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中華傳統師德與當代要求相結合

發布時間: 2021-10-03 08:55:54

A. 急!!論當代師德對傳統師德的發展

【腰背部】肩隆是肩部的最高點。腰部強壯,略成拱形。背部直,中等專長度,肌肉豐滿屬。身體近似方形,身長比身高約長5%。母犬身長可比公犬略長。腹部肌肉不應鬆弛,腹部應向上收緊。臀部豐滿,略傾斜,與尾根部連接自然。

【尾】比較長,自然下垂時可達跗關節部。尾部被毛長而厚。當犬處於戒備狀態時,尾上翹高於背部或位於背部一側,休息時下垂。尾根不可過高或過低,尾活動靈活。有兩個捲曲的尾是缺陷。尾上翹高於背部的情況在比賽時只可出現一次。

【特徵】聰明,溫和,忠誠,適應性強,機警,充滿活力,樂於服務,友好,不保守,不膽怯,不多疑,進攻性不過強。無故的進攻是嚴重的缺陷。

失格條件:白色、淺黃色、奶油色以外的顏色;藍眼睛

B. 如何看待新時期師德規范要求和教師工作的特殊性

一、新時期師德規范要求我們教師:
(一)、愛國守法熱愛祖國,熱愛人民,擁護中國共產黨的領導,擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守《教師法》等法律法規,依法履行教師職責與義務,不得有違背黨和國家方針與政策的言行。
(二)、敬業奉獻忠誠人民教育事業,志存高遠,對工作高度負責,勤勤懇懇,兢兢業業,甘為人梯,樂於奉獻,認真備課上課,認真批改作業,認真輔導學生,不對工作敷衍塞責
(三)、熱愛學生關心愛護全體學生,尊重學生人格平等,公正對待學生,對學生嚴慈相濟,做學生的良師益友,保護學生安全,維護學生合法權益,促進學生全面主動健康發展,不諷刺挖苦歧視學生,不體罰或變相體罰學生。
(四)、教書育人實施素質教育,遵循教育規律,勇於探索創新,不斷提高教師教育教學水平,培養學生良好品德,塑造學生健全人格,啟發學生創新精神。不違規加重學生課業負擔,不以分數為評價學生的唯一標准。
(五)、為人師表知榮明恥,嚴於利己,以身作則,衣著整潔得體,語言規范健康,舉止文明禮貌,謙虛謹慎,團結協作,平等對待學生家長,認真聽取意見與建議,不以粗魯言行對待家長。廉潔奉公,自覺抵制有償家教,不利用職責之便牟取私利。
(六)、終生學習樹立終身學習理念,遵守教師培訓制度,不斷學習,與時俱進,自便更新教育理念,完善知識結構,潛心專研教育教學業務,不斷提高教書育人的水平。
二、教師職業的特殊性
教師的職業是一種特殊的的職業,教師所扮演的社會角色具有多重性和復雜性的特點。一是工作性質特殊。教師是教人之師,是人類靈魂的工程師,是知識的代表,是人格的象徵,這是教師在人們心目中特有的形象。二是工作的對象特殊。教師工作的對象是人,是學生,中小學教師工作的對象又是未成年的學生。教師的任務是塑造人的靈魂,給人以知識、技能,通過對學生進行全面系統的教育,把他們培養成為能在社會上立足並對國家、社會有益的人,事關國家的未來。三是工作的途徑、方式特殊。不僅要言傳,還要身教。其行為舉止及喜怒哀樂都會對學生產生教育影響。由於教師工作的對象是人,在家裡,父母家人對孩子有影響,而在學校里,就是教師的影響,且僅次於父母。一個孩子如果擁有甜蜜的家庭,享有父母的愛,又得到一個身心健康的教師,那是無比幸福的。相反,如果他既不能由父母那邊得到足夠的關懷與愛護,又受到情緒不穩定教師的無端困擾,必將造成許多身心發展的問題。許多研究表明,教師的學歷、知識水平和學生的成績並沒有必然的聯系,並且年齡越小的學生越容易接受教師語言態度、行為習慣的影響。教師健康的人格特徵突出表現在如何對待教育工作,怎樣對待所教的學生。其中,教師性格特點對學生的影響不能忽視。如果教師經常為不良的情緒所困擾,就會把煩惱、怨憤遷移到學生身上。如長期患病、婚姻失敗、人際關系不合等,都可能使教師上課無精打采,一旦工作不如意時,就大動肝火。人格健康的教師既知道如何工作,同時又有多方面的生活情趣,善用休閑時間緩解工作壓力;當壓力過多難以承受時,懂得尋求社會支持以避免心理失衡。
總之,信息技術革命所帶來的社會變遷,改變了傳統的社會結構。在日趨緊張競爭激烈的環境里,人們面對更大的生存壓力。教師在社會轉型時期,也為多元道德價值觀所困,必須接受職業所帶來的各種壓力。心理健康的教師,才能培養出心理健康的學生,才能適應職業發展的需求,以不斷的創新精神推動素質教育。

C. 師德是中華傳統美德中的一種,為何當今社會師德漸行漸遠

中華傳動美德,指的就是歷史上流傳下來,具有普遍性、廣泛性以及可繼承性的優秀道德品質遺產。毫無疑問,師德確實就是中華傳統美德的一種。就連孔子都雲:學而不厭;誨人不倦;何有於我哉!意思就是老師就要不斷的學習,要耐心,不厭煩的教導學生。可見,師德確實是極為重要的。

當然了,現在的師德可能沒有以前的那麼「古板」,只要做到私德不虧就足夠了。這一點,可能需要教師經常自我學習,自我反省了。

D. 中國傳統文化對師德培養的作用

(一)學而不厭,誨人不倦
學而不厭,誨人不倦是指教師自身要努力學習、永不滿足,同時在教育學生
時要勤奮教導、永不疲倦,即「學不厭,智也;教不倦,仁也」。大教育家孔子
在《禮記·學記》中說「雖有佳餚,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知
其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也,知困,然後
能自強也。故曰教學相長也。」也就是說只有在學習的過程中才能知道不足,知
道不足才能努力學習。西漢著名教育家董仲舒也特別強調「學而不厭」的重要性,他說:「強勉學問,則聞見博而知益明;強勉行道,則德日起而大有功。」
也就是說,教師學習上勤奮努力,就會學識廣博、智慧明達;道義上刻苦努力,
品德就會與日俱增,日有長進的。此外,在學而不厭的基礎上教育者更要要誨人不倦。柳宗元根據自己的親身體會和切身感受,曾強調到「誨人不倦」是教師道德的重要內容。他說:「若言道講古窮文辭,有來問我者,吾豈嘗嗔目閉口耶?」也就是說,若說講道理和古代文辭,我是從來不對向我請教的人緘默不言的。
(二)以身作則,為人師表
以身作則,為人師表突出強調教師的行動教育,指教師的一言一行、言談舉止都會對學生產生重要影響。教師要時時、事事、處處都要通過自己的模範行為做學生的楷模和表率。孔子曾經說過:「子帥以正,孰敢不正?」,「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」也就是說如果教師道德高尚、作風正派、行為端正,不需要相應的命令,學生也會按照教師的行為模式而行為,如果教師本身道德有問題,那麼教師的命令學生是不會服從的。孟子繼承並發展了這一思想,指出「大人者,正己而物正者也。」,「其身正天下歸之」,主張「教者必以正」。西漢學者揚雄更是明確指出:「務學不如務求師。師者,人之模範也。」可謂言簡意賅、一語中的。可以說,以身作則,為人師表的這種巨大教育力量,
是來源於教育者的自我對象化的嚴格律己性和通過平等交往而耳濡目染、潛移默
化的真實感受,因此,它最容易激發學生的敬仰、信任、共鳴、嚮往和模仿,從
而增強了教育的實效性。
(三)學習之道,有教無類
孔子在《論語·衛靈公》中提出「學習之道,有教無類」的卓越思想,主張不論其貴賤、貧富、長幼、華夷、智愚,均應享有受教育的權利。在那之前,「學在官府」,也就是說只有貴族才有權接受教育,也就意味著只有貴族子弟才有當官的資格。為了改變這一現象,孔子創辦了私學,他希望通過興辦教育來培養「賢才」和官吏,以實現其政治報復。他的弟子不分貴族,不分國界,不分種族,只要有心向學,都可以在他創辦的學校接受教育。可以說「有教無類」思想的提出是教育思想的一次重大革新,並由此形成了平等、公平的對待每一個學生的基本師德倫理思想。

E. 在當前經濟大發展的時代背景下,如何理解傳統師德中要求的「安貪樂道」

當前的經濟發展如此之快,所以在傳統的教師育德方面要注意個人的修養。

F. 在2008年頒布的師德規范中,什麼是體現時代的新要求

提高教育教學質量的關鍵在於教師。為了促進中學教師專業發展,建設高素質的教師隊伍,基於中學教育教學的本質屬性,借鑒國際經驗,充分考慮我國的現實國情和教育發展的需要,國家教育部與2011年12月發布了《中學教師專業標准》(以下簡稱《標准》)。 《標准》提出「學生為本」、「師德為先」、「能力為重」、「終身學習」四個基本理念,是中學教師作為專業人員在專業實踐和專業發展中應當秉持的價值導向。「學生為本」、「師德為先」、「能力為重」的理念既體現了對中國教師群體長期堅持的基本追求,也體現了現代教育發展對教師素質的新要求,是傳統與變革的有機結合。「終身學習」的理念更多地包含了信息社會背景下對教師專業發展所提出的新要求。 教師專業標准主要有以下四個特點:一是突出師德要求,要求教師要履行職業道德規范,增強教書育人的責任感和使命感,踐行社會主義核心價值體系。二是強調學生主體地位,要求教師要尊重學生,關愛學生,充分發揮學生的主動性,為學生提供適宜的教育,促進每個學生主動、生動活潑地發展。三是強調實踐能力,要求教師要把學科知識、教育理論與教育實踐相結合,不斷研究,改善教育教學工作,提升專業能力。四是體現時代特點,要求教師要主動適應經濟社會和教育發展的要求,不斷優化知識結構,不斷提高文化修養,做終身學習的典範。 《標准》的基本內容包含「維度」、「領域」和「基本要求」三個層次,即「三個維度、十四個領域、六十一項基本要求」。「三個維度」是「專業理念與師德」、「專業知識」和「專業能力」;在各個維度下,確立了四至六個不等的領域;在每個領域之下,又提出了三至六項不等的基本要求。 「專業理念與師德」維度,從教師對待職業、對待學生、對待教育教學和對待自身發展四個方面,確定了「職業理解與認識」、「對學生的態度與行為」、「教育教學的態度與行為」、「個人修養與行為」等四個領域,提出了十八項基本要求。這些基本要求指向於造就具有良好職業道德和專業精神的合格教師,既體現了對「學生為本」理念的細化,比如尊重學生、關愛學生、教書育人等,也體現了對「師德為先」理念的細化,比如依法從教、愛崗敬業、為人師表等。 這套標准一個亮點是強調學生的主體地位,要求教師要尊重學生,關愛學生,充分發揮學生的主動性,為學生提供適宜的教育,促進每個學生主動、生動活潑地發展。 教師專業標准頒布後,在實施方面提出如下要求:一是各級教育行政部門要將教師專業標准作為教師隊伍建設的基本依據,根據教育改革發展的需要,充分發揮教師專業標准引領和導向作用,深化教師教育改革,建立教師教育質量保障體系,不斷提高中小學教師培養培訓質量;二是中小學校要將教師專業標准作為教師管理的重要依據,制定教師專業發展規劃,完善教師崗位職責和考核評價制度,健全教師績效管理機制;三是中小學校教師要將《專業標准》作為自身專業發展的基本依據,制定自我專業發展規劃,增強專業發展自覺性,主動參加教師培訓和自主研修,逐步提升專業發展水平。

G. 新時期師德修養與中國傳統文化的關系

文明古國的中國,蘊育了悠久燦爛的傳統文化,這些文化已經與中華民族的思想意識和行為規范融合為一體,並滲透到社會政治、經濟,特別是精神生活的多個領域,成為影響人們的思想形成和發展的重要因素。因此,加強師德修養必須重視在中國優秀傳統文化中吸取營養。

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