丈量;
您給了我們一面模範行為的鏡子,讓我們處處有學習的榜樣。
您是大橋,為我們連接被割斷的山巒,讓我們走向收獲的峰巔;
您是青藤,堅韌而修長,指引我們采擷到崖頂的靈芝和人參。
當苗兒需要一杯水的時候,絕不送上一桶水;
而當需要一桶水的時候,也絕不給予一杯水。
適時,適量地給予,這是一個好園丁的技藝。我的老師,這也正是您的教育藝術。
不計辛勤一硯寒,桃熟流丹,李熟技殘,種花容易樹人難。
幽谷飛香不一般,詩滿人間,畫滿人間,英才濟濟笑開顏。
老師,您用人類最崇高的感情——愛,播種春天,播種理想,播種力量……
用語言播種,用彩筆耕耘,用汗水澆灌,用心血滋潤,
這就是我們敬愛的老師崇高的勞動。
您工作在今朝,卻建設著祖國的明天;
您教學在課堂,成就卻在祖國的四面八方。
老師,如果把您比作蚌,那末學生便是蚌里的砂粒;
您用愛去舐它,磨它,浸它,洗它……經年累月,砂粒便成了一顆顆珍珠,光彩熠熠。
您的教師生涯,有無數驕傲和幸福的回憶,
但您把它們珍藏在心底,而只是注視著一待開拓的園地。
假如我是詩人,我將以滿腔的熱情寫下詩篇,贊美大海的遼闊和深遠。
並把它獻給您——我的胸懷博大,知識精深的老師。
教師是火種,點燃了學生的心靈之火;
教師是石級,承受著學生一步步踏實地向上攀登。
您像一支蠟燭,雖然細弱,但有一分熱,發一分光,照亮了別人,耗盡了自己。這無私的奉獻,令人永誌不忘。
您講課的語言,悅耳像叮咚的山泉,親切似潺潺的小溪,激越如奔瀉的江流……
春蠶一生沒說過自詡的話,那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。
敬愛的老師,您從未在別人面前炫耀過,但那盛開的桃李,就是對您最高的評價。
您的愛,太陽一般溫暖,春風一般和煦,清泉一般甘甜。
您的愛,比父愛更嚴峻,比母愛更細膩,比友愛更純潔。
您——老師的愛,天下最偉大,最高潔。
螢火蟲的可貴,在於用那盞掛在後尾的燈,專照別人;
您的可敬,則在於總是給別人提供方便。
是誰把雨露撒遍大地?是誰把幼苗辛勤哺育?
是您,老師,您是一位偉大的園丁!
看這遍地怒放的鮮花,哪一朵上沒有您的心血,哪一朵上沒有您的笑影!
我虔誠得不敢尋覓詞彙,
因為老師這兩個字本身就是世界上最崇高的敬詞。
我是一棵綠樹,沐浴著智慧的陽光,
在您知識的土壤里,茁壯成長。
天的深情,地的厚愛,銘刻在我心裡,生生世世,永不忘懷。
老師,您還記得我嗎?那個頑皮而不懂事的孩子。
當您收到這張心意卡時,就想我又來到您的身邊。
您的教誨,是明朗朗的陽光,照在我的心田裡,讓我青春之花開放。
老師,您啟迪我真正領會了大自然的恩惠,
從此我讀懂了每一瓣綠葉,每一片彩雲,每一個浪花。
敬愛的老師,素白的雪,是您的象徵;
獻上為您編織的神聖光環,祝福您歲歲愉快,年年如意!
教誨如春風,師恩似海深。
我們喜歡你,年輕的老師;
您像雲杉一般俊秀,像藍天一樣深沉;
您有學問,還有一顆和我們通融的心。
學而不厭,誨人不倦,桃李芬芳,其樂亦融融。
祝福您,節日愉快!
別後,漫漫歲月,您的聲音,總在我耳畔響起;
您的身影,常在我腦中浮現;您的教誨,常駐在我心田……
在今天這屬於您的日子裡,恭祝您平安如願!
我不是您最出色的學生,而您卻是我最崇敬的老師。
在您的節日,您的學生願您永遠年輕!
恩師掬取天池水,灑向人間育新苗。
敬愛的老師,您的教誨如春風,似瑞雨,永銘我心。
我虔誠地祝福您:安康,如意!
您給了我燦燦如金的生活真諦,經過歲月的磨洗,彌久而愈明!
刻在木板上的名字未必不朽,刻在石頭上的名字亦未必永垂千古;
而刻在我們心靈深處的您的名字,將真正永存!
一切過去了的都會變成親切的懷念,一切逝去了的方知其可貴——我懷念這您帶我們走過的分分秒秒。
今天,在遙遠的他鄉,您的學生把您給予的昨天,折疊成記憶的小船,任其飄盪在思念的心湖……
你的諄諄教導,是愛的清泉,將在我心靈的河床里,永遠流淌……
陽光普照,園丁心坎春意濃;
甘雨滋潤,桃李枝頭蓓蕾紅。
——祝您節日愉快!
在不久的將來,無論我成為挺拔的白楊,還是低矮的小草,
老師,我都將以生命的翠綠向您致敬!
願歡快的歌聲,時刻縈繞著您;
願歡樂年華,永遠伴隨您。祝您節日愉快!
老師,我們誠摯的祝福,
就像老樹上的翠綠,濃濃密密,與歲月俱增!
所有的思念,更融合著不盡的感激與敬仰,
願您的節日里洋溢著 璀璨,平安!
當我們採摘豐收果實的時候,您留給自己的卻是被粉筆灰染白的兩鬢白發。向您致敬,敬愛的老師!
多想再一次注視您的目光,多想再一次傾聽您的講課,多想再一次緊握您的雙手。
衷心道聲謝謝,用我所有的真誠。
一份誠摯的祝福,代表一顆顆充滿感激的心。
願您的喜悅,您的願望,在您打開這小小卡片時能夠同時滿足!
願我的祝福像朵小花,永遠盛開在這溫馨的收獲季節,替您時時刻刻點綴出歡樂洋溢。
我們班有時難以管教,但我們真的敬愛您!
J. 選手摸寶馬車誰勝出
啊實打實的奧斯丁奧術打