內化師德聽後感
加強教師職業道德修養要加強理論學習，注意內省，慎獨，與教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈努力等。只有共同運用這些修養方法，教師職業道德修養才能富有成效。
一、加強理論學習，注意內省，慎獨
（—)道德修養要加強理論學習
人們從事改造客觀世界的活動需要有知識，這就必須學習。同樣，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。
第一，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟，正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學世界觀，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業，自覺地把個人生命的意義、價值與人民教育事業緊緊地聯系在一起，把教育和培養好學生，為教育事業作貢獻，看做人生最大的幸福和快樂，才能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業而努力奮斗。
第二，應在理論學習中去深刻理解教師道德規范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規范和要求的自覺性。教師道德的規范和要求，則是社會道德在教師職業活動中的具體體現。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念，需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。我們有的教師違背師德要求，常常不是有意的，而是對遵守師德規范和要求的必要性、重要性缺乏了解和認識引起的，因而，教師學習和掌握社會主義師德的基本知識是非常重要的。
第三，應當學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好地完成教書育人的職責，這本身是教師職業道德規范的一個要求。同時通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己加強職業道德修養。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書過程中育人。
(二)道德修養應注重內省和慎獨
「內省」、「慎獨」，也是教師職業道德修養的重要方法，要注意在理論學習過程中進行「內省」和「慎獨」。內省，即指自覺地進行思想約束，內心時時反省檢查自己的言行。內省是靠自覺性來約束的，不自覺或自覺性不高就難以真正進行內在的自我反省。 「慎獨」，既是一種崇高的道德境界，又是一種道德修養的重要方法。進行教師職業道德修養，也要「慎獨」。古人雲：「為人師者可無慎耶?」教育勞動是教師個人勞動和集體勞動的有機結合。每個教師在教育職業活動中既具有重大的職責與義務，又擁有獨立而自由地選擇教育行為方式的權利。在許多情況下，教師的職業活動是單個進行的，他的許多教育行為具有「隱蔽」的特點。教師能否「慎獨」，即在無人監督的情況下，處處按照社會主義教師道德的要求行事，直接關繫到學生的德、智、體全面發展。因此，在職業道德修養中要自覺進行「慎獨」。離開了「慎獨」，也就無所謂真正的道德修養。首先要教師注意把師德規范內化為教師的內心信念，化作行為的品質，並且以此來支配教師的行動，即使在獨處和無人監督之時，也依然按照師德規范行事。其次，要在「隱」和「微」處著手，狠下功夫。別人看不見、聽不到的地方，是我們鍛煉自己師德品格的重要場所，是自我道德修養的「根據地」。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺進行修養，才能成為品行高尚的人。俗話說：「積小善而成大德。」「千里之堤，潰於蟻穴。」優秀的師德品行，常常是從小事上開始培養起來的。 「細微之處見精神」。教師要注意從細微小事上鍛煉自己廉潔的師德，設起人民教師的「人格防線」。最後，要重視在無人監督時，自覺履行師德規范，養成良好的師德行為習慣。有了這種習慣，就無需外來的制裁和強制的壓力來推動師德行為。而這一點對教師來說極為重要，因為教師的勞動特點富有極強的自主性和獨立性，沒有「慎獨」的修養，那就很難做好教育工作。
2. 師德培訓後的心得體會
<1>師德，即教師的職業道德，它的內涵非常豐富。中小學教師的職業道德規范包括「依法治教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、為人師表、廉潔從教；積極參加學校開展的各項活動，樂於承擔學校分配的各項工作，並認真完成；積極參加有益擴大學校影響，有利學校聲譽與形象的社會活動」等。
每年的暑期里，我們每個教師都將進行一次師德學習培訓。今年暑假也一樣。這次我校師德培訓的內容安排為：一、8月25日上午，先學習有關師德文件，再是校長動員報告；下午，各教研組組織職業精神大討論。二、8月26日上午，學習有關《勞動法》、《義務教育法》、《中小學教育條例》等；下午，教研組討論。三、8月27日，學習在汶川地震中感動中國的「十大英雄」；下午寫本次學習心得。
這次培訓，我和其他老師一樣每次早早地到會，把各領導們傳達的文件精神與講的話都認認真真地聽、仔仔細細地學，及時地對內容進行消化與反思，收獲不少啊！深刻地懂得了師德是教師職業理想的翅膀,加強教師職業道德修養，是當今時代發展的需要，是實現素質教育的需要。二十一世紀的發展給當今教師展開了一個全新的舞台，我們必須不斷提高自己的職業道德修養，跟上時代的步伐，做個能把握教育新理念的新型教師。
「先學」是為了更好地「後教」。教師是學生的楷模，其言傳身教都是學生學習的榜樣，言行舉止都直接關繫到學生的健康陽光與茁壯成長。都說「學高為師，身正為范」，作為人師經常參加自我素質提升學習，而有關教育部門也經常組織教師進行集體教育培訓，尤其是對教師的職業道德意識敲敲警鍾，嚴格嚴格，督促其規范規范是很有必要的。這樣，會讓我們教師更加覺得作為人師的光榮、神聖與責任之重大。
我是個熱愛事業的人，很多關於提高自身素質方面的與學生有關的，都意識在前，且超前地學習、並積極地先付諸於實踐。為人師表，注重言傳身教，平時的我也就這么做了，而且是踏踏實實地做，成果亦豐實。但這與在汶川抗震救災中感動中國的「十大英雄模範」們相形，還很渺小啊！當然，平台不一樣，展示的風采也不一樣。過去的作為鏡子，面對未來我會更加努力地站好講台，為教育盡責，為教育事業燃放自己的十份熱，做個無愧於「教師」這個光榮的稱謂。 <2>導致師德失范現象的因素很多，我覺得主要有以下幾個方面：一是年輕教師教育理念不成熟，只會教學，不懂教育，只注重學生的智育發展，忽視了學生人格培養，沒有注意心靈的溝通；二是部分教師在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生，對學生惡語中傷，甚至對學生體罰；三是某些教師放鬆了對自己的道德要求，缺少起碼的組織觀念，是非觀念，甚至法制觀念。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。一句話，有什麼樣的教育理念，就有什麼樣的師德表現。面對種種情況，推進素質教育，加強雙基管理，樹立新的師德形象，已成為我院教師面臨的重要課題，我想講以下幾點：一、 轉變教育理念，實施差異教育。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴。應結合我院育人目標，把握職業教育特點。創造力有早晚，先後之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受和引導，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。二 、以身示範，情感育人。搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。一個好老師受同學歡迎，其實並沒有什麼法寶，也許就是總能發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。 我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的「責任」為豐富的「情感」，去面對學生之間出現的各種情況。加強法制學習，提高法制意識. <3>《老子》曰：「上善若水，水利萬物而不爭，處從人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」我喜歡他獨到的見解。在參加學校的師德培訓之後，細細咀嚼，我似乎有所感悟，於是寫下我的獨白，就作為自己的師德答卷吧！
平淡無味，潤物細無聲。老師就是從上好每一節課，改好每一本作業，寫好每一次板書中，時時處處給學生啟蒙。水至柔至弱，滴水能穿石。老師就是從一次談話，一個眼神，一個微笑中，點點滴滴教學生做人。對大多數老師來說，工作就是這樣瑣屑而平淡，日復一日，年復一年。既不會有可歌可泣的閃光事跡，也不會有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德，就融入在平平淡淡的工作中，體現在點點滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點點滴滴皆育人。「學無常師，惟德所在」，師德不就平淡如水嗎? 如果有人想詮釋師德的內涵，我會說：師德如水，而真水無香。
對於一個優秀的教師而言，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身！教師的一生也許終不成什麼驚天動地的偉業，但他應像山間的小溪，以樂觀的心態一路歡歌，奔向海 [此資料轉貼於學習網 ]ｗww.Ｇzu５21.ｃom 洋；當如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影；當如燦爛的星辰，甘於在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時，收獲桃李芬芳，實現人生自我。
而現今已經工作七年之久的我，在教育的大舞台磕磕絆絆地走來了，在學生身上嘗遍了酸甜苦辣的滋味，自然也給我帶來了莫大的榮譽。上善若水是道家的精神最高境界。而在教育業做到「上善若水」的話，不是易事。同事從《水知道答案》一書中幫我找到了方向，再加上校長和副校長對「師德如水」的一番闡述讓我知道了其中的真諦，從此更加堅定了我做事的信念！如今我只須記住一點：有人說，孩子就像一張白紙，你在上面怎麼規劃，他就會向著怎樣的方向發展。或許，我不是指點迷津的聖人；或許，我不是揮毫潑墨的藝術家，但是，當我意識到我應該重新去塑造孩子的時候，我珍惜這從「手」開始的點滴改變。點點滴滴說是輕巧，但是做到靠的是日積月累的堅持，我會用我的實際證明我心如故。
人們總會嚮往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天所壘成，有嚮往有行動有堅持，方會使夢想成為現實，剎那變成永恆。我的一個個今天築成了學生的一個個輝煌的明天，師愛如水，如水般無時無刻無所不在，這是最偉大的愛！上善若水的明證！心中有愛，教育怎會缺少情感？師愛如水，教育怎能不利於每個學生？
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3. 內化師德有何意義，如何內化師德
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。無論是教育觀念的更新，還是教育內容，教學方法的改革，都取決於教師的素質與態度。西漢的楊雄說：師者，人之模範也。教師的一言一行、喜怒哀樂、興趣愛好，都在不知不覺地陶冶和熏染著自己的學生。因此育人者必先育己，不正己則不能教人。教師對待學生應該是以德育德，以才育才，以情激情，以行導行。所以要培養品德高尚的學生，教師必須要內化師德。下面就三個方面來談談如何內化師行。
一、修養自我潛在有魅力，完善人格素質。1、熱愛教育，奉獻教育。
教師作為學生的引路人，作為知識、真理和信仰的傳播者，只有牢固樹立堅定的職業信念，才能培養出社會主義的建設者和共產主義接班人，要像陶行知先生那樣，捧著一顆心來，不帶半根草去，為人民的教育事業，鞠躬盡瘁，奮斗終生。熱愛教育、奉獻教育是教師的美德，是教師道德的基本要求。2、熱愛學生，尊重學生。
沒有愛就沒有教育。是否熱愛學生實際上也就決定著教育工作的成敗，因為愛是取得師生間心靈溝通的最有效途徑。教師只有懂得尊重學生，關心學生，希望他們進步，這些學生才能真的進步。有的厭惡某些學生，不尊重他們，對他們喪失了信心，這些學生的學習成績和品行也就一天天變壞。所以教師要用自己滿腔的愛去關心，尊重每一個學生，耐心細致地指導每一個學生，溝通和學生的思想感情，使自己成為學生歡迎和愛戴的老師。3、以身作則，為人師表。
以身作則，為人師表它既是教師道德的重要規范之一，也是教師道德的一個突出特徵。教師的人格是教育中的一切，教師的工作就是為人師表。教師要求學生做到，教師必須做到，要求學生不做的，教師必須首先不做。教師要才能卓著，更要品德高尚，既要言傳，更要自教。做到言行一致，表裡如一。時刻牢記：教育無小事，事事都育人；教師無小節，處處是楷模。
二、錘煉自我內在有張力，啟迪自我心靈1、嚴謹治學，認真施教。
當今世界科技迅猛發展，信息量急劇增長，因此對教師提出了更新的要求和挑戰。教師只有勤奮學習，嚴謹治學，不斷更新自己的知識儲備和結構，掌握較多的現代科學知識和專業知識，同時努力在教育實踐中不斷探索新的教學方法，勇於創新、認真施教，才能完成教學任務，滿足學生的要求，跟上時代的步伐。因此，嚴謹治學，認真施教，是教師應具備的教學素質，也是教師應遵守的道德規范。2、精深的專業知識。
教師首先要通曉所教學科的知識，成為所教學科的行家裡手，才能成為知識的傳授者、指導者。為此，教師必須正確地、系統地掌握所教學科的基本知識和基本原理，深入鑽研並弄懂所教學科的重點和難點，在教學上既能由淺入深，又能深入淺出，真正知其然，又知其所以然。只有這樣教師才能成為優秀的教育實踐家，才能真正地駕馭教材、駕馭課堂。3、廣博的科學文化知識。
蘇霍姆林斯基指出：只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教學過程的真正的能手，藝術家和詩人。現代學生身處信息社會之中，他們愛好廣泛，接受能力強，許多科技知識很快就能在網上查到，如果教師沒有這方面的知識，就難以與學生對話，甚至造成教師在學生心目中的地位下降。因此教師要廣泛涉取各門知識，並使專博相濟，一專多能，一專多通，建立起既精又深、既寬又厚的知識結構，才能更好地駕馭學生。
三、完善自我外在有活力，追求人性完美1、豁達開朗的心胸。
教師是燃燒著的蠟燭，用自己的生命之光，開發人類的智慧，傳播人類的文明，照亮無數青少年前進的道路。在這神聖而艱巨的工作中，教師既會有歡樂、也地有煩惱；既會有高興，也會有傷心。這就要求教師要笑對人生，既是為了學生，也是為了自己。要學會寬容，學會忍讓，寬容學生的缺點錯誤，寬容學生的過失。這樣，不僅能顯示自己的修養、胸懷的寬闊，而且會使行為不好的學生得到感化，內愧不已。能給學生以巨大的影響，能使學生在輕松愉快的氛圍中學習，使師生融洽相處。2、昂揚振奮的精神。
精神狀態是人們對環境事物的一種內心體驗，一種美好的自然景觀會使人心曠神怡。在教育教學中，要使學生對課堂產生一種吸引力和誘發力，給學生心理需要的滿足，首先要教師具備昂揚振奮的精神，造成一種生動深刻，感人心扉的精神氛圍，給學生以情緒上的感染，使學生感覺到教師是在傾盡心血來教育自己，使課堂氣氛活躍，讓學生在愉悅地環境中去學習。3、盡善盡美的性格。
性格是人對客觀現實比較穩定的態度和行為方式的心理特徵。教師的性格對學生有著重大的影響作用。
首先教師要真誠、坦率。
教師要向學生敞開心扉，真心實意地愛護、關心他們，學生才會信任你，願意和你親近，把心裡話說出來，師生才能真正溝通交流。
其次要熱情、活潑。
學生一般來說都好說、好動，感情外露，喜歡熱情活潑的教師。這樣的教師具有吸引力、感染力，能使師生心情愉悅，關系和諧。
再次要心地善良。
教師要有慈母之心，時時、處處、事事關心愛護學生，與學生為善，不體罰或變相體罰學生，不諷刺挖苦學生。應用欣賞的眼光，去多發現優點、多表揚、多鼓勵。特別是當學生遇到困難、挫折和不幸的時候，更應伸出溫暖之手，撫平他們心中的傷痕，鼓勵他們戰勝困難，使他們順利成長。
優秀的品質從點滴小事做起；成就未來靠辛苦的汗水積淀。教師是人類靈魂的工程師，是塑造人的人，從事著太陽下最光輝的事業，肩負著祖國的前途與命運，興旺與發達，因此要在平時的工作中，立足本職，以書養清心，以情育德行，以誠導人生，鞭策自己，心策他人。以健康的心理，健全的人格去內化師德，以厚德懿行，用心做人，用情做事，用智慧做學問去強化教師的人格魅力。
4. 師德感人小故事
我的老師孫涵泊，是朋友的孩子。今年三歲半。他不漂亮，也少言語，平時不準父母殺雞剖魚，很有些良善，但對家裡的所有來客卻不瞅不睬，表情木然，顯得傲慢。開始我見他只逗著取樂，到後來便不敢放肆，認了他是老師。許多人都笑我認三歲半的小孩為師，是我瘋了，或耍矯情。我說這就是你們的錯誤了，誰規定老師只能是以小認大？孫涵泊！孫老師，他是該做我的老師的。
幼兒園的阿姨領了孩子們去郊遊，他也在其中，阿姨摘了一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻著白，鼻翼一扇一扇的。阿姨問：你不要？他說：「花疼不疼？」對於美好的東西，因為美好，我也常常就不覺得了它的美好，不愛惜，不保衛，有時是覺出了它的美好，因為自己沒有，生嫉恨，多誹謗，甚至參與加害和摧殘。孫涵泊卻慈悲，視一切都有生命，都應尊重和和平相處，他真該做我的老師。
晚上看電視，七點鍾中央電視台開始播放國歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節拍。我是沒有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點事業，時時小心，事事怯場，挑了雞蛋挑子過鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應忍的忍了，不應忍的也忍了，最多隻寫「轉毀為緣，默雷止謗」自慰，結果失了許多志氣，誤了許多正事。孫涵泊卻無所畏懼，竟敢指揮國歌，他真該做我的老師。
我在他家書寫條幅，許多人圍著看，一片叫好，他也擠了過來，頭歪著，一手掏耳屎。他爹問：你來看什麼？他說：「看寫。」再問：寫的什麼？說：「字。」又問：什麼字？說：「黑字。」我的文章和書法本不高明，卻向來有人恭維，我也是恭維過別人的，比如聽別人說過某某的文章好，拿來看了，怎麼也看不出好在哪裡，但我要在文壇上混，又要證明我的鑒賞水平，或者某某是權威，是著名的，我得表示謙虛和尊敬，我得需要提拔加獲獎，我也就說：「好呀，當然是好呀，你瞧，他寫的這副聯，××××××××××春，多好！」孫涵泊不管形勢，不瞧臉色，不慎句酌字，拐彎抹角，直奔事物根本，他真該做我的老師。
街上兩人爭執，先是對罵，再是拳腳，一個臉上就流下血來，遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀，圍觀的人轟然走散，他爹牽他正好經過，便跑過去立於兩人之間，大喊：「不許打架！打架不是好孩子，不許打仗！」現在的人很煩，似乎吃了炸葯，雞毛蒜皮的事也要鬧出個流血事件，但街頭上的斗毆發生了，卻沒有幾個前去制止的。我也是，怕偏護了弱者挨強者的刀子，怕去制伏強者，弱者悄然遁去，警察來了脫離不了干係，多一事不如少一事，還是一走了之，事後連個證明也不肯做。孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英勇精神，他真該做我的老師。
春節里，朋友帶了他去一個同事家拜年，牆上新掛了印有西方諸神油畫的年歷，神是裸著或半裸著，來客沒人時都注目偷看，一有旁人就臉色嚴肅。那同事也覺得年歷不好，用紅紙剪了小襖兒貼在那裸體上，大家才嗤嗤發笑起來，故意指著裸著的胸脯問他：這是什麼？他玩變形金剛，玩得正起勁，看了一下，說：「媽媽的奶！」說罷又忙他的操作。男人們看待女人，要麼視為神，要麼視神是裸肉，身上會癢的，卻絕口不當眾說破，不說破而再不會忘記，獨處里作了非非之想。我看這年歷是這樣的感覺，去廟里拜菩薩也覺得菩薩美麗，有過單相思，也有過那個——我還是不敢說——不敢說，只想可以是完人，是君子聖人，說了就是低級趣味，是流氓，千刀萬剮。孫涵泊沒有世俗，他不認作是神就敬畏，燒香磕頭，他也不認作是裸體就產生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是媽媽的某一部位，他說了也就完了，不虛偽不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真該做我的老師。
我的老師話少，對我沒有懸河般的教導，
5. 雷學軍教授講的我思我行我成長的聽後感300～400字
我思我行 在學習中成長
一、教師要有良好的師德修養
不同時代有不同的道德觀，不同職業有不同的道德內涵，從古止今但無論哪個時代，也無論何種職業，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其道德內涵必然融匯於整個社會公德之中;而教師的特殊職業與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師,要有「捧著一顆心來，不帶半根草走」的精神，陶行知先生獻身教育無怨無悔，關鍵在於有一種精神。
二、教師要尊重孩子，重視孩子天真的夢想
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然後教師進行觀察分析，再是順導性的教育，同時附上適當的強制和計劃，這就是自然的教育。當孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，於是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個別孩子的不良習性，能在一定程度上防禦孩子們感染社會惡習。讓幼兒成為一個品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關鍵的。
三、教師要會寬容孩子
如果說，尊重、理解孩子需要教師有較高的素養的話，寬容孩子則需要勇氣和更大的投入，這是針對孩子認識的不穩定而言。需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內涵。寬容，是理解的繼續，也是理解最真實。最具體的體現。寬容應該有多種形式，各種形式的確定必須根據「一把鑰匙開一把鎖」的原則。
寬容，還應為他們排除不良因素的干擾，創造條件，指出實實在在的。讓孩子「跳一跳」就可以達到的努力目標，同時要因勢利導，用愛心感染他們，尊重、理解、寬容有機地結合，提高與孩子交流的深度、廣度和質量，也使老師的愛心放大了更多倍。在與幼兒一起相處的日子，多一份愛心，少一點虛榮;多一份理解、幫助，少一點指責。批評;多一份寬容。耐心，少一點責難、懲罰!這樣會讓教師的職業道路更加美好。
四、教師要學做會反思
應該說，反思對於激發教師的自我提高動機，調動教師積極的自我思考與實踐，使其以主體身分投入其中，使教師的教育教學觀念、教育教學行為和能力有本質性的提高來說，是一種比較有效的方法。作為骨幹教師首先在教育實踐中進行學習，並在實踐的不斷反思中二次學習。教師的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結能使自己在今後的教學活動中更靈活的調整自己的教育策略，使教師的專業素質在反思中不斷的，有效的提高和成長。:
五、要做終身學習型教師
只有與時俱進，努力做一名終身學習型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學習型教師，就是要堅持思考和學習，要不斷轉變教育觀念，更新儲備知識，摸索教學方法，尤其要加強學習並熟練運用現代化教學技術和手段。要做終身學習的教師，只有具備櫛風沐雨，探幽發微的求索精神，才會厚積薄發，得心應手，才會不負歷史的重任。
6. 師德到底有怎樣的內涵呢
我教學已有二十多年了，可似乎從來沒有認真思考過什麼是師德的問題。最近通過學校組織的師德師風教育的學習和討論，「師德」這個問題像春筍一樣豁地一下在心田裡冒了出來，引起了我的注意和思考。師德是裝裱在廳堂牆壁上的那一框框閃亮的條文嗎？是，抑或不是？師德是一本本學習資料的疊加嗎？是，抑或不是？師德是一次次的學習和討論嗎？是，抑或不是？？我在腦海中搜索，腦海中像是起了霧，茫茫一片，一時之間還真不清不楚。《一切為了學生——重慶開縣優秀教師群體先進事跡報告會專輯》、《新時期師德精神的領悟》和《愛的教育——全國優秀教師師德報告團報告專輯》像一盞盞引航燈，一閃一閃的，讓我看到了師德的輪廊，讓我感受到了漸漸明朗的師德形象。「一切為了學生」，「新時期師德精神」，「愛的教育」令我感動，令我汗顏，更令我深思。回顧這么多年的教學歷程，我的師德又是怎樣的一種情況呢？我應當追尋一種怎樣的師德？幾天來，我探尋著，思索著；不，其實是多少年來，我在學習著，實踐著。現在我想以漫話的形式，對自己關於師德的實踐和思考作個小結。一、漫話愛心縱觀師德，她是一株樹木，樹木的根應該是愛心。可以說，一個教師沒有愛心，那麼她的師德之樹，就會枯萎。愛是教育的源泉和動力，由此才能萌發關愛學生的熱情。熱愛學生是師德的重要內涵。有了熱愛學生的精神，我們才會關注學生的成長，為學生的終身發展服務。在教育教學實踐中，有的老師說，他能熱愛學生，但無法喜歡頑皮、搗蛋的學生；有的老師說，他能關心學生，但他無法接受落後的學生。這話聽起來合情，想起來也合理，探究起來，則還是教師缺乏愛心的表現。有誰不喜歡懂文明、講禮貌、學習優秀的學生？又有誰不厭煩邋遢、搗蛋、學習糟糕的孩子？這是人之常情，物之常理。其實站在師德的層面放大觀察，我們就不難發現憎惡頑皮學生，嫌棄落後學生是師德的一種缺陷；一些小學生學習落後也符合自然規律，我們的教師應當從「人性」的角度去認識和理解學生，而不能局限於紀律、制度、成績、責任制、獎金的圈子裡去分析。熱愛學生難，熱愛有缺點的學生更難，惟其難，更能體現愛心，映襯師德。作為教師，應當具有科學發展觀，既要看到人發展階段的一般規律，也要充分認識人發展階段中的個別差異，尊重學生的個性特點。古時候，有個叫周處的人，年輕時，橫行鄉里，人們視為禍害。長大後，周處成了統率千軍萬馬，為百姓和國家謀利益的大將軍。有篇古文《傷仲永》，文中講到年幼的仲永才思敏捷，很受人們稱贊，可仲永成年後，卻與常人無異，庸碌無為，無人再知道他。又有舉世聞名的《丑小鴨》等，都在向我們昭示著一個自然規律：人的發展有其共性，亦有其個性。切忌因為學生有缺點，就歧視他，拋棄他，甚至體罰。誠然有許多老師斥責，體罰學生的出發點是好的，像學生的父母一樣，望子成龍，恨鐵不成鋼。可是蘊含於責斥，體罰里的愛心，哪個小學生又能夠接受和感悟？斥責和體罰只能導致學生心生怨懣，有害於教學，也有害於學生的健康成長。因此，我認為恨鐵鐵成泥；愛鐵鐵才能成鋼。記得有一位家長說得好，他說他的兒子在學校里經常受批評，原因是學習成績差。在家裡胡鬧時，別的方法都不管用，只要說「去告訴你的老師」，他就立馬收斂了。可見他怕老師甚於猛虎。一個學生一提起老師就戰戰兢兢的，再加上每天受批評，他還能有好成績嗎？本來這學生學習就落後了，有不懂的問題又不敢向老師請教，他能好得起來嗎？想想家長的意見，看看現行的教育狀況，給人的感慨確實很多。我們教師都應捫心自問：「我關注落後學生嗎？熱愛落後學生嗎？給過他們表揚和鼓勵了嗎？」我們給「丑小鴨」的關愛確實太少了。大詩人李白說：「天生我才必有用。」著名教育家於永正說：「不知道哪片雲彩會下雨。」在教師的眼中，每一個學生都應當是有用之才；在教師的心間，每一個學生都應當得到尊重和關愛。只有把愛心灑向每一個學生的老師，才能看到有缺點的學生也光彩。二、漫話敬業敬業可以算是師德之樹的一個主要枝幹吧！他是愛心的延伸和發展。教師的敬業是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。因為敬業，我們才不計個人得失，願意麵對各種困難；因為敬業，我們才刻苦學習，辛勤耕耘，努力成為科研型、創造型的教師。我從事教育工作以來，從不敢懈怠自身的學習，始終堅持自強不息的心態，利用一切可利用的時間「自我充電」，鑽研教育教學，寫教學後感，總結和探索教學實踐。是對教育的摯愛，使我增強責任；是對教育的敬業，使我不斷努力，勇於探索。今年我擔任課改年級的語文教學工作，為了使學生想學、會學、樂學，我潛心鑽研，先後在教學中開展了多種多樣的嘗試教學活動，總結和形成了一套以學生為主的趣味識字教學方法。不辭辛勞，任勞任怨，無私奉獻是師德文化中古老而燦爛的明珠。隨著歷史的發展，社會的變遷，師德的內涵也在發生變化。我們在繼承古代師德中的優秀品質同時，必須與時俱進，豐富和發展師德的內涵。教師的敬業中也應該賦予新的內容。敬業須競業，教師要有競爭意識，有競爭理念，努力提升自己的教育理論和業務能力的水平。「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」一個教師如果不勤奮好學，熱愛和研究教育事業，他就會掉隊，落伍。他以前的知識再淵博，也不過是一潭死水。知識必須不斷更新，理念也必須不斷改進，敬業精神同樣要與時俱進。現在的教師如果與以前的教師一樣，每天抓住學生死記硬背，題海戰術，沒日沒夜的備課改作業，那麼他的這種敬業就是有缺陷的。所謂教學相長，教師應該一邊教一邊學，以教導學，以學助教，不斷地豐富和發展自己的學識。唯有這樣，教師的教學才能成為學生渴求的源頭活水。一談起敬業，我們的腦屏上往往顯現「無私奉獻」，「吃苦耐勞」這樣的字眼，其實真正的敬業是快樂而甜蜜的。試想一個教師經受不住外界的誘惑，整天思緒浮躁，靈魂飄泊，他能快樂嗎？一個教師專心致志，廢寢忘食地干工作，別人看到的是勞苦，教師嘗到的是勞苦中的幸福與快樂，因為幸福包含在學生點滴的進步里，快樂蘊藏在學生茁壯的成長中。敬業是奉獻，敬業更是探索；敬業是辛勞，敬業更是一種快樂。三、漫話人師人師者，為人楷模也，提出教師要為人師表，這既是社會對教師的一種敬仰，也是人們對教師的一種要求。站在教師的崗位上看，為人師表是社會，歷史對教師在廣義上的要求，是沉甸甸的壓力，而不是一種榮耀。所以我們教師要踐行為人師表這四個字，就不是梳梳頭，穿身新衣，說幾句漂亮話而已了，而是要遵紀守法，依法治教，把法律條文上，教育理論上的規定和規律內化為自身的基本素養。比如「面向學生」、「熱愛學生」、「發揚民主」、「崇尚科學」、「以人為本」、「注重實踐」、「認真繼承」、「大膽創新」、「求真務實」、「辨證統一」等等，這些規定不要貼到牆上，寫在書上，掛在口上就行了，而是要強化，內化為自身的素質，才有實際意義。舉個例子來說吧，有的教師看到學生成績差，就頭疼甚至氣憤，因為他看到的是學生的短處，想到的是學生成績差，給自己帶來的損失，就像掉了錢包一樣。而有的老師卻不這樣看，他覺得後進生也有許多可愛的長處，他們參加考試屢考屢敗，卻能屢敗屢考，是何等頑強；他們屢遭諷刺指責，卻能不氣不餒，是何等堅韌。同樣的學生，同樣的事件，不同的教師就會有不同的看法和行為，這就是素養的體現，也是教師愛心的寫照。有人說，同一件事，有不同看法是觀點和思維方式的問題，並不能代表師德，這是不正確的。其實人的觀點和思維方式在冥冥之中，總是受到人的品性的影響的。所謂一句話說得人暴跳，一句話說得人微笑，就是這個理。大年三十的晚上，小孩不小心打碎了一隻碗，媽媽見了，破口就訓，奶奶見了卻說「歲歲（碎碎）平安！」不但不氣，反而很高興。同是愛心，媽媽的愛意表達還沒有修煉到完美的程度。奶奶的愛心則已經內化為自身的品質了。我小時候寫作文時，總是寫學雷鋒做好事，每做一件好事，都要先想一想雷鋒，這很像過去的八股文。在實際中，見義勇為，助人為樂，是人品的自然表現，很少有人在做好事之前先想一想雷鋒是怎樣做好事的，我這樣說，並不是否認學習雷鋒的效益，而是說學習雷鋒的精神已經內化為人的品質！如果人人做好事都要想一想雷鋒，那麼學習雷鋒的活動就是失敗的。教師也是這樣，每當遇到學生考試成績差，就要靠背誦一番教師職業道德標准來開導自己，那麼這個教師的師德就還沒有內化為品質。師德師風建設的那麼多制度和標准，如果沒有內化為教師的「心靈尺度」，就會喪失實踐的意義，只剩文本上空談了。有人把教師喻為用愛心點燃生命的蠟燭；有人把教師比作用愛心享受生命的春蠶。為人師表就只能以犧牲個人生活與生命為代價嗎？優秀教師就只能以割捨家人快樂和嘔心瀝血來交換嗎？這顯然是有悖於自然法則的，我們應該從人性的理念出發，重建為人師表的生命內涵。教師是人，不是神，社會和人民對教師有種種較高的期待和要求，正是教師應當為之奮斗和追尋的。但是一味要求教師無私奉獻，任勞任怨，安貧樂教，嚴於律己，率先垂範……這就會把教師架空，脫離實際。教師與其它人一樣，都是不斷成長，成熟中的個體，我們不能用十全十美的標准來要求教師。我曾聽到過一位家長指責說：「那個人不像老師，打麻將。」打麻將是一種娛樂活動，教師有什麼不可以！可是人們會說，別人可以，教師不能。難道教師就不能有自己的娛樂生活了嗎？照此推論，總會有一天，有人指責說：「那個人不像老師，經常上廁所。」教師也有七情六慾，教師職業道德的形成是在愛心和期待生命美滿的修養中獲得的，不是在過高的制度和約束里實現的。師德是一棵樹，熱愛學生則是樹的主幹，愛崗敬業，為人師表，依法治教，嚴謹治學等等，就是樹的枝葉。要想師德之樹枝繁葉茂，鬱郁蔥蔥，我們就要呵護好樹木的根——愛心。播灑您的愛心吧！您的師德之樹一定會茂盛，一定會常青。
7. 師德演講觀後感
[師德演講觀後感]五月二十三日上午我跟我的同事們一起，參加了教育局在世紀學校舉辦壽光市師德典型先進事跡報告會，就像參加別的會議一樣，我本想怎樣才能利用會議時間打個盹，開個小差，但會議開始後，我立刻被演講者精彩的內容，動人的事跡，高尚的情操所吸引，自己的思緒沉浸在他們的事跡中，快樂著他們的快樂，感動著他們的感動，師德演講觀後感。來自台頭二中的張香春老師，現代中學的畢德亮老師，實驗小學的劉萍老師，文家一中的張曉耕老師，古城初中的姚愛梅老師，世紀學校的畢英春老師，這些優秀的教師代表在他們各自平凡的工作崗位上，用嚴謹治學的態度，無私奉獻的精神，愛生如子的高尚情操表現出了作為一名人民教師的高尚的職業道德，我為他們感到驕傲，自豪。張春香老師二十年如一日，披星戴月，風雨無阻，精心備課，熱情滿腔，拋下病榻上的需要照顧的父親，毅然回到渴求知識的學生身邊……積勞成疾的她患了嚴重的腰間盤脫出，然而被病痛折磨的她依然辛勤堅守在工作崗位上，甘苦自知……畢德亮老師，責任與幸福同行，他一人分飾多種角色，受學生尊敬的學識淵博的嚴師，是學生願意敞開心扉的心理咨詢師，學生課下分享喜怒哀樂的朋友，業務突出，榮譽滿載的優秀同行……畢英春老師和我們一起分享了他們去甘肅支教的所見，所聞，所思，所感。為西部教師的堅守和敬業，志願者的奉獻和執著感動著；也為教育事業帶給她的幸福感動著……，六位老師感人事跡太多太多，從他們娓娓道來的講述中，我分明看到了每個人的教育生活中，都有一個被濃濃情意包圍著的愛字，正是作為教師的無私的愛的奉獻，才培養出了一批批在愛的澆灌下茁壯成長的學生們。這些可愛的老師們，這些被榮譽簇擁的同行們，你們的事跡將鼓舞著我，激勵著我，把我的愛更多的奉獻給我的學生們。在以後的教育生涯中，首先，內強素質，外塑形象。學高為師，德高為范。走上三尺講台，教書育人；走下三尺講台，為人師表。要想成為一名好教師，就要樂於奉獻。要想成為一名優秀的教師，單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像春蠶吐盡青絲，像蠟燭化成灰燼，把愛獻給事業，獻給學生。其次，注意老師在學生心目中潛移默化的影響。教師工作的示範性和學生所特有的向師性，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。學生總是把教師看作學習、模仿的對象，觀後感《師德演講觀後感》。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,以高尚的人格感染學生，以整潔的儀表影響學生，以和藹的態度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生。只有這樣，學生才會親其師，信其道，進而樂其道。再次，關愛每位學生。陶行知先生說過，沒有愛就沒有教育。要想當一名好教師，首先要有愛心，不關愛學生的教師，決不是好教師，學生們也決不會喜歡的。關愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火；曾為學生的不理解而心酸流淚。曾為家長不重視學生的教育而傷透腦筋。每一位學生都渴望得到老師的關愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我在以後的教學中，將以六位優秀教師的先進事跡為榜樣，堅守我們平凡而又偉大的工作崗位，以堅定的信念去激勵學生好好學習，以高尚的情操去陶冶學生的心靈和情感，以自己滿腔的熱血去澆灌滿園的花朵，為他們美好的明天努力奉獻。---------向優秀事例學習。作為一位平平凡凡，普普通通的人民教師，我的心又一次被演講震撼了。他們曾經都是那麼優秀，可他們仍然選擇了教師這個職業，他們對教師職業的熱愛，對教育事業不懈努力地追求，使我感到慚愧，為我以後在工作中指明了目標和方向……我認為真正的‘愛崗敬業’就是點點滴滴，就是具體、細膩、持久……這是我看後的切切心聲，切切感受，難怪校長看完後在教師會上對演講作出如是評價：這是教師的一次靈魂洗禮與凈化。 為此，學校要求教職工充分利用課余時間加強自我學習，學習內容側重經典，側重提高教育的理想和人生境界。如《給教師的一百條建議》、《愛心與教育》、《我的教育理想》、《中國教育缺什麼》。向身邊的典型學習。其實，在我們身邊就有無數值得學習的典型，關鍵是有否學習的態度，博大的胸懷，謙遜的品格，關鍵是發現沒有、挖掘沒有、塑造沒有、弘揚沒有。為此，我以學校的師德典型人物、典型事例，教育自己，讓學校身邊的這些典型述說平凡的故事，讓我獲得心靈的感動。我想我今後要以《教師行為十不準》中的規定嚴格要求自己：嚴禁體罰和變相體罰學生。認真分析自己在以下方面的特點：學歷、知識、能力、特長、氣質、社會基礎等。作為教師這些方面你各有什麼優勢？如果從事其它行業，你又有什麼優勢？你如何與家長交往，調動他們關心學校、關心班級的積極性？經常考慮諸如此類的問題，在結合自己的實際進行剖析。既解剖自己，又傾聽他人，達到真正從內心深處反思、自悟。師德師風學習教育、整改提高的最佳效果應該體現在教師各自的工作崗位中，體現在自己教書育人的工作實際中。因此，我在崗位中要做到四講：講政治、講學習、講紀律、講奉獻；四樹立：樹立學者、師德、師范、師表形象；三比：比覺悟、比素質、比優劣；五承諾：不亂收費、不歧視學困生、不加重學生負擔、不怠慢家長、不體罰學生。當然，教育是一樁益國益民的宏基偉業，是一個時代的課題，制約教育與時俱進的師德師風教育也是一個長期的過程，通過一個階段的集中教育也不可能解決所有問題，尤其是新生問題，為此，我將以此次全校開展的師德師風集中教育活動為契機，開拓進取，不斷創新，解決問題，創造新業績，為學校發展與烏江教育作出新的貢獻。
8. 師德觀後感
[師德觀後感]聽著高老師的師德演講，我受益匪淺，師德觀後感。一、認同的觀點1、文明時代"公正而和諧"的思想，已成為現代教育的主旋律；"雙向主體和諧發展"是新型師生關系的模式。2、教師應具備的內力：追求人性完美是內化師德之本；形成個性優化是內化師德之源；力求厚德懿行是內化師德之美。3、教師應看到孩子的未來，解決孩子未來的問題；用最美好的語言與學生交流，用最美好的思想去感染學生；學會把快樂傳遞給學生，不是用手段，而是用教育學生，走進孩子的內心世界，做孩子的知心朋友，與學生心貼心的交流。二、聯系實際1、文明時代，和諧社會，與人和平相處，這樣才能開開心心地生活、學習，與學生之間，我很願意跟他們做朋友，尊重學生，關心學生，開開心心的教書，學生快快樂樂學習，是我最大的心願。2、鞭策自己、心策他人、提高素質、完善自我，在當今的社會，只有不斷地努力學習，以書養清心、以情養德行、以誠導人生，這樣在不斷充實自己的情況下，與時俱進，才能在社會中立足，觀後感《師德觀後感》。3、我是一個非常開心的人，我曾經說過："一個快樂的人，會發展一群快樂的人，一群快樂的人會帶來更多快樂的人"我喜歡我的學生，就像學生喜歡我一樣，開心上課，學生快樂學習，這是我以前說過的，也是現在要做的，讓我的學生在歡歌笑語中學到很多知識。三、反思與重構1、作為教師，在當今社會，學生是我們的全部，關心學生，在於生活的點點滴滴，平時的一個問候、下寢問寒問暖一種關心，繪畫時候的親自師范指導，讓學生明白繪畫步驟，讓他有獨立的想像繪畫空間，充分發揮學生的想像力。課堂上，少責怪，多鼓勵，開開心心的繪畫，這樣學生才會心甘情願去畫，畫得更好！這樣師生關系就非常和諧，和睦了。2、我覺得在迅速發展的今天，還要多學、多想、多做，鍛煉好自己的身體，能文能武，學習各種動手的技術，掌握各種技能，要與時俱進，隨時保持教師的先進性，這樣才能更好教育學生，否則我們很容易"OUT"，知識在延伸，世界在改變，自我的修養也應適時而變。教育也是如此，首先要博覽群書，才可能滿腹經綸，才能更好去教育我們的學生！3、對待自己的學生要平和有禮，要有愛心，關愛他們的健康的成長，這樣學生才會喜歡你、尊重你，願意與你做朋友。這樣才能真正想學生之所想，理解學生的成長，體諒學生的難處，寬容學生的錯誤；才能真正看到孩子的未來，解決孩子未來的問題。（）〔師德觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】