師生梗快青
長篇的話真心找不到orz
不過這里有一個中篇的，也快完結了，寫得很好
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② 關於師生勉勵的文章詞句啥都行。
世界文化、科技與教育是在相互交流、彼此借鑒中共同提高和協同發展的。正如18世紀以前中國文化通過以利馬竇為代表的西方人士的傳播，對歐洲的建築、園林、手工業技術和考試制度等方面產生深刻影響一樣，20世紀以後，我國教育界亦與其他領域類似，西風東漸日濃，美國杜威的實用主義教育思想通過留美學者胡適和陶行知輸入到了中國，歐洲洪堡的科學教育、學術自由和學校自我管理之風氣則藉助一批旅歐學者的鼓呼在大陸生根發枝。在評價歐洲現代高等教育理念傳入我國的途徑和中介時，蔡元培被國內絕大多數學者推舉為典型代表。而同期與之並駕齊驅、享有「北蔡南馬」稱譽的另一位著名學者——馬君武則由於種種原因被忽視了，這不能不說是我國近代教育界，尤其是高等教育界的一件憾事。
馬君武(1881-1940，廣西桂林人)，青少年時期就讀於廣西體用學堂，接受反割台傑出人士唐景崧讓他攻讀數學、英語的意見，開始接受西方科學文化的教育，意識到「非精研西學，不足以致中國於富強」的道理。在他21歲就讀於上海震旦大學時，就開始翻譯《法蘭西革命史》、《代數學》。1903年他進入日本西京帝國大學學習應用化學，在此期間翻譯了達爾文的《物種起源》，並代理《新民叢報》主編。1907年又轉往德國，至1911年回國，在柏林工業大學攻讀冶金專業；1913年冬他再次前往德國，進入柏林農業大學攻讀農業科學，後成為我國留德學生中獲工學博士第一人。
馬君武首先是一位政治活動家。他的青少年時代正是中國一步步淪為半殖民地深淵的時期，以康有為為首的知識分子痛感民族面臨的嚴重危機，提倡變法維新，主張君主立憲，並不懈進行宣傳。16歲的馬君武有機會聆聽康有為的演講，眼界大開，後積極致力於各種維新運動。改良派維新活動屢遭失敗後，他開始逐漸認識到自上而下的改革及非暴力革命手段不能拯救中國，在求學過程中廣泛地接觸西方資產階級學說和革命派人士，使他最終和康梁分道而追隨孫中山踏上了民主革命的道路。
1905年，馬君武參加了「中國同盟會」的籌備工作，成為該會章程的起草人之一。武昌起義後，他作為廣西代表出席了臨時政府會議，並參與起草了《臨時政府組織大綱》。1913年參加了「二次革命」，後又參加「護法運動」，官至孫中山臨時政府秘書長、廣西省省長。
經歷了十年宦海沉浮和飽嘗了各種艱辛之後，馬君武毅然決定「再也不從事政治生活了」。1924年以後，他全心全意專注教育，把畢生精力「投身於祖國教育事業，強調利學建國，培養體腦並重的新—代，以期實現其科技救國、教育救國的理想，從此直到1940年去世，馬君武將自己的民主思想、科技知識、行政管理經驗都融會到所致力的教育事業中，形成了自己獨特的教育思想和教育方法。作為教育家的馬君武與蔡元培並肩，一南一北活躍在改造封建中國的教育體制，極力推廣歐洲教育、尤其是歐洲現代高等教育的辦學理念的實踐中。
1924年，馬君武受聘擔任上海大夏大學首任校長，以自己的博學帶動學校形成了濃厚的學術研究氛圍，吸引了大批如作家郭沫若、戲劇家田漢等著名學者前來任教；1925年，馬君武應北京工業大學師生的五次請求出任該校校長。他多方設法聘請專家學者擔任教授，還積極籌集資金，充實機械、電機、紡織和化工四個系的實驗室和實驗工廠，使理論學習和科學實驗能比較緊密地結合起來；1930年，應蔡元培之邀，馬君武出任上海中國公學校長之職。蒞任之後，整頓財務，革除積弊；貸款擴建學校，增加圖書設備；另加聘教授，調整院系，使在校學生規模增至一千多人。
馬君武擔任的諸多大學校長之職，以在廣西大學時間最長，建樹最多，最能顯示他的辦學理念和教育思想。1927年，廣西省主席黃紹閎提議創辦廣西大學，任命馬君武為籌備委員會成員之一，並任校務主任。經過精心策劃，廣西大學選址在梧州三角嘴的蝴蝶山：「取其交通便利，本省學生皆可順流而下，外籍的教授亦可朔江而直達」。1928年初，廣西大學開始基建施工，歷時半年。同年9月13日，廣西大學舉行開學典禮，馬君武被聘為第一任校長。廣西大學首批招收農學院、理工學院及礦冶專科學生280人，為廣西培養了第一批高層次人才。1929年，由於戰亂，校務停頓。1931年，粵桂戰爭結束後，馬君武應邀回廣西大學重任校長之職。1936年，馬君武被桂系軍閥排擠而離職廣西大學。1939年，省立廣西大學經重慶國民政府行政院批准改為國立廣西大學，馬君武不計前嫌，第三次出任校長直至1940年8月積勞成疾病故
2 廣西大學與馬君武
馬君武創造地學習借鑒歐洲高等教育的辦學理念，結合中國文化教育傳統背景，主動適應辦學地的經濟現狀，形成了自己獨特的教育思想和辦學風格，主要可概括為以下幾個方面。
倡導「公德」教育，崇尚體腦並重
馬君武認為大學在培養公民的道德方面具有責無旁貸之任：「欲培養一國人民之公德，舍教育外無第二法也。教育者，改鑄社會之機器也」；並把培養學生的「公德」放在首位，主張學生不僅要做好學問，更要先做好人。1932年馬在廣西大學紀念周演講上，引用德國柏林大學校長菲希德的話「欲醫治國家的疾病，只有施行新教育。施行新教育，目的在培養國民純潔的意志，以造成堅貞、強固、剛正的品格，形成社會的新秩序」。從馬辦學的歷程中可以看出，修正現有道德、確立嶄新公德、塑造公德人才是其德育培養過程中的主要思路。關於現有的道德標准，他認為，中國傳統道德最缺的是「公德」，即為國家為社會著想的道德意識。因此在辦學中，通過各種形式強調培養學生對國家和民族的這種「公德」，在1931年的廣西大學開學典禮上，他勉勵師生「要努力把西大弄成國內有名望的大學，以對得起廣西全省的父老」；在其為廣西大學親自撰寫的校歌里，「保衛中華，發達廣西，是我們立校本意。為國犧牲，為民工作，是我們求學目的。……對內團結，對外抵抗，為祖國奮斗到底」，充分體現了他塑造公德人才的內容與目的。
由於馬先後在日本和德國留學，而這兩個國家17世紀以來受重商重工主義影響，都是對生產勞動者十分尊重的國度，對此馬有著深刻體會並多次闡明，孔子教育學說的最大弊害就是輕視勞動，生產勞動教育應該得到加強。他主張體腦並重，促使兩者相輔相成，為兌現他的辦學主張，除在教學內容中設置勞動課外，他還在校內發起「鋤頭運動」，要求學生要熱愛勞動，養成刻苦耐勞的精神。
提倡科學教育，強化技術應用
馬君武在日本、德國留學期間，親眼目睹資本主義國家的政治、經濟、文化都較中國先進，究其原因。他認為「西方以科學強國強種，吾國以無科學亡國亡種」，「科學智識是二十世紀的靈魂」 「圖強之真原因，為智識進步，科學文明」。因此，馬君武集「德先生」和「賽先生」於一身，十分重視對學生進行科學教育，培養學生的科學精神。他勉勵學生要「求得科學的知識和為生活而工作的技能，以從事生產」；「要生產就要具備科學的知識和懂得更新的生產力方法。他還要求學生「隨時隨地都有我們鑽研的好機會，不僅在開學期間，即使在假期，也要充分利用時光，努力學習」。
同樣，馬君武也大力提倡在當時的中國加強應用技術教育。他主張，辦教育的宗旨是「立足於復興民族之基礎，以實用教育為方針」，培養學生具有實用的科學知識和基本技能。教育的根本意義在於改造國民，培養現代性的國民。在當時的歷史條件下，他分析認為，發展科學尤其是發展理工科最為迫切。
他本人在廣西大學第一屆新生開學典禮上闡明：「廣西是經濟貧困、文化教育落後的省份，首先辦實用科學，所以設立理、工、農三個學院，今年先招收理學院的學生，明年起招收工科和農科的學生，以培養廣西建設的必需人才」。馬君武自兼工學院院長，親自授課。
在科學與應用技術教育關系的處理上，馬君武主張兩者有機結合：「學校要養成科學的智識，工作的技能和戰斗的本領。……現在已不是純粹於原理的研究，更注重於實踐。讀死書的時代已經過去，今後的我們要能工作，為生活而工作，用新的方法改良我們的生產」。因此，他非常重視學生理論聯系實踐和管理能力的培養，他在大夏大學任校長期間，就給學生講授經濟管理方面的課程；在西大期間，他常組織學生到工廠實習，不僅學習工藝操作，還學習車間管理、工廠技術管理、企業管理。
為促進科學技術的發展，馬君武十分重視圖書館和實驗室的建設。他認為「沒有充足的圖書資料和完善的儀器設備，就辦不好理工科大學」。在廣西大學籌建之初，他就開始為圖書館的建設親自選址，劃撥專款，派人四處采購圖書，其中購得康有為藏書2萬余冊。1928年，他赴德為廣西大學采購實驗儀器；1934年去歐洲考察時，花費巨資購回一批德國生產的化學儀器。當時的西大，理工農科的儀器不僅先進，而且十分齊全，他還建立規章制度，配備專職的圖書和實驗人員；1935年，馬君武建立了植物研究所，它成為大規模採集和系統開發廣西植物研究的開端；後又在柳州建立了廣西農業試驗場。這兩大機構的建立，為科學研究、培養人才創造了良好環境與條件。
3 廣西大學與馬君武
革新傳統辦學模式，推行現代大學洪堡原則
作為馬君武留學地的德國是現代高等教育的發祥地。十九世紀初期威廉·馮·洪堡在世界上第一次提出科學研究也是高等學校主要任務的觀點，倡導在大學中教學與科研相結合的原則。洪堡通過自己創辦的柏林大學極力實踐他的學說，在隨後不長的時間內柏林大學迅速成為了歐洲教學水平和科學研究成果兩方面都遙遙領先的學校，成為世界各地包括巴黎大學、劍橋大學、哈佛大學、東京大學等高校學習的楷模，她以擁有29位諾貝爾獎獲得者被公認為現代大學的最傑出代表。馬君武先後兩次到德國學習，時間長達六年之久，並且留學點就是洪堡原則的提出地——柏林，同時他本人先後留學的兩所學校柏林工業大學和柏林農業大學也是推行洪堡教學與科研相結合原則的先鋒，這些客觀因素使得馬君武比別人更有條件接觸學習、深刻領會洪堡原則的精髓。從後來馬君武在廣西大學和北京工業大學任校長期間制定的辦學方針來看，馬君武確實和北京大學校長蔡元培一樣，在中國充當了推行洪堡思想的旗手。在創辦廣西大學時，馬君武首先設立了理、工、農三個學院。對這些學院的運行，他一方面強調：老師要好好教，學生要好好學，認真做好教學工作；同時要求教師要進行科學研究，通過科研充實教學內容。他身體力行，為學生、教師參與科學研究創造條件和提供機會，經常帶領學生、教師到工廠(包括他領導的兩廣硫酸廠)進行研究實習；組織生物系、林學系、農學系師生到十萬大山、花坪林區等地收集植物標本，研究森林群落。為了給師生創造科研場所，他在擔任校長的廣西大學和北京工業大學都設立了實驗工廠，以利於課堂理論知識通過科學實驗得以檢驗和更新。在他的倡導下，廣西大學的辦學任務自始至終遵循教學科研兩條主線，兩條主線的並駕齊驅，不但使得廣西大學的教學工作如活源之水，與時更新，同時科研成果的實用也為廣西地方經濟與技術的發展做出了貢獻。正如蔡元培對北京大學的傳統辦學模式的改革在北方大學中聲名鶴起一樣，馬君武推行洪堡原則主持的廣西大學在中國南方則享有極高知名度。在其後的幾十年中，和世界上其他國家一樣，洪堡原則在中國的其他大學逐漸被接受採納，推廣實行。當我們今天回顧總結這段歷史，如果只把蔡元培認作中國西風東漸的旗手，而忽視馬君武的歷史貢獻，顯然是有失公允的。
兼容並包用人，現代理念治校
馬君武始終認為，教師是學校教學科研工作的主體，是辦學的根本。因此，他重視教師的選聘，不拘一格地禮聘學術觀點雖有不同，但學有專長的學者、教授到校主持院系工作，講授主要課程，同時實行嚴格篩選考核和獎優懲劣的制度。他本人親身經歷了西方學術自由之風的熏陶，體會到了兼容並包對學術和學校發展的重要性，因此，他在辦學中，便極力推進廣納賢才，容匯多家學說的用人策略。他在中國公學時，寧冒被撤職的危險也不肯辭退學術精湛、思想進步的教授，當時一大批國內外出名的學者，如何炳松、朱經農、劉湛恩、郭沫若、田漢等曾在該校授課；在廣西大學任校長時，他更是多方網羅人才，為其所用， 1935年廣西大學成立植物研究所，為聘請時任國際植物學會副主席的中山大學著名教授陳煥鏞任所長，馬君武曾「五顧茅廬」並特地為他建了一所別墅。除陳煥鏞外，竺可楨、陳望道、千里駒、李四光、費孝通、薛暮橋、王力、李達等都曾是該校的教授或兼職教授。廣西大學在馬君武任校長期間達到發展頂峰；其良好學術空氣和名師雲集的師資隊伍水平都在全國大學中享有較高聲譽。
馬君武認為，大學教師不應僅局限於閱讀譯本來獲取西方的知識，必須有更多的青年到國外接受教育，把西方的科學知識直接接受過來。他借鑒自己早年留學的經歷體會，在缺乏留學專項基金的情況下，首創了有計劃有步驟地採取保留原薪、貸款留洋的措施：留學人員先向學校預借費用，回國任教後再逐步歸還，歸還積累款項再資助後人留學之用。通過這種理念超前的留學基金的運作，馬君武扶持了一批中青年教師出國深造，這些教師歸國後都成為了廣西大學教學和科研的骨幹，這對廣西大學的發展從師資培養和學科建設方面都產生了積極的促進作用。
馬君武借鑒利用歐洲現代教育管理理念，運用經濟學理論經營大學的例子還很多，如1930年任中國公學校長時，為建校並擴大在校生規模，主動向上海聚興銀行貸款6萬元，很快使在校學生達到1000多人；為了資助出身貧苦而又刻苦讀書的學生，馬君武通過各種途經募集資金，在廣西大學設立苦學基金，專門資助貧苦學生學習；另外在大學中設立工讀生，對他們採用彈性學制，規定工讀生半工半讀，以工助學。很多廣西大學學生都是得益於這兩項當時中國其他大學沒有的政策而完成學業的。
馬君武畢其一生追求和實踐「教育救國」的理想和目標，從事高等教育事業數十年，為傳播歐洲進步的民主和科學思想，尤其是歐洲現代高等教育辦學理念耕行不輟，與蔡元培一道為我國現代高等教育事業的建立和發展做出了傑出的貢獻。時至今日，其具有前瞻性的辦學理念和教育思想仍對我國高等教育的發展、改革，以及創新型人才的培養具有廣泛而深遠的影響