有關師德課題

A. 有關師德論文的題目有那些

可以寫"無德無以為師"、「潤得桃李春滿園」、「德樹行風」等等。

寫作思路：可以將教師對學生的影響，以及教師對於學生的重要性闡述清楚，比如老師是學生的成長路上的源泉，是每一個學生的榜樣，榜樣若是歪了，那麼學生怎麼能直立。下面以"無德無以為師"為例。

正文：

"無德無以為師。"真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標准要求的落實上。

率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

毋庸置疑，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自己。因為小學生的模仿能力特別強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發展造成影響。

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人，換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。

因此，真的做了教師的我，時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。

因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注於整個教育教學過程之中，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。

我曾教過一個這樣的學生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據，導致他失去家庭溫暖，在在其他同學面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發產生破罐子破摔的情緒。

面對這種情況我調整教育方法，與瞧不起他的同學談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學的思想工作之後，我又多次與他談心，在生活上、學習上關心、照顧、鼓勵他。

漸漸地，他變成了一個自尊心強的孩子，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是為了維護他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點，我對他說："老師不會因為一名學生的家庭背景而對他另眼相看，老師只在乎他是否真正學會做人，學到知識。

讓老師來幫助你，使你成為一個別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！"在以後的日子裡，盡管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題，但是不可否認的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進步。
通過這件事，我深刻體會到，學生再笨再懶再難管，都不應該成為被老師蔑視、嘲諷的對象。

如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的老師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。

教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學生才肯接受教育。師愛真正是教育者取得成功的法寶。

B. 求有關師德的典型案例與分析

師德典型分析與案例:
教育需要藝術，不講藝術的教育往往很難達到教育目的，甚至還可能造成相反的後果。教育藝術的創造產生於教師對學生的愛，是以教師愛的科學為基礎的，是即懂得施愛的有效方法，又能因時、因地、因人制宜，講求靈活性，並能使自己的個性得到適度的張揚。在拋撒愛給所有不同學生時，能根據學生的個別差異，像春風化雨，不覺不曉，沁人心脾，能「從心所欲又不逾矩」，達到「游刃有餘」的境界。它體現為愛的科學、愛的靈活，愛的有效，愛的有特色。
一 樹立激起情感波瀾的典型形象
教育藝術是教育者通過典型形象激起情感波瀾的一種藝術，教育藝術力量體現的是人的情感的力量。平日里，我們當教師的要求學生做到這些，又做到那些。可是教師自己做的怎麼樣呢？在學生中的形象如何呢？九月一天的下午，年級組織初一學生步行去區衛生站檢查身體。學生們從小學剛入學十幾天，身體嬌弱，心理稚嫩。可天有不測風雲，還沒等檢查完身體，就下起了大雨。雖然去的時候已經叮囑學生們帶上雨傘，可是雨傘數量少，合不上兩個人一把傘。天色已晚，已經是下午四點多鍾了，雨嘩嘩啦啦的下個不停，還有步行四十多分鍾的路途，這是我當了十幾年班主任組織學生活動第一次遇到的極惡劣的環境。女生先檢查完身體了，我把她們的人數點清，分配兩人一組一把傘，剩下一組沒有傘，我就把我的傘給了她們。隨後男生也檢查完了，還是分配兩人一組一把傘，剩下四個男生沒有雨具，我就把小個的男生改為三個人一組一把傘。隊伍出發了，學生們在雨中艱難地走著。我冒著雨呵護著學生隊伍，一會跑到排頭指揮他們過紅綠燈，一會跑到隊尾讓掉隊的學生跟上，每次穿地下道時，我都要讓學生停住及時點名。鞋子灌進了雨水，衣服貼在了身上，頭上的雨水順著頭發不斷地向下流淌，眼鏡模糊了，……
學生們無一人受傷，安全地返回了學校。第二天也無一人生病，學生們的學習生活順利地進行著，我的心情異常地疏朗了起來。可是我幾年都沒有復發的氣管炎犯了，嗓子腫脹，整夜不停地咳嗽，胸悶氣喘，可我一天也沒有休息，堅強地認真工作著。 學生們以後再看我時，我感覺他們的眼睛發亮，精神百倍，變得更加懂事了。

二、向學生坦示真誠
教育藝術是教育者坦示真誠，堅持實事求是的一種藝術。教育藝術力量體現的是人的真誠的力量。俗話說：「人心換人心，四兩換半斤」。人與人之間有什麼比真誠更能打動人、激勵人呢？剛剛送走的初三（8）班是全年級最出色的一個班，但臨近中考時，表示出了浮躁、不安的情緒，其中還有幾個學生因科技特長生已被保送到本校，因此忽視復習，甚至放棄復習。面對這種狀況，我心裡很著急，一方面盡力壓縮復習內容，力求授課時精講精煉、新穎生動，一方面我向他們坦露我積攢在心裡多日想說的話：「你們是我在十幾年教育教學工作中遇到的最好的一屆學生，你們是那樣的聰明智慧又謙卑恭敬、品德高尚，希望你們給我一個機會，在這次中考中創造奇跡，讓我在教師的生涯中永遠以你們為驕傲，以你們為自豪。」話音剛落，同學們爆發出雷鳴般的掌聲，久久才散去。最後初三（8）班在中考中平均分、優秀率、及格率三項指標位於全區第一，其中有一個同學得了120分（滿分），兩個同學得199分。他們的成績讓我驚嘆不已，也讓我暗嘆到教育學生真要講藝術呀！如果我當初，面對他們煩躁的情緒，加以粗暴的批評和指責，或下指標令，生硬地要求他們考多少多少分，或說考不了 分就考不上 重點高中，這樣不僅沒有給學生解除煩惱，還給他們造成更大的壓力，並會因此而討厭我的，中考怎麼還會有這么好的成績呢？

三、創造和諧的教育氣氛
教育藝術是教育者創造和諧氣氛，增進理解信任的一種藝術，教育藝術力量體現的是人的和諧的力量。一個班主任把一個班級治理得好壞，取決於他與學生關系融洽的程度。班主任與學生關系不融洽的原因多產生於看不到學生的優點，抓住學生的缺點不放，不相信學生會把事情做好，生硬地批評和斥責學生。我們常常聽到有人這樣的說：「我小時候不喜歡 課，因為任課的 老師惡狠狠地批評過我。」《羅蘭小語》中有這樣一段語錄：「——每個人都有他優良的內在，同時每一個人也有他反抗、敵對和故意自暴自棄的一面。你如果希望一個人拿出好的一面來，你要使他覺得你願意相信他的「好」，並且願意接納他的「好」，你如對一個人打擊，輕視，對他表示不信任，他就只好拿出他壞的一面來對你表示抗議了！」

（一）你行，你能行
九月底要開運動會，體育老師在體育課上，抓緊時間給學生們排隊，選旗手、護旗手，練習入場式。選重的兩個護旗手，很令我擔心，因為他們平時紀律散慢，行為舉止不夠端莊，東張西望，且一站三道彎。但兩個人個頭一樣，胖瘦相仿，具有對稱性。我忽地，念頭一轉，心想就是他倆了，不成我也要讓他們成，如果他們連這件事也做不好，還能做成什麼呢？我於是鼓勵他們說：「你們倆當護旗手太恰當了，很帥氣，頭腦靈敏，動作協調。」他倆大概也是第一次當護旗手，受寵若驚地挺起胸，昂起頭，信心百倍地踢著正步向前走，練了一遍又一遍，還真像那麼回事。在運動會開幕式那一天，他們出色地完成了任務，使班集體受到了學校的表彰。激勵學生去做開創性的事情，使他們在努力中改變自己，體驗成功，這難道不是一件師生關系融洽，共同進步的美好事情嗎？

（二）隱藏式警告與批評
幾乎任何人都願意聽到別人的贊揚而不願意聽到批評，特別是老師具有「裁判」身份說出的話更讓學生刻骨銘心，話語稍有偏差就會傷了一個學生。 九月的月考結束了，班中有一位男生的成績在年級名列前茅，可我發現他有點驕傲了，在最近的參觀活動中，隨意說話，話中露出狂氣。我看在眼裡，暗自盤算著，一定要找個機會說說他。第二天，上數學課時，我讓他到黑板上做題，本來讓他求代數式a2+2ab+b2的值，他確沒有直接代入a、b的值，而是把a2+2ab+b2轉化成（a+b）2後再代入求值的，對剛入學一個月的學生來說，知識已經超前了，我高度地贊揚了他的做法，說他是一個有心計的學生，很注意知識的積累和應用，因為a2+2ab+b2=（a+b）2這個公式我們還沒有學過，只是小學在奧數班講過。我接著說在這次月考中成績名列前茅，希望同學們向他學習，同時也希望他把這份分數永遠保持到今後的每一次考試中去，因為一、兩次考試成績好，不難，難的是永遠成績好，我這樣說，實際上表揚中加雜著警告，既表揚了他，也提醒了他不要傲氣，要把好成績保持下去。 有了我對他說的一片話，他的處世態度平穩多了，從他的眼神中我看到了「誠懇」二字，浮傲之氣一掃而光。
教育藝術的創造路無止境，只要我們教師真心的愛學生，誠懇的對待學生，努力找到最佳、最精彩的教育學生的篇章，就會變成一曲演奏師德的感人頌歌。

C. 有關師德的教育文800字

古語雲：「德高為師，身正為范。」師愛是「一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切」的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。我國著名的教育家陶行知曾說過：「捧出一顆心來，不帶半根草去。」這就是對教師教學生涯的最好寫照。盡職盡責是教師基本的道德規范。教師職業是「人類幸福和自我完善」結合的職業。多少教師，在平凡的工作崗位上，伴著三尺講台、一支粉筆，播撒著希望的種子，開啟著孩子的心智,書寫著人生的真理。我自豪，因為我就是這樣一名教師，從事著太陽底下最光輝的職業；我無悔，因為愛與責任堅定了我對教育事業執著的追求！
師愛，是教師之靈魂。 這種愛要求是一種崇高的愛，即「一日為師，終生為父」。 俗話說：「愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。」教師就是那一個「愛別人孩子」的神。一個沒有愛心的教師，也就不能稱得上是一位合格的教育工作者。但是，這種愛又不能完全等同於父母的愛：我們不能孩子抱在懷里，而是要把學生裝在心裡，對他們傾注著全部的心血，關注著學生的身心健康；生病時噓寒問暖，困惑時解疑答惑，頹喪時鼓舞激勵，迷茫時指點方向……
我們要用自己的愛心去喚醒學生，教會學生去愛父母，愛老師，愛同學，愛社會；我們要用我們的言行感召學生，影響學生去愛學習，愛勞動，愛助人，愛創新。這樣，我們的價值就能得以盡可能大的體現，我們也就可以無悔自己的選擇了。
責任，是教師之本職。「百年大計，教育為本」，要承擔起教育的責任，完成教育的使命，教師必須牢牢地樹立起責任意識。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的「平凡」的事情組成。然而，「一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對於一個家庭來說，就是百分之百的失敗。」所以，教師應該具備高度的社會責任性感。
傳道授業解惑是教師的的基本任務。站在講台上看著下面幾十雙渴望的眼睛時，教師要有把他們教育成才的責任感。為了傳授知識，我們有責任努力提高自己的綜合素質，經常閱讀專業書籍，積極參加研修活動，不斷改進教育方式和教學方法，及時進行歸納總結，來提高自身的業務水平，以適應新課程教學的需要。如果沒有強烈的責任感，不僅會誤人子弟，而且也過不了自己良心這一關，這就是教師的責任。
作為教師，為人師表的特點決定了我們必須要有崇高的責任感。這種責任感就是對自己所從事的職業要有負責任的意識。有了強烈的責任感與事業心，我們才會敬業、樂業，也才能一輩子「學而不厭，誨人不倦」。

D. 找一篇關於師德的論文，3000字以上

理想是崇高的，有了理想就不會為錢財和其他私利去奮斗。「獲得」的是高尚的精神（或奮斗的幸福感生，必須是愛與嚴相結合。愛與嚴相輔相成，都是教育的條件、手段和動力。公正原則要求:愛，不是出於個人的狹隘感情或「自然好惡」，而是出於教師對祖國和民族未來的熱愛、對教育事業的熱愛、出於一種高尚的道德感，責任感；嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態度、方法教育學生。 第三，公正合理地評價學生 如何對學生的知識、能力、品質和長進程度給予恰當評價，歷來是一個極為復雜的問題。根據教育勞動的特點，教育公正不僅僅限於在「分數」面前「一律平等」的「外表公正」，而是更注重以追求最大限度地全面提高學生素質和創新能力為根本目標的「實質公正」。恰當地處理好「外表公正」與「實質公正」的相互關系，是一個需要教師不斷探索和實踐的重要課題。尤其在當前「高分＝重點學校＝名牌大學＝好工作＝高收入」的背景一時難以改變的情的情況下，教師堅持做到在試卷，規則和分數面前人人平等，不抱成見，不循私情，規范准確，也是體現教育公正要求的重要方面。 第四，對學生「賞罰」要公平合理。 「信賞必罰」，原本是政治家們的用人之術。如今「賞罰」的運用已成為教師教育、激勵和規范學生行為的經常性措施。教育公正要求教師對學生的「賞罰」，必須以教育為前提，必須在實施中做到「賞罰」有據、「賞罰」有度、「賞罰」公平。 所謂「賞罰」有據，是指「賞罰」必須有事實和規章的依據。 「賞」，一定要給予有立功表現的學生；「罰」，一定要給予主觀上有過錯的學生。並且要依據(符合教育行政法規的)規定行事，不能「政出多門」，更不能隨心所欲。 所謂「賞罰」有度，一是指「賞」的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數「冒尖」的學生「壟斷」；二是 「賞」不宜太厚。現在有的教師也崇尚社會上那套作法，動輒對 「好」學生予以重獎，其後患無窮。一方面，學校的財力有限，即便是「羊毛出在羊身上」，一個階段獎勵過高，會給後階段獎勵形成壓力，甚至無獎可賞；另一方面，也給得獎者造成賞一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態，滋長他們一味追求物質利益的不健康思想。再一方面，因為獎賞過高，引起其他學生的不滿，反而使多數人的積極性受到抑制。三是「賞」一定要以精神獎勵為主。因為靠物質刺激是很難培養學生成為具有覺悟的「四有」新人的。明末清初的思想家王夫之曾發過這樣的議論:「子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵祿為恩者也；友之能信者，必其不以友之車裘為恩者也」。旨望以物質利益來刺激積極性，連「孝子」、「忠臣」、「摯友」都培養不出，何談培養大批具有共產主義覺悟的社會主義事業接班人。孔子曾說:「不教而誅，非也，」說明「教」是教育的最高原則。「罰」，一定要有足夠的懲戒性質，否則是不可取的。 所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學生的問題上，決不能為個人的愛憎親疏所干擾，要做到「有功雖仇亦賞，有過雖親必罰」；不管是賞是罰都要經過一定的民主程序，不能個人說了算，同時要讓學生明了因故，這樣才稱得上賞罰公平。 第五，公平公正地處理涉及學生的各類矛盾。 公正原則要求教師在處理涉及學生的矛盾的時候，必須主持公道。必須調查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到「公平如秤」，不偏袒一方，責難一方。隨著社會歷史的發展，教育事業的進步和社會公正向理想境界的逼近，教育公正的內容和要求將不斷得到充實。 三、教育公正與學生人格的培養 公正是人們社會生活的基本需要之一，社會愈是進步，人們對公正的內在需求愈是強烈。在我國實現現代化的過程中，人們決不會僅僅滿足於物質生活的改善和物質財富絕對量的增加。人們會越來越強烈地渴求社會關系中的公平公正，公正是人格尊嚴，人的價值的不可或缺的前提。 實踐教育公正，是教師從教的道德責任和道德義務，是教師高尚人格和美好品質的生動體現，也是教師為人師表，以身作則的重要內容。教師的公正、無私、善良、正直，能使學生在與教師的交往中體驗到公正的合理性，從而成為他們成長的健康心理的基礎。 第二，學校並不都重視教育公正。 由於教師職業勞動的特殊性，第三者要對教師的偏私與不公正作出准確評判往往有一定難度，教育公正或許也因此而成為人人皆知的「模糊問題」。有的學校從不重視對教師進行公正觀念的教育；有的對教師在教育活動中實際存在的不公行為不加約束，甚至不聞不問，以致在一些地方，教師侮辱、體罰學生，隨意罰沒學生錢物，或考試送分、試卷泄秘、集體作弊等從教不公、從教不廉的嚴重事件時有發生。而遭遇此類不公的學生，多數不願張揚，但卻積怨於心。據筆者了解，學生或學生家長對教師的品質缺陷，最不能原諒或結怨最多的是教師的偏私與不公正。 第三，社會不良風氣干擾教育公正。 教師必須具有高尚的師德，這是由教師肩負的神聖職責決定的。但教師作為社會的一個職業群體，其實際的道德水準離不開現實的社會存在，並始終受到整個社會職業道德環境的影響或制約。當前社會出現的多元的價值導向，人們公正觀念的淡薄，特別是干擾社會公正的社風、行風，是影響教師公正從教的外因。 直面現實，筆者以為，應果斷採取以下對策: 1. 重視把教育公正作為教師職業道德的重要內容，要讓所有教師了解教育公正，重視教育公正，確立教育公正的價值信念，增強履行教育公正的道德責任感，正義感、使命感，堅定道德意志，全面實踐教育公正。
2. 鼓勵教師潛心研究和掌握教育和教學規律，選擇公正合理的態度、方法教育學生。要力求做到內心公正與外在行為公正的統一、動機公正與效果公正的統一。 3. 大力糾正教育行業的不正之風，尤其是關系風，人情風和「一切向錢看」的腐敗風。要建立制度制止從教不廉和不公的行為。如從最常見的親友托情「幫忙」、學生家長平白饋贈，到公開以考分、名額、文憑、學位換取或變相換取金錢等等。發現問題，要及時糾正和教育，對個別品行惡劣，嚴重違背公正原則並造成不良後果的，要公開揭露，予以重罰，直至開除公職，以純潔教師隊伍。 最後，綜合治理教育環境，尤其是教師職業環境。要加大對《教育法》、《教師法》等教育法律法規的宣傳和執法力度，提高全社會依法治教、依法治校和依法從教的意識和水平。教育行政部門，要經通過完善教育立法，倡導社會教育關系的公平公正，要規范教育「市場」，消除教育行業的「假冒偽劣」和無序「競爭」。類學校，要集中精力抓好教育，少一點「在教言商」，要通過依法治校，強化管理，保證公平公正原則在學校招生、收費、教育、畢業生推薦就業等各個環節都得到具體落實。 筆者設想，如果全社會能向重視國家司法機關司法公正和幹部廉潔從政那樣，關注教育公正和廉潔從教問題，教育公正的實現便有了切實的保證。師德論文 在開展師德學習的基礎上，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德於教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。一、 熱愛學生，是師德的核心內容。原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。
一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的同學。於程和王茂宇同學是兩個聽力有嚴重障礙的聾童，他們戴上助聽器後的聽力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想像的困難。面對著兩個聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他們聽懂我說的一句話，我經常口對口地為他們倆單獨說上五、六遍。下課了，為了使他們讀准一個字母，我幾十遍地和他們一起重復那些單調的發音；為了和他們掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他們的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他們和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等集體活動；面對他們的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他們養成良好的行為習慣。功夫不負有心人。經過我的不懈努力，於程和王茂宇同學在聽、說、讀、寫、算、唱、跳、動手實踐等各個方面都達到了正常兒童的水平。在第一學年的期末考試中，他倆都取得了優異的成績，於程同學還被評上了三好學生。二、 尊重家長，是師德修養的重要體現。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：「學校與家庭是兩個並肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，並朝著一個方向行動。在創造人的工作上，兩個雕塑家沒有相對對立的立場是極其重要的。」尊重家長，引導家長了解、參與、監督學校的教育工作，才能充分發揮家長的監督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。為了調動家長積極參與學校教育，我定期把學校各個階段的學習、活動等情況以《致家長一封信》的形式發給家長，然後，請家長對自己的教育教學工作提出反饋意見。每次的《致家長一封信》都是我利用雙休日的休息時間完成的。信中要對全班的各項工作做全面總結，並要對每位同學的表現進行具體分析，列出在最近時期各個方面表現較好同學的名單。 這一做法，使家長對班級開展的各項活動都很關心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學工作提供了有益的幫助。在實際工作中，我把學生在校的表現以《學校行為錄》的行式及時反饋給家長，使家長能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學習、勞動等各方面的表現，再請家長把孩子在家裡的表現以《家庭品德表》的行式及時反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過《家庭品德表》，及時地了解到學生在家的各種表現，為我真實全面地了解學生、對學生進行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長期堅持這種信息交換，與家長達成共識，共同優化育人環境。我將自己這一做法，撰寫成德育論文《小公民自我教育行為錄》獲得了中央教科所舉辦的德育論文評比一等獎。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質並不低於教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。三、 樂教勤業，是師德規范的最高境界。通過師德學習，我深刻認識到全國優秀教師魏書生的關於老師勞動有「三重收獲」的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這「三重收獲」的觀念，指引我在教育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鑽研學與教的規律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我的樂趣網路小班教學是適應信息時代需要的新型教學形式。為了製作出一個適合網路小班學生使用的識字課件，我在電腦前一坐就是半夜，不會的就翻書，感覺不理想再重做。一遍又一遍的嘗試，終於成功了。第二天，在課堂上展示這個課件，同學們歡欣鼓舞，非常喜歡，為激勵他們多識字起到了很大的推動作用。為了指導同學們寫好起步作文，我利用課余時間，從全班同學的暑假日記中選取了三十多篇優秀日記加以修改，又在每一篇日記後面加上了詳細的批語，在自家的電腦上列印了25頁。接著，我又自己花錢到外面的復印店給每個同學復印了一本。當同學們看到自己幼稚的日記被列印成鉛字時，每一張小臉上都充滿了喜悅和自豪。他練習寫日記的勁頭更足了。不斷研究教育教學方法，尋找科學的育人規律，是勤業樂教的重要體現。教師工作的純熟性源於他的積極進取和勤奮精業精神，只有樂教勤業的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今後的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂範，真正做到寓德於教，為人師表。尊重

E. 有關教師師德師風提高的內容有哪些

為全面貫徹落實科學發展觀，按照中共上海市教育衛生工作委員會、上海市教育委員會「師德師風建設年」的要求，圍繞「一流城區、一流教育、一流隊伍」的建設目標，聚焦師德師風建設，在全系統開展「師德師風建設年」的活動。

「師德師風建設年」活動是本學年的重要活動，也是加強教師隊伍建設的具體抓手。通過活動的開展，將進一步提高廣大教職員工在新形勢下加強師德師風建設重要性和緊迫性的認識；進一步明確在新形勢下加強師德師風建設的新要求；提高認識，形成共識，人人參與，共同制定具有時代特徵、徐匯特點和符合學校實際、教師要求的師德師風建設的規章制度，為建設高素質的徐匯教師隊伍、保持徐匯教育的領先發展提供強有力的保障。第一階段（10月份起）：本階段的主要任務是學習有關文件和材料，提高全體教職員工在新形勢下加強師德師風建設重要性和緊迫性的認識。本階段有兩個環節，第一個環節是組織全體教工學習《中華人民共和國義務教育法》、《中小學教師職業道德規范》、《上海市實施〈中華人民共和國義務教育法〉辦法》、《中共上海市教育衛生工作委員會、上海市教育委員會關於貫徹落實〈中小學教師職業道德規范〉的若干意見》及李宣海、莫負春《在上海市師德師風建設推進大會上的講話》，通過學習統一思想，提高認識，為討論《徐匯區教育系統貫徹落實〈中小學教師職業道德規范〉實施辦法（討論稿）》奠定思想基礎；第二個環節是組織全體教師討論修改《徐匯區教育系統貫徹落實〈中小學教師職業道德規范〉實施辦法（討論稿）》。

第二階段(12月份起)：本階段的主要任務是聯系本校實際，起草制定貫徹市、區意見和辦法的制度。本階段有兩個環節：第一個環節是根據市、區文件的精神和要求，組織全體教職工共同分析查擺本單位師德師風建設中的突出問題和工作中存在的薄弱環節，形成思想共識，為制定好本單位的具體制度奠定思想基礎；第二個環節是修訂本單位師德師風建設的具體制度，重點是形成弘揚先進的長效機制和懲處違反師德師風建設底線的具體辦法，要以適當方式組織全體教職工進行深入討論，進一步提高全體教職工的共識度，形成可以提交教代會審議的文本草案。

第三階段（2010年3月份起）：本階段的主要任務是審議通過本單位師德師風建設的制度文本，完成教職工個人承諾。本階段有兩個環節：第一個環節是以教代會審議的方式，通過本校的師德師風建設制度文本；第二個環節是完成教職工個人承諾。本活動的基本要求：

一、領導重視，認真組織。各單位黨政領導班子和領導幹部要高度重視，校長和書記是共同責任人，黨組織要與行政領導共同制訂本校的活動方案；要以黨員和骨幹教師為重點，把中心組學習和教師學習結合起來，把黨內學習和黨外學習結合起來；要統籌協調各類組織和各個層級的作用；要創新方法，認真設計每一階段的討論題目，運用校園網、宣傳欄等多種載體營造氛圍，以微型黨課、宣講解讀、體會交流、專題論壇等多種形式形成輿論導向，促進思想認識的不斷提高。

二、注重過程，加強引導。要把握在活動過程中每一階段的教職工思想認識動態，堅持用社會主義價值體系和社會主義榮辱觀、黨中央和國務院領導對教師隊伍建設的新要求做指導，堅持以《中共上海市教育衛生工作委員會、上海市教育委員會關於貫徹落實〈中小學教師職業道德規范〉的若干意見》為統一認識的思想武器，及時做好有針對性的思想引導，重在提高廣大教職員工的思想認識水平；重要文件學習和重要問題討論要貫徹幹部先行、骨幹先行的原則，黨員教師、學科骨幹、教代會代表和民主黨派成員要努力做到先學一步、學深一步，先行統一思想，先行提高認識，為骨幹教師和黨員教職工發揮帶頭、引領、帶動作用搭建平台；要自覺運用典型示範、說服教育的方法，注重在活動中發現發揚本單位師德師風建設中的先進事例，注重運用案例討論的形式探索教職工自我教育的新方法，努力提高基層黨政組織宣傳動員群眾的能力。

三、鞏固成果，務求實效。要把「師德師風建設年」活動和鞏固深入學習實踐科學發展觀活動的成果結合起來，運用學習實踐活動的有效經驗，促進整改項目落實、推動當前各項工作；把思想教育與解決突出問題和克服薄弱環節結合起來，通過統一思想，提高認識，制定出符合實際、切實管用的制度文本，務求取得師德師風建設的實際成效。

F. 誰知道關於師德的文章

師德無價。學子對恩師的追隨，如同雲翔而影從。

再沒有什麼比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。

再沒有什麼比師行的榜樣更有無比的功能的了。

我從小就喜歡教師這一職業。現在是一名普通的教師。從教至今已經有幾個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比聖潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什麼轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所雲：「隨風潛入夜，潤物細無聲。」

是的，教師的職業是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都願自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之餘再多點幸福感，是值得一直幹下去的。

說起來，教師這職業到底給了我們許多，比如一份可以矜持一些的心態，一種相對安定的生活，一個三餐准時的習慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？

可是，即使是再關心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？

我幸福嗎？

幸福是什麼？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。

當然，你完全可以選擇愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優點和缺點。記得有這樣一篇課文《假如給我三天光明》。作者海倫·凱勒身受盲聾啞三重殘障，七歲以前一直生活在無聲無息、沒有光明的混沌里，直至遇到了生命中的天使——她的老師沙利文。沙利文老師用了畢生陪伴這可憐的孩子，將她由一個無知、粗魯、暴躁的動物，變成了一個勇敢、博愛、發現孩子們一個小小的進步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？

幾年的工作經歷，使我深深懂得，教育是愛的事業，教師的愛不同於一般的愛，她高於母愛、大於友愛、勝於情愛。不是嗎？母愛容易出現溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。一位哲人說過「教師的愛能使犯了錯誤的學生重新振作起來，教師的愛是用深情溶化學生心靈上久積而成的『堅冰』，教師的愛是打開學生心靈大門的鑰匙。」

在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會湧起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心裡寫一本最美的書。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是「假如我是孩子」「假如是我的孩子」。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。 家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養，這是對我們的極大信任。我又怎麼能不全身心地去愛他們呢？我堅信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，就是我面對的全體學生。

「起始於辛勞，收結於平淡」。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業，就會無怨無悔，我不是沒有想過三尺之外的世界，然而，當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的「老師早」；當走進聖潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張天真爛漫的笑臉；我又是那麼激動，那麼滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。

今天，網路時代和知識經濟的並駕齊驅為教育賦予了全新的內涵，「育人」已不能簡單地理解為傳授知識，而是要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質要求，做好今日的教育教學工作。雖然我不可能把學生步入社會後幾十年的知識都傳授給學生，但我可以培養他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知的慾望、動手實踐的能力和創造的本領。雖然我不指望能培養出多少「牛頓」和「愛迪生」，但也絕不能讓「牛頓」和「愛迪生」在我的手中埋沒。正因如此，我願以一個平凡教育工作者的誠摯，投身於教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創新，不斷地豐富自我、完善自我、發展自我，贏得世人的尊敬，社會的肯定，努力實現我真誠的育人理想。