制服絲襪師生
制服絲襪uniform and silk
stockings
B. 絲襪英文怎麼寫
silk stockings
絲襪Stocking;Stockings;silk stockings
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黑色絲襪Donna Karan Hosiery;Wolford
C. 我在一間公司實習，公司規定穿制服絲襪。我一個星期穿破了5雙超薄絲襪，。現在對穿絲襪好頭痛。。。
最好的方法就是回收，這樣能減少你的損失，及花在絲襪上的錢，有意的話和我聊聊
D. 為什麼公安文藝匯演中致辭的女警都是制服絲襪+10cm高跟皮鞋平時也這樣穿的嗎
嗯，可能是吧，這樣比較性感一點。
E. 迎新年十大制服絲襪系列裡面第九集的女主角叫什麼名字
迎新年絲襪系列6
女主角的名字謝謝
F. 雙胞胎懷孕5個多月，公司年終活動要求穿制服絲襪高跟鞋可以穿嗎而且有個3分鍾吹爆坐爆氣球的活動
當然不能，懷孕了就不要穿高跟鞋，萬一扭到腳摔了就是大問題。坐氣球也是同樣的問題，本來就怕摔，你還去這樣亂動，小心動了胎氣！！！
G. 公司要求女員工上班穿高跟鞋絲襪，這個要求合理嗎
我認為，公司強制要求女員工上班穿高跟鞋和絲襪，不太合理。
第一、穿膚色絲襪和高跟鞋，其實是商務禮儀的要求。
因為穿膚色的絲襪，顯得更加高雅文明。而高跟鞋可以很好的修飾女性的身材。所以，職業裝束搭配膚色絲襪和高跟鞋，可以為自己的職業形象加分。
如果領導是要求穿黑色絲襪，超級細的高跟鞋，再搭配職業裙裝。個人認為這完全不能忍。領導的意圖值得懷疑，人品也令人質疑。
綜上所述，女員工在職場穿膚色絲襪和高跟鞋搭配職業裝會顯得公司整體的形象非常好，甚至是一道美麗的風景線。但是如果是強制的，就非常不可取了。
H. 金寨筷中華外面號碼
一、歲時節令除夕農歷十二月三十日(月小為廿九日)又稱年三十、過年，家家貼春聯、年畫，晚上燒香祭天地，敬祖先，放鞭炮辭舊迎新，全家吃團圓飯。南溪地區有的人家中午祭天地，晚上祭祖後吃團圓飯。古碑、雙河等地區農民除夕祭祖，在煮熟的豬頭(俗稱元寶)上插一雙筷子，紀念其先祖從江西「筷子」一地遷來。往昔山區缺魚，燕子河等地用木雕魚代替，忌翻動。養牛戶晚上給牛喂一頓白米飯。俗諺：「打一千，罵一萬，年三十晚上要喂給一頓白米飯。」除夕夜晚燈火通明，「守歲」至深夜。近幾年凡有電視機的戶，全家欣賞電視台春節聯歡晚會節目。春節農歷正月初一至初三為春節，又稱「過年」、「過大年」，為歷代相傳的重要節日，解放後法定放假三天。家家戶戶在一個月前就購魚肉、牽掛面、籌年貨；洗衣被、打掃環境，稱「掃塵」、「除塵」，准備過年。初一凌晨，開門放鞭炮，按舊歷書所示財神方向走幾步作揖行禮迎財神，稱出天方。南溪一帶開大門後，先用柴火頭向外拋擲，人再出門迎財神。早飯後，晚輩給長輩拜年，然後鄉鄰互相登門拜年。金家寨等集鎮有的在紅紙帖上寫「恭賀新喜」等詞語，作為賀年片投入門縫以示登門拜年。吳家店地區農民起五更吃早飯，稱吃更飯，然後出門拜年，有「初一叔、初二舅、初三老乾爺(岳父)家走」的俗語。1950年以後，縣、區、鄉政府每年組織幹部和文藝隊向烈軍屬、老紅軍拜年。元宵農歷正月十五日為元宵節，又稱燈節或上元節。縣人有「正月十五大似年」和「過年的火(鞭炮)，十五的燈」諸俗語。凌晨1點鍾前就有人開始放鞭炮，直至上午8點左右。早上吃湯圓，寓意團圓。晚上張燈結綵，集鎮上按行業舉燈會。農村玩老牛燈、稱莊稼會，牛燈排在龍燈後，諸燈前。境內很多地方群眾還在晚上給死者送墳燈，又稱「送亮」。1950年後，縣、區文化部門在這天組織燈會和游藝活動。花朝農歷二月初二，舊傳為百花生日，又稱龍抬頭，至今視為傳統吉期。這天長工上工，農婦開始育瓜菜苗。斑竹園一帶婦女稱這一天為「花針節」，不做針線活。清明清明前10天和後10天為掃墓期(清明節的前一日稱寒食節除外)，各家為祖墳培土、燒紙。山區在墳上插一紙標，丘崗平原地區在墳頭上壘兩塊圓錐形土塊。1950年後，學校組織師生到烈士墓、烈士紀念塔前悼念先烈。清明時節，春光明媚，學校師生、青年男女出門春遊，天堂寨、梅響兩水庫外來遊客日增。立夏節山區群眾重視過立夏節，備酒食，還為小兒稱體重，俗傳可免瘦夏。端午節農歷五月初五日，家家門上插香艾、蒲葉，吃粽子。過去用雄黃給兒童點耳朵眼，以防蚊叮蟲咬，佩帶有中葯香料的荷包、桃木老虎，手足系五色絲線，穿虎頭鞋，俗傳用以「避邪」。縣境北部點盤香、掛張天師像，東南部有的掛鍾馗像，今均不再掛此像。中元節農歷七月十五，俗稱鬼節，家家掃墓祭祖。新喪人家於此日做「七月半」，請道士「放施」，做「盂蘭會」，親友都去弔唁。江店區一帶做「七月半」多從十二日開始，十五日結束。七月上半月，鄉人忌走親串門，認為不吉利。中秋節農歷八月十五為中秋節，境內大多在中午過節，晚間在院內陳設瓜果月餅「賞月」。農村有晚間「摸秋」習俗，到田園里摸一些農作物，認為摸到高粱是「錢串子」，摸到大椒要害眼，摸到冬瓜要生兒子等。臘八農歷十二月初八為傳統吉日，俗稱「臘八」，婚姻可不擇期即定在此日。早餐吃「臘八粥」，用糯米煮稀飯，摻入豆、棗等多種食品。祭灶境內為農歷臘月二十三日或二十四日，俗諺「軍三民四」。流波江姓從江西被強行移民(視同「充軍」)來此，祭灶為二十三日；呂姓從皖南自動遷來，祭灶為二十四日。祭灶前一日「掃塵」，打掃室內外，粉刷鍋台。祭灶由主婦主持，貼「東廚司命九靈黃帝灶君」神位，供豆腐、糖稀，剪稻草、拌黃豆作灶王「馬料」。主婦祭拜禱告灶王「上天奏好事，下界保平安」。其餘如七夕、重陽等傳統節日，新中國成立後的元旦、國慶等節日，習俗多與各地相同。二、生產習俗開秧門栽秧的第一天放土槍土銃，敬土地神，稱開秧門。江店一帶栽秧時請塾師和親朋吃酒，稱吃秧碟。對栽秧速度快、質量好、帶頭領埂的能手，稱「埂師」，眾人敬他鵝頭、鴨頭，以示尊敬。栽秧前喝酒限三盅，主婦將肉塊用線串成一串，每串五塊，一人一串，稱三盅五塊。秧田栽完時，稱「了秧門」，栽秧人互相投擲田裡泥巴，稱「泥稻倉」，預祝豐收。打麻炮過去麻埠、開順等地砍麻時，放土銃，請人吃酒稱「吃麻碟」，以預祝豐收，對技術能手飯後主人送給毛巾或帽子，喝酒時坐首席，稱「打麻炮」。長工節農歷六月初六，長工放假一天，主人結算半年工錢，並決定其去留。木工尺寸木工做床，尺碼不離半，諧音「床不離伴」。做桌子尺碼不離九，諧音「桌不離酒」。做鍋蓋、桌面板用單數，忌用有分家含義的雙數。拜師民國年間，手工業中拜師學藝先請「中人」說合，請「中人」陪同師傅到家，徒弟酒席，行叩拜禮，簽訂合約，學藝期多為三年。滿師後，師傅送給一套工具，徒弟為師傅義務勞動半年或一年。三、生活習俗衣服清末至民國初年，境內勞動男子夏季穿短襟褂，釘5～7對布扣，也穿汗褡(背心)，下穿粗腰寬筒的長褲、短褲。冬穿棉襖、棉褲、套褲(無褲襠的棉褲)。常年用腰帶系腰，用以擦汗或緊身，用布條裹腿以利上山。婦女穿齊膝的長褂或褂子，均為偏右大襟，寬筒長褲。褂褲邊沿滾邊綉花。四季都扎腿帶、系圍裙。富人士儒內穿短衫，外穿長衫，有的外套馬褂。眷屬冬穿旗袍，夏穿短袖長衫或短衫羅裙。30～40年代，政界和師生多穿中山裝、學生裝。抗日戰爭期間，穿長衫的減少，仍為便衣服式，但大中學生流行軍裝服式，男女式樣相同。50年代，一般群眾多穿中裝，但工作人員則男穿中山裝制服，女穿列寧裝，後逐漸普及。「文化大革命」中，「紅衛兵」興起黃軍裝熱。80年代，部份中青年開始穿西裝、滑雪衫、羽絨服、夾克、擊劍服、獵人裝、牛仔褲、連衣裙、蝙蝠衫等，花色款式多彩多樣。帽子民國時期，男子冬天戴瓜皮帽、氈帽、猴頭帽，夏戴十八圈粗草帽、小斗笠、涼帽篷子。老年婦女戴縐紗或絲包頭、帽夾子。兒童戴蓮花帽、虎頭帽。富戶戴皮帽、風帽、禮帽、細草帽。50～60年代，幹部、學生戴人民帽、八角帽、前進帽、棉軍帽。「文化大革命」期間以黃軍帽為時髦。80年代，帽式繁多，青年、兒童戴太陽帽、旅遊帽，成年人戴各式呢帽或毛線織的風帽，婦女和姑娘多用各式圍領、圍巾。發型清末，男子蓄發梳辮，勞動者辮子盤在頭上。民國時期多為光頭、平頭、分頭或後梳，成年婦女梳頭挽髻，姑娘梳辮子。民國22年以後，麻埠等集鎮理發匠使用推剪，公教人員及學生多為分頭、平頭或後梳。青年婦女開始剪發，稱「二刀毛子」。抗日戰爭期間，金家寨、麻埠、流波等集鎮居民受外來人的影響，中青年男子中有「飛機頭」，婦女有燙發的(火燙)。後來，農村理發匠也開始使用推剪，農村青年留發的增多，剃光頭的減少。小兒則多在前腦門蓄一塊毛發保護腦門，稱「糞撮子」。有的家長疼愛小孩，怕男孩生災害病，祈求健康長大，將孩子蓄發到12歲，有的在孩子後腦勺下留一小塊毛發，還有剃半個頭的叫「喜鵲頭」。50年代以後，上述小兒發式在農村中仍有存在，同時已部分改為平頭、學生頭。70年代，城鎮中青年婦女有燙發的，為電燙、化學燙，少數男青年也開始燙發。首飾民國年間，少兒戴銀項圈、銀鎖。婦女戴頭簪、手環、手鐲等首飾，貧戶為銀、銅製品，富戶為金、銀、玉質，同時頭上常戴絨花、絹花或鮮花。富戶男子帶金戒指，50年代起中斷。80年代，有的女青年戴耳環、項鏈，有些個體男女經商戶戴有金戒指。鞋襪清末民國以來，縣人習慣穿手工做的圓口的白底黑幫布鞋，婦女常穿綉花鞋。貧困勞動者多穿草鞋，冬天用布包腳穿龍頭草鞋，雨天穿木屐。經濟條件好的人家，冬穿襯有鵝絨或棉絮的棉鞋，雨天穿膠鞋。30年代起，市場銷售球鞋，首先在學生中流行。後來，富有者穿皮鞋。50～60年代，開始流行勞保鞋及解放式球鞋。此後隨著製鞋工業的發展，有塑料、人造革、牛皮、豬皮製作的涼鞋、短統和高統皮鞋，草鞋亦為塑料、人造革涼鞋所取代。80年代，青少年女子流行穿高跟鞋，少數開始穿長統皮靴。縣人過去多穿土布縫制的布襪，並在襪底上綉花。40～50年代，穿土紗襪、線紗襪。70年代起流行穿錦綸絲襪，歷來手工製作布底襪並綉上花的習俗隨之改變。80年代，縣城女青年有的穿長筒絲光襪。民國時期，雨天勞動者赤腳或穿木屐，少數人穿油布釘鞋、膠鞋。50年代，普及油布釘鞋。70年代，開始普及元寶口膠鞋。80年代，流行半統膠鞋。飯食縣人吃飯以大米為主，輔以玉米和麥豆、山芋。大部分為一日三餐。民國年間，農民每年要吃一半到三分之二的雜糧，一日一干兩稀或一稀一干。荒年靠葛根、橡栗、野菜等摻糧度日。栽秧、割稻、砍麻等忙季，下午加一餐「下晝」。山區農戶春節用糯米打糍粑，外出作干糧可隨時烤熱充飢。玉米磨成粉後，大粒的煮稀飯或摻米煮干飯，粉面做粑粑，70年代後食用日少。菜餚日常佐餐主要為新鮮蔬菜及其腌、泡、曬製品，山區還採摘竹筍、香椿頭、黃花菜、花葉菜、蕨菜、薇菜做菜。60年代引進西紅柿、馬鈴薯、洋蔥，人工培植木耳、香菇。肉食以家禽家畜和魚類為主。山麻雞、果子狸視為山珍。山區風味菜有板栗燒仔雞、煙熏臘肉、風羊肉、紅豆腐、灌血腸、肉燜掛面、糯米灌大腸。民國年間，富戶宴客有魚翅席、海參席。斑竹園、南溪等地有13盤果子、13碟涼盤、24～48碗的筵席。普通人家通行「流水席」九菜一湯，雙河一帶有十三席，南溪有酸甜苦辣四味十六席，開順、麻埠等地新女婿上門以十碗十碟或十二碗十二碟相待，稱「候新親」，沿襲至今。進入80年代，鱉(甲魚)列為珍品。烹調技藝，花色也比往昔多樣，且較60～70年代奢費。一鍋熟山區農戶燒柴薪，冬季燒柴取暖，每家屋內挖一直徑50～70厘米，深約20厘米的火籠，同時，在屋樑上懸木質滑竿吊一鐵鍋，在火籠上吊鍋可隨意升降。吃飯時幾樣燒熟的菜放入鍋內，稱「一鍋熟」、「一鍋煮」，家人或來客圍坐火籠四周，烤火、吃熱菜、敘話。如果喝酒，每人雙手分別拿碗、筷和酒杯。山外和集鎮居民，冬季將熟菜放入鐵制「小耳鍋」，再放在燒有木炭或明火的小爐子上，以便吃熱菜。飲茶本縣為名茶產區，縣人有飲茶嗜好。麻埠、流波等集鎮居民嗜茶，起床後首先泡茶喝，並講究色、香、味，水質清澈，用開水沖泡。小吊酒又稱小窯酒，秋收後山區居民習慣用大米或稻穀釀酒自飲和待客。此種酒口感不甚濃烈，但有後勁。住房山區有×家大灣、×家院牆，一姓數代同住一院，只有一個前後門，形成一個有機的建築群。其中分戶各自獨立，因此裡面有很多小門，生人進入沒有主人帶路很難走得出去。這些院、牆歷經數代逐步建成，後蓋的住房，按族中長幼排列，有「長子不離堂前地」的俗語。屋基地勢有高有低，大房高於二房，老二高於老三，最小的兒子住處稱「龍尾巴」。現今各門戶多單獨蓋屋。室內陳設50年代，一家三間房屋，當中一間為堂屋，上方有條幾(舊稱香案)，放供具、家譜等，下放方桌，桌兩邊為椅子。正中牆上，民國年間貼「天地國親師位」，50～60年代多貼毛主席像，70～80年代多貼印製的山水景物中堂幅畫，兩邊為對聯。上方吊一「神棚」，貼斗方，鑲雲邊圖案。山區常用的傢具有暖壺桶、烘籃、站桶、坎櫃等。暖壺桶，為圓形帶蓋木桶，沖泡茶後茶壺放入桶中，周圍用棉絮、稻草等覆蓋捂緊，防止茶涼。烘籃，為竹編提籃，放進有碎炭火的小火爐，供老人、小孩取暖。站桶，為底大口小的圓形木桶，中隔一漏花木板，板下放有火爐，供小兒冬季站在桶里漏花木板上取暖。坎櫃，長方形有四條腿的大櫃，高約60～70厘米，長約1米，寬約60厘米，蓋子向上掀開，櫃內裝衣被、錢物或糧食。多數人家置兩只並排放。現很少新置，已為其它傢具所代替。四、禮儀習俗婚嫁說媒、相親過去男女婚姻由父母作主，並按門當戶對老習慣，由媒人向雙方家長說合。男方還請算命的為男女青年推算「八字」，稱合大婚。縣內有屬雞、屬狗的不能相配等迷信說法，現已不信這些。經媒人牽線雙方同意後，由媒人帶男青年或女青年分別拜見對方家長，俗稱相親，並送些禮物稱上門禮。現今有的男女青年先相識戀愛，並多徵得家長同意，也請人當介紹人，帶男青年前往女家會見其家長，以示尊重。訂婚男方選定日期後，請主媒、陪媒吃飯，邀親友作陪。農村也有由雙方父母包訂娃娃親的。送日子過去男家按歷書上吉利的日子擇定結婚日期，用紅帖子寫好「求書」和供女方答復的「回書」，請媒人連同一些禮物送到女家。現今集鎮居民多免去下書子的禮俗，並選在元旦、二月初二、五一、十月一日、臘月初八等吉日結婚。近年鄉村開始建立協調會組織，貫徹精神文明建設，提倡婚事從簡，不搞大操大，但仍有講排場的情況。迎娶過去男方備花轎、禮物，由媒人帶到女家迎親。女子在點上香燭的堂屋辭拜祖先、父母，有的地方兄長背新娘上轎，並由近親陪送，嫁妝也同時運到男家。花轎到男方門前，新郎在門前迎接並向轎內新娘作揖或鞠躬。新娘由兩名陪伴攙扶走入新房。1949年以後，先到政府登記，由陪伴一同步行到男家，新郎亦不再作揖、鞠躬。80年代，縣城有的用小汽車、農村有的用拖拉機迎娶新娘。拜堂過去結婚舉行拜堂儀式，新郎新娘一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，然後送入洞房。從新娘進門到送入洞房，還有人唱一首首四言八句的喜句(賀詞)，增添歡樂氣氛。現今多不舉行拜堂儀式，結婚之日請親友吃喜酒，新郎新娘向客人敬酒，三鞠躬。70～80年代有的青年舉行旅行結婚，有的地方由當地共青團組織主持舉集體結婚儀式。鬧房新娘入洞房，農村中多有其表兄弟跟進鬧房，有三天不分大和小的說法。有的地方，晚上有表兄弟設法藏匿新房內偷聽新婚夫婦講話，傳為笑柄。青山、燕子河、斑竹園等地有的青年在新婚三天內，採取翻窗、揭瓦、挖牆洞等方法進入洞房，揭掉新婚夫妻的被子取樂，以期夫妻健康，男方父母不但不阻止，在揭掉被子後還放鞭炮、請喝喜酒。喝喜酒時，有的客人用紅色顏料朝男方家長臉上抹紅取鬧，增添歡樂氣氛。會親結婚三天後，男方家長宴請女方家長，男女各一桌，請親友相陪。回門結婚後第九天或一月內，男女青年攜帶禮物同去女方家，女方父母及受禮戶一一設宴招待新婿。今多結婚第三天回門。
I. 制服絲襪的翻譯是：什麼意思
你好!
制服絲襪
Uniform stockings
J. 小學生褲襪適合怎麼穿
同長襪一樣，質料很多，有棉質、尼龍、羊毛混紡等。連褲襪出現在1960年代並成為長襪的另一種可選下身服裝形式。設計供女性穿著的連褲襪一般有被定位成用以展現女性雙腳線條秀麗感，這是設計供男性穿著的連褲襪所一般沒有的。
20世紀60年代，英國設計師瑪麗·奎恩設計的超短裙特別引人注目。裙子越來越短，高筒襪相形見絀，吊帶襪被拋棄。襪子與內褲成為一體，連褲襪誕生。它的舒適和方便性令時代女性對它寵愛有加，這一款型經久不衰。同長襪一樣，連褲襪材質很多，有棉質、尼龍、天鵝絨、包芯絲、羊毛混紡等。通常為絲襪。
雖然少女間流行直接裸露雙腿，但在需要穿著正裝的公務場合，襪子仍然是必需的。一些穿制服的學校經常要求穿著指定的襪子（有些是連褲襪或緊身襪）作為校服的一部分。女童在較涼的天氣亦常會穿著以棉、羊毛或棉毛混紡的連褲襪作保暖之用。
此外，女性穿著與膚色相符的透明薄連褲襪能夠增強腿部的觀感，使腿部看起來平滑光亮；而深色連褲襪能夠塑造腿部的良好形態，使腿部看起來苗條。
連褲襪同時也有實用價值，它可以在寒冷的天氣中保持人體溫暖，甚至可以使人在冬天也可以表露雙腿線條。而加入氨綸或萊卡的連褲襪可以促進腿部的血液循環。