如何將修師德滲透到日常教學工作
學高為師，身正為范。說的就是老師必須具有很高的道德修養，才能從真正意義上去教育學生如何做人。要使教師道德原則和規范成為教師行為的准則，必須依靠自己長期不懈的努力，自覺地進行修養和鍛煉。因此，掌握正確的師德修養的途徑和方法是十分重要的，也是十分必要的。
一、進行教師道德修養的基本途徑主要有兩個方面：
第一， 努力學習師德理論，樹立人民教師道德的理論人格。師德理論是教師進行職業道德修養的指導思想，掌握了它，才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領域里戰勝那些錯誤的，落後的道德觀念。只有在道德修養中以教師道德的先進典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想意識中凝聚著教師道德原則和規范，常以崇高的道德品質作為自己行為的目標，才能使自己的道德修養不會迷失方向，才能使自己成為一個有較高教師道德修養的人民教師。
第二， 參加社會實踐，做到知行統一。參加社會實踐，在實踐中進行教師道德修養，是教師修養的根本辦法。在教師道德修養的過程中，從教師道德認識，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學完成的。教師只有在教育教學實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關系中，才能認識自己的行為是與非，才能辨別善與惡習，才能培養自己良好的教師道德品質。如果只是「閉門思過」、「坐而論道」，脫離實踐去修養，那麼教師道德修養就要成為一句空話。
二、進行教師道德修養，還必須掌握一定的方法：
1、正確開展批評和自我批評。正確開展批評和自我批評，是促進個人進步的內在動力和外在推動力，是教師道德修養的根本方法，由於教師工作的艱辛、繁重、復雜，教師在道德修養上會出現反復或曲折，也會因種種原因產生這樣那樣的缺點或錯誤，都是在所難免的。對於這個問題，關鍵是如何對待自己在道德實踐中出現的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開展批評和自我批評。
2、 學習先進教師的優秀道德品質。因為先進教師是存在於社會之中，生活在教師隊伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發教育和感染教師，進而影響教師的思想和行為，監督和促使他們以先進人物為榜樣，取長補短，提高道德修養水平。學習先進教師的優秀品質，主要有兩個途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模範教師的先進事跡。這些名人身上都具有優秀的道德品質，體現著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨於道德原則和規范的要求。二是學習身邊的模範教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。
三、加強自身修養，展現人格魅力
教師是「塑造人類靈魂的工程師」。在對靈魂塑造的過程中，同時也要不斷的塑造自己。教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。要自覺從以下幾方面做起：
1、愛崗敬業
在時下市場經濟條件中，教師要正確處理好奉獻與索取的關系，不計較個人得失，發揚「紅燭」精神，甘做「人梯」，安於「粉筆生涯」，以「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。
2、熱愛學生
教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想。從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關愛學生，因勢利導地進行有針對性的教育。還要尊重和信任學生。要有民主思想，尊重學生的人格和感情，允許和鼓勵學生獨立思考，切不可刺傷學生的自尊心。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生。當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當學生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點微笑，多一點贊美，多一點信任，你會得到更多的回報。
3、為人師表
在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣；教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。
誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模範行為，影響教育學生。
綜上所述，教師道德修養是教師職業道德要求的一項根本內容，教師應該通過上述途徑和方法，積極地進行道德修養，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過自身不懈地努力，日積月累，經過長期的鍛煉，就能夠成為具有良好教師道德修養的教師。
Ⅱ 如何將"修師德"滲透到平時的教育教學中
（一）、加強理論學習
1、加強道德理論的學習。
教師要認真學習馬克思列寧主義理論，樹立科學的世界觀和人生觀；認真學習中華民族傳統的道德理論，吸取其精華，並在實踐中發揚光大；認真學習共產主義道德理論，用先進的道德理論，武裝自己，教育自己，樹立正確的道德理想；認真學習一般的道德理論和教師的職業道德理論，從多方面獲取道德知識，為良好道德品質的形成，奠定一個堅實的基礎。
2、加強師德規范的學習。
教師的職業道德規范，是衡量教師道德是非、指導教師道德行為、處理各種利益關系的標准，是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它具體地向教師表明了什麼是善，什麼是惡，應該做什麼，不應該做什麼，正確回答了教師個人與他人、與集體、與國家利益之間的關系。教師職業道德規范是發展教育事業的有力保障。要將教師的師德規范，轉化為教師個人的內心信念，需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。加強師德規范的學習，有助於提高教師遵守師德規范的自覺性。
3、加強教育科學理論的學習。
學習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，能更好地完成教書育人的職責，增強教書育人的本領。
（二）、加強在實踐中的磨練
學習理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實踐，因為教育實踐不僅是教師進行師德修養的現實基礎，同時也是檢驗教師師德修養的唯一標准，是教師師德修養的目的和歸宿。教師的職業道德修養不是一蹴而就的，而是要在教育實踐中不斷認識、不斷提高，不斷完善。只有經過實踐的反復磨練，道德認識才能日益明確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅定，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質，成為品德高尚的人。
（三）、加強向優秀教師的學習。
在優秀教師的身上，集中體現了教師職業道德所倡導的優秀品質，他們的教育實踐和先進事跡，生動體現了新時代師德的特點和要求，他們從不同的側面把教師道德原則和道德規范具體化、形象化了。學習他們的先進思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認識，又能誘導和激發我們的師德情感。
四、加強內省和慎獨
內省和慎獨，是教師師德修養的重要方法 。內省就是自覺進行思想約束，內心時時檢查反省自己的言行。孔子曾說：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」。（《論語·里仁》）教師以師德規范為准則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監督，有做壞事可能的時候，不做壞事。「慎獨」一詞源於《禮記·中庸》，書中說：「道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」古人尚知內省和慎獨，作為新時代的人民教師，更應該努力加強自修養，通過自我修養，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，並在實踐中把道德意志轉化為道德行為，做一個品德高尚的人民教師。
Ⅲ 怎樣加強師德修養我是一個教師，在今後的工作中應如何
一、師德修養的主要內容
教師職業道德的基本規范是師德修養的主要內容.現時期我國中小學教師職業道德的基本規范是：依法治教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表.其內容的核心是愛崗敬業、教書育人和為人師表.
二、當前師德修養中存在的突出問題
（一）、工作不安心,敷衍了事.
在市場經濟的大潮中,有的教師受到拜金主義和功利主義的影響,不安心教育教學工作,熱衷於下海經商,搞第二職業,對工作敷衍塞責,缺乏工作的熱情和積極的追求.更有甚者,厭惡教師工作,試圖跳槽,想早日離開教師崗位.
（二）、不尊重學生、侮辱體罰學生.
有的教師因缺乏工作的責任心,不尊重學生的人格,以各種方式隨意侮辱學生.比如有的教師說學生「比豬還笨」,「榆木疙瘩不開竅」,「生來就不是讀書的料」；有的教師用大話威嚇學生,說再犯錯誤就不讓上課,就開除出校門；還有教師因學生未能完成家庭作業,未能取得好的考試成績,就體罰、變相體罰學生,罰站、罰曬、罰寫、擰耳朵、扇耳光、拳打腳踢,給學生的身心造成了極大的傷害.
(三)、固步自封,懶於學習,自甘落伍.
有的教師因缺乏工作的目標和進取的動力,對自己要求不嚴,平日懶於學習,不關心教育發展的形勢,不注意更新教育教學觀念,不努力鑽研業務提高自身素質,不求發展,滿足於現狀,自甘落後於他人.
（四）、斤斤計較於個人利益,不善於團結合作.
有的教師工作中總把個人的利益放在第一位,毫無集體觀念,不體諒他人的利益和要求,嫉妒他人的進步和表彰,對他人冷嘲熱諷,拆台打擊,造成人際關系緊張,與他人不能很好地團結合作.
（五）、為教不廉,謀取私利.
有的教師不熱心本職工作,把主要精力放在校外創收上；有的教師利用職業之便,向學生強行推銷各種學習、考試資料；有的教師未經上級部門許可,向學生收取節假日補課費、培訓費等.
（六）、衣著不整潔,言行不文明.
有的教師不拘生活小結,或衣冠不整,或穿著過於艷麗花哨；有的教師思想不健康,言行中洋溢著低級情趣.
以上所述問題,違背了教師職業道德的基本規范,是教師缺乏師德修養的具體表現.要解決這些問題,需進一步加強教師的職業道德修養,提高教師的師德素質.
三、加強師德修養的基本方法
（一）、加強理論學習
1、加強道德理論的學習.
教師要認真學習馬克思列寧主義理論,樹立科學的世界觀和人生觀；認真學習中華民族傳統的道德理論,吸取其精華,並在實踐中發揚光大；認真學習共產主義道德理論,用先進的道德理論,武裝自己,教育自己,樹立正確的道德理想；認真學習一般的道德理論和教師的職業道德理論,從多方面獲取道德知識,為良好道德品質的形成,奠定一個堅實的基礎.
2、加強師德規范的學習.
教師的職業道德規范,是衡量教師道德是非、指導教師道德行為、處理各種利益關系的標准,是社會道德在教師職業活動中的具體體現.它具體地向教師表明了什麼是善,什麼是惡,應該做什麼,不應該做什麼,正確回答了教師個人與他人、與集體、與國家利益之間的關系.教師職業道德規范是發展教育事業的有力保障.要將教師的師德規范,轉化為教師個人的內心信念,需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程.加強師德規范的學習,有助於提高教師遵守師德規范的自覺性.
3、加強教育科學理論的學習.
學習教育理論,掌握教育規律,按教育規律辦事,能更好地完成教書育人的職責,增強教書育人的本領.
（二）、加強在實踐中的磨練
學習理論是重要的,更重要的是將理論付諸教育實踐,因為教育實踐不僅是教師進行師德修養的現實基礎,同時也是檢驗教師師德修養的唯一標准,是教師師德修養的目的和歸宿.教師的職業道德修養不是一蹴而就的,而是要在教育實踐中不斷認識、不斷提高,不斷完善.只有經過實踐的反復磨練,道德認識才能日益明確和深刻,道德信念和道德意志才能日益堅定,道德情感才能日益豐富,道德理論才能日益完善,才能形成良好的師德品質,成為品德高尚的人.
（三）、加強向優秀教師的學習.
在優秀教師的身上,集中體現了教師職業道德所倡導的優秀品質,他們的教育實踐和先進事跡,生動體現了新時代師德的特點和要求,他們從不同的側面把教師道德原則和道德規范具體化、形象化了.學習他們的先進思想和感人事跡,既能幫助我們提高師德認識,又能誘導和激發我們的師德情感.
四、加強內省和慎獨
內省和慎獨,是教師師德修養的重要方法 .內省就是自覺進行思想約束,內心時時檢查反省自己的言行.孔子曾說：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也」.（《論語·里仁》）教師以師德規范為准則,以品德高尚的人為榜樣,時時反省自己,就能少犯錯誤或不犯錯誤.慎獨就是在無人監督,有做壞事可能的時候,不做壞事.「慎獨」一詞源於《禮記·中庸》,書中說：「道也者,不可須臾離也,可離非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也.」古人尚知內省和慎獨,作為新時代的人民教師,更應該努力加強自修養,通過自我修養,強化自己的道德意識,磨練自己的道德意志,並在實踐中把道德意志轉化為道德行為,做一個品德高尚的人民教師.
總之,教師要想具備良好的職業道德,經受住社會和自身的各種考驗,就必須明確師德規范要求,針對存在的問題,加強修養,通過修養,增加道德認識,豐富道德情感,樹立道德理想和道德信念,堅定道德意志,並在實踐中進行道德行為選擇,只有這樣才能不斷提高師德素質,成為一個品德高尚的人民教師
Ⅳ 小學語文教師如何做好師德修養,從而提高教育教學工作。
（一）、加強理論學習
1、加強道德理論的學習。
教師要認真學習馬克思列寧主義理論，樹立科學的世界觀和人生觀；認真學習中華民族傳統的道德理論，吸取其精華，並在實踐中發揚光大；認真學習共產主義道德理論，用先進的道德理論，武裝自己，教育自己，樹立正確的道德理想；認真學習一般的道德理論和教師的職業道德理論，從多方面獲取道德知識，為良好道德品質的形成，奠定一個堅實的基礎。
2、加強師德規范的學習。
教師的職業道德規范，是衡量教師道德是非、指導教師道德行為、處理各種利益關系的標准，是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它具體地向教師表明了什麼是善，什麼是惡，應該做什麼，不應該做什麼，正確回答了教師個人與他人、與集體、與國家利益之間的關系。教師職業道德規范是發展教育事業的有力保障。要將教師的師德規范，轉化為教師個人的內心信念，需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。加強師德規范的學習，有助於提高教師遵守師德規范的自覺性。
3、加強教育科學理論的學習。
學習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，能更好地完成教書育人的職責，增強教書育人的本領。
（二）、加強在實踐中的磨練
學習理論是重要的，更重要的是將理論付諸教育實踐，因為教育實踐不僅是教師進行師德修養的現實基礎，同時也是檢驗教師師德修養的唯一標准，是教師師德修養的目的和歸宿。教師的職業道德修養不是一蹴而就的，而是要在教育實踐中不斷認識、不斷提高，不斷完善。只有經過實踐的反復磨練，道德認識才能日益明確和深刻，道德信念和道德意志才能日益堅定，道德情感才能日益豐富，道德理論才能日益完善，才能形成良好的師德品質，成為品德高尚的人。
（三）、加強向優秀教師的學習。
在優秀教師的身上，集中體現了教師職業道德所倡導的優秀品質，他們的教育實踐和先進事跡，生動體現了新時代師德的特點和要求，他們從不同的側面把教師道德原則和道德規范具體化、形象化了。學習他們的先進思想和感人事跡，既能幫助我們提高師德認識，又能誘導和激發我們的師德情感。
四、加強內省和慎獨
內省和慎獨，是教師師德修養的重要方法 。內省就是自覺進行思想約束，內心時時檢查反省自己的言行。孔子曾說：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」。（《論語·里仁》）教師以師德規范為准則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監督，有做壞事可能的時候，不做壞事。「慎獨」一詞源於《禮記·中庸》，書中說：「道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」古人尚知內省和慎獨，作為新時代的人民教師，更應該努力加強自修養，通過自我修養，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，並在實踐中把道德意志轉化為道德行為，做一個品德高尚的人民教師。
Ⅳ 談談在教學工作中，怎樣進行德育的滲透
一、創設德育情境，為德育工作贏造良好的氛圍，是搞好德育工作的前提
列寧說：「沒有感情，就不可能產生對真理的追求」，而情感的迸發，又總會在一定的情境中產生。良好的情境可以激發出學生強烈的喜怒、好惡、愛憎等情感，從而喚起學生追求真理的慾望。相反，如果沒有必要的情境，學生缺乏必要的情感體驗，往往會導致學生對外界事物反映的冷漠。由此創設情境，讓學生處境生情，為德育工作打開了缺口。
二、以境生情、以情激情、以理陶情，是搞好德育工作的關鍵
凱洛夫說過：「感情有著極大的鼓舞力量。因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的感情，他就不會有強烈的志向，也就不能把這個志向體現於事業上。」由此可見激發學生的道德情感，喚起學生的責任感，是搞好德育工作的中心環節。情感是自我監督和自我調節的一種內部力量。高尚的道德情感，可以使人潔身自好、悔過自新、保持善行、陶冶情操。道德情感的激發可採用以下幾種方法：
1.以境生情
情感總在一定的情境中迸發，可以讓學生身臨其境，設身處地地感受到教育的力量。
2.以情激情
前蘇聯教育家烏申斯基說：「在教育中一切都應當以教育者的人格為基礎，只有人格才能影響人格的發展和形成，只有性格才能形成性格」。教師身教勝於言教，正己方能正人。要想使學生有豐富的情感、高尚的情操，自己就應當首先進入「角色」：是一個熱愛祖國和人民、熱愛教育事業、愛憎分明、善於表露真情的人；還應該是一個在頌揚良好道德時能喚起學生敬仰、愛慕之情，在鞭笞劣行時能激起學生的憤慨、善惡之情的人，更是一個能與學生同甘共苦、深受愛戴的人。以愛動其心，以情交情、以感交感、情感交融，本身就孕藏著巨大的教育力量。
3.以理陶情
對學生以愛心出發、真心相待、誠心付出、耐心引導，通過說理教育，「曉之以理」，向學生講解有關的道德規范及其意義，使他們懂得個人與社會、個人與集體、個人與祖國、個人與個人之間的關系以及處理這些關系的准則。同時，理論聯系實際進行道德評價，以鮮明的態度使學生從中受到感染，產生深刻的情感體驗。
激發道德情感的三種方法具有相對獨立性，可以單獨使用；同時三者又是相互聯系、相互補充、相互滲透的有機統一整體，實踐中要注重相互穿插運用。
三、導之以行，是搞好德育工作的最終目的
情感是學生行為的「催化劑」，在「知」到「行」的過程中起中介作用。在激情的基礎上，具體引導如下：
1.導之以行要尊重學生主體能動性
現代青少年具有強烈的主體意識。教育理論研究表明，人的信念的確立，憑借武力或強制手段是難以達到目的的。事實上，家庭、學校、社會都無法把一套清晰的價值觀念和行為模式灌輸給青少年。任何道德觀的形成沒有主體的參與就不可能有真正的道德的發展，而且，有主體的參與但不是發自內心的參與，也不可能有真正道德的發展。比如，我們安排班幹部組織一次活動，如果在活動之前教師對人員分工、活動步驟、方法、時間安排等等事無巨細、分工到位，不給班幹部一點發揮才能的餘地，那麼他只會照老師要求的去做，不必承擔責任。在這樣的教育下培養的只能是對外部（周圍人和事）負責而惟獨不對自己（內心）負責的表裡不一的人。可見，強制和封閉充其量只能迫使學生說什麼，不說什麼，做什麼，不做什麼，都無法迫使他想什麼，不想什麼。
2.導之以行要注重心理匹配效應
青少年發展要經歷好幾個階段，每個階段學生身心發展都有各自特點。同一年齡階段的學生，其身心發展又有個性差異。進行道德教育時要全面客觀地了解學生，研究掌握各年齡階段學生身心發展規律，有的放矢地進行德育工作。比如青春期青少年的早戀問題是個體進入青春期後，生理發生急劇變化而導致的。早戀是處在青春期少男少女們的一種純真、美好、健康的情感反映，但它卻是不理智的行為，因為它違反了社會行為規范的行為追求。所以，教師如果無視這一事實或粗暴地企圖阻止，就可能引起學生的對抗情緒，產生逆反心理，甚至導致不良後果。教師應採取民主、開放式的管理方式，對青少年性成熟進行導航，進行性行為和性心理教育，使他們能夠正確處理、調節、控制自己的慾望，使行為合乎社會規范。應根據學生的年齡特點和規律充分調動學生自主活動的積極性，使學生在校內、校外各種活動中獲得思想品德方面有序的發展。
3.導之以行要注重參加實踐活動
社會實踐和道德活動是青少年思想品德形成的基礎，道德活動是外界德育影響轉化為學生自身思想品德的基礎。
⑴引領學生學習學校、班級制度紀律，讓學生結合自身實際寫出心得體會。如有違規的學生在班會時讓他到前邊找出心得體會並作好違規記錄。這樣既能作為學期評定學生最有力依據，又能隨學生自尊心的增強而取得「潤物細無聲」的教育效果，從而減少違規、違紀行為的發生。
⑵開展「我向父母、老師真情感恩」活動。孟郊的《遊子吟》：「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉」；李紳的《憫農詩》：「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」；李商隱的「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，這些優美的詩句是獲起學生良知和責任感的精神葯引，適時引導學生達成共識：「我將無愧於父母的養育之恩和老師的良苦用心，我要踏踏實實學習、老老實實做人，用行動來說明，用成績來回報，讓老師省心，讓父母放心……」，從而水到渠成地完成德育目標。
③讓學生把對父母、老師的激情傾注筆端，以「學好真本領，報效老師父母恩」為題寫出心得體會，懸掛在班內開設的「我為老師父母爭光」欄目中，讓學生每日三省自身，產生極大的教育力量。
總之，創境、激情、導行德育工作思路符合知、情、意、行的德育規律，在德育工作中能有理、有據、有節，取得良好的教育效果。在班主作任工作中進行德育滲透，班主任工作將更加成熟完善。
Ⅵ 如何將"修師德"滲透到數學教學工作中
2012年12月份，我校緊緊圍繞上級要求認真組織開展第六屆師德主題教育月活動。在師德主題教育月活動中，我認真學習黨的十八大精神和胡錦濤總書記的報告、最美鄉村教師的先進事跡、中小學教師職業道德規范和教師專業標准，記學習筆記5000字。通過認真學習，增強了我教書育人、為人師表的自覺性和責任感，我要嚴格按照教體局要求，不斷加強師德修養，修師德，鑄師魂，抓質量，提能力，做一個師德高尚、責任心強的好教師。
通過師德學習，增強了我以良好的師德示範和言傳教盡心盡責做好本職工作的決心。當今社會是信息社會，是知識經濟大爆炸的時代。科教興國，是黨和國家實現民族強大的偉大戰略決策和必然的歷史選擇。世界各國經濟實力的較量，歸根到底是民族素質和人才素質的較量，黨和國家高度重視和密切關注教育事業。經濟要振興，需要科技發展，科技發展靠人才，人才培養靠教育，教育發展靠教師隊伍。教師素質高低直接決定著培養人才素質高低，直接關繫到中華民族的素質和中國社會主義的前途。
通過對教師專業標准學習，我明確了教師素質包括：文化業務素質、職業道德素質、身體素質、政治思想素質，其中職業道德素質尤為重要。人們常說：「教師是人類靈魂的工程師」。但是，如果教師本身能力不高，在學生心目中將會產生怎樣的影響？教師的工作是多麼重要，它關繫到千百個家庭幸福；它關繫到祖國的未來。我們應立足本職，熱愛本職工作。作為21世紀的教師，我們面對的是一群思維活躍、好奇心強的學生，應進一步轉變教育思想，改革教學內容和教學方法，克服目前學校教育不同程度存在脫離經濟建設和社會發展需要的現象，要外樹形象內強素質，做一個教學技能強的教師。
通過學習《中小學教師職業道德規范》，我明確了修師德、強師能、鑄師魂、爭當名師、教書育人、為人師表，關鍵要落實在行動上。弘揚愛國主義精神，就要把國家的富強和民族的振興同個人的發展聯系起來，始終時刻心繫民族命運、心系國家發展、心繫人民福祉；造就高素質的人才，需要我們刻苦學習、勇於實踐、愛崗敬業，不斷培養自己的創新精神；創造一流的學術成果，要求我們開闊眼界、志存高遠、要有勇攀學術高峰的精神；積極培育優良校風，要求我們進一步弘揚校訓精神，從我做起，內練素質，外樹形象，展示人民教師積極向上的精神風貌，為和諧社會的建設貢獻力量。
修師德，鑄師魂，抓質量，提能力，教書育人，為人師表，今後我要以《中小學教師職業道德規范》時刻規范自己言行，認真做好：
第一，熱愛教育事業。從事教育事業，站好三尺講台，當好一名合格的人民教師，是我的理想追求。教育是令人陶醉的事業，是我真心喜歡的事業。為此，我深知自己任重而道遠。同時，作為社會的一員，必須勇於承擔自己的社會責任，能夠清醒地認識到自己的言行代表著一個群體，始終要注意其產生的社會影響。
第二，熱愛學生，誨人不倦。愛，是教育的基礎；沒有愛，就沒有真正的教育，「愛滿天下」。在教學中，我要樹立正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態度對待學生，並深入了解學生，真誠關心學生的進步和成長，力爭成為學生的良師益友。當然，愛學生不是一味的遷就、放縱學生。在對學生提出嚴格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發，講清道理，說明利害關系，並加以啟發。對違紀的同學要曉之以理、動之以情，而不是按照自己的個性辦事。積極轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。
第三，立足本職，教書育人。一位稱職的教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學過程中，我要認真上好每一節課，開展教學研究，研究教學方法，在教學過程中不斷總結、提高。刻苦鑽研並做到精益求精是教師職業的需要，是師德責任感的體現。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學生的威信。教育是一門藝術，不僅僅在於傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞，而這一切都基於教師的楷模形象。因此我要要優化自身形象，從樹立「以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻」的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，提高教育人的可信性，在行為、氣質、素養上不斷提高自己文明程度，
「說了就要做」，行動遠勝於高談闊論。師德不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵，修師德，強師能，鑄師魂，爭當名師，教書育人，為人師表。師德需要培養，需要教育，更需要的是——我們每位教師不斷提高自我修養！讓我們以良好的師德，共同影響和帶動好每一個孩子健康成長。
Ⅶ 教師應如何在日常教育教學工作中落實德育為先的戰略目標
自我教育是教育本質的育人觀
從客觀上產生出什麼樣的教育效果，從本質上講都是在直觀地反映自我教育的結果（切片）。
在教學的引導過程中，從教學主動方（教師）這個角度講，教育效果是教師自我教育的延伸和深化的結果。那麼，從教學被動方(學生)這個角度講，必須具備一個根本性的內在學習條件，就是有自我接受教育的願望。實際的教學工作，是將這兩者有效的統一過程。教育效果既是對教師自我教育的檢驗，也是對學生自我接受教育意願的檢驗，更是對教師在教學工作中如何移植自我教育經驗的檢驗。
1、樹立學生自我教育的育人觀
培養未來的教師，首先要讓學生們樹立正確的育人觀，了解如何承擔起教師這份既平凡而又偉大的職責。要在教學工作中把「教育」這個既抽象又廣泛的名詞，刻意的體現出來，並使學生用自己的身心感知「教育」的現實作用和深遠的意義。這是落實教育的根本點。事實上，人若沒有自我教育的過程，是不可能體會教育是什麼以及教育的作用、意義和價值，更不能有行之有效的教育方法。正如後漢書中所講的「一屋不掃何以掃天下」。
2、自我教育是德育教育的根本
德育教育的根本是自我教育，而自我教育的切入點是以自我認識為基礎、以自我完善為動力、以自我奉獻為體現價值的目標。
在具體的教學工作中，注重擴大學生的視野，引導學生通過所經歷的人、事、物認識自己，了解自己存在的問題，並敢於面對問題深入剖析，提高反省能力和自律自控的能力，從被動狀態轉入主動狀態。學生們在尋求解決問題的過程中，自然而然融於教育情境，用身心的經歷感受自我要求和被動接受要求的反差，建立教師應具備的教育視覺和觀察點，形成自我的約束力和自我人格的形象設計。不再因自己的不足自暴自棄，而是把不足作為突破點和目標。在教育專業經常能聽到這樣一句話：「教育專業不是風平浪靜，不是不發生問題，而是善用良機，一切順境、逆境都可成為學習的素材，成為完善自己的外在條件」。學生們不再懼怕或對抗校規，師生間有了看問題的共識，奠定了教學雙方默契的基礎，抓住了德育教學中最重要的第一環節。
三、以整體觀啟動學生自我教育的機制與實訓
教育、教學的效果，是對遵循規律、把握環節的真實檢驗。對於規律和環節不同層次的了解及把握，又將直接反映和作用於最終的效果。所以，在具體的教育、教學工作中，要特別加強整體的意識建立，從高度出發，從具體的微觀角度入手。那麼，從微觀入手，建立環境機制是非常重要的。
從人的成長角度講，環境可分為兩大類，一是身心以外的一切環境，二是以身心為內環境。這一對內外環境是密不可分的整體，相互作用，息息相關。所以，要想建立良好、穩定、和諧的身心內環境，首先要從外環境入手，將其轉化為教育環境。具體實施有四個工作點：
（1）教育專業的自我形象設計
（2）班級是檢驗自我成長的平台
（3）宿舍是自我成長的沃土
（4）把家庭轉化為通向社會的起點
1、教育專業的自我形象設計
人在認識自我的過程中，往往是靠外界的評價來完成的。作為未來的職業教育工作者，將要具備什麼素質、社會如何對其評價等一系列的問題，只靠平面的教學是難以完成的。所以，如何利用好校園現有的條件，創建教育的環境，搞好教育專業的自我形象設計，使學生們真正體會到幼兒教師神聖的職責，是非常重要的教育環節。為此專業設置了相關的實訓，達到了預期的效果。
其中的晨讀和晨練，正是校區一道亮麗的風景線。朗朗悅耳的讀書聲響徹教學樓廊之中，彌散於每個人的身心，感染著不同專業的學生，無論誰走進樓廊，都會自然降低說話的分貝聲音，營造了寧靜、祥和的學習氛圍。每個置身其中的學生在享受的同時，也會把贊美、羨慕的心情傳遞給教育專業的學生。這項實訓，不僅培養良好的養心、靜心形式，專注的學習習慣以及清晰有序思維定勢，古文的鑒賞力，更重要的是突顯了教育專業的自身價值，增強了班集體的榮譽感，明確了共同的努力目標。在不斷的堅持中，即便自身有什麼不符合身心健康的習慣，慢慢在這樣的集體中，自然有不同程度的調整或消除。所以，教育專業的學生，熱愛自己的班集體是發自內心的，離不開班集體是自然的。
晨讀之後，教育專業的學生還要到校園中跳太極舞，優美的舞姿和旋律，把清晨的校園裝扮的更加美麗，似乎在呼喚，又在給人振奮。一些外專業的學生常常緊隨其後。
這項實訓，目的在於調整學生達到身心合一狀態。在這過程中，培養學生的組織能力、表達能力，了解做好一件事，必須弄清程序，即要求是什麼、檢驗的標準是什麼、注意的問題是什麼、如何確立觀察的反應點（觀察能力）；如何梳理規律之中的環節（思維能力）；以及如何發現問題和解決問題（分析、判斷能力）。
無論刮風、下雨，學生在一次次地堅持中挺進、收獲，身心發生著巨大的變化，身體強壯了，心態平和了，人與人之間增進了認識和了解，班級和諧了，班級的榮譽是第一位的。什麼所謂的個性、自我都轉化成為了班級和諧的能量基礎，大家非常珍惜自己的班級，稱之為「家」。
2、班級是檢驗自我成長的平台
作為即將步入社會的大學生，鍛煉表達能力、交往能力、組織能力、管理能力等尤為重要。所以，班集體不僅僅是學習的地方，更應該是學生實踐所學內容的平台。為此，教育專業設置了一整套嚴謹、系統的組織架構和實踐的保障體系——即全息式班級管理模式，以確保每個人都是班級中的管理者。
具體做法是：根據班級工作整體的目標劃分為六部分工作項目，以確立出的工作項目，推選或自薦合適人選（班委），再由班委挑選出具體落實這項工作的骨幹，這個骨幹是從各宿舍產生的，各宿舍的成員既是執行者，又是管理者。全班每個同學都有具體的工作安排。
在實施過程中，方法是以點帶面，以面成體。由班長召集每天的班會，落實學年規劃、學期計劃、月計劃和周計劃。再由骨幹召集落實會，收集落實中的反饋信息，以供班會及時調整、彌補疏漏之處。
這樣，調動了全班同學的積極性，鍛煉了各種能力，拓寬了心胸、眼界；懂得觀察了，善於思考了，會分析了，解決問題的能力大大提高。班裡的事是大事，消極的因素不斷消退，積極的因素不斷上升，形成了良性循環，達到了實訓學習一體化、生活學習一體化、管理機制一體化的和諧班級狀態。班級真正成為了每個同學自我認識、自我完善、自我成長的平台。
3、宿舍是自我成長的沃土
當代大學生大多數是獨生子女，而進入大學生活之後，改變了以往的一人世界。面對著太多的陌生，無從適應，內心焦慮、恐慌、排斥或麻木的接受等問題，給他們的學習生活帶來了諸多的消極因素。針對這些非常現實的問題，該如何引導或解決，不能消極等待所謂的過渡，也不能講空洞的道理。
教育專業有一套獨到的做法，圍繞兩個點：一是抓住每個人都想往進步、渴望體現價值的潛在心理；二是具體地幫助學生提高參與班級、宿舍的各種活動的能力。以培養責任心為核心，在宿舍明確擬定六個角色（領導、父母、榜樣、心理醫生、老師及朋友），並且按時轉化角色，每個角色都有具體的工作內容。如：考試復習，每個人都要承擔一科學習的督導復習。生活上，每個人都要清楚每天進水量；早、中、晚該吃什麼、如何搭配；每個人的學習計劃、生活計劃、班裡的一些安排等等……
宿舍環節的工作非常具體，又和班集體的工作密不可分，班裡上上下下，形成了整體的板塊式、全息型集體。在這個大集體中，每個人蛻變著，艱辛、痛苦地一步步走過，但結果卻是快樂的。他們依偎在溫暖的大家庭中，不再恐懼、膽怯，不再畏懼困難，他們不再喊「要理解我！」而是主動地走近他人，理解他人，他們真正懂得並實踐著古人所講「人不知而不慍不亦君子乎」甚深的道理。他們自信了，坦盪了，他們成長了。
回顧一路走來，總結一個道理：客觀的積累是一個人做一切事的基礎，不可浮躁和勉強。否則，人的心態將變得消極，做什麼都不可能有好的結果。要了解學生，為他們營造出適合他們成長的環境，填補他們缺失的學習的條件，營造適宜學習的環境，使他們能感受到自己天天的進步，從而增強自信心。這點非常重要。
4、把家庭轉化為通向社會的起點
家庭是每個人棲身之處，也是最容易放鬆、放逸的地方。這對於一個成長中的學生而言，顯得尤為重要。在校期間，對學生教育效果的保持、鞏固以及延伸，將決定著學生們的未來。人們通常面對熟悉的人、事、物，往往就失去了敏感，辨析能力下降。那麼，如何解決這樣一個普遍存在的問題，使家庭進一步成為學生健康成長、汲取營養的地方呢？教育專業把教育延伸到了每個學生的家庭，從三方面入手：
一是通過進行家庭的觀察，深化對所學德育、心理學、教育學等課程理論的理解，使學生體會所學理論的真實性。
二是將所學的理論講給家人聽。一來可強化、鞏固所學的內容，二來可訓練備課的思路、方法，提高語言表達、溝通等能力。
三是通過這個講課過程，讓學生發現自己的不足，不斷改進，也能與父母做定向、深入的交流，從思想上進行統一，使家庭在評判某一事物時逐步形成比較一致的標准，減少了紛爭，化解了許多矛盾。這種做法得到了家長們的好評，經常有家長寫感謝信，肯定孩子的進步，贊揚學校的這種育人方法。
通過這種形式，家長得到了繼續學習的機會，孩子們受到了很好的鍛煉。可謂皆大歡喜之效。
總之，通過德育的實訓，學生們身心健康，快樂完成學業，班集體和諧進步，受到了廣大師生的贊譽。
四、從身心入手按部達成實訓
教育專業的各種實訓，之所以達到了很好的預期效果，總結起來有三點：一是以學生的身心健康需要為基礎；二是以學生快樂地完成學業為檢驗標准；三是以未來職業的要求為培養目標。所以，學生們真切地能感受到實訓的益處，不把實訓當負擔，而是作為自己生活、學習、工作的必需。盡管在執行過程中，由於自身基礎及慣性的差異，仍有做不到或做不好的現象，但從他們內心是非常努力的。
1、從生理健康入手
每個人都是由兩大系統所構成的，一個是物質系統，即心、肝、脾、肺、腎、大腸、小腸、胃、膽、三焦、膀胱、以及十二正經和奇經八脈、皮毛筋骨、四肢百骸；另一個是精神系統，即感情、思想、慾望、思維、意識。由於有了物質系統，就有了人的精神系統（西方稱之為心理活動）的反應。所以物質系統，即人的生理對人產生著很重要的影響作用。如果物質系統出現了問題，精神系統會隨著它的變化而變化。所以，要想使學生們身心健康，首先重視他們的生理健康。為此，在展開的實訓中，這方面的要求也是非常系統嚴謹的。如：每天的作息時間要嚴格計劃出內容和要求；飲食起居也要定時、定量，該飲什麼、食什麼都有標准，甚至細化到早睡早起、必需吃早飯等。事實證明效果很好，大部分學生身體健康狀況有了很大的改善。
2、從心理健康入手
心理健康標志著一個人有著積極的心態，面對什麼境遇，都能坦然處之。那麼，如何才能達到這樣一個令人嚮往的健康標准呢？教育專業圍繞著一個核心點，就是如何讓每個學生心有所歸，踏踏實實地對待所經遇的一切人、事、物，不再朝三暮四，活在虛無縹緲的幻想之中，而是在宿舍，在班級中，選准一項適合自己做事的點，去一點點地積累和努力。眼前的一切變得真實，與自己的距離很近，每個人知道自己與整體的關系，思維立體了，不再任性執拗；心胸變寬了，活得快樂了。在不斷擴大視野的同時，懂得了人生應該追求什麼、什麼才是自己價值的體現，明確了如何努力。所以，心理自然健康了。
3、不再畏懼學習
在實訓中，貫穿的一個主題是要能解決每個人存在的問題，而不是為了實訓而實訓。所以，實訓和每個人的學習、生活、工作，聯系是很密切的。具體到學習方面，主要突出一點，不是為學而學，是通過學習認識到自己所欠缺的學習能力、學習習慣，再通過學習的過程，不斷彌補、強化。良好學習習慣的養成和能力的提高，給予了學生極大的自信，他們知道學習該在哪兒用功夫了，不再盲目用勁。學習興趣高漲，有了不畏難的學習心態，學生們變得很積極。考試大家一起復習，集體活動一起完成，有困難大家協商，有問題大家共同解決，彼此互幫互諒，無論小集體（宿舍），還是大集體（班級、專業），都有一股積極的能量在涌動、匯集。
4、尊道而貴德
所謂「尊道」就是要符合規律。「貴德」就是按規律做事。所以，在實訓中，自始至終地從符合人性、遵循人的生理、心理特點出發，從人客觀實際的需要出發，確立實訓的內容、要求、標准。以每個人的身心狀態為調整的基礎，使每個人能切身體會到當下的作用和效果。激發了人的主觀能動性，確立對自己的責任，對班級的責任，對未來的責任，認清肩負的使命。在教育專業，提出的德育教育不是空洞的口號，是有環境、有機制、有落實、有反饋、有總結的系統化實訓，幾年中，確實有著很好的教育效果，值得繼續總結和實踐。