師生對線出處
投之以木桃，報之以瓊瑤。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
一日為師，終身為父。
桃李不言，下自成蹊。
仰之彌高，鑽之彌堅。
B. 吳康寧師生互動觀點出處
《教育社會學》。吳康寧先生曾經在《教育緩坦汪社會學》中論述了秧田信辯式、馬蹄式、分組式桌椅排列對於師生互動觀點和教學方式的影響，師生互擾仔動就是一個包括發生在多種情境中，包含多種不同形式、不同內容的互動體系。
C. 關於師生關系好的典故或名言
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
當仁不讓於師。——孔子
夫學貴得之心，求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而況其未及孔於者乎?求之於心而是也，雖其言之出於庸常，不敢以為非也，而況其出於孔子者乎？——王守仁
聖人之言，不能盡解，說道陳義，不能輒行。不能輒行，宜問以發之。不能盡解，宜難以極之。——王充
師其意不師其辭。——韓愈
吾之與學者相接也，教無不可施。吾則因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。——王夫之
身教重於言傳。 ——王夫之
要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知
要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。 ——陶行知
動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。 ——李贄
使學生對教師尊敬的惟一源泉在於教師的德和才。 ——愛因斯坦
教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 ——烏申斯基
教師個人的範例，對於青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。 ——烏申斯基
做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 ——盧梭
要把學生造就成一種什麼人，自己就應當是什麼人。 ——車爾尼雪夫斯基
如果教育學希望從—切方面去教育人，那麼就必須首先也從一切方面了解人。——烏申斯基
一個教育者應當力求了解人，了解他實際上是什麼樣，他的一切弱點和優點，他的一切日常瑣細的需要以及他的一切崇高精神上的要求。——烏申斯基
盡可能深入地了解每個孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律。——蘇霍姆林斯基
一個優秀的教師應該知道每個兒童的個性，他應該自備一個固定的筆記本，本子上不只是寫上「及格」和「不及格」，還要寫上每個兒童的弱點和優點是什麼。——克魯普斯卡婭
兒童信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅決地關心兒童，毫不妥協地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關心、冷酷無情的現象。——蘇霍姆林斯基
我校集體認為，全體教師都了解涉及每個學生的一切，即了解他的思維、情感、天資、能力、興趣、傾向、愛好，這是我們的職責。只有當每個孩子親身感受到是許多教師在影響他，而且是他們每個人彷彿都在把自己的一份精神力量注入給他的情況下，教師集體才能成為一種教育力量。——蘇霍姆林斯基
當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助於教師去熱愛兒童和尊重兒童。——贊科夫
要在全生活上幫著走路，尤須對每個學生有一種真了解——了解他的體質、資稟、性格、脾氣、以前的習慣、家庭的環境，乃至他心中此刻的問題思想——而隨其所需，隨時隨地加以指點幫助才行。——梁漱溟
應當考慮到兒童天性的差異，並且促進獨特的發展。不能也不應使一切人都成為一模一樣的人，並教以一模一樣的東西。——第斯多惠
每一種好的教育都要求用母親般的眼晴時時刻刻准確無誤地從孩子的眼、嘴、額的動作來了解他內心情緒的每一種變化。——裴斯泰洛齊
難道敏銳的觀察力不是一個教師最可寶貴的品質之一嗎?對一個有觀察力的教師來說，學生的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內心活動的最細微的表現，都逃不過他的眼睛。一個教師如果對這些表現熟視無睹，他就很難成為學生的良師益友。——贊科夫
如果教師缺乏幽默感，就會築起一道師生互不理解的高牆：教師不理解兒童，兒童也不理解教師。意識到兒童不理解你，就會使你生氣，教師生起這種氣來，就往往無法擺脫。親愛的同行，相信我，侵蝕學校生氣勃勃的肌體，毒害學生集體生活的沖突，多半正是這種互不理解引起的。—— 蘇霍姆林斯基
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的飢笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生? ——陶行知
如果對於個人的心理結構和活動缺乏深入的觀察，教育的過程將會變成偶然性的、獨斷的。——杜威
D. 表示師生的詞語
尊師重道 [zūn shī zhòng dào]
生詞本
基本釋義
道：指教師指引的應該遵循的道理，也指教師傳授的知識。尊敬師長，重視老師的教導。
出 處
南朝·宋·范曄《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主；莫不尊師敬道。」
E. 古人關於師生的詩句
1.古人用來贊美老師的詩句
隨風潛入夜，潤物細無聲。 ——杜甫
一日為師，終身為父。——關漢卿
舉世不師，故道益離。——柳宗元
師者，所以傳道，授業，解惑也。——韓愈
古之學者必嚴其師，師嚴然後道尊。——歐陽修
學者必求師，從師不可不謹也。——程頤
新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。——鄭燮。
東宮白庶子，南寺遠禪師。何處遙相見，心無一事時。——白居易。
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。——杜甫
綠野堂開占物華，路人指道令公家。令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——白居易
不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？——羅隱
2.關於古人感謝老師的詩句
1、仰之彌高，鑽之彌堅。
3、三人行，必有我師
4、虛空無處所，彷彿似琉璃。詩境何人到，禪心又過詩。
5、新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。
8、為人堂堂正正，做事磊落光明。匯集四方英雄，師出有名，天下任我縱橫。
9、誨爾諄諄，聽我藐藐。
10、一日為師，終生為父。
14、昔之設學校，教養之法，師生問對，憤悱開發，相與曲折反復，諄諄善誘。
16、師友相從氣義同，報恩惟有厲清忠。長繩難系青春日，心跡兼忘出處通。
17、欲求賢才棟梁，天空陸地海洋。半世東奔西忙，今又遠航，路遙山高水長。
22、桃禮不言，下自成蹊。
23、師門立雪得心傳，詔恩分務許優閑。鳧飛難學王喬舄，身世相忘象外天。
26、三人行，必有我師。
33、十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。
34、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
36、十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。
39、師友交情從此絕，銜恩暫遣分龍節。兵果難將勝負論，他生莫忘靈山別。
40、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
41、春滿江山綠滿園，桃李爭春露笑顏。東西南北春常在，唯有師恩留心間。
50、善者因之，其次利導之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。
52、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
53、這無私的奉獻，令人永誌不忘。
54、隨風潛入夜，潤物細無聲。
56、三尺講台，三寸舌，三寸筆，三千桃李。
57、玉壺存冰心，朱筆寫師魂。諄諄如父語，殷殷似友親。輕盈數行字，濃抹一生人。寄望後來者，成功報師尊。
58、師心好善善心淵，承恩闊步青雲端。料君難戀神仙境，從事能忘我獨賢。
3.關於寫師生情的詩句
1、飲其流者懷其源，學其成時念吾師。
——南北朝庾信《征調曲》其六譯文：喝到河中的水，便想到了河水的源頭，學有所成的時候，便會感謝我的恩師。2、新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。
——《新竹》清代：鄭燮譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹（比喻老師）扶持。3、師恩難忘意深濃，桃李人間茂萬叢。
——《師恩難忘》近代劉紹棠譯文：老師的恩情深厚很難忘記，老師所教的學生遍布天下。4、明師之恩，誠為過於天地，重於父母多矣。
——《勤求》晉代：葛洪譯文：賢明的老師的恩情， ， 簡直勝過了天地的博大， 比我的父毌對我付出的還要多。5、玉壺存冰心 ，朱筆寫師魂 。
諄諄如父語 ，殷殷似友親 。——《酬問師》唐代：劉商譯文：玉做的壺存著一顆冰一樣的心，紅色的筆書寫著老師偉大的靈魂。
回憶依稀恩師所說得話，教導之心如同親父，憶惜與恩師相處的日子，雖然所別師徒，但是之間的情義對同親友。
4.形容「師生關系」的詩句有哪些
1. 三人行，則必有我師。——孔子
幾個人一起出行，其中一定有我的老師在那。
2. 師者，所以傳道、受業、解惑也。——韓愈《師說》
老師是傳授道理、教給學業、解決疑難問題的人。
3. 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？——孔子《論語·述而》
默默地記住（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，我哪能做到啊
4. 新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。——清·鄭燮《新竹》
新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝幹扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。
5. 古之學者必有師。——唐·韓愈《師說》
古代求學的人一定有老師。
6. 好雨知時節、當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。——唐代杜甫的《春夜喜雨》
好雨知道下雨的節氣，正是在植物萌發生長的時侯，它隨著春風在夜裡悄悄地落下，悄然無聲地滋潤著大地萬物.
7. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐代李商隱《無題·相見時難別亦難》
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
8. 落紅不是無情物，化作春泥更護花。——清代龔自珍《己亥雜詩·其五》
我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
9. 不論平地與山尖，無限風光盡被占。採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？——唐代羅隱《蜂》
無論是在平地，還是在那高山，哪裡鮮花迎風盛開，哪裡就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嘗香甜？
10. 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我。——《論語·述而篇》
孔子說：「默默地記住（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什麼因難呢？」
F. 描寫師生情的詞語有哪些
1.良師益友
【拼音】： liáng shī yì yǒu
【解釋】： 良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
【出處】： 《論語·述而》：「三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」《論語·季氏》：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。」
【舉例造句】： 和一位締交半個多世紀的良師益友訣別，悲痛之情是難以盡述的。
2.良師諍友
【拼音】： liáng shī zhèng yǒu
【解釋】： 良：好；諍：敢於直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。
【舉例造句】： 他是我的良師諍友。
3.莫逆之交
【拼音】： mò nì zhī jiāo
【解釋】： 莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。
【出處】： 《莊子·大宗師》：「四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」
【舉例造句】： 少與崔浩為莫逆之交。
4.平易近人
【拼音】： píng yì jìn rén
【解釋】： 對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
【出處】： 《史記·魯周公世家》：「平易近民，民必歸之。」
【舉例造句】： 凡昌黎（韓愈）與東野（孟郊）聯句，必字字爭勝，與他人聯句，則平易近人。
5.和藹可親
【拼音】： hé ǎi kě qīn
【解釋】： 和藹：和善。態度溫和，容易接近。
【出處】： 明·李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：「迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細之科條，雖若凜不可犯，而實藹然可親。」
【舉例造句】： 假若有人願意來看他，他是個頂和藹可親的人。
G. 師生是什麼意思
師生的意思是：1、老師和學生的合稱；2、科舉時代考官與考試中選者亦稱師生。
一、出處
1、宋·葉適《沉仲一墓誌銘》：「有彬老者，北遊程氏師生間，得性命微旨，經世大意。」
2、清·李漁《憐香伴·冤褫》：「只怕師生名分終輸我，儒巾紗帽也差多，我便奉屈些，須你將奈何。」如：全體師生合影留念。
3、《兒女英雄傳》第四十回：「這個烏克齋正是安老爺的受業門生，又是蘆虧安公子的會試老師。讀書人看得師生一門，情義最重。」
4、柳城縣洛崖鄉中學的學生們晚自修如此秉燭夜讀已經物遲一個星期了，全校師生都迫切希望能盡快結束這種「在黑夜中尋找光明」的日子。
5、由此推論，師生間的「爭論」也是很正常的事情，哪怕是「爭」到面紅耳赤的地步。
6、羅家倫之後，吳南軒擔任清華校長兩個月，他由於任用私人親信為教務長、秘書長，拒不承認由教授會選舉院長的慣例等做法引發師生「驅吳」風潮。
H. 師生同樂的出處
「師生同樂」這句話出自《論語·衛靈公》：「子曰：『師乎，同樂與？』」，意思是師生一起快樂。
I. 師生是什麼意思
師生關系，這是一個非常古老的關系，就是老師和學生的關系，這有什麼好問的
J. 四個表示師生情的詞語
表示師生情的詞語良師益友、程門立雪、言傳身教、奉命承教、程門立雪等。
一、良師益友
釋義：使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
出處：夏衍《知公此去無遺恨—痛悼郭沫若同志》：「和一位締交半個多世紀的良師益友訣別，悲痛之情是難以盡述的。」
二、程門立雪
釋義：舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長；比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。
出處：《宋史·楊時傳》：「見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」
譯文：宋代楊時在下雪天拜謁著名學者程頤，程頤瞑目而坐，楊時不敢驚動，在旁站立等待。程頤醒來，門前積雪已經一尺深了。
三、言傳身教
釋義：一面口頭上傳授，一面行動上以身作則，指言語行為起模範作用。
出處：《人民文學》1976年第9期：「這般言傳身教的情景，社員們看在眼裡，喜在心頭。」
四、奉命承教
釋義：奉行命令，接受教誨。
出處：西漢·劉向《戰國策·燕策》：「臣自以為奉命承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。」
譯文：我自以為奉命接受教育，可徼幸無罪了，所以受天命而不辭。
五、尊師重道
釋義：尊敬授業的人，重視應遵循的道德規范。
出處：郭沫若《洪波曲》第11章：「中國社會是尊師重道的，每家的祖先堂上都供有『天地君親師』的香位牌。」