師德俗語

Ⅰ rbjfdssfsdfsf師德師風

教師是「人類靈魂的工程師」，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了教師「教書育人」的職責中教書的一面，而「為人師表」則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養未來人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。「為人師表」成為新時期師德、師風建設的重點，如何在新的環境中建立良好的師生關系更是重中之重。師生關系的主導因素在教師。
首先，作為教師應該熱愛學生。如果教師和藹可親，師生關系則比較融洽。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，願意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。這都是教師為學生著想，學生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：「人怕敬，鬼怕送。」「你敬我一尺，我敬你一丈。」所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的「度」，變「忠言逆耳」為「忠言悅耳」。
正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立「以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻」的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。
作為一名教育工作者，通過學習我決心以「上虞市優秀教師群體」為榜樣，時時處處為之高標准，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生。

Ⅱ 幼兒園教師思想政治師德師風表現情況

在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持「一切為了學生，為了學生的一切」，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標准來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯繫上相互探究如何使學生發展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

Ⅲ 與諸葛亮有關的成語俗語

成語：
三個臭匹匠,賽過諸葛亮：〖解釋〗比喻人多智慧多,有事請經過大家商量,就能商量出一個好辦法來.
事後諸葛亮：〖解釋〗比喻事後自稱有先見之明的人.〖出處〗向春《煤城怒火》第二二章：「不是我事後諸葛亮,決定拉武裝時我就說過,我們不拉出去,郭忠還可以存在,因為引不起小島的注意.」
赤壁之戰 三足鼎立 作姦犯科 欲擒故縱 鞠躬盡瘁 如魚得水 思賢如渴 七擒七縱
龍盤虎踞 空城計 既生瑜,何生亮 集思廣益 淡泊明志 苟全性命 伏龍鳳雛 漢賊不兩立
儉以養德 妄自菲薄 任重才輕 三顧茅廬 初出茅廬 草船借箭蓋世無雙 如魚得水
思賢如渴 七擒七縱 龍盤虎踞 空城計 既生瑜,何生亮 集思廣益 淡泊明志 苟全性命
漢賊不兩立 儉以養德 妄自菲薄 任重才輕萬事具備只欠東風 赤壁之戰 三足鼎立
作姦犯科 欲擒故縱 三個臭皮匠,頂一個諸葛亮．
萬事具備只欠東風 成敗利鈍；凌上虐下；虎踞龍盤；
不知所雲；閉門思過；不求聞達；豺狼之吻；方寸已亂；伏龍鳳雛；鞠躬盡瘁,死而後已；龍蟠虎踞；龍盤虎踞；力排眾議；苟全性命；蓋世無雙；肝心若裂；漢賊不兩立；七擒七縱；如虎添翼；開誠布公；空城計；龍驤虎視；計日而待；集思廣益；儉以養德；思賢如渴；所向無敵；我心如秤；臨危受命；三顧茅廬；如魚得水；任重才輕；妄自菲薄；危急存亡 ；上樓去梯；識時務者為俊傑；胸中鱗甲；游辭巧飾；作姦犯科；坐以待斃；眾難群移
歇後語
曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同,性格也不相同.）
劉備三請諸葛亮——誠心誠意
門角里藏著諸葛亮——暗中盤算
三個臭皮匠——頂個諸葛亮
諸葛亮草船借箭——有借無還
諸葛亮唱空城計——急辦法
諸葛亮彈琴——計上心來
諸葛亮當軍師——足智多謀；名副其實
諸葛亮的丑妻——家中寶
諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測
諸葛亮的錦囊——用不完的計
諸葛亮弔孝——假仁假義
諸葛亮放盂獲——欲擒故縱
諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛
諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局
諸葛亮借東風——將計就計；金蟬脫殼
諸葛亮三次周瑜——略使小計
諸葛亮三氣周瑜——略使小技
諸葛亮玩狗——聰明一世,糊塗一時
諸葛亮用空城計——不得己
諸葛亮斬馬謖（su）——執法如山；不念舊情
諸葛亮戰群儒——全憑一張嘴
諸葛亮征孟獲——收收放放
諸葛亮治蜀——順應民心

Ⅳ 楊振四知,用俗語概括寓意

楊震從小沒了父親，生活貧苦但愛好學習，精通歐陽《尚書》，眼光透徹，知識廣博，儒者們為他編了這么句話：「關西孔子楊伯起。」他教了二十多年的書，州郡長官聘請他去做官，他都沒有應允。人們都說他年紀老了，想出來做官也遲了，而楊震卻更安心他的教書生活。鄧騭聽說後就召請他做官，那時楊震已經五十多歲了。屢次升遷，升到荊州刺史、東萊太守。往東萊郡上任時，路過昌邑縣，原先他所推薦的秀才王密，這時做昌邑縣令，夜裡懷中揣著十斤金子來贈送給楊震。楊震說：「老朋友了解你，你卻不了解老朋友，這是為什麼呀？」王密說：「夜裡沒有人知道這事。」楊震說：「天知道，地知道，我知道，你知道，怎麼能說沒人知道呢？」王密慚愧地出門走了。後來調任涿郡太守。為人奉公廉潔，子孫常常吃素菜，出門步行。老朋友中有人想讓他為子孫置辦產業，楊震不肯，說：「讓後代人說他們是清官的子孫，用這個『產業』留給他們，不也是很豐厚的嗎？」楊震（59一124），字伯起，東漢弘農華陰人。他出身名門，八世祖楊喜，在西漢高祖時因誅殺項羽有功，被封為"赤泉侯".高祖楊敞，漢昭帝時為垂相，因功被封安平侯。父親楊寶，因刻苦攻讀歐陽生所傳授講解的《今文尚書》，而成為當時名儒。衰、平二帝時，楊寶隱居民間，以教書為生。居攝二年（公元7），楊寶與龔勝、龔舍、蔣翊一起被朝廷徵召，他因不願出仕做官，便逃避隱匿、不知去向。東漢光武帝劉秀很敬重楊寶才華、學識、品德和氣節，建武中特派官家車輛徵召他人朝做官，他因年老有病，未能成行，而老死家中。
楊震從少年起就特別聰明好學。當時，今文經學居官學正統地位，非常盛行。他為了通曉今文經學的深刻含義，就拜桓郁為師，深鑽細研《歐陽尚書》。桓郁是當朝九卿之一的太常，主管宗廟禮儀和選試博士，曾為漢章帝和漢和帝講授儒經，是當時既顯赫又有很高學術威望的經學大師。在桓郁的教授下，他通曉經傳，博覽群書，對各種學問無不深鑽細研。
楊震對教育事業特別熱心，從20歲以後，對於地方州郡長官徵召他出仕做官的召請任命置之不理，一心一意自費設塾授徒，開始了他長達三十年的教育生涯。他當時家住華山腳下的牛心峪口，就利用其父授徒的學館收徒傳業。他堅持有教無類，不分貧富，因此，四方求學者絡繹不絕，學生多達2000餘人。由於他教學有方，名氣很大，學生很多，因此，學館如市，書聲朗朗，規模很大。當時牛心峪槐樹很多，故當時人稱亡牛心峪為"楊震槐市".他教書育人以清白正直為要，其嚴謹的治學精神和高尚的師德情操被人們譽為"槐市遺風".繼牛心峪學館講學之後，楊震還在華陰雙泉學館、客居於湖（今河南靈寶市豫靈鎮董社源）講學將近十多年，弟子多達1000多人，加上牛心峪學館的學生已超過了3000人，完全可以同孔子有三千弟子相媲美。所以，當時人們就稱楊震為"關西孔子楊伯起（後人亦稱其為'關西夫子'）。"楊震教授的學生，英賢甚多，不少成為國家的棟梁之材，如虞放、陳翼就出氣自楊震門下，虞放在漢桓帝時，官至司空（掌管國家工程建設的官員）。

Ⅳ 與諸葛亮有關的成語或諺語

萬事具備只欠東風
赤壁之戰
三足鼎立
作姦犯科
欲擒故縱
三個臭皮匠，頂一個諸葛亮．
一個諸葛亮，穩做中心帳，排起八卦陣，專捉飛來將
鞠躬盡瘁
諸葛亮皺眉頭——計上心來
魯肅上了孔明的船——糊里糊塗
諸葛亮大擺空城計——化險為夷
一詩絕千古，兩表撼後世。
隆中三分策，四火天下驚。
征戰耐五將，六齣祁山忙。
七擒孟獲功，名成八陣圖。蓋世無雙
如魚得水
思賢如渴
七擒七縱
龍盤虎踞
空城計
既生瑜，何生亮
集思廣益
淡泊明志
苟全性命
伏龍鳳雛
漢賊不兩立
儉以養德
妄自菲薄
任重才輕
三顧茅廬
初出茅廬
草船借箭

這已經夠多了吧,希望能幫上你

Ⅵ 用什麼俗語可以形容婁師德

面乾人唾苦無剛，為國求賢慮卻長。 不是陰將人傑薦，誰能取日再興唐。

Ⅶ 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。是什麼意思

意思是君子的友誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣。

君子之間的交情，並不因利益驅使而怎樣，小人之間的交往，卻多因利益驅使，利益過後，人與人如過眼雲煙。君子之間，不因無利益不互相關心，小人之間，卻多因利益關系而互相勾結。

出自戰國莊周的《莊子·山木》。

典故

唐武則天時期的宰相婁師德為官清廉，為人寬厚大量，善於容人並大力舉薦後生，宰相狄仁傑即婁師德向武則天大力推薦得以提拔的。但婁師德並不以此自傲亦未告知狄仁傑推薦之事。最初狄仁傑和婁師德同朝為官，他很輕視婁師德，甚至多次排擠。

武則天覺察到了，就問狄仁傑：「婁師德是個賢人嗎？」狄仁傑答：「他做將軍時謹慎守法，是不是個賢人還沒看出來。」

武則天又問：「婁師德能否識人薦賢？」狄仁傑答：「我跟他同朝為官，沒聽說過它能識人薦賢。」武則天抖出了家底：「你（狄仁傑）算個賢人吧。朕所以用你，實際全靠婁師德的推薦啊。」

狄仁傑非常慚愧地退下，嘆息道：「婁公仁德寬大，他如此推崇提拔我，而我卻一再地排擠他，不知他的高深。」

婁師德與狄仁傑的交往，不為一己之私利，幫助了別人不求回報，也不需要對方知道，就像那杯白水，日子久了狄仁傑就發現了它的真味，並從中受益匪淺。

Ⅷ 有哪些尊重教師的古詩、諺語或名言

尊敬教師的古詩：

1、師者，所以傳道，授業，解惑也。唐.韓愈《師說》

2、一日之師，終身為父。元.關漢卿

3、為學莫重於尊師。譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》

4、君子隆師而親友。《荀子修身》

5、疾學在於尊師。《呂氏春秋勸學》

6、事師之猶事父也。《呂氏春秋勸學》

7、尊師則不論其貴賤貧富矣。《呂氏春秋.勸學》

8、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。(經:途經.好其人:愛戴教授自己的人，虛心向他們求教。隆禮:尊崇禮義)《荀子.勸學》

9、明師之恩，誠為過於天地，重於父母多矣。晉.葛洪《勤求》

10、國將興，心貴師而重傅。《荀子.大略》

11、三人行，必有我師焉擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》

12、片言之賜，皆事師也。梁啟超《中國歷史研究法.自序》

13、師道既尊，學風自善。康有為《政論集.在浙之演說》

14、善之本在教，教之本在師。〔宋〕李覯《廣潛書》

15、您不是演員，卻吸引著我們飢渴的目光;您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂;老師啊，我怎能把您遺忘！

16、老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

17、老師，大家都說您培養著祖國的棟梁;我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊樑！

18、假如我能搏擊藍天，那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量;假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮！

19、加減乘除，算不盡您作出的奉獻！詩詞歌賦，頌不完對您的崇敬！您用知識甘露，澆開我們理想的花朵;您用心靈清泉，潤育我們情操的美果。在這不尋常的節曰里，獻上我們深深的祝福！

20、春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。

Ⅸ 俗話說什麼,教師的事業多麼崇高

教師的事業是崇高的，是偉大的，教師是人類靈魂工程師。老師，像一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。老師，之所以崇高，就在於他的無私和奉獻。

老師，就是傳承其思想，教其做人的道理，為學生指明人生的方向。就是傳授一身本領，使學生青出於藍。就是開解學生對事物現象的種種疑惑，使其明辨是非。他既是學生的良師，也是學生的保護神。學生有什麼困難都會在第一時間找老師解決。

師德師風

2019年12月16日，教育部舉辦新聞發布會，教師工作司負責人指出，要注重日常管理，將師德師風要求融入教師管理各環節。將師德師風建設工作做在日常、嚴在日常，在教師的招聘引進、考核評價、日常監督與違規懲處等方面，嚴格師德師風要求，突出師德師風第一標准。

師德考核注重對教師行為的約束和提醒。健全教師入職查詢制度和有關違法犯罪人員從教限制制度，對於有嚴重違規行為的教師，終身禁止從教。