身邊的師德故事

1. 師德感人小故事

我的老師孫涵泊，是朋友的孩子。今年三歲半。他不漂亮，也少言語，平時不準父母殺雞剖魚，很有些良善，但對家裡的所有來客卻不瞅不睬，表情木然，顯得傲慢。開始我見他只逗著取樂，到後來便不敢放肆，認了他是老師。許多人都笑我認三歲半的小孩為師，是我瘋了，或耍矯情。我說這就是你們的錯誤了，誰規定老師只能是以小認大？孫涵泊！孫老師，他是該做我的老師的。
幼兒園的阿姨領了孩子們去郊遊，他也在其中，阿姨摘了一抱花分給大家，輪到他，他不接，小眼睛翻著白，鼻翼一扇一扇的。阿姨問：你不要？他說：「花疼不疼？」對於美好的東西，因為美好，我也常常就不覺得了它的美好，不愛惜，不保衛，有時是覺出了它的美好，因為自己沒有，生嫉恨，多誹謗，甚至參與加害和摧殘。孫涵泊卻慈悲，視一切都有生命，都應尊重和和平相處，他真該做我的老師。
晚上看電視，七點鍾中央電視台開始播放國歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人還是小孩，是驚訝還是嗤笑，目不旁視，雙手打起節拍。我是沒有這種大氣派的，為了自己的身家平安和一點事業，時時小心，事事怯場，挑了雞蛋挑子過鬧市，不敢擠人，唯恐人擠，應忍的忍了，不應忍的也忍了，最多隻寫「轉毀為緣，默雷止謗」自慰，結果失了許多志氣，誤了許多正事。孫涵泊卻無所畏懼，竟敢指揮國歌，他真該做我的老師。
我在他家書寫條幅，許多人圍著看，一片叫好，他也擠了過來，頭歪著，一手掏耳屎。他爹問：你來看什麼？他說：「看寫。」再問：寫的什麼？說：「字。」又問：什麼字？說：「黑字。」我的文章和書法本不高明，卻向來有人恭維，我也是恭維過別人的，比如聽別人說過某某的文章好，拿來看了，怎麼也看不出好在哪裡，但我要在文壇上混，又要證明我的鑒賞水平，或者某某是權威，是著名的，我得表示謙虛和尊敬，我得需要提拔加獲獎，我也就說：「好呀，當然是好呀，你瞧，他寫的這副聯，××××××××××春，多好！」孫涵泊不管形勢，不瞧臉色，不慎句酌字，拐彎抹角，直奔事物根本，他真該做我的老師。
街上兩人爭執，先是對罵，再是拳腳，一個臉上就流下血來，遂抓起了旁邊肉店案上的砍刀，圍觀的人轟然走散，他爹牽他正好經過，便跑過去立於兩人之間，大喊：「不許打架！打架不是好孩子，不許打仗！」現在的人很煩，似乎吃了炸葯，雞毛蒜皮的事也要鬧出個流血事件，但街頭上的斗毆發生了，卻沒有幾個前去制止的。我也是，怕偏護了弱者挨強者的刀子，怕去制伏強者，弱者悄然遁去，警察來了脫離不了干係，多一事不如少一事，還是一走了之，事後連個證明也不肯做。孫涵泊安危度外，大義凜然，有徐洪剛的英勇精神，他真該做我的老師。
春節里，朋友帶了他去一個同事家拜年，牆上新掛了印有西方諸神油畫的年歷，神是裸著或半裸著，來客沒人時都注目偷看，一有旁人就臉色嚴肅。那同事也覺得年歷不好，用紅紙剪了小襖兒貼在那裸體上，大家才嗤嗤發笑起來，故意指著裸著的胸脯問他：這是什麼？他玩變形金剛，玩得正起勁，看了一下，說：「媽媽的奶！」說罷又忙他的操作。男人們看待女人，要麼視為神，要麼視神是裸肉，身上會癢的，卻絕口不當眾說破，不說破而再不會忘記，獨處里作了非非之想。我看這年歷是這樣的感覺，去廟里拜菩薩也覺得菩薩美麗，有過單相思，也有過那個——我還是不敢說——不敢說，只想可以是完人，是君子聖人，說了就是低級趣味，是流氓，千刀萬剮。孫涵泊沒有世俗，他不認作是神就敬畏，燒香磕頭，他也不認作是裸體就產生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是媽媽的某一部位，他說了也就完了，不虛偽不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真該做我的老師。
我的老師話少，對我沒有懸河般的教導，

2. 高中作文『我的身邊師德』2000字寫身人，寫身情，抒身情

沒有驚天動地，沒有氣吞山河，只是那麼普普通通、平平常常，平常得近乎瑣碎。這就是我們教師的生活寫照。就在這平淡、瑣碎中，在我的身邊，涌現出感人的師德故事。

校園之中，學生是緊張的，比學生更緊張的是老師。你看，那很早就到學校的韋清老師已經在教室里開始了個別輔導，這是集體輔導的前奏，當第一節課的鈴聲響起，教室里就會響起韋老師那抑揚頓挫、飽含激情的講課聲，課間你又會看到他在和學生傾心交流，他們不時發出一陣爽朗的笑聲。韋老師今年五十多歲，已有近四十年教齡，但是教學上卻依然是認認真真、一絲不苟，認真備課，認真總結，把他幾十年的經驗悉心傳授給學生。和韋老師形影相隨的是李雪老師，李老師也是一位教學經驗豐富、工作一絲不苟的人。她沒有一句多餘的話，總是那麼平和安靜的伏案工作，學生的一張張小篇子也在劉老師手下圈點勾畫。從這些勾畫中，及時發現學生學習上存在的問題，及時有針對性地進行輔導。我時常看著她給學生輔導功課，那麼耐心細致，那麼不厭其煩。他們每天都有不同層次不同類別的一日一練，真正讓學生人人有事做，堂堂有收獲，把細微處做到了極致。當下班的鈴聲響起時，我們常常看到的是老師們依然在辦公室給學生進行單個輔導。他們就這樣兢兢業業、踏踏實實的工作，沒有絲毫怨言，那充滿朝氣的進取精神，那毫不懈怠的敬業精神，正是我校教師敬業進取精神的縮影。
在我的學校每個人都在盡心盡力地做好自己的工作，同時又齊心協力、互助合作，正是如此，使各班班風積極向上，學習穩中有進，活動有聲有色，師生們以昂揚的精神度過一天又一天。
曾經以為，高尚的師德是驚天地、泣鬼神的，像黃繼光堵槍眼一樣壯烈，向瞿秋白就義一樣凜然。現在我想說高尚是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學生的心，浸潤著同事的心。現在我就工作在這些朴實、高尚的人們身邊，他們的高尚的心成為陽光般的能源，營造出溫暖和諧的氛圍。他們用平凡書寫偉大，用普通孕育崇高。小而言之，他們是身邊的師德榜樣；大而言之，他們是農村教育的脊樑。這就是我身邊的師德故事。

3. 請撰寫500字的學習感言,分享你身邊的師德故事

成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨，《教師專業成長的途徑》讀後感。
《教師專業成長的途徑》一書描述了30位優秀教師的案例，我斷斷續續地閱讀了一番。這本書記錄的是30位教師藉助網路成長、進步的真實故事，是真愛的堆砌。從書中你看不到任何的矯揉造作，一絲假大空的理論，有的都是每位老師成功、失敗的真實再現，有的都是他們一步一個腳印學習、交流、進步。30位優秀教師，除了少數幾位不太熟悉之外，其餘的早就在網路上風聞其大名，讀過其文字。
這本書中我讀到三個關鍵詞。草根。網路。勤奮。30位教師，大多來自一線。有的甚至來自最艱苦的鄉村。他們中的大多數，通過網路喚醒專業意識，然後，又自覺地去實現專業化追求。他們無一不是通過勤奮，實現了自己的專業化成長，長成為一方優秀教師。我每天晚上睡覺前看這本書,每次閱讀一個或兩個老師的成長故事,然後用心去感悟,體會,很有收獲! 讀這本書讓我有種到處在放火的感覺。而這火苗一旦進入心裡，是會情不自禁地熊熊燃燒的。
其中三位優秀教師的成長案例，給我的觸動最大。
魏智淵。觸動我的，不是為了不讓自己偷懶，我堅持洗冷水澡，堅持寫日記，甚至在日記本上的每一頁都寫上今天你做到了嗎幾個字，如果沒有做到，就自己打自己一個耳光，而是他不斷追問生活的意識和勇氣。驚回首，我發現曾幾何時，自己多了幾分浮躁，少了幾分沉靜。上網，讀書，寫作，發表。。。。。。這是否就是生活的意義？我知道如果沿著這條路往下走，我也會慢慢成為所謂的專家，在一大堆垃圾文章中沾沾自喜，顧影自憐。讀到此處，我終於明白了，為什麼現在論壇上，很多大蝦漸漸沒了身影。遠離網路的喧鬧，生命更加充實而寧靜。喧鬧是有局限的，喧鬧蘊涵著結束和失落，而寧靜無邊無際 。寧靜，才能致遠。已經撈到幾桶金的大蝦開始追尋一種純凈的生活。我等小蝦也在網路行走多年，是不是在喧鬧中迷失了自己？
· 朱國紅。一個通過網路一炮打紅的典型。沒有羨慕她的一炮打紅。打動我的，是她的這番話：自己十幾年如一日地工作著，多年沒有開公開課的機會，沒有外出學習的機會，一次次被領導安排所謂的滾刀肉班，我都泰然地走過了，從不敢輕易放棄自己的夢想和追求。我在寂寞中走進了蘇霍姆林斯基，認識了陶行知，了解了朱永新，讀懂了李鎮西，讀後感《《教師專業成長的途徑》讀後感》。。。。。。如果沒有網路，如果沒有一個機緣成全，恐怕今天，我不會知道有個朱國紅。但是，我敢肯定地說，朱國紅一定會在那裡，她安身立命之地，繼續默默耕耘。平平常常的鋪墊，也許和成長無關，但沒有平時的鋪墊，成長又將在哪裡？對每一個渴望成長的人，不是一種很好的啟示嗎？
讀過清澈小舟的《沒有孩子是差生》，被小舟博大的愛心、非凡的智慧所感染。可正是這么一位優秀的老師，曾經差點被家長轟下台。然而，她並沒有屈服，不輕言放棄，用自己的追求書寫了現在的輝煌。
小曼，在我教育在線和我很早就認識的朋友。在第一部分的8個案例中，小曼的案例我反復看了5遍，這幾遍的閱讀之中，確實帶給我的感受是不同層面、不同層次的。真正的一線教師；還比自己小幾歲；網齡也差不多，可是看看人家的精神層次，看看人家的工作生活狀態，這些都讓我發自內心敬佩。感受最深的就是教師要懂得積累得失，小曼的10分鍾+10分鍾+10分鍾＞30分鍾理論讓我印象比較深刻，如果在平時我們能利用這10分鍾把上課的閃光點記錄下來，哪怕只有幾行字，日積月累一定是一筆不小的收獲。有計劃、有步驟點滴時間都利用起來，利用點滴時間！這是我看過後最大的體會。似乎總沒有時間讓我們能與自己的心靈對話，能夠審視自我，其實是我們自己浮躁，不能靜下心來認真反思自己的教學，實實在在去記錄、積累些什麼。教育現狀我們無法改變，我們可以不斷完善自己，使自己工作起來更得心應手，心情愉悅。
·書中的衣奎偉老師每天都認真總結自己教育教學的得與失――一件事情，今天成功了，是怎麼做的，有什麼體會；今天發生了什麼矛盾，是怎麼解決的；今天遇到了什麼挫折，有什麼感受；今天讀了什麼書，有什麼感悟。具體到課堂教學，課的成功之處，課的精彩之處，課的不足，學生的進步，等等，都原封不動的記錄下來。和他們相比，自己在這方面以前做得太少了，以後也要努力改變，
· 朱一花是個有心的年輕教師，初生牛犢不怕虎，敢於毛遂自薦做張萬祥老師的學生。
· 陳曉華老師說，當洗干凈腿上的泥巴，穿上母親給我做的新鞋，換上母親縫制的解放裝，怯生生而又喜滋滋地走進大學校園的時候，我暗下決心：一定要不虛此行。陳老師在追求中沉澱，不斷地挑戰中，不斷地戰勝自我，無論是就讀大學時的相聲表演，還是實習時的示範課，抑或跳入冰冷的河水中為學生撈輪船航模……字里行間，讀到了陳老師作為一位優秀教師所具有的愛心和勤奮。
·陳惠芳的享受孩子，永清學會了朱老師的不管做什麼事都一溜小跑，我問自己，你能做到嗎？
· 常作印格言：計劃每一天！新鮮每一天！思考每一天！收獲每一天！快樂每一天！他提到自己利用所有可以利用的業余時間在網上和網下思考，開始重新審視自己的教育教學.
讓人欽佩！利用所有可以利用的業余時間這是何等的境界！思考每一天！收獲每一天！談何容易啊！渾渾噩噩中，我蹉跎了多少日子，抱怨郁悶中，多少日子又白白流失。跟常老師相比，我欠缺的太多。
讀過彭榮輝的初為人師，讀到他初上崗時的磨難。感慨世道的炎涼和醜陋，他寫道：飯，還是得自己吃；路，還是得自己走；淚，還是得自己控制住，別流下來。於是，從那一刻起，我便立誓要做到最好。一個立誓，到底讓榮輝付出過多少的心血和汗水，那不得而知。

4. 關於師德的例子

文化巨人——孔子的師德故事

自「而立」之年即以《詩》、《書》、《禮》、《樂》為教，更以他至偉人格中的一言一行，一動一靜而示範為教。是他開了我國歷史上私人講學的先河，將以前學在官府，文化知識是貴族們的專利的現象，移植到民間。他首先提出「有教無類」的方針，不分貧賤富貴，均可以在他那裡受教。在弟子中，貧如顏回，富如子貢，貴如孟懿子，然絕大多數是平民子弟，有來自衛、齊、陳、吳……等國的，真可謂桃李滿天下。其教學目的，是傳他的人道學說。即克己復禮為仁，變化學生氣質，成就人格，提高生命境界，終至成物。也即造就治國、平天下的棟梁之材。並採用「因材施教」和啟發式的方法，培養學生的「學而時習之」，「溫故而知新」，「學而不思則罔，思而不學則殆」，「知之為知之，不知為不知」，「三人行必有我師」，「不恥下問」……等風范。更以他誨人不倦的精神，對學生入如慈母般地關懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾參之魯，子張之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全體而任傳道之責，成為宗聖。更有佼佼者分德行：顏回、閔子騫、冉伯牛、仲弓。語言：宰我、子貢。政事：冉求、子路。文學：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六藝者七十有二。故能將浩瀚的傳統文化推廣和流傳下來。

由於孔子在講學中，所下的功夫已達到無以復加的程度，使弟子感受到，老師嘔心瀝血的良苦用心。故弟子都發自內心的崇敬。他們追隨、侍奉、保衛他，他們隨他一起奔波行道，周遊列國，備受艱辛與飢餓而毫無怨言。當有人詆毀孔子時，則正色以告其人「不自量」。當遇到危難時，則捨身護衛。夫子逝世，弟子們如喪考妣，皆在墳周服喪三年。子貢獨守六年。其尊師重道精神，至今仍傳為佳話。後人尊孔子為「至聖先師」是當之無愧的。他的許多教育理論和方法，是當今廣大教育工作者取之不盡，用之不竭的寶貴資源。我們都知道孔丘先生弟子三千，身通六藝登堂入室者七十有二人。當時好像沒有學籍管理制度，這三千弟子各自姓什名誰早不可考，至於配享了孔廟的這七十二個高徒，然而這些先生們都是上古人物，我們隔著幾千年歷史遙遙望去，只彷彿仙靄里頭看神仙，影影綽綽只能看個大概，沒法子畢見其纖毫。而我們上古的出版業又實在落後得驚人，一切文獻，全靠用刀來刻，諸般辛苦之中，難免出現錯別，以至以訛傳訛；更有班愛牽強附會的所謂高人，將錯就錯，胡亂解釋一通，竟就解釋出無窮深意來，甚至被當作了不可改易之經典。於是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有兩個甚或多個高人，各自拿有一個不同的版本，則事情就更大了，非要彼此爭個頭破血流不可。所以上古的東西，明明是同一事物，我們卻能看到不同甚至相反的稱謂和說法。比如這孔門七十二聖人的尊姓大名。《史記·仲尼弟子列傳》與《孔子家語·七十二弟子解》，都算得上是權威資料，可是竟也出入頗大，比如子聲在《史記》上叫樂咳，在《家語》上卻叫樂欣；子徒在《史記》中叫鄭國，在《家語》中卻改叫薛邦了。再比如很受孔子抬舉，將哥哥的女兒嫁給了他的子容，在《論語》叫南宮適，在《史記》叫南宮括，在《家語》里，又叫南宮韜了。等等等等，參差處極多。這些一人多名現象，差不多都是拜傳刻錯誤所賜。而且《史記》與《家語》所開列的，都並不是不多不少七十二人整，史記列了七十七個，還煞有介事引用孔子曰「受業身通者七十有七人」做開頭。誰知道孔子到底說沒說過這句話。《家語》更是荒唐，題目明明寫著《七十二弟子解》，里頭開列的，卻足足七十六人，最後還又總結說：「以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。」睜著大眼說瞎話，難道連個數都不會數？司馬遷說「中國言六藝者折中於孔子」，可這孔門弟子花名冊，卻不知該折中於誰。今較其兩者，以《史記》去孔丘時代相對較近，且以實史聞名；而《孔子家語》雖以「孔子家語」名書，卻歷來被視為偽書，當作三國時王肅因襲前人書簡加以修補編定，相對之下，似不如《史記》足憑。兩者相權，取其最接近於真實者。所以，俺決定以《史記》為基礎，與《家語》相雜較。

望採納，謝謝！

5. 談談如何撰寫感人的師德師風故事

摘要 其一以人格的魅力感染學生要求學生做到的她自己必先做到，身邊的平凡老師感人的師德故事，這其中有兩年我都接的是新孩子，孩子幸福得像花一樣健康成長，星期一去東營參加海河幼兒園的半日開放活動下午回。

6. 師德小故事尋求緊急

教師的愛

---------師德小故事

我很平凡，平凡得就像那大海中的一滴水，沒有光輝的歷程，沒有顯赫的業績,但就是在這些平凡的日子裡，我的心卻實實在在感到了前所未有的滿足與充實。如果說非要找出什麼原因的話，我想，那便是因為心中有愛。

記得那是去年，我擔任了五(1)班的英語教學以及副班主任工作。開學初，我對這個班級的情況不太了解，為了初步了解學生的情況,在第一節英語課上，我讓每個學生用英語進行自我介紹，大部分學生都很積極，可是，當輪到第三組最後一位女生時，她站起來一聲不吭，這時同學們都看著她在笑，當時我真搞不明白，後來我才知道她是班級里英語最差的學生叫王丹紅，每次英語考試總是不及格，而且同學們都歧視她，她的性格變的很孤僻，對於學習提不起精神。知道這些情況後，我就利用課間經常與她談心、交流，使得她慢慢地能夠接受我，願意與我交流一些事情，在每節的英語課上，我總是抽她回答一些簡單的問題，每當她回答正確時，我總是對她豎起大拇指表揚她，不斷的給她信心，久而久之，她開始喜歡上英語課，而且每節英語課上總能看到她積極舉手發言，每次的中午作業她總是很及時的給我批改，每篇課文她總是很認真積極地背給我聽，之後，她的學習成績進步很快，從以前的不及格到期中考試的66分，老師表揚她，學校的廣播里表揚她，同學們對她刮目相看，課間同學們都在議論她說王丹紅進步真的很快。她的媽媽知道以後，來到學校握著我的手說：「沈老師，我的女兒英語能夠及格了，真是太謝謝你了。」從那以後，她對學習英語的積極性更強了，從期中的66分到期末考試的78分，甚至在這次的畢業考試中出人意料地取得了81.5分的好成績，這對於她來說是多麼的不容易呀，在這個過程中我也付出了很多很多，雖然在對她的輔導過程中有許多的勞累和煩惱，但當我每次看到她進步時，都感到無比驕傲和自豪。我不僅在學習上無微不至的教導她，而且在生活上也不時的幫助她。有一次她的爸爸和媽媽要去海南島旅遊，家裡無人照看她，當她的媽媽似乎有點無奈地跟我商量時，我就一口答應了。我把她當作自己的孩子一樣看待，既耐心細致的輔導作業，又想方設法燒一些她喜歡吃的菜，這一切的一切家長和孩子都看在眼裡，記在心裡，感激之情時常溢於言表，我卻總是淡然的笑著說：「這是應該的」。

這只是發生在我身邊的極其普通而又簡單的一件小事，可以說在平時的工作生活中這樣的小故事實在是不勝枚舉。有人說：「如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。」反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那麼，只能稱其為「教書匠」，所謂「人類靈魂工程師」也是空有其名。由此看來，「德」是賦予人類靈魂的基石，道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子，教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。

「愛」源於高尚的師德，「愛」意味著無私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的感情，而是出自社會的需要、教育的需要，這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的，這種責任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，創造出我們光輝和偉大的事業。

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