gv師生

⑴ 選擇涉及依法執教，愛崗敬業，尊重關愛學生，嚴謹治學，團結協作，尊重家長，廉潔從教，為人師表案例分析

為了認真貫徹落實關於加強廉潔文化建設的一系列文件精神，深入推進黨風廉政建設，營造人人以廉為榮、個個以腐為恥 、爭當正直的人的文化氛圍，我校將廉潔修身教育納入學校德育教育體系，開展「廉潔文化進校園」活動。為此，我們向全體師生員工提出倡議：
積極投身廉潔文化進校園主題活動，自覺參與，帶頭實踐，培養「廉潔、誠信、公正、儉朴」的品德，爭做社會主義"四有"新人。
堅持從小事做起、從日常小事做起、從點點滴滴做起，把廉潔、誠信、公正、儉朴等優良品德的養成貫穿於學習、生活和為人行事的一言一行之中，節制貪欲，不為物所誘、不為利所惑，潔身自好、廉潔自守。
從小養成喜歡自己、樂於與同學交往、關心家人、尊敬老人、誠實守信、遵紀守法的良好思想道德品質，真誠待人，在人與人的交往中，堅持說真話、不說假話、信守諾言、真誠待人，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷凈化我們的心靈、陶冶高尚的情操。
為人處事要公平正直，堅持事實求是、客觀公正、不偏不倚地待人接物、評判是非和處理問題。
發揚艱苦奮斗的優良傳統，勤儉節約，不奢侈、不浪費、不貪虛榮 、不圖想樂，以儉勵志，養成艱苦樸素、勤奮好學的優良品質。
希望全體教職工堅持認真負責的態度，為人師表，以身作則，無論是在教育教學，還是在社會實踐等環節中，都能做到言傳身教，弘揚正氣，為我們同學樹立廉潔誠信的好榜樣。
希望同學們能正當廉政義務監督員，支持父母干凈做事業、廉潔做公僕，積極向父母倡導「為民、務實、廉潔」的從政行事准則，
老師們，同學們，金秋的清風已經在我們身邊吹拂，我們也期望著廉潔的清風吹遍校園的每一個角落。希望廣大師生與廉潔誠信同在，與公正儉朴同行，了解反腐倡廉的知識，閱讀反腐倡廉的故事，學習反腐倡廉的人物，當營造廉政建設良好氣氛的生力軍。只要大家都能爭做一個正直的人，「求公守信、崇廉倡儉」就會在我們的校園蔚然成風，就能為全社會的廉政文化建設做出自己的貢獻，為祖國、為自己創造一個更加美好的明天！
請永遠記住我們的共同目標：做一個關愛生命的正直的人！

⑵ 發生在汶川大地震中的感人事例

1、有一個母親，搶救人員發現她的時候，她已經死了，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些象古人行跪拜禮，只是身體被壓的變形了，看上去有些詭異。救援人員從廢墟的空隙伸手進去確認了她已經死亡，又在沖著廢墟喊了幾聲，用撬棍在在磚頭上敲了幾下，裡面沒有任何回應。當人群走到下一個建築物的時候，救援隊長忽然往回跑，邊跑變喊「快過來」。他又來到她的屍體前，費力的把手伸進女人的身子底下摸索，他摸了幾下高聲的喊「有人，有個孩子 ，還活著」。 經過一番努力，人們小心的把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個紅色帶黃花的小被子里，大概有3、4個月大，因為母親身體庇護著，他毫發未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。 隨行的醫生過來解開被子准備做些檢查，發現有一部手機塞在被子里，醫生下意識的看了下手機屏幕，發現屏幕上是一條已經寫好的簡訊「親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你」，看慣了生離死別的醫生卻在這一刻落淚了，手機傳遞著，每個看到簡訊的人都落淚了~

2、 當汶川縣映秀鎮的群眾徒手搬開垮塌的鎮小學教學樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一隻展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子還活著，而「雄鷹」已經氣絕！由於緊抱孩子的手臂已經僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。
這名男子是該校29歲的老師張米亞。「摘下我的翅膀，送給你飛翔。」多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學生牢牢把守住了生命之門。
大震中，張老師的妻子、同是該校老師的鄧霞和他們不滿3歲的兒子也被垮塌的房屋深埋……
汶川縣映秀鎮幼兒園的聶曉燕老師始終守護在垮塌的教學樓旁邊，目不轉睛地看著武警官兵用手扒開廢墟。
直到她遇難的孩子被挖出，聶曉燕的眼淚終於如山洪暴發：「娃……娃娃……媽媽……來不及……啊……」
地震時，孩子們都在睡午覺，聶曉燕一手一個抱出了兩個孩子，而她自己的孩子還在屋子裡！
「娃娃，你的臉怎麼這么臟啊？」聶曉燕打開帶在身邊不知多久的嶄新粉紅色棉褥，小心翼翼包裹孩子，「媽媽給你洗干凈。」她和丈夫用手帕輕輕地擦著孩子滿是灰塵的頭發和臉蛋，好像生怕把孩子弄醒。
旁邊一位武警戰士用安全帽使勁地敲著自己的腦袋，讓疼痛阻止淚水傾瀉。

3、13日22時12分，救援人員扒出了德陽市東汽中學教導主任譚千秋的遺體。只見他雙臂張開趴在一張課桌上，死死地護著桌下的4個孩子。孩子們得以生還，他們的譚老師卻永遠地去了……
「要不是有譚老師在上面護著，這4個娃兒一個也活不了。」被救女生劉紅麗的舅舅流著淚說。「在我們學校的老師里譚老師是最心疼學生的一個，走在校園里的時候，遠遠看見地上有一塊小石頭他都要走過去撿走，生怕學生們不小心摔傷。」夏開秀老師說。
劉紅麗的舅舅仰天長嘆：「譚老師，大好人，大英雄噢！」

4、妻子被埋，有空去看一眼

16日下午，都江堰二王廟。

一輛警摩停放在路邊，一些大樹仍搖搖欲墜，險情不斷。路邊，站著一名警察。他叫張健，47歲，都江堰市公安局民警。「請行走在道路中間。」張健對經過身邊的每個人都要送上一句叮囑。

這句話，他在幾個小時內已說了上百次。

他與群眾交流時，總是神色鎮定，而自己的內心痛苦又有誰知道，因為他的妻子在此次地震中遇難。張健告訴記者，「12日下午發生地震時，我正在二王廟一帶值勤。災難暴發，受傷遊客不計其數。有人躺在地上呻吟，有人奄奄一息……場面完全可用"恐怖"形容，一點也不誇張。」張健立刻攔截路上一些車輛，有私家車，有客車，陸續將傷者抱上車。警服上、手上、臉上都是鮮血，他用自己的一雙手救援了100多名受傷群眾。

天黑，山靜。這時，張健獲知噩耗，他的妻子死了。「我當時腦海里一片空白，什麼都不敢去想。」他輕聲地說。張健的妻子肖素蓮在中國銀行營業部上班，位於都江堰蒲陽路。地震發生之後，銀行大樓頃刻間全部塌陷下去。與肖素蓮上班的多名同事同時遇難。

當晚9時，都江堰城區在災後一片漆黑，無聲無息，惟有悲傷。張健站在塌陷的大樓前，顯得格外孤獨。他一個人，不說話。「那一時刻，妻子的面容在我腦海里時隱時現，想哭也哭不出來。」他說。張健擦乾眼淚，點燃一支香煙。看著手中的打火機，再次勾勒起他對妻子的思念。打火機是在幾年前，張健過生日時，妻子贈送給的生日禮物。如今，它成為永久紀念的東西。

14日中午12時，張健幾口吃完一盒方便麵，來到蒲陽路。利用短暫的間隙時間，看看被埋廢墟中的妻子。他站了幾分鍾之後，又返回二王廟值勤。

14日下午，張健第二次來到蒲陽路看看妻子。因張健妻子被砸的面目全非，屍體被挖出來之後，根本無法辨認。15日，屍體被火化。

「妻子被埋時間太長了，我有時間就來陪陪她，以後再也沒有機會了……」張健話音未落，他腰間的對講機響了，得知前方又出現險情，要求張健馬上支援。「對不起，我得走了。」他駕駛著摩托車消失在大山腰，背影越來越遠模糊。

5、菜刀劈路，挽救60條生命

5月12日下午。地震之後，與汶川直線距離僅10公里的龍門山鎮頓成一片廢墟，難以計數的居民在殘垣敗瓦之下呻吟掙扎。白水河派出所的10名民警緊急動員，與治保巡邏隊一起搶救出70多人，其中大部分身負重傷、血流不止。

山上葯品匱乏，但上下山的道路此時早已被巨石和大樹阻斷。如不迅速開辟一條通道運送傷員下山，鎮醫院里的60多名傷員會如何？兩難之際，徐銳在街邊一家倒掉的鹵菜鋪子邊撿起一把菜刀，大踏步往山下跑去。 那時已是當晚7點。地震之後的龍門山鎮上空黑雲密布，陰冷的山風揚起豆大的雨點，打在臉上隱隱生疼。在白水河大橋前2公里處，徐銳和4名民警揮動菜刀，斬劈橫梗在泥路中間的大樹。在山上生長了數十年的樹木粗大堅韌，徐銳第一刀劈下去用力太猛，菜刀竟然深深陷進樹身、拔不出來；他用力猛抽，菜刀彈起，重重地砸在胸口，痛得險些閉氣。

於是第二刀用力稍輕，然後是第三刀、第四刀……當粗大的樹干從中斷開時，漆黑的雨夜中突然傳來悶雷似的巨響，路邊的山體再次崩塌，沙石樹木竟然直沖到徐銳的腳邊！幾個急性子的民警手中動作絲毫不停。漸漸地泥路上的人越來越多：在鎮上維持秩序的民警又被抽調了3人來此，幫忙抬樹、抬石頭；在地震中輕微擦傷的一位居民也從家中操起了菜刀，一陣狂舞亂劈。

漆黑中不知劈斬搬抬了多久，眼前豁然開朗。原本被阻斷了半里多的道路一無障礙，與通往山下的道路連接在一起。13日上午，鎮上的所有重傷員都沿著這條「菜刀路」被送下了山。望著傷員撤走的背影，徐銳才意識到紅腫的雙手錐心的疼痛！

徐銳說，他知道有兩位戰友已經永別了，但在全所民警絕口不提「死」字的情況下，在接受記者采訪時他仍然堅稱「我們所上有12名民警」。

6、一位失去愛子仍堅守崗位的公安戰士—楊占彪

地震發生後，綿竹市區內人車混雜，街道擁堵不堪，交警大隊副大隊長楊占彪按上級指示立即與同志們來到市中心疏通道路。他心中那塊石頭總也放不下，不知道18歲的兒子就讀的漢旺中學情況怎麼樣了？當接到大隊長要他立刻趕赴漢旺組織災後救援的命令時，心中一驚：「難道漢旺的災情比城內還嚴重？」他立刻組織民警向漢旺出發。

一進漢旺鎮，他呆住了，昔日山清水秀的山城，已變得面目全非，空氣中彌漫著刺鼻的有毒氣體，樓房整棟倒塌，到處是瓦礫，廢墟中的呼救聲不絕於耳。不祥的感覺頓時籠罩全身，多麼想到兒子所在的中學去看看啊！但看到混亂的道路，想到承擔的負責維護現場交通秩序的指揮任務，他忍住心中那份強烈的牽掛和擔憂，穩定情緒，迅速向隊員們下達任務，立即投入戰斗。

「中學教學樓全部倒了，學生被埋了」，可怕的消息使他突然掉進了冰窖之中。但一絲僥幸還在腦海中，兒子也許不在其中。於是，他努力排除情緒影響，專心指揮車輛。但稍有閑暇，他就向漢旺中學方向眺望，多麼希望那個熟悉的身影能由遠及近，來到自己跟前，親熱的叫他一聲「老爸」。

5月13日下午，災難過去了一天，兒子被埋在廢墟中的情況被證實了，在巨大的精神壓力下連續工作了20多個小時的楊占彪聽到消息後，再也忍不住心中的悲傷，淚水從這位40多歲的漢字眼中不斷湧出。他把工作交給其他同志，趕到漢旺中學，協助武警戰士們開展救援工作，希望盡快找到兒子。每當救出一名生還者，他的希望就增加一分，但兒子始終不見蹤影。

5月14日下午，又一位遇難者被發現，當武警戰士抬著遺體從楊占彪身邊經過時，他那雙充滿血絲的眼睛發現了極不情願看到的一幕，那是一個十分熟悉又血肉模糊的身影。他屏住呼吸，仔細端詳那張年輕的臉，雖然腫脹變形，但仍然分辨得出，這就是平日里那張對他總是充滿朝氣又撒滿陽光的臉，還有那身他親自購買衣服好鞋襪……這一切都是真的，這一切就是殘酷的現實！他把兒子冰冷的身軀緊緊抱在懷里，淚流滿面，聲音哽咽：「兒子啊，爸爸對不起你，爸爸應該早一點來救你，爸爸有罪，讓你這么年輕就失去了生命，爸爸沒有保護好你……」，在場的同事和武警官兵都潸然淚下。

第二天，交警大隊的同志們看到，他們的副大隊長楊占彪回到了工作崗位，他還是那樣鎮靜地指揮著車輛，疏通著災區繁忙道路……

7、剛剛接通了一位采訪過我的四川記者朋友的電話，她剛剛從綿竹退下來，這個嬌小的丫頭在電話里和我講了她眼見的情況，她只用了四個字形容，就是：「世界末日。」她說她幾乎無法工作，眼淚就沒有停過，太慘了，一片一片的廢墟，到處是哭喊的聲音，救援隊發了瘋一樣的救人，然而往往救不了，跟著去的攝影只了拍一張照片，就扔下相機去幫忙，因為那情景讓你不可能站著看著。

她和我說，她在一個學校現場看到了她永遠不會忘記的一幕，學校的主教學樓坍塌了大半，當時正在上課，幾乎有100多個孩子被壓在了下面。全是小學生。一些似乎是消防隊員的戰士在廢墟中已經搶出了十幾個孩子和三十多具屍體，看著那些小小的，帶著紅領巾卻再也無法睜開眼睛的孩子，她說她突然覺得自己說話的勇氣都沒有了。

然而就在搶救到最關鍵的時候，突然教學樓的廢墟因為餘震和機吊操作發生了移動，隨時有可能發生再次坍塌，再進入廢墟救援十分的危險，幾乎等於送死，當時的消防指揮下了死命令，讓鑽入廢墟的人馬上撤出來，要等到坍塌穩定後再進入，然而此時，幾個剛才廢墟出來的戰士大叫又發現了孩子。

幾個戰士聽見了就不管了，轉頭又要往裡鑽，這時坍塌就發生了，一塊巨大的混凝土塊眼看就在往下陷，那幾個往裡轉的戰士馬上給其他的戰士死死拖住，兩幫人在上面拉扯，最後廢墟上的戰士們被人拖到了安全地帶，一個剛從廢墟中帶出了一個孩子的戰士就跪了下來大哭，對拖著他的人說你們讓我再去救一個，求求你們讓我再去救一個！我還能再救一個！

看到這個情形所有人都哭了，然而所有人都無計可施，隻眼睜睜的看著廢墟第二次坍塌。後來，那幾個小孩子還是給挖出來了，但是卻只有一個還活著，看著那些個年輕的戰士抱著那個倖存的小女孩在雨中大叫著跑向救援所在的帳篷的時候，她已經泣不成聲。

⑶ 初中的初中新學期的感想500字不是學習計劃懸賞分不多

似水流年，今天的我們已不再是在草地里玩過家家的小朋友；今天的我們已不再是大聲朗讀「床前明月光」的小學生；今天的我們已經告別童年，走向青春。帶著對未來的憧憬，我們來到了人大附中，走進了初一生活。
開學已經一個月了，對新的環境有了一定的了解。面對初一生活也有許多感受。
上初一了，第一個感覺是新鮮。校園是那樣干凈整潔、綠樹成蔭；老師講課是那樣富有活力、引人入勝；同學們相處是那樣融洽、愉快；現代化的圖書館、電教中心、網路中心以及實驗室又讓我流連忘返。這一切與小學都有著很大差異，是我感到無比新鮮、有趣。
上初一了，第二個感覺是對未來的憧憬與嚮往。開學典禮上，我們懷著激動的心情把美好的心願系在氣球上，放飛到藍天。大家的願望各色各樣，有的希望做個音樂家，把中國的傳統音樂推向世界；有的希望做個記者，讓全人類都為中國今天的飛速發展而驚嘆；有的希望做個文學家，讓人們聽到社會角落裡的弱小聲音……理想要通過行動才能實現，初中這三年，我們會給未來打下堅實的基礎，朝目標一步步邁進。
上初一了，再有的感覺便使緊張。在中學，尤其是優秀的中學，學習的競爭相當激烈，從而也會有一定的壓力。稍不留神成績就會拉在隊伍後面，所以絲毫不能放鬆，要時時都處在學習狀態。我們必須要適應這種緊張的學習氣氛才能在三年的學習中取得成績。
上初一了，既激動又期待還緊張。但無論如何，從一點一滴做起，融入到新生活中，讓我們以昂揚的心態面對初一生活。
告別朝夕相處的六年小學，你們——天之驕子懷著激動和新奇的心情，邁進了僑中這座知識的殿堂，開始了緊張而又有序的初中三年的學習生活。走在人生的第一個路口，你是什麼感覺？是憧憬，快樂；還是茫然，失落？
有這樣一則故事：在非洲，每天早晨羚羊睜開眼睛，所想的第一件事就是，我必須要跑得更快，否則，我就會被獅子吃掉。而在同一時刻，獅子從睡夢中醒來，首先閃現在腦海的一個念頭是，我必須跑得再快一些以追上更多的羚羊，要不然我就會被餓死。於是，幾乎是同時，羚羊和獅子一躍而起，迎著朝陽奔去。
一位哲人說過，太陽每天都是新的。是啊，生命的每一天都是新鮮的，也都是特別的。只要用心留意每一天，你將發現處處有奇跡

⑷ 一部師生耽美小說或是廣播劇。

大概是[不瘋魔不成活]http://..com/link?url=49MRETO4oqQ_cWObtn5yVPST_G_lY1-RTSpyS

⑸ 什麼是拋錨式建構主義

拋 錨 式 教 學
拋錯式教學模式是深受目前西方盛行的建構主義學習理論影響、以技術學為基礎的一種重要的教學范型。拋錨式教學與情境地學習、情境認知以及認知的彈性理論有著極其密切的關系，只是該理論主要強調以技術學為基礎的學習。拋錨式教學模式是由溫特比爾特認知與技術小組（以下簡稱CTGV）在約翰·布朗斯福特（John Bransford）的領導下開發的。約翰·布朗斯福特作為這一理論的主要代表人物，對拋錨式教學的理論和研究作出了貢獻。

拋描式教學的目的
拋錨式教學的主要目的是使學生在一個完整、真實的問題背景中，產生學習的需要，並通過鑲嵌式教學以及學習共同體中成員間的互動、交流，即合作學習，憑借自己的主動學習、生成學習，親身體驗從識別目標到提出和達到目標的全過程。總之，拋描式教學是使學生適應日常生活，學會獨立識別問題、提出問題、解決真實問題的一個十分重要的途徑。

拋錨式教學的課程
1990年以來，CTGV工作的重點是利用影像作為「錨」為教與學提供一個可以依靠的宏觀背景。這種影像的設計全然不同於通常教育中使用的影像的設計。大部分傳統的教育影像基本上是由禮堂圖象支持的講座，它所強化的是教學的「知識傳遞」觀，即假設知識是由專家傳遞給新手的，由教師傳遞給學生的。

CTGV的目標則與此相反：他們試圖創設有趣、真實的背景以激勵學習者對知識進行積極的建構。因此，拋錨式教學不同於通常課堂上的講座，它在教學中使用的「錨」是有情節的故事，而且這些故事設計得有助於教師和學生進行探索。在進行教學時，這些硌可作為「宏觀背景」提供給師生，以區別於「微觀背景」。微觀背景的基本特徵是一般可在課文結束處發現的一毓沒有聯系的「應用性問題」。而拋錨式教學的最終目的是利用真實的宏觀背景去再創背景中學習的優勢。這類學習正是兒童和進入學徒期的人能夠勝任的。計算機和光碟技術能易於學習者重訪該宏觀背景的特定部分並從多種觀點的角度對問題加以提示。

CTGV開發和測試了兩個軟體，軟體之一是《年輕的夏洛克·霍姆斯和奧立佛》（「Young Sherlock and Olive」），它主要用於包括歷史在內的社會研究和基礎文化知識的教學。這是錄制在光碟上的電影。在進行教學時，學生可先觀看影片，然後從製版人的角度提示影片，製版人則從質量和真實性方面對每個人的闡述進行檢查。主要情節與次要情節是怎樣發生因果聯系的？這些情節有多有趣？故事場景以及場景中的主人公的活動是否真實？通過追蹤因果聯系、主人公的動機和指向目標的行動，學生有可能學習故事結構以及有關處於世紀之交的維多利亞時代英格蘭生活現實的大量知識並了解如何提示極其多樣化的故事和場景的特性和真實性的一般指南。

另一軟體是《傑斯帕·伍德巴瑞問題解決系列》（「Jasper Woodbury Solving Series」），它以跟科學、歷史、社會研究以及文學相關的數學問題的解答為主。是以情境地教學為目的精心設計的一系列歷險故事，並攝製成影片。到1990年為止，該軟體包括兩次歷險經歷：其中一例為「船之旅」，它要求學生確定，傑斯帕是否有可能使船在未耗盡汽油的情況下，於曝前返航；另一例則要求學生幫助尋找一條最佳算什麼，把一隻受傷的鷹，從汽車不能抵達的區域拯救出來。這一系列歷險經歷都涉及距離、速度和時間等數學概念，而且在設計時注意將這些概念根歷史、科學和文學等方面的知識聯系起來。

1990年前，這兩個軟體主要用於5—6年級學生的教學。1990年以來，該小且擴大了實驗范圍，將該軟體的使用范圍擴大至九個不同學習階段的學生。在進一步使用軟體的過程中，研究人員學習了大量有關認知和教學以及世界教育真實變化的論文，並對別人針對該小組的理論和軟體運用提出的許多問題進行了認真的反思。在此基礎上，CTGV重審了自己以往有關拋描式教學的思考並對課程作了進一步的開發。例如：目前，《傑斯帕·伍德巴瑞問題解決系列》已由原有的2個歷險經歷擴展至6個，並有數以百計的學生正在應用該軟體。此外，CTGV還與教師和學生合作，編寫了相應的教材並設計了「錨」作為教學的支撐物。

拋錨式教學的設計原則
拋錨式教學有以下兩條重要的設計原則：

學習與教學活動應圍繞某一「錨」來設計，所謂「錨」應該是某種類型的個雜研究或問題情境地。
課程的設計應允許學習者對教學內容進行探索。
拋錨式教學的設計原則依據的是傑布森有關「供給者」的解釋。傑布森指出，環境的不同特徵支持著各種特殊有機體的活動，同樣，不同類型的教材也支持著不同類型的學習活動。作為教學支撐物的「錨」的設計在於促進建構主義學習觀所強調的學習活動類型。這種活動類型不同於由其它類型教材所促進的活動類型。例如：在語言和閱讀的傳統教學中，學生通常從一個故事跳到另一個故事，卻沒有花足夠的時間對某一領域做進一步深入的探索。在數學教學中，傳統的文字題通常提出目標和僅僅為解題所必需的數字，因此，除簡單的計算外，學生無須作出任何努力。相比之下，《傑斯帕歷險經歷》則在解決問題時為學生提供了創建問題結構、探索問題解答的機會，並無形中導致學生有更多的機會參與小組互動以支持生成性學習。

拋錨式教學的方法
搭建腳手架
拋描式教學並不把現成的知識教給學生，而是在學生學習知識的過程中向他們提供援助和搭建腳手架。例如：當學生在解決某一問題時，不知道如何做加法、減速法或進行分與時的換算，此時，教師就會及時地參與教學：他首先鼓勵學生運用他們的直覺接近問題，然後向他們提供獲得進步所必需的援助。這經常包括在課本和其它的信息源中發現相關的材料，或鼓勵學生相互學習，以達到盡快解決問題的目的。在解決了一個傑斯帕的挑戰、發現對新技能的需要並懂得何時應這樣做以後，教師和學生常常共同提出超出傑斯帕背景的工作范圍。如，當學生比較清晰地意識到需要更好地理解小數及其與摩擦力的關系後，他或她就可以提出把解決這個問題作為一個新的學習目標。

許多從事傑斯帕系列教學的教師為了幫助學生處理成功應付各種挑戰所必需的復雜概念，常常為學生搭建腳手架。例如，一些教師幫助學生製作和利用圖表，以便使學生確定，如何將以「里/分鍾」定義的速度轉換為「里/小時」定義的速度。有的教師創造了易於操縱的測量工具，用以測量時間和距離。

鑲嵌式教學
在兩個新的傑斯帕的幾何歷險中，研究人員採用了「鑲嵌式教學」的形式為學生搭建腳手架。通常，鑲嵌式教學時段是歷險故事的自然組成部分，它產生於學生在學習過程中的需要：隨著，歷險故事情節的展開，學生為解決問題必須獲得一些輔助信息，如何使用指南針和指南手冊，如何看地形圖等。不熟悉這些信息就無法進一步探索，這時，教師就可以從學習的需要出發組織有關信息的「鑲嵌式教學」，以排除學習中的障礙。研究人員主要是把鑲嵌式片斷作為與鑲嵌式數據相類似的材料加以運用的。他們鼓勵學生在解決問題中，遇到需要理解鑲嵌式教學時段所提供的概念和程序時，能善於回到相關的教學時段。

主動學習
有關研究發現，使學生理解問題解決和交際體驗的最好方式就是讓他們積極地參與由影像支持的各種活動。在拋錨式教學的夏洛克項目中，這些活動包括：a)注意影像中建議的有關進一步探索問題的提示部分；b)確認與這些問題相關的信息來源（通常主要是通過圖書館和資料庫的搜尋）；c)閱讀相關信息並將其帶回小組；d)與班級中其他成員交流小組工作的成果。在傑斯帕系列中包括的活動有：a)考慮多種可能的解決方案；b)確定完成每項方案所必需的子目標；c)識別相關資料並將其與非相關的資料區分開來；d)核算相宜的答案，以便對多種解決方案進行評估；e)與同組或同班成員交流自己的推理。

探索問題的多種可能解答
在這種拋錨式或情境地性教學中，任何一個問題都存在著多種可能的解決方案，多種解決問題的可能性往往產生於學生有趣而深入的討論。在傑斯帕系列中，解決方案的多樣性隨問題難度的增加而增加。雖然每項一個傑斯帕的歷險都包含一個基於影片的解決方案，以便熾影片提供一個結尾。但是，研究人員向教師提供的教材則強調，每一個歷險問題都存在著多種解決方案，而且影像中的解答並非是最好的。同樣，在攝制的影片中，當賞提供解決方案時，總是特別強調，根據每個人獨創的假設，可能存在許多不同的解決方案並鼓勵學生將他們自己的方案與影片中提供的方案進行比較，評價各自的優缺點。最後，在條件許可時，研究人員還可以將學生自已的解決方案製成錄像帶，將它們作為一種資源保存下來，供其他班級教學之用。

由學生擔任教學的指導者
教師為增強家長和社區成員對拋錨式教學的理解，曾邀請他們來校上課，親自解決一個歷險問題。在這樣的課堂上，通常由學生作為教學的指導者。在家長們離解題思路太遠時，學生會及時地給予他們幫助。CTGV的研究人員曾在包括企業領導、總裁、主管和其他教師在內的各種小組中使用這種方法。成果都十分顯著。教學的真實性、問題的復雜性、解決問題所富有的挑戰性以及作為指導者的學生所擁有的豐富知識，這一切都給成年人留下了深刻的印象。與此同時，學生也在角色的置換中獲得新的體驗：成功有助於增強自信，激發進一步學習的需要和興趣；與成年人的交片以及被成年人的認同則有助於學生的社會成熟。

發展有關體驗的表徵
拋錨式教學的一個重要目標是幫助學生發展對自己體驗的表徵，以便為正遷移創造條件。例如，在夏洛克項目中，學生不僅僅關注在「年輕的夏洛克」影像中所呈現的具體故事，而且還討論撰寫連貫而富有感染力的故事的一般原則。在傑斯帕系列中學生學習多種解決途徑表徵，總結數據並討論各種題目的一般牲（如，旅行的策劃、商務活動的策劃、測量等）。由於每一個題目都有兩種歷險，學生對它們的異與同的討論有助於他們將注意力集中於一般特徵，而不是具體細節。研究人員還開發了一引起材料，它們能鼓勵學生從新的觀點出發重訪最初的歷險經歷並參與對「如果…則怎樣」（「what if」）的問題的思考，即思考歷險中一些參數的變化對問題解決的影響。

學生自己生成項目
拋錨式教學以專門設計的「錨」作為支撐物以啟動教學，但這並非是教學的綹。拋錨式教學鼓勵學生自己生成學生項目。例如：從事夏洛克面目的學生已經出版了定期刊物和深受學生喜愛的多媒體軟體。同樣，進行傑斯帕教學的學校也已經完成與學生在課堂上解決的歷險問題有關的面目。其中有幾個班級利用從先前學習中獲得的旅行笄技能制定了一個教育旅行的計劃，隨後，又利用學到的商務笄的思想，制定了他們自己為旅行募集資金的商務計劃。所以，研究人員主張先圍繞作為支撐物的「錨」組織教學，然後過渡到圍繞學生自己生成的真實項目組織教學。

智能模擬
CTGV認為智能模擬能為教學提供有效的支撐。目前，他們正在與具有計算機模擬專業知識的同事們合作，開展與傑斯帕系列每個故事配套的智能模擬實驗。其中之一是讓學生改變傑斯帕船的直徑，以使其在航行比賽中戰勝另一隻船。在運行模擬軟體前，學生必須預先說明他們將做的改變並說明原因。顯然，這種軟體鼓勵的首先是嘗試一錯誤學習。第二個模擬軟體的設計是幫助學生對傑斯帕歷險中的種種營救方案作出量的預測。學生可以藉助模擬程序嘗試各種選擇，比如選擇多種交通方式（車行、步行、飛行等）。每種選擇都能獲得量與質的反饋信息，學生可據此信息充分考慮，然後再作嘗試。這種技能模擬有以下好處：1）有利於激發學生的動機，積極進行「what if」問題的思考；2）有助於學生用系統方式組織自己的活動。

合作學習
拋錨式教學的目的之一是有助於創設能導致合作學習的環境。採用這種教學模式的教師對此都十分關注，這是因為：1）支撐物中描述的問題十分復雜，憑單個學生的力量是非曲直可能完全解決的，為此，合作學習必不可少；2）支撐物的視覺本質又使學生易於參與小組學習，即使們閱讀欠佳也無妨。事實表明，拋錨式課程對於學業不夠理想的學生無疑是一個福音，因為，該課程有助於此類學生在小組學習中作出自己的貢獻，從而贏得同伴的尊重。

不過，實驗研究也發現，有時，小組學習工不能象預期的那樣總是發揮有效的作用。在有些場合，小組工作的機會確能導致較好的個人遷移，但有時效果則不佳。這一事實迫使研究人員進一步去認識拋錨式背景中小且形式的問題解決並力求從個人和小組兩個方面對此類教學進行評價。CTGV現已開始與其他一引起研究者合作研究小組場景中由學生自發形成的討論。該研究提示了小組互動對問題表徵的影響。這一研究成果有助於研究人員通過提供教學和幫助學生選擇特定角色來促進合作學習。同時，CTGV還打算通過錄象提供有效與無效小組互動模式的對照，以幫助學生改進他們合作學習的技能。

拋錨式教學中的教師角色
拋錨式課程對教師提出的最在挑戰之一就是角色的轉達換，即教師應從信息提供者、轉變為「教練」和學生的「學習夥伴」，即教師自己也應該是一個學習者。例如：應激勵學生在探究支撐物時，去識別自己的問題、目的和課題。在夏洛克的軟體中，不同的學生可有選擇地對與作為「錨」的夏洛克和奧立佛的故事相關的各種課題進行探索，如影片中提及的埃及文化、維多利亞時代英格痔這校教育的本質和兒童的權利等。在傑斯帕系列中，學生可有選擇地尋找一條被他們認可的獨特的解決問題的算什麼，並且可在解決問題後去提示一個新的韙，如：瀕臨滅絕的物種、飛行的原理等。為激勵和支持學生的生成性學習，教師必須是靈活的。他們不應該僅僅遵照預先制定的課堂教學計劃，此外，教師也不可能成為學生所選擇的每一個問題的專家，為此，他們常常應該和他們的學生一起做一個學習者。

不過，實驗表明，這一角色的轉換對很多教師是十分困難的，尤其是當他們處於學生習慣於把他們視作「專家」，而不是「指導者」和「學習者」角色的傳統的課堂文化背景中。在這種情況下，研究人員有責任幫助教師改變課堂文化。先決條件之一是幫助教師了解在使用拋錨式課程的背景中學生生成的問題范圍。為此，首先必須幫助教師從學習者的觀點出發去切身地體驗這些課程。例如：在傑斯帕系列中，絕對有必要讓教師首先經歷一啟蒙問題的解決。此外還應幫助教師和學生訪問各種有助於他們探究問題的知識源，如英特網上的電子資料庫等。

研究人員還應建議教師允許學生盡自己的最大可能指導自己的學習進程。為了使學生適應這種方法，教師必須接受的挑戰是了解，當學生以建構主義的方式與問題搏鬥時，何時真正需要指導。此外，教師還經常無法確定如何向學生提供指導，以便讓學生重組問題並將問題置於一個全新的、更為有效的問題解決進程之中。此時，教師應努力堅持不讓學生過於直接的解決問題。應該指出，上述挑戰不僅是拋錨式教學所具有的，而且是一切依據建構主義原則的教學所具有的特徵。這正是一個需要進一步探索的領域。
拋錯式教學模式是深受目前西方盛行的建構主義學習理論影響、以技術學為基礎的一種重要的教學范型。拋錨式教學與情境地學習、情境認知以及認知的彈性理論有著極其密切的關系，只是該理論主要強調以技術學為基礎的學習。拋錨式教學模式是由溫特比爾特認知與技術小組（以下簡稱CTGV）在約翰·布朗斯福特（John Bransford）的領導下開發的。約翰·布朗斯福特作為這一理論的主要代表人物，對拋錨式教學的理論和研究作出了貢獻。

早在1929年，拋錨式教學的思想雛形就出現在有關教育文獻中（white head，1929）。然而真正使拋錨式教學從一種構想變成一種現實的教學模式，得益於溫特比爾特認知與技術小組（以下簡稱CTGV）的努力。從1984年開始，，CTGV小組為了克服惰性知識．培養學生運用知識解決問題的能力，先後開展了惰性知識項目、LOGO項目和動態評估項目的研究，並在此基礎上總結了拋錨式教學模式。
這種教學要求建立在有感染力的真實事件或真實問題的基礎上。確定這類真實事件或問題被形象地比喻為「拋錨」，因為一旦這類事件或問題被確定了，整個教學內容和教學進程也就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)。建構主義認為，學習者要想完成對所學知識的意義建構，即達到對該知識所反映事物的性質、規律以及該事物與其它事物之間聯系的深刻理解，最好的辦法是讓學習者到現實世界的真實環境中去感受、去體驗(即通過獲取直接經驗來學習)，而不是僅僅聆聽別人(例如教師)關於這種經驗的介紹和講解。由於拋錨式教學要以真實事例或問題為基礎(作為「錨」)，所以有時也被稱為「實例式教學」或「基於問題的教學」。

拋錨式教學由這樣幾個環節組成：

⑴ 創設情境：使學習能在和現實情況基本一致或相類似的情境中發生。

⑵ 確定問題：在上述情境下，選擇出與當前學習主題密切相關的真實性事件或問題作為學習的中心內容(讓學生面臨一個需要立即去解決的現實問題)。選出的事件或問題就是「錨」，這一環節的作用就是「拋錨」。

⑶ 自主學習：不是由教師直接告訴學生應當如何去解決面臨的問題，而是由教師向學生提供解決該問題的有關線索(例如需要搜集哪一類資料、從何處獲取有關的信息資料以及現實中專家解決類似問題的探索過程等)，並要特別注意發展學生的「自主學習」能力。自主學習能力包括：①確定學習內容表的能力(學習內容表是指，為完成與給定問題有關的學習任務所需要的知識點清單)；②獲取有關信息與資料的能力(知道從何處獲取以及如何去獲取所需的信息與資料)；③利用、評價有關信息與資料的能力。

⑷ 協作學習：討論、交流，通過不同觀點的交鋒，補充、修正、加深每個學生對當前問題的理解。

⑸ 效果評價：由於拋錨式教學要求學生解決面臨的現實問題，學習過程就是解決問題的過程，即由該過程可以直接反映出學生的學習效果。因此對這種教學效果的評價往往不需要進行獨立於教學過程的專門測驗，只需在學習過程中隨時觀察並記錄學生的表現即可。

⑹ 競選班長的發言稿300百字以上

今天，我走上講台的目的就是競選班長！
我認為我有能力擔任這一職務。首先我擁有一個不會輕易發脾氣的好性格，絕對可以滿足班長平易近人的要求。我很外向，善於同其他人溝通交流，而且具有一副好口才，很善於去說服別人。
如果我競選上了班長， 我會真正做同學的好朋友，老師的好助手。馬行千里知其是否為良駒，人經百事知其是否為棟梁。我會用自己的實際行動證明自己的能力。既然是花，我就要開放；既然是樹，我就要長成棟梁；既然是石頭，我就要去鋪出大路；既然是班幹部，我就要成為一名出色的領航員！
流星的光輝來自天體的摩擦，珍珠的璀璨來自貝殼的眼淚，而一個班級的優秀來自班幹部的領導和全體同學的共同努力。
我自信在同學們的幫助下，我能勝任這項工作，正由於這種內驅力，當我走向這個講台的時候，我感到信心百倍。
希望你們能投我珍貴的一票！
謝謝！

敬愛的老師、親愛的夥伴：

大家好！我叫＃＃＃，今天我第一次站在講台上演講，而第一次演講就是競選班長，此時此刻我很激動，也很緊張。班長是一個許多同學嚮往的職位，需要一個有能力有愛心的人來擔當，我相信我有這個能力。我在一二年級都當過班長，大家是不是繼續給我這個機會呢？讓我童年的日記里留下為全班同學服務的無比美好的回憶吧！我熱情開朗、熱愛集體、團結同學、擁有愛心。我的缺點是看不起差生，不愛聽別人對我的勸告，在未來的日子裡，我將改掉這些毛病。

假如我競選成功當上班長，我將用旺盛的精力、清醒的頭腦來做好這項工作，我將舉辦一系列活動如朗誦、演講等等，當然還有很多我就不多說了。我想我們都應該當個實幹家，不需要那些美麗的詞彙來修飾。假如我落選了，說明我還有許多缺點，我將繼續自我完善。

工作鍛煉了我，生活造就了我。戴爾卡耐基說過「不要怕推銷自己，只要你認為自己有才華，你就應該認為自己有資格提任這個或那個職務」。

同學們，信任我、支持我，請投我一票，謝謝大家！

⑺ 怎麼追雙子座男生

1、變得善變

雙子座的男生本身是一個很喜歡新鮮感的人，並且對於自己的智力以及觀察能力非常的自負。所以他們往往會被那些能夠不斷的給他製造新鮮感的女生所吸引，那麼這就需要你能夠比他更善變。如果都能夠經常變換你的喜好、穿著、說話方式、思維方式等等的話，那麼對於喜歡求新的他而言，那就是致命的吸引力。

雙子座在內心深處事實上是很怕寂寞和無聊的。所以對於雙子男而言，往往都很喜歡打游戲，那種擁有強烈的畫面感以及技術性的游戲都很能吸引雙子男。他們喜歡在游戲中和朋友有所互動，如果你的游戲技術同樣很厲害的話，他會覺得和你一起破關簡直充滿了快感，那種相互的配合以及游戲的難度會讓他覺得非常的興奮，所以想要征服雙子男可以多培養一下自己對游戲的興趣，並提高自己的技術，在游戲中和他建立默契，促進情感。

雙子座男生需要的注意點

作為雙子座男生，你才華橫溢，能夠獲得人們的認可，但由於缺乏謙虛的態度和競爭意識，可能會貽誤大事，最好培養自己的忍耐心。在處理人際關系時，不要只顧眼前利益，要瞻前顧後，通盤謀劃，這樣才會逐漸形成自己穩固的勢力范圍。優柔寡斷，沒有明確的目標是你的最大缺點，應當學會鎖定目標，勇往直前。

⑻ 《程門立雪》原文及翻譯

程門立雪①

楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬②文，稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士第③。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學於熙、豐之際，河、洛之士翕然④師之。時調官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：「吾道南⑤矣。」四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。至是，又見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐⑥，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。
——————————
〔注釋〕①選自《宋史·楊時傳》。②屬（zhǔ）：撰寫。
③進士第：進士，隋唐科舉考試設進士科,錄取後為進士。明清時稱殿試考取的人。進士第，既考取進士，又叫進士及第。④翕(xī)然：形容一致，翕，也可以講聚集。⑤南：方位詞做動詞用，意思是向南。⑥瞑(míng)坐：閉著眼睛坐著。
〔譯文〕
楊時字叫中立，是劍南將樂地方的人。小的時候就很聰穎顯得與眾不同，善寫文章。年稍大一點既潛心學習經史，宋熙寧九年進士及第，當時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要(即理學)，河南洛陽這些地方的學者都去拜他們為師，楊時被調去做官他都沒有去，在潁昌以學生禮節拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說：「吾的學說將向南方傳播了。又過了四年程顥去世了，楊時聽說以後，在卧室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死以後，又到洛陽拜見程頤，這時楊時已四十歲了。一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學游酢(音zuò)就侍立在門外沒有離開，程頤已經察覺的時候，那門外的雪已經一尺多深了。

本文贊揚了楊時尊師重道的品質

⑼ 請對建構主義學習觀做簡單評價

布洛克（Bullock，1982）認為，行為主義的基本主張是：客觀主義——分析人類行為的關鍵是對外部事件的考察；環境主義——環境是決定人類行為的最重要因素；強化——人們行動的結果影響著後繼的行為。

行為主義的客觀主義觀反映在教學上，認為學習就是強化建立刺激與反應之間的聯結的鏈；教育者的目標在於傳遞客觀世界的知識，學習者的目標是在這種傳遞過程中達到教育者所確定的目標，得到與教育者完全相同的理解。行為主義者根本無視在這種傳遞過程中學生的理解及心理過程。

認知主義者，諸如信息加工的理論家，基本上還是採取客觀主義的傳統。他們認為世界是由客觀實體、其特徵以及客觀事物之間的關系所構成。他們與行為主義者的不同之處在於學習者內部的認知過程。教學的目標在於幫助學習者習得這些事物及其特性，使外界客觀事物（知識及其結構）內化為其內部的結構。

建構主義是認知主義的進一步發展。在皮亞傑和早期布魯納的思想中已經有了建構的思想，但相對而言，他們的認知學習觀主要在於解釋如何使客觀的知識結構通過個體與之交換作用而內化為認知結構。

從70年代末，以布魯納為首的美國教育心理學家將前蘇聯教育心理學家維果斯基的思想介紹到美國以後，對建構思想的發展起了極大的推動作用。維果斯基在心理發展上強調社會文化歷史的作用，特別是強調活動和社會交往在人的高級心理機能發展中的突出作用。他認為，高級的心理機能來源與外部動作的內化，這種內化不僅通過教學，也通過日常生活、游戲和勞動來實現。另一方面，內在的智力動作也外化為實際動作，使主觀見之於客觀。內化和外化的橋梁便是人的活動。另外，維果斯基的「最近發展區」的理論，對正確理解教育與發展的關系有及其重要的意義。所有這些都對當今的建構主義者有很大的影響。

當今的建構主義者主張，世界是客觀存在的，但是對於世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。我們是以自己的經驗為基礎來建構事實，或者至少說是在解釋事實，我們個人的經驗世界是用我們個人的頭腦創建的，由於我們的經驗以及對經驗的信念不同，於是我們對外部世界的理解便也迥異。所以他們更關注如何以原有的經驗、心理結構和信念為基礎來建構知識。他們強調學習的主動性、社會性和情境性，對學習和教學提出了許多新的見解。

對建構主義學習理論雖然有許多爭議，但當今的建構主義者提出了許多富有創見的教學思想。他們強調學習過程中學習者的主動性、建構性；對於學習作了初級學習和高級學習的區分，批評傳統教學中把初級學習的教學策略不合理地推及到高級學習中；他們提出了自上而下的教學設計及知識結構的網路概念的思想以及改變教學脫離實際情況的情境性教學等等。這些主張對於進一步強化認知心理學在教育和教學領域中的領導地位，深化教學改革都有深遠的意義。

建構主義強調真理的相對性，重視認識中的主觀能動性，這相對客觀主義而言是一種進步，但過於強調相對性卻容易導致認識上的相對主義，這是我們應該避免的。

建構主義學習理論在教學中的應用

建構主義提供了一種與傳統的客觀主義不同的學習理論。建構主義學習理論認為，學習過程不是學習者被動地接受知識，而是積極地建構知識的過程。由於建構主義學習活動是以學習者為中心，而且是真實的，因而學習者就更具有興趣和動機，能夠鼓勵學習者進行批判型思維，能夠更易於提供個體的學習風格。因而，建構主義在教學中的應用會帶來一場教學或學習的革命。

(一)把所有的學習任務拋錨在較大的任務或問題中

學習的目的是為了能夠更有效地適應世界。任何學習活動的目的對於學習者都是清楚的。個體的學習活動可以是任何類型?D?D關鍵的問題在於學習者清楚地感知和接受特定學習活動與較大的復雜任務間的相關性。

(二)支持學習者發展對整個問題或任務的自主權

傳統的教學計劃特別強調學習目標，但不幸的是，學生通常並不接受這些目標，而只是關心能否通過考試。因而，我們的教學目標應該與學生達到學習環境中的目標相符合。我們可以從學習者那裡獲得問題，並用這些問題作為學習活動的推動力。教師確定的問題應該使學生感到就是他們本人的問題。

(三)設計真實的任務
建構主義認為，教師應該在課堂教學中使用真實的任務和學習領域內的一些日常活動或實踐。這些接近生活真實的、復雜的任務整合了多重的內容或技能，它們有助於學生用真實的方式來應用所學的知識，同時也有助於學生意識到他們所學知識的相關性和有意義性。

(四)設計任務和學習環境，可以反映學習者在學習結束後能夠適應有效行動的復雜環境

環境，而是要學習者能夠在復雜的環境中學習並工作。這與認知學徒制(Cognitive Apprenticeship)和認知彈性理論是一致的，反映了背景在確定學習者對概念或原理的理解中的重要性。

(五)給予學習者解決問題過程的自主權

學習者不僅應該確定所要學的問題，而且必須對問題解決過程擁有自主權。教師應該刺激學習者的思維，激發他們去自己解決問題。

(六)設計支持並激發學習者思維的學習環境

(七)鼓勵學習者根據可替代的觀點和背景去檢測自己的觀點?ブ?識是社會協商的。某人理解的質量或深度只有在社會環境中才能加以確定。在社會環境中，我們可以發現自己的理解是否與其他人的觀點相符合，發現是否有些觀點我們能夠把它們並入到自己的理解中。學習共同體對於設計一個有效的學習環境非常重要。

八)提供機會並支持學習者對所學內容與學習過程的反思

目標是發展學生的自我控制的技能，成為獨立的學習者。

建構主義教學模式

在建構主義學習理論影響下形成的教學模式主要有：拋錨式教學(Anchored Instruction)模式、認知學徒(Cognitive Apprenticeship)模式、隨即訪取教學(Random Access Insturction)模式等。

(一)拋錨式教學模式

教學模式與情境學習、情境認知以及認知彈性(Cognitive Flexibility)理論有著密切的關系，這種模式主要強調以技術學為基礎的學習。拋錨式教學模式是由溫比爾特認知與技術小組(Cognition and Technology Group at Vanderbilt,CTGV)在約翰?布朗斯福特(John Bransford)的領導下開發的。
教學的主要目的是「使學生在一個完整、真實的問題背景中，產生學習的需要，並通過鑲嵌式教學以及學習共同體中成員間的互動、交流，即合作學習，憑借自己的主動學習、生成學習，親身體驗從識別目標到提出並達到目標的全過程」。這種教學要求創設鼓勵學習者積極地建構有趣的、真實的情境。CTGV把「錨」視為一種「宏觀背景」(macrocontexts)，而與「微觀背景」(microcontexts)相區分。微觀背景是課本後的不相聯系的「應用題」的特徵。創設這種真實的「宏觀背景」是為了重新使兒童和學徒制中人們能夠利用在背景中學習的優點。拋錨式教學的設計原則是根據吉伯遜(Gibson)的「供給理論」(Theory of Affordance)。「供給」指情境能促進學習活動的潛力。吉伯遜認為，不同的環境特徵能夠給各種特殊的有機體供給不同的活動，如「能走的」「能爬的」「能游的」等。相似地，不同類型的教學材料也能供給不同類型的學習活動。因而，應該設計能夠供給建構主義學習活動的教學材料，這些活動類型不同於其他類型教材所促進的活動類型。「錨」不僅是學習者應用已掌握知識的情境，更重要的是使用「錨」來幫助學生發現新學習的必要，從而樹立學習目標的重要性。也就是說教學應該幫助學生在完整的真實情境中確認學習目標。教師預先教授一些知識是為了提供幫助學生繼續前進的資源和「腳手架」(Scaffolds)。