師德師風講話
『壹』 爭做「四有好老師」 當好「四個引路人」
總述四有好老師、四個引路人皆為新時代社會所需要的。
為扎實貫徹「立德樹人」的根本任務,增強教師教書育人的責任感和使命感,努力辦好人民滿意的教育,揚州高新區實驗小學於2021年3月1日下午召開作風建設大會,黨支部書記俞波主持會議。
會議首先觀看專題紀錄片《生命與使命同行》,70年的從教生涯,於漪老師用「站上講台就是生命在歌唱」的精神走出了自己的語文教學之路。她熱愛教育、奉獻祖國,深入鑽研、改革創新,不忘初心、培養青年的無私精神感動了在場的每一位老師。
接著,俞波書記圍繞習近平總書記關於教育的重要論述,闡明了「四有好老師」是立教之本、興教之源,並結合實例,解析了「四有好老師」的深刻內涵。俞波書記鼓勵大家:追求理想信念,做精神文明的表率;恪守師德責任,做教書育人的模範;滿懷仁愛之心,做學生的良師益友。
老師們表示要堅定信念,結合習近平總書記提出的「為誰教、教什麼、教給誰、怎麼教」這一根本性問題,用「四有好老師」「四個引路人」和「四個相統一」標准來嚴格審視自己,力爭在學習和實踐活動中有思考、有觸動、有收獲、有成長。
新時代四有好老師
努力培養新時代「四有」好老師。2014年9月,習近平總書記視察北京師范大學,發表了「四有」好老師重要講話,專門強調,今天的學生就是未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍,廣大教師就是打造這支中華民族「夢之隊」的築夢人。
打造一支有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的「四有」好老師隊伍,是學校辦學的重要任務。要切實加強教師思想政治工作,引導廣大教師自覺做先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者,更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。
要加強師德師風建設,堅持教書和育人相統一,堅持言傳和身教相統一,堅持潛心問道和關注社會相統一,堅持學術自由和學術規范相統一,引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教。
要立足培養中國特色社會主義事業建設者和接班人的需要,立足國際視野、家國情懷、集體精神和創新思維的新時代人才基本需求,不斷提升自己的學識能力,引導廣大教師既做好「大先生」又做好「教書匠」。
以上內容參考:中國共產黨新聞網-培養新時代「四有」好老師
以上內容參考:揚州市邗江區教育局-爭做「四有好老師」,當好「四個引路人」—揚州高新區實驗小學召開作風建設大會
『貳』 如何做一個合格大學教師"師德師風討論會的發言稿
一、要有強烈的責任感。衡量一個教師是否合格,最重要的一點就是看其有沒有強烈的社會責任感。因為教育工作的根本意義在於通過培養合格的社會公民去優化和推動社會的發展。如果一個教師不能夠時刻認識到這一點,那麼他的工作狀態就是一種淺層次的存在,他的工作就會缺乏,當然也就缺少幸福的工作體驗。有的教師會早來晚走,但他的目的在於爭取評上個優秀的榮譽,在年終考核時獲得更多的加分。隨著社會的發展,時代的變遷,作為一名光榮的教師,我們就應該具有高度的責任感。只有具備了良好的責任感、使命感,才能更好地教書育人、管理育人、服務育人。一個教師有了高度的責任感,也就有了他特有的個性魅力。讓我們做一個責任感的教師,用自己對教師和教育的理解,明確自己的責任,在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責。 二、要甘於平凡。從教師個人角度來說,擁有一顆平凡心,意味著,一是要安於平凡。教師的勞動是平凡的,但其中卻又孕育著偉大。印度大詩人泰戈爾說過:花的事業是甜蜜的,果的事業是珍貴的,讓葉的事業吧,因為葉總是謙遜地垂著她的綠陰的。當教師,就要培養這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質是屬於以體和他人為中心的社會型工作,而不是謀利的經濟型或謀官的權力型。陶行知曾經對教師職業特徵做過這樣的:教育者應當知道教育是無名無禮且沒有尊榮的事。教育者所得的機會,純系服務的機會,貢獻的機會,而無絲毫名利尊榮可言。總之,在教師的崗位上,沒有令人羨慕的地位和權力,沒有顯赫一時的聲名和財富,也沒有悠閑自在的舒適和安逸。總之,教師是平凡的人,但平凡絕不意味著平庸和庸俗,教育工作需要偉大的品格和精神,人們對從事特殊職業的人,總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業人員,對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業的人要高得多。的確,教師是普通人。教師也要吃飯,也要住,也要贍養老人和扶養子女;教師也有追求生活的權利,也有博取名譽、地位的權利,也有享受人生的權利。但教師與從事其他職業的人不同的是,他還需要有不畏清貧的品質、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質、把學生的成長視為自己成功的心態、鍾愛孩子的、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟這就是為什麼說教師是太陽底下最神聖的職業的原因。 三、要有豐厚的學養。蘇霍姆林斯基說:只有當教師的知識視野比學校教學大綱廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。一個師者,要想真正地啟迪學生的心靈,他必須要有豐厚的學養作為基礎。環顧我們周圍,很多理科教師只是滿足於學生知識的傳授,把科學簡化成;文科教師則成為教學參考和網上資料的傳聲筒,從來不是以文本的第一閱讀者和思考者介入教學。即使是公開課,也是從網上下載教案、課件照字念經,毫無自己的東西。教師不讀書、少讀書在很多人心目中已是一個慚愧的事實。如果所有的老師都只看教學參考,沒有自我的思索和判斷,那麼老師的知識結構和思維方式豈不是一個模子,上課的技術再華麗又有什麼本質的區別?在這樣的模式下成長的下一代,又怎會有自我的認識和發現,所有的學生長大後豈不是也用相同的方式思考問題、看待自我和發現?這樣的話,對於教育而言,還有什麼比這更悲哀的嗎?教師是學生學習的引路人,你對於學科的鍾愛,你面對書本時陶醉的眼神,你對學科知識的熟稔和游刃有餘的駕馭,你被學養舉起的自信,都會潛移默化地影響學生,是他們看到科學文化知識對人精神的滋養,對人境界的提升,從而心嚮往之,投入到積極主動的學習中。作為教師,要盡可能全面深入地學習掌握本專業的知識,同時還應該閱讀古今中外的教育理論著作,了解和掌握教育規律,取法乎上,站在前人的肩膀上,可以少走彎路,快速成長。 四、 要有以身作則的原則指教師以自身高尚的人格形象,為學生樹立良好的學習榜樣。正如葉聖陶先生所說:教育工作者的全部工作任務是為人師表。人格示範是教師職業道德的基本特徵之一。孔子說:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。孔子的學生顏淵稱贊自己的老師說:仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能表現出對孔子人格學識的由衷敬佩。教師職業道德要求每一個教育工作者必須養成良好的品德、完善的人格,具備溫、良、恭、儉、讓的道德風范,具有恭、寬、信、敏、惠的仁人氣度,為學生成長做人提供理想的人格示範標准。這是從應該怎麼樣做的角度說的。如果從不應該怎麼樣做的角度說,則所有不良的行為習慣,包括不良的道德習慣、生活習慣、學習習慣等等,凡是不希望學生養成的,教師就不應該在學生面前表現出來。如庸俗淺薄、不敬師長、不守公德、言行不一、虛偽浮躁、不修邊幅、不講信用、揮霍浪費、貪圖安逸、怕苦怕累、愛慕虛榮、輕學厭學等等,乃至隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩、亂叫綽、胡吹亂侃、挖苦揭短、玩世不恭等等不拘小節的行為,教師都不應該有。
『叄』 如何樹立良好的師德師風發言稿
一、做一個有責任感、敢於擔當的教師。
教育是一項社會事業,大到國家,小到千萬家庭以及學生個人,人們都把未來寄託在孩子身上。而孩子的成長與教師的責任感是緊密聯系在一起的。一個有責任感、敢於擔當的教師是非常受學生歡迎和喜愛的,學生在評價一個教師時,一般都以「負不負責任」為標准。而家長們更放心把孩子託付給負責任的教師。作為一名青年教師,我們應該學習老教師們的責任感:在思想上,要注意學生是積極還是消極,經常與他們進行心靈交流;在生活上,要關心學生是否很好地適應了學習環境等方面的問題;在教學中,備課時要精細地考慮到學生的接受能力,布置什麼作業等;在課堂上,落實到每個細節,為每一個學生能聽懂本節課負責;在課後做到為學生對課堂知識的深入理解精心布置作業,並認真落實檢查。當我們全面地為每一個學生負責的時候,學生不僅會尊重愛戴我們,也會在很大程度上增強對學習的興趣。
二、尊重、理解學生
我們常在說要關愛學生,而真正的愛在於理解和尊重,但如何理解學生成為了我們共同的難題。我們通常認為作為語文老師是能很好和學生交流的,因為每周的周記就是一個很好的交流平台,其他科教師特別是理科教師就沒有這樣的一個平台。其實不然,任何科目的老師都有很多平台和學生交流,關鍵是要做一個有心人。從第一次課開始,可以和學生說明我們作業本上的內容不僅是每天布置的題目,同學們還應該在交作業時把自己課堂上沒聽懂的內容、生活中的煩惱、對老師的意見等等寫上,在批改作業本時可以知道同學們的難題和煩惱,力所能及地幫助他們。
另外,在期中期末考完用一節課發卷子,發完後請他們安靜地反思這段時間的學習,寫一段話總結一下他們的進步和倒退。學生拿到成績時,心裡活動一般是很復雜的,這時的言語往往是內心的真實流露。這時,可以叫同學順便寫一下對老師的意見和建議,很多同學都會把自己的真實想法寫出來。這樣從作業中,還有平時的談話中就大體可以掌握他們需要什麼樣的課堂,甚至是什麼樣的老師,從而站在學生的角度來理解問題,進而尊重他們。
三、為人師表、以身作則
教師這一職業有很強的示範性。一位校長在做崗前培訓時講過一個故事:他們下到一個山村學校去考察,發現有一個班的學生都是把褲腳挽起上課的,後來發現,原來這個班的班主任經常把褲腳挽起。
德國教育家第斯多惠說過:教師本人是學校里最重要的師表,是最直觀的最有效益的模範,是學生的榜樣。教師的示範作用在塑造學生心靈過程中是其他任何影響都不可比擬的。我們的衣著、言行舉止等都會對學生產生很大影響,凡事以身作則,對學生最具有說服力。
『肆』 如何做到立師德正師風強師能發言稿
我國高等教育在經歷了一個規模快速膨脹期後,現進入一個質量建設期。教育部進行的高校水平評估就是措施之一。××年以來,我院也實現了快速發展,在校生突破萬人,新上本科專業××個,教師數量增加一倍以上。由於繁重的教學任務和學校跨越式發展目標的需要,對教師提出了更高的要求。因此,目前學校進一步加強師德師風建設,提升師資水平,促進教學水平和教學質量再上新台階,是時代的要求,是我院實施跨越式發展目標的基礎工程和重要保障。
××年××月××日,我院在××市青少年宮,隆重召開由全院近千名教職員工參加的「進一步加強師德師風建設動員大會」。我認為,該會議是師德師風建設工程的一個啟動儀式,是為師德師風建設工作拉開了序幕。加強師德師風建設,是一項重大的建設工程,是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。
師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質,就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。我院提出的「立師德、正師風、強師能」的師德師風建設目標,很好地明確了「師德、師風、師能」為教師素質的內涵。
一、立師德
師德是教師素質的重要組成部分,師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量,即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德,簡稱「師德」,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規范、准則本身,而是教師把這些規范、准則逐步內化,成為教師從事教育事業的准則。作為教師基本上都知道教師道德,但許多教師並沒有把道德規范、准則內化,因此,他們在實際教學中表現出言行不一致性。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業,因此,教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂,簡稱「師魂」。師德是教師人格特徵的直接體現
在教育中,一切師德要求都基於教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來,歷代的教育家提出的「為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看,一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成,每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響,但無法代替教師教育的優秀。因為,教師的教育具有長期性和系統性,無論是德育內容、德育方法,甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次,教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養,教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最後,人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展,是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期,而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業後分布在全國各條戰線上,對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以,把教師提到推進社會向前發展的高度來認識,具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛,簡稱為「師愛」,是師德的核心,即「師魂」。在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事,讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為,「疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神聖!」因為教師對學生的愛「在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會『親其師』,從而『信其道』,也正是在這個過程中,教育實現了其根本的功能。因此,師愛就是師魂。」
師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成,即,動力系統,人格特徵系統,操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用,又是緊密地聯系在一起相互制約,相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此,理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮斗目標,是個體所嚮往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標,有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由於理想的層次不同,因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,才具有長遠而高尚的理想,由此產生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對教育事業執著追求,貢獻出自己的全部。總之,師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務.
『伍』 新時期如何加強師德師風建設
加強師德師風建設是永恆的主題,在新形勢下,更有緊迫性。當今激烈的國際競爭實質上是綜合國力的競爭,而綜合國力的競爭,科技是關鍵,教育是基礎,人才是核心。由此可以說,教育與人才是增強我國綜合國力和國際競爭力的決定因素。「教育大計教師為本,教師大計師德為本」,只有加強師德、師風建設才能提升教育的形象,培養出數以千萬計的創新人才,為實現社會主義現代化和中華民族的復興打下最堅實的基礎。因此加強師德、師風建設,一方面盡可能按時代的要求,去認識,去豐富師德的內涵,提升師德的境界,使師德得以與時俱進,另一方面努力在各項實際工作中將師德的外延拓展,落到實處。我認為新時期的師德師風建設可以從以下幾個方面切入:一、倡導奉獻精神,是師德建設的重中之重。長期以來,在黨的領導下,廣大教師愛崗敬業、無私奉獻,以身作則、嚴於利己,為人師表、教書育人,對教師職業的榮譽感和責任感不斷增強,良好的師德師風培育了一代又一代社會主義的建設者和接班人,為我國教育事業的改革和發展,為社會主義現代化事業做出了巨大貢獻,贏得了黨和人民的信任和全社會的尊重。但是,隨著社會主義市場經濟體制的建立,社會經濟成份、組織形式、利益分配和就業方式日益多樣化,人們的社會生活方式受影響的因素多樣化、社會利益主體和價值取向多樣化,社會上出現了道德失范,是非、善惡、美醜界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長的現象。市場經濟的發展,給學校帶來發展機遇的同時,也帶來負面影響。金錢拜物,實惠思想,不誠信,西方文化的價值取向等已經侵蝕學校肌體,侵蝕師生心靈。眼前在重物質條件攀比,輕人文精神動力方面較為普遍,直接影響了學校的發展。目前,教師對物質條件的攀比有明顯的傾向。大力倡導奉獻精神,這是由教師職業特點所決定的。因為教師工作不是一般意義上的謀生手段,其工作量與工作時間很難准確估算;而教師勞動的復雜性、長期性和繁重性又決定了教師從事工作的艱苦性,他們經常不得不突破空間和時間的界限進行工作,花費大量精力和心血,教師的勞動特點從根本上決定了教師的勞動和因這種勞動所取得的報酬是難以相等的。因此要引導教師以苦為樂,不計個人得失,自覺地把人民利益放在首位,以敬業、奉獻為自己的生活守則。我們看看大教育家陶行知是怎樣說的,又是怎樣做的。陶行知認為最高尚的獻身精神就在我們身上,它神聖、珍貴、強烈、持久,是因為它不與金錢發生因果關系。犧牲自己,造福於人,這種獻身精神豈是金錢能買來的?若問獻身精神哪裡來?答曰:信仰。陶行知篤信教育興國。堅定的信仰決定了強烈的事業心。他發宏願:「要集合一百萬同志,要提倡一百萬所學校,去改造一百萬個鄉村,使個個鄉村都得到充分的新生命,合起來造成中國的偉大的新生命。」 他還說:「要人敬的必先自敬,重師首在師之自重。教師要自敬自重,就是將對教育事業的堅定信仰化為自己雙肩上的職責。」陶行知將錢用於大眾,一生兩袖清風,心地坦盪。從陶行知的言行中是否讓人悟到並重視人的崇高精神的作用呢?人總是要有點精神的。我們面對的是活生生的人,而不是物,不能拿商品經濟等價交換規律去衡量我們的勞動。在我們農村學校經常遇到學生交不起學費,老師墊學費,為了不讓學生失學從自己微薄的工資里拿出一些幫助學生的現象。這是什麼?這就是奉獻精神。從這些平凡朴實的教師手裡塑造出了多少共和國的精英棟梁,這些平凡的人是「托著太陽升起」的巨人。如何培養廣大教師的奉獻精神呢?學校可以採取「一學二導三激勵」的方法。所謂學,就是通過政治學習、時事形勢報告等途徑,讓教師深刻領會教育在新世紀社會主義現代化建設中的重要作用和戰略地位,使教師明白自己的時代責任和自身素質提高的緊迫性。所謂導就是引導教師學習教育整體改革的各項方針政策,把握教育教學改革的動態,增強教師提高自身素質的危機感。所謂激勵,就是激勵教師樹立「國家至上」、「教育至上」、「學校至上」、「學生至上」的觀點,增強教師奉獻教育事業的自覺性。二、增強群體意識,發揚團隊精神,是師德建設的重要環節。教育工作的特點之一是教師的個體勞動與教師群體效益相結合。教師個體勞動質量高,群體又能擰成一股繩,團隊精神好。因此要增強教師的群體意識,發揚團隊精神,在新形勢下,抓凝聚力,抓弘揚正氣,提倡以學校大局為重,以千方百計教好學生為重,反對保守,反對封閉,反對不正當的競爭,是師德建設的重要環節。我們提倡「團隊精神」絲毫沒有忽視充分發揮個人創造才能的意思,相反個人的創造才能是團隊精神的基礎、前提,一個沒有核心的團隊還能稱為團隊嗎?在教育界,這個核心應該是被公認在其研究領域里造詣最高的學術帶頭人,是在學術研究和科學實踐中自然形成的。這個核心或帶頭人,除了他個人的突出成就和貢獻外,還必須具備一種獨特的品質,就是識人用人,而且用其所長,避其所短,凝聚一班人,讓其充分發揮群體效益。隨著科技的發展和社會的進步,團隊就顯得越來越重要,「團隊精神」也就更顯突出了。特別是新課改形勢下的教學活動,更離不開「團隊精神」,教學活動中實施的探究性學習、自主式學習、合作式學習,教研活動中的集體備課、學科間的滲透等都需要團隊的配合,在教學活動中教師與教師間的交流、教師與學生的交流、學生與學生的交流無處不在,無時不存。所以說在廣大教師中提倡和培養「團隊精神」不僅是工作特點的需要,而且是時代發展的需要。在學校工作這盤棋中,發揚團隊精神,重視各學科之間的相互照應,有機滲透,提倡工作中相互尊重,相互支持,主動協作,反對各自為政,各搞一套,要保持經常溝通,有利於工作上協調,感情上融洽。三、健全教師完善的人格,是師德建設的關鍵所在。教師勞動的各個組成部分都是人,整個勞動過程都是人與人相互作用的過程。正是由於教師勞動的這種特殊性,決定了教師的職業心理特點與特殊需要。如自信心、進取心、毅力等深層素質,既是教師職業要求,更是健全教師完善人格必須具備的內在品格。未來的教育,要求教師具有良好的心理素質和自我調節、自我完善的能力。教師應該具備以下特點:深思熟慮,不冒進,不保守;具有敏銳的觀察力;靈活的思維能力和豐富的想像能力,具有堅強的意志和開朗的性格;並且具有自我控制和自我完善的能力。這樣的教師才能勝任新時期的教育工作,才能真正起到表率作用。我們所說的為人師表,主要是說教師的人格魅力。俄羅斯教育家烏申斯基曾經告誡我們:「在教育工作中,一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來,任何規章制度,任何人為的管理機關,無論他們設想得多麼精巧,都不可能代替人格在教育事業中的作用。」因此,健全教師完善的人格是師德建設的關鍵所在。新時期的師德師風建設就應加強教師的校本培訓,塑造教師的健全人格,同時要提倡教師的自我塑造,提升人格。教師的內在品格的塑造,一要堅持修身養性,「吾日三省吾身」;二要學會自我心理調節;三要提供良好的心理環境。四、樹立榜樣,制定標准,是師德建設的有效抓手。一所學校要謀求發展,要躋身先進行列,必須要有一支品德高尚、業務精湛的教師隊伍,也就是說一所學校必須要有自己的「名師」。何為「名師」?名師就是敬業、勤業、精業、樂業的教師,名師就是思想境界高、業務水平高、工作干勁高、育人業績高的教師,名師就是那些學生最歡迎、家長最放心、同行最佩服、社會最尊重的教師。在一所學校里「名師」的作用決不可低估,他們是傑出人才的塑造者,他們是學校上名牌的頂樑柱,他們是教學改革的「領頭雁」。我們應當大力宣傳這些優秀教師的先進事跡,組織師生開展大學習、大討論,聯系實際,制定受學生愛戴的好老師的標准和優秀師德群體的標准。結合學校的實際筆者認為受學生愛戴的好老師的標准應該是:熱愛教育,以深沉的愛心感染學生;嚴謹治學,以精彩的課堂吸引學生;修身養性,以高尚的人格影響學生;開放思想,以發展的需要塑造學生。優秀師德群體的標准可以歸納為「五講、三不許」:堅定信念講境界;敬業愛崗講奉獻;教書育人講愛生;團結協作講友誼;嚴謹篤學講優教。不許體罰或變相體罰學生;不許諷刺挖苦學生;不許學生為自己家務。優秀師德有了具體標准,廣大教師只要照著學,照著做,師德師風的好轉必將指日可待。五、充分認識開展師德師風教育的重要性、必要性。一是形式發展的需要。胡錦濤總書記《在全國優秀教師代表座談會上的講話》,對廣大教師提出了「愛崗敬業、關愛學生;刻苦鑽研,嚴謹篤學;勇於創新,奮發進取;淡泊名利,志存高遠」的「四點希望」,這是新時期師德師風建設的總要求,我們要全面貫徹認真落實,切實加強教師隊伍建設,提升廣大教師師德師風水平,努力樹立教育的良好形象,這是辦人民滿意教育的需要;黨在十七大時提出「辦人民滿意教育」,要加強教師隊伍建設。「學高為師,身正為范」,作為人類靈魂的工程師,肩負著全面貫徹黨的教育方針,實施素質教育,提高教育現代化水平,培養德、智、體、美全面發展的社會主義建設者和接班人的歷史重任。我們要從確保黨的事業後繼有人和社會主義事業興旺發達的高度,從全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的高度,從落實科學發展觀,落實科教興國、人才強國戰略的高度,充分認識新時期加強和改進師德建設的重要意義,身體力行的去踐行師德規范,自覺做人民滿意的教師,學生愛戴的教師。二是學校發展的需要。「師者,人之模範也。」師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志,又決定著學校的學風和校風,決定著一個學校的精神風貌和人文風格;師德師風既是學校改革和發展的原動力之一,又是學校辦學質量和效益的競爭力所在。一流的學校必須要有一流的師德和師風!加強師德師風建設,既是勢在必行,又是人心所向,更是主題年建設眾望所歸的大業。我們一定要從學校發展的戰略高度,統一思想,提高認識,正視和重視師德師風問題,增強搞好師德師風建設的緊迫感和責任感,把這項活動作為學校可持續發展系統工程的重要環節,集中精力抓緊抓好。為創建合格學校,打造一面品牌,提供強大的精神力量,奠定堅實的思想基礎,創造厚實的文化積淀。三是教師自身發展的需要。名校是因為有名師,名師造就了名校。名師不但教學質量強、業務精湛,而且具有高尚的師德和人品。但是,隨著社會的發展,教師的責任更加突出了,教書育人工作的標准更高了,對師德素質的要求更加嚴格了,師德師風也要與時俱進,體現時代性,把握規律性,富於創造性。簡而言之,能否建成一流的農村小學,與學校的師德師風有著直接的內在的聯系。學校的管理體制的改革、發展戰略的實施、教育質量和效益的提高,都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業奉獻,需要廣大教職工積極性、主動性、創造性的充分發揮。只有這樣,才能保持學校的創新能力,才能保持學校不斷發展的生命力。所以,師德師風不是空泛和抽象的,它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態度等息息相關,並在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。六、正確把握師德師風建設幾個重要問題:1、正確的教育觀念是師德師風的根本。我們每一個教師,都要圍繞「辦人民滿意的學校」這個目標思考問題,以「三個代表」重要思想為指導,以培養「四有」新人為宗旨,進一步解放思想,適應社會主義現代化事業的需要,樹立新的學生觀、教育觀、人才觀、質量觀和發展觀,全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,自覺把自己的教學和科研工作與培養社會主義現代化事業的建設者和接班人聯系起來,增強整體觀念和大局意識,培養學生健康成長。2、強烈的事業心和責任感是師德師風的核心。教師是「太陽下面最崇高的職業」,因為我們從事的是百年樹人的事業,「傳道、授業、解惑」,是人類文明承先啟後、繼往開來的階梯和橋梁。也就是說,我們不但要向先人負責,更要向未來負責。因此,我們的教師必須要有嚴謹的治學態度,面對不斷發展變化的新形勢,要意識到我們需要研究的課題還很多,需要改進的地方也很多,要沉得下來,鑽得進去,意志堅定,淡泊名利,無愧人民教師的光榮稱號。3、遵循教育規律因材施教是師德師風的靈魂。教育是專業性極強的工作,在熱心和耐心的基礎上,還必須專心和精心。這就要認識教學的特點、知識的特點以及學生的生理和心理特點,把握教育的規律、學習的規律以及學生成長成才的規律,從必然中獲取自由。要按照 「尊重學生個性、關愛學生成長、發展學生潛能、完善學生素質」的要求,處理好個性與共性、感性與理性等各種關系,注重培養學生的能力和個性發展,力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態,克服立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒。要創造一種充滿好奇心和想像力的學習氛圍,努力營造百花齊放、萬馬奔騰的教育氛圍,讓學生得到全面發展。4、團結協作開拓創新是師德師風的關鍵。團結是一個組織的生命力、凝聚力和戰鬥力的體現。在高度分工合作的現代社會,任何單打獨斗的個人英雄主義的想法和做法,都註定是行不通的。因此,大家要千方百計形成一盤棋,擰成一股繩,心往一處想,勁往一處使,在優勢互補中爭取更大的突破。創新是發展的動力;勤於學習、善於創新是新時期教育工作者必備的素質;對於每個教師來講,創新是改進教學、提高質量的根本途徑。我們要通過教學內容的創新、教學方法的創新,去引導和激勵學生,培養學生的創新精神、創造能力和創業意識,做到「青出於藍而勝於藍」。5、言傳身教為人師表是師德師風的具體體現。要培養學生,首先要尊重學生;要教育學生,首先要關愛學生;要使學生學而不厭,自己就要誨人不倦。要設身處地的為學生著想,時刻記住自己的角色身份;既要把教學內容放在心上,還要注意自己的形象;要把言談舉止、儀態儀表與內在的教養、涵養和修養聯系起來思考,一定要意識到學生是在透過現象看本質、透過小節看大局,一葉可以知秋!我們的老師,在學校要做學生的表率,在社會上要做群眾的表率,發揮學校在精神文明建設中的窗口、示範和輻射作用。師德師風的內涵很深,外延很廣,以上只是著重強調的幾個方面。希望大家,發現不足、採取措施、不斷改進、彌補不足,以積極向上的姿態和扎實有效的活動開展,建設一面小學高素質的教師隊伍,樹立新時期教育工作者的嶄新形象。總之,師德師風建設確實不是一朝一夕的事,是一項長期的系統性工程,隨著經濟的發展和社會的進步,將師德師風建設提升到新的水平是每一個教育工作者的光榮使命和歷史責任。 投稿單位:一面山小學 作者:張月東 審核:畢金廷
『陸』 我向榜樣學什麼 師德師風發言稿
法國著名作家雨果曾說過:「花的事業是尊貴的,果實的事業是甜美的,讓我們做葉的事業吧,因為葉的事業是平凡而謙遜的。」 「十年樹木,百年樹人」,踏上三尺講台,也就意味著踏上了艱巨而漫長的「育人之旅」,教師就像那默默奉獻的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
夜闌人靜,耳邊又傳來那熟悉的歌聲 :
任風/翻閱背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂……
曾經懷著對遠方神聖的熱切嚮往,為了朝拜遠方那心目中的聖地,青年教師們把青春年華紮根於三尺講台而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦幹而不知疲倦。他們,所面對的不止是幾十雙求知的眼睛,而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們,猶如辛勤的農夫,鍾愛自己的這片土地,一年又一年精心耕作、無私奉獻。
我永遠忘不了讀大一時的第一節計算機網路工程課。那天我們提前到了指定的教室,預備鈴響了,大家嘰嘰喳喳的聊天聲並沒有停下來。這時,有同學注意到進來了一位杵著雙拐的人,背著筆記本點腦,正微笑著看著我們,大家都好奇地看著他,他就是我們的老師?不會吧!幾個比較搗蛋的男生在後排嘀咕著。前排的幾個同學趕忙跑上前想幫他把筆記本電腦接過來,並上前攙扶他,可是他笑笑拒絕了。他走上講台,並沒象我們所想的那樣坐到椅子上,而是站在講台邊,這時候教室里已經是鴉雀無聲了,「大家好,我叫王峰,從今天開始將由我為大家講述計算機網路這門課程,好現在我們開始上課。」他廣博的知識,流利的講解很快就吸引了我們,而且在兩個小時的授課中他沒有一分鍾是坐著的,一個健康的人站那麼久也會很累,不要說是一個沒有雙拐就連站都站不起來的殘疾人。每次上課他都准時到教室,無論刮風下雨。由於他不方便寫黑板,他都是在電腦上演示,所以每次上課都要背一個沉甸甸的筆記本電腦,有的時候還要加上一個投影儀。他給我們上了兩年的課,我們從來沒有看到他坐在椅子上講過課。他淵博的學識,嚴謹的教學深深地震撼著每一個同學。後來我們還知道,他是思科網路學院的負責人,計算機系教授,碩士研究生導師,還是雲南省優秀青年教師,我們都對他佩服得五體投地。看到他也讓我們感到慚愧,一個殘疾人能夠取得這樣得成就,我們卻連他的十分之一都達不到,當我們把這個想法告訴他時,他只是輕輕地笑了笑。——我承認,王峰老師是我最為尊敬的一位老師,也是我一輩子都無法忘記的一位老師。
——從王峰老師身上,我讀懂了「師者為師亦為范,學高為師,德高為范」;他用言和行詮釋了「教師」這兩個字的全部含義。
教師,這個神聖的稱呼,它如磁石吸引我游離的目光,安撫我躁動的心河。「書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟」,在辛勤耕耘的同時,自然會有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理:甘於寂寞是成熟的標志。因而我感覺自己在前進,在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話,我們不應該像螞蟻單是收集,不應該像蜘蛛只從肚裡抽絲,我們應該像蜜峰,既採集又整理,這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神,甘為人梯,像「春蠶」吐盡青絲,像「蠟燭」化成灰燼,把畢生獻給事業,獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師工作的「示範性」和學生所特有的「向師性」,使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」
『柒』 師德師風演講比賽怎麼寫
尊敬的各位老師、同學們:
大家好!
我是來自管理學院市場營銷系的青年教師楊繼福。南國初冬,暖意洋洋。在全校深入學習「以德為行,以學為上」教育思想,大力營造「校以育人為本,師以嚴教為業,生以成才為志」的良好校風、教風、學風之際,今天我們歡聚一堂,共同慶祝學校參加全國及廣東省第七屆「挑戰杯」大學生創業計劃競賽取得豐碩成果。感謝團委給予我這次發言機會,能夠在此作為指導教師代表發言,我感到十分榮幸!
「挑戰杯」大學生創業計劃競賽,被公認為大學生的「科技奧林匹克盛會」。在此次競賽中,在學校領導的關心支持下,在團委的精心組織和統一協調下,管理學院專門設立工作小組,大力投入人力、物力、財力,全面動員師生廣泛參與,在管理學院、會計學院、機電學院、電信學院、教育學院的通力合作下,我們團隊榮獲國家級銅獎1項,省級金獎1項,優秀總經理獎1項,銀獎1項,銅獎2項。在此,請允許我跟大家分享以下三條指導經驗:
第一,貼近市場,展現特色。指導「挑戰杯」的第一個關鍵環節是精選項目。依託學校學科覆蓋理學、工學、經濟學、管理學、文學、教育學、法學等七大學科門類的學科優勢,我們團隊精選了智能機械手、無線電磁爐、節能洗衣機晶元、專業育嬰服務四個貼近市場的應用型項目,基本實現經濟學、管理學與理學、工學、教育學的項目融合,充分展現了學校的技術特色、師范特色。
第二,跨越專業,聯合組隊。指導「挑戰杯」的第二個關鍵環節是組織團隊。依託學校具有14個二級學院、40多個本科專業的專業優勢,圍繞競賽評審體系和評分細則,我們組織的指導教師團隊和學生團隊跨越了管理學院、會計學院、機電學院、電信學院、教育學院五個二級學院,分別來自工商管理、市場營銷、物流管理、財務管理、機械電子工程、電子信息工程、學前教育等專業,分別負責公司戰略規劃、技術開發、產品開發、市場營銷、財務管理、生產管理等職能研究,整個團隊實現了專業互補、優勢互補、聯合組隊、整體推進。
第三,課內學習,課外應用。指導「挑戰杯」的第三個關鍵環節是內容創作。我們團隊堅持課內學習與課外實踐結合,要求全部指導教師必須指導參賽學生課內學習和課外實踐,內容創作的知識和技術來源於《企業戰略管理》、《研究、開發與技術創新管理》、《市場營銷學》、《生產運作管理》、《財務管理》、《服務營銷》、《學前教育》等課程內容,創業計劃實際是參賽學生的校內跨專業綜合實訓的知識集成成果,這既促進了指導教師實現理論教學與實踐教學的有效融合,也促進了參賽學生實現課內學習和課外實踐的有效融合。
以上三條指導經驗是只是拋磚引玉的膚淺體會,還存在不成熟的地方,請各位批評指正。雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。第八屆「挑戰杯」全國大學生創業計劃競賽即將來臨,這既是新機遇,更是新挑戰。一萬年太久,只爭朝夕,讓我們把握生命里的每一分鍾,全力以赴我們心中的夢,積極備戰下一次競賽,在風雨洗禮中描繪更燦爛的彩虹,為學校「十二五」時期教育事業的發展貢獻點滴力量!謝謝大家!
『捌』 廉潔自律師德師風自查情況民主生活會發言稿
在師德師風建設民主生活會上的發言
尊敬的馬局長、各位老師: 大家好!
按照縣教育局的安排,今天我們進行師德師風建設活動第二階段的一項重要環節——召開民主生活會。民主生活會的基本形式就是開展批評與自我批評,批評與自我批評是我們黨的三大優良作風之一,也是一個單位持續健康發展的有效手段。在師德師風建設動員會上,我把縣教育局開展的這次師德師風建設活動比作對我們每所學校和每個教師進行道德作風上的「體檢」,因為它能夠幫助我們及時發現自身的不足和問題,及時糾正,健康成長。俗話說當局者迷,旁觀者清,許多我們自身的不足和問題是自己不容易發現的,需要同志們給予提醒,所以希望今天的民主生活會大家開誠布公,暢所欲言,另一方面也希望對別人提出的意見和建議虛心接受,有則改之,無則加勉。下面我先進行自我剖析:
從徵求意見卡、調查問卷等反饋的信息來看,家長、社會以及我們的老師對我本人和全園工作也提出了一些意見建議,不過我感覺這些意見建議多數都是細枝末節的,沒有觸及關鍵問題。其實我心裡很清楚,不是自己的工作做的有多好,而是大家礙於種種原因沒有把想說的話完全說出來。最近一個月我一直在思考、總結,我感覺自身存在的問題主要有兩方面: 首先在辦園思想方面,沒有跳出日常工作的范圍高屋建瓴地規劃全園的發展目標和辦園特色。著名教育家魏書生說過:「一個校長對一所學校的領導,首先應該是教育思想上的領導,其次才是行政上的領導。」而我感覺自己平時忙於日常瑣碎工作,沒有靜下心來分析當前幼兒教育的現實情況,制定幼兒園的發展規劃,找准適合本園的辦園特色。可以說站的不高,看的不遠。今後我要多學習,多研究,各項工作既要做的合格,更要做好做精。 第二個是在關心職工方面,沒有經常深入接觸每位教職工,了解她們在工作和生活方面的思想和情緒。前段時間我園發生了教職工之間鬧矛盾搞摩擦的事件,雖然說三個女人一台戲,性別和職業特點決定了發生這些事情不足為奇,但這些事情畢竟給全園工作帶來了負面影響。事後我想:如果自己能經常深入教職工中間,及早發現一些苗頭,有的事情就能消滅在萌芽狀態。如果能經常組織大家學習一些經典名著和名人故事,凡事都能有一個好的心態,有許多矛盾都可以互諒互讓。今後我要多走近大家,和同志們多談心多交流,努力在全園形成「心往一處想,勁往一處使」的凝心聚力、團結幹事的氛圍。
以上就是我本人的自我剖析,沒有說到的、說的不深刻的,懇請馬局長和各位同事提出意見和建議!