中西方在家訪上的差異
Ⅰ 中西方在問候時的差異
日常打招呼，中國人大多使用「去上班呀？」「吃了嗎？」「上哪呢？」等等，這體現了人與人之間的一種親切感。
可是對西方人來說，這種打招呼的方式會令對方感到突然、尷尬，甚至不快，因為西方人會把這種問話理解成為一種「盤問」，感到對方在詢問他們的私生活。在西方，這種問候他們只說一聲「Hello」或按時間來分，說聲「早上好！」「下午好！」「晚上好！」就可以了。
西方人最常用的問候語大多有兩類：第一，談天氣。如英國人見面說：「今天天氣不錯呵！」這是因為英國終年西風帶的影響，大西洋吹來的潮溫氣流使得天氣無常，就連天氣預報也沒准，因此人們最關系天氣。
第二，談近況。但只局限於泛泛而談，不涉及隱私，可以說：「最近好嗎？」初次見面總要說：「認識你很高興」之類的客套話。
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告別語的差異：
中西語言中有多種不同的告別語。如在和病人告別時，中國人常說「多喝點開水」、多穿點衣服「、」早點休息「之類的話，表示對病人的關懷。但西方人絕不會說「多喝水」之類的話，因為這樣說會被認為有指手畫腳之嫌。
他們會說「多保重」或「希望你早日康復」等等。一位美國人在和他的中國朋友告別時說：「我會保持聯系。」可是這位中國朋友等了一年多也未見只言片語，便抱怨他不講信用。其實，這句話僅僅是一種告別詞語，相當於「再見」，說話人並無他意，更沒有作任何許諾。
此外，西方文化中如果客人想告別，通常要提前幾分鍾將告別的意思暗示或委婉地向主人表達，並徵得同意，然後才可以離開。如果突然說「時間不早了」，隨即站起來和主人告別，這在西方文化中是被認為不禮貌的。
保守和開放。
Ⅲ 中西方存在的差異有哪些
西方文化的根本差異在於東方重視整體,而西方重視個體.
我們可以從語言上來考察,因為語言是文化的產品,也是文化的載體,它最能反映文化差異.
從英文和中文文字的比較可以看出,英文文字簡單易寫,而中文則講究字的整體結構映襯,富有美感,但也復雜難寫.
在漢語中,姓放在名的前面,這個人先屬於某個姓氏,即整體,然後再是他自己；而在英語中,名在姓的前面,先是他自己,然後再補充說明屬於哪個整體.
在英文中,兄和弟是一個詞,而在中文則是兩個詞.類似的情況很普遍.英文的詞彙相對於中文很缺乏.它只能表達出一個模糊的大概,而不能像中文一樣表達出細微的差別,也就無法像中文那樣表達出很多細膩完美的情景.這體現了西方文化講究簡單實用,然而缺乏美感.它們的文學是慘不忍睹的簡陋.
西方很早就出現民主和人權的概念,這和西方重視個體的文化有關；東方的傳統的專制制度則是和重視整體的文化相適應.
日本的文化源於中國,然而又把這種重視整體的文化發揮到極端.日本人最崇尚的武士道精神就是為了國家的利益,也就是整體的利益,可以獻出自己的一切,乃至生命.
東方文化里對事物的考量包括過去,現在和未來.而西方則是定格在現在.
對於西方人來說,自己就是自己,想怎麼著就怎麼著；可是對於東方人來說,自己是整條鏈中的一環,承上啟下.
東方人因此很重視傳宗接代,如果沒有兒子來接替自己,那麼整條鏈則是斷在自己的手裡,是沒有臉去見先人的.
西方人努力奮斗是為了個人價值的體現,和及時享受.而對於中國人來說,還另有一層重要的意義,那就是光宗耀祖,澤披後人.
這種東方式的時間思維方式使我們考慮問題全面和連貫,但也有不好的一面.中國人的處女情結也是起源於此.而西方在這個問題上反而顯得更開明,也更容易帶來幸福.
東方的文化崇尚含蓄,而西方則推崇直接開放.
西方文化像火車,簡潔高速的往前；而東方文化像房子,講究結構,較固定,和保守.
Ⅳ 中西方的差異大體表現在哪些方面
中方可能就是比較傳統一些，西方比較開放一些，就從結婚來說，希望可能十三四歲就可以結婚了，而且我們我們只能等到20多歲真正的成家立業的時候才能結婚，而西方只要是互相喜歡就可以。
Ⅳ 中西方存在的差異有哪些
西方文化的根本差異在於東方重視整體，而西方重視個體。
我們可以從語言上來考察，因為語言是文化的產品，也是文化的載體，它最能反映文化差異。
從英文和中文文字的比較可以看出，英文文字簡單易寫，而中文則講究字的整體結構映襯，富有美感，但也復雜難寫。
在漢語中，姓放在名的前面，這個人先屬於某個姓氏，即整體，然後再是他自己；而在英語中，名在姓的前面，先是他自己，然後再補充說明屬於哪個整體。
在英文中，兄和弟是一個詞，而在中文則是兩個詞。類似的情況很普遍。英文的詞彙相對於中文很缺乏。它只能表達出一個模糊的大概，而不能像中文一樣表達出細微的差別，也就無法像中文那樣表達出很多細膩完美的情景。這體現了西方文化講究簡單實用，然而缺乏美感。它們的文學是慘不忍睹的簡陋。
西方很早就出現民主和人權的概念，這和西方重視個體的文化有關；東方的傳統的專制制度則是和重視整體的文化相適應。
日本的文化源於中國，然而又把這種重視整體的文化發揮到極端。日本人最崇尚的武士道精神就是為了國家的利益，也就是整體的利益，可以獻出自己的一切，乃至生命。
東方文化里對事物的考量包括過去，現在和未來。而西方則是定格在現在。
對於西方人來說，自己就是自己，想怎麼著就怎麼著；可是對於東方人來說，自己是整條鏈中的一環，承上啟下。
東方人因此很重視傳宗接代，如果沒有兒子來接替自己，那麼整條鏈則是斷在自己的手裡，是沒有臉去見先人的。
西方人努力奮斗是為了個人價值的體現，和及時享受。而對於中國人來說，還另有一層重要的意義，那就是光宗耀祖，澤披後人。
這種東方式的時間思維方式使我們考慮問題全面和連貫，但也有不好的一面。中國人的處女情結也是起源於此。而西方在這個問題上反而顯得更開明，也更容易帶來幸福。
東方的文化崇尚含蓄，而西方則推崇直接開放。
西方文化像火車，簡潔高速的往前；而東方文化像房子，講究結構，較固定，和保守。
Ⅵ 中西方風俗習慣差異有哪些
中西方的文化差異除了表現在價值觀，習俗差異等外，還與生存環境，宗教信仰，歷史典故的不同有關。
1、生存環境方面：
語文的產生與人們的勞動和生活密切相關。英國是一個島國，歷史上航海業曾一度領先世界；而漢民族在亞洲大陸生活繁衍，人們的生活離不開土地。比喻花錢浪費，大手大腳，英語是spend money like lvater,而漢語是「揮金如土」。英語中有許多關於船和水的習語，在漢語中沒有完全相同的對應習語，如to rest on one』s oars（暫時歇一歇），to keep one』s head above water（奮力圖存），all at sea（不知所措）等等。
在漢語的文化氛圍中，「東風」即是「春天的風」，夏天常與酷暑炎熱聯系在一起，「赤日炎炎似火燒」，「驕陽似火」是常被用來描述夏天的詞語。而英國地處西半球，北溫帶，海洋性氣候，報告春天消息的卻是西風，英國著名詩人雪萊的《西風頌》正是對春的謳歌。英國的夏季正是溫馨宜人的季節，常與「可愛」「溫和」「美好」相連。莎士比亞在他的一首十四行詩中把愛人比作夏天，shall I compare thee to a summer』s day?/Thou art more lovely and more temperate.
2、宗教信仰方面
佛教傳入中國已有一千多年的歷史，人們相信有「佛主」在左右著人世間的一切，與此有關的語言很多，如「借花獻佛」「閑時不燒香，臨時抱佛腳」等。在西方許多國家，特別是在英美，人們信奉基督教，相關的有「God helps those who help themselves（上帝幫助自助的人）」Go to hell（下地獄吧）這樣的詛咒。
3、歷史典故方面
英漢兩種語文中有大量的由歷史典故形成的。這些習語結構簡單，意義深遠，往往是不能單從字面意義去理解和翻譯。如「東施效顰」「名落孫山」「葉公好龍」等等。英語中Achilles』heel（唯一致使弱點），meet one』s waterloo（一敗塗地），Penelope』s web（永遠完不成的工作），a pandora』s box.。（潘多拉之盒――災難，麻煩，禍害的根源）等。
由於各種各樣的原因，導致了中西方有諸如此多的文化差異，而文化差異又是跨文化交際的障礙。現代化的進程加速了精神和物質產品的流通，將各個民族納入到一個共同的「地球村」中，跨文化交際成為每個民族生活中不可缺少的部分。一個企業若想讓自己的產品暢銷國際市場，不僅需要高超的經濟和技術手段，而且需要深入了解對象國的文化，使該產品在包裝設計和實用性方面符合對象國民眾的心理需求。如，在中國，「龍（dragon）」是我們的精神圖騰，是吉祥和權力的象徵，中國人也以作為龍的傳人而倍感自豪，然而在西方人眼中，對「龍」就沒有這份特殊的情感，甚至將「龍」理解為一種張牙舞爪的可怕怪物。如果某一企業家對此不甚了解，將印有「龍」圖案的產品推向國際市場，試想這種產品能否刺激西方人的購買欲？能否給企業創造高效益。所以，克服文化差異造成的交際障礙已經成為整個世界共同面臨的問題。作為中學階段的英語老師，在英語教學中應重視語言能力的教學，特別要注意在日常教學中發展學生的交際能力，將語言的文化差異在英語教學中的作用作為一個重要問題對待。
中西方的文化差異在中學階段英語學習給學生帶來的干擾主要表現在以下幾個方面：
1、稱呼語
漢語中的親屬稱謂有泛化使用的傾向，常用於非親屬之間：年輕人對長輩稱「叔叔」「阿姨」；對平輩稱「大哥」「大姐」。但在英語中，親屬稱謂不廣泛地用於社交。如果我們對母語是英語的長輩稱「Uncle Smith」「Auntie Brown」，對方聽了會覺得不太順耳。英語文化中只有關系十分密切的情況下才使用此類親屬稱謂且後面不帶姓，只帶名，如「Uncle Tom」。
又如學生知道teacher的含義是「老師」，也就相應地把「王老師」稱為「Teacher Wang」。其實，英語中teacher只是一種職業；漢語有尊師的傳統，「教師」已不僅僅是一種職業，而成為一種對人的尊稱。由於這種文化上的差異，造成學生的簡單理解：王老師＝Teacher Wang.此外還把漢語中習慣上稱呼的「唐秘書」「張護士」稱為Secretary Tang, Nurse Zhang, 英語國家的人聽起來感覺不可思議。英語中稱呼人一般用Mr., Miss,Mrs.等。
2、感謝和答謝
一般來說，我們中國人在家族成員之間很少用「謝謝」。如果用了，聽起來會很怪，或相互關繫上有了距離。而在英語國家「Thank you.」幾乎用於一切場合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料，准備一桌美餐，對方都會說一聲「Thank you.」公共場合，不管別人幫你什麼忙，你都要道一聲「Thank you..」這是最起碼的禮節。
當別人問是否要吃點或喝點什麼時（would you like something to eat / drink?），我們通常習慣於客氣一番，回答：「不用了」「別麻煩了」等。按照英語國家的習慣，你若想要，就不必推辭，說聲「Yes,please.」若不想要，只要說「No,thanks.」就行了。這也充分體現了中國人含蓄和英語國家人坦盪直率的不同風格。
3、贊美
在英語國家，贊美也常用來作為交談的引子。贊美的內容主要有個人的外貌，外表，新買的東西，個人財物，個人在某方面的出色的工作等。通常稱贊別人的外表時只稱贊她努力打扮的結果，而不是她的天生麗質。因此贊美別人發型的很多，贊美別人漂亮頭發的很少。對別人的贊美，最普通的回答是：Thank you.如，A: Your skirt looks nice.
B: Thank you.
4隱私
中國人初次見面問及年齡，婚姻，收入，表示關心，而英語國家卻對此比較反感，認為這些都涉及個人隱私。如在JEFC Book 1 Lesson 16 中有這樣的對話：「How old are you,Mrs Read?」 「Ah,it』s a secret!」為什麼Mrs Read不肯說出自己的年齡呢？因為英語國家人都希望自己在對方眼中顯得精力充沛，青春永駐，對自己實際年齡秘而不宣，婦女更是如此。再如中國人表示關心的「你去哪兒？」「你在干什麼？」在英語中就成為刺探別人隱私的審問，監視別人的話語而不受歡迎。
5、打招呼
中國人日常打招呼習慣於問：「你吃飯了嗎？」如果你跟英語國家的人這樣說，他們認為你是想請他們吃飯，英語國家人打招呼通常以天氣，健康狀況，交通，體育以及興趣愛好為話題。
6、節日
中國和英語國家的文化差異還顯著地表現在節日方面。除中國和英語國家共同的節日（如,New Year』s Day）處，雙方還各有自己獨特的節日。中國有the Spring Festival, the Dragon Boat Festival, Mid—Autumn Day.等，英語國家有」Valentine』s Day（情人節），Easter（復活節），April fool』s Day（愚人節），Thanks Giving Day（感恩節），Christmas Day（聖誕節）等。中西方節日的風俗習慣也很不相同。在節日里，對於別人送來的禮物，中國人往往要推辭一番，表現得無可奈何地接受，接受後一般也不當面打開。如果當面打開並喜形於色，可能招致「貪財」的嫌疑。而在英語文化中，人們對別人送的禮品，一般都要當面打開稱贊一番，並且欣然道謝。
7、詞彙的文化內涵
英語詞彙在長期使用中積累了豐富的文化內涵，所以在教學中要注意對英語詞彙的文化意義的介紹，以防學生單純地從詞彙本身做出主觀評價。比如red一詞，無論在英語國家還是在中國，紅色往往與慶祝活動或喜慶日子有關，英語里有「red—letter days」（節假日）。尤其在中國，紅色象徵革命和社會主義等積極意義，但在英語中「red」還意味著危險狀態或使人生氣，如「red flag」（引人生氣的事）。還有當看到商業英語中的「in the red」，別以為是盈利，相反，是表示虧損，負債。
總之，中西方的文化存在著很多差異，在英語教學中不能只單純注意語言教學，而必須加強語言的文化導入，重視語言文化差異對語言的影響。只有這樣，才能在實際中正確運用語言。
Ⅶ 中西方的差異，求解，急！謝謝。
中國人注重直觀、整體、經驗。在西方哲人看來，只有思辯性的東西才是最真實、最完善、最美好的。
Ⅷ 中西方家庭觀念的差異
中西方家庭觀念的區別為：重視度不同、家族意識不同、子女與父母關系不同。
一、重視度不同
1、中方家庭觀念：中方家庭觀念重視血親關系，中國人的家庭結構的主要特點就是大家庭。包括核心家庭與延伸家庭。
2、西方家庭觀念：西方家庭對於血親關系並不像中國人那麼重視。在西方國家，核心家庭占絕對的主導地位，而延伸家庭微乎其微。
二、家族意識不同
1、中方家庭觀念：中方家庭的家族意識較強烈，親情倫理在腦中根深蒂固，一直奉行敬老的傳統。老人們往往會受到家庭、社會格外的尊敬。
2、西方家庭觀念：西方家庭的家族意識較淡薄，西方的社會的根基在個人，西方文化價值觀以個人主義為核心。贊揚人的價值，提倡人的尊嚴和個性自由發展。父母與子女的關系較為平等。
三、子女與父母關系不同
1、中方家庭觀念：在中國家庭中，子女年幼時依賴父母，父母為家庭作出很多的個人犧牲，但要求子女更多的服從。子女成長後則對父母負有贍養的責任，但在某些情況下會繼續依賴父母。
2、西方家庭觀念：在西方家庭中，子女中學畢業後就不在家裡住，年輕人以獨立自主為榮。而父母老了以後也不以子女為依賴，子女也沒有贍養父母的責任，雙方沒有這么多義務與責任。
參考資料來源：
網路——中國式家庭教育
網路——西方民間的教子智慧
網路——家庭價值觀
Ⅸ 中西方禮儀的差異有什麼
1、家庭方面。
中國人習慣於幾代人在一起享受天倫之樂，即使子女婚後與父母分開居住，相互之間的聯系也很緊密。而在西方，一般是小家庭，子女成年，必須離家自食其力，結婚後一般與父母分開居住。
2、孝敬父母方面。
中國人認為，在生活上關照、侍奉父母是必須的。西方人雖然也熱愛、尊敬、關心父母，但是並不像我們那樣，過問父母的飲食起居。他們認為，父母有父母的生活，自己有自己的生活，彼此互相尊重就夠了，過多噓寒問暖，有干涉隱私之嫌。
3、對父母的稱呼有差異。
在德國、瑞士等西方國家，孩子可直呼父母的名字。而中國人則認為直呼父母的名字是不禮貌的。我們一向有「子不言父名」之諱。
4、中西對待讓座有差異。
中國尊敬老年人的具體表現，是在長輩、老人面前要講禮讓、懂禮貌。體現在公交車上，就是給老年人讓座。現今，全國各地的公交車上，為老人讓座已成為人們的共識，促進了社會和諧，是人民群眾精神文明的具體體現。
5、禮尚往來
西方人不是很重視禮尚往來，盡管他們也常常在節日、生日和拜訪時向親朋好友贈送禮物。他們一般不看重禮品的價值，認為向朋友贈送禮物不是為了滿足朋友的某種需求，而只是為了表達感情。