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師德與得失

發布時間: 2021-10-23 09:58:50

師德到底有怎樣的內涵呢

教學已有二十多年了,可似乎從來沒有認真思考過什麼是師德的問題。最近通過學校組織的師德師風教育的學習和討論,「師德」這個問題像春筍一樣豁地一下在心田裡冒了出來,引起了我的注意和思考。師德是裝裱在廳堂牆壁上的那一框框閃亮的條文嗎?是,抑或不是?師德是一本本學習資料的疊加嗎?是,抑或不是?師德是一次次的學習和討論嗎?是,抑或不是??我在腦海中搜索,腦海中像是起了霧,茫茫一片,一時之間還真不清不楚。《一切為了學生——重慶開縣優秀教師群體先進事跡報告會專輯》、《新時期師德精神的領悟》和《愛的教育——全國優秀教師師德報告團報告專輯》像一盞盞引航燈,一閃一閃的,讓我看到了師德的輪廊,讓我感受到了漸漸明朗的師德形象。「一切為了學生」,「新時期師德精神」,「愛的教育」令我感動,令我汗顏,更令我深思。回顧這么多年的教學歷程,我的師德又是怎樣的一種情況呢?我應當追尋一種怎樣的師德?幾天來,我探尋著,思索著;不,其實是多少年來,我在學習著,實踐著。現在我想以漫話的形式,對自己關於師德的實踐和思考作個小結。一、漫話愛心縱觀師德,她是一株樹木,樹木的根應該是愛心。可以說,一個教師沒有愛心,那麼她的師德之樹,就會枯萎。愛是教育的源泉和動力,由此才能萌發關愛學生的熱情。熱愛學生是師德的重要內涵。有了熱愛學生的精神,我們才會關注學生的成長,為學生的終身發展服務。在教育教學實踐中,有的老師說,他能熱愛學生,但無法喜歡頑皮、搗蛋的學生;有的老師說,他能關心學生,但他無法接受落後的學生。這話聽起來合情,想起來也合理,探究起來,則還是教師缺乏愛心的表現。有誰不喜歡懂文明、講禮貌、學習優秀的學生?又有誰不厭煩邋遢、搗蛋、學習糟糕的孩子?這是人之常情,物之常理。其實站在師德的層面放大觀察,我們就不難發現憎惡頑皮學生,嫌棄落後學生是師德的一種缺陷;一些小學生學習落後也符合自然規律,我們的教師應當從「人性」的角度去認識和理解學生,而不能局限於紀律、制度、成績、責任制、獎金的圈子裡去分析。熱愛學生難,熱愛有缺點的學生更難,惟其難,更能體現愛心,映襯師德。作為教師,應當具有科學發展觀,既要看到人發展階段的一般規律,也要充分認識人發展階段中的個別差異,尊重學生的個性特點。古時候,有個叫周處的人,年輕時,橫行鄉里,人們視為禍害。長大後,周處成了統率千軍萬馬,為百姓和國家謀利益的大將軍。有篇古文《傷仲永》,文中講到年幼的仲永才思敏捷,很受人們稱贊,可仲永成年後,卻與常人無異,庸碌無為,無人再知道他。又有舉世聞名的《丑小鴨》等,都在向我們昭示著一個自然規律:人的發展有其共性,亦有其個性。切忌因為學生有缺點,就歧視他,拋棄他,甚至體罰。誠然有許多老師斥責,體罰學生的出發點是好的,像學生的父母一樣,望子成龍,恨鐵不成鋼。可是蘊含於責斥,體罰里的愛心,哪個小學生又能夠接受和感悟?斥責和體罰只能導致學生心生怨懣,有害於教學,也有害於學生的健康成長。因此,我認為恨鐵鐵成泥;愛鐵鐵才能成鋼。記得有一位家長說得好,他說他的兒子在學校里經常受批評,原因是學習成績差。在家裡胡鬧時,別的方法都不管用,只要說「去告訴你的老師」,他就立馬收斂了。可見他怕老師甚於猛虎。一個學生一提起老師就戰戰兢兢的,再加上每天受批評,他還能有好成績嗎?本來這學生學習就落後了,有不懂的問題又不敢向老師請教,他能好得起來嗎?想想家長的意見,看看現行的教育狀況,給人的感慨確實很多。我們教師都應捫心自問:「我關注落後學生嗎?熱愛落後學生嗎?給過他們表揚和鼓勵了嗎?」我們給「丑小鴨」的關愛確實太少了。大詩人李白說:「天生我才必有用。」著名教育家於永正說:「不知道哪片雲彩會下雨。」在教師的眼中,每一個學生都應當是有用之才;在教師的心間,每一個學生都應當得到尊重和關愛。只有把愛心灑向每一個學生的老師,才能看到有缺點的學生也光彩。二、漫話敬業敬業可以算是師德之樹的一個主要枝幹吧!他是愛心的延伸和發展。教師的敬業是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。因為敬業,我們才不計個人得失,願意麵對各種困難;因為敬業,我們才刻苦學習,辛勤耕耘,努力成為科研型、創造型的教師。我從事教育工作以來,從不敢懈怠自身的學習,始終堅持自強不息的心態,利用一切可利用的時間「自我充電」,鑽研教育教學,寫教學後感,總結和探索教學實踐。是對教育的摯愛,使我增強責任;是對教育的敬業,使我不斷努力,勇於探索。今年我擔任課改年級的語文教學工作,為了使學生想學、會學、樂學,我潛心鑽研,先後在教學中開展了多種多樣的嘗試教學活動,總結和形成了一套以學生為主的趣味識字教學方法。不辭辛勞,任勞任怨,無私奉獻是師德文化中古老而燦爛的明珠。隨著歷史的發展,社會的變遷,師德的內涵也在發生變化。我們在繼承古代師德中的優秀品質同時,必須與時俱進,豐富和發展師德的內涵。教師的敬業中也應該賦予新的內容。敬業須競業,教師要有競爭意識,有競爭理念,努力提升自己的教育理論和業務能力的水平。「問渠哪得清如許,為有源頭活水來。」一個教師如果不勤奮好學,熱愛和研究教育事業,他就會掉隊,落伍。他以前的知識再淵博,也不過是一潭死水。知識必須不斷更新,理念也必須不斷改進,敬業精神同樣要與時俱進。現在的教師如果與以前的教師一樣,每天抓住學生死記硬背,題海戰術,沒日沒夜的備課改作業,那麼他的這種敬業就是有缺陷的。所謂教學相長,教師應該一邊教一邊學,以教導學,以學助教,不斷地豐富和發展自己的學識。唯有這樣,教師的教學才能成為學生渴求的源頭活水。一談起敬業,我們的腦屏上往往顯現「無私奉獻」,「吃苦耐勞」這樣的字眼,其實真正的敬業是快樂而甜蜜的。試想一個教師經受不住外界的誘惑,整天思緒浮躁,靈魂飄泊,他能快樂嗎?一個教師專心致志,廢寢忘食地干工作,別人看到的是勞苦,教師嘗到的是勞苦中的幸福與快樂,因為幸福包含在學生點滴的進步里,快樂蘊藏在學生茁壯的成長中。敬業是奉獻,敬業更是探索;敬業是辛勞,敬業更是一種快樂。三、漫話人師人師者,為人楷模也,提出教師要為人師表,這既是社會對教師的一種敬仰,也是人們對教師的一種要求。站在教師的崗位上看,為人師表是社會,歷史對教師在廣義上的要求,是沉甸甸的壓力,而不是一種榮耀。所以我們教師要踐行為人師表這四個字,就不是梳梳頭,穿身新衣,說幾句漂亮話而已了,而是要遵紀守法,依法治教,把法律條文上,教育理論上的規定和規律內化為自身的基本素養。比如「面向學生」、「熱愛學生」、「發揚民主」、「崇尚科學」、「以人為本」、「注重實踐」、「認真繼承」、「大膽創新」、「求真務實」、「辨證統一」等等,這些規定不要貼到牆上,寫在書上,掛在口上就行了,而是要強化,內化為自身的素質,才有實際意義。舉個例子來說吧,有的教師看到學生成績差,就頭疼甚至氣憤,因為他看到的是學生的短處,想到的是學生成績差,給自己帶來的損失,就像掉了錢包一樣。而有的老師卻不這樣看,他覺得後進生也有許多可愛的長處,他們參加考試屢考屢敗,卻能屢敗屢考,是何等頑強;他們屢遭諷刺指責,卻能不氣不餒,是何等堅韌。同樣的學生,同樣的事件,不同的教師就會有不同的看法和行為,這就是素養的體現,也是教師愛心的寫照。有人說,同一件事,有不同看法是觀點和思維方式的問題,並不能代表師德,這是不正確的。其實人的觀點和思維方式在冥冥之中,總是受到人的品性的影響的。所謂一句話說得人暴跳,一句話說得人微笑,就是這個理。大年三十的晚上,小孩不小心打碎了一隻碗,媽媽見了,破口就訓,奶奶見了卻說「歲歲(碎碎)平安!」不但不氣,反而很高興。同是愛心,媽媽的愛意表達還沒有修煉到完美的程度。奶奶的愛心則已經內化為自身的品質了。我小時候寫作文時,總是寫學雷鋒做好事,每做一件好事,都要先想一想雷鋒,這很像過去的八股文。在實際中,見義勇為,助人為樂,是人品的自然表現,很少有人在做好事之前先想一想雷鋒是怎樣做好事的,我這樣說,並不是否認學習雷鋒的效益,而是說學習雷鋒的精神已經內化為人的品質!如果人人做好事都要想一想雷鋒,那麼學習雷鋒的活動就是失敗的。教師也是這樣,每當遇到學生考試成績差,就要靠背誦一番教師職業道德標准來開導自己,那麼這個教師的師德就還沒有內化為品質。師德師風建設的那麼多制度和標准,如果沒有內化為教師的「心靈尺度」,就會喪失實踐的意義,只剩文本上空談了。有人把教師喻為用愛心點燃生命的蠟燭;有人把教師比作用愛心享受生命的春蠶。為人師表就只能以犧牲個人生活與生命為代價嗎?優秀教師就只能以割捨家人快樂和嘔心瀝血來交換嗎?這顯然是有悖於自然法則的,我們應該從人性的理念出發,重建為人師表的生命內涵。教師是人,不是神,社會和人民對教師有種種較高的期待和要求,正是教師應當為之奮斗和追尋的。但是一味要求教師無私奉獻,任勞任怨,安貧樂教,嚴於律己,率先垂範……這就會把教師架空,脫離實際。教師與其它人一樣,都是不斷成長,成熟中的個體,我們不能用十全十美的標准來要求教師。我曾聽到過一位家長指責說:「那個人不像老師,打麻將。」打麻將是一種娛樂活動,教師有什麼不可以!可是人們會說,別人可以,教師不能。難道教師就不能有自己的娛樂生活了嗎?照此推論,總會有一天,有人指責說:「那個人不像老師,經常上廁所。」教師也有七情六慾,教師職業道德的形成是在愛心和期待生命美滿的修養中獲得的,不是在過高的制度和約束里實現的。師德是一棵樹,熱愛學生則是樹的主幹,愛崗敬業,為人師表,依法治教,嚴謹治學等等,就是樹的枝葉。要想師德之樹枝繁葉茂,鬱郁蔥蔥,我們就要呵護好樹木的根——愛心。播灑您的愛心吧!您的師德之樹一定會茂盛,一定會常青。

❷ 個人師德表現

在工作態度和勤奮敬業方面。本人熱愛自己的本職工作,能夠正確認真的對待每一項工作,工作投入,熱心為大家服務,認真遵守勞動紀律,按時出勤,有效利用工作時間,堅守崗位,保證工作能按時完成。在工作質量成績、效益和貢獻方面。本人在開展工作之前做好個人工作計劃,有主次的先後及時的完成各項工作,達到預期的效果,保質保量的完成工作,工作效率高,同時在工作中學習了很多東西,也鍛煉了自己,經過不懈的努力,使工作水平有了長足的進步,開創了工作的新局面,為學院及部門工作做出了應有的貢獻。

在專業知識、工作能力上。我不怕麻煩,向領導請教、向同事學習、自己摸索實踐,在很短的時間內便熟悉了學院的工作,明確了工作的程序、方向,提高了工作能力,在具體的工作中形成了一個清晰的工作思路,能夠順利的開展工作並熟練圓滿地完成本職工作。為了學院工作的順利進行及部門之間的工作協調,除了做好本職工作,我還積極配合其他同事做好工作。

在思想政治表現、品德素質修養及職業道德上。本人能夠認真貫徹黨的基本路線方針政策,通過報紙、雜志、書籍積極學習政治理論;遵紀守法,認真學習法律知識;愛崗敬業,具有強烈的責任感和事業心,積極主動認真的學習專業知識,工作態度端正,認真負責。

在過去一年的工作,雖說是有了一定的進步和成績,但在一些方面還存在著不足。在新的一年裡,我將認真學習各項政策規章制度,努力使思想覺悟和工作效率全面進入一個新水平,讓自己的業務水平更加扎實,成為一名優秀的教師。

❸ 師德表現個人小結300字左右

思路:從思想、業務能力、教學和人際交往等方面闡述自己的師德表現,最後論述自己未來的努力方向。

正文:

在思想方面,本人能堅持學習,努力提高思想政治素質,學習《教育法》、《教師法》,按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己,奉公守法,遵守社會公德,有著強烈的上進心和責任感,一貫將學校當成自己的家,集體榮譽感較強,平時工作主動、積極、投入。

能認真執行教育方針政策,努力探索教育教學規律,積極參加教研活動。嚴格執行學校的各項規章制度,做到出滿勤,出好勤,與同事和睦相處,團結協作。

在教學過程中關愛每一位學生,注重學生思想品德教育,對每位學生都能循循善誘,耐心教導。傳授知識的同時教育學生如何做人。依據學生不同的能力水平,我能精心備課,突出重點難點,由淺入深,拓展深化。

平時善於和學生交朋友,教育學生時能注意方式方法和場合機會,注意保護和激發學生的學習積極性和自尊心。所帶班級的成績優秀。

總之,在今後的工作中我將會更加努力,不斷提高自己的業務水平,爭取做一名深受歡迎的好老師。

❹ 教師職業道德與道德的關系

教師職業道德是社會道德的重要組成部分,是道德在教師職業領域中的特殊表現。道德作為社會共同生活中最基本、最普遍的善惡標准和觀念,是教師職業道德的主要價值來源。在教師職業道德的發展中,道德總是為各種師德規范的確立提供合理性論證,提供有力的依據,教師職業道德價值思想根植於道德基礎之中,總是與道德相一致的。總之,道德和教師職業道德是共性和個性的關系。

❺ 師德方面存在的不足

一、師德師風建設方面存在的主要問題

1.敬業精神不強,缺乏獻身教育的事業心

個別教師缺乏教育熱情和愛崗敬業精神,不願意把全部精力都投入到教育教學工作中去。他們不用心去教育學生,不認真鑽研教材,備課就只是簡單地從網上下載課件,上課馬馬虎虎、無精打采,作業批改不認真,教學效果差。有的甚至嚴重違背教師職業道德,不能安心於教育工作,更談不上進行教育教學改革了,家長意見較大。

2.工作作風浮躁,缺乏責任感

有的教師精神萎靡、作風渙散、紀律鬆弛;上班遲到早退、工作時間上網聊天、玩游戲、炒股;工作上安於現狀,不思進取,只求過得去、不求過得硬。有的教師缺乏職業使命感,不講政治、不講原則,熱衷於傳播各種流言蜚語和小道消息,損害了黨和政府的形象。少數教師與學生家長聯系的頻率較低。究其原因,就在於有相當一部分教師只重視教學工作,而忽視了思想教育工作,他們對家校聯系重要性的認識不夠,認為聯系家長是班主任的事,班主任又常常認為只有在學生出現問題時才需要與家長聯系,導致家庭與學校教育脫節。

3.師表意識淡薄,缺乏對學生應有的愛心

極小部分教師不注意自己的形象,不分場合講粗話,上課抽煙,打手機;對不文明的行為和萎靡的社會風氣,不僅不予以拒絕,而且還在課堂上灌輸給學生。這些行為均不同程度地損壞了教師的形象。有的教師不尊重學生,對學生,特別是後進生缺乏耐心,經常隨意體罰學生。個別班主任在教育學生的時候,方法簡單粗暴,動不動就將差生拒之門外或趕出學校,傷害了學生的自尊,侮辱了學生的人格。

二、加強師德師風建設的對策思考

根據當前師德師風建設中存在的問題,我們認為可從以下幾個方面進行改進:

1.牢固樹立「以人為本」的理念,建立師德師風建設長效機制

堅持「以人為本」,堅持以愛為核心,結合教師工作實際,對照師德規范要求,逐步完善各項規章制度。一是建立起完善的政治學習制度,堅持用科學的理論、系列法規來幫助廣大教師樹立堅定的政治信念。二是依據師德規范要求,制定完善的師德師風評價標准和違反文明標准執教的處罰規定,堅持用科學的尺子約束教師,規范教師的行為。三是逐步完善社會、家長及學生民主評議師德師風的制度。四是建立起向社會承諾的制度,對社會和群眾關心的重大問題、熱點問題,向社會和家長承諾,接受社會監督。五是定期召開師德師風建設工作會、研討會,對師德師風建設中出現的問題和好的經驗,及時加以總結,形成自身特色體系。六是違反上級部門關於師德師風建設有關規定的給予一票否決。

2.轉變教育方式,構建平等、和諧的師生關系

進一步加強教師職業道德教育和思想政治工作,組織教師認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想,學習有關的法律法規,嚴格規范教師的教學行為,堅持思想教育和績效考核相結合,杜絕體罰學生或變相體罰學生的行為。

3.充分發揮榜樣作用,改善教師心智模式和行為習慣

以「學為人師,行為世范」為准則,以提高教師思想政治素質、職業道德水平為重點,引導教師樹立遠大的職業理想,正確處理各種關系,把本職工作、個人理想與祖國的繁榮富強緊密聯系起來,與實現中華民族偉大復興的中國夢聯系起來,愛崗敬業、忠於職守、樂於奉獻、主動工作,為培養德智體美全面發展的學生做出新貢獻。

加強教師隊伍建設,是一項長期而又艱巨的任務,是一項常抓常新的工作,是教育部門和學校義不容辭的責任,我們應當借當前學習宣傳落實十九大精神契機,圍繞「不斷推進教育事業發展,努力辦好人民滿意的教育」的主題,認真探索,靜下心來找到一些切實可行的措施,並加以實施,切實提高教師整體的素質,為教育事業又好又快發展奠定良好的基礎。

❻ 淺談如何培養自己的師德

」 由此可見,作為教育者的教師,在培養人才的過程中起著主導作用。在當前進行素質教育的過程中,要提高學生的整體素質,要實施創新教育,其關鍵是提高教師的素質。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量,即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。 教師道德是一種職業道德。教師的職業道德,簡稱「師德」,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。優良的師德師風建設是一個學校發展的重要思想動力,教師隊伍的師德狀況如何,將影響到億萬青少年的素質乃至整個民族的素質。可以說, 師德興則教育興,教育興則民族興。作為一名教師,從事教育教學工作十幾年,我認為要肩負教書育人的重任,首先要加強教師職業道德培養,使自己具有高尚的職業道德。怎樣培養自己的教師職業道德呢?自當教師以來我是從以下四方面入手:第一、培養自己熱愛教育,敬業樂業,終身不渝的獻身精神。曾經有人說過:教師是太陽底下最偉大的事業。這句話說明了教師職業是高尚的。但在社會主義市場經濟條件下,一些教師看著同齡人「下海」後,馳騁商場,意氣風發;再看看自己每日守著三尺講台當「孩子王」,靠微薄工資度日的寒酸樣,心裡產生了不平衡。在社會主義市場經濟的負面影響下,個別教師的道德觀被扭曲。有的缺乏敬業精神,不認真備課,不批改作業,甚至擅離職守去搞「第二職業」,部分教師中出現了片面追求金錢、追求享樂的思想傾向,進而不安心本職工作,輕視教師這個職業。的確,作為一名教師,有著淵博知識,卻數十年如一日,守著三尺講台,守著一批又一批學生,含辛茹苦地操勞,默默無聞地工作,直到青絲變白發。每月數著微薄的工資。如何處理奉獻與索取的關系,如何處理個人利益和國家集體利益的關系顯得至關重要。因此,作為一名合格的教師,首先要具有「燃燒自己,照亮別人」的蠟燭精神,具有甘當「人梯」的思想境界,具有忠誠黨的教育事業的獻身精神,不怕辛苦,不計得失,才能安身教育,才能在教育工作崗位上無私地奉獻自己,也才能領略到從事教師職業無與倫比的樂趣和幸福:當看到自己用心血澆灌培養的一批一批學生紛紛成才,走上祖國建設的各個崗位,那種滿足感和成就感,決不是那種物質享受後心理上的滿足所能比擬的。它是一種人生價值的體現,一種奉獻自己的青春和心血,為祖國為社會作出了貢獻,為發展祖國教育事業奮斗中實現的自己的人生價值。從古至今,我國教育戰線上具有這種精神的不乏其人,我國古代教育家孔子從教40多年,朱熹從教50多年,現代著名教育家陶行知先生拒絕為官,立志教書,鞠躬盡瘁30年。我國傑出教育家徐特立獻身教育70多年,培養了大量的優秀人才。這種獻身教育的傳統精神,激勵著我們,使我們青年教師熱愛教育,無私奉獻,敬業樂業,終身不愉獻身教學事業。第二,培養自己熱愛學生,關心學生,一視同仁的師德情感。教師對學生的愛,簡稱為「師愛」,是師德的核心,即「師魂」。師愛是育人的前提和基礎。在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業。林崇德教授認為,「疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神聖!」我們教師要把每一個學生都看作現代化建設事業的接班人,全心全意,熱愛每一個學生,關心學生,愛護學生,真正的愛,必須營造彼此溝通心心相印的氛圍,而如此則要尊重學生的人格,多看到學生的閃光之處,視學生如自己的弟弟,妹妹,或者自己的子女。當我們老師這樣做時,學生才能體會到老師的愛並發自內心地尊重、敬佩老師,這種敬佩就會體現在對教師所授課程的興趣和喜愛上,並能啟迪學生信賴教師的教誨,把教師的教導內化為自己的信念和行動,正所謂「親其師而信其道」。當然,在一個班上,學生間的個體差異是多種多樣的,他們在學習成績、智力水平、性別相貌、家庭背境等各方面都存在著差異。我們應對這些學生一律平等相待,尊重他們,一視同仁地關心他們的學習、生活和身心健康。對於犯了錯誤或有心理障礙的學生,教師絕不能損傷他的人格尊嚴,應該以關懷、理解、啟發、鼓勵、批評等教育手段適時而施,使學生真正感到教師可親、可敬,使之萌發新的希望和信心,產生吸取教訓,改過自新的動力。這樣才能收到「春風風人,夏雨雨人」之效。誠如馬卡連柯所說:「如果有人問我:你怎樣能夠以簡單的公式概括你的教育經驗的本領時,我就回答說:要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人」。第三、培養自己以身作則,為人師表的師德風范。漢代楊雄曾說:「師者,人之模範也。」 教育家蘇霍姆林斯基也說:「請你記住,你不僅是自己學科的教員,而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人。」兒童、青少年學生接受知識的過程中,正是個性與品德形成時期,也是形成世界觀,人生觀,價值觀階段,求知慾強,可塑性大,盡管社會環境、家庭等因素對兒童、青少年的個性形成和品德發展具有一定的影響,但許多研究表明,教師的作用最大。教師的思想道德,言行舉止,時時都在感染,熏陶著學生的心靈,潛移默化地影響學生的思想和行為。據研究觀察中發現,在小學階段,如果一位班主任連續帶了兩年,那麼,這個班的學生的說話語氣、語調,辦事風格在很多方面與班主任有類似之處。因此,我們教師要在傳道方面以自己的模範行為對學生進行「身教」。「己身不正,焉能正人」?須知身教重於言教。這就要求我們做教師的模範遵守社會公德和國家的法律、法規,嚴以律已,以身作則,作風正派,自尊自愛,穿著整潔得體,語言規范健康,舉止文明端正,言行一致,表裡如一,在政治思想、道德品質、文明修養、治學和治教態度等方面作學生的表率,用崇高的人生理想和信念啟迪學生,用模範的言行去影響、感染學生,用美好的心靈去塑造學生。要知道,榜樣的力量是無窮的。最後、要培養自己教書育人,誨人不倦的敬業精神。古語有雲:「經師易得,人師難求」。優秀教師在學識淵博、教學得法之外,還有更高的追求,這就是以育人為理想,以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的,是完全出於對社會、對學生一生負責的責任感。我們教師要心系學生全面素質發展和祖國的未來,自覺擔負起教書育人的重任。在教學過程中,教師首要的是必須教好書,這樣才能得到學生的信賴。離開教好書,教師就失去了自身的優勢,「育人」也就成了一句空話。因此,對作為教書育人最基本的渠道的課堂教學,教師必須下真功夫,從備課到課堂講授,認真組織好每一堂課,既要就如何「授業」備好課,也要就如何「傳道」備好課。充分發揮課堂育人主渠道的作用,認真挖掘提煉課堂中的德育因素,將其有機而和諧地融於課程內容中傳授給學生,寓愛國主義、集體主義、社會主義、辨證唯物主義和政治、思想、道德品質及心理素質教育等於教學活動之中,教育學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因為我們教書是為了育人,育人是教書的目的,教書是育人的手段。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。

❼ 對教師職業道德的理解和感悟

教師這個職業是非常神聖,而且偉大的,而且是非常受人尊敬的呀,雖然有的家長有時候是不理解的,但是時間長了,他也慢慢的理解老師的這份苦心,每個老師都是希望每個學生都是,每個學生都是非常優秀的呀

❽ 談談你對師德的認識

教師職業道德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和。 它是調節教師與他人、 教師與集體及社會相互關系的行為准則, 是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。 從教師職業的特點看, 教師職業是一個與人打交道的職業, 教師與學生之間,教師之間教師與學校領導之間, 都是人與人的關系, 而只要有人與人的關系的地方, 就必須有道德; 從職業的規范看, 同其他職業行為規范一樣, 教師的行為規范也可分為技術規范和道德規范兩種, 技術規范側重於職業操作的方式、 程序等等, 反映的是職業活動中人與物的關系; 而道德規范反映的是職業活動中人與人的關系。 由於教師勞動的對象是人, 這就使得教師的兩類職業行為規范即技術規范和道德規范相互重疊。 比如, 儀態端莊、 誨人不倦等等, 就既是教師的技術規范, 又是教師的職業道德規范; 從教師的行為方式看, 教師的行為活動的職業意義與道德意義是交織在一起的, 或者說, 教師的「做事」 與「做人」 、 教書與育人是聯系在一起的。 經過這一段時間的學習與思考, 我對教師職業道德的內涵和意義又有了 更深刻的理解和認識。 1、 沒有愛就沒有教育 教師職業道德中的核心問題為師德問題, 師德的核心問題就是一個字「愛」 。這種愛是高尚純潔的「愛」 , 是對事業與理想的追求。 ( 1) 熱愛教育事業。 雖然熱愛教育事業並不是一件容易的事, 但它在教師的職業道德中又處於非常關鍵的地位。 只有熱愛教育事業, 才能不斷地刻苦鑽研業務、勤奮工作, 才能夠不斷地進行「充電」 , 進行知識結構的更新, 釋放出新的更大的能量, 才能提高自 己的教學水平, 才能培養出優秀的人才。 ( 2) 熱愛學生。 教師對學生的愛是指對每一個學生的熱愛、 尊重、 理解與期待。他把孩子看作是自 己生命的延續, 看作是祖國的未來。 熱愛學生是師德的靈魂。承認和尊重是人的需求層次的重要領域。 尊重、 熱愛學生是教師的天職, 是教育的奧秘。 只有把整個心靈獻給學生, 才能溝通師生雙方的感情, 只有全面關心愛護學生, 才能在師生之間建起信任的橋梁, 使學生「親其師, 信其道」 。 教師的教育才能和教育藝術均來自 對學生的熱愛。 教師對學生的愛, 既表現出強烈的感情色彩, 又表現出清晰的理智性和長遠目 的性。 一方面, 教師要了 解、 尊重和關心學生, 了 解學生是實施教育的前提, 尊重和關心學生是教育獲得成功的基礎。另 一方面, 教師還要嚴格要求學生, 它是教師真愛的重要組成部分, 它既顧及學生眼前的得失和價值, 更看重學生未來的發展和前途。

❾ 師德與師風和師魂區別

1、師德,就是教師具備的最基本的道德素養;師風,是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬版業,教書育人權,為人師表,誨人不倦,有教無類,這都是師德師風。
2、對教師來說,最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現,就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
3、教學生知識的人,尊稱傳授文化、技術的人,泛指在某方面值得學習的人。老師一詞最初指年老資深的學者,後來把教學生的人也稱為「老師」。《師說》中說:「師者,所以傳道授業解惑也。」老師,是學生的學習引路人,是生活的指導者,人生的方向標。
4、「德高為范,技高為師」,從這個標准衡量,老師要先正己身,方可施教於人,「老師「兩字可分解來看,中國歷來推崇老子的思想和哲學,而老子尤其注重德行的修養,而這個「老」就代表了「德」,師者就不必細言了。
5、所謂師德,就是教師的職業道德,教師應該具備的最基本的道德素養,愛崗敬業,教書育人,為人師表,誨人不倦,等等,這都是師德;師風,即教師的行為作風。熱愛學生,尊重學生,關心學生等等,這都是師風。

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