師德潤澤
《己亥雜詩》
清·龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。《遠師》
唐·白居易
東宮白庶子，南寺遠禪師。
何處遙相見，心無一事時。《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。《無題·相見時難別亦難》
唐·李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。《奉和令公綠野堂種花》
唐·白居易
綠野堂開占物華，路人指道令公家。
令公桃李滿天下，何用堂前更種花。
2. 「贊美師德」的句子有哪些
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
2、桃李滿天下，英才遍神州。
3、人生有許多難做的事，而最難的事是做人。在這世上首先教你做人的人，便是老師。
人生有許多許多的東西令你珍重。而當你雙鬢堆雪，歸於寧靜，你才會知道，這珍重之中的珍重，乃是真誠。在這世上，唯有老師，唯有老師呵，教你真誠。
4、老師的職業，容不得虛假；老師的職業，排斥奸佞。誨人之心長在，嘩眾之意皆1無。一切偽善、惡丑、買空賣空，損人肥己的言行，與老師的道德相悖，為老師的稱號所不容。
5、也許，你的一生，超越過許多坎坷、踏上過無數道台階，終於步入輝煌，攀上了頂峰。請你面對清風明月，捫心自省，你可記得，每一道溝坎，每一步階梯，有幾位老師攙扶你前行，用肩膀托你到高處去領受人世的風景。
6、在每一個成功者的道路上，誰也數不清有多少老師的身軀，做了鋪路的石子，讓你踏著他們去開辟前程。小心地抬起你的腳吧，不要碾碎了他們的心靈。
7、把老師比做母親，把老師比做人梯，比做燃燒自己照亮別人的紅燭，比做努力吐出最後一口絲線的春蠶，都不過份。這世上倘沒了老師，人類將永陷入混沌。老師是擎天的柱，潤澤大地的春雨，讓人類綿延不絕的大軍，假如人世上有一種專門吃苦而造福別人的職業，那便是老師，沒有任何人比他們更神聖。
8、深夜的窗口數你的燈光最亮，清晨的路上數你行的最早，三尺講台上數你最風流。這就是你——一名光榮的人民教師！
9、作為一名人民教師，你別無所求，只想把知識傳授給可愛的學生，你別無所愛，只想把全部的身心撲到你心愛的事業當中。從青春年華，到白發蒼蒼，幾十年如一日，你懷著對黨，你人民，對教育事業的忠誠，踏出了人生亮麗的軌跡！
10、教室是你的家園，講台是你的舞台，教科書是你領路的明燈，學生就是你可愛的孩子。每當新一年的學生來了，你會伸出雙手歡迎，畢業了的學生會讓你含淚相送。你把知識傳授給了他們，才能使他們在知識的海洋里遨遊，是你教給了他們怎樣做人，才使他們對社會有更多的貢獻。你是辛勤的園丁，盼望著鮮花滿園，盼望著桃李芬芳！小小的教室里，是你教會了他們怎樣寫下自己的名字，是你把整個世界溶入他們的心靈。從零開始，從此出發，一批批的學生就是在你的攙扶下，挎上了賓士的俊馬！
11、小小的粉筆就是你的雙手，描繪出了你心中的藍圖。上課的鈴聲就是你征程上的沖鋒號角，一路走來把汗水拋在身後。你會為學生優異的成績感到高興,你也會為差等的學生耐心的講解，這全都是你的孩子，你捨不得把哪一個拉下。為了孩子你廢寢忘食，為了孩子你鞠躬盡瘁，為了孩子你把心都給了他們。就是這樣，你把自己燃燒起來，就是這樣你把光明留給大家，你無怨無悔，你甘心付出！
12、多少個日日夜夜你無眠，多少回風風雨雨你闖過。把知識留下來，把精彩送別人。這就是你，我敬愛的人民教師！你會為一個呀呀學語的孩子插上知識的翅膀，你會把頑皮的學生教育成材，一路的酸甜苦辣，一路的歡聲笑語，一聲的感激，會讓你甜蜜永久。
13、你就是這樣無私無悔，你就是這樣燃燒著自己。當你回首往事的時候，你覺得一生的心血沒有白廢，一生的汗水沒有白流，你會因此為自豪，你會因此為光榮，你會對所有的人說：我自豪，我是人民教師！
3. 師德優美句子
桃李滿天下，英才遍神州。
3、人生有許多難做的事，而最難的事是做人。在這世上首先教你做人的人，便是老師。
人生有許多許多的東西令你珍重。而當你雙鬢堆雪，歸於寧靜，你才會知道，這珍重之中的珍重，乃是真誠。在這世上，唯有老師，唯有老師呵，教你真誠。
4、老師的職業，容不得虛假；老師的職業，排斥奸佞。誨人之心長在，嘩眾之意皆1無。一切偽善、買空賣空，損人肥己的言行，與老師的道德相悖，為老師的稱號所不容。
5、也許，你的一生，超越過許多坎坷、踏上過無數道台階，終於步入輝煌，攀上了頂峰。請你面對清風明月，捫心自省，你可記得，每一道溝坎，每一步階梯，有幾位老師攙扶你前行，用肩膀托你到高處去領受人世的風景。
6、在每一個成功者的道路上，誰也數不清有多少老師的身軀，做了鋪路的石子，讓你踏著他們去開辟前程。小心地抬起你的腳吧，不要碾碎了他們的心靈。
7、把老師比做母親，把老師比做人梯，比做燃燒自己照亮別人的紅燭，比做努力吐出最後一口絲線的春蠶，都不過份。這世上倘沒了老師，人類將永陷入混沌。老師是擎天的柱，潤澤大地的春雨，讓人類綿延不絕的大軍，假如人世上有一種專門吃苦而造福別人的職業，那便是老師，沒有任何人比他們更神聖。
8、深夜的窗口數你的燈光最亮，清晨的路上數你行的最早，三尺講台上數你最風流。這就是你——一名光榮的人民教師！
9、作為一名人民教師，你別無所求，只想把知識傳授給可愛的學生，你別無所愛，只想把全部的身心撲到你心愛的事業當中。從青春年華，到白發蒼蒼，幾十年如一日，你懷著對黨，你人民，對教育事業的忠誠，踏出了人生亮麗的軌跡！
4. 書香潤澤人生演講稿300字
漫漫人生路，書香伴我行。
曾經年少也追夢，如今年過不惑，我開始知道隨緣，少年時的許多固守漸漸釋然，然而，對於書籍的熱望卻依然執著。世間千般樂，書香最迷人！
早年身居陋室，讀孟子後，手書一條幅：「養我浩然正氣」掛於室內，並自名陋室為「養氣軒」。在集客廳、廚房、卧室等多功能於一體的一間斗室，最大的家當就是書桌、書櫃。那時，書生意氣正濃，讀書幾乎是唯一的業餘生活。夜，靜悄悄的，明月臨窗，書香入夢，「三更有夢書當枕」「半床明月半床書」，生活如此清貧卻又如此浪漫！
而今房子是夠住了，但書仍是滿屋子堆放，「無事亂翻書」已成習慣。
我讀書很雜，什麼都讀，從中外名著到哲學經典，從理工農醫到軍政史冊，從諸子百家到現代科技，從厚重歷史到輕松隨筆……甚至一本英文原著我也會抱著啃幾天。出差在外最不會少帶的是書，工作之餘總有一卷在手，即使隨手一張報紙，也可讓我「又得浮生半日閑」！
古人雲：「書中自有千鍾粟」，而我，讀書不為稻粱謀！
我讀書，為了不辱職責，不誤蒼生。我的底子薄，原始學歷是「文革」時的初中畢業，七年半的學校生活大約只把我領進了讀寫算的門。走上講台，也純是偶然，開始的時候，心裡滿是愧疚與忐忑！學高為師，我不夠資格；傳道授業，我無法勝任。然而，在當時我別無選擇！子曰「教學相長」「學而不厭」，兩千年優良的師德傳統對我具有極其現實的指導意義，我惟有手不釋卷，拚命讀書。
還有一篇!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
點燃讀書熱情，書香伴我成長
在藍藍的天空中，是誰最快樂？是鳥兒，因為藍天給了鳥兒一雙堅硬的翅膀；在茫茫在大海中，是誰最暢快？是魚兒，因為大海給了魚兒一片廣闊的世界；而在我的心靈深處，最依戀的是永無止境的書山。我在書山上攀登六年了，六年中，我在生命的階梯上拋灑了一路的書香。六年過去了，我也從一名幼稚的頑童變成了現在傑出的少先隊員。毫無疑問，這是因為書，是書給了我知識和智慧，給了我力量和勇氣。難怪有人說：書是人類智慧的源泉，書是人類進步的階梯。
記憶中，我是在媽媽的故事中成長的。那時，我還沒讀小學，每天晚上睡覺前，媽媽就捧著書講故事給我聽。什麼《白雪公主》、《灰姑娘》、《龜兔賽跑》等等，我總是百聽不厭。聽著媽媽那些神奇美麗的故事，盯著媽媽手中的書，我開始知道，原來書中有那麼多有趣的故事呢！在故事中，我漸漸長大，腦子里也開始裝滿了疑問：大象的鼻子為什麼這么長？魚兒為什麼不會凍死？為什麼肚子餓了會咕咕叫？睡覺時為什麼會做夢？每當這個時候，媽媽就會手拿著一本厚厚的《十萬個為什麼》，在書中給我尋找答案。於是，我知道了，原來心中的為什麼可以在書中找到答案。從此，我就更喜愛書籍了。爸爸媽媽給我的零用錢，我捨不得花，總是攢起來買書。星期天，我喜歡到圖書館或新華書店看書，常常是等到關門時才依依不捨地離開。在我的房間里，擺放著兩個大書櫃，那裡面全都是書，從小小的、薄薄的連環畫，到大大的、厚厚的網路全書，應有盡有。曾經多少次一個人關在家裡，靜靜地在書的海洋中遨遊，探求課外知識。書既像是一位充滿智慧的老師，不斷啟迪我；她又像是一位真誠的朋友，跟我面對面地交談。《雷鋒日記》讓我懂得人活著要多為別人著想，做一顆永不生銹的螺絲釘；《哈里波特》把我帶進了夢幻的世界，讓我明白其實每一個人都有自已的長處；《中國通史》陪伴我進入歷史的長河,游覽過一個個朝代,展示一位位君王將相,懂得了「以人為鑒,以史為鏡」……
濃濃的書香飄滿校園，它象一陣旋風，將縷縷書香傳播到校園的每一個角落。我的成長離不開書，書使我成長的更快。課堂的書讓我學習，讓我思考，課堂上的本本厚書寫滿了難題，記滿了知識，我喜歡讀，坐在課堂里，聆聽老師的講解書，在知識的海洋里遨遊，使我的大腦日益充實，在這里，我曾經被皇帝的新裝逗的前仰後合，被賣火柴的小女孩感動的熱淚盈眶；課外的書讓我思索，那是人生的品讀，那裡有人世的滄桑，有歷史的痕跡，在那裡，我為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為阿Q的悲慘遭遇而嘆息，課外的書更能讓我成熟，讓我成長。
我愛讀書，書可以開闊我的視野。俗話說：「秀才不出門，盡知天下事。」讀書可以使我足不出戶就能感受到茫茫宇宙的無限神奇。
我愛讀書，因為書還能使我懂得做人的道理。《老人與海》中那位不屈服於風暴，勇於抗擊的老者讓我肅然起敬；《鋼鐵是怎樣煉成的》使我明白人活著的真正的意義。讀書，讓我知道了什麼是善良，什麼是丑惡。當白雪公主逃脫了惡毒的皇後的詭計之後，我禁不住大聲叫好；當看到小獅子王辛巴通過自己勇敢的拼搏重獲王位的時候，我快樂無比；當福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時，我懸著的心才漸漸平靜……
我愛讀書，因為讀一本好書可以讓我們分清美醜，明辨是非。歌德說過：「讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。」是啊，讀一本好書使我們可以從聖賢和智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的人生記錄中感悟崇高的境界和高尚的情懷，從科學家奮斗的文字里體會攀登的艱辛和執著，從英雄可歌可泣的故事中找到他們同命運搏擊的堅強意志。當然，任何事物都具有其兩面性。一本好書總是把真善美放在最高的席位，以此端正讀者的人生態度，一本好書經得起時間的推敲，經得起歲月的打磨；一本好書是我們的良師益友，一本好書將使我們受益終生！
我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠；以書作墊腳石，我們可以攀得更高。萬般皆下品，唯有讀書高。書是知識的寶庫，是她，開闊了我的視野，豐富了我的生活；書，是人類的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進步；書，是快樂的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿足。有書伴我成長，真好！
此時此刻，我回味這迷人的書香，心中的理想之燈更亮了，前進的目標更堅定了。因為我知道，書香伴我，一定會帶給我更多的知識和智慧，賜給我更大的力量和勇氣。書山有路勤為徑，我將勇攀書山，紮根家鄉，紮根祖國大地，為我們的厚街，為我們的祖國，譜寫出更加燦爛輝煌的詩篇！
5. 我要小學數學教師師德案例一份
幸 福
一晃做教師幾近十年。在這些年，我時時審視自己當初的選擇，直到信用證今天，我依然無怨無悔。今天的我，當個老師，是一種責任，一種使命，一種追求了。
依然清晰地記得，七年前的一個秋天，我由縣城來到了一個偏僻的小山村，在那兒開始了我的教學生涯。看著凹凸不平的土屋教室，高低不等的木製課桌，曾經立下的雄心壯志以及起初胸中懷有的那份對教育事業的執著，此時已是心灰意冷——我心酸，我沮喪，我不明白老天為何如此待我不公，把我丟在了這我當時認為是「人不人，鬼不鬼」的地方，那時我只有整日黯然傷心，顧影自憐，根本無心於工作……
秋雨過後初晴的一天，班上有個小女生遲到了，於是我將心中滿腔的怨氣都用在批評她身上。看著她落下的淚水和刺眼的鄉下人的打扮，我說不清那時是憐憫還是鄙視。中午，我一個人悶在屋裡無所事事，突然聽見門外傳來了一聲怯怯的「報告」聲，開門見是早上遲到挨批的她，便沒好氣的問什麼事，她憋著張紅紅的臉低聲說：「老師，對不起，我今天早上遲到了……」「遲到了還來找我？」沒等她說完我沖出一句話來。她哽咽著用牙齒咬緊著下唇，片刻兩滴清涼的東西順著她的臉頰滑落下來。我的心微微一震。她又說到：「老師，今天我上學的時候，路過我家田裡，看見有棵橘子樹上紅了一個橘子，我想摘來帶給您吃。沒想到下來的時候從樹上摔了下來。」說完，她輕輕地從背後遞上了一個橘子。一時，我無言以對，走過去挽起她的衣袖，呈現在我眼前的是一條帶著血印的傷痕，久久地，我凝視著，只覺得眼前模糊一片……心中被內疚和幸福充滿。
今天的我，雖然立志做個「好教師」卻仍然算不上真正意義上的「好教師」，但我並不氣餒，我依然在追求著。我自信我是一個富足的人，因為我有那麼多的書等著我去讀，有那麼多渴求知識的眼睛等著我去潤澤，有那麼多的信任和鼓勵等著我去努力。
我因此而倍感幸福。
6. 讀師德常識的感悟600字左右
這本書,閱讀的同時，我在慢慢思考著,這些思考使我深刻體會到師德的核心和靈魂——愛和責任該是怎樣。愛和責任是人類的永恆話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛和責任更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育,是教育的關鍵,也是教育的基本要求.愛和責任需要教育,教育也需要愛和責任。
在師德常識前言中就已經提出了國家領導人胡錦濤總書記對我們教師的殷切期望：「愛崗敬業、關愛學生、刻苦鑽研、嚴謹篤學、勇於創新、奮發進取、淡泊名利、志存高遠」。從這些真摯的文字中能夠感覺到國家對於教育的重視，對於教師隊伍建設的期望是多麼的高。
在書中，我感覺最深刻的是一個字「愛」。愛崗敬業的愛，關愛學生的愛，都是那麼的令我感到身上的責任之重大，對愛的理解也更加深刻了一些。愛，是人類復雜情感中最高尚，最純潔的情感，是無私的奉獻，是「超凡脫俗」的，因為這種愛，與血緣無關，與私利無關，卻能產生一股巨大的力量。「沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養愛的教育是失敗的教育。」這句話在我的腦子里不停的轉動著，令我一再的感動著。確實愛是教育的生命，愛學生是師德的直接體現，是做好教師的關鍵！「愛有多深，責任心就有多強。」這句話說出了我們大多數教師的心聲，也讓我們在教育學生的時候能夠付出更多的愛，使學生能夠感覺到我們的愛，也希望能夠培養出屬於學生自己的愛，因為一名學生如果他的心中沒有愛，那麼將來在社會上就會很麻煩。而如果他心中充滿了愛，那麼就算他的學習成績多麼的差，他的做人也不會有問題。而只要做人沒有問題，那麼這個人就是對社會有價值的，就是一個對社會有用的人，而不是社會的禍害。
教師作為師生關系的主導者,需要「有意」地發現,尋找,創設「有情」情境,運用超乎於父母兄弟的愛和責任,富有更多理性的愛和責任,去感染和培養學生的心靈,發展他們的道德情感,形成完美的人格和高尚的情操。受學生喜愛的教師,沒有一位不是以他們的頑強毅力和富有耐性的努力取得成功的，面對素質參差不齊的學生,沒有打持久戰的准備,沒有永不言敗的信心,沒有理論指導的實踐,要想轉化好一個學生是不可能的。我們常常熱情地與學生長談一次,而更多的時間對他們不聞不問。我們總是希望學生成績優異,不斷進步,而對他們的心理,他們的痛癢一無所知。師生之間建立良好、和諧的新型關系,已成為時代的需要和教育發展的必然,以「有情,有意,有恆」的愛的教育是達成此目的的重要途徑。
古人在把德才放在一起比較的時候，通常都是把「德」字放在優先位置的。因為高尚的師德本身就是一種寶貴的教育資源，是一種巨大的精神力量，它能使教育行為對學生具有強大的感召力、影響力和親和力，進而推動學生的全面進步，是歷練高尚師德的源頭活水。相信我們每一位教師都會與時俱進、開拓創新，把握好時代的脈搏，牢固樹立教書育人、育人為本、德育為先的教育理念，去力爭挖掘出我們所有的潛力，把這太陽底下最光輝的事業做得更好、更完美！
終身學習是現在的世界主流，也是所有普通人都要做到的事情，而教育更是應該如此。做為人類靈魂的工程師，我們身為人民教師更應該起到帶頭的作用，時刻在學習，時刻在更新自己的知識與眼界。每個人都無法做到完美，做到什麼都知道，什麼都精通。但教師很多時候卻需要通才，需要對方方面面的知識和信息都有所了解，這就要求教師進行終身學習，經常通過網路等方式來更新自己的知識與眼界了。確實的，終身學習的目的是讓我們更「博學」，它不是要求每位教師在講台上都能出口成章，但至少要言之有物。也只有這樣，教師才算是真教師，才算是有師德、負責任的教師，才對得起我們腳下的三尺講台。
古人雲：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」師德只有理論不行，更要在實踐中體現出來 並對學生起到正面教育作用的。「學高為師，身正為范」，教育，本質上是品格教育，教師就是這種教育的實行者，她必須通過自己的言行舉止幫助和塑造學生的人格，使其對社會有用。」教師應該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構建和諧的社會。
7. 跪求！！！關於師德的600字作文。。。
法國著名作家雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」 「十年樹木，百年樹人」，踏上三尺講台，也就意味著踏上了艱巨而漫長的「育人之旅」，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲 ：
任風/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影
/夕陽/便凝重了教師魂……
曾經懷著對遠方神聖的熱切嚮往，為了朝拜遠方那心目中的聖地，青年教師們把青春年華紮根於三尺講台而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上；老教師如老黃牛一般埋頭苦幹而不知疲倦。他們，所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋；他們，猶如辛勤的農夫，鍾愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻。
我永遠忘不了讀大一時的第一節計算機網路工程課。那天我們提前到了指定的教室，預備鈴響了，大家嘰嘰喳喳的聊天聲並沒有停下來。這時，有同學注意到進來了一位杵著雙拐的人，背著筆記本點腦，正微笑著看著我們，大家都好奇地看著他，他就是我們的老師？不會吧！幾個比較搗蛋的男生在後排嘀咕著。前排的幾個同學趕忙跑上前想幫他把筆記本電腦接過來，並上前攙扶他，可是他笑笑拒絕了。他走上講台，並沒象我們所想的那樣坐到椅子上，而是站在講台邊，這時候教室里已經是鴉雀無聲了，「大家好，我叫王峰，從今天開始將由我為大家講述計算機網路這門課程，好現在我們開始上困埋課。」他廣博的知識，流利的講解很快就吸引了我們，而且在兩個小時的授課中他沒有一分鍾是坐著的，一個健康的人站那麼久也會很累，不要說是一個沒有雙拐就連站都站不起來的殘疾人。每次上課他都准時到教室，無論刮風下雨。由於他不方便寫黑板，他都是在電腦上演示，所以每次上課都要背一個沉甸甸的筆記本電腦，有的時候還要加上一個投影儀。他給我們上了兩年的課，我們從來沒有看到他坐在椅子上講過課。他淵博的學識，嚴謹的教學深深地震撼著每一個同學。後來我們還知道，他是思科網路學院的負責人，計算機系教授，碩士研究生導師，還是雲南省優秀青年教師，我們都對他佩服得五體投地。看到他也讓我們感到慚愧，一個殘疾人能夠取得這樣得成就，我們卻連他的十分之一都達不到，當我們把這個想法告訴他時，他只是輕輕地笑了笑。——我承認，王峰老師是我最為尊敬的一位老師，也是我一輩子都無法忘記的一位老師。
——從王峰老師身上，我讀山搜懂了「師者為師亦為范，學高為師，德高為范」；他用言和行詮釋了「教師」這兩個字的全部含義。
教師，這個神聖的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。「書山有路勤為徑，學逗尺歷海無涯苦作舟」，在辛勤耕耘的同時，自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘於寂寞是成熟的標志。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚裡抽絲，我們應該像蜜峰，既採集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像「春蠶」吐盡青絲，像「蠟燭」化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師工作的「示範性」和學生所特有的「向師性」，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」
8. 讀師德常識的感悟600左右字
在近兩個月的師德師風學習活動中，通過學習使我的思想覺悟有了提高，使我體會到教師的天職就是教書育人。教師的工作對象是學生，所以教師必須愛學生。不愛學生，如何全身心的投入教育事業，如何有效教學呢？一個好教師眼中的學生是一個人，一個和自己人格平等的人。這可以說是做一名教師的最基本的要求。
好教師不會貶低學生 ,辱罵學生。而會正面引導循循善誘的說教，身體力行的為人師表。
遇到學困生，願意花時間去和他們交流，溝通，和他們玩，有空讀一些好書給他們聽，一句話縮小師生感情上的鴻溝，師道尊嚴的老話早已用不上了。同時我近四十年的教書生涯我總結出學生愛你，你的課學生才愛聽，你的教學效果才好。我也相信這樣，我們的教學會有效率。關心學生的發展，是關心我們教育會給他們帶來些什麼？所以我想起了一句老話"誤莊稼是一料，誤人卻是一輩子啊。"
我認為教師要教好學生，干好自己的本職工作，必須做到以下幾點。
第一條：
教給學生的一種學習方法，他和學知識死記寧背是兩碼事，我認為成功的教學應強調激發學生的學習興趣。促使學生活躍思維，樂於接受。
第二條：
教給學生自信，老師首先要自信起來才能感染學生，老師對學生的贊賞和鼓勵往往是學生自信的動力啊。
第三條：
教給學生為人處事的原則，首先教師為人處世應是學生模仿的榜樣之一。所以教師首先應該會做人，具有誠信，和善，大度，守紀的良的思想品德。
說了這么多我覺得都是對我自己的要求，要想做一個好教師，力爭做到以上三點。
人生歷練真情，歲月承載思考。雖然我是教育戰線上的一名老兵，我絕不倚老賣老，虛心向青年教師學習，學人之長補己之短。趕2016年退休為自己教育教學工作畫上一個圓滿的句號 !
9. 潤澤教師的特點
「春蠶」「蠟燭」「守巢人」的意象表達不出教師的成長和幸福；「傳道授業解惑」的古訓概括不了教師全部的專業行為和職業信仰；「人類靈魂的工程師」的桂冠映照不出教師的生活情趣和偶爾的迷茫困頓……。「新型教師」還可以與「信仰」「成長」「幸福」「智慧」「思想」「魅力」「陽光」「情趣」等等走得更近。
一、教育信仰：新型教師的「動力之源」
有人曾問三個建築工人：「你們在做什麼？」第一個人回答：「砌磚。」第二個回答：「掙錢。」第三個回答：「建造世界上最有特點的房子。」後來第三個工人成為有名的建築師。職業信仰，決定著一個人的行走方向。
「您在做什麼？」作為教師，您將如何從心底里描述自己的教育行為？教書？掙錢？還是與一個個獨特的生命相遇，用一個靈魂喚醒另一個靈魂？教育信仰，決定著一個教師的生存狀態和職業旨趣。
教育信仰，是教師回到教育原點追問的產物。人是什麼？教育的目的是什麼？什麼教育能真正導向人的完善和幸福？這些最本質的問題是一線教師需要持續追問和反思的，這些思考均具有讓教育者脫胎換骨的潛質。選擇師范專業，您是否出於本心？師范院校畢業時，您是否有自己的教育信仰？千百次地遊走講台之後，您是否還在堅守自己的教育信仰，還會常常叩問自己的教育方向、聽從自己內心的召喚？
教育信仰，通常作為一種意識深處的價值皈依，支配著教師的行為。當我們在心底里對「什麼是真正的教育」之類的問題有了自己的答案，教育行動和自身的成長便有了准則和方向。是渾渾噩噩誤人子弟，還是兢兢業業教書育人？是照本宣科，還是以研究的心態做教師？是只圍繞著分數精耕細作，還是教給學生一生有用的東西？……這些問題的答案不言自明。
當然，堅守教育信仰的過程往往伴有痛苦和代價，因為當下的教育生態並不讓人滿意。特級教師李鎮西這樣感慨：「我越來越覺得教育是一種悲壯的堅守。因為在現行教育體制下，我們很多時候不得不在良知與現實之間進行艱難的抉擇……因為『分數才是硬道理』！分數成了所有學生的人格標簽，也成了所有教師的全部光榮，或者恥辱！」在這種情況下，您還能堅守您的教育信仰嗎？
我們可能會有所妥協，就像山東省名師孫明霞所說的那樣：「面對著種種『反教育』的行為，我是那麼無能為力，有時也不得不迎合一下——逼著學生背書，逼學生做一道道反復練習過的題目。但我還是努力讓我的教育教學活動少一些『反教育』的行為。」在這種妥協中，孫老師感到的是無奈和苦悶。「在這種形勢下，您是否還會堅持自己？」面對這樣的提問，孫老師毫不猶豫地說「會堅持」，「因為我不會以孩子們的健康成長為代價去迎合『反教育』，哪怕完完全全被『反教育』給包圍了，還是要努力做點真教育，為孩子們的健康成長營造一片藍天」。
我們不是生活在真空中，偶爾會有妥協，會有迎合，但一定不要麻木，不要在妥協和迎合的時候心安理得。您痛苦無奈，正說明您有自己的教育信仰，說明您不甘於做一個平庸的教師。擁有自己的教育信仰，堅守自己的教育信仰，對種種「反教育」的行為，敢於說「不」，這是新型教師的「准入門檻」，也是新型教師的動力之源。我們不忍苛責只圍繞分數打轉的老師，但這樣的老師無疑不是「新型教師」。
二、專業發展：新型教師的「立身之本」
目前，教育部正在對中小學、幼兒園教師的專業標准公開徵求意見，說明了國家層面對教師專業化的高度重視。專業化，應該是新型教師的首要標准，也是新型教師的「立身之本」。我們常把師德放在考察教師的首位，這應該是始終堅持的。但新時期的師德應該有新的標准和內涵，因為，做教師，僅有愛心是不夠的。努力讓自己更加專業化，是新時期師德標準的題中應有之意。
教師專業化是社會經濟發展和教育縱深發展的必然要求，教師應該和醫生、律師一樣是屬專門的職業，旁人無可替代。但客觀地說，在今天，教師的專業化程度整體上還不高。可喜的是，我們正處在教師專業化的快車道上，教師專業化的前景在不遠的未來清晰可見。「只要擁有知識的人都可以做教師」，這樣的時代已經是一去不復返了。在這個通往教師專業化的快車道上，我們的專業理念、專業知識、專業能力都要不斷更新，以自身的專業化推動教師職業的專業化，從而贏得我們這個時代的教師特有的職業尊嚴。
新型教師，應該具備四方面的知識結構：通識性知識、本體性知識、條件性知識、實踐性知識。
通識性知識。通識性知識主要指教師的文化基礎和文化視野，包括社會科學、自然科學以及人文學科的有關知識和理論。這種知識是教師專業發展的背景性知識，是教師專業成長之樹的龐大根系。
在知識爆炸的時代，學科細分越來越明顯。教師應該適當打破專業壁壘，就像特級教師高萬祥老師所說：「不管是不是語文教師，我們身上都應該有一些書卷氣，有一點詩意，有一點人文情懷。」同樣，不管是不是理科教師，我們至少對於影響人類的科學進程有所了解，哪怕是科普性的了解；不管是不是歷史、哲學教師，我們都應該在人類歷史上的優秀思想成果中穿梭……「讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。」培根的這段話尤需新型教師記取。
本體性知識。本體性知識是指教師所教學科的專業知識，如語文知識、數學知識等，這是人們所普遍熟知、重視的一種教師知識，是教師勝任教學工作的基礎。經過正規的師范教育之後，中小學教師的本體性知識已經比較完備。僅僅從知識授受來說，對於學生所需要的「一碗水」，大多數教師已夠得上「一桶水」的標准。但「這桶水」的「水質」如何？其中是否還缺少一些「微量元素」？這需要每一個教師進行自我審視。而且，現在已經進入了「後喻時代」， 知識的加速更新和信息渠道的多元化、現代化，讓教師一不小心就會落伍，要想在本學科領域成為行家裡手，需要有終身學習的意識和能力。促使教師本體性知識不斷深入和完善的動因，有時不僅僅是為了教學的需求，更是專業興趣和知識本身的魅力使然。語文老師，您可以研究唐詩宋詞、魏晉風骨，像特級教師吳泓、王澤釗一樣，給學生開主題性的講座；歷史老師，您可以研究某個歷史朝代，成為某個歷史階段的專家，像央視《百家講壇》里的中學教師紀連海、袁騰飛一樣，走上屬於自己的講壇……
條件性知識。條件性知識主要由幫助教師認識教育對象、教育教學活動和開展教育研究的專門知識構成。教育學和心理學知識被稱為教師成功進行教育教學的條件性知識。這部分知識很多教師是「先天」不足、「後天」不重視。之所以這樣說，是因為中國師范院校在課程設置和師資配備上對條件性知識的教學重視不夠，各專業院系所學的所謂師范專業公共課，只有教育學、心理學和學科教學法，而且不少教材知識結構老化。空泛、生硬、無用之學……這是不少師范生對教育學、心理學和教學法課程的第一印象。從教之後，由於應試教育的環境使然，很多教師只忙於「低頭拉車」，顧不上「抬頭看路」，教育理論更成了「無用的空談」。條件性知識的缺失是阻止千萬教師從教書匠成為教育家的最大短板。
教育實踐發展到一定水平之後，必然產生對教育理論的需求，只是這種需求對一些教師來說並不自知。當「一個偶然的機會」來臨——讀到了一部教育經典著作，接觸一個理論根底深厚的名師，便會有了頓悟，甚至教育人生因此而發生轉折。一位青年教師這樣談到第一次讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書：「一點點讀下去，我所受到的震撼也一天比一天大——原來那麼多現在我們遇到的問題，如課堂生成問題、學生主體問題等，蘇霍姆林斯基早就深刻地論述過。」相信這種「高峰體驗」很多教師都有過。當您靜下心來，走近一座座教育史上的精神鵰座，走近教育理論，透過看似枯燥的文字，您會發現詩一般的教育應然狀態的描述。自此，您打開了一扇通達教育澄明的門，您會發現，您的教育行為有了根基，不再滿足於依賴教參教學，而是在自己反思批判的基礎上，逐步有了自己的教學風格……
新型教師，必然要具備一定的教育理論素養，這是一個自我啟蒙、再啟蒙的過程。通達教育澄明的門，您找到了嗎？專業寫作是教師專業發展最有效的途徑之一，但一些教師的專業寫作一直都是單純地記錄教育事件和課堂細節，很難對教學設計和教育事件進行深入的反思，其中最大的原因就是教育理論的缺失。讓我們記住蘇聯教育家阿莫納什維利的話：「如果教師並不感到自己是與誇美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、烏申斯基、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等偉大教育家的精神息息相通的，那是怎麼也算不得一個優秀的教師。」
實踐性知識。實踐性知識是教師在其教育教學實踐中實際使用和表現出來的知識，是教師內心真正信奉的、在日常工作中「實際使用的理論」。實踐性知識通常呈現內隱狀態，基於教師的個人經驗和個性特徵，呈現在教師日常的教育教學情境和行動中。醫生的真功夫在病床上，教師的真功夫在課堂上，教師專業發展的核心是課堂教學能力的提升。錘煉課堂，就是錘煉自己的教育人生。教學機智是教師實踐性知識的主體，是教師在課堂教學事件發生的瞬間作出迅速決定的智慧。這種智慧很難由別人教會，也很難從書本中獲得，而是在長期親歷教育現場中慢慢積累、歷練形成。
實踐性知識也是教師獨有的知識，是教師專業化、旁人無可替代的最具標志性的知識。北京大學陳向明教授說：「粗略而言，教師所擁有的一般文化知識與其他文化人類似，所擁有的學科知識與學科專家類似，所擁有的教育學知識與教育理論工作者類似，他們的長處在於自己的實踐性知識。而對這一長處認可與否或認可程度的大小，對教師群體社會地位和功能的確定具有重要的意義。」
「教學就是『即席創作』。」（教育學者馬克斯·范梅南語）面對一個個鮮活的、不斷成長變化的生命，讓我們在教育現場不斷積累實踐性知識，並為擁有這樣的知識而感到自豪！
通識性知識、本體性知識、條件性知識是教師知識結構的三塊「桶板」，任何一塊有短板，都會成為專業發展的缺憾和絆腳石。而實踐性知識是「箍桶」的「鐵條」，這三塊「桶板」只有通過「鐵條」的整合才能內化為教師自己的專業素質。前三方面的知識歸根結底是為實踐性知識服務的，最終通過課堂教學實踐產生影響。
新型教師，是在專業化道路上不斷完善自身知識結構的教師。以研究的心態做教師，把教育與研究融為一體，是教師體驗職業幸福的必由之路。
三、生活情趣：新型教師的「魅力之裳
有人說，無趣是人生最大的罪過。生活情趣，是教師的「魅力之裳」，也是學生的福音。
一個除了教授本專業知識而對其他領域毫無興趣、不願涉及的教師，可能會讓學生感到可敬，但也會生出乏味甚至可悲。明末清初的張岱曾言：「人無癖，不可與交，以其無深情也。」明人袁宏道更加犀利地說：「余觀世上語言無味面目可憎之人，皆無癖之人耳。」此處的「癖」，即愛好、興趣。
有生活情趣的教師才會濡染出有生活情趣的學生。讓我們看一段學生描寫自己校長一段話：「老凌的書法相當出色，學校里很多牌匾都是老凌親自提筆書寫的，隸書、楷書、行書樣樣都精通。還記得一次元旦文藝匯演，老凌與一學姐配合演出。學姐彈奏古箏名曲《十面埋伏》，老凌揮筆疾書。曲罷書成，筆走龍蛇、遒勁有力的一個大大的『藝』字就呈現在我們眼前了。之後，老凌在主持人以及台下師生的熱情邀請下，豪氣十足地唱了『敖包相會』，真像北方的那條狼，再次掀起一個高潮。老凌，您總是能給我們帶來驚喜！」這是江蘇省南通市通州區二甲中學的一個學生在《說說我們的老凌》一文中的描寫，從中可以窺見特級教師凌宗偉校長豐富的內心世界和生命張力，以及由此傳遞給學生的熱愛生活的信念。培養個人興趣愛好，並且在適當的機會向學生展示自己教學以外的才華，會在無形中對學生產生深刻的、長久的影響。
其實，教育生活的周期性和瑣碎性容易讓人滋生出怠惰和無趣，正如張文質老師所說：「把教師工作與艱辛、困難、忙碌、瑣碎、壓力重重等各種令人望而卻步的詞彙並置，其實也是再恰當不過的。」在教育之外，我們需要有愛好和興趣來驅走疲憊，放鬆情緒，享受生活，陶冶情操，提振精神。
愛好和興趣不能簡單地與情趣劃等號，但情趣常常通過興趣、愛好表現出來。琴棋書畫，打球游泳，養魚種花，驢行攝影……新型教師，會把其中的一種或幾種愛好作為自己的一種生活方式，時時擦亮心情，豐盈內心，舒展性情，增添魅力！
在成就新型教師的路上，讓我們結伴前行。
新型教師的形象日漸明晰，教師專業成長的密碼和途徑其實也並不難尋找，難的是在柴米油鹽的困擾中、名利浮躁的韁絆下，依然能夠執著前行。
在前行中，很多教師一個普遍的感受是孤獨感。對於走在專業發展之路上的教師而言，孤獨感不可避免。這種孤獨之於教師有兩層含義：一是教育專業成長帶有明顯的個人特徵，成長過程中實踐智慧的形成和思想的演變必須經由一段艱難的修煉和內化過程。在這個過程中，每一個有追求的老師都會體會到一種孤獨。二是在當下的教育生態中，讀書寫作、「磨課」交流等並不被一些教師所認同，甚至會被視為一種迂腐，在這種情況下堅守教育信仰、尋求專業成長，更會感到一種孤獨。
我們更傾向於從積極的意義去理解這種孤獨感。但我們也要明白：孤獨的行者，是走不遠的。當我們長久地獨自前行，四顧無人，我們可能會懷疑自己的方向和腳步。這時，我們需要在更大的范圍內尋找「尺碼相同的人」，在前行的路上喚朋引伴，學會合作分享。
10. 急需師德常識的讀後感 800字
這本書,閱讀的同時，我在慢慢思考著,這些思考使我深刻體會到師德的核心和靈魂——愛和責任該是怎樣。愛和責任是人類的永恆話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛和責任更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育,是教育的關鍵,也是教育的基本要求.愛和責任需要教育,教育也需要愛和責任。
在師德常識前言中就已經提出了國家領導人胡錦濤總書記對我們教師的殷切期望：「愛崗敬業、關愛學生、刻苦鑽研、嚴謹篤學、勇於創新、奮發進取、淡泊名利、志存高遠」。從這些真摯的文字中能夠感覺到國家對於教育的重視，對於教師隊伍建設的期望是多麼的高。
在書中，我感覺最深刻的是一個字「愛」。愛崗敬業的愛，關愛學生的愛，都是那麼的令我感到身上的責任之重大，對愛的理解也更加深刻了一些。愛，是人類復雜情感中最高尚，最純潔的情感，是無私的奉獻，是「超凡脫俗」的，因為這種愛，與血緣無關，與私利無關，卻能產生一股巨大的力量。「沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養愛的教育是失敗的教育。」這句話在我的腦子里不停的轉動著，令我一再的感動著。確實愛是教育的生命，愛學生是師德的直接體現，是做好教師的關鍵！「愛有多深，責任心就有多強。」這句話說出了我們大多數教師的心聲，也讓我們在教育學生的時候能夠付出更多的愛，使學生能夠感覺到我們的愛，也希望能夠培養出屬於學生自己的愛，因為一名學生如果他的心中沒有愛，那麼將來在社會上就會很麻煩。而如果他心中充滿了愛，那麼就算他的學習成績多麼的差，他的做人也不會有問題。而只要做人沒有問題，那麼這個人就是對社會有價值的，就是一個對社會有用的人，而不是社會的禍害。
教師作為師生關系的主導者,需要「有意」地發現,尋找,創設「有情」情境,運用超乎於父母兄弟的愛和責任,富有更多理性的愛和責任,去感染和培養學生的心靈,發展他們的道德情感,形成完美的人格和高尚的情操。受學生喜愛的教師,沒有一位不是以他們的頑強毅力和富有耐性的努力取得成功的，面對素質參差不齊的學生,沒有打持久戰的准備,沒有永不言敗的信心,沒有理論指導的實踐,要想轉化好一個學生是不可能的。我們常常熱情地與學生長談一次,而更多的時間對他們不聞不問。我們總是希望學生成績優異,不斷進步,而對他們的心理,他們的痛癢一無所知。師生之間建立良好、和諧的新型關系,已成為時代的需要和教育發展的必然,以「有情,有意,有恆」的愛的教育是達成此目的的重要途徑。
古人在把德才放在一起比較的時候，通常都是把「德」字放在優先位置的。因為高尚的師德本身就是一種寶貴的教育資源，是一種巨大的精神力量，它能使教育行為對學生具有強大的感召力、影響力和親和力，進而推動學生的全面進步，是歷練高尚師德的源頭活水。相信我們每一位教師都會與時俱進、開拓創新，把握好時代的脈搏，牢固樹立教書育人、育人為本、德育為先的教育理念，去力爭挖掘出我們所有的潛力，把這太陽底下最光輝的事業做得更好、更完美！
終身學習是現在的世界主流，也是所有普通人都要做到的事情，而教育更是應該如此。做為人類靈魂的工程師，我們身為人民教師更應該起到帶頭的作用，時刻在學習，時刻在更新自己的知識與眼界。每個人都無法做到完美，做到什麼都知道，什麼都精通。但教師很多時候卻需要通才，需要對方方面面的知識和信息都有所了解，這就要求教師進行終身學習，經常通過網路等方式來更新自己的知識與眼界了。確實的，終身學習的目的是讓我們更「博學」，它不是要求每位教師在講台上都能出口成章，但至少要言之有物。也只有這樣，教師才算是真教師，才算是有師德、負責任的教師，才對得起我們腳下的三尺講台。
古人雲：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」師德只有理論不行，更要在實踐中體現出來 並對學生起到正面教育作用的。「學高為師，身正為范」，教育，本質上是品格教育，教師就是這種教育的實行者，她必須通過自己的言行舉止幫助和塑造學生的人格，使其對社會有用。」教師應該努力地通過師德來潤澤人心，塑造和諧的人格，構建和諧的社會。