聚焦師生關切
在教育現實中,始終存在著一種森嚴的等級關系.師生之間缺少必要溝通,只是在有限的時間內進行一種刻板而正規的活動,導致目前師生關系緊張,現狀令人擔憂.因此,在新時期下,尤其是班主任和學生之間的交流,顯得尤為重要.要變革師生關系,必須重視師生之間的情感交流,努力克服目前師生之間普遍存在的情感障礙,充分發揮教師在師生情感交流中的主導作用.在此筆者談幾點親身體會：
一、以教師的人格魅力來感染學生.
愛美之心,人皆有之,不僅美的自然、美的事物,而且美的外貌、美的心靈皆能引起人的愉悅體驗.教師的容貌、衣著、儀表、風度等,往往構成學生社會認知中第一印象的重要內容,形成師生交往中的首因效應.而最重要的是教師的人格美,他的公正、真誠、熱情、開朗、寬容、友善、幽默等等個性品質是吸引學生的最為重要的內在因素.人格的偉大,不僅能激起學生的尊敬,而且能融化學生心靈的冰,塑造健全的人格.應該強調的是,教師要想使自己的人格富有感染力,更重要的是還必須做一個堂堂正正的人.孔子曰其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.因此,我在平時的教育教學中,注意做好學生的表率,真正做到為人師表,加里寧說過：教師必須好好檢點自己,他應該感到他的一舉一動都處於最嚴格的監督下,世界上任何人也沒有受著這種嚴格的監督.因此,教師的紀律可以簡單地說：要求學生做到的,教師必須先做到；要求學生不做的自己帶頭不做.比如,我要求學生做到不遲到、不早退、不曠課等,我自己先做到.每天,早讀前,我准時站在教室門口,迎接學生的到來,每天午休,也早一點下到班級,下午放學,遲一點離開學校,學生看在眼裡,記在心上,無形中,學生會以老師為榜樣,做好自己該做的事.
二、在嚴愛中注意理解、尊重學生.
俗話說：嚴是愛,松是害、嚴師出高徒,因此,許多優秀的教師對待學生都較為嚴格,因為這也是愛學生的一種表現,但嚴愛當頭,要講究方法與藝術,尤其是要理解和尊重學生,如此方能讓學生體會到愛,體會到教師的期望,從而促進其人格發展,各方面全面發展.相反的,如果老師只是一味的嚴格要求學生,沒有把握好分寸,則很容易導致師生之間的矛盾激化.嚴格要求學生應以充分尊重學生為基礎,當代著名教育家蘇霍姆林斯基對此有深刻的論斷：只有教師關心人的尊嚴感,才能使學生通過學習而受到教育.教育的核心就其本質而言,就在於讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感.心理學的測量表明：一個小孩從出生之日起,便開始具有了多種潛意識,其中包括受人尊重的本能.這些都說明了尊重學生的重要性.勿庸置疑,作為班主任對學生的嚴格管理是必要的,但若在批評教育時諷刺、挖苦、奚落甚至辱罵、體罰,這與嚴格要求是格格不入的.批評應當是善意的,特別是對屢犯錯誤的同學,應進行細致恰當的批評,春雨潤物細無聲嘛!總之,批評的藝術應當是：嚴格與善良、嚴格與尊重、嚴格與理解、嚴格與關愛的有機結合.學生對教師的批評感受到的不僅是合乎情理的嚴格,而且是充滿人情味的關切.只有做到這些才會起到事半功倍的良好育人效果.
三、利用班主任周記進行心靈的溝通.
師生社會角色不同,看問題的角度不一樣,難免在一些問題上會形成意見上的不一,甚至構成矛盾、沖突與對立.如果溝通無門、分歧過大,便有可能造成嚴重的人際隔閡.為此,教師應善於通過多種渠道和方式了解學生對自己的工作以及對班級、學校活動的意見看法,採納合理的建議,求同存異.
加強和學生之間的心靈溝通,
是我對教學執著的追求,
曾經有人說過沒有當班主任的教師不是真正的教師,因為只有班主任才能較深的進入到學生的心靈當中.為此,我已經連續當了十幾年的班主任.經驗告訴我,師生之間的心靈溝通是非常的重要.走入學生的心靈中去,你就會發現那是一個廣闊而又迷人的新天地,許多百思不得其解的教育難題,你都會在那得到答案.
❷ 如何建立良好的師生關系
建立良好的師生關系是順利開展教學活動的前提條件，是調動學生學習興趣的基本要求，也是老師傳授知識的橋梁和潤滑劑。
所以，老師要善於運用自己的愛心來感化學生，經常關心、鼓勵學生，向學生傾注愛心，與學生建立平等和諧的合作關系。
對厭學學生，他們敏感、壓抑又叛逆，教師尤其要尊重他們的人格，要「動之以情」，切忌冷嘲熱諷，而應多給一些贊揚、鼓勵。老師耐心細致的育人精神會產生潛移默化的效果，使他們從內心產生對老師的好感、敬愛和信賴，會在師生之間架起持久的情感橋梁。這種融洽的師生關系可以點燃厭學學生學習的熱情之火，激發出他們學習的慾望。
1.心平氣和，身體力行，定能消除學生對教師誤解
實踐證明，用親切的語言開展班級管理工作，能在較短的時間內消除學生對教師的心理戒備。如在布置工作任務或總結情況時，要多用「我們、我們班」這種第一人稱，學生會感覺到教師與他們是同一陣線的；在說明活動的原因、目的時說「根據、考慮」，學生聽起來覺得很安全，不像聽到「針對」某某人和事那樣緊張、充滿「火葯味」；老師叫學生時，只叫其名，他會覺得老師與自己是「平起平坐」的；在請學生幫忙前說「請、能否」，幹完活後說「謝謝、辛苦了」，學生會倍感親切。
在班級管理過程中，老師的思想、行為、作風和品質無時無刻不在感染、影響著學生。所以，身體力行是老師做好工作的前提。實踐證明，在平時的工作中，老師若能做到始終把自己當作班集體普通的一員，嚴格遵守班規班紀，對學生有著極強的說服力、感染力。學生對教師的心理防線也會慢慢地消失了。新學期開始，我們搬到明志樓進行學習，教室內沒有一張桌椅。於是我就派學生們去搬，去了之後，誰也不願搬，見到這種情況，我首先搬起了第一張桌子，學生們見到這種情況，就紛紛踴躍地開始幹了起來，結果不一會兒我們就搬夠了。這就是身體力行的功效。
2.利用周記總結進行對話，促進師生間的默契
所謂「周記對話」是指老師首先要求學生把自己在學習、生活、工作、人際關系、家庭、心理等方面所碰到的疑難問題在周記中提出來，然後根據問題的不同性質通過筆談、面談或者討論、主題班會等形式給予解答的一種工作方法。老師管理班級的過程，實質上是老師與學生之間的一種雙向的情感交流過程。實踐證明，「周記對話」最便於老師與學生進行心與心的交流，是師生之間情感交流的好途徑。
事實證明，老師只要能持之以恆地與學生進行「周記對話」，是能夠取得讓學生「親其師，信其道，效其行」的良好效果的。
3.進行角色換位思考，以加深彼此間的了解
教師與學生的隔膜，源於其角色不同，引起看人、處事的方法不同，這給班級管理工作的開展帶來必需的困難。為此，作為一名老師，在開展班級管理時一方面要常想到如果我是一名學生，我會怎樣想？怎樣做？把自己置於學生位置去認識、體驗和思考，要深入到學生中去了解他們的心理活動。另一方面應常引導學生思考，若你是老師，你應怎樣看待和解決班上的人和事？這樣既利於提高學生分析問題、處理問題的能力，還有利於加深師生間的了解，增進師生間的感情。
4.注意提高批評的技巧，使學生與教師的心貼得更近，連得更緊
批評是班級管理工作中必不可少的一個內容。批評的難點不在於內容的尖刻，而在於形式的巧妙。為達到既教育好學生，又不傷害師生間的感情的目的，我們應注重批評的技巧。
（1）帶著微笑批評學生。批評是必要的，而微笑告訴學生，老師並沒有孤立他、拋棄他。「笑是打開心門之鎖，它是一種心與心的交流，眼與眼的感動。」當學生不遵守課堂紀律時，教師笑著搖搖頭，他會心領神會，為自己的行為慚愧；當學生犯錯時，教師微笑著了解事情的經過，與他講解道理，並與他一起商討處理問題的方法，此時的微笑能給學生一種真誠的關切，學生會痛改前非。
（2）個別私下進行批評，減少當眾批評。學生都有很強的自尊心。他們把教師的肯定看作一種精神需要，一種上進的動力，一種有面子的事情。我們應力求滿足學生這一心理需要。
具體方法有：①通過給學生傳小紙條、進行周記對話等書面形式，悄悄地批評教育學生。通常情況下，不把學生請出教室，帶到人多的地方訓斥，更不應動不動就把學生請到學校領導的辦公室。②盡量避免在家長面前痛陳學生的不足之處。面對學生家長，應先充分肯定學生的優點，然後輕輕帶出學生美中不足的地方，緊接著與家長一同商討教育方案。這樣做既不損家長的面子，也調動了家長的教育積極性，更重要的是學生認為教師夠朋友，心甘情願地聽從教師的教導，師生相處變得水乳交融般親密。
實際上，在班級管理中要建立起融洽的師生關系，是一項長期的、系統的教育工程，除要講究技巧外，還要有持之以恆的精神。但師生間一旦能建立起融洽的師生關系，班級管理就會變得得心應手。
總之，做好班級管理工作的方法有許多，實踐證明，融洽的師生關系最能調動學生的積極性，是做好老師工作的一劑良方。
❸ 怎樣處理師生關系
現在，有些學生對老師的批評感到反感，他們認為老師管得太嚴，覺得不自由。嚴，正是老師愛學生的表現，沒有哪位老師不愛自己的學生，不希望自己的學生成長的。老師要在尊重學生，愛護學生的基礎上，通過嚴格的方法和手段，培養學生一絲不苟的治學精神和實事求是的科學態度，培養學生良好的思想品德和文明的行為習慣，這是培養人才的需要。不嚴，何以能治學？不嚴，何以能育才？達.芬奇從嚴師畫蛋，最終成為著名的畫家。被譽為「短篇小說大王」的莫泊桑，是在法國著名文學家福樓拜的嚴格要求下成長起來的。中國女排威震世界排壇，勇奪「五連冠」的每一次成功和勝利，都必須是教練們嚴格要求和嚴格訓練的結果。我們應該教育學生理解老師的苦心，正確對待老師的批評，誠懇地接受老師的指導和嚴格要求，從而確立良好的師生關系在生活中，常常會遇到被別人錯怪或誤解的事情，這時學生會感到委屈、生氣。學生怕老師錯怪自己，認為會影響自己的學習和進步，這種心情可以理解。但是，一旦真的發生這種情況，應採取什麼態度去對待呢？這就需要正確引導。任何人一生都會犯這樣或那樣的錯誤。教師也難免有錯的時候，作為學生應該怎麼樣對待，不能因老師錯怪了自己就因此產生嫉恨心理，以為教師偏心眼，更不能採取消極的態度與教師對抗。有時，可能因為教師對情況了解不夠全面，而對學生做了不切實際的批評。但希望自己教的學生上進，有所作為，是所有教師的共同願望和出發點。教師本身的願望決不是把自己的學生推向反面，一旦教師錯怪了學生，作為班主任應教育學生不要採取當面頂撞和抗拒的態度。頭腦應該冷靜，努力剋制自己，不沖動。應根據當時的環境和條件，能解釋就解釋清楚，一時不便解釋的暫時放一放，以後找適當的時機再解釋，也可請同學或班幹部代替自己去解釋。這樣，通過緩和的方式解除相互間的誤解，縮短心理距離，扭轉教師對學生的印象，師生關系會更融洽。民主型的師生關系教師尊重學生，與學生平等相待，教師能夠傾聽學生意見，有事同學生商量。學生可以開誠布公地與之交流，爭取獲得理解和接納。 寬容，但不縱容；嚴格，但不嚴厲。要實現師生之間和諧、融洽的關系，我們必須採用科學的方法，掌握恰當的尺度，使我們的工作真正符合教育教學規律和學生身心發展的客觀要求。 一、處理師生關系──親合度 親其師而信其道，沒有愛的教育肯定是不成功的教育。但是，如果處理不好師生之間的親合關系，也會落入幾個誤區。 誤區一：親密無間型。有的老師對工作滿腔熱情，卻忽略了自己的角色，把自己完全融入到學生之間。時間一長，又發現學生不是那麼聽話了，等忍不住了就發脾氣，鬧得師生間很冷淡、很尷尬。 誤區二：唯我獨尊型。有個笑話：老師經常叼著煙、端著茶水、披著西服走進教室，學生提意見，老師急了，「你還跟我比，我有媳婦，你有嗎？」這當然是個笑話，但是如果我們心裡總有一個念頭──我是老師，就是來管你的，結果，非但管不好，而且管不了。 誤區三：香三臭四型。沒有公平、公正，就沒有信服與和諧。有時，老師帶著偏見看待學生，偏愛「好」學生，疏遠「差」學生，這對差生構成了一種傷害，對進步生的身心發展也產生影響，從而使學生慢慢地遠離我們。 那我們怎麼來處理好這些誤區呢？ 策略一：把握好距離。距離產生美。近中遠則疏；遠中近則密。我們應該讓學生逐漸認同我們是他教師身份的朋友，而不應先是和學生打成一片而後再去讓學生接受我們是他的朋友身份的老師──高雅的交往方式，對培養學生良好的道德行為是具有感染作用的。 策略二：樹立起服務意識。班主任的職能就是服務。服務於學生的學習、服務於學生的生活、服務於學生的成長。在服務中實現管理，在管理中更好地服務──到這一點，我們一定會獲得最廣泛的認可與尊重。 策略三：把陽光撒向每一個角落。關愛每一個學生是我們的職業道德准則。只要我們真正做到這點，就一定會贏得所有學生的掌聲。如果有時很難把一碗水端平的話，那我們就把微笑、鼓勵與掌聲多留給那些學習不好的、紀律差的、邋裡邋遢、笨手笨腳的孩子吧，其實他們內心很孤獨、很失落、很自卑，與其他孩子比，他們更需要老師的關愛──同情弱者也會讓我們贏得強者的尊重。 二、班級管理──自由度 班級管理，最忌諱的是分工不明，人浮於事。有的老師對班內事務每每事必躬親，無微不至，結果，學生那裡沒事干，甚至不買老師的帳。這種老師忽略了學生作為主體的「人」字。學生沒有了獨立的人格和行為自由，他們從心理上游離於集體之外，感覺不到作為集體成員的責任和義務。 喚起人實現自我的教育，才是真正的教育。給學生以信任、以尊重，是教育主體性原則的體現。自由不是散漫，不是放任、更不是放縱。班主任要學會「用人，不管事」。聰明的老師，首先要學會權利下放，在班裡建立起完整有效的民主管理機制，把決策權和組織管理權交給學生。如果有誰想在班級中開展什麼活動，可直接把提議交給班委會討論。經過班委會論證，認為該活動對集體有益、不影響教學，並考慮各種可能出現的情況，制訂詳細的活動計劃，即可實施。這樣的班級往往都能表現出高度的自主自律和集體榮譽感。和老師的包辦代替相比，學生依靠自身努力取得榮譽，哪怕一點都是沉甸甸的。 其次，自由應該是讓每個人都能健康、快樂地成長，每個學生都能充分發揮主體作用。一些聰明而又紀律散漫的學生，不好管理的原因就是他們的潛能不能得到充分的發揮。失敗的教育往往把天才或大才當作另類來約束，而使他們淪落成沒有創造力的庸才或成為走到集體對立面的叛逆。成功的教育則是要在充分尊重學生個性的基礎上，為他們搭建充分挖掘自身潛能的平台，讓他們更多地參與班級管理、活動組織，學生們會在實現自我價值的過程中，開始慢慢融入集體，並且充分認識到集體對個人發展的價值，從而提高自製力。 教育的目的不打造神，而是培養人。只要學生能找到自己的位置，能在集體活動中有所收獲，老師千萬不要苛求結果。事必躬親，不是好事，我們不要讓學生做藏在翅膀下的小鳥，要做空中飛翔的雛鷹。 三、處理問題學生──靈活度 過去有人把老師「治」學生的「招」，總結為一擰、二按、三罰站；四抄、五寫、六采磚，第七總把家長傳，不來孩子跟著太陽轉。隨著社會文明的程度越來越高，法制越來越健全，這些都已成為城南舊事了。在構建和諧社會的今天，我們的學生享受著比過去好多少倍的教育，但他們的心靈卻依然表現出越來越強的去學校化傾向，甚至走到了老師和學校的對立面，這是為什麼？原因就在於整治和征服的觀念在一些老師心裡根深蒂固，其教育方法依然簡單粗暴。我們應該在真正樹立學生主體地位的基礎上，結合學生的心理特點採用靈活務實的方法來處理問題。 自然冷卻法。學生為一些雞毛蒜皮的小事發生爭執，各執一詞，互不相讓。對此有的老師採用自然冷卻的方法就取得了很好的效果。老師對他們說，你們如果相信我，就各寫一份詳細的說明，明天我一定給你們一個滿意的答復。第二天學生交上來的材料頂多寫著：「老師，我錯了」幾個字。人就是這樣，氣頭上眼裡只是別人的不是，事後冷靜下來，他會認識自己的不足的。我們應該學會等待，學會給學生自我反省的時間。 真情感染法。問題家庭的問題孩子，是目前班級管理中最讓人頭疼的。他們致差的原因有兩個：一是缺乏愛的關懷；二是家庭教育的簡單粗暴。對這樣的學生，愛是醫治他們心理疾病的良葯。老師要真誠的面對這些學生所出現的問題，而不是簡單地交給學校、交給家長或推向社會。有兩個離異家庭的學生幫助社會上游盪青年勒索低年級學生，老師發現後，並沒有嫌棄他們，而是對他們進行耐心教育，並和家長一起幫他們退賠了索要的錢物。為了讓他們不再受到威脅，老師與學校、家長、村隊，對他們進行全程監護。最終，老師愛的關懷，使他們的行為和精神品質得到了徹底的轉變。可見，老師真心幫助學生解決問題的過程就是學生實現自我教育的過程。 喚醒信念法。早戀不是什麼洪水猛獸，但確實需要慎重對待。視而不見和棒打鴛鴦都不是好事。我們要敢於面對，要有充分的耐心。要堅持和他們談，談讀書與交友，談知識與命運，談追求與價值。如果當面談不妥，還可以寫信，或是創設情境討論。老師冷靜、慎重、真誠的表達自己的心聲，起碼能夠樹立起學生的責任感。曾經有兩個學生，愛得死去活來了，雖然老師最終也沒有說服他們，但老師對它的影響畢竟發揮了作用。許多年後他們來看老師，還特別感謝老師讓他懂得了責任。他們一直記著當初老師說的一句話──人可以沒有太多的成就，但不可以沒有最起碼的責任。 自我反省法。人非聖賢，老師任何時候都不能讓心中的「我」膨脹起來。我們因好心未得好報而感到委屈時，是否考慮到實施過程出現了問題或偏離了初衷；我們因自尊受到傷害而感到震怒時，是否考慮到事先不經意的言行傷害了學生而削弱了老師的威信。學會自我反省和自我檢討，才能更好的要求別人。自省是一種自信、一種力量、一種智慧。自省能讓我們勇敢地面對問題，不斷地提高育人能力。 四、評價孩子──賞識度 鮮花因贊賞而美麗，學生因賞識而奮進。人的生命中存在著自信與自卑兩種角色。肯定和表揚可以激發生命奮進的勇氣和力量，而否定、嘲諷則會澆滅希望的火花。人生挫折十之八九，不要讓批評把學生埋沒。面對學生的失敗，如果我們看中結果，而漠視了他曾為此付出的努力，那麼哪怕離成功只有一步之遙，他也會因自卑而裹足不前。請你在學生失敗之時對他說：失敗是成功的另一種表現形式，失敗的越多，你就會離成功越近。在集體活動中學會賞識學生，應做到以下幾點： 首先，應讓他們感到老師的信任與期待。有位老師接手每一屆新生，所做的第一件事就是給學生一個座右銘──行守謙勤，志存高遠。讓他們知道老師希望他們成為一個謙虛勤奮志趣高遠的人，踏踏實實的學習，踏踏實實的工作，等到有一天機遇忽然降臨到身邊，他們會自信的說：我有以待。他還告訴學生：「我將和你們一起創建一個團結、和諧、上進的班集體，這個集體會因你的努力而精彩，我的生命會因你們的成就而精彩。」這樣，老師讓學生從自己的眼睛裡讀出了關切、期盼和信任。在學生遇到挫折時，老師說得最多的是：你能行──站直了別趴下──失敗給了你目標──愛拼才會贏。這些看似不經意的話，卻是此時孩子們心中的暖流啊，它能消除恐懼感，激發求知慾，喚起孩子對生命的自信與熱愛。 其次，賞識學生不要一味等待奇跡的出現，要給學生設計適當的門檻。人只為可能達到的目標而努力。如果目標過高，就會使學生失去自信；而如果目標過低，他們則會不感興趣。要為學生設置恰當且分解為階段性的目標，並建立一套保障機制，使學生每實現一個目標，就能得到一次進步。讓學生持續地保持獲得成功的自信力，他們會因成功而努力，因努力而更加成功。 再次，把握贊賞與批評的「度」。賞識是賞識學生的優點和進步，而不是忽視學生的缺點和弱點。我們贊揚學生可以力爭充分，但不能言過其實，不切實際的表揚是會「捧殺」學生的。批評更要實事求是，不能誇大，客觀的分析和中肯的建議是最容易讓問題學生接受的。相反，吹毛求疵，以偏概全是很容易使他們產生逆反的心理。 充分發揮學生的主體作用是教育成功的基礎，靈活的方法是班級關鍵，賞識的目光則是學生健康成長的動力源泉。我們只有做到以上幾點，才會在班級管理中實現學生生動、活潑、主動、和諧的發展。
❹ 如何處理師生關系作文300字
如何處理師生關系作文300字
如何處理師生關系作文300字，不同的體裁也能寫出文采和風格，作文的好壞在開頭就已經初現端倪，寫好作文要靠作者內心的感悟，下面是如何處理師生關系作文300字，僅讓大家參考。
如何處理師生關系作文300字1
記得在我讀小學六年級的時候，我雖然是班級里的班幹部，可是成績算不上是出類拔萃的那張。我最重要的一個原因就是數學成績不好。那年，您是我們的數學老師兼班幹部，在有一次的考試後您看到我所做的數學試卷只得了五十多分，您就讓我拿著數學試卷來辦公室。那是，我十分害怕您會很嚴厲的批評我。我跟您來到辦公室後，您示意我來到您的身邊。
我膽怯的走過來，您把我的市局啊拿起來，仔細的看我錯誤的題目，然後我不懂的題目奶奶都耐心的講解給我聽。那是，我在心底由衷地感嘆到：「傅老師，您真好！「就在那時候我對你的敬佩之情又加了一分，我也努力地對自己說：「加油！不要讓您失望。「時間不斷流逝，轉眼間我們都已經小學畢業了，我們將離開我們的母校去過初中生活。記得在最後一天里，您對我們全班都說了不少鼓勵的話，您的這些話語流入了我的心中，是我感到一股股暖意在我的身邊徘徊。在去年的九月十號，那天早上，我把前幾天買好的`禮物准備送給你。我早上早早地來到了學校，我把那份包裝好的禮物讓門衛轉交給您。那天晚上，您竟然打電話來了，我與您打電話，您都是在詢問我升入初中哦後的情況，您關切地問我：「初中學次緊不緊張，剛升入初中生活還適應嗎？現在的數學成績好不好啊？「聽著這些話，我心中洋溢著溫暖。還是那句話，：「傅老師，您真好！「傅老師，您就是我們生命中的煙火沒您燃燒了自己，拼盡權利，綻放在我們懵懂的夜空中，照亮了我們的人生旅途。
如何處理師生關系作文300字2
我的語文老師姓曹，是個偉大的老師。
這天，曹老師生病了。她的臉色蒼白，以前有力的眼神變得黯然無光。還不時地咳嗽。「上課！」以往溫柔的聲音消失了，從嗓子底發出了沙啞的聲音。「起立！」同學們好像都知道老師生病似的，用極響亮的聲音說，接著，開始上課。老師雖然生病了，但對感冒的事一字未提。以前上課搞小動作的同學都是認真聽講，老師一個問題問出來，「刷刷刷」，教室里立馬變成了「小樹林」。以前乾巴巴的課堂變得熱烈起來。
第二天，上語文課。曹老師把課件弄得很漂亮、美麗，讓我們在課堂中「做游戲」，邊學邊玩，在游戲中學知識。事後才知道，曹老師為了做這份課件，做到了深夜。聽了，我彷彿看見曹老師成了「國寶」。
她也很溫柔，從不罵人。這天，我們班的「頭號搗亂分子」趁老師不在的時候，開始了他的「游戲」，他東跑跑，西走走，惹得全班同學都講起話來。不一會兒，整個教室變得像菜市場，大吵大鬧。事後，曹老師知道了，說：「呵，下次別把教室搞得像菜市場一樣，我們可不是賣菜的哦。還有，下次可別再重演「大鬧天宮」了。同學們聽了，都笑了起來。」
我有一個這樣的老師，你認為她偉大嗎？
如何處理師生關系作文300字3
張老師，我們師生關系2年了，五年級時，你離開了我們，大家傷心極了，淚流滿面。
如今，我們加了你QQ，希望能和你聊天，皇天不負有心人，終於，在我們給你留言後，你寫下了讓我們為之動容的一筆：謝謝同學們對我的掛念，對我的那份情誼，我永遠不會忘記你們的，你們就像我的孩子一樣，珍藏在我的心中。其實我去了學校幾次，看到你們正上課，不想打擾你們，更不想讓你們因為我的出現，與現在的張老師搞不好關系，我想的很多，只好把對你們的思念埋在心底，我從教十幾年咱班的同學是我教過最好的一個班，你們心靈美好，擁有愛心，長大定有出息的。代我向全班同學問好新年快樂!學習進步!
看完後，一滴滴豆大的眼淚從我的眼角落了下來，我哭了，是啊，我為老師哭了，此時，我多麼想讓張老師地給自己一張手帕對我說：「孩子，不要傷心，我會永遠在你身旁的……」可是，沒有，我面對的依然是虛擬的網路世界。我又一次想到了您，張老師，這兩年來，在你的幫助下，我揚起了學習的風帆，破浪前行，但是現在，你走了，您知道嗎，我有多麼的想你，多麼想見你一面埃我哭，我寫日記，可是這些都不能表達我的內心。我只有等待，等待。
❺ 如何構建和諧的師生關系
要創造一種和諧、真誠、溫馨的師生關系需要從以下幾方面入手：
1、要熱愛學生。
2、民主、平等的對待學生，給學生以尊重
3、多贊揚 少批評
4 、為人師表 展現魅力
5、展現教學法魅力
補充：
一、師生相處有四要
要熱愛學生。愛是教育的靈魂，只有熱愛學生，才能正確對待學生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學生，愛學生雖然很難但它卻非常重要。
要尊重學生。尊重比愛更為重要，尊重學生才能讓學生感受到師生的平等，感受到老師的關愛，感受到自尊的存在，學生一但失去自尊就會失去向上的動力，導致消沉。
要研究學生。只有了解學生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發展特點，我們才有與學生相處的基礎。
要改變自己。構建良好的師生關系關鍵在於教師，作為教師首先應該結合自身的工作轉變觀念，加強自身修養，提高師德素養和教學能力，以高尚的品格和過硬的素質去感染學生，征服學生，和諧的師生關系的確立更多的有賴於教師自身觀念的更新和素質的提高。
二、後進生轉化放首位
在後進生的轉化過程中，教師要做到「三克服」：一克服性子急，二克服不仔細，三克服中途放棄。
教書育人是細活，需要的是耐心，如果遇事不冷靜，愛沖動，由著性子，容易把事情搞得一團糟。如果事事發脾氣，自以為是，獨斷專行，容易傷害學生的自尊心、自信心。老師應該看到每一個學生都是獨一無二的世界，每一個學生都有著自己的興趣愛好和特長志趣，要想使每一個學生都得到全面發展，就必須充分發揚民主作風，取得學生們的信任和配合，而不能靠使性子、發脾氣。
對特殊學生的轉變過程中，如果學生的進步不明顯，老師常會對這類學生失去信心，從而對該學生不再投入時間和精力去幫助教育，反而聽之任之，置之不理。這樣的結果，經常使一些有了一點進步的學生再次退步，而使老師以前的努力功虧一簀。
著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：「從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生」。這句話告訴我們，不能把後進生看死了，隨著年齡的增長，環境的變化，教師工作方法的改進，他們也會發展變化，即使不成為瓦特、牛頓、愛迪生，也要把他們塑造成一個對社會有益的人。
三、特殊家庭要關注
單親家庭的學生性格有更多的缺陷，教師應更多地去了解，關愛這些最需要了解、關心的學生，使他們重新找回自我，單親家庭學生的問題行為分為三種：
第一種是沉默不語型：這類型的學生自卑感強烈，自信心弱，很敏感，獨立性強，不過多依賴別人，但感情上渴望親情、溫情，所以，老師同學的關心愛護是醫治這種類型學生的最好的葯方。老師要用細致、關切的愛護之情去引導他們參與班級的各種活動，有意識地鼓勵他們和同學們一起去完成各項工作，發揮他們的特長，讓同學們對他們刮目相看。
第二種是品德不良型：教育這種類型的學生，要鬥智斗勇，十八般武藝都要使出來，有時用非一般傳統的方法會出奇效。比如與這種學生談話的場合不要在辦公室，就老師學生兩人，雙方面對面地坐著。老師要用學生們說話的方式、口吻來跟他聊，這樣一來，學生就會放下敵意，很多真實的話就會說出來。老師就可以了解很多學生的活動，尤其是在校外的生活情況，以便於採取一些針對性的措施。
第三種是不安心上學型：對這類學生要先切斷他們與外面朋友的聯系，其次是在學生的課外時間給予有效的監管，動員他們參加一些有益的文體活動，以便收攏他們的玩心。再就是在學習上降低對他們的要求，取得好成績難，但是成績有一點點的進步是有可能的，有進步的時候就要給予表揚。往往表揚比批評有作用，因為他們受表揚的時候太少了。
在平時的工作中，老師不可避免地會遇到單親家庭的學生，教師要在盡量不傷害學生自尊的基礎上，根據學生的不同情況做好工作，使學生真正擺脫內心的陰影，使他們朝著健康的方向發展。
四、心理溝通最重要
師生心理溝通是教師打開學生心靈天窗的鑰匙，是教育成功秘訣之一。要達到師生之間的心理溝通，了解學生是必不可少的，了解學生的方法很多，可採用多問、巧談、善觀等方法。老師在工作中要多問，在組成一個新的班級時，應問問他們有什麼新的打算，會不會適應新班級和新環境，學習上是否跟得上，他們的興趣與愛好等等，在與家長接觸中要經常詢問其子女在家裡的生活、學習習慣、性格特點、家庭教育等。要深入地了解每位同學各個方面的情況，掌握他們的思想動態和存在問題，為順利地開展工作準備。和學生談話可以在正式場合，如課堂、辦公室，也可以在非正式場合，如課間、操場、勞動場地，或在放學回家的路上等．不管在什麼場合談話，尤其在後一種場合，要談得好、有收獲，關鍵的是選准交談的突破口，從學生最熟悉、最興趣的話題入手，使他們解除顧慮，打開心扉。教師要有一雙善於觀察有慧眼，不僅要觀察班集體的變化，更需要透過每個學生的細微表現發現其思想本質，真正做到知微見著。這樣才能及時發現問題，妥善處理，把工作做在前頭。
對於學生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁，師愛可以引導學生產生巨大的內動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。當老師給學生以真摯的愛，給學生以親近感、信任感、期望感，學生就會對老師產生依戀仰慕的心理，就能向教師敝開內心世界，教師就可以「對症下葯」，從而收到神奇的效果。
平等對待，獎懲分明能促進溝通順利進行，對學生除了傾注一片愛心之外，還必須時時約束他們，嚴格要求他們，才會收到良好效果。在班級管理中，對班幹部要求要嚴格，要他們在搞好學習的同時積極為班級同學服務，做得好表揚，有違紀照樣批評，決不姑息遷就，當然對他們的批評要講究方法方式，肯定他們的成績，維護他們在同學中的威信。對待差生特別要注意尊重、理解他們，千萬不能傷了他們的自尊心，而應肯定他們的長處，指明他們的努力方向，調動他們的積極性，激勵他們克服自身的缺點。而對優秀生應該更加嚴格要求，不要讓他們自認為是「天之驕子」，以致萌發莫名其妙的「優越感」，甚至發展到瞧不起同學，直至無視老師的教育。教師這樣對待每位學生，學生才感到教師是公正的，為師生心理溝通掃除了心裡障礙。
要做一名合格的教師，必須做好師生之間的心理溝通，才能使學生從情感上深深地體驗到你是可敬可親的，既是學業上的導師，又是生活中的父母，更是他們成長中的朋友。
❻ 如何抓住當前師生關切問題開展思想政治工作
黨的十八大以來，中國的改革與發展進入一個新時期新階段，改革的目標、任務、基本價值、關鍵議題和面臨的現實問題都發生了很大的變化，改革的復雜性和艱巨性增強。在這種狀況下，要應對「改革與發展」的復雜局面，破解「改革與發展」的關鍵難題，形成全社會高度一致的價值共識、改革共識、發展共識，真正實現「以人民為主體的發展」和「發展是人民共享的發展」這一社會主義的發展理念，堅定人民群眾的「社會主義信仰」，切實有效的「思政工作」對推進和落實「全面深化改革」具有重大意義。
思政工作要適應當代文明轉型要求
從人類文明發展史的語境來看，中國人的當代敘事非常精彩。通過近40年的努力，在全球化和信息化的新的歷史時期，無論人們願意不願意，中國作為當代世界的核心國家，正在成為「世界新秩序」和「文明新形態」的重要塑造者，成為人類擺脫當代「文明困境」的重要推動者。
20世紀70年代末以來，以科技進步為基本推動力，以全球化和信息化為主要特徵的當代世界發展進入快車道，「文明轉型」是我們這個時代的重要趨勢。世界利益格局的分化、重構、重組出現日新月異、令人眼花繚亂的快速變化，「中國融入世界」和「世界融入中國」的雙向交流、滲透、切入、流播速度也在加快。可以說，全球化和信息化所帶來的一個重要事實是， 中國作為一個1 3 億人口的大國的「現代性介入」，不但改變了我們自己，也在改變著世界，並深刻地影響著人類文明的未來走向。
毋庸置疑，全球化信息化所帶來的不同文明之間的物流、人員流動、信息流的相互流動，以前所未有的深度和廣度改變了已有的世界圖景，「地球村」的概念日漸清晰，建立「人類命運共同體」的「康德式命題」具有了緊迫的現實意義，人們再也不可能抱著「犬儒主義」心態獨善其身，人類事務的相互聯系、影響、制約正在成為一種常態化趨勢，文明的「話語權」之爭會日益激烈，資本主義的「文化霸權」日漸式微，隨著社會主義道路給中國帶來的繁榮昌盛，所謂「意識形態終結」的神話不攻自破。過去30多年來在「新自由主義」倡導下的世界秩序，由於不公正、不平等和財富高度集中的加劇，在最近一段時間正在陷入破敗、衰退、力不從心的境況之中，對「新自由主義」的反思和「不信任」正在成為全球性現象。
這就是說，在按照新自由主義價值所塑造的一個「不公正的世界」上，人類「物質財富的增長」與「精神世界的空虛」相攜而來這一相映成趣的事實，使當代人類深深地陷入「文明的困境」之中。消費主義、虛無主義、享樂主義、利己主義的流行不僅在銷蝕人類理性，而且也在蠶食人類的心性，資本主義的發展模式正在把人類帶入一個「價值空白地帶」，資本主義意識形態的「虛偽性」和「欺騙性」使人類文明面臨著越來越大的風險，也使這個世界處於越來越大的動盪不安、前景難料之中。就當今世界的發展態勢來看，資本主義價值所主導的世界體系，正在把人類文明導向「死胡同」，文明處於艱難的抉擇之中。
經過30多年的改革開放，社會主義在當代中國的成功實踐及中國作為社會主義大國的迅速崛起，為人類文明前景提供了理念、制度、道路和發展模式的選擇，極大地強化了社會主義理念在當代文明中的地位，增強了中國在世界上的「話語權」。在當前人類文明發展轉型的關鍵時段，思政工作要站在人類文明的高度「講好中國故事」，而要講好「中國故事」，就必須突出社會主義意識形態的鮮明性特徵，讓世界更了解中國社會主義制度的優越性，認同和支持中國為建立一個公正、合理、和諧、和平的「新世界」所做出的努力。同時，向世界講好「中國故事」，思政工作也必須注重「話語方式」的研究，要用世界聽得懂、願意聽的方式發聲，這就要求思政工作還要重視人類文明所追求的「共同價值」研究。我們知道，社會主義核心價值無論在理論上還是在實踐中，都從根本上體現和反映了人類的「共同價值」 ， 只有把社會主義核心價值和人類的「共同價值」融為一體，才能使「中國表述」具有世界意義，也才能真正確立中國在引領人類文明未來方向上的「話語權」。
思政工作要適應中國社會轉型要求
與人類「文明轉型」相一致，中國「社會結構性轉型」在過去近40年的改革開放進程中取得巨大的進步，不僅如此，隨著社會結構轉型的加快，人們的生產方式、生活方式、價值觀念等也發生了巨大的變化，中國正在從傳統社會邁向一個「現代性社會」，這是目前中國社會狀況的總特徵，也是未來發展的總趨勢。
隨著中國經濟發展和社會現代性的增強，我們也出現了世界上大多數國家在社會現代化進程中所必須面對的共同問題，即一方面是整個社會物質財富的大幅增加和人們富裕程度的提高，整個社會的「物質匱乏」問題得到了有效緩解；另一方面，伴隨社會物質財富增加而來的「利益分化」乃至固化現象強化了「社會分層」，加劇了社會的不公正性，這種狀況逐步淡化了人們的「改革與發展共識」，消解了人們對美好社會的前景預期，破壞了社會的良性運行。因此，行之有效的思政工作必須面對社會主義改革進程中所出現的「新現實」，加強思政工作中的社會主義基礎理論研究，增強社會主義理論對現實的「解釋力」「穿透力」。只有這樣，思政工作才會深入人心，社會才會形成穩定的價值共識和改革共識。
現代化過程中的利益分化和社會分層現象以及整個社會知識素質和信息傳播速度的大幅度提升，造成的一個基本事實是人們的需求多樣化和「價值的多元化」。必須清醒認識到，現代化帶來的一個必然結果不僅是社會財富的增加和人民生活的富裕，而且也帶來人們的心理和精神需求的增加，這是人之所以為人的根本特性，人從傳統到現代的穿越，最顯著的變化是價值追求和精神面貌的變化。因此，面對當代中國「社會生態」的現實境況，思政工作在強化「社會主義核心價值觀」教育的同時，必須對當代中國人所面對的現實狀況進行認知、分析和研究，在當代人對安全感、認同感、歸屬感、權利感、尊重感的需求大幅度提高的情況下，應加強對凈化人的心靈及社會和諧穩定有益的一些「合理價值」進行宣傳和教化，如中國傳統價值中的合理成分、人類的一些「共同價值」等，只有這樣，才能逐步舒緩當代人的社會焦慮感、浮躁感、價值虛無感等「現代性不適症」。
利益分化、社會分層、價值多元化等復雜多樣的社會現實，伴隨中國改革步入深水區和改革的難度增大的發展狀況，對思政工作提出了更高的要求。在中華民族偉大復興和中國社會轉型期這一關鍵時期，如何實現統一思想、凝聚共識、共享發展，思政工作承擔著重要責任。這就不僅要求思政工作在方式、方法和手段上面臨轉型，學會用現代先進的科學技術為社會主義意識形態服務，促進社會主義核心價值深入人心，而且也要求在內容上進行創新，運用社會主義理論的解釋力和邏輯力量，發揮社會主義意識形態的開放性特徵，利用好人類文明所創造的一切「合理價值」，為社會主義社會的發展與穩定服務。
在新的時代條件下，中國社會的快速轉型和信息流的急劇增加必然帶來人們的集體心理及集體意識發生重大變化，人們選擇、接受、相信一種價值觀念的渠道及呈現多元化趨勢，人們對現實的直接的、切身的感悟和思考成為形成確定價值觀、人生觀的基本推動力。因此，要提高思政工作的實效性，就必須既要堅持社會主義意識形態的正確方向，強化社會主義核心價值觀的宣傳和教育，弘揚社會主義社會的正能量；還要具有嚴肅的「社會批判能力」，從「問題意識」出發，對現實發展過程中所出現的與社會主義社會的原則和價值不相符合的現象進行「理性批判」，以疏導、舒緩、平息社會公眾心中的「價值疑惑」，營造「社會信任」的大環境。可以說，具有針對性的、具體的、差異化和個性化的思政工作，是回應時代要求和實現有效性的根本路徑。
思政工作要服務於「公平正義」社會建設
在「自由主義」發展模式面臨破局、難以為繼的境況下， 以意識形態為核心的理論之爭、價值之爭、制度之爭、道路之爭日趨激烈。強調「公平正義」的社會主義核心價值觀成為文明進步的重要選項，在這樣一個新時代的大格局、大背景下，思政工作必須突破以往的思想政治宣傳教育層面，放大視野、拓寬范圍、提升層次，既要深入社會主義理論研究，加強政治理論創新的力度，從理論上回應時代關切，破解文明困局，又要強化對中國發展現實的價值關切，加強問題意識和對策研究，形成對社會突出問題的理論解釋力，對公眾關心的重大改革事項的心理說服力，對整個社會政治理念及政治信仰的全面影響力，從而促使思政工作向「智庫型」方向轉變，成為推進社會主義公平正義建設和營造良好社會生態和政治生態的重要力量。
人是環境的產物，人的價值、信仰和社會態度、生活態度的形成，主要來源於人行為和活動其中的社會環境。在全球化和信息化時代，巨量信息流的泛濫和不同價值之間的「對沖效應」，極大地動搖了人們追求「生活意義」的精神和價值基礎，降低了人們對「有意義的生活」的認知和分辨能力，導致一些現代人的精神狀態只能靠碎片化的「心靈雞湯」勉強維持。要消除這種狀況，思政工作就必須注重對人的穩定的價值和信仰形成具有重要影響的生活環境、制度環境的研究，關注社會生態的變化，提升對改革進程中「公共政策」的價值評估能力，使「公平正義」的社會環境成為夯實人們社會主義價值信仰的基礎和源泉。
在人類文明形態重塑的時代條件下和中國社會的重要轉型期，要使社會主義的價值和理念在實踐中得到落實，變成人們在公共生活領域中的行為規則和習慣，思政工作必須重點研究新時期「價值與制度」的相互關系問題，研究在社會主義社會改革與發展的過程中，如何通過「價值植入」的制度和政策引導，以環境的熏陶逐步改善人的心靈，確立人的社會良心，實現社會主義核心價值觀深入人心。
因此，面對時代關切和問題，在社會物質財富日益豐富和人民群眾「生活意識」逐漸增強的情況下，思政工作要適應新時代的要求，從人民群眾的需求和願望出發，提供人民群眾迫切需求的「精神產品」，在制度和政策的「價值輸出」上下功夫，使思政工作朝著「智庫型」方向發展。
這就是說，未來的思政工作，不僅要繼續注重理論和思想教育方面的宣傳工作，而且要對制度建設過程中的「價值導向」問題進行研究，推進社會主義理想在制度和政策上的落實，並通過實實在在的制度強化和政策引導，讓人民群眾通過切身感悟，切實感受到社會主義制度的優越性，並進而體驗、領悟、接受社會主義的理想與價值，心悅誠服追求社會主義信仰，形成全社會良好的政治文化、道德文化、審美文化環境和氛圍，只有這樣，才能最終實現社會的長治久安。
（作者系國家行政學院教授）